佛教宗派概論53

弘道紀行

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佛教宗派概論53

主講者：李瑞烈老師上架日期：2021年01月21日 00:00

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00:02:51 禪宗歷代祖史蹟
00:02:54 說到第二十四祖師子
00:02:59 我們昨天對師子的史蹟引述很多去了
00:03:06 今晚最後來補充傳法正宗記裡面所講的
00:03:13 傳法正宗記
00:03:16 第二十四祖師子比丘
00:03:21 中天竺國人姓婆羅門氏
00:03:27 少已出家晚又師鶴勒那
00:03:34 得付大法
00:03:37 往化於罽賓國
00:03:40 先化正他宗
00:03:45 如達磨達等甚眾
00:03:49 後得長者子斯多
00:03:53 遂受之出家
00:03:56 以其夙緣特加其名
00:04:00 曰之婆舍斯多
00:04:03 斯多戒已師子乃謂
00:04:07 觀此國將加難於我
00:04:11 我豈苟免
00:04:14 而吾所傳如來大法眼藏
00:04:19 今付於汝汝宜奉之即去
00:04:24 自務傳化或有疑者
00:04:27 即以吾僧伽梨衣為信
00:04:34 傳法正宗記說
00:04:37 第二十四祖叫做師子比丘
00:04:42 是中天竺國的人
00:04:46 他的族姓是姓婆羅門氏
00:04:50 年小就出家
00:04:54 到年紀大時又來拜鶴勒那來得到衣缽
00:05:03 就這樣宣道來到罽賓國
00:05:09 他先來感化糾正其他的宗派
00:05:16 就像達磨達等很多人
00:05:20 後來才得到長者的兒子叫做斯多
00:05:26 就這樣受具足戒出家
00:05:32 為了他過去世的緣
00:05:35 所以特別多一個名字
00:05:40 叫做婆舍斯多
00:05:43 他的名字叫做斯多
00:05:45 這個婆舍是他前世的名字
00:05:47 所以二個名字合成一個
00:05:51 這位斯多來受戒以後
00:05:56 師子才對他講
00:06:00 我在罽賓國有一個災難
00:06:06 我是沒辦法逃避這災難
00:06:10 但是我今天從歷代傳來
00:06:15 這佛祖的衣缽
00:06:17 今天我要交待給你
00:06:21 你要趕快跑
00:06:23 你自己努力去傳教感化世間人
00:06:30 假使有人疑問你是否是祖師
00:06:35 你就將我給你的衣缽這袈裟來當信物
00:06:43 所以現在這二十四祖就是講到這做結束
00:06:49 現在就是繼續二十五祖
00:06:52 這婆舍斯多
00:06:55 現在來看佛光大辭典
00:06:57 佛光大辭典
00:06:59 婆舍斯多罽賓國人
00:07:05 禪宗傳法之第二十五祖
00:07:10 婆羅門出身
00:07:13 其母夢得神劍而有孕
00:07:17 既誕生左手握珠而不開
00:07:24 一日遇師子尊者
00:07:27 顯發宿因出家為其弟子
00:07:32 時尊者將斯多之名
00:07:36 與前世之名婆舍
00:07:40 合稱為婆舍斯多
00:07:44 密授心印
00:07:46 後受中印度國王迦勝之禮遇
00:07:52 因師子尊者遇害而潛隱山谷
00:08:01 受當時國王天德之供養
00:08:05 後傳法予太子不如蜜多
00:08:10 於東晉明帝太寧三年示寂
00:08:16 現在佛光大辭典這樣說
00:08:19 婆舍斯多是罽賓國人
00:08:24 是禪宗傳衣缽的第二十五祖
00:08:30 是婆羅門出身的
00:08:33 他母親作夢來得到一支神箭
00:08:40 就這樣有身孕
00:08:43 沒多久就出世
00:08:46 他左手捏一顆珠子握拳張不開
00:08:53 有一天來遇到師子尊者
00:08:56 來講宿世因
00:08:59 後來出家給師子尊者當徒弟
00:09:05 當時師子尊者將斯多這個名字
00:09:12 跟前世的名字這個婆舍合起來取作婆舍斯多
00:09:21 他才密授這個心印
00:09:26 傳衣缽給他之後
00:09:29 來到中印度給這位國王迦勝很好禮的款待
00:09:40 因師子尊者在罽賓國受災害
00:09:46 就這樣婆舍斯多跑到南天竺一個山谷
00:09:53 在那裡隱居
00:09:55 但是受到當時
00:09:58 南天竺的國王天德來跟他供養
00:10:06 後來才傳法給太子不如密多
00:10:11 在東晉明帝太寧三年
00:10:14 是公元三百二十五年
00:10:17 來皈正果這樣說
00:10:20 這是佛光大辭典說的
00:10:26 現在來看景德傳燈錄的記載
00:10:32 來看景德傳燈錄前半段
00:10:37 第二十五祖婆舍斯多者
00:10:43 罽賓國人也姓婆羅門
00:10:48 父名寂行母名常安樂
00:10:53 初母夢得神劍
00:10:57 因而有孕既誕
00:11:01 拳左手遇師子尊者
00:11:05 顯發宿因密受心印
00:11:09 後適南天竺至中印度
00:11:14 彼國王名云迦勝
00:11:18 設禮供養時有外道
00:11:21 其號名無我尊先
00:11:25 為王禮重嫉祖之至欲與論義
00:11:31 如是論義五十九翻
00:11:36 外道杜口信伏
00:11:40 于時婆舍斯多
00:11:42 忽然面北合掌曰
00:11:46 我師師子尊者
00:11:49 今日遇難斯可傷焉
00:11:53 即辭王達於南天竺
00:11:58 潛隱山谷
00:12:00 時彼國王名天德迎請供養
00:12:07 現在景德傳燈錄裡面這樣講
00:12:12 第二十五祖叫做婆舍斯多
00:12:17 是罽賓國的人
00:12:19 他的姓婆羅門
00:12:22 他父親叫做寂行他母親的名字叫做常安樂
00:12:28 起初他母親夢到得一支神劍
00:12:32 就這樣有了身孕
00:12:35 生完後他的左手握拳
00:12:39 遇到師子尊者
00:12:43 來講起他過去世的因緣
00:12:47 才傳心印給他
00:12:50 日後想去南天竺但是來到半路中印度
00:12:58 讓中印度的國王名叫做迦勝
00:13:02 很好禮的款待他
00:13:05 當時有不同宗派這外道
00:13:10 他的號名叫做無我尊先
00:13:14 起先讓迦勝國王非常禮重來款待他
00:13:23 看到婆舍斯多來嫉妒他被國王敬重
00:13:35 想跟他論義
00:13:38 要跟他討論道理
00:13:41 但是二位討論五十九個問題
00:13:47 日後這外道論到無話可回
00:13:52 就這樣心服口服
00:13:54 當時婆舍斯多突然間面向北合掌
00:14:02 說我師父師子尊者
00:14:06 今天受災難實在讓人傷心
00:14:10 就這樣來辭國王去到南天竺
00:14:17 就隱居在山谷的地方
00:14:21 當時南天竺的國王名叫做天德
00:14:26 知道後就迎請他來宮中供養
00:14:31 這是前半段
00:14:34 現在來看第二段的解釋
00:14:36 南天竺國王天德有二子
00:14:42 一凶暴而色力充盛
00:14:46 一柔和而常嬰疾苦
00:14:50 祖乃為陳因果
00:14:54 王即頓釋所疑
00:14:57 這段文是很長
00:15:00 因為沒有時間
00:15:03 我前面重點就寫起來
00:15:07 下段等到下回再講
00:15:11 景德傳燈錄這段說
00:15:15 南天竺的國王叫做天德
00:15:19 他有二個兒子
00:15:21 一個兒子很壞為非作歹但是身體很好
00:15:29 一位很柔和人很善良
00:15:36 不過一輩子從出世到長大整天生病難過
00:15:46 當時國王內心就不太平衡
00:15:53 我那個壞兒子沒生病這個好兒子整年在生病
00:16:00 當時祖師才跟他講他兒子的因果
00:16:08 這國王就這樣解釋他內心的疑問
00:16:18 這嬰疾嬰疾是什麼
00:16:21 嬰疾就是久年病
00:16:23 所以辭海說嬰疾
00:16:25 謂遭遇疾病為所困也
00:16:29 嬰疾就是去遇到生病在難過
00:16:35 對於因果為什麼我不寫在下面
00:16:40 因為這段文不是景德傳燈錄的文
00:16:44 是另外一本書的文
00:16:48 你若寫在這要翻這本書就沒有
00:16:53 這段是在景德傳燈錄裡面寫的
00:16:59 所以在這段文說
00:17:02 婆舍斯多現在要來講因果給國王聽
00:17:09 說你的兒子王子之疾誠功德所發也
00:17:15 人有重業在身
00:17:17 將死其病益作
00:17:20 其業未盡來生再受其報
00:17:24 雖有良藥無如之何
00:17:28 今資以功德病轉之在輕
00:17:33 疾病經年其報在現
00:17:37 後乃清淨今王之子
00:17:41 為善久疾必其所為功德故
00:17:47 發此微疾經年
00:17:51 雖得小苦後當永寧
00:17:55 今受其業報願得今身償
00:17:59 不入來生再受報
00:18:01 王何疑乎
00:18:03 王信其說復為營褔
00:18:07 其疾果漸愈
00:18:11 現在婆舍斯多要來講因果
00:18:16 說你兒子生病是你造功德所致的
00:18:23 生病為什麼造功德會生病
00:18:29 現在就要看下面的這個文
00:18:32 今天你兒子這個病
00:18:35 是造功德所致的
00:18:39 因為有一個人有很重的業在身上
00:18:45 要死這個病愈難過
00:18:51 這個業如果沒拖盡
00:18:54 後世又要來受這個報
00:18:58 雖然有很好的藥
00:19:01 也是沒有效
00:19:04 藥是多少吃也是沒有效
00:19:08 今天你做功德
00:19:12 這個病重的才轉為輕的
00:19:17 這個病一年拖過一年
00:19:21 這個報看起來在面前很痛苦
00:19:26 不過後來你就得到清淨
00:19:31 今天你兒子行善得到久年病
00:19:38 這就是造功德所得到的
00:19:42 讓你這個輕病拖久
00:19:46 雖然有稍微難過
00:19:49 不過後來就會舒服
00:19:52 今天來受業的報
00:19:57 是希望這世你的身體來拖這個業
00:20:03 不要來世又來受報
00:20:06 國王你有什麼疑問嗎
00:20:10 國王相信他的話
00:20:12 就拼命做善事
00:20:15 真的這個病就漸漸好了
00:20:20 這樣講我舉個例你們聽比較清楚
00:20:23 譬如這個人得到很重的病要手術
00:20:27 但是現在動手術以後變什麼
00:20:30 變成植物人坐輪椅不會動
00:20:33 有財產沒辦法花
00:20:36 眼睜睜只能看錢很重
00:20:40 現在因為你做功德
00:20:42 做善事行功立德
00:20:46 上天可憐說讓你得到這個重病很難過
00:20:50 可能跑去自殺
00:20:52 一難過就埋怨
00:20:54 埋怨業越拖越重
00:20:58 後世就要繼續拖
00:21:00 這世拖不夠來世繼續拖
00:21:02 為了你功德現在造多
00:21:06 讓你重病轉輕
00:21:09 不用坐輪椅不用讓你當植物人
00:21:13 讓你轉輕一點讓你病拖久一點
00:21:18 好比我欠人家一百萬
00:21:20 人家一次要跟你討你沒有
00:21:23 沒有怎麼辦逼到最後就要自殺
00:21:25 不要啦讓你十年分期付款
00:21:30 一百萬我一年跟你討十萬
00:21:33 一個月跟你討幾千塊
00:21:35 這樣不就比較快活
00:21:37 月俸賺來的我一點來還人家
00:21:40 不過要拖幾十年意思一樣
00:21:43 你若埋怨
00:21:44 埋怨好啊上天就一次跟你討
00:21:47 讓你生不如死
00:21:49 讓你坐輪椅讓你做植物人
00:21:52 讓你逼到想自殺
00:21:55 這世業沒拖盡讓你來世又去拖
00:21:57 看哪樣比較好
00:21:59 你算看看哪樣比較好
00:22:02 看做善事病拖比較久比較好
00:22:06 還是病一次來受
00:22:08 受不夠後世繼續受讓你生不如死比較好
00:22:11 你想想看看你喜歡哪樣
00:22:15 所以世間人不了解
00:22:17 我善事做那麼多為什麼這個病拖不好
00:22:21 不用怨嘆
00:22:22 越埋怨越死我沒騙你
00:22:26 來看黑板
00:22:30 景德傳燈錄第三段
00:22:36 後六十載太子德勝即位
00:22:43 其信外道致難于祖
00:22:49 太子不如密多進諫被囚
00:22:54 得勝問婆舍斯多曰
00:23:00 予國素絕妖訛
00:23:04 師所傳者當是何宗
00:23:09 祖曰我所得者即是佛宗
00:23:15 王曰佛滅已千二百載
00:23:19 師從誰得耶
00:23:23 祖曰迦葉尊者受親受佛印
00:23:28 展轉至第二十四世之師子尊者
00:23:35 我從彼得
00:23:38 王曰予聞師子比丘不能免於刑戮
00:23:45 何能傳法後人耶
00:23:51 祖曰我師難未起時
00:23:56 密授我信衣以顯師承
00:24:03 王曰其衣何在
00:24:05 祖即於囊中出衣示王
00:24:10 王命力士焚之
00:24:13 火炎五色相鮮
00:24:17 薪盡如故王即追悔致禮
00:24:23 師子之真嗣既明
00:24:27 乃赦太子不如密多
00:24:31 太子遂求出家
00:24:34 祖即許出家
00:24:36 六年侍奉後於王宮受具
00:24:42 祖乃命之曰吾已衰朽
00:24:47 汝當善護正法眼藏
00:24:51 師婆舍斯多
00:24:54 即以法付不如密多為傳法第二十六祖
00:25:01 付法已而後示寂
00:25:05 現在景德傳燈錄的結論這樣說
00:25:12 現在這婆舍斯多
00:25:17 來到南天竺
00:25:20 經過六十年
00:25:24 當時太子叫做得勝
00:25:29 就來當國王
00:25:34 這位得勝就是當時國王的大兒子
00:25:41 因為他有二個兒子我們上期有講
00:25:44 一個很壞身體壯的跟牛一樣
00:25:49 一個很良善整年在生病
00:25:54 現在得勝就是壞的兒子來當國王
00:26:01 他不相信婆舍斯多的道理
00:26:07 他來信其他的宗派
00:26:10 他就叨難婆舍斯多
00:26:15 當時他的兒子太子叫做不如密多
00:26:21 來勸解他父親他父親生氣就把他抓去關
00:26:29 當時國王得勝來問婆舍斯多這樣說
00:26:39 說我們的國家本來就斷不實在的道理
00:26:50 妖言惑眾
00:26:53 你今天傳的到底是什麼樣的宗旨
00:26:59 婆舍斯多才說
00:27:02 我今天所得的是佛祖的宗旨
00:27:07 國王就說
00:27:09 佛祖已經死了一千二百年
00:27:15 你這個法到底從哪裡得來
00:27:21 祖師就說
00:27:23 當時迦葉尊者親身來受釋迦的衣缽
00:27:34 一代傳過一代傳到二十四世這個師子尊者
00:27:42 我就是從師子尊者那裡傳來的
00:27:47 國王就說
00:27:49 我聽到師子比丘因為無法避免斬頭的刑法
00:28:00 人就被抓去殺頭你也不在他的身邊
00:28:06 要如何接他的法
00:28:09 祖師就說
00:28:11 我師父還沒受災難的時候
00:28:17 他就將衣缽秘密的傳給我
00:28:23 就是要來繼承他的法
00:28:27 國王就說
00:28:29 那這樣講起來他的袈裟在哪裡
00:28:33 祖師將包袱裡拿出衣缽那件袈裟來給國王看
00:28:44 國王就命令這個力士將他的袈裟放火燒
00:28:51 火一燒現出五色的色彩
00:28:57 那些木頭燒盡但是那件袈裟好好的
00:29:01 都沒有燒掉
00:29:04 國王就懺悔就好禮供養他
00:29:13 師子尊者真正的後嗣這位祖師已經明了
00:29:24 才開赦太子不如密多
00:29:28 太子就這樣要求出家
00:29:33 祖師允許他出家在他的身邊跟隨六年
00:29:42 後來在王宮幫他受具足戒
00:29:47 祖師才對不如密多這麼說
00:29:54 說我已經老了沒路用了
00:29:58 這時婆舍斯多已經上百歲了
00:30:04 因為他來南印度時已經很多歲了
00:30:10 又經過六十幾年所以可說上百歲了
00:30:15 我已經老了沒有用了
00:30:19 所以你應該要好好來護持正法眼藏
00:30:28 當時婆舍斯多才將衣缽來交代不如密多
00:30:38 做一個傳法第二十六祖
00:30:43 衣缽傳之後沒多久
00:30:46 這位婆舍斯多就皈正果去了
00:30:53 這是我們二十五祖的事蹟
00:31:00 這二十五祖我們另外再來看
00:31:11 傳法正宗記裡面一個記事
00:31:14 現在來看傳法正宗記
00:31:18 第二十五祖
00:31:21 婆舍斯多罽賓國人
00:31:26 姓婆羅門氏生有異迹
00:31:31 既遇師子與辯其夙緣
00:31:37 乃為其徒
00:31:39 師子知自有難
00:31:43 遂預以法付之
00:31:48 斯多即去
00:31:50 厯中天竺南印土
00:31:55 所化多有異事
00:31:58 遂得南天竺國王之太子
00:32:02 不如蜜多為之弟子
00:32:05 將滅以法付之
00:32:09 現在裡面一字要做注解
00:32:14 不然這字你不曾見過
00:32:18 不是你沒看過我也沒看過
00:32:20 第一次看到的字
00:32:24 辭海這樣說
00:32:26 厯同曆歷
00:32:31 清時避高宗諱弘曆
00:32:36 凡曆歷字多以厯代之
00:32:42 這字厯若說下面心少一點
00:32:50 跟下面一個日的曆
00:32:53 跟止這個歷史的歷
00:32:56 這三字都相同
00:33:00 因為清朝的時候
00:33:03 要來閃避乾隆
00:33:07 他的名字叫做弘曆
00:33:10 若寫這個曆不能寫
00:33:14 取名也不能
00:33:16 這個歷也不能寫
00:33:20 這二個字的歷(曆) 都要寫這樣
00:33:24 所以這個曆和歷都要寫厯來代用
00:33:30 古代的皇帝都很霸道
00:33:35 像不要講什麼
00:33:36 像帝爺公玄天上帝
00:33:41 當時唐朝時唐玄宗那個玄不能取
00:33:50 取做真武大帝
00:33:53 不能講玄天上帝
00:33:57 不管是神明不管是什麼
00:34:00 只要跟皇帝名字相同一定字都要改掉
00:34:06 都不能用
00:34:09 所以古代的皇帝可以說是很霸
00:34:16 今天我看報紙說
00:34:21 我們中國的姓現在有二萬的姓
00:34:26 有那種奇怪的姓
00:34:29 叫做毒毒藥的毒
00:34:33 也有糞尿垃圾的垃
00:34:38 他為什麼取那個名字
00:34:40 皇帝叫他取的姓
00:34:42 因為皇帝看他不順眼
00:34:46 說你不能姓那個姓
00:34:48 要姓毒你要姓糞你要姓尿
00:34:52 皇帝叫他要姓這樣就是這樣
00:34:55 沒辦法
00:34:58 那些奇奇怪怪的姓
00:35:01 可說是滿山滿谷
00:35:05 若現在台灣姓林的最多
00:35:12 但若跟全國跟大陸姓林的排不上名
00:35:19 姓林排到第十六去了
00:35:23 若全世界的姓最多人姓李
00:35:36 李陳最多
00:35:39 姓林的台灣最多
00:35:42 但大陸姓林的少
00:35:44 北邊都沒姓林的
00:35:46 所以姓林是南方的人才有
00:35:51 北方的人都沒人姓林
00:35:53 所以在大陸姓林的排第十六了
00:35:57 所以說這個姓可說十姓內
00:36:07 可說佔全世界一半以上
00:36:13 其他幾萬姓佔不到一半
00:36:18 有的一個姓在族內沒有上百位
00:36:23 有的後來都改掉了糞啦尿啦
00:36:26 到最後都改掉了
00:36:29 取那個名字就難聽
00:36:32 所以古代的皇帝就是這樣
00:36:36 傳法正宗記說
00:36:40 第二十五祖
00:36:42 叫做婆舍斯多是罽賓的人
00:36:48 他姓是婆羅門氏
00:36:52 出生就真的有奇蹟
00:36:57 去遇到師子
00:37:01 跟他談過去世的事情
00:37:05 就這樣當他的徒弟
00:37:09 但是師子知道自己有災難
00:37:13 就這樣暗中衣缽傳給他
00:37:18 叫這個斯多趕快離開罽賓
00:37:22 他若沒離開罽賓恐怕有危險
00:37:28 就這樣經過
00:37:30 這個厯等於這個歷
00:37:34 就經過中天竺
00:37:37 要來到南印度的國土
00:37:42 所以他感化很多奇蹟
00:37:50 就這樣得到南天竺國王的太子
00:37:55 不如蜜多當他的徒弟
00:37:58 他要皈正果要皈天之前
00:38:03 衣缽就來傳給不如蜜多
00:38:06 就變成第二十六祖
00:38:10 現在二十五祖講到這結束
00:38:15 現在繼續看二十六祖不如蜜多的事蹟
00:38:20 佛光大辭典這樣說
00:38:23 不如密多又作不如蜜多
00:38:27 禪宗傳燈系譜
00:38:30 印度第二十六祖
00:38:34 為南印度得勝王之子
00:38:38 二十五祖婆舍斯多得法後
00:38:43 遊化至南印度
00:38:46 其時南印度國王得勝信奉外道
00:38:51 構難婆舍斯多
00:38:55 太子不如密多以進諫被囚
00:39:00 王欲以邪法罪名囚戮二十五祖婆舍斯多
00:39:07 遂與之問答佛理
00:39:13 然反為祖所折服
00:39:19 王乃追悔致禮
00:39:22 並赦放太子不如密多
00:39:26 遂求出家經六年
00:39:30 婆舍斯多付以大法
00:39:33 是為第二十六祖
00:39:36 得大法之後
00:39:38 不如密多行化至東印度
00:39:42 彼東印度國王名堅固
00:39:46 信奉外道
00:39:48 師以正法折服外道
00:39:50 並為王演說法要
00:39:53 此後六十年間弘法其地
00:39:58 遂傳法予般若多羅
00:40:01 付法已即而入涅槃
00:40:05 現在佛光大辭典這樣說
00:40:08 不如密多有時這個蜜作虫字
00:40:17 有的密當山字這都沒抓包就是
00:40:22 這是翻譯音
00:40:24 是禪宗傳燈系譜
00:40:29 印度的第二十六祖
00:40:33 是南印度得勝王的兒子
00:40:38 二十五祖婆舍斯多得到衣缽後
00:40:43 來到南印度
00:40:45 這個時候南印度國王得勝
00:40:49 他來信外道
00:40:51 要來叨難婆舍斯多
00:40:55 太子不如密多來勸解被抓去關
00:41:01 這位得勝國王他想用邪法的罪名
00:41:08 要來處罰二十五祖婆舍斯多
00:41:14 當時就跟他論佛理要來叨難他
00:41:20 反而讓祖師折服他
00:41:27 國王就這樣反悔
00:41:30 才赦放太子
00:41:34 不如密多就這樣出家
00:41:38 經過六年
00:41:39 婆舍斯多將祂的衣缽傳給祂
00:41:44 就變成第二十六祖
00:41:47 得到大法之後
00:41:49 不如密多行化之東印度
00:41:53 這位東印度國王的名字叫做堅固
00:41:57 完任信外道
00:42:00 當時不如密多用正法來折服外道
00:42:08 而且對國王來講了脫生死的道理
00:42:14 此後六十年中在東印度傳教
00:42:23 之後將衣缽傳給般若多羅
00:42:29 衣缽傳之後祂就皈天去了
00:42:33 這是佛光大辭典講的
00:42:37 現在來看景德傳燈錄
00:42:40 第二十六祖不如密多者
00:42:47 南印度人得勝王之太子也
00:42:53 既受度得法至東印度
00:43:01 彼王名堅固
00:43:05 奉外道師長爪梵志
00:43:10 尊者將至王與梵志同覩白氣貫於上下
00:43:19 王曰斯何瑞也
00:43:23 梵志預知尊者入境
00:43:28 恐王遷善
00:43:30 乃曰此是魔來之兆耳
00:43:35 何瑞之有
00:43:38 即聚集諸徒眾議
00:43:43 曰不如蜜多將入都城
00:43:48 誰能挫之
00:43:51 弟子曰我等各有呪術
00:43:56 可以動天地入水火
00:44:00 何患之哉
00:44:03 尊者至先見宮牆有黑氣
00:44:09 乃曰小難耳
00:44:12 直詣王所王曰
00:44:16 師來何為
00:44:18 尊者曰將度眾生
00:44:22 曰以何法度
00:44:24 尊者曰各以類度之
00:44:32 現在景德傳燈錄說
00:44:35 第二十六祖叫做不如密多
00:44:41 是南印度的人
00:44:45 是南印度得勝王的太子
00:44:51 既然受二十五祖的衣缽
00:44:58 來到東印度
00:45:02 東印度的王名叫做堅固
00:45:07 他是來奉持外道師這長爪梵志
00:45:14 尊者快要入城
00:45:20 國王跟梵志同時看到白氣來貫上下
00:45:29 國王這樣說
00:45:31 到底這是什麼好的吉兆
00:45:35 梵志已經知道尊者入這個境入這個國境
00:45:43 恐怕國王會跟著他走
00:45:49 他才說
00:45:52 這是魔要來了
00:45:55 是魔來的凶兆哪有什麼吉兆
00:46:01 就這樣來召集所有的徒弟來商量
00:46:08 不如密多要進來我們國都的城
00:46:15 誰能打敗他
00:46:19 他的徒弟就說
00:46:21 說我們大家都有什麼
00:46:24 都有呪術
00:46:26 這個呪術可以動天地入水火
00:46:31 哪有什麼煩惱
00:46:34 尊者到了
00:46:36 先看到王宮的牆壁有這個黑氣
00:46:44 我們白氣是道黑氣是魔
00:46:48 他才說啊一點點災難啦
00:46:52 他已經知道有災難了
00:46:55 就直接來見國王
00:46:59 國王說師父你來這做什麼
00:47:04 尊者就說
00:47:06 我要來度眾生
00:47:09 國王說你要用什麼辦法來度眾生
00:47:15 尊者就說
00:47:18 我是因人說法
00:47:22 以類就是看你境界高還低
00:47:26 我是因人說法
00:47:29 這是第一段的解釋
00:47:32 我們現在來看下段的說明
00:47:36 現在來看黑板
00:47:39 景德傳燈錄
00:47:42 時梵志聞尊者與王之問答
00:47:51 不勝其怒
00:47:54 即以幻法化大山於尊者頂上
00:48:01 尊者指之忽在彼眾頭上
00:48:09 梵志等怖懼投降尊者
00:48:15 尊者愍其愚惑再指之
00:48:20 化山隨滅
00:48:23 乃為王演說法要
00:48:27 又謂王曰
00:48:30 此國當有聖人而繼於我
00:48:36 是時有婆羅門子
00:48:41 年二十許幼失父母
00:48:46 不知名氏或自言瓔珞
00:48:53 故人謂之瓔珞童子
00:48:57 丐求度日
00:49:00 人問汝何行急耶
00:49:04 即答云汝何行慢
00:49:10 或問汝何姓
00:49:13 乃云與汝同姓莫知其故
00:49:19 後王與尊者同車出
00:49:25 見瓔珞童子稽首於前
00:49:29 尊者謂王曰
00:49:32 此童子一來果來
00:49:35 與我有緣
00:49:38 遂名之般若多羅而付法之
00:49:43 尊者付法已
00:49:46 即還本座安靜寂滅
00:49:50 現在景德傳燈錄的結論這樣說
00:49:57 當時梵志來聽到尊者和國王講的話
00:50:09 心裡不是滋味在生氣
00:50:13 就這樣用他幻術的法
00:50:17 來化做一座大山
00:50:20 在尊者的頭上
00:50:24 尊者用手指下去
00:50:29 忽然間這座大山移去梵志師徒頭頂上
00:50:42 這些梵志師徒害怕
00:50:46 就這樣投降尊者
00:50:50 尊者可憐他的愚惑
00:50:56 將指頭指向大山
00:51:00 這化景的山就這樣不見了
00:51:06 他對國王來講了脫生死的道理
00:51:12 又講國王你這個國家
00:51:19 應該有位聖人
00:51:22 會來繼承我的衣缽
00:51:27 當時城中有位婆羅門的兒子
00:51:35 他的年紀大約二十左右
00:51:39 年小時就失去父母
00:51:42 不知道叫做什麼名字
00:51:46 他自己說他叫做瓔珞
00:51:52 所以在城中的人
00:51:55 大家都叫他瓔珞童子
00:52:00 當乞丐在乞討度日
00:52:04 人家問他說你走路怎麼那麼快
00:52:10 這個瓔珞童子回答
00:52:13 你走路怎麼那麼慢
00:52:17 但是有人問他
00:52:19 你姓什麼
00:52:21 瓔珞童子說我跟你同姓
00:52:26 到底講什麼人家都聽不懂
00:52:29 那個話都顛顛倒倒人家都聽不懂
00:52:33 後來國王跟尊者
00:52:38 坐同一台車出去
00:52:41 看到瓔珞童子站在面前跟他行大禮
00:52:49 稽首就是行大禮
00:52:52 尊者對國王這樣說
00:52:56 這個小孩是一來果來的
00:53:01 是跟我有緣
00:53:04 就這樣幫他取名字
00:53:06 叫做般若多羅
00:53:09 就這樣衣缽傳給他
00:53:13 尊者衣缽傳完後就回去他自己住的地方
00:53:20 都沒講什麼就皈天去了
00:53:24 這是不如密多的事蹟
00:53:34 對於不如密多
00:53:36 另外來看傳法正宗記的紀錄
00:53:41 來看黑板
00:53:47 傳法正宗記
00:53:50 第二十六祖不如密多
00:53:54 南天竺國人
00:53:56 姓剎帝利亦多異迹
00:54:02 以太子從婆舍斯多出家得果
00:54:08 尋從婆舍斯多出宮
00:54:13 乃得付法
00:54:16 遊化至東天竺
00:54:19 得聖童子瓔珞出家為徒
00:54:24 改名般若多羅
00:54:27 將入滅乃以法付之
00:54:30 為第二十七祖
00:54:35 現在傳法正宗記說
00:54:38 第二十六祖叫做不如密多
00:54:42 是南天竺國的人
00:54:46 姓是剎帝利
00:54:50 他在世有很多不可思議的異迹
00:54:57 自太子的身份來跟婆舍斯多出家
00:55:06 來得到果位
00:55:09 後來才跟婆舍斯多出宮
00:55:13 就這樣得到衣缽
00:55:17 來雲遊化度到東天竺
00:55:22 得到一位聖人童子
00:55:25 這位瓔珞
00:55:27 來出家做他的徒弟
00:55:31 才改瓔珞的名字叫做般若多羅
00:55:38 他快死之前將衣缽傳給他
00:55:43 所以般若多羅才變成第二十七祖
00:55:48 這是二十六祖的事蹟
00:55:53 就是到這全部完畢
00:55:56 現在來看二十七祖般若多羅的事蹟

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