還鄉直指舊版52

弘道紀行

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還鄉直指舊版52

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年10月24日 00:00

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00:02:45 在座同修大家晚安
00:02:48 我們現在來翻十四頁
00:02:51 第九行
00:02:52 是以能喫小苦者
00:02:58 必得小成
00:03:01 能喫大苦者
00:03:04 必得大成
00:03:07 所以一個人在學道
00:03:10 你若吃稍微苦
00:03:13 你就稍微有成就
00:03:16 你若吃很大的苦
00:03:18 你就有很大的成就
00:03:22 推而言之
00:03:24 無論何種事業
00:03:27 若怕喫苦
00:03:29 必不能成
00:03:32 現在話又講回來
00:03:34 你無論做什麼事業
00:03:37 一個人如果怕吃苦
00:03:40 那這樣你絕對不會成功
00:03:44 文士有十載精研之苦
00:03:50 而後取得功名
00:03:54 我們古時候一些讀書人
00:04:00 為了要求功名
00:04:03 就要十載精研讀書之苦
00:04:10 才有辦法來成就
00:04:15 好比我們用古時候來說
00:04:18 恐怕你們不了解
00:04:21 我們來引述現代來說
00:04:24 現在你要當一個博士
00:04:28 就要唸小學
00:04:31 就要唸中學
00:04:34 唸大學經過要讀十幾年
00:04:41 因為你小學要六年
00:04:44 初中要三年
00:04:47 高中也要三年
00:04:49 你若念大學來說
00:04:53 念醫科就要五年
00:04:55 一般要唸四年
00:04:59 你念十幾年的書之後
00:05:03 你想當博士還沒辦法
00:05:07 你還要在研究院繼續研究兩年以上
00:05:14 你要成績考試合格之後
00:05:21 才有辦法得到碩士的地位
00:05:25 你現在得到碩士之後
00:05:27 又要在研究院念兩年以上
00:05:35 你成績考試合格
00:05:40 又在學術上有特殊的制作
00:05:45 或是發明
00:05:47 經過教育部審查許可
00:05:51 才有辦法當博士
00:05:54 所以一個人你要來當博士
00:05:57 就要經過吃二十幾年的苦
00:06:02 學道也是一樣
00:06:05 佛就像博士
00:06:08 菩薩就像碩士
00:06:11 聲聞就像學士
00:06:15 你要經過作學士碩士博士
00:06:19 是要吃很多苦
00:06:23 你要做無數的功果
00:06:27 才有辦法成就
00:06:29 不是在宗教上所講的皈依洗禮一指
00:06:35 這樣就要了脫生死
00:06:37 那沒這麼容易
00:06:40 我們無論當仙當佛
00:06:44 你就要吃很多苦
00:06:47 所以學道一定要經過無數的苦楚
00:06:55 古代人言說能吃苦中苦再能成人上人
00:07:04 所以希望諸位同修
00:07:07 我們互相勉勵
00:07:09 不要怕辛苦
00:07:12 你趕緊來學習早日修成道果
00:07:18 我們現在看下文
00:07:22 農民有兩季耕種之苦
00:07:28 而後得有收穫
00:07:32 好比作田
00:07:36 不是只有秧苗播種下去
00:07:39 時間到就要來割稻
00:07:42 那沒有這麼簡單
00:07:46 你要種田之前
00:07:48 就要先犁田
00:07:51 犁田這些年輕人不曾看過
00:07:54 比較多歲的就知道
00:07:56 不是經過一遍
00:07:59 犁頭犁之後還要打水無所不至
00:08:05 要弄到土質鬆軟
00:08:09 稻子播下去之後
00:08:11 ＃10:53就要經過第一草第二草慢慢除草
00:08:16 就要經過很多很多無數照顧跟苦楚
00:08:21 才有辦法割稻子起來
00:08:24 稻子割起來來說
00:08:27 不是割起來就可以了
00:08:29 還要曬穀子還要輾穀子
00:08:33 還要樁米
00:08:34 那些米才能吃到你的肚子裡面
00:08:39 接下來
00:08:41 工商有三年習業之苦
00:08:45 而後有業可就
00:08:49 現在這句話是來比喻古時候
00:08:53 若現代比較沒有這個情形
00:08:56 我們古代要當學徒
00:08:59 一定要三年
00:09:00 人家說要學三年四個月
00:09:03 才能出師
00:09:05 當徒弟是要吃很多苦的
00:09:10 所以你一個人要作工商
00:09:14 你沒有經過很多拖磨跟苦楚
00:09:18 你要怎麼成就
00:09:21 接下來
00:09:23 譬如為山
00:09:26 原非一朝一夕
00:09:30 苦工所能成也
00:09:33 好比你要造一座山
00:09:37 現在說造一座山不是天生自然的山
00:09:41 好比說用一個山堆也好石堆也好要來疊一座山
00:09:48 不是說一天兩天就有辦法
00:09:51 要一擔一擔一直慢慢疊
00:09:54 才有辦法疊一座山
00:09:57 接下來
00:09:59 欲成最大事業
00:10:03 必須用最苦之功
00:10:06 始能有最甘之境遇
00:10:10 即所謂苦不至極
00:10:13 甘不能回也
00:10:16 所以一個人你想要做很大的事業
00:10:20 你一定要吃很多苦
00:10:24 才有辦法得到這個甘
00:10:28 所以一個人苦沒有至極
00:10:31 那個甘就不會來
00:10:35 接下來
00:10:37 而況身心性命之大事
00:10:42 幽深玄遠之大道
00:10:46 道高磨重
00:10:49 無磨不光
00:10:51 豈有不能喫苦
00:10:54 而得極樂者哉
00:10:57 夫苦之云者
00:11:00 有真有假
00:11:02 有大有小
00:11:03 有久有暫
00:11:07 而且我們今天
00:11:10 要修我們的身體跟我們的心我們的性命
00:11:15 了脫生死這個事情
00:11:18 不是一般做生意或是做田
00:11:22 你今天要來求幽深玄遠的先天大道
00:11:29 道越高磨練越多
00:11:34 你一個人沒有磨練他不會亮
00:11:38 不信你一個銅沒有一直磨也不會亮
00:11:42 你一塊玉沒有一直磨也不會亮
00:11:47 一支刀沒有一直磨它也不會亮不會利
00:11:53 所以一個人若沒有吃苦
00:11:57 你要怎麼得到極樂
00:12:00 但是你要知道這個苦
00:12:03 有一個真的苦
00:12:05 有一個假的苦
00:12:07 有大苦小苦
00:12:09 也有永久的苦
00:12:11 也有暫時的苦
00:12:16 所謂真苦惱者
00:12:22 佛云生老病死苦是也
00:12:29 我們今天講真苦
00:12:32 什麼是真苦
00:12:33 真苦就是我們佛所說的
00:12:36 生老病死苦
00:12:38 這就是真正的苦
00:12:40 我們現在對於生老病死苦
00:12:44 來作個說明
00:12:46 佛學辭典這樣跟我們說
00:12:49 佛學辭典
00:12:50 生老病死苦
00:12:54 即合四苦為一苦也
00:12:59 這個四苦先來作個說明
00:13:03 佛學辭典這樣說
00:13:04 四苦
00:13:06 生老病死也
00:13:10 那麼現在說生老病死苦
00:13:14 就是將生老病死這四苦
00:13:19 把它合成一苦
00:13:21 才叫做生老病死苦
00:13:23 這個不是五個苦
00:13:25 你不要解釋錯了
00:13:26 有的生老病死苦當作五個苦
00:13:29 實在生老病死就是苦
00:13:33 就是四苦為一苦
00:13:35 才叫作生老病死苦
00:13:37 不是說生老病死另外一個苦不是這樣
00:13:41 你就要注意這一點
00:13:44 我們現在來看大乘義章這個說明
00:13:47 大乘義章
00:13:50 一生苦
00:13:53 果報開始時
00:13:55 即生之苦
00:13:58 亦即從宿於母胎至出胎所受諸種苦
00:14:05 二老苦
00:14:08 衰變為老
00:14:10 老時有苦
00:14:12 即身心
00:14:14 趨於損壞之苦
00:14:16 三病苦
00:14:18 四大增損為病
00:14:22 病時有苦
00:14:24 即四大不調而引致身心之苦
00:14:29 四死苦
00:14:31 五蘊壞離
00:14:33 或壽命盡時為死
00:14:37 死時有苦
00:14:39 如遭受疾病
00:14:42 水火等災厄而中夭之苦
00:14:47 皆為死苦
00:14:51 對於大乘義章裡面這個四大增損
00:14:56 我們先來作個說明
00:14:59 法苑珠林裡面這樣說
00:15:03 四大增損
00:15:05 生病之意
00:15:08 人體由四大所成
00:15:11 如有不調
00:15:13 必令人體感到不適
00:15:17 若地大增加
00:15:21 則身體沉重
00:15:23 水大積聚過多
00:15:26 則常有涕唾
00:15:29 火大旺盛
00:15:30 則頭胸壯熱
00:15:33 風大竄動
00:15:35 則氣息衝擊
00:15:41 法苑珠林裡面說
00:15:45 四大增損這句話
00:15:47 就是生病的意思
00:15:51 一個人的身體
00:15:53 就是四大來所成的
00:15:56 四大就是地水火風
00:16:00 我們肉體是硬的
00:16:03 所以屬地
00:16:06 水就是眼睛有淚水鼻子有鼻水
00:16:10 嘴有口水身體有血水
00:16:14 肉體有汗水下面有小水
00:16:19 這就是水
00:16:21 火我們身體有火氣
00:16:24 人若死肉就冷了
00:16:28 一個人若生病
00:16:29 那個火出來全身就發熱
00:16:34 再來這個風
00:16:38 鼻子呼吸有風
00:16:40 嘴巴呼吸也有風
00:16:42 屁股放屁也有風
00:16:44 這就是地水火風
00:16:48 假使你四大有不調的地方
00:16:52 人的身體就會覺得不舒服
00:16:59 假使你的地大增加
00:17:03 我們的身體就覺得很沉重
00:17:07 所以生病的人你們看站不住
00:17:10 站起來一下子又坐下去
00:17:11 身體很重
00:17:13 覺得過來也不舒服
00:17:15 過去也不舒服
00:17:16 覺得全身很重
00:17:21 水大積聚過多
00:17:25 水大積聚太多
00:17:28 眼淚會一直流
00:17:29 口水會一直流
00:17:31 冷汗會一直流
00:17:34 這個就是叫做水大積聚過多
00:17:40 火大若旺盛
00:17:43 頭很熱全身很燙
00:17:48 風大就會竄動
00:17:53 鼻子喘氣一直喘
00:17:58 那個風前氣不接後氣
00:18:02 我們普通的人不用喘這麼大力
00:18:04 因為這個風來竄動
00:18:07 就會大口喘大口吐
00:18:11 這就是叫做四大增損
00:18:17 現在大乘義章這樣說
00:18:21 第一就是生苦
00:18:25 生苦就是果報開始的時候
00:18:29 就是生的苦
00:18:33 就是說一個人
00:18:36 靈魂來投胎在母親的肚子裡面
00:18:42 跟要出世當中所受的很多苦
00:18:49 有的說小孩在肚子裡怎麼會苦
00:18:51 會苦不會苦等等再解釋
00:18:55 第二就是老苦
00:18:59 一個人衰變就是臉皺眼睛花耳朵重
00:19:07 這個就是衰變就是老
00:19:11 老的時候很苦
00:19:15 就是我們的身體跟我們的心
00:19:18 漸漸都要壞掉
00:19:20 所以這個會苦
00:19:23 第三就是病苦
00:19:26 病苦就是四大增損
00:19:29 這就是病
00:19:31 在病的時候就是有苦
00:19:35 就是四大不調和
00:19:38 來引起我們的身體我們的心這個苦
00:19:45 第四就是死苦
00:19:48 這個五蘊來壞離
00:19:51 五蘊就是色受想行識
00:19:54 這以前講過了
00:19:56 或是我們的壽命要盡時就是死
00:20:01 要死的時候有苦
00:20:04 好比一個人生病跌落水被火燒
00:20:09 受到種種災厄要夭折的時候
00:20:12 這個苦不會說
00:20:14 這都是死苦
00:20:18 對於生老病死之苦
00:20:21 我們另外來看五王經一句話
00:20:24 五王經這個說明
00:20:28 生苦者
00:20:31 父母交合時來胎
00:20:35 母若食一杯熱物
00:20:39 如入鑊湯
00:20:42 若飲一杯冷水
00:20:45 如寒冰切體
00:20:48 迫母之身體痛甚
00:20:51 月滿
00:20:52 子頭向母之產門
00:20:56 如兩石挾身
00:20:59 生而墮下
00:21:01 身體細輭
00:21:04 身觸物時
00:21:06 如履刀劍
00:21:08 忽失聲大呼
00:21:12 五王經這樣說
00:21:15 什麼是生苦
00:21:17 生苦就是父親母親在一起
00:21:22 我們來投胎
00:21:24 母親若吃一杯的熱水或熱的東西
00:21:32 這個小孩胎在肚子裡面
00:21:34 好像被放在鍋裡在煮一樣
00:21:38 熱騰騰很痛
00:21:41 假使母親喝一杯冰水
00:21:46 小孩在肚子裡面好像寒冰在割
00:21:52 是逼母親的身體痛到無法講
00:21:57 這句話就是描寫母親孕吐
00:22:01 你看女人一下子要吐一下子肚子痛
00:22:05 過來不舒服過去不舒服
00:22:08 實在是小孩在肚子裡痛苦
00:22:11 他在肚子裡痛苦他也不會講
00:22:13 媽媽我在痛苦他又不會講
00:22:16 總是在那裡動
00:22:17 手踢腳踢
00:22:19 母親就痛苦了
00:22:22 所以母親會孕吐等於就是小孩在肚子裡面痛苦
00:22:27 比較不會孕吐的小孩比較乖
00:22:30 在肚子裡面比較不會作怪
00:22:33 十月滿了
00:22:37 小孩的頭向著下面
00:22:40 從母親的產門要出世的時候
00:22:45 就好像兩塊石頭夾在身體
00:22:50 就生出來了
00:22:54 這個身體的肉可說非常的細緻柔軟
00:23:00 身體若接觸到東西
00:23:06 就好像刀跟劍在割
00:23:09 所以小孩就哇大聲哭了
00:23:14 說到小孩的肉
00:23:17 你若要試驗要試驗什麼
00:23:19 你手受傷若成潰爛都沒關係
00:23:22 傷口好了會長一塊嫩肉
00:23:25 那個還沒好完全有一塊嫩肉
00:23:29 你手摸看看
00:23:31 摸下去很痛剛剛長嫩肉時
00:23:34 你摸看看很痛
00:23:35 小孩肉就是這樣
00:23:38 小孩不會說
00:23:40 尿布很粗糙
00:23:42 你幫他包下去大力一點這個肉很嫩很痛
00:23:45 哇就哭了
00:23:48 不信母親抱大力一點
00:23:51 這個衣服粗肉嫩
00:23:53 碰到就痛就叫了
00:23:56 生是很苦的
00:24:00 這個就是叫做生苦
00:24:03 第二就是老苦
00:24:05 我們現在來看五王經
00:24:11 老苦者
00:24:14 老而白頭
00:24:17 齒落
00:24:19 目不辨
00:24:21 耳不聽
00:24:23 百節痛疼
00:24:25 行步極苦
00:24:27 座起呻吟
00:24:28 憂悲心惱
00:24:30 識神轉滅
00:24:35 說老了就是苦
00:24:40 因為人一老頭髮就白
00:24:44 牙齒就掉了
00:24:47 眼睛就模糊了
00:24:49 耳朵就重了
00:24:52 骨節這痛那裡痛
00:24:55 走路走不動很痛苦
00:25:00 要坐下去起來唉唉叫
00:25:03 人就憂愁悲嘆
00:25:07 人就脾氣壞氣惱
00:25:10 一個人的識神就漸漸漸漸轉滅
00:25:16 這個真的我看很多了
00:25:20 除非是修行人
00:25:22 修行人的識神比較不會被消滅掉
00:25:27 若沒有一般老人我看很多很多了
00:25:31 有一次我的老朋友
00:25:35 我現在講大概十幾年前
00:25:38 他母親八十幾快要九十了
00:25:45 他家遇到熱鬧那時候十幾年前我的道場
00:25:52 沒有這麼多
00:25:54 朋友大家比較有來往
00:25:56 就去他那裡好像說
00:25:58 一來像朋友交情二來去看他母親
00:26:04 去他家
00:26:06 他的媳婦相當很孝順
00:26:09 還沒請客之前就端一碗進去裡面
00:26:13 餵他母親我親眼看到的
00:26:16 要吃飯之前我去說
00:26:20 老太太你好嗎
00:26:23 你是誰
00:26:24 我就是某人啦
00:26:26 你也好心一點跟我兒子說
00:26:29 我的媳婦很不孝
00:26:32 從昨天到現在都還沒給我吃
00:26:35 說從昨天到今天都還沒給他吃
00:26:38 看要命不要命
00:26:40 剛剛為他吃粥我親眼看到的
00:26:43 說昨天到今天都沒吃
00:26:46 說叫我跟他兒子說他媳婦很不孝
00:26:49 從昨天到今天沒給他吃
00:26:53 老太太剛剛你媳婦才餵你吃飯
00:26:56 有嗎有嗎
00:26:59 你們看帶我來竹子下面坐
00:27:03 床不讓我睡
00:27:05 老太太這是床耶
00:27:07 這不是竹子下嗎
00:27:08 不是啦是床啦
00:27:11 要命了
00:27:15 這回一個老朋友在安養院
00:27:23 安養院裡面一些年紀比較大的識神都失了
00:27:29 我如果去就買一個水果
00:27:33 我買水果不是只買給老兄弟吃
00:27:36 去就買給所有的老人大家可以吃就多買一點
00:27:40 買去老人看到我去都很高興
00:27:44 有一次去說
00:27:46 老朋友你又來了
00:27:49 我說你今天精神有比較好嗎
00:27:54 幾點了
00:27:57 才九點多而已
00:27:59 那個面會都九點才有開始面會
00:28:03 九點半而已
00:28:05 很可惡九點半還沒給我吃飯這樣說
00:28:11 那些管理員說你聽他講
00:28:13 剛剛大家才吃而已哪有沒吃
00:28:15 你問你老朋友看有沒有吃
00:28:18 剛剛才吃而已什麼九點半還沒吃飯
00:28:23 識神都退了
00:28:25 正經的
00:28:26 所以老了很痛苦
00:28:28 所以有時候我們當晚輩的人要體貼長輩
00:28:33 不要說長輩嘮叨
00:28:34 因為年老了大多數都這樣
00:28:38 除非你有修行
00:28:41 識神比較慢消滅
00:28:43 不然普通人年紀比較大
00:28:46 頭腦識神會漸漸消滅
00:28:49 記憶就沒有
00:28:50 記憶沒有東西馬上忘記轉身就忘記
00:28:58 所以老了很糟糕
00:28:59 有一次很有趣這在二十年前
00:29:05 一個阿婆背了一個小孩
00:29:08 在羅東市場口一直哭很大聲
00:29:13 一直哭到底跑去哪裡一直哭
00:29:17 哭得很淒慘
00:29:19 他們說阿婆啊
00:29:21 你一直在找小孩小孩是多大
00:29:24 兩三歲兩三歲剛剛學走路而已
00:29:29 阿婆你的小孩穿什麼
00:29:31 就穿什麼衣服
00:29:34 說阿婆你肩上背的那個不是嗎
00:29:37 小孩背在肩上說在找小孩
00:29:40 那個我親眼看到的
00:29:42 那個就是識神
00:29:44 識神漸漸消滅
00:29:47 記憶都慢慢不見了
00:29:49 很糟糕年老了
00:29:51 你就要趕快修行
00:29:52 修行這個識神才會保存
00:29:55 你若沒有修行識神很快會漸漸消滅
00:29:59 人若活到七八十歲漸漸識神就會消滅
00:30:04 人若有修行比較不會
00:30:06 因為修行頭腦會集中
00:30:08 不然識神會很快消滅
00:30:11 所以識神就轉滅
00:30:15 這就是老苦
00:30:18 現在接下去就是病苦
00:30:21 我們再來看五王經
00:30:24 病苦者
00:30:26 人體由地水火風
00:30:31 四大合成者
00:30:34 若一大不調則病生
00:30:39 手足不任意
00:30:40 氣力虛竭
00:30:43 座起要人扶助
00:30:45 目不見
00:30:47 耳不聞
00:30:48 心苦惱
00:30:50 言悲哀
00:30:52 六親在側
00:30:54 晝夜看病而不休息
00:30:58 甘膳美味
00:30:59 入口皆苦
00:31:04 什麼是病苦
00:31:06 病苦就是我們人的身體
00:31:09 就是地水火風這個四大來合成的
00:31:15 這個四大剛剛解釋過了
00:31:19 假使有一大不調和
00:31:23 病就快要生出來了
00:31:27 怎麼說一大若沒有調和
00:31:30 病就要生
00:31:32 好比病沒有調合
00:31:38 腳麻手痹這裡痛哪裡痛
00:31:41 這就是地沒有調和
00:31:45 水如果沒有調和
00:31:46 一下血壓高一下血壓低
00:31:50 這個就是水沒有調和
00:31:54 火如果沒有調和
00:31:56 一下子一陣冷一陣熱
00:31:58 一下子怕冷怕熱
00:32:00 這都不調和
00:32:03 風如果沒有調和
00:32:04 就大氣喘不停
00:32:07 什麼都很喘
00:32:11 所以四大其中有一個不調和
00:32:16 就會生病了
00:32:19 手啦腳啦沒辦法讓我們自由
00:32:25 我們的氣血漸漸比較虛
00:32:28 就比較衰弱
00:32:31 要坐要起來就要人家扶
00:32:34 眼睛就模糊耳朵就重
00:32:38 心情就很不好
00:32:41 講話都講悲哀的話
00:32:44 六親
00:32:46 六親就是父親母親哥哥弟弟妻子兒子
00:32:50 就是六親
00:32:52 六親在身邊從早到晚顧我們
00:32:57 都沒有休息
00:32:59 很好的東西讓你吃
00:33:02 吃到嘴裡都苦
00:33:04 所以生病的人這樣也不吃那樣也不吃
00:33:07 他不是不吃
00:33:08 吃到嘴裡不好吃不好吃就不吃了
00:33:12 這就是病苦
00:33:15 最後來看死苦
00:33:17 看五王經
00:33:19 死苦者
00:33:21 人臨死時
00:33:24 四大分散
00:33:27 魂魄不安
00:33:29 如刀風吹來
00:33:31 痛苦無所不感
00:33:34 白汗流出
00:33:36 兩手摑空
00:33:37 風大去
00:33:39 氣息絕
00:33:40 火大去
00:33:41 身冷矣
00:33:44 五王經說死苦
00:33:47 一個人快要死的時候
00:33:50 這個四大地水火風會分散
00:33:54 我們的魂魄不會安
00:33:57 好像刀風
00:34:01 現在全身被風吹到好像刀在割
00:34:04 叫做刀風
00:34:06 那個痛苦無法講
00:34:11 冷汗一直流
00:34:14 兩隻手要拿東西拿不到
00:34:19 這個風大一去
00:34:22 人就不會呼吸
00:34:25 氣就絕
00:34:27 火大一去肉就冷了
00:34:32 這個就是死苦
00:34:37 所以現在還鄉直指說
00:34:45 說所謂真苦惱者
00:34:48 佛云生老病死苦是也
00:34:52 現在說真的苦
00:34:54 真的苦就是生老病死苦
00:34:58 接下來
00:35:01 如謂假苦及暫苦者
00:35:05 學道不過喫苦十餘年
00:35:10 或數十年之苦
00:35:13 而成道則享受無量之樂也
00:35:18 現在我們來講假的苦
00:35:21 什麼是假的苦
00:35:24 假的苦就是暫苦
00:35:27 學道不過吃了十幾年的苦
00:35:31 假使讓你說鈍一點來學
00:35:35 讓你數十年的苦
00:35:37 但是你若成道之後
00:35:40 你享受無量的樂
00:35:42 這是暫時苦而已
00:35:47 若久苦者
00:35:50 即係生生死死
00:35:53 永為輪迴種子
00:35:56 無有出期也
00:35:59 你若要講久遠的苦
00:36:03 就是講生生死死永遠來輪迴
00:36:10 這世來輪迴來世來輪迴一世又一世
00:36:14 你要出頭天想要了脫生死就沒有機會
00:36:19 這就是久的苦
00:36:23 畏苦者
00:36:25 雖小苦亦不肯喫
00:36:30 與佛無緣也
00:36:32 假使怕苦的人
00:36:35 雖然一點苦他都不肯吃
00:36:38 那這樣你就跟佛無緣
00:36:43 不畏苦者
00:36:44 雖大苦亦備嘗之
00:36:49 為學必成也
00:36:52 你學道若不怕苦
00:36:55 雖然很大的苦你都敢接受
00:36:58 這樣你學道一定成功
00:37:04 學道之人
00:37:06 非但不怕喫苦
00:37:10 仍宜尋向苦處磨鍊
00:37:14 以苦盡則樂生
00:37:18 苦極則甘來
00:37:20 受一番苦鍊
00:37:23 即得一番進益
00:37:25 去一番弊病
00:37:30 他說我們學道的人
00:37:35 不但說不怕吃苦
00:37:38 而且要找苦的地方來磨練
00:37:44 你這個苦若盡之後
00:37:47 你樂就生出來
00:37:50 苦若極之後甜就會來
00:37:54 你若受到一番的苦練
00:37:57 你就得到一番的利益
00:38:01 就去了一番的毛病
00:38:07 外功積滿三千
00:38:09 內果鍊成八百
00:38:13 苦其心志
00:38:15 勞其筋骨
00:38:17 餓其體膚
00:38:19 空乏其身
00:38:21 事事努力
00:38:22 處處行功
00:38:24 損己以益人
00:38:26 忍辱而負重
00:38:28 不與小人同好惡
00:38:31 不與俗人爭取舍
00:38:34 受人之所難受
00:38:38 行人之所難行
00:38:41 生平之習染旣除
00:38:43 歷劫之根塵亦拔
00:38:46 此學道者外受之苦也
00:38:51 他說在外積滿三千功德
00:38:59 我們在內鍊成八百的道果
00:39:05 我們苦了我們的心志
00:39:07 來勞動我們的筋骨
00:39:11 我們雖然來餓到我們的身體
00:39:16 我們身體而心總是放空
00:39:20 事事來努力處處來行功
00:39:25 做事情總是損己來益人
00:39:31 你做什麼總是忍辱不去跟人家計較
00:39:36 不跟小人同樣
00:39:40 說要這樣不要那樣
00:39:44 不跟世俗人來爭功名跟利益
00:39:51 我們可以忍受別人不能忍的事情
00:39:56 我們要走別人不能走的路
00:40:00 我們生平壞的習慣都解除
00:40:05 我們歷劫所來的業障我們可以拿掉
00:40:11 這就是學道的人在外所受的苦
00:40:18 接下來
00:40:20 內而畜養精神
00:40:24 堅固志氣
00:40:26 斷欲止念
00:40:29 諸般煩惱不生
00:40:32 一切無明消滅
00:40:35 人所不能去者而去之
00:40:39 人所不能除者而除之
00:40:43 秉此學道之真誠
00:40:46 須臾不離方寸
00:40:48 其餘毫不關懷
00:40:52 此學道者內受之苦也
00:40:58 現在在我們的裡面
00:41:00 畜養我們的精神
00:41:04 你的志氣要堅固
00:41:08 我們的欲念要來斷止
00:41:13 所有的煩惱不生
00:41:16 一切無明
00:41:19 無明就是迷迷惘惘要消滅掉
00:41:24 人所不能去掉我們有辦法去掉
00:41:30 好比世間人名利都沒辦法去掉
00:41:33 我們有辦法去掉
00:41:36 人家所沒辦法除掉我們有辦法除掉
00:41:41 對於一切俗念我們有辦法斷絕
00:41:45 你學道如果有真誠之心
00:41:49 你一絲絲當中不能離開我們的心
00:41:54 方寸方寸就是心
00:41:58 若是其他對於世俗事我們不要去想
00:42:03 這就是學道我們裡面所想的苦
00:42:11 果能受內苦不懼
00:42:15 受外苦不悔
00:42:19 不懼不悔
00:42:21 有進無退
00:42:22 此之謂大丈夫
00:42:25 諺云
00:42:27 喫盡苦中苦
00:42:29 方為人上人
00:42:32 假使一個人受到內苦不怕
00:42:36 受到外苦他也不反悔
00:42:39 不怕不後悔
00:42:42 你有進無退
00:42:44 這就是大丈夫
00:42:46 所以俗語才說有辦法吃苦中苦
00:42:49 才會成為人上人
00:42:52 人上人就是仙佛
00:42:56 接下來
00:42:58 愚平生唯以此自勵
00:43:02 更蒙我師慈悲指示
00:43:07 恆以怕喫苦者為學道之戒
00:43:13 現在說愚
00:43:14 就是指還鄉直指的作者
00:43:18 等於就是說我
00:43:20 他說我平常就照我頭先跟你講的方法
00:43:26 去勉勵自己
00:43:28 又受到師父慈悲的指示
00:43:34 所以我永久不怕苦
00:43:39 所以你們怕苦的人
00:43:41 就要以我講的話來做個警戒
00:43:48 能喫苦者為學道之基
00:43:53 多方教訓
00:43:56 逐一直指
00:43:58 勸人苦修苦練
00:44:01 以勤苦耐苦
00:44:04 而不畏苦
00:44:05 一旦功成
00:44:07 脫離苦海
00:44:08 永登極樂
00:44:10 何苦之有
00:44:14 你們有辦法吃苦的人
00:44:17 這就是學道的基礎
00:44:20 你多方面的教訓
00:44:24 可說直接指引這條路
00:44:29 勸一些人苦修苦練
00:44:33 你就要勤苦耐苦
00:44:37 不要怕辛苦
00:44:39 一旦功若成之後
00:44:42 你就來脫離苦海登上這個極樂
00:44:46 哪有什麼苦的理由
00:44:49 接下來

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