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房中術辨正 01
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房中術辨正 01
6601
5
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2017年06月03日 00:00
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00:02:08
諸位
00:02:10
近來就是有很多
00:02:14
利用正法來說邪法
00:02:22
這個社會有這種教門
00:02:26
我們本來 在易經裡面有句話說
00:02:31
一陰一陽之謂道
00:02:35
一陰一陽就是道
00:02:38
但是這個陰陽啊 並不是只指男女的問題
00:02:43
陰陽是包含很廣的
00:02:47
但是一些不正當的人啊
00:02:51
他就利用易經一句話
00:02:54
再來我們在道家理論
00:02:59
說採陰助陽
00:03:01
採陽助陰
00:03:02
這也是說八卦的演變
00:03:05
它再演變到 男女房中術的邪說出來
00:03:15
所以我們現在就要來做 邪說房中術的專題
00:03:22
來叫醒人心
00:03:24
我們來看修真錄一句話
00:03:28
坎中陽為男
00:03:34
離中陰為女
00:03:39
黃婆作媒
00:03:42
將坎男離女送入洞房
00:03:48
房中有抽添之術
00:03:53
男採陰以補陽
00:03:56
女採陽以補陰
00:03:59
使其陰陽相通
00:04:03
還先天之正位
00:04:06
是道家長生之訣
00:04:11
此乃上品鍊丹之法
00:04:16
當知大道本無男女之象
00:04:23
仙家託象喻者
00:04:27
蓋指先天對待之理
00:04:31
非後天之男女婚嫁
00:04:35
房中交媾之術
00:04:38
房中術者邪術也
00:04:42
正派仙家斥為邪道焉
00:04:49
易云一陰一陽之謂道
00:04:53
陰陽是性命
00:04:56
性命是精神
00:04:59
精神是龍虎
00:05:01
龍虎是鉛汞
00:05:04
鉛汞是水火
00:05:06
水火是金烏玉兔等等
00:05:10
種種異名 皆不離陰陽二字
00:05:16
這裡面三個註解 我們先做個說明
00:05:23
註解第一
00:05:26
馬丹陽曰
00:05:29
黃婆者
00:05:31
真意也
00:05:33
以真意會通陰陽
00:05:37
真意屬土
00:05:40
土色黃
00:05:42
故喻之為婆
00:05:46
七真傳 你若有看的人就知道
00:05:52
在這七真傳 馬丹陽有句話這樣說
00:05:58
因為這段我就要簡單說
00:06:02
他是為什麼說這句話
00:06:08
當時馬丹陽 和他妻子孫不二兩個人
00:06:13
拜王重陽為師
00:06:17
這個孫不二學了一點功夫
00:06:24
整天都坐在她的禪房
00:06:28
在打坐在悟道
00:06:34
王重陽想說 你這樣一直坐
00:06:38
不會成道啊
00:06:41
要去把他點破
00:06:44
要去把他點破
00:06:46
話說難聽點
00:06:48
男女授受不親啊
00:06:52
做師父的人
00:06:53
要如何去徒弟 女眾的房間禪房
00:06:58
對不對
00:06:58
不可能啊
00:07:02
所以他才想一個辦法啊
00:07:10
用這個分身法
00:07:13
我們學道學到會出陽神
00:07:15
就是分身法
00:07:19
他一方面 跟馬丹陽在道場講道
00:07:26
一方面化身 到孫不二的房間
00:07:32
就是要說到 這個男女的抽添之術
00:07:43
孫不二想說 這個師父這麼不正經
00:07:49
就這樣 氣急敗壞的跑出來
00:07:53
去拉馬丹陽說 你師父很不正經
00:07:56
去房間把我調戲
00:07:58
他說胡說八道
00:08:00
我師父在道場說道理
00:08:02
現在人還在道場
00:08:05
他說你不信我帶你去看
00:08:06
把他拉進房間
00:08:08
裡面就沒人啊
00:08:11
沒人這樣連續三次
00:08:17
第三次這個孫不二說
00:08:19
我丈夫不相信我的話
00:08:23
她經過二次後 就去準備一把鑰匙
00:08:30
看王重陽一進入
00:08:32
就把門反鎖
00:08:34
古代有門閂
00:08:35
把它拉起來鎖住
00:08:37
讓他跑不掉
00:08:40
拉馬丹陽去房間看不到
00:08:48
馬丹陽說你走火入魔了
00:08:51
師父就明明 在道場跟我講道
00:08:55
你怎麼常說 師父去戲弄你
00:08:59
到底師父跟你說什麼啦
00:09:01
這樣啦
00:09:02
她就說給他聽
00:09:03
說到男女抽添之術
00:09:06
說到黃婆這些種種道理
00:09:11
馬丹陽聽了哈哈大笑
00:09:15
那是說到後天 要轉先天的道理
00:09:20
師父都一一教我了
00:09:25
你人心不正 你心裡想歪了
00:09:30
所以你今天 才說師父要去戲弄你
00:09:33
可能是師父 出元神來這裡把你點化
00:09:39
你今天根本就錯了
00:09:42
之後才醒悟
00:09:46
想說我這樣傻傻坐不行
00:09:48
之後才裝瘋 去到洛陽修行
00:09:51
那個原因在那兒
00:09:52
這個七真傳這本書 詳細去看就知道
00:09:56
這段等於馬丹陽 要跟他妻子說的
00:10:03
他說什麼叫做黃婆
00:10:06
黃婆就是我們人的真意
00:10:12
用我們人的真意 來會通陰陽
00:10:18
你沒有這個真意來說
00:10:19
無法去運轉陰陽
00:10:23
就像你要 五氣朝元也一樣啊
00:10:26
我就說過了
00:10:29
這個真意是屬土
00:10:34
中央戊己土 土的顏色屬黃
00:10:39
所以才譬喻成婆 才做叫黃婆
00:10:44
所以這個五行
00:10:46
以前我送你的道德歌
00:10:49
後面就有寫五行的變化
00:10:54
我們這個五行 東方是甲乙木
00:11:00
木的顏色是青色
00:11:05
西方庚辛金
00:11:08
金的顏色是屬於白色
00:11:12
南方丙丁火
00:11:15
火的顏色是屬紅
00:11:20
北方壬癸水 水的色是屬黑
00:11:25
中央戊己土 土的顏色屬黃
00:11:30
所以我們中國 古代叫做中原
00:11:34
所以中原我們的祖先
00:11:37
頭一個最早的皇帝 才叫做黃帝
00:11:42
黃帝因為我們中國 在地球上是在中央
00:11:48
所以我們是黃種人
00:11:51
若像蘇聯是白種人
00:11:55
若像非洲是黑種人
00:11:58
我們有五種 有一種是綠種人
00:12:03
我是沒看過
00:12:04
但是這些師兄弟 曾說過一個國家
00:12:07
說那裡的人 膚色都是綠綠的青銅色
00:12:13
若紅色就是 美國印地安那是紅番
00:12:19
膚色都紅紅的
00:12:21
五種顏色
00:12:24
所以我們要知道
00:12:28
這個五方五色
00:12:33
所以這個黃婆
00:12:35
中央是屬於我們真意
00:12:39
你若明天 假使有人可能丟掉了
00:12:45
我再一人拿一張給你們
00:12:47
你就知道說
00:12:48
這個五行的運轉 變化那個道理
00:12:55
所以修真錄才說
00:12:58
黃者，中色
00:13:00
婆者，和也
00:13:03
黃婆有調和坎離相交
00:13:08
撮合陰陽之配合
00:13:12
而吾人之真意
00:13:14
主宰配合一切 故喻之為黃婆
00:13:20
這個黃是什麼 黃就是黃中央的顏色
00:13:25
婆就是和
00:13:29
所以在我們佛教 有句話說苦口婆心
00:13:34
嘴巴很苦啦 但是他的心很和氣
00:13:40
這個婆就是和
00:13:43
所以黃就是中色
00:13:45
婆就是和
00:13:47
黃婆就是要調和 這個坎卦和離卦來雙交
00:13:54
要來撮合陰陽的配合
00:13:59
而且我們人的真意 是主宰配合一切
00:14:04
所以才譬喻叫做黃婆
00:14:09
註解第二說
00:14:11
說這個抽添之術這的文啊
00:14:15
再另外做專題說明
00:14:17
註解第三 長春真人這樣說
00:14:22
房中採戰之術
00:14:25
耗亂精氣神
00:14:28
敗德惑眾
00:14:30
名曰邪道
00:14:32
跡墮地獄
00:14:36
現在有些利用房中術
00:14:38
用採戰男女之間的術
00:14:42
這是會損害我們的精氣神
00:14:45
會敗我們的德性
00:14:47
來迷惑眾生 所以才叫做邪道
00:14:51
若他的行為會墮落地獄
00:14:57
現在看修真錄
00:15:02
修真錄說坎中陽
00:15:07
什麼叫做坎中陽
00:15:09
我們卦若這樣二點
00:15:13
就叫做陰
00:15:14
一橫就叫做陽
00:15:18
這個坎的裡面一個陽
00:15:22
若依卦這個叫做什麼
00:15:26
叫做中男
00:15:34
離中陰
00:15:36
離卦的中間是陰
00:15:40
這若依易經叫做中女
00:15:47
所以這易經
00:15:49
此後老師 若說詳細你就知道
00:15:55
這個黃婆要來當媒人
00:16:01
將這個坎的男和離的女
00:16:05
將他送入洞房
00:16:10
房中有一個抽添的術
00:16:16
所以有一些房中術的人
00:16:19
利用這些道書下去曲解
00:16:23
什麼叫做抽
00:16:25
抽就是女人要抽男人
00:16:31
男人要添女人
00:16:33
這個叫做抽添之術
00:16:34
都把他曲解了
00:16:37
男人要採陰來補陽
00:16:40
女人要採陽來補陰
00:16:45
要讓陰陽相通 要還先天的正位
00:16:51
這是道家長生的訣
00:16:54
這是上品鍊丹的法
00:16:58
道書是寫到這裡而已
00:17:01
現在下面是評論的
00:17:04
現在呢
00:17:05
唸道書唸這些
00:17:08
就歪了
00:17:11
曲解這些文
00:17:15
他說你今天要知道 知道什麼
00:17:18
大道本來就沒有男人 沒有女人那個形象
00:17:25
我們學仙的人
00:17:28
託著這個卦，這個卦象
00:17:33
來譬喻的
00:17:37
這是先天對待的道理
00:17:41
不是後天 男人女人婚嫁的道理
00:17:47
不是房間內在一起的術
00:17:52
房中術就是邪術
00:17:57
若正派的仙家 會責備這是邪道
00:18:04
易經一句話 一陰一陽之謂道
00:18:11
陰陽就是性命
00:18:13
性命就是精神
00:18:15
精神就是龍虎
00:18:18
龍虎就是鉛汞
00:18:20
鉛汞就是水火
00:18:22
水火就是金烏玉免等等
00:18:25
有很多種的名
00:18:27
都不離開陰陽二字
00:18:31
所以你若看到道書什麼 陰陽啦性命啦
00:18:35
精神啦
00:18:36
龍虎啦
00:18:37
什麼鉛汞啦
00:18:38
什麼水火啦
00:18:40
什麼金烏玉兔 都是說同一個道理
00:18:44
是名字不同而已
00:18:46
道理都說一樣的
00:18:51
所以這些名詞是一個術語
00:18:56
要提醒我們人修行而已
00:19:01
那麼為什麼 要來採陰補陽
00:19:09
採陽補陰
00:19:11
我們現在來看 抽添之術的解釋
00:19:16
現在來再看修真錄的說明
00:19:21
後天八卦
00:19:25
離卦居南
00:19:28
南方丙丁火
00:19:31
坎卦居北
00:19:34
北方壬癸水
00:19:37
身不動腎精定
00:19:44
抽坎中真陽
00:19:47
真陽逆上
00:19:50
添離中
00:19:52
離中得陽
00:19:54
還先天順陽乾卦本位
00:19:59
心不動心神定
00:20:04
抽離中真陰
00:20:07
真陰下降
00:20:10
添坎中
00:20:12
坎中得陰
00:20:15
還先天純陰之坤
00:20:19
坤卦本位
00:20:21
此所謂抽添工夫也
00:20:27
現在修真錄這樣說
00:20:35
說後天的八卦
00:20:39
離卦在南
00:20:42
我們卦啊
00:20:44
南在上面北在下面
00:20:47
看若八卦的位置
00:20:50
所以離卦在南方
00:20:54
南方是丙丁火 所以離卦屬火
00:21:03
這個坎卦在北方
00:21:07
北方壬癸水
00:21:09
所以我們坎卦屬水
00:21:15
一個人身若不動
00:21:19
我們腎的精
00:21:22
腎精有的說是腎水
00:21:25
有人說的敗腎
00:21:29
有的說叫做精水
00:21:34
精水、腎精 有時叫做腎水
00:21:39
你這個腎的精就會定
00:21:43
你身不動啊
00:21:46
你腎的精就會定啊
00:21:48
就會來抽坎中的真陽
00:21:51
就是這個元神的火
00:21:54
這真陽逆上
00:21:56
就添在離中
00:21:59
這個離的中間得陽
00:22:03
就還先天的純陽乾卦本位
00:22:09
所以呢我們現在離卦
00:22:16
來抽坎卦的陽
00:22:20
這個陽抽來離中的中間
00:22:23
就變成了乾卦
00:22:26
這個陽把它添來這裡
00:22:27
就變成乾卦
00:22:32
現在呢
00:22:36
離中來得陽
00:22:38
就先天 變成純陽的乾卦本位
00:22:42
一個人的心若不動
00:22:46
我們的心神就會定
00:22:49
我們有時候說心火
00:22:53
心屬火
00:22:56
神也屬火
00:22:58
所以心神就定 就來抽離中的真陰
00:23:07
離中的真陰是什麼
00:23:08
就是我們元精的水
00:23:11
真陰一下降 就會添在坎卦的中間
00:23:18
坎卦得到這個陰
00:23:20
就還先天純陰之坤
00:23:25
現在反回來說這個坎卦
00:23:30
來抽離卦
00:23:34
這個真陰 這個真陰一下降
00:23:38
就變成恢復出坤的卦
00:23:42
這兩點拿來這裡 就變成坤的卦出來
00:23:48
就還坤卦的本位
00:23:51
這就什麼 就是抽添的工夫
00:23:56
就是離卦在真陽抽出來
00:24:01
添在中間
00:24:04
這個坎卦抽離卦的真陰
00:24:11
添在它的中間
00:24:13
就反了變成乾坤的卦
00:24:18
我們這個卦最重要的
00:24:19
就是四方叫做正位
00:24:23
若是四邊 就叫做四儀就是偏位
00:24:28
一個人要修先天道
00:24:30
是要如何 讓金木水火土去圓融
00:24:35
你金木水火土要圓融
00:24:37
要一定靠媒婆 這個黃婆就是了
00:24:41
黃婆就像是媒人一般
00:24:45
你這個金木火水 若沒有這個土
00:24:50
這個真意 這個黃婆來運轉啊
00:24:53
你絕對沒有可能 還先天的本位
00:24:56
這是八卦的理
00:24:58
所以這後天八卦 和先天八卦的奧妙在這裡
00:25:02
但是這算是第一課而已
00:25:04
只有引抽添之術而已
00:25:06
還沒講到龍虎
00:25:08
也還沒講鉛汞
00:25:10
也還沒講降龍伏虎 種種這裡面
00:25:14
一樣一樣慢慢去體會之後
00:25:16
哦原來是這樣子的
00:25:20
有一些不正當的人
00:25:23
利用道書這一篇告訴別人
00:25:27
這就是男女之間的事
00:25:30
絕對不是的
00:25:32
這都是講卦的變化
00:25:35
希望我們慢慢的研究
00:25:38
今晚講到這裡時間也到了
00:25:40
明天再繼續
00:25:43
來說這個問題
00:25:45
你們這個 專題錄影帶完成了
00:25:48
光聽一次是無法體會的
00:25:51
至少也要聽十多次
00:25:53
你就會了解
00:25:54
哦原來七真傳
00:25:57
這個王重陽 傳給馬丹陽和孫不二
00:26:01
就是這樣子喔
00:26:02
你就會了解
00:26:04
不然一般人不知道聽到後
00:26:06
就會想到男女之間的事
00:26:08
這樣就糟糕了
00:26:09
孫不二會誤會的原因 就在這裡
00:26:13
王重陽是男的 孫不二是女的
00:26:17
他無法坦白的告訴她啊
00:26:19
跟她講她說老師在調戲我
00:26:22
這不就糟糕了嗎
00:26:24
所以呢
00:26:25
她的丈夫說就沒關係
00:26:27
她和丈夫算是夫妻
00:26:29
他跟她點破啊
00:26:31
所以七真傳那篇文
00:26:33
你們再慢慢的去讀去研究
00:26:36
不知道的話 再來問也沒關係
00:26:39
不然明天再繼續
00:26:42
謝謝大家
00:26:45
在座同修 大家晚安
00:26:50
我們上期談到房中術
00:26:56
房中術 若是正派的修行人啊
00:27:02
他就會說房中術是邪術
00:27:05
等於就是左道
00:27:09
也可以說是邪道
00:27:13
所以老師 是要根據很多的古聖賢
00:27:18
以及歷代祖師講的話
00:27:21
我們不能隨便的 去批評別人
00:27:25
你無憑無據的 批評會成妄言
00:27:29
現在我來引一個
00:27:30
許真君 丹經指南中所說的
00:27:35
所謂房中術
00:27:39
最不可施
00:27:42
蓋男女交合
00:27:45
雖能忍精而不洩
00:27:49
然其精己搖
00:27:52
離卻根本
00:27:54
雖不洩猶洩也
00:27:59
許真君是我們中國道教
00:28:05
符籙派的祖師
00:28:09
我們道教分成五大派
00:28:14
像符籙派大多數現在
00:28:18
大多數的宮廟都是符籙派
00:28:22
符籙派就是畫符唸咒
00:28:26
那些都是符籙派
00:28:28
所以我們見在說的符法
00:28:33
有三大派
00:28:37
三大派之中
00:28:40
有一個門派沒有人要學
00:28:45
現在說的 是正派的邪派的沒說
00:28:51
第一就是黃帝
00:28:55
黃帝有十三經
00:28:58
我們醫學有十三經
00:29:01
在那個之中
00:29:04
那個十三經就是符法
00:29:07
但是你如果 要學黃帝的十三經來說
00:29:12
要發誓
00:29:15
邪的也要發誓
00:29:19
但是邪的發誓 和正的發誓是不同的
00:29:25
邪的發誓就是要認孤夭貧
00:29:30
孤獨夭壽貧窮
00:29:33
所以你看 一般邪派的符仔仙
00:29:39
有的都認窮的比較多
00:29:42
他新衣買回來 就去剪一個洞又補下去
00:29:46
不然不可以穿
00:29:49
若是皇帝這十三經的發誓
00:29:52
是怎麼發誓的
00:29:54
你若學符法之後 不可以向人拿錢
00:29:58
絕對不可以向人拿錢
00:30:01
譬如說有那個 止血符化骨符來說
00:30:07
現在把你畫下去好了
00:30:10
紅包拿來
00:30:11
止血符又馬上血流如注
00:30:15
你若化骨符來說紅包拿來
00:30:19
刺又哽在喉嚨化不去
00:30:24
所以沒人要學
00:30:25
不賺錢就沒人要學
00:30:27
所以皇帝十三經 快要失傳了
00:30:31
都沒有了
00:30:34
第二就是天師派
00:30:37
天師派就是張天師的派門
00:30:42
若現在大多數
00:30:44
這些宮廟都是天師派較多
00:30:48
再來就是許真君派
00:30:52
這些紅巾道士 大多數都是許真君派
00:30:59
所以這個許真君派
00:31:00
最出名就是靖姑娘媽
00:31:03
我們羅東爐源寺 那就是靖姑娘媽
00:31:07
因為靖姑娘媽 就是許真君的徒弟
00:31:13
所以若靖姑娘媽派
00:31:17
就用龍角法繩種種這樣子
00:31:23
但是他呢這個許真君 是一個救世為本
00:31:28
他在世可以說救人無數
00:31:34
若現在廟裡 最出名就是大園
00:31:39
那間宮叫什麼宮 我現在名字忘了
00:31:43
但是他呢 皇帝敕封叫做感天大帝
00:31:48
感就是靈感那個感
00:31:51
天就是天
00:31:53
感天大帝
00:31:56
所以這個許真君
00:31:57
是我們道家 丹鼎派很出名的祖師
00:32:03
這個許真君一句話這樣說
00:32:08
他說所說房中術是什麼
00:32:13
這個房中術絕對不能施行
00:32:18
不能去做這件事情
00:32:20
施就是實行不能去做
00:32:25
你去想男人女人在一起
00:32:30
雖然有的有那忍精不洩
00:32:34
男人不洩精
00:32:37
男女在一起他不洩精
00:32:39
叫做忍精不洩
00:32:42
不過一旦男女在一起之後
00:32:46
這個精已經動搖
00:32:49
精若動搖，已經離了根本
00:32:53
離根本 就是元精已經失去了
00:32:57
雖然你說不洩跟洩相同
00:33:01
不洩跟洩相同
00:33:05
這是許真君 丹經指南裡面說的
00:33:11
再來這個抱朴子 微旨篇裡面這樣說
00:33:18
問房中之術能盡其道者
00:33:22
可以致仙，信乎？
00:33:26
答曰此皆巫書妖妄
00:33:32
過差之言
00:33:33
由於好事增加潤色
00:33:37
至令失其實
00:33:39
或姦偽造作
00:33:42
虛妄欺誑世人
00:33:44
隱藏端緒
00:33:46
以求奉事
00:33:48
招集弟子
00:33:50
以規世利耳
00:33:54
抱朴子可以說我們 中國的道家的大祖師
00:34:00
這很出名
00:34:01
若說到抱朴子 道家可以說很出名
00:34:05
這抱朴子說一個人問他
00:34:09
說這房中術啊 會盡我們的道
00:34:14
說學這個房中術 會成道會做仙
00:34:19
你要不要相信
00:34:23
抱朴子這樣說
00:34:25
說這是巫書
00:34:27
巫書就是好像說這些乩童
00:34:31
這個叫做巫術的書
00:34:35
是一個妖妄是亂來的
00:34:39
是可以說 有那個過失差錯的話
00:34:47
又有一些好事的人
00:34:49
好事就好像說 錢也要人也要
00:34:54
要亂來那種的人增加潤色
00:34:57
他好像說一些好聽的話
00:35:03
但是到當今
00:35:06
可以說對著真正的道理 都失去真實性
00:35:12
他就將正統的經 拿去亂編亂說
00:35:18
就像我昨天說那樣
00:35:20
說採陰助陽 採陽助陰那個道理
00:35:25
有的姦偽造作
00:35:29
可以說虛妄欺誑世人 全部在欺騙人
00:35:35
隱藏著真正的道理
00:35:40
要求什麼
00:35:41
求人可以 將他供養將他侍奉
00:35:46
來招集一些徒弟
00:35:50
是要騙人的錢而已
00:35:54
這是抱朴子說的
00:35:57
另外來看 呂純陽祖師的解釋
00:36:01
凡欲作仙
00:36:06
以遠色寡欲為要
00:36:11
當知油盡燈光滅
00:36:16
精竭人身亡
00:36:21
房中之術以採陰補陽
00:36:27
雖然其精不洩
00:36:30
房事一作
00:36:32
命門火動
00:36:35
精氣流溢
00:36:37
不復歸根
00:36:40
若忍精逆回
00:36:42
其情化為毒精
00:36:45
無法鍊之化氣
00:36:48
又損色身
00:36:51
故修行者當戒之
00:36:56
這裡面一個毒精 這個先作註解
00:37:01
修真錄這樣說
00:37:03
毒精
00:37:05
七精之一
00:37:07
七精者 元清濁陽陰虛毒等精也
00:37:18
人身固有之精神者曰元精
00:37:24
正淫而洩者曰清精
00:37:30
邪淫而洩者曰濁精
00:37:35
有夢而洩者曰陽精
00:37:39
無夢而洩者曰陰精
00:37:44
行房中術 而洩精氣者曰虛精
00:37:50
行房中術 而忍精逆回者曰毒精
00:37:56
修真錄這樣說
00:37:59
什麼叫做毒精
00:38:02
這是七精的其中之一
00:38:07
什麼叫做七精
00:38:09
七精就是元精清精濁精
00:38:14
陽精陰精虛精毒精等精
00:38:21
我們人身體固有的精神
00:38:26
這個叫做元精
00:38:29
若是正淫而洩
00:38:32
夫妻在一起
00:38:34
沒有那個邪念
00:38:37
所洩出來
00:38:39
這個叫做清的精
00:38:44
若是邪淫而洩
00:38:46
邪淫不是說
00:38:48
我們一般 我們佛教說邪淫就是說
00:38:52
丈夫以外的女人 妻子以外的男人
00:38:57
妻子以外的女人
00:38:59
或是丈夫 以外的男人叫做邪淫
00:39:02
現在這個邪淫不是
00:39:04
這個邪淫
00:39:04
你無論是夫妻也是一樣
00:39:07
好比不是 用正正當當的在一起
00:39:11
好像用一種 不正當方法的交合
00:39:17
所洩出的精
00:39:19
就是叫做濁精
00:39:21
濁若以方言叫做濁
00:39:24
骯髒的精
00:39:27
假使有一個人在睡覺 若是在做夢而洩出來的
00:39:30
這就叫做陽精
00:39:32
有的一種是沒做夢 自然洩出來這就叫做陰精
00:39:38
假使若用這個房中術
00:39:40
所洩出來的精氣 這就叫做虛精
00:39:45
若假使行房中術忍精
00:39:48
將那精再逆回去 這就叫做毒精
00:39:53
這個毒精最厲害
00:39:56
所以呂純陽祖師才說
00:40:00
說今天你想要做仙
00:40:04
最好離開這個色情
00:40:08
寡慾最要緊
00:40:12
我們要知道這個油若盡
00:40:18
這個燈的光就滅了
00:40:22
因為呂純陽祖師 是唐朝時代
00:40:26
那時候沒電燈呀
00:40:29
所以我們有時候
00:40:30
說道理是要用因時在譬喻
00:40:36
你現在若來譬喻油燈來說
00:40:39
你就聽不懂
00:40:40
有的油燈不曾看過
00:40:42
什麼叫做油燈你不曾看過
00:40:45
但是廟宇還有油燈
00:40:49
我們廟宇在點的油燈
00:40:52
是用這個火油
00:40:54
若要現在說是沙拉油
00:40:58
弄一個油盤 弄一個燈芯來點
00:41:03
若要我們以前 家庭用的是用煤油
00:41:07
就是臭油，我們說臭油
00:41:10
弄一個瓶子 弄一個燈心裡面裝油
00:41:14
臭油便宜嘛來點
00:41:18
將牆壁釘一隻鐵釘
00:41:22
它那個釘子 好像稍微可以掛著
00:41:27
以前沒電燈 只有靠那盞油燈
00:41:30
巷道弄一盞廚房弄一盞
00:41:33
廳堂弄一盞就是這樣
00:41:36
我們這裡比較多歲 就曾用過油燈
00:41:40
這個油燈呀
00:41:41
你若想成 油若盡那個火就滅了
00:41:45
沒有油那火就滅了
00:41:47
現在這是 一種的譬喻就對了
00:41:51
說我們人這個精
00:41:53
就好像似那個油
00:41:55
我們人的身體活活的 就好像似那個光
00:42:00
一個人的精水若枯竭以後
00:42:03
人就死了
00:42:05
完全精水都斷了
00:42:08
人就死了
00:42:11
這個房中術呀
00:42:14
要用到採陰補陽
00:42:18
雖然說 你這個精沒有洩出去
00:42:21
若房中術都說沒洩那個精
00:42:26
不過你房事一做 我們命門火就動
00:42:33
命門是在精的倉庫就對了
00:42:39
這個精氣一流出來
00:42:42
就不會再恢復回去
00:42:46
不信就好像說 一泡尿你尿進尿桶裡
00:42:50
要收回去就沒辦法了
00:42:55
你假使用那個忍精
00:42:58
就是那精不讓它洩
00:43:01
那個忍精把它逆回
00:43:03
那個精就變毒精
00:43:07
為什麼會變成毒精
00:43:10
因為那個氣已經發出去了
00:43:13
就好像尿 尿進尿桶
00:43:17
若不信那尿桶剛尿進去
00:43:19
那個尿不會臭
00:43:21
到明天尿就變臭
00:43:23
放三四天就臭氣沖天
00:43:26
有那個毒氣出來
00:43:28
所以有的 我們若有的去洗腎臟
00:43:32
他為什麼去洗腎臟
00:43:34
就是那尿 濾不出去積在腎臟裡
00:43:37
才變成尿毒症
00:43:40
所以呢因為這個精呀
00:43:43
因為氣發出去 又收回來就化成毒精
00:43:49
那個精變成有毒
00:43:51
就無法鍊成化氣
00:43:54
絕對氣化不過
00:43:57
又來損到我們肉體的身體
00:44:01
所以修行的人呀 要很注意這樣說
00:44:06
這是呂純陽祖師 跟我們所解釋的
00:44:12
另外我們來看螢蟾子 中和集裡面所說的
00:44:21
歷代各家之丹法
00:44:26
分析簡明
00:44:30
以御女採補之房中術
00:44:33
為旁門中之邪道
00:44:39
螢蟾子 是我們中國道家的祖師
00:44:45
這螢蟾子的中和集
00:44:47
中和集就是 螢蟾子著的書就對了
00:44:53
他說歷代自古以來
00:44:59
各家的丹法
00:45:01
我們道家 煉丹的方法很多種
00:45:06
但是分析可以簡單明瞭
00:45:13
你假使用這個御女 什麼叫做御女
00:45:17
御女就是等於糟蹋女孩子
00:45:21
全都要那個年輕的
00:45:24
用那個採陰要補陽
00:45:26
這個房中術
00:45:29
這是旁門中的邪道
00:45:33
旁門，這個旁門 有正道有邪道
00:45:39
好像我們中庸裡面 說這個旁門
00:45:43
旁門也有正道
00:45:45
但是旁門正道 是無法了脫生死
00:45:49
只有人天福報
00:45:51
它好比不走正路 不走正規的路在修
00:45:56
好比修外面不修裡面
00:45:59
但是這個房中術 是在這旁門裡面的邪道
00:46:04
不是正道
00:46:09
孫真人的金丹秘要 裡面這樣說
00:46:15
若夫習交而不漏之術
00:46:22
以保精者
00:46:24
非正也
00:46:27
此乃忍精逆回為害最大
00:46:33
保精之道由撙節而恬淡
00:46:40
對著這個撙節和恬淡 這兩個註解先作說明
00:46:47
註解第一
00:46:48
辭海這樣說
00:46:50
撙節，則抑制
00:46:54
有所抑而不敢肆謂之撙
00:46:58
有所制而不敢過謂之節
00:47:03
辭海說什麼叫做撙節
00:47:06
就是控制自己
00:47:10
假使你若有辦法控制
00:47:12
不敢胡亂來
00:47:14
這叫做撙
00:47:17
你有辦法節約 不敢超過這叫做節
00:47:24
雖然是說男女間在一起
00:47:29
也是要節約不要亂來
00:47:34
註解第二辭海這樣說
00:47:37
恬淡，清靜也
00:47:40
恬淡等於是清靜的意思
00:47:46
孫真人的金丹秘要 裡面這樣說
00:47:52
說假使你若學到什麼
00:47:54
學到男女在一起
00:47:56
精不會 讓它洩出來這個方法
00:48:00
要來保精
00:48:02
這不是正統的
00:48:06
這是要忍精逆回
00:48:11
損害我們身體最大
00:48:14
這剛才就說變成毒精啊
00:48:17
所以這可以說損害最大
00:48:21
你要保精的道 就是要控制自己
00:48:27
要清靜為要
00:48:31
這個孫真人是很出名
00:48:35
你若開藥店的人 一定要供奉孫真人
00:48:42
剛才說那個許真人
00:48:46
和這個孫真人
00:48:49
另外一個叫做吳真人
00:48:52
這三個都是藥界的祖師
00:48:58
所以你若學中醫 西醫不說啦中醫
00:49:05
若學中醫的人啊 一定都供奉這三真人
00:49:13
因為這個我們醫學
00:49:16
若中醫呢
00:49:18
可以分成三大類
00:49:22
若是孫真人就是開藥店
00:49:27
幫人把脈
00:49:30
收紅包
00:49:34
這個就是孫真人的派門
00:49:38
所以你若供奉孫真人
00:49:40
就要供奉虎爺
00:49:44
所以我們說紅包拿給醫生
00:49:47
實在
00:49:47
這個紅包 不是要給醫生
00:49:50
紅包是要給虎爺
00:49:56
所以你就要知道 孫真人當時
00:50:00
點龍眼醫虎喉
00:50:06
因為這隻虎 去吃一個女人
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一支銀針刺在喉嚨
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這隻虎 什麼樣的靈感不知道
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見到孫真人就跪下 求他醫治牠就對了
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孫真人知道了
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你銀針刺在喉嚨裡
00:50:31
我伸手進去拿
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你將手把我咬下去 我就要命了
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手才去打鐵環 圍在手上
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牠若咬下去咬到鐵環
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告訴牠說我醫治你
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但是你不能咬我
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你若咬你不吃藥你會死哦
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這樣告訴牠
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牠點頭伸手進入 將銀針拿出來
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拿出來說你要跟我走
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要吃藥這樣子說
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出門都騎那隻虎
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若要去看診都騎那隻虎
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現在人家藥若煎好
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藥渣將它倒在外面 給那隻虎吃
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所以我們現在鼓勵
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藥若煎好 藥渣一定倒在外面
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那意思就是 象徵要給那隻虎吃
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不過這隻虎騎出去
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別人會怕，別人會怕
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一些牲畜雞鴨呱呱叫
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所以有的主人就說
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醫生我們商量一下好不好
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我包個紅給你
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你買一點肉給那隻虎吃
00:51:45
你不要騎牠出來這樣子說
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那個紅包是要給那隻虎
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那個醫生拿了收習慣了
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現在醫生收紅包 放進口袋裡
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所以若當醫生 以前一定要供奉虎爺
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就是要供奉虎爺
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這個虎爺原理從那裡來
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這是簡單說啦
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若要說孫真人的故事
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說三夜五天也說不完
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若是第二 就是剛才說的許真人
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孫真人叫做孫思邈的名字
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許真人叫做許遜
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那遜就是孫多一個走馬旁
00:52:34
叫做許遜
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這個許遜 他是全部用符法在救人
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像我剛才我說的化骨符啦
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止血符啦
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安胎符啦
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全部都用那個符法 和那個藥在救人
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那個許真人 的目的是在那裡
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另外有一個吳真人
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吳真人他的名字叫做吳夲
00:53:05
這個夲就是一個大字
00:53:08
才在下面寫一個十字
00:53:10
有的人會寫成本了
00:53:13
那個字要讀成夲
00:53:15
叫做吳夲
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像吳夲就是散仙
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怎樣
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他都扛著藥籃到處去
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他不是正式開藥店
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扛著藥籃去鄉下巡 去替人看病
00:53:35
現在的一些藥啊
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會加蜜加那個麥芽糖 弄的甜甜的
00:53:45
那就是吳真人做的
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因為要去醫國母
00:53:50
這個國母怕藥苦不吃
00:53:54
不吃他的藥 都拿去加蜜弄得甜甜的
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國母才要吃
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醫國母的病好
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皇帝要封他當官他說不要
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我不要當官 我習慣了流浪習慣了
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皇帝呢 才賜一個好像說一個令
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遊縣吃縣遊府吃府
00:54:30
拿一門鑼給他
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鑼一敲下去 文官下轎武官下馬
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聽到鑼聲文官一定要下轎
00:54:41
武官要下馬
00:54:45
賜一件龍袍給他
00:54:50
不過一國不能有二君啊
00:54:53
穿黃龍袍就是代表皇帝
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一國不能有二君
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這個吳真人是一個修行人
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他知道啊 知道一國不能有二君
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龍是五爪
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他這個大拇指 最大隻爪就將它折斷
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都把它撕下來
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都好像繡的東西 都撕下來剩下四爪
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他那件龍袍穿出去 打雷閃電
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上天不允許一國不能二君
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他雙腳跪下說
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拜託哦 我這是四爪龍不是五爪
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不是五爪金龍這樣
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這是傳說啦
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那時的事情我們又沒看見
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現在我是 說些傳說給你們聽
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所以當今所有的神明
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所有的神明 惟獨吳真人穿龍袍戴龍盔
00:55:54
什麼神明都沒人穿龍袍啦
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穿那個金龍袍
00:56:00
你若去大道公廟 儘量去看沒關係
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什麼神明都沒穿黃袍啦
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有的穿青的啦 穿黑的啦穿紅的啦
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沒有人穿那個黃龍袍啦
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獨獨只有吳真人而已
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那是皇帝所賜的
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但是這個鑼拿出去
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因為這個吳真人啊
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前面是賣麥芽糖的攤子
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後面是藥籃
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到了鄉下 麥芽糖拿給小孩子吃
00:56:34
一些賣麥芽糖的人說
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嗯那個吳某某
00:56:38
哦只要一敲鑼啊
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那些文武百官 都下轎下馬了
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就學他了
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每個人 拿了鑼就隨便亂敲了
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敲的整個京城亂七八糟
00:56:50
後來有人去啟奏皇帝 說這樣子是不行的
00:56:54
這些賣麥芽糖的 只是學了吳某某而已
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怎麼大家鑼隨便亂敲
00:57:00
這樣子怎麼可以呢
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那個時候皇帝才下令啊
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賣麥芽糖的可以用小鑼
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小小的鑼，鏘鏘鏘……
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所以現在賣麥芽糖的 都用小鑼在敲
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不能用大鑼啦
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敲那個鑼是有規矩的
00:57:18
早上的時候五虎下山
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下午的時候八仙過海
00:57:28
晚上的時候三仙歸洞
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在敲鑼的時候 要有一個規矩
00:57:33
所以以前的那些江湖郎君
00:57:38
就是我們說的
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出去外面 打拳賣膏藥的那些人
00:57:42
鑼如果亂敲的話 會捉去打屁股的啦
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那是要有一個規矩的
00:57:48
不過當今的人啊
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現在如果 說到江湖郎君的話
00:57:53
都說那是王樂仔仙
00:57:56
實在是很可憐
00:58:00
本來啊
00:58:02
我們這個江湖是正派的
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你如果可以守 江湖規矩來說的話
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不用法律
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江湖有三規五忌
00:58:16
三規就是三個規矩
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五個忌諱
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你若是真的 那些守那些江湖規矩
00:58:24
都不用官廳
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所以江湖本來是 像我們大家在說話
00:58:34
江湖話就是皇帝話
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什麼叫做王樂
00:58:50
以王同樂
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這是皇帝賜的金牌嘛
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所以與王同樂就叫做王樂
00:59:02
王樂是好名字不是壞名字
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而且呢江湖說皇帝話
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怎麼說是皇帝話呢
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現在江湖人士要去住旅社
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他不說住旅社
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說今晚要去住昭陽
00:59:24
江湖說旅社是昭陽
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你若不是王不是皇帝
00:59:30
你可以住昭陽嗎
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昭陽是大老婆
00:59:33
昭陽宮是皇后在住的地方
00:59:38
叫做昭陽
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江湖人說父親是日老
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母親說是月老
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日月為父母
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若像是旅社的老闆
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叫做賢老
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賢老
01:00:05
就像是 賢卿愛卿的意思一樣
01:00:12
不信的話 你江湖話慢慢的研究
01:00:14
都是在說皇帝話
01:00:18
江湖本來是正派的
01:00:22
不過後來的流傳 就變的亂七八糟
01:00:27
這是沒有辦法的事啦
01:00:30
無論什麼事情 都是一樣的啦
01:00:32
你再好的稻子的種 也會長出稗草
01:00:37
為什麼需要除草呢 我問你
01:00:40
那些稗草沒有除掉的話
01:00:42
那些稻子 會變的亂七八糟
01:00:44
現在的人懶得動
01:00:46
隨便的讓它生長
01:00:48
像當官的也一樣
01:00:51
本來當官是要正派的
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不過出了一些壞種 就變成了貪污官
01:00:59
這是難免的
01:01:03
你要做神要做鬼
01:01:06
只是你一個行動而已
01:01:11
士農工商都可以做神
01:01:16
士農工商也都會下地獄
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譬如舉一個例
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你像那個包公
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像那個岳飛
01:01:31
像那個關公這都做官
01:01:33
那都做神忠義之神
01:01:39
若要像秦檜 那就下地獄去了
01:01:43
那也都做官
01:01:45
對不對
01:01:47
若是農呢
01:01:49
像五縠王是農人
01:01:53
他會當神啊
01:01:55
農人若像你說農藥灑下去
01:01:58
今天灑下去
01:01:59
明天菜好價格拿出來賣
01:02:01
那都地獄一份的，對不對
01:02:04
做神和下地獄 是一個轉變而已
01:02:11
若是工呢
01:02:14
像那魯班公 那是木匠師傅
01:02:21
大家都尊重這個巧善先師
01:02:27
但是做工的人
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偷工減料隨便亂來
01:02:30
有的房子隨便蓋
01:02:32
蓋到最後地震一搖 整間房子掉下來
01:02:35
害死多少人 那些都要下地獄去了
01:02:40
若是商呢
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你想子貢 是一個大生意人
01:02:47
若最會做生意 沒人跟得上子貢
01:02:52
但是他可以說 是孔子十大弟子之一
01:02:55
是一位大賢
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若是做生意做奸商
01:03:01
沒有下地獄就比較幸運
01:03:05
你若說做醫生
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像這孫真人 像剛才說的許真人
01:03:15
像這個吳真人
01:03:17
這都是江湖界醫生出身的
01:03:22
現在醫藥界 大多數都要供奉這三個
01:03:25
叫做三真人
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我們江湖流傳 也從這三個下來
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也可以稱呼為江湖祖師
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江湖若正派可以救人
01:03:43
江湖若邪派就是害人
01:03:47
做官也是一樣啊
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你若清廉官 就是維護百姓愛民如子
01:03:53
若是貪污官來說
01:03:55
就是害百姓
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無論是做工無論是做農
01:04:01
無論是做生意 全部都是一樣
01:04:06
正的人謂之神 惡的人謂之鬼
01:04:10
這是自古以來的定律
01:04:12
不會改變
01:04:15
所以有時候 若說到一句說江湖
01:04:17
啊王樂仙
01:04:19
你不要說王樂
01:04:21
王樂是好話不是壞話
01:04:23
以王同樂
01:04:25
這是皇帝 賜給吳真人一面金牌
01:04:31
遊縣吃縣遊府吃府
01:04:33
是賜他這個 可以說去到哪裡
01:04:38
就可以跟一個王 一樣的快樂
01:04:46
所以現在自這個醫師法
01:04:49
實施之後
01:04:50
現在江湖都收光了
01:04:52
都沒有了
01:04:54
不然事實江湖 不是每個人都不好
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好的總是會讓壞的害到啊
01:05:00
對不對
01:05:01
像有的在罵政府
01:05:04
做官難道沒有好的嗎
01:05:05
也是有啊
01:05:06
不是沒有啊，對不對
01:05:09
有的若做什麼工作來說
01:05:13
就會有不法的人
01:05:18
所以希望我們在座呢
01:05:20
我相信 我們在座也有人做官
01:05:24
他說沒有 這裡也沒有什麼官
01:05:26
你若做鄰長里長也是官啊
01:05:29
也有人做官
01:05:30
也有生意人啊
01:05:32
也有做工的也有做農的啊
01:05:35
總是各人守我們的本分
01:05:38
安分守己奉公守法
01:05:43
你不用怕說 學道不成功啦
01:05:48
你若肯學什麼人都會成功
01:05:52
若不學來說 你頭腦再好都沒用
01:05:55
你若自做聰明
01:05:57
頭腦投機取巧就完了
01:06:02
若是道書佛經 最好不要自己看
01:06:07
我鼓勵你們不要自己看
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因為你看會錯誤啊
01:06:14
一句話解釋錯誤就完了
01:06:18
像我在易經說 這個採陰助陽採陽助陰
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本來這是在說 我們人修養的變化
01:06:26
把它想到 房中術去就糟了
01:06:30
像佛經裡面也一樣
01:06:33
有的讀佛經讀到走火入魔
01:06:37
像論語雖然是說 古聖賢孔子的道理
01:06:43
但是有的讀論語 也是讀到偏掉了
01:06:48
像我說食色性也
01:06:51
你跟我說女人跟吃 這是我們人的本性
01:06:56
就完了對不對
01:07:01
所以像現在當今 一些年輕小伙子一戀愛說
01:07:05
窈窕淑女君子好逑
01:07:09
本來這是道理
01:07:12
你卻想成追求女孩子
01:07:15
就完了
01:07:18
對不對
01:07:18
所以我們孔子一句話說
01:07:22
詩三百 一言以蔽之曰思無邪
01:07:28
這論語裡面說的
01:07:30
說詩經有三百篇
01:07:33
我一句話就跟你說解決
01:07:35
什麼？ 你的思想不要偏邪
01:07:39
思想若偏了來說 那個文讀了就偏了
01:07:44
對不對
01:07:45
窈窕淑女 君子好逑什麼意思
01:07:50
一個人女孩子
01:07:51
心腸若是真正善良
01:07:54
就叫做窈
01:07:57
人長成五官端正
01:07:59
這就叫做窕
01:08:01
淑女是一個 很賢慧的女孩子
01:08:05
君子是一個 有德性的男孩子
01:08:09
逑是匹配
01:08:12
等於就是說 一個很好女德的女孩子
01:08:16
就是一個 有德性的男孩子所好匹配
01:08:20
你說成要追求 漂亮女孩子就完了
01:08:23
追啊追啊卻追到地獄去了
01:08:26
今晚時間到這裡明天後期
01:08:33
再來談 到房中術的錯誤在哪裡
01:08:38
我都引這個古聖賢
01:08:40
引到這一些祖師說的話
01:08:44
老師絕對不會 用我的心意下去說的
01:08:48
沒根沒據的話我不說
01:08:52
像剛才在說真人的故事
01:08:58
因為那就沒有史記的記載
01:09:00
我才跟你們說這些傳說
01:09:03
自古流傳下來說的話
01:09:05
不過這個傳說 是正統的傳說
01:09:09
不是亂七八糟的傳說
01:09:11
若是亂七八糟的傳說
01:09:13
就不要說
01:09:14
若是教化眾生的傳說
01:09:17
沒關係
01:09:20
希望大家 要多多了解這個正法
01:09:24
不要走到旁門左道 邪道下去這樣
01:09:29
現在對這個房中術
01:09:32
我們昨天已經
01:09:34
有對你們引許真君啦
01:09:37
抱朴子啦
01:09:38
呂純陽啦
01:09:40
像這個螢蟾子啦孫真人啦
01:09:44
有引很多這些歷代祖師
01:09:48
來說這個房中術 是不正當的法
01:09:53
現在我們最簡單來引辭海
01:09:56
我們辭海 一般若有讀書的人
01:09:59
大多數都有準備
01:10:01
若是剛才 像上期我說的那個
01:10:04
你們就比較沒這個書
01:10:06
你們就要 在道藏經裡拿出來
01:10:08
若是辭海就比較普遍
01:10:10
現在就來引 一個辭海所說的話
01:10:15
房中術
01:10:19
漢書藝文志方伎略
01:10:25
著錄有八家之書目
01:10:29
書早佚
01:10:32
各書內容雖不詳
01:10:38
大抵皆言陰陽之交合
01:10:43
房中術之名
01:10:46
此類皆邪術之書
01:10:49
而西漢之末頗盛行於一時
01:10:58
我們看裡面這個註解
01:11:02
辭海這樣說
01:11:04
佚，遺佚也
01:11:07
佚就是遺佚
01:11:09
什麼叫做遺佚呢
01:11:11
我們再看辭海
01:11:13
遺佚，焦循正義
01:11:17
逸佚失三字古通
01:11:22
此云遺佚則遺失也
01:11:28
辭海說這個遺佚
01:11:31
在這個焦循正義裡面
01:11:35
在說這個逸和這個佚
01:11:39
和這個失這三字古代通用
01:11:44
所以現在說遺佚
01:11:46
等於就是遺失丟掉了
01:11:48
已經不見了
01:11:50
失落了這樣
01:11:53
現在辭海這樣說
01:11:57
說房中術在這個漢書
01:12:03
漢書是我們 中國二十四史的其中一本
01:12:09
在這個漢書的 藝文志方伎略裡面
01:12:15
有著作來收錄八家的書目
01:12:22
總共有八個邪術的祖師
01:12:29
有八家的書目
01:12:33
不過這個書
01:12:34
後來早就 都失落了都不見了
01:12:41
在這個各書的內容
01:12:45
雖然不了解裡面寫什麼
01:12:52
這個漢書是還有哦
01:12:55
藝文志也還有哦
01:12:58
不過這個方伎略
01:13:00
這個人家把它除掉了
01:13:03
好比後來的人把它除掉了
01:13:08
大概都說這個陰陽
01:13:10
男生女生男女交合那個書
01:13:18
所以房中術這個名字
01:13:20
這類都是邪術的書
01:13:25
在西漢的末年很流行
01:13:31
到東漢之後 這個書就沒人相信
01:13:35
到之後這些文 這八家的房中術
01:13:40
這個書都把它除掉
01:13:43
什麼原因會把它除掉了
01:13:46
你用頭腦去想就好了
01:13:49
別的東西它就不除掉
01:13:51
這個為什麼要除掉呢
01:13:52
就是有正派的修行人啊
01:13:55
他說這個是不行的
01:13:57
這種書 留傳後代會很要命的
01:14:00
所以啊正派的修行人
01:14:02
說這個是不能用的
01:14:04
你不論 是什麼宗教都是一樣的
01:14:06
假若有 那個邪說來說的話
01:14:10
正統的教絕對會反對的
01:14:13
所以呢
01:14:15
我們說正統的修行人啊
01:14:17
會把它除掉的道理
01:14:20
我們現在來看神仙鑑裡面 的一段文來做參考
01:14:27
劉宋時有張三峰者
01:14:34
未入道時
01:14:37
曾授人以房中御女之術
01:14:43
天帝惡之
01:14:45
終於草島鬼仙
01:14:49
趙宋張三丰玄要篇
01:14:53
曾力闢其謬
01:14:58
正統仙派
01:15:00
斥為邪道
01:15:03
這裡面總共有四個註解
01:15:06
先來做說明
01:15:08
註解第一個
01:15:10
辭海這樣說
01:15:12
宋，朝代名
01:15:16
一南朝之一
01:15:19
劉裕受晉禪
01:15:23
國號宋
01:15:25
以別於趙宋
01:15:28
故又稱劉宋
01:15:32
歷四代
01:15:35
凡八帝
01:15:37
共六十年
01:15:39
起公元四二○年
01:15:42
訖四七九年
01:15:46
辭海說這個宋
01:15:48
是一個朝代的名字
01:15:52
第一就是南北朝的時候
01:15:56
這是南朝其中的一個國家
01:16:02
姓劉是第一代的皇帝啦
01:16:06
姓劉名叫裕
01:16:09
那個時候東晉腐敗
01:16:13
這個東晉
01:16:15
這個禪現在不能唸禪
01:16:18
禪就變成了坐禪的禪
01:16:20
現在禪，禪就是讓位
01:16:24
這個東晉來讓位給劉裕
01:16:28
所以他的國叫做宋
01:16:33
為了要分別和趙宋分開
01:16:38
這個趙宋就是趙匡胤
01:16:42
這個宋是姓劉
01:16:44
劉裕是不同朝代的
01:16:48
要跟這個趙宋來分別呢
01:16:52
所以有時候稱呼為劉宋
01:16:56
總共傳了四代八個皇帝
01:17:02
有人說四代 為什麼八個皇帝
01:17:06
哥哥如果傳給了弟弟
01:17:08
就是同一代啊
01:17:11
所以傳了四代 剛好八個皇帝
01:17:14
共計有六十年
01:17:17
開始是在公元四百二十年
01:17:21
到結束是四百七十九年
01:17:24
前後總共是剛好六十年
01:17:29
註解第二
01:17:31
辭海這樣子說
01:17:32
御女，謂與女子交合
01:17:38
御女等於就是要採陰助陽
01:17:44
像是和女孩子在一起
01:17:48
註解第三 道教大辭典這樣說
01:17:53
鬼仙者不離於鬼
01:17:58
五仙中之下下乘
01:18:01
修道之士
01:18:04
陰中超脫故
01:18:06
一靈不散
01:18:09
凝聚成精神格不明
01:18:13
姓氏不錄於鬼關
01:18:16
名字不登於仙籍
01:18:19
出其陰神
01:18:20
非純陽之仙
01:18:22
故曰鬼仙也
01:18:27
道教大辭典說鬼仙是什麼
01:18:30
說鬼字出頭就離不開鬼
01:18:34
是在這個五仙之中
01:18:37
可以說是最下乘的修行人
01:18:43
五仙就是 天仙地仙人仙散仙
01:18:47
和這個鬼仙五種的仙
01:18:52
在這個陰中超脫的關係
01:18:55
所以它的本性也沒散
01:18:58
沒有去六道輪迴就對了
01:19:02
凝聚卻成了精
01:19:04
精就是精啦
01:19:05
喔這妖精妖精啦
01:19:08
說凝聚成精
01:19:11
他沒有當神的資格
01:19:14
但是啊他也沒有在鬼門關
01:19:19
沒有這個資格
01:19:21
登上這個仙籍
01:19:24
因為出這個陰神
01:19:26
不是純陽的仙 所以才叫做鬼仙
01:19:31
鬼仙若是在我們佛教 就叫做阿修羅
01:19:35
這樣說比較快
01:19:37
變成阿修羅道的人
01:19:40
注解第四辭海這樣說
01:19:44
宋朝代名
01:19:46
一略
01:19:48
二趙匡胤
01:19:51
受後周禪
01:19:55
國號宋
01:19:57
以別於劉宋故又稱趙宋
01:20:01
歷十三世
01:20:03
凡二十六主
01:20:06
共三百十七年
01:20:10
起自公元九六○年
01:20:14
訖一二七六年
01:20:19
辭海說現在這個宋
01:20:21
是一個朝代名
01:20:24
第一現在這一是指什麼
01:20:27
指這南朝叫做劉宋
01:20:31
這一就是指這個劉宋
01:20:33
這個就說完了
01:20:35
說完了就這樣略過
01:20:38
第二就趙匡胤受這個後周
01:20:44
這個後周
01:20:45
就是五代的 最後一代的皇帝
01:20:50
受這個後周來讓這個帝位
01:20:55
它的國號叫做宋
01:20:58
為了要和劉宋分別
01:21:01
所以才稱為趙宋
01:21:05
經過有十三世
01:21:08
十三世等於十三代
01:21:10
剛才說這幾代
01:21:12
世和代一樣
01:21:14
經過十三世 總共二十六個皇帝
01:21:20
共計三百十七年
01:21:23
開始公元九六○年 到一二七六年
01:21:32
那麼這個劉宋和這個趙宋
01:21:37
兩個朝代相差有五百多年
01:21:41
這兩朝一樣都是宋啊
01:21:44
不過那個時間啊
01:21:46
你現在照這個公元計算
01:21:48
就知道相差有五百多年
01:21:54
那麼現在這神仙鑑
01:21:58
這樣告訢我們
01:22:02
劉宋的時候
01:22:04
劉宋就是在南北朝的時候
01:22:08
有一個叫做張三峰
01:22:13
還沒成鬼仙的時候
01:22:18
他全部在教人什麼
01:22:20
教人這個房中術
01:22:26
天帝就是天公
01:22:28
天公討厭
01:22:33
常常要責罰他
01:22:35
不過他也有法術啊
01:22:38
他這算是邪派
01:22:40
阿修羅的法力也很高
01:22:43
所以雖然天公很討厭他
01:22:46
不過拿他沒辦法
01:22:50
好像這些國會流氓
01:22:53
這些代表來說
01:22:57
有時總統的桌子他都敢翻
01:23:00
總統都怕他
01:23:01
所以這個阿修羅來說
01:23:04
可以說很兇
01:23:07
所以你想說
01:23:08
若我們佛教在說阿修羅
01:23:11
是在六天裡最高的天
01:23:16
所以呢最後
01:23:18
歸到草島的鬼仙
01:23:22
來到趙宋一個張三丰
01:23:25
你就要注意哦
01:23:28
這個張三丰這個丰
01:23:31
跟這個張三峰這個峰
01:23:34
兩個字是不一樣哦
01:23:38
這個是邪的這個是正的
01:23:42
我們現在太極拳
01:23:44
就是這個張三丰發明的
01:23:47
你若寫張三丰
01:23:49
不要把它寫這個字哦
01:23:50
你若把它 寫這個字的話就完了
01:23:53
這是鬼仙
01:23:55
這是天仙不一樣哦
01:24:00
所以趙宋這張三丰
01:24:02
這個玄要篇裡面
01:24:05
極力來排斥他
01:24:09
說這個張三峰是一個邪
01:24:12
是一個真正亂來的人
01:24:14
謬就是亂來的人
01:24:17
所以若正統的仙派
01:24:20
正統的修行人啊
01:24:23
都責備他說這叫做邪道
01:24:27
所以有的人會錯誤在哪裡
01:24:30
他這個張三峰也是宋朝
01:24:35
這個張三丰也是宋朝
01:24:39
這個張三峰的峰 是山峰的峰
01:24:43
這個張三丰的丰 是丰采的丰
01:24:46
不同的丰
01:24:48
這是劉宋的宋
01:24:52
這是趙宋的宋
01:24:53
一樣說宋朝就不同朝代
01:24:57
所以會錯誤在那裡
01:25:00
所以你有時候讀這個書哦
01:25:03
有時候著書的人
01:25:05
沒有研究歷史也會著錯
01:25:09
現在我有時候說
01:25:10
呂純陽祖師 曾一個人怎麼說呢
01:25:13
啊那是邪的啦 我說是怎麼啦
01:25:17
呂洞賓三戲白牡丹 你不知道喲
01:25:20
我說你隨便亂講
01:25:25
現在說三戲白牡丹 這個洞賓是誰
01:25:29
是元朝的人
01:25:33
我們祖師純陽真人 這呂洞賓這是唐朝的人
01:25:39
是不同朝代的人
01:25:42
一樣說洞賓
01:25:43
他那洞賓是邪的
01:25:47
和這個張三峰一樣
01:25:50
他是全部學這個房中術的
01:25:54
你想成純陽真人 的呂洞賓去就完了
01:26:00
我那本 神明的歷史就有寫了
01:26:05
所以啊歷代同名的很多哦
01:26:10
同名的多
01:26:11
朝代不一樣哦時代不同哦
01:26:15
有的同朝代 名字相同的也有哦
01:26:19
現在我們中道會和協會
01:26:24
就有兩個名字一樣的
01:26:27
一個劉中三 一個劉中山
01:26:31
看是不是要命
01:26:32
一個是一二三的三
01:26:34
一個是山河的山
01:26:38
姓中間都是同字
01:26:41
一個劉中三一個劉中山
01:26:44
你若有的說 現在你是在說誰就糟了
01:26:49
所以要注意哦
01:26:51
你若沒注意哦
01:26:52
有時候這個音有點一樣
01:26:55
有的名音同字不同
01:26:59
有的一樣說宋朝對宋朝
01:27:04
但是並不同一個朝代
01:27:09
也很多
01:27:11
像有時候說唐朝
01:27:13
像堯舜禹
01:27:15
堯帝的時候也叫做唐朝
01:27:18
你若說唐朝
01:27:20
你堯帝的唐朝 和李世明的唐朝又不同了
01:27:25
所以你若真正對這個朝代
01:27:28
你若沒去研究哦
01:27:30
有時候會弄的亂七八糟
01:27:35
所以呢對著這個房中術
01:27:38
這個張三峰啊
01:27:42
所以你現在此後若說
01:27:44
太極拳 是張三丰發明的
01:27:47
丰就要寫這個字哦
01:27:49
你不要把它寫這個字
01:27:51
你若寫成那個字 就變成鬼仙去了
01:27:57
所以學道很重要
01:28:02
所以我們上期 在談到說這個卦
01:28:10
這個後天卦 和先天卦的轉變
01:28:14
這個問題
01:28:17
我們上期 就說一陰一陽之謂道
01:28:26
所以我們 在道中在說降龍伏虎
01:28:31
什麼性命精神
01:28:35
什麼要鍊鉛汞
01:28:37
什麼要鍊水火
01:28:40
什麼要鍊金烏玉兔
01:28:43
這全部都是說 這個離卦和坎卦
01:28:49
要演變乾卦坤卦的情形
01:28:54
所以呢 你若道家術語若沒研究
01:29:00
很多人看道書 看到走火入魔
01:29:04
現在我們就來研究說
01:29:06
這個先天卦後天卦的變化
01:29:11
和我們修行為什麼 要從後天要轉入先天
01:29:17
我們學道
01:29:18
一般不時聽人家說
01:29:21
學道就要降龍伏虎
01:29:24
要降龍伏虎
01:29:25
你不是說 去山上打一隻猛虎
01:29:28
也不是去海裡抓一條蛟龍
01:29:30
不是這樣
01:29:33
降龍伏虎是什麼
01:29:35
現在我們來看修真錄解釋
01:29:39
龍屬木
01:29:43
木生火
01:29:46
同心神之火
01:29:51
心若不動
01:29:54
龍吟雲起
01:29:58
龍吟者雲起而下降
01:30:04
則心火降下
01:30:10
低心下氣
01:30:13
性歸寂靜則龍降
01:30:21
虎屬金
01:30:24
金生水
01:30:26
同身腎之水
01:30:30
身如不動
01:30:33
虎嘯風生
01:30:35
虎嘯者風生而上升
01:30:40
則精水逆上
01:30:43
對境忘情
01:30:46
精不妄動則虎伏
01:30:52
這裡面有四個註解
01:30:57
這些註解都是老師註解的
01:31:02
因為這些文 恐怕你們看不懂
01:31:08
所以我才把它用白話 下去說較清楚
01:31:16
它說龍屬木者
01:31:19
東方甲乙木
01:31:21
木色屬青故龍屬木
01:31:27
名之曰青龍
01:31:31
它說龍屬木
01:31:35
因為我們東方甲乙木
01:31:37
你現在看剛才拿給你
01:31:40
昨天那張較大張
01:31:42
這張你看了就知道
01:31:44
那東方甲乙木
01:31:47
這個木的顏色是屬青
01:31:51
所以龍才屬木
01:31:55
這個名字叫做青龍
01:32:01
註解第二說雲起而下降者
01:32:05
雲起則成雨水而下降也
01:32:10
說雲起而下降
01:32:13
你看雲若升起來
01:32:16
天上若有雲一定會下雨
01:32:19
這個雨一定 要從上面下到下面
01:32:25
註解第三虎屬金者 西方庚辛金
01:32:32
金色屬白
01:32:34
故虎屬金
01:32:36
名之曰白虎
01:32:40
現在說虎是屬金
01:32:43
因為西方庚辛金
01:32:47
這個金的顏色屬白
01:32:51
所以這個虎屬金的顏色 才說是白虎
01:32:55
所以我們常常說 青龍白虎就是在那裡
01:32:59
註解第四
01:33:01
風生而上升者
01:33:04
風生水車旋轉而上升也
01:33:08
這你們年紀少的人不知道
01:33:11
年紀大的人就知道
01:33:13
因為我們這個文
01:33:16
都是古聖賢所留下來的文
01:33:21
所以呢
01:33:22
他在譬喻 都是譬喻當時
01:33:26
若現在有自來水
01:33:28
就不會譬喻這個了
01:33:30
因為古代這個水車呢
01:33:34
一種是用腳踩水車
01:33:37
一種是靠那個風車
01:33:40
那個風一生那個風車一轉
01:33:45
自然水就從下面抽上去了
01:33:52
所以你們現在 我剛才拿給你這張單子
01:33:55
你們若詳細這都有寫
01:33:58
這下面有一個 五行相生相剋的圖
01:34:04
上面譬如說要知道說
01:34:08
木，什麼東西屬木
01:34:10
火，什麼東西屬火
01:34:13
例如木來說 若五方東方就屬木
01:34:18
若是天干甲乙屬木
01:34:23
若是五色就青色屬木
01:34:27
若五龍就青龍屬木
01:34:31
若十二地支就是寅卯屬木
01:34:37
若八卦來說 是這個震卦和巽卦屬木
01:34:44
若四季來說春天屬木
01:34:49
若依數字來說一二屬木
01:34:53
五常是人屬木
01:34:56
五戒是殺屬木
01:34:59
五元是我們元性屬木
01:35:02
我們五臟是肝屬木
01:35:05
所以若漢醫啊 以前我們中醫
01:35:09
就是看我們人的身體
01:35:13
才說你色澤怎樣 就屬於怎樣
01:35:17
看你的眼睛 看你的嘴唇看你的臉色
01:35:21
就知道你傷到哪個部位
01:35:24
若五毒是怒屬木
01:35:28
所以才說這個五行
01:35:30
你們現在五行圖 現在此後都慢慢會說
01:35:34
這張圖你慢慢去研究就好
01:35:39
所以現在修真錄說
01:35:42
龍是屬木
01:35:45
木會生火
01:35:48
這是五行相生
01:35:52
火才生土
01:35:54
土才生金
01:35:58
金才生水
01:35:59
水才生木
01:36:00
這就叫做五行相生
01:36:02
木會生火 這個火是什麼
01:36:05
火就和我們 心神的火意思一樣
01:36:11
一個人的心你若不動
01:36:17
龍就吟雲就起
01:36:20
你看我們若說雲若升起
01:36:24
我們說起蛟龍
01:36:26
所以我們說下雨
01:36:28
就是龍王在降雨
01:36:30
這個我們自古以來
01:36:32
就有這個傳說就對了
01:36:38
什麼叫做龍吟
01:36:39
龍吟雲若起 這個雨就下了
01:36:44
就是我們心火就會下降了
01:36:48
所以人要低心下氣
01:36:52
我們性就會歸這個寂靜
01:36:55
這樣龍就降
01:36:58
因為這個性屬木
01:37:00
你們看那個圖就知道
01:37:02
我們人的性屬木
01:37:03
所以這個性若歸寂靜
01:37:05
這個龍就降了
01:37:09
虎是屬金
01:37:12
金會生水
01:37:16
和我們身體 的腎水意思一樣
01:37:21
一個人的身體若沒有動
01:37:24
就虎嘯風生
01:37:26
什麼叫做虎嘯
01:37:28
虎嘯就是風一生
01:37:30
水就逆上
01:37:32
這個精水就會逆上去了
01:37:37
所以我們金屬元精
01:37:41
金屬元情
01:37:44
所以一個人啊
01:37:45
你如果情忘記了
01:37:48
你情如果忘情
01:37:50
這精因為這個金會生水啊
01:37:54
這精是屬於水
01:37:55
精就會逆上啊
01:37:58
所以你對境如果忘情
01:38:00
這個精就不會亂動了
01:38:02
這虎就伏了
01:38:05
不一定這樣聽
01:38:06
比較說聽懂的也有
01:38:11
聽不懂的也有
01:38:14
但是要僈慢的來引
01:38:17
慢慢的去聽你才會瞭解
01:38:20
現在這個降龍伏虎
01:38:22
不是這樣就解決了
01:38:23
因為恐怕你會聽不懂
01:38:26
就要一段一段去引證
01:38:29
因為今晚時間的關係 沒辦法再談
01:38:34
在座同修 大家晚安
01:38:42
我們本來今晚 是要接下去
01:38:46
說這個降龍伏虎
01:38:50
但是昨天我們講完之後
01:38:54
有一位師兄弟在問我
01:38:58
他說老師你說這個張三丰
01:39:04
這個丰 這個是正派的張三丰
01:39:09
若是這個峰 是邪派的張三峰
01:39:15
但是我看書張三豐的豐
01:39:20
也有人寫這個字
01:39:25
到底這個張三丰
01:39:28
是這個還是這個呢
01:39:31
他問我這樣子
01:39:34
我說這個張三豐的豐
01:39:38
跟這個沒關係
01:39:39
和這個也沒關係
01:39:42
我們這個張三丰
01:39:46
我就跟你說過了
01:39:48
這是趙宋時代的人
01:39:50
這個張三峰
01:39:52
是南北朝 這個劉宋時代的人
01:39:57
現在這個張三豐
01:40:00
是元朝尾明朝頭的人
01:40:03
完全是不同的人
01:40:06
若是現在
01:40:09
若現在 這個張三峰沒有史蹟
01:40:12
你要翻史蹟沒有
01:40:15
為什麼沒有史蹟
01:40:17
就是因為邪派 沒有人要作他的史蹟啊
01:40:20
是因為我昨天 引這個神仙鑑
01:40:23
裡面說這個張三丰
01:40:26
來反駁說這張三峰 就是一個野道
01:40:32
只有那個批評的論文以外
01:40:37
他的史蹟根本呢
01:40:38
我今天也詳細 所有的典故慢慢的翻
01:40:43
根本這個張三峰沒有史蹟
01:40:48
但是若這個張三丰
01:40:50
和這個張三豐 兩個人都有史蹟
01:40:54
所以現在把它 寫上黑板和你們作參考
01:40:57
道教大辭典這樣說
01:41:01
宋張三丰本為武當丹士
01:41:09
頗通仙方
01:41:12
又擅擊術
01:41:16
徽宗召之
01:41:19
時亂道梗不能前
01:41:25
夜夢神人授以太極拳法
01:41:30
厥明以單拳殺賊百餘
01:41:35
遂以絕技名於世
01:41:39
後乃留傳武當派
01:41:43
及太極拳法盛行於世
01:41:50
我們道教大辭典說
01:41:53
宋朝這個張三丰
01:41:58
本來是武當山 一個鍊丹的修行人
01:42:06
有一點通達做仙的方法
01:42:12
又專長打這個拳術
01:42:20
在宋徽宗的時候 皇帝把他召來朝中
01:42:27
不過當時社會很亂國家亂
01:42:33
這個道呢無法去推行
01:42:36
說到道沒人要學啊
01:42:38
沒人要向前啊
01:42:42
但是有一晚作夢
01:42:46
那神人來傳授他 太極拳的方法
01:42:52
練習之後
01:42:55
有一次用他的單拳
01:42:58
和賊人打架打死一百多人
01:43:03
自從這樣他的絕技啊
01:43:06
出名在這個世間
01:43:09
後來他的拳法
01:43:11
流傳在這個武當山 這個武當派
01:43:16
之後這個太極拳法
01:43:18
就這樣成名在世間
01:43:22
不要以前
01:43:24
現在學太極拳的人 也很努力
01:43:28
這太極拳的祖師 就是張三丰
01:43:33
但是現在 這個張三豐就不是啊
01:43:37
中國道教大辭典這樣說
01:43:41
張三豐元明道士名通
01:43:47
又名全一字君寶
01:43:52
號玄玄子
01:43:55
傳說他體姿豐偉
01:43:59
大耳圓目
01:44:02
龜形鶴背
01:44:05
鬚髯如戟
01:44:09
一年四季都只穿一件破衣
01:44:16
披一領簑衣
01:44:19
一餐能食升米
01:44:23
或數月不食
01:44:27
能預知吉凶禍福
01:44:30
人以為神
01:44:32
終生浪遊
01:44:34
行無定止
01:44:37
後登仙
01:44:42
中國道教大辭典這樣說
01:44:45
有人說這個寫道教大辭典
01:44:48
這個怎麼會多兩個字中國
01:44:50
這兩本不同
01:44:55
這本中國大辭典 是我們台灣作的
01:44:59
這本道教大辭典 是大陸編輯的
01:45:05
大陸和台灣 這些道家的學者
01:45:11
合作下去作的
01:45:13
作是在大陸作的
01:45:18
他說這個張三豐 是元朝末明朝初
01:45:24
元明那個中間一個修行人
01:45:29
他的本名叫做通
01:45:33
另外一個名叫做全一
01:45:36
他的字號叫做君寶
01:45:40
他的道號叫做玄玄子
01:45:44
傳說他的人長得人高馬大
01:45:49
耳朵很大
01:45:51
眼睛圓滾滾
01:45:55
不是我們說這樣長長
01:45:57
他的眼睛這樣圓圓的
01:46:01
人長得駝背
01:46:03
龜形鶴背 就是人稍微駝背這樣
01:46:08
他鬍子就是絡腮鬍鬚
01:46:12
髯就是鬍鬚
01:46:15
鬍鬚啊如戟
01:46:16
就是他的鬍子是硬的
01:46:20
我們鬍子有的是軟質的
01:46:22
像這樣軟質的
01:46:23
他那是硬質的
01:46:25
好像是針這樣 硬幫幫的會刺人
01:46:32
一年四季 只有穿一件破衣服
01:46:39
上面才披一件簑衣
01:46:42
簑衣這些年輕小伙子 就不知道啦
01:46:46
這些若有四五十歲以上
01:46:48
就稍微知道
01:46:49
我們以前沒有穿雨衣
01:46:52
都穿簑衣
01:46:54
他上面加一件簑衣
01:46:58
一餐有辦法吃一升的米
01:47:02
一升米下去煮
01:47:06
到底一升米有多少
01:47:08
大約以前說 一斗米二十三斤
01:47:14
若是一升就有二斤多
01:47:17
我們正常的人
01:47:19
普通正常的人
01:47:22
一天是一斤米
01:47:24
一天吃一斤的米
01:47:27
不要說會吃和不會吃這樣
01:47:30
平均啦 一個人一斤米吃一天
01:47:35
若是這樣來說
01:47:36
就差不多 吃兩天多的飯哦
01:47:40
他一個人一餐就吃掉了
01:47:43
但是有時候若沒得吃
01:47:46
好幾個月 只喝水沒吃飯沒關係
01:47:51
若是吃他可以 吃一升的米去煮的
01:47:54
若是沒吃 一整個月沒吃都沒關係
01:47:57
可以吃的很撐 也可以忍住餓
01:48:00
這樣說比較快
01:48:02
而且他知道 過去和未來的吉凶禍福
01:48:08
他在斷都是很準的
01:48:11
人人都把他當成是神
01:48:15
一輩子啊到處遊走
01:48:20
他要去的地方不一定
01:48:23
今天看到他宜蘭 明天跑到台北
01:48:26
後天跑到花蓮港
01:48:28
到處去
01:48:32
這個中間 有寫一些他經過的史蹟
01:48:36
但是這重點而已啦
01:48:39
要讓你們知道 張三丰有三個
01:48:42
音一樣字不同 要讓你瞭解這樣而已
01:48:48
後來就登仙 登仙就是成仙去了
01:48:55
我們對著張三豐的史蹟 到這裡就簡略的做一段
01:49:00
因為這捲錄影帶 到這裡就滿了
01:49:04
現在這套 說這個房中術這個問題
01:49:11
和一陰一陽之謂道 這個道理
01:49:16
因為若是說這裡 有時候還不能體會
01:49:21
我們說的採陰助陽 採陽助陰真正的原理
01:49:26
所以我們就 另外製作一捲下集
01:49:31
專門來說這個一陰一陽 這個道理這樣子
01:49:36
不然現在 這個錄影帶讓他換一下
01:49:38
再繼續說就這樣子
01:49:39
謝謝
房中術辨正
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