廉氣者，守正不貪之氣也。

何謂死魔耶？身老體弱而起煩惱，自命死期迫近而不學道者。

菩提法智魔，梵語菩提，華語譯曰道。若於菩提法起有漏智，黨同伐異，慕榮貪貴，生無邊煩惱，障蔽正道，故名魔也。

現在，謂今也；過去，謂今之先也；未來，謂今之後也。金剛經云：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」若云三心不可得，佛常云過去種種，非過去心耶？又處處說法，非現在心耶？又云未來成佛之事，非未來心耶？佛言過去現在未來，之三心不可得者，云妄念之心，非言正念之心也。過去、現在、未來之三妄念，皆由吾人之內心所起，故名內魔也。若能將此三妄念之心掃除，即內魔不生矣。

世之稱師者有三：一曰經師、二曰人師、三曰明師。

教授知識、技能、經義等，皆名曰經師。

明者，日月也。其明照耀世間，不取於相，如如不動，日夜不停，故聖人亦曰日月焉。師也者，教人以道而有德行為者。

隱世俗名利心，居修養道德心，名曰隱居。

何名為殺生？昔佛陀制戒律，犯殺人者為四波羅夷之重戒，殺畜生者為九十單提之輕戒。鑒觀當今之世，犯殺人戒者多矣。如食品添加物之不當，亦施農藥之不如法，製造空氣污染，亦製造水源污染，販賣毒品，亦唆人吸毒，販賣偽藥，亦販賣變質食物等等，而致人以死者。又神棍、佛棍、訟棍、賭棍、逼債等等，逼人於死者，又自殺亦唆人自殺等，皆名為殺生也。

何名為偷盜？偷盜非惟強盜、搶劫、偷竊、詐欺等。若貪污、打回扣、漏國稅、騙斤兩、偷工減料、坐車不買票等等，亦名為偷盜。又佛棍、神棍、侵佔緣金或捐款等，亦名為偷盜。總而言之，不與而自取，即名為偷盜也。