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【短篇版】定業可轉不可轉_上集05
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【短篇版】定業可轉不可轉_上集05
738
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月09日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「定業可轉不可轉」
00:00:51
我們這次很多人說 針對過去一些專題
00:01:01
這些錄影帶 聲音不好影像不好
00:01:06
所以很多人要求呢
00:01:08
就是要求說 有一些對社會有益
00:01:16
而且這個專題
00:01:19
又一捲錄影帶可錄完
00:01:21
比較說聽的人受益較多
00:01:26
若說這個經典時間比較長
00:01:30
是不是可以過去所說的專題
00:01:36
再複習一次
00:01:39
把它錄影起來
00:01:42
將來可以讓人做個研究
00:01:48
所以我們上期
00:01:52
就在談這個定業可轉不可轉
00:01:57
所以說到這個定業
00:02:00
若用後天的說法是可以轉
00:02:06
若用先天的說法是不可轉
00:02:13
不是說完全都不可以轉
00:02:17
是一部分有可能轉
00:02:20
一部分不可能轉
00:02:23
若債業宿世業這就可能轉
00:02:28
若是冤業呢就不可能轉
00:02:33
上期我有舉說 這個修後天和先天
00:02:40
我有舉一個開公司這個例子
00:02:46
可能是老師說得不清楚
00:02:51
或是聽的人沒注意聽
00:02:55
所以就有人打電話給我說
00:02:58
老師你說這樣我還聽不懂
00:03:01
總之我要進入 後面說的引證之前
00:03:10
針對這個先天和後天
00:03:13
我來比喻這個開公司的意思
00:03:16
再說個更清楚說得更詳細
00:03:21
來讓大家做參考
00:03:25
怎樣叫做先天怎樣叫做後天
00:03:29
比如說我開了一家公司
00:03:34
這個公司 我不是全都自有資金
00:03:39
我也有招一些會
00:03:42
也有跟人借一些錢
00:03:45
也有一些貸款
00:03:48
我來開這一家公司
00:03:52
雖然我這間公司有負債
00:03:56
不過若是這些所有的債主
00:04:01
他就每個月就在拿一些利息
00:04:07
每年都有拿一些利息的利益
00:04:11
他就不會說積極跟你要
00:04:16
但是一旦有一天
00:04:19
你宣布這家公司要破產了
00:04:24
我公司不要開了
00:04:27
若這樣來說 這些債主就馬上都到了
00:04:30
你公司若沒開來說
00:04:32
我們這些錢就不用討了
00:04:34
利息也不用拿了
00:04:37
所以呢 債主就都圍了上來
00:04:40
假使十分沒拿到 拿五分也沒關係
00:04:44
你就被剝皮了
00:04:48
現在來說我們這個修行
00:04:51
修行比如說
00:04:54
我雖然前世過去世
00:04:59
有欠人家很多債務
00:05:02
有帶很多宿世業來
00:05:06
比如說你的一些債主
00:05:12
跟你討一點討一點
00:05:14
這輩子討不夠下輩子再討
00:05:17
下輩子討不夠再下輩子再討
00:05:21
但是若有的人 積極跟你要的時候
00:05:25
好像說公司人家若說不要啦
00:05:28
我要跟你要回這些錢
00:05:30
我不要跟你合夥
00:05:34
或是說不借你
00:05:36
你若假使叫一些仕紳
00:05:38
有名望的人幫你說情
00:05:40
說不要啦你若硬跟他要
00:05:43
公司若倒閉了要怎麼辦
00:05:45
公司若倒閉 你就一毛錢也拿不到
00:05:49
所以就說好啦好啦
00:05:51
不然分期付款也好啦
00:05:53
利息多少拿一些啦
00:05:54
他就會放你走
00:05:56
所以這個債主也一樣
00:05:59
他想說 我要跟你要這些債務
00:06:03
現在呢 假使你這個人我債業到了
00:06:09
等一下生病等一下不順利
00:06:12
我就來求神來求佛
00:06:16
現在這些神佛就幫你解決
00:06:19
跟這些債主說不要啦不要啦
00:06:21
你不要硬跟他要啦
00:06:23
你若硬跟他要
00:06:25
你若磨死他來說也很麻煩
00:06:28
乾脆不要啦
00:06:30
若這世要不夠 下輩子再來要啦
00:06:33
這些債主想說好啦
00:06:35
不然零的利息要一點也好
00:06:38
不然呢下輩子再來要
00:06:40
好像債務說這個月要不到
00:06:43
下個月再來要這個一樣
00:06:47
但是你修先天就不是了
00:06:51
你假使若修先天就
00:06:53
這世我修了以後 我下輩子不要再來了
00:06:59
我要了脫生死了嘛 我下輩子不要再來了
00:07:03
現在這些債主
00:07:04
聽到你一句說下輩子不再來
00:07:07
都圍了上來
00:07:09
神經病啊你下輩子不要再來
00:07:12
我債沒要就不行啊
00:07:15
若這樣來說
00:07:17
過來就不會順利
00:07:18
過去也不會順利
00:07:20
人家求神有用
00:07:23
我們就沒有用
00:07:26
這就是先天在修的苦在這裡
00:07:30
而且呢修先天的人啊
00:07:36
他也並沒要去求神
00:07:41
你求神來說 假使若能讓你解脫得了來說
00:07:45
你下輩子照樣還是再來啊
00:07:49
那麼你就要忍受這個痛苦
00:07:54
你就要還這些債務
00:07:57
假使這些債務若沒還完
00:08:01
我功果就滿了沒還完怎麼辦
00:08:06
你現在 進入這個聲聞果以後
00:08:11
就要進入聲聞第二果
00:08:15
變成一來果要再來還債
00:08:19
還完了你才能修成正果
00:08:21
這個後面會詳細解釋給你聽
00:08:27
所以我說一個修行人
00:08:30
很多人說修行就沒病
00:08:33
這樣你就錯誤了
00:08:38
你無論修得再好你也會生病
00:08:42
有的修行人若生病
00:08:44
你笑他說那個人沒修好
00:08:47
這樣你就錯誤了
00:08:50
像一代佛祖
00:08:53
他生前也病得很嚴重
00:08:57
像孔子生前生大病之時
00:09:04
這個子路要幫他求神
00:09:06
孔子就不肯了
00:09:09
他怎麼不肯讓他求
00:09:11
你若幫我求來說 我這個業沒消
00:09:14
業若沒消 我就沒辦法了脫生死
00:09:18
孔子一個聖人他沒那麼傻
00:09:22
下輩子還要再來
00:09:26
老師說的不是空口說白話
00:09:30
老師所說的 句句都有根據才敢說
00:09:36
針對孔子生病 不讓子路求神這段文
00:09:42
出在論語述而第七篇
00:09:46
我現在來舉論語述而第七篇
00:09:49
跟你做個參考
00:09:52
子疾病子路請禱
00:09:58
子曰有諸
00:10:01
子路對曰有之
00:10:05
誄曰禱爾於上下神祇
00:10:10
子曰丘之禱久矣
00:10:17
由我們今天 來看論語這篇的文以後
00:10:23
你就知道說
00:10:25
孔子根本 就沒想說讓子路祈禱
00:10:33
為什麼他不讓他祈禱
00:10:36
我們現在來詳細做個說明
00:10:41
子就是指孔子
00:10:45
疾病 疾和病是不一樣
00:10:52
皇侃先生說
00:10:54
疾甚曰病孔子疾甚也
00:11:00
我們若生病較輕就是叫做疾
00:11:04
生病較嚴重就是叫做病
00:11:08
因為孔子 病得很嚴重才叫做疾病
00:11:15
孔子病得很嚴重
00:11:19
子路來要求孔子
00:11:24
說來設一個壇請神明來祈禱
00:11:33
祈禱你這個病可以快點好
00:11:38
孔子這樣說
00:11:41
真的有辦法嗎
00:11:44
真的你請神來跟他祈禱
00:11:46
這樣真的有辦法
00:11:49
子路回答這樣說有啊
00:11:55
誄曰什麼叫做誄
00:11:57
誄就是我們的祭文
00:12:00
也是好像說 要稟告眾神的那個祭文
00:12:06
他說有啊
00:12:07
在這個祭文裡面說
00:12:10
祈禱你上界下界的神明
00:12:15
上就是上界下就是下界
00:12:20
神祇神可以說對上說
00:12:23
祇是好像說是對下界說
00:12:28
說可以祈禱 上界的仙佛下界的神明
00:12:34
可以啊可以這樣來祈禱啊
00:12:38
他現在子路要來說祭文的時候
00:12:44
孔子就制止他
00:12:48
說丘之禱久矣
00:12:51
說我祈禱已經很久了
00:12:56
這字你不能讀成「丘」
00:12:59
這是孔子的名字
00:13:02
所以我們儒家的學者
00:13:05
讀到這字一定要讀成「丘」
00:13:08
好像是說我們釋迦佛祖
00:13:13
釋迦佛祖的名字叫做悉達多
00:13:17
但是經典沒人敢說悉達多
00:13:21
經典一定說什麼
00:13:23
若不是說佛就是說世尊
00:13:26
不然就是說如來
00:13:28
絕對他不敢直呼 他的名字悉達多
00:13:32
你就要注意這點
00:13:34
所以這個說我 今天祈禱很久了
00:13:40
他怎麼說這句話
00:13:42
我們看邢昺先生的說明
00:13:46
子曰丘之禱久矣者
00:13:51
孔子不許子路禱
00:13:54
故以此言拒之
00:14:00
邢昺先生說
00:14:01
孔子說丘之禱久矣這句話
00:14:05
就是孔子不允許子路來求神
00:14:10
所以才用這句話來拒絕
00:14:15
皇侃先生這樣說
00:14:17
丘之禱久矣
00:14:19
實不禱而云禱者
00:14:23
皇侃先生說 丘之禱久矣這句話
00:14:27
其實孔子沒有祈禱
00:14:30
他卻說祈禱
00:14:33
錢地先生這樣說
00:14:35
孔子不禱君子居易以俟命也
00:14:41
為什麼孔子他不要祈禱啊
00:14:45
君子的人他的心平易
00:14:49
這個心已經達到無住
00:14:52
不要去管你說有病沒病
00:14:56
他就要由這個命去安排
00:15:02
由此可見我們學先天的人啊
00:15:09
他這個業報是當成順乎自然
00:15:14
要生就生要死就死要病就病
00:15:18
他就不要去管他
00:15:21
絕對他就不肯去求神佛
00:15:25
來解他目前這個業障
00:15:29
而且呢假使今天一個修行人
00:15:38
你若生病 或是好像說有那裡不如意
00:15:42
你就想要來求神佛幫忙
00:15:45
若這樣就會阻礙 我們脫出生死這條路
00:15:51
不但這條病業不會消
00:15:55
我們下輩子還要再來承受
00:15:59
而且你也不可能說去了脫生死
00:16:05
我們一切的業 就是要順其自然
00:16:10
但是我上期也說過了
00:16:12
你要注意這點
00:16:14
現在說順其自然
00:16:16
你不要說生病不給醫生看
00:16:19
這就是我的業障啊隨便它啊
00:16:21
要死就死這樣就錯了
00:16:26
現在說順其自然
00:16:28
要生就生要死就死
00:16:31
這句話你不要曲解
00:16:37
你一輩子 要吃多少藥受多少苦
00:16:42
這都是前生註定的
00:16:45
我們生病一定要給醫生看
00:16:48
花錢消災
00:16:51
你若不給醫生看
00:16:53
你若這樣死了來說
00:16:56
你一定要去枉死城
00:16:58
因為你沒給醫生看嘛
00:17:00
不應當死的你死了
00:17:02
你就要去枉死城去那裡受苦
00:17:07
我們現在說 生自生死自死這句話
00:17:11
就是說我們生病要給醫生看
00:17:15
偏偏這個病就不會好
00:17:18
不好啊生就生死就死了管他
00:17:21
我就儘量去給醫生看
00:17:25
我就有在求醫就有在吃藥
00:17:28
但是呢我這個業就不會消
00:17:31
這就是我的命啊
00:17:33
這就等於孔子說的 君子居易以俟命
00:17:39
這句話在那裡
00:17:43
由此可證我們就知道說
00:17:49
一個人在受痛苦 在受種種的阻礙
00:17:54
這都是前輩子所帶來的業障
00:17:57
我們來看金剛經一段文
00:18:02
若為人輕賤
00:18:06
是人先世罪業應墮惡道
00:18:12
以今世人輕賤故
00:18:17
先世罪業則為消滅
00:18:21
當得阿耨多羅三藐三菩提
00:18:26
在金剛經這段文這樣說
00:18:29
假使說我今天讓人輕視
00:18:34
讓人侮辱讓人看不起
00:18:38
這個賤 就是可以說沒地位貧窮
00:18:44
這就是什麼 就是你前世的罪業
00:18:49
應該要墮入這世
00:18:53
忍受很多壞的路
00:18:56
現在這個惡道是指什麼
00:18:58
生病啦事業不順利啦
00:19:01
種種的折磨這都是惡道
00:19:06
為了你現在當今 讓世間人看不起你
00:19:13
糟蹋你侮辱你
00:19:16
受了種種的折磨的關係
00:19:19
你上輩子的罪業就這樣消除了
00:19:23
就會得到 阿耨多羅三藐三菩提
00:19:27
就會得到無上的正等正覺
00:19:32
這樣你就知道說
00:19:34
一個人 你上輩子的業若沒消除
00:19:40
絕對不可能修成正果
00:19:45
由金剛經這段文我們就明白
00:19:49
一個人行功立德消業之外
00:19:54
假使若受到一切的苦業
00:19:57
要忍受去領受來消業
00:20:02
我們若修後天 下乘法的人比較容易
00:20:09
一般的人比較會去領受
00:20:13
因為多數的人都怕目前的苦
00:20:20
針對日後或是下輩子
00:20:25
他根本沒看到啊
00:20:27
你說後來後來也沒看到啊
00:20:30
下輩子下輩子也沒看到啊
00:20:32
這輩子 目前我不要痛苦就好了
00:20:37
所以人人都是盲目
00:20:40
要祈禱神佛來跟我們解掉
00:20:46
祈求目前的福
00:20:49
他不管你日後或是下輩子
00:20:52
管你業積多少多痛苦
00:20:55
下輩子我都不知道
00:20:56
他就不理你
00:21:00
又當今的人 都以為修行證果就沒有病
00:21:08
這就是一個大錯誤
00:21:13
我們要知道 證果和業完全都沒關係
00:21:21
證果和業報本來是兩回事
00:21:27
你若這樣聽不懂
00:21:28
我現在說得清楚點給你聽
00:21:30
你就聽得較清楚
00:21:31
道理我儘量要讓你聽懂
00:21:35
雖然我道理引證較囉嗦
00:21:37
不過若是聽不清楚
00:21:39
好像我上期說的話說不清楚
00:21:42
人家聽不懂 又打電話來就很麻煩
00:21:45
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