金雞三唱之體悟

弘道紀行

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金雞三唱之體悟

主講者：謝銘恩分享人上架日期：2021年11月23日 00:00

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00:00:21 各位師兄師姐
00:00:25 大家晚安
00:00:26 大家好
00:00:28 相信各位應該有看到
00:00:31 今天的主題叫做
00:00:33 金雞三唱之體悟
00:00:38 為什麼今天後學
00:00:40 有這個主題來進行分享呢
00:00:45 原因很簡單
00:00:47 因為南部有一個師姐
00:00:51 向後學問說
00:00:54 一貫道常常在講金雞三唱
00:01:01 但是她所瞭解的金雞三唱
00:01:05 這件事
00:01:07 她聽完之後
00:01:09 不是很清楚
00:01:12 而且也覺得有很多疑問
00:01:15 她希望後學可以去研究
00:01:19 瞭解
00:01:21 甚至去體悟看看
00:01:24 再進一步做分享
00:01:28 因為後學不才
00:01:30 對這個主題
00:01:32 後學不知道是對還是不對
00:01:35 所以是把後學所體悟出來的
00:01:40 瞭解與道有關連的部分
00:01:43 來作一個說明
00:01:47 前面的部分
00:01:48 先來引用一貫道
00:01:54 所註解瞭解的部分
00:01:58 後面後學會再提出
00:02:01 到底我的想法
00:02:04 和所體悟出來的
00:02:06 到底有什麼差別
00:02:09 因為時間的關係
00:02:11 我們現在就直接進入本文
00:02:15 我們現在先來看體悟集
00:02:19 這個體悟集
00:02:20 是後學所想到
00:02:23 寫成一篇文章
00:02:28 當然內容的部分
00:02:30 可能無法把文辭文字寫比較文雅
00:02:35 若這一點
00:02:36 請大家多多包涵
00:02:39 在體悟集裡面就說
00:02:43 金雞三唱
00:02:46 到底是指什麼事
00:02:48 到底是什麼東西呢
00:02:50 其實金雞三唱
00:02:53 實際上它是出自於性理題釋
00:02:59 這本書
00:03:02 性理題釋
00:03:03 這是一貫道的書
00:03:06 這本書裡第十七單元
00:03:11 裡面寫到
00:03:12 書訓上常有金雞三唱之說
00:03:19 是怎樣講法
00:03:23 就出自於這個主題
00:03:25 因為在這個主題裡
00:03:28 我們剛剛說
00:03:29 到底何謂性理題釋
00:03:32 和第十七章的內容
00:03:35 我們先來看注解
00:03:38 性理題釋白話語譯
00:03:44 是明德出版社出版的一本書
00:03:48 這本書的介紹
00:03:51 裡面就有寫到
00:03:53 它說性理題釋這本書
00:03:56 原本就出在濟公活佛恩師
00:04:01 因為一貫道對濟公活佛
00:04:04 是很尊重的
00:04:06 因為祂慈悲來解答
00:04:10 解答什麼
00:04:11 解答道親
00:04:12 就是道裡
00:04:14 一貫道道裡的道親
00:04:17 不管是在修道或是辦道
00:04:20 等等相關的疑問
00:04:24 所以呢
00:04:25 因為是問答的方式
00:04:28 有疑問解答這種作品
00:04:33 這種著作
00:04:35 所以一個人若能夠
00:04:38 照這裡面說的努力去實踐
00:04:42 這樣就是一位修道人
00:04:45 最基礎入門的標準
00:04:49 一個方向
00:04:51 所以性理題釋這部分
00:04:56 就是跟你說這本書
00:04:58 就是跟你說
00:04:59 實際上它是問答集這種角度
00:05:05 一樣在這裡面
00:05:07 注解第二的部分
00:05:09 因為它是在第十七篇的內容
00:05:13 第十七篇的內容
00:05:14 大致上是這樣
00:05:17 它說金是五行之一
00:05:23 屬金
00:05:24 而且它位於西方
00:05:27 所以有一句話叫做
00:05:29 西方庚辛金
00:05:32 而且它說雞
00:05:35 因為金雞的雞
00:05:37 它說屬什麼
00:05:40 酉
00:05:41 時辰裡卯酉的酉
00:05:45 酉
00:05:46 就是傍晚五點到七點
00:05:50 酉代表十二時辰其中一個
00:05:55 所以它又在西方
00:05:58 若是白天的時候
00:06:00 剛剛有說卯酉
00:06:02 卯是早上的五點到七點
00:06:06 沒就是傍晚
00:06:10 太陽下山之時
00:06:12 就是酉時的時候
00:06:14 就是晚上五點到七點
00:06:16 所以我們可以瞭解
00:06:18 金雞這兩字
00:06:20 就是代表西方的變象
00:06:24 一種變化狀態的意思
00:06:27 它說西方
00:06:29 在五行裡屬金
00:06:32 剛好金色又屬白
00:06:36 所以也代表什麼
00:06:38 白陽天盤
00:06:40 別人說比較粗淺
00:06:42 叫做白陽期
00:06:44 所以他們的第十七代祖
00:06:48 叫做金公祖師
00:06:51 就應時運來執掌白陽時期
00:06:55 這位金公祖師
00:06:58 祂在一貫道俗姓
00:06:59 祂俗姓姓路
00:07:01 名字叫做中一
00:07:03 祂的道號叫做無線痴人
00:07:06 是他們的東方第十七代祖
00:07:10 生於何時
00:07:12 清朝道光二十八年
00:07:15 四月二十四日
00:07:17 所以我們回頭來看
00:07:20 所以第一段是在解釋
00:07:23 金雞代表什麼意思
00:07:26 它第二段就解釋何謂三唱
00:07:30 它說三唱
00:07:31 就是在三期末劫
00:07:33 何謂三期末劫
00:07:36 就是指現在這個時候
00:07:38 因為三期有青陽期
00:07:41 紅陽期
00:07:42 和白陽期
00:07:45 它說有三次來降世
00:07:48 降世做什麼
00:07:49 來度化世人的意思
00:07:51 所以它說傳道傳法
00:07:56 讓到可以很明顯地流露出來
00:07:59 去傳道
00:08:00 所以它說這樣叫做金雞三唱
00:08:05 沒關係
00:08:06 若無法理解
00:08:07 先放進心裡
00:08:09 等一下我再詳細向你解釋
00:08:14 所以回頭來看這個本文
00:08:17 所以它說在第十七個單元
00:08:19 它就說本文這些內容
00:08:22 就是注解第二
00:08:24 但是呢
00:08:25 後學想半天
00:08:28 應該是後學比較愚笨
00:08:30 疑問就一直生出來了
00:08:32 第一項
00:08:34 我就覺得說
00:08:36 好多好多
00:08:38 我無法去解答
00:08:41 無法瞭解
00:08:42 因為後學愚笨的關係
00:08:45 舉例來說
00:08:47 金雞的雞
00:08:49 到底它是在比喻什麼
00:08:53 真的像它前面說的嗎
00:08:55 是卯酉嗎
00:08:58 可是雞屬酉
00:09:00 酉時
00:09:02 十二地支裡講的那樣
00:09:04 時辰的部分相對
00:09:06 但是卯呢
00:09:07 為什麼又自己添加上去
00:09:11 所以我的懷疑第一點
00:09:14 無法理解的這就是第一點
00:09:16 第二
00:09:18 芸芸眾生之多
00:09:19 就是代表很多眾生
00:09:23 但是這個三唱
00:09:25 三唱剛剛是說
00:09:26 降世度化
00:09:29 要度化的這個時間點
00:09:32 誰決定的
00:09:33 要怎麼決定
00:09:35 作為
00:09:36 來這裡到底要做什麼
00:09:39 作為和它的意涵
00:09:42 又有什麼呢
00:09:44 我也覺得怪怪的
00:09:47 第三
00:09:48 社會大眾
00:09:50 有的人可以遇到
00:09:54 三唱的時間點時
00:09:55 三唱的時間點時
00:09:58 這樣很好很讚
00:10:00 會受到它的度化
00:10:03 但是若是像後學這麼笨拙
00:10:07 沒有遇到
00:10:08 根基又淺的時候
00:10:10 哇
00:10:11 這樣是不是我就不用繼續
00:10:14 不用學習道理
00:10:17 有遇到就覺得比較光榮
00:10:20 為什麼等等的問題就生出來了
00:10:23 所以我第三點就是這樣
00:10:25 這樣到底我們要怎麼成就
00:10:28 成就甚麼
00:10:30 成就道
00:10:32 第四點
00:10:34 古聖賢所留下來的東西
00:10:38 文章或是典故
00:10:41 經典
00:10:42 已經非常多了
00:10:44 勸世的真理也很多
00:10:48 這樣為什麼還要三唱
00:10:51 到底是要唱什麼東西
00:10:55 意義在哪
00:10:57 意義為何
00:10:59 所以若說這樣
00:11:02 我相信各位一定和我一樣
00:11:06 有很多疑問
00:11:07 所以我後面寫點點點
00:11:09 很多很多很多
00:11:11 這要怎麼解釋
00:11:13 真的像他說的這樣嗎
00:11:17 這樣你們能夠理解嗎
00:11:20 到底意義是什麼
00:11:23 我們現在來看體悟集
00:11:28 第二段說明
00:11:30 因為第二段
00:11:32 就是後學所感想出來的東西
00:11:36 請各位參考看看
00:11:39 有理或是無理
00:11:42 我們現在來看
00:11:44 體悟集第二段的說明
00:11:48 鄙愚深感前言
00:11:53 用其有限所學
00:11:56 斗膽體悟其意
00:12:00 覺知
00:12:02 金雞三唱
00:12:04 意義深遠
00:12:07 其下為體悟分析
00:12:12 第一
00:12:13 金
00:12:15 五行之一
00:12:17 五色屬白
00:12:20 五方屬西
00:12:23 依相對應的時期為白陽期
00:12:30 第二
00:12:32 雞
00:12:34 德禽
00:12:36 又稱五德雞
00:12:39 司晨鳥
00:12:42 具黎明報曉及喚醒作用
00:12:48 第三
00:12:50 三
00:12:52 指自性三寶之意
00:12:56 即自性之覺
00:13:00 自性之正
00:13:02 自性之淨也
00:13:06 第四
00:13:08 唱
00:13:10 同倡
00:13:12 倡導之意
00:13:15 故金雞三唱係以在白陽時期
00:13:23 喚醒自己最好的辦法
00:13:26 就是透過自性三寶的修持
00:13:32 然後再依此自性三寶的方法來推廣
00:13:41 倡導
00:13:43 使之流傳於世間為解釋時
00:13:50 其真意更加彰顯並更具備
00:13:56 提醒自我修養之重要與實義
00:14:03 這裡面
00:14:05 這篇文
00:14:06 裡面有四個注解
00:14:09 首先我們先來看
00:14:12 注解第三
00:14:13 韓詩外傳裡說的
00:14:17 君獨不見夫雞乎
00:14:22 頭戴冠者
00:14:25 文也
00:14:26 足搏距者武也
00:14:31 敵在前敢斗者
00:14:35 勇也
00:14:37 得實相告
00:14:39 仁也
00:14:41 守夜不失時
00:14:44 信也
00:14:46 這韓詩外傳
00:14:50 事實上是漢朝韓嬰所著作的
00:14:56 這段文
00:14:58 他實際上在說什麼
00:15:00 說田饒
00:15:03 他和魯哀公的一段話
00:15:06 因為田饒
00:15:09 他在輔佐魯哀公
00:15:12 但是在當時
00:15:15 都沒被魯哀公重視
00:15:18 沒有讓他看到
00:15:20 所以他就有一個感觸
00:15:23 他就拿一隻雞
00:15:27 來當比喻
00:15:28 以及與鴻鵠
00:15:32 這種鳥類
00:15:34 來做一個比較
00:15:36 所以這段文他就說了
00:15:38 他說
00:15:40 君就是皇帝
00:15:42 就是指魯哀公
00:15:45 他說君啊
00:15:47 你獨獨沒有
00:15:48 你沒有看過公雞嗎
00:15:53 相信大家應該都瞭解
00:15:57 就是咕咕雞那種公雞
00:16:01 他說公雞怎麼樣
00:16:03 他說牠的頭上有紅冠
00:16:07 你看公雞紅冠是不是很漂亮
00:16:09 在頭上
00:16:11 很大很美
00:16:13 這代表什麼
00:16:15 代表牠很文雅的意思
00:16:19 你看一隻公雞
00:16:20 只有公雞有喔
00:16:22 你看牠的後腳
00:16:24 腳有多一個爪
00:16:27 雞是不是這樣
00:16:28 但是牠後面
00:16:30 腳的後面還多一個爪
00:16:33 這代表什麼
00:16:35 代表威武的意思
00:16:39 公雞若遇到敵人在前面
00:16:43 不管他多強
00:16:45 這隻公雞會怎樣
00:16:46 就算牠的敵人在前面
00:16:48 牠也敢跟他戰鬥
00:16:52 不退讓的
00:16:54 牠就是用盡牠的力氣
00:16:57 這代表什麼
00:16:58 勇猛的意思
00:17:02 若遇到有得吃的時候
00:17:04 得食相告
00:17:05 就是有得吃的時候
00:17:07 牠絕對不會單獨自己吃
00:17:10 牠會告訴牠的同伴
00:17:13 代表什麼
00:17:14 牠很有仁愛的意思
00:17:18 最後
00:17:19 守夜
00:17:21 時間到了
00:17:23 時辰一番
00:17:25 一大早的時候
00:17:27 守夜不失時意思就是說
00:17:28 一大早大家都知道
00:17:30 咕咕咕
00:17:32 代表什麼
00:17:33 叫人起床
00:17:35 時間都很準
00:17:36 代表什麼
00:17:38 信用
00:17:39 守時就有信用的意思
00:17:42 所以他又比喻
00:17:45 你看雞
00:17:46 有五種德行
00:17:49 哪五種
00:17:50 你看牠有文雅之心
00:17:53 威武
00:17:54 再來呢
00:17:55 勇敢
00:17:57 仁愛
00:17:58 信用
00:18:00 這就是為什麼牠有五德雞的稱呼
00:18:06 原因理由在這裡
00:18:09 注解第四
00:18:11 教育部重編國語辭典修訂本
00:18:17 裡面說的
00:18:19 它說何謂伺晨鳥
00:18:22 伺晨鳥
00:18:23 這有人字旁
00:18:26 這沒有
00:18:26 意思都一樣
00:18:28 代表什麼意思
00:18:29 就是代表雞的意思
00:18:32 注解第五
00:18:34 因為注解第五是在說自性三寶
00:18:38 但是這段文
00:18:40 若再寫下去
00:18:41 第一
00:18:42 空間不夠
00:18:44 第二
00:18:44 時間就會很久
00:18:46 所以呢
00:18:47 這就另作專題作說明
00:18:51 注解第六
00:18:53 一樣是教育部重編國語辭典修訂本
00:18:59 裡面說的
00:19:00 它說唱歌的唱
00:19:04 通人字旁的倡
00:19:08 實際它的意思就是什麼
00:19:10 提倡
00:19:11 倡導的意思
00:19:13 就是推展推廣的角度
00:19:16 這個意思
00:19:18 我們回頭來看本文
00:19:22 這本文裡
00:19:24 這鄙愚
00:19:25 鄙愚是代表什麼意思
00:19:28 是在說我啦
00:19:30 鄙代表沒學問的人
00:19:33 愚不聰明
00:19:37 我深深感受到
00:19:39 感受到什麼
00:19:41 第一我很愚笨
00:19:42 我感受到上面
00:19:44 前面所說的
00:19:45 前一段文
00:19:46 所說的那些話
00:19:50 用我所有有限學習到的東西
00:19:54 來作這篇文的體悟和解釋
00:19:57 所以很大膽
00:20:00 去體悟它的意思
00:20:02 才知道什麼
00:20:04 才知道原來金雞三唱的意義
00:20:09 實在是有夠深
00:20:11 深到無法說的深
00:20:13 真的好的意思
00:20:15 所以我就一一
00:20:18 體悟之後
00:20:19 再解剖
00:20:21 分析如下
00:20:24 第一個
00:20:25 這個金
00:20:27 金剛剛有說過了
00:20:29 在五行裡
00:20:30 它屬五行裡
00:20:31 有金木水火土
00:20:35 所以它若以五色來說
00:20:38 它屬什麼
00:20:40 屬白
00:20:42 但是以五方來說
00:20:44 它屬西方
00:20:46 所以照五行來說的時候
00:20:50 我剛剛
00:20:51 之前有發一份資料
00:20:53 這是師尊之前整理的資料
00:20:58 裡面就有看到
00:21:00 屬西
00:21:01 無極旁邊有一個西方的西
00:21:05 它屬白白色
00:21:07 所以叫做白陽
00:21:10 看這篇來對應
00:21:14 所以呢
00:21:15 我們就要知道
00:21:17 屬西方
00:21:18 現在這個時間點
00:21:20 後面有寫
00:21:21 有寫到民國
00:21:23 中華民國
00:21:24 所以我們現在的時間點
00:21:26 代表什麼
00:21:28 就代表在白陽期
00:21:30 這個時間點
00:21:31 相對應的時期叫做白陽期
00:21:35 為什麼我這邊會再寫一個壞期
00:21:38 除了這張圖上面有寫壞期以外
00:21:43 師尊以前有說過
00:21:45 這代表什麼
00:21:46 佛教佛家
00:21:48 它的解釋就是用壞期
00:21:51 因為任何事都有成住壞空
00:21:56 因為我們到現在已經開始
00:21:58 東西等等的
00:21:59 都已經準備要壞了的角度
00:22:03 所以呢
00:22:04 佛家就說壞期
00:22:07 一般就稱為白陽期
00:22:10 和上一段文的白陽天盤
00:22:13 意思是相似的
00:22:15 再來第二
00:22:17 這個雞代表什麼意思
00:22:20 雞剛剛後面的注解就說了
00:22:22 牠是有德性的畜牲
00:22:27 禽啊
00:22:30 我們有稱為什麼
00:22:32 五德雞
00:22:35 它有五種德性
00:22:36 上面那邊有寫
00:22:38 那邊的注解有說明
00:22:41 也叫做什麼
00:22:42 報時的鳥
00:22:45 為什麼
00:22:47 你看雞
00:22:48 若是在天亮的時候
00:22:52 會報時間
00:22:54 就會咕咕咕
00:22:56 而且有把人叫醒的作用
00:23:00 你若聽到雞啼的時候
00:23:02 你就知道
00:23:04 早上了
00:23:05 準備起床了
00:23:08 所以為什麼叫做喚醒
00:23:09 喚醒就是把你叫醒的意思
00:23:13 再來一二三的三
00:23:15 這個三
00:23:17 代表什麼
00:23:18 自性三寶的意思
00:23:23 自性三寶代表什麼
00:23:25 有自性之覺
00:23:26 覺就是自己的本性覺悟了
00:23:30 自性之正
00:23:32 正就是怎樣
00:23:33 有正氣心
00:23:35 自性之淨
00:23:37 清淨心
00:23:39 所以這叫做
00:23:40 這三種覺正淨
00:23:43 這三種就是我們的自性三寶
00:23:47 但是說到這
00:23:48 不要搞混喔
00:23:50 有人當作什麼
00:23:53 住持三寶
00:23:55 住持三寶
00:23:56 意思就差很多
00:23:59 你們可以先思考看看
00:24:01 等一下我解釋那邊之後
00:24:03 再來分析這個
00:24:06 最後這個唱
00:24:09 唱剛剛有解釋過了
00:24:11 就是推展推廣的意思
00:24:14 所以這些一二三四
00:24:17 每個字都拆解
00:24:21 拆解之後
00:24:22 總是會組合
00:24:23 組合起來
00:24:25 讓這個意思更明瞭
00:24:27 所以我就體悟什麼
00:24:30 金雞三唱
00:24:32 代表什麼
00:24:33 白陽時間
00:24:34 就是現在
00:24:35 這個時間
00:24:37 這個時間怎麼樣
00:24:39 若要叫醒自己最好的辦法
00:24:42 就是透過自性三寶的修持
00:24:47 剛剛說的
00:24:48 自性三寶這裡有寫啊
00:24:52 自己要自己覺悟
00:24:54 要有正氣心
00:24:56 要有道心
00:24:57 而且我們心要隨時保持清淨心
00:25:02 若是用我們自己的自性三寶
00:25:05 來修持修練鍛鍊
00:25:09 讓我們的心性
00:25:10 讓我們的修養更好
00:25:13 這樣就是符合自性三寶
00:25:17 之後再用自性三寶
00:25:21 就是佛寶法寶僧寶
00:25:24 就是覺正淨
00:25:29 這三種方法
00:25:32 怎樣
00:25:32 來推展推廣
00:25:36 能夠用這種方式來推展推廣之後
00:25:41 才能夠永遠流傳於世間
00:25:45 所以一貫道常常說
00:25:47 傳唱
00:25:50 就是讓它去流通
00:25:52 用這種方式
00:25:53 來推展的意思
00:25:56 若用以上的角度
00:26:00 來解釋的時候
00:26:01 它的意思才跑得出來
00:26:04 彰顯就是跑出來的意思
00:26:07 而且呢
00:26:08 更加具備提醒我們自己
00:26:11 要自我修養的重要性
00:26:15 以及實踐的意義
00:26:18 所以這篇文
00:26:21 若照理說
00:26:21 應該能夠讓你們更瞭解
00:26:25 為什麼我剛剛說到這
00:26:27 有的人
00:26:28 正確是要自性三寶
00:26:31 靠自己去修養自己
00:26:35 但是一般的宗教
00:26:38 遇到根基比較淺的時候
00:26:40 他會說什麼
00:26:42 住持三寶
00:26:44 何謂住持三寶
00:26:46 也一樣是佛法僧
00:26:49 佛法僧
00:26:53 為什麼會說也是這樣
00:26:56 別人說佛寶啊
00:26:58 佛寶就是什麼
00:27:00 佛祖的神像啊
00:27:02 你看道家就是祖師的神像
00:27:05 老子的像等等
00:27:08 或是木偶這些
00:27:10 別人就會說那叫做佛寶
00:27:13 法寶是什麼
00:27:15 念經啊
00:27:16 看要怎麼念
00:27:18 什麼阿彌陀佛經啊
00:27:19 或是什麼經典經典
00:27:21 這類的都是經
00:27:23 這種經典
00:27:24 叫做法寶
00:27:26 僧寶呢
00:27:27 僧寶就是什麼
00:27:29 和尚
00:27:31 出家人
00:27:33 有人說要供養無心道人
00:27:38 就用這種角度跟你說
00:27:41 聽起來有沒有理
00:27:43 若依住持三寶
00:27:47 若對道理不瞭解的時候
00:27:49 你會覺得
00:27:50 好像有理
00:27:52 但是要修養自己的時候
00:27:56 我們就是要怎樣
00:27:57 要無所住的心
00:28:00 無所住相信大家應該瞭解
00:28:03 無所住就是自性三寶的意思
00:28:07 若一個人可以用無所住心
00:28:09 來對應對待
00:28:12 請問一下
00:28:14 你能夠無所住
00:28:17 你是不是本來就覺悟了
00:28:19 你才能夠無所住
00:28:21 你若能夠無所住時
00:28:24 你任何事
00:28:26 絕對是走正道的
00:28:28 你絕對有公的心
00:28:30 你絕對有正氣的心
00:28:33 你絕對有什麼
00:28:34 道心
00:28:36 你若自我清淨的時候
00:28:40 任何事能夠影響你嗎
00:28:44 外面亂
00:28:46 事情多
00:28:48 那都是外面的事
00:28:50 與你何關
00:28:52 這就像師尊說的
00:28:54 來同修去不留
00:28:55 來不歡喜去無擔憂
00:28:59 以及師尊講的一句話
00:29:01 你對我好與我何關
00:29:03 你對我差也與我無關
00:29:07 原理都一樣
00:29:09 因為你保持在清淨之心的時候
00:29:13 你就不會受到外緣的影響
00:29:16 既然外緣無法影響你的時候
00:29:19 你的心哪有不清淨的道理
00:29:23 所以你的心做任何事自然
00:29:26 你就流露出無所住的角度
00:29:30 自然你就會無念
00:29:32 你就無特別
00:29:34 你無貪念
00:29:35 你無妄求之心
00:29:38 所以呢
00:29:39 我們為什麼要用自性三寶
00:29:42 不是用住持三寶
00:29:44 這就是跟大家呼籲
00:29:48 呼籲說
00:29:50 到壞期了
00:29:52 到白陽期了
00:29:54 時間不是很多
00:29:57 不要再浪費自己的時間
00:30:00 要用自己的本身自性
00:30:03 讓自己的自性流露出來
00:30:06 之後去實踐
00:30:08 去修行
00:30:10 你才能夠進入所謂的聖果
00:30:16 所以你若能夠這樣受持的時候
00:30:19 你的金雞
00:30:21 雞為什麼
00:30:22 剛剛也說了
00:30:23 叫醒你
00:30:24 不懂道理的
00:30:26 要用什麼
00:30:27 用這種角度
00:30:28 我們來受持
00:30:31 隨時保持自性的清淨
00:30:35 哪可能有無法成就的道理
00:30:38 所以金雞三唱
00:30:40 就是這樣比喻
00:30:42 讓我們知道到底
00:30:45 我們在這個時間點
00:30:47 我們要怎麼去瞭解
00:30:50 去修這條路
00:30:52 但是我剛剛有說了
00:30:54 若住持的時候
00:30:56 也不能說都不行
00:30:59 住持是什麼
00:31:02 人家講一句話叫做什麼
00:31:04 引迷入悟
00:31:07 遇到還沒開始的
00:31:09 還不知道這個道理的時候
00:31:11 就像是小朋友一樣
00:31:14 需要依靠啊
00:31:16 依靠啊
00:31:18 需要父母親幫忙啊
00:31:22 當然
00:31:23 那也是一個時間點
00:31:25 你若用住持的時候
00:31:27 一樣在白陽期
00:31:28 叫醒自己
00:31:30 你若用住持三寶來解釋
00:31:32 可能就不通
00:31:34 但是這個住持
00:31:36 我剛剛的意思就是說
00:31:38 要用這種角度
00:31:39 是要引迷入悟
00:31:41 他若開始要接觸
00:31:43 要修養自己
00:31:44 靠自己的力量的時候
00:31:46 道理就要講明一點
00:31:49 因為我們在一貫道的部分
00:31:52 我在網路上看到的資料
00:31:55 大部分都說什麼
00:31:57 有的說金雞首唱
00:32:00 群雞甦醒
00:32:02 金雞再唱
00:32:04 群雞共鳴
00:32:06 金雞三唱
00:32:08 天下太平
00:32:10 請問
00:32:12 這種金雞三唱
00:32:15 你們的見解為何
00:32:18 天下事
00:32:21 與你們有直接的關聯嗎
00:32:24 與你的修養有關連嗎
00:32:26 甚至我還有看到一個資料
00:32:28 又寫什麼
00:32:30 修持的三唱
00:32:34 它說金雞初唱
00:32:37 玄關開啟
00:32:42 再唱時
00:32:43 迴光返照
00:32:45 三唱時
00:32:46 行功了愿普渡眾生
00:32:52 各位啊
00:32:54 若是這種道理
00:32:55 我不知道你們的想法怎麼樣
00:32:58 你若說初始玄關要打開
00:33:01 要怎麼打開
00:33:03 師尊以前有講過
00:33:06 要開玄關要靠誰
00:33:09 要靠自己
00:33:10 既然是靠我們自己
00:33:12 我們的自性就要
00:33:14 自我要開悟
00:33:16 覺悟
00:33:17 既然有覺悟
00:33:19 是不是我剛剛說的
00:33:21 自己要覺醒
00:33:23 覺悟覺醒
00:33:26 但是呢
00:33:27 它說迴光返照
00:33:28 這我後學就比較笨拙
00:33:30 就不知道要怎麼解釋
00:33:32 最後它說行功了愿普渡眾生
00:33:38 請問自己不能度
00:33:40 何以度他人
00:33:42 你若說這個度是牽引
00:33:47 去瞭解
00:33:48 讓他去自修自度
00:33:50 這樣可能還可以
00:33:53 但是若一直在依靠時
00:33:55 請問
00:33:56 這和住持三寶
00:33:58 又有何差別呢
00:34:03 在佛學大辭典裡有說
00:34:05 何謂住持三寶
00:34:07 它說久住於世
00:34:10 保持佛法僧三寶也
00:34:13 木頭的佛
00:34:17 用木材做的佛像畫像
00:34:20 住持之佛寶
00:34:22 住持三藏經典之法寶
00:34:26 剃髮染衣之比丘僧
00:34:29 住持之僧寶
00:34:31 所以名詞的部分
00:34:33 之前就有人註解好了
00:34:37 就是這個意思
00:34:39 實際上我們要瞭解它的意涵
00:34:42 意思就是什麼
00:34:45 剛剛有說
00:34:46 佛像畫像等等
00:34:48 那就是人家說的佛寶
00:34:51 法寶就是我剛剛說的經典這類
00:34:54 念經
00:34:55 做法事等等這種
00:34:57 這就是法寶
00:34:58 你若說你剃光頭
00:35:01 佛教的衣服再穿上
00:35:05 那就是僧寶
00:35:07 所以這種對我們修養的角度
00:35:10 依我們已經瞭解
00:35:13 想要深入修養自己的時候
00:35:16 這種角度就沒有那麼好
00:35:18 所以為什麼說用自性三寶
00:35:22 來作解釋
00:35:23 這樣才會更加圓滿
00:35:26 所以呢
00:35:27 為什麼今天這個時間
00:35:30 從前面
00:35:31 還沒上課之前
00:35:33 先全部寫下來
00:35:36 第一部份
00:35:37 都是偏向一貫道所寫的內容
00:35:41 引用我都寫在上面
00:35:43 你不管在網路上
00:35:44 應該都查的到一模一樣的資料
00:35:48 這就是一貫道的書裡寫的
00:35:51 剛剛當然
00:35:53 在注解第一的那本書
00:35:56 因為它是一個出版社出版的
00:35:58 但是它內容的介紹
00:36:01 我是抄它內容的簡介
00:36:05 這本來就是要眾人知道
00:36:08 所以它裡面就說得很明顯了
00:36:11 這本書的意義在哪裡
00:36:14 所以有時候把這個意思解析
00:36:18 我們就知道
00:36:19 有時候在修養道理的過程當中
00:36:22 它的目的
00:36:23 只不過是那麼簡單要跟你說
00:36:26 今天這個時間點
00:36:28 我們要做什麼事
00:36:30 實際上我相信
00:36:31 大家都有大智慧
00:36:33 這個文應該一看到
00:36:36 一看過就應該很清楚瞭解
00:36:39 但是在此也感謝
00:36:44 高雄的林師姐
00:36:46 看得起後學
00:36:48 讓我有一個可以去
00:36:51 體會體悟這個道理的角度
00:36:55 因為一開始我一聽到
00:36:59 唉呦
00:37:00 我就笨拙的人不會
00:37:02 又問這個問題
00:37:04 我是很不會很笨拙
00:37:06 不知道
00:37:07 學習也沒有比別人久
00:37:10 也沒有比人資深
00:37:12 看師尊的影片
00:37:14 我也沒有比人認真
00:37:17 像是我剛剛說的那位師姐
00:37:19 她問我這個問題
00:37:22 我覺得很好
00:37:23 我很感謝她
00:37:25 因為讓我更加瞭解
00:37:30 道理千百萬
00:37:32 我不可能全部理解
00:37:34 但是這樣一問
00:37:36 讓我的頭腦去思考
00:37:38 去體會
00:37:39 到底這句話要表達
00:37:42 轉達什麼意義
00:37:44 它的意涵在哪
00:37:46 不是說看過瞥過跳過就好了
00:37:51 實際上它的道理很簡單啊
00:37:53 意思就跟你說
00:37:55 你要成佛
00:37:56 若講白一點就是這樣
00:37:58 快去修養
00:38:01 要快見性喔
00:38:03 看出自我的本性
00:38:06 但是你想呢
00:38:08 一般看金雞
00:38:11 你想雞可能有金色的嗎
00:38:14 我是沒看過
00:38:15 我比較笨拙
00:38:17 不知道各位有沒有看過
00:38:20 雞還能夠唱
00:38:22 唱三次
00:38:23 甚至我在網路上還有看到
00:38:26 因為一貫道可能還有借竅這件事
00:38:30 像是人家說的
00:38:31 類似啦
00:38:32 這我不知道
00:38:34 有他們的方式
00:38:36 來轉達上天的旨意
00:38:39 像是這類的
00:38:41 別人已經有過兩次
00:38:43 我那時候在想說
00:38:45 有人說要唱三次
00:38:48 要來救度救度三次
00:38:51 我的緣怎麼那麼淺
00:38:54 沒有機緣可以遇到
00:38:57 別人有遇到見性的
00:39:01 或是說有很好的機緣
00:39:04 為什麼我都無法遇到
00:39:07 遇到被祂救度
00:39:10 拜託神尊來救度我
00:39:13 但是想一想
00:39:14 師尊也講了啊
00:39:16 修養要靠誰
00:39:18 靠別人嗎
00:39:20 靠自己嘛
00:39:24 要用自己的良知良能
00:39:27 流露出來
00:39:28 看出自己的本性
00:39:31 去實踐
00:39:34 去努力打拚
00:39:36 像是師尊
00:39:38 刻苦耐勞
00:39:40 遇到困難解決
00:39:43 別人對你怎樣
00:39:44 人家說的八風吹不動
00:39:47 一步一步去訓練
00:39:49 去對應
00:39:50 才知道我的功夫有沒有到那
00:39:54 或是說別人隨便煽動一下
00:39:57 講兩句話
00:39:58 面對面嗆一下
00:39:59 你就發脾氣了
00:40:01 受不了
00:40:03 這樣哪有什麼功夫
00:40:06 最後不是白費工夫嗎
00:40:08 人生一路程
00:40:10 走過來這裡
00:40:12 走到終了的時候
00:40:15 你若有一天再見了
00:40:17 跳出來
00:40:20 看到自己
00:40:21 你的功果簿
00:40:23 還有鏡子照著你
00:40:27 跟你說那時候
00:40:29 誰誰誰對你怎樣
00:40:30 你受不了
00:40:31 後面又講話
00:40:33 又亂講
00:40:34 亂搞
00:40:36 有罪
00:40:38 這時候呢
00:40:39 大人冤枉啊
00:40:43 來得及嗎
00:40:46 有用嗎
00:40:49 所以為什麼說師尊說
00:40:51 有講過一個道理
00:40:53 吾日三省吾身
00:40:57 隨時要思考自己
00:41:00 到底做過什麼事
00:41:03 話有沒有亂說
00:41:06 人家說仙人打鼓有時錯
00:41:09 腳步踏錯誰沒有
00:41:12 其實犯錯不要緊
00:41:16 最糟的是什麼
00:41:18 犯錯之後
00:41:21 不願意去改
00:41:24 那種人才是最丟臉的
00:41:27 你若能夠有一天
00:41:30 自己開悟見性瞭解之後
00:41:32 你才會覺得說
00:41:34 當時我為什麼要這樣做
00:41:37 為什麼我那麼不明
00:41:40 我的頭腦那時候到底在做什麼
00:41:44 這是很重要的一件事
00:41:46 你若無法反省自己
00:41:48 無法每天謹慎
00:41:51 到最後
00:41:53 白費功夫
00:41:55 花時間坐在這
00:41:57 時間一分一秒過
00:41:59 生命也是一分一秒消逝
00:42:05 你的努力打拚
00:42:07 一定有回報
00:42:09 但是你若懶惰努力
00:42:12 懶惰打拚
00:42:13 上天都是公平的
00:42:16 所以我常常引
00:42:18 引什麼
00:42:19 引師尊
00:42:21 李瑞烈老師
00:42:24 我說的很簡單
00:42:25 師尊那麼聰明
00:42:29 祂的福氣那麼大
00:42:30 為什麼祂不用
00:42:32 為什麼祂就要受盡千辛萬苦
00:42:36 來這裡繼續打拚努力修行
00:42:40 我想要請教各位
00:42:42 今天你有比祂聰明嗎
00:42:46 今天你的福有比祂更多嗎
00:42:50 若是你的答案
00:42:51 其中一個都沒有的話
00:42:54 你為什麼不用比祂努力
00:42:57 更加認真
00:42:58 付出更多
00:43:02 任何事
00:43:03 問自己就知道
00:43:06 所以為什麼一直強調
00:43:09 這個道理很好
00:43:11 好在哪
00:43:12 其實好在這個一二三的三
00:43:19 看到三就想到什麼
00:43:21 自性三寶
00:43:23 希望在座大家共同努力打拚
00:43:29 讓自己的自性能夠流露
00:43:32 能夠圓滿
00:43:34 最後
00:43:36 祝福各位
00:43:38 道業精進
00:43:40 道業有成
00:43:41 謝謝各位

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