十魔 (五)

弘道紀行

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十魔 (五)

主講者：李瑞烈老師上架日期：2025年08月29日 00:00

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00:02:50 在座同修大家晚安
00:02:56 我們在七真史傳來說到要降魔這個問題
00:03:04 但是這個降魔
00:03:06 這個魔一般就是在指外面的妖魔鬼怪
00:03:13 事實不是這樣
00:03:16 這個魔是指我們內心的魔
00:03:21 所以無論是道家
00:03:23 無論是佛家
00:03:25 二家都是一樣的
00:03:29 所以上期也有引到道教
00:03:34 道教就是道家
00:03:36 這個靈寶大法
00:03:38 跟佛家的華嚴疏鈔
00:03:43 裡面引這個十魔
00:03:47 這個十魔的其中
00:03:49 第一就是蘊魔
00:03:51 第二就是煩惱魔
00:03:53 第三就是業魔
00:03:56 第四就是心魔
00:03:58 第五就是死魔
00:04:00 第六就是天魔
00:04:02 第七就是三昧魔
00:04:05 第八就是善根魔
00:04:07 第九就是善知識魔
00:04:10 第十就是菩提法智魔
00:04:14 對於第一魔蘊魔已經講完了
00:04:21 我們進一步說第二魔煩惱魔
00:04:25 但是這個煩惱魔
00:04:28 在呂純陽祖師的解釋
00:04:32 說煩惱魔是從貪瞋癡等
00:04:37 這三樣所來引起的
00:04:41 若以貪來說
00:04:46 在世俗就是貪名貪利
00:04:50 欲望不止
00:04:52 若以道來說
00:04:55 就是有這個所得心
00:04:58 若以瞋來說
00:05:01 在俗就是有這個瞋恚之心
00:05:05 罵人咒人打人怨恨人
00:05:10 若在道呢
00:05:13 就可以說排除異己
00:05:16 只有毀謗外教
00:05:18 這都是瞋在內
00:05:21 那麼進入到這個癡
00:05:24 這個癡若在世俗
00:05:28 就是嫖賭飲等這個壞習慣
00:05:33 若在道呢
00:05:35 在道就是迷在色相莊嚴
00:05:40 說到這個色相莊嚴
00:05:43 我們上期也有引很多事例
00:05:50 所以當今的人
00:05:52 以為我廟蓋得很大間
00:05:58 神像用得很大尊
00:06:03 裡面裝潢弄得很漂亮
00:06:06 這樣就是莊嚴
00:06:09 但是對於歷代一些高僧聖賢
00:06:14 都反對這種的作風
00:06:18 真正的莊嚴
00:06:19 不是外觀的莊嚴
00:06:23 現在我來引一個清嚴法師一句話
00:06:33 我們現在看清嚴法師這個說法
00:06:42 不愁無廟但愁無道
00:06:50 清嚴法師一般的人比較不認識
00:06:58 因為他在世都不有名
00:07:01 為什麼不有名
00:07:03 他是一個貧道的人
00:07:07 而且他也不像人說的
00:07:11 喜歡站在高位的人
00:07:19 在佛教界他也沒有地位
00:07:26 死之後才有名
00:07:32 我們台灣有兩個法師乾身了
00:07:42 死之後肉沒有腐爛就對了
00:07:46 第一個就是汐止慈航法師
00:07:52 第二個就是這個清嚴法師
00:07:57 死之後這個肉沒有腐爛
00:08:02 所以才說他死之後才有名
00:08:05 他生前是一個貧道
00:08:08 所以在他的傳記他的史蹟裡面
00:08:15 有一句話這樣說
00:08:18 說不愁無廟
00:08:21 我不煩惱沒廟
00:08:25 別人努力的要募緣金
00:08:27 廟要蓋得很大間
00:08:29 快來捐款徒弟收多一點
00:08:32 他不要
00:08:34 跟我一樣談道不談錢
00:08:39 寧願給他窮
00:08:42 他說根本沒廟我不煩惱
00:08:46 人家常說師父阿你廟也蓋大間一點
00:08:50 沒廟沒關係啦
00:08:53 我是只有煩惱沒有道啦
00:08:57 若沒有道我就很煩惱了
00:09:00 沒廟我不煩惱
00:09:03 你看這就是高僧
00:09:10 再來這個竹窗隨筆贅言
00:09:16 這本書是我們淨土宗第八祖
00:09:25 叫做蓮池大師
00:09:30 現在若要說在佛教界
00:09:32 淨土宗若說蓮池大師不認識的人很少
00:09:37 若不認識
00:09:38 淨土宗的祖師不認識
00:09:39 那就糟糕了
00:09:41 這個竹窗隨筆贅言
00:09:45 就是蓮池大師生前說的話
00:09:50 他那些徒弟把它抄下來的
00:09:56 竹窗隨筆贅言裡面這樣說
00:10:05 興建佛殿
00:10:08 福德雖大
00:10:11 未必能了生死
00:10:16 昔須達長者
00:10:20 首創祇洹預見先天之報
00:10:28 建殿福德
00:10:30 尚能過於彼乎
00:10:33 即出家矣
00:10:38 不以了生死為目標
00:10:41 而一片精誠
00:10:44 全付建殿
00:10:46 亦不善於擇法者矣
00:10:52 這裡面有兩個注解
00:10:55 我們首先來做一個說明
00:10:59 注解第一
00:11:01 佛學大辭典這樣說
00:11:04 須達
00:11:07 舍衛國
00:11:09 給孤獨長者之本名
00:11:14 說這個須達
00:11:17 是這個舍衛國
00:11:19 給孤獨長者本來的名字
00:11:25 正名叫做須達
00:11:27 不過後來的人都稱呼他為什麼
00:11:30 後來的人都稱呼他叫做給孤獨長者
00:11:36 為什麼會稱呼他為給孤獨長者呢
00:11:40 佛學辭典這樣說
00:11:44 給孤獨長者
00:11:46 性慈善
00:11:49 好施孤獨
00:11:52 故得此名
00:11:55 在王舍城聽釋迦說法
00:12:03 購太子祇陀之園林
00:12:08 以贈釋迦
00:12:11 使之說法
00:12:14 由是佛教大行於其地
00:12:19 現在針對這個文
00:12:24 我們現在來做一個詳細的說明
00:12:31 給孤獨長者
00:12:34 他的性質非常慈善
00:12:39 很愛幫助孤獨的人
00:12:42 孤獨就比如說孤兒啦
00:12:46 寡婦啦
00:12:47 孤單老人啦
00:12:50 那種的人他很喜歡去幫助
00:12:53 所以呢才得到給孤獨長者這個名
00:12:59 在王舍城聽到釋迦佛祖在講道理
00:13:07 他就想要把這個太子
00:13:10 太子等於就是這個舍衛國的太子
00:13:16 要把這個太子
00:13:18 這個太子的名字叫做祇陀
00:13:22 他有一個果園
00:13:27 要跟他買那個果園
00:13:30 來送給釋迦佛祖
00:13:34 來用一個精舍講堂
00:13:38 讓他說法
00:13:41 因為這樣
00:13:42 佛教才大大的在舍衛國發達
00:13:52 那麼現在說這個祇洹
00:13:56 我們針對這個祇洹
00:13:58 這兩個字來做一個解釋
00:14:02 這個注解第二
00:14:03 等到注解解釋好之後
00:14:05 再來說本文
00:14:08 現在來看這個注解第二
00:14:11 祇洹精舍
00:14:14 即祇園精舍
00:14:19 現在呢我們說這個祇洹
00:14:24 有時候稱作祇園
00:14:28 我們再詳細看佛學辭典
00:14:31 祇園精舍
00:14:33 即祇陀園林須達精舍之略
00:14:40 這個祇園精舍
00:14:42 等於就是祇陀園林須達精舍之略
00:14:51 因為這個祇陀是太子
00:14:54 這個須達
00:14:56 就是須達長者的名字
00:14:58 這個精舍的名字
00:15:00 將兩個人的名字合成一個
00:15:03 叫做祇陀園林
00:15:06 他當時就是跟他買這個祇陀園林
00:15:11 他的名字叫做須達
00:15:13 好像說將他的名字加下去
00:15:16 祇陀園林須達精舍的簡略
00:15:21 所以你若說祇園也可以
00:15:26 你說祇洹
00:15:28 這是一種翻譯的音
00:15:31 好比說將梵語翻譯成中國的語言
00:15:40 所以祇洹祇園本來是意思一樣
00:15:46 現在這是簡單跟你注解這兩個
00:15:50 現在再詳細來看本文
00:15:55 現在竹窗隨筆贅言裡面這樣說
00:15:59 說我們今天要來建這個佛殿
00:16:04 佛殿等於就是佛寺也可以說
00:16:08 福德雖然很大
00:16:12 你建佛寺建廟宇不是不好
00:16:17 福德很大
00:16:20 但是你要知道
00:16:23 我們在六祖壇經就有講
00:16:26 福德與功德別
00:16:30 福德跟功德不同
00:16:34 所以金剛經裡面才講
00:16:37 說一個人你若用三千大千世界的七寶
00:16:42 來佈施
00:16:44 這個福德有沒有大
00:16:46 釋迦佛祖說沒有
00:16:50 還不如金剛經的四句偈
00:16:54 金剛經四句偈裡面怎麼說
00:16:57 若以色見我
00:16:57 以音聲求我
00:16:59 是人行邪道
00:17:00 不能見如來
00:17:04 若以色見我
00:17:06 你若蓋廟就是色啊
00:17:10 你若用那個形形色色來見我
00:17:14 用音聲來求我
00:17:16 每日阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
00:17:19 用音聲來求我
00:17:22 你這個人心向在外面
00:17:26 這個邪道不是做壞事的邪道
00:17:31 你若佛經有看就知道
00:17:34 說心外求道就是叫做邪道
00:17:38 我們的心向外面就是叫做邪道
00:17:42 說假使你的心若向外面
00:17:45 你沒辦法看出如來本來的面目
00:17:50 所以說你來蓋這個佛殿
00:17:54 你的福德雖然很大
00:17:57 不過未必能了生死
00:18:01 了生死就是超生了死
00:18:05 未必
00:18:06 怎麼樣叫做未必
00:18:08 不一定
00:18:10 你蓋廟脫出生死的人也有
00:18:15 不是沒有啦
00:18:16 怎麼樣
00:18:17 你要修啊
00:18:19 你廟宇蓋的很大間
00:18:21 你本人有修啊
00:18:23 你本人沒修
00:18:25 只有那間廟那麼大間
00:18:27 要做什麼
00:18:29 這個問題在那
00:18:31 說未必能了生死
00:18:34 他說古時候
00:18:37 這個須達長者
00:18:41 最先來蓋這個祇洹精舍
00:18:47 但是釋迦佛祖對他預言
00:18:52 跟他說
00:18:53 將來你有先天之報
00:18:56 先天之報就是說
00:18:58 以後你死之後會去當神
00:19:03 做神我們佛教沒說神
00:19:08 佛教叫做天
00:19:10 說諸天
00:19:13 這個諸天是六道之一
00:19:16 我們六道就是
00:19:19 天
00:19:20 人
00:19:21 阿修羅
00:19:23 畜牲
00:19:24 餓鬼
00:19:25 地獄
00:19:26 這叫做六道
00:19:28 你去想說當時他來蓋祇洹精舍
00:19:34 用多少精神你知道嗎
00:19:37 你若傳記有看的人就知道
00:19:41 這個釋迦創這個祇洹精舍那個傳記
00:19:45 你有看就知道
00:19:49 當時這個須達長者
00:19:53 要跑去跟這個祇陀太子
00:19:57 買他的園林
00:20:00 要跟他買
00:20:02 但他不賣
00:20:04 他說拜託啦
00:20:06 我要讓佛陀做一個精舍講道度人
00:20:13 拜託你賣我啦
00:20:15 他說我不賣
00:20:18 他說你再多錢我都跟你買
00:20:23 他說你買得起嗎
00:20:27 他說你若開價我就有辦法跟你買
00:20:30 他說這樣好
00:20:32 你把金子當磚塊
00:20:37 你一塊磚塊鋪一塊我賣你一塊磚塊的土地
00:20:44 你去想一片花園
00:20:47 用金子鋪到滿跟他買那個花園
00:20:50 要多少錢你去計算看看
00:20:55 不要說整個花園
00:20:57 光是這間房子
00:20:58 這些磁磚全部都用金子做的
00:21:01 看要多少錢
00:21:06 那個數量不會講
00:21:08 是金子鋪地上一寸金一寸土地
00:21:13 一尺金一尺土地
00:21:16 這樣跟他買那個花園
00:21:18 那個須達長者
00:21:19 那是非常富有的人
00:21:23 他說須達長者要來買這個祇洹精舍
00:21:30 釋迦佛祖說只有你會去當神
00:21:34 祂沒說你會了脫生死
00:21:38 你現在在蓋廟的人
00:21:40 這個福德你有辦法超過嗎
00:21:44 現在台灣全島第一大間的廟宇
00:21:49 第一大間的寺廟
00:21:51 你有辦法花那麼多錢嗎
00:21:54 這樣說比較快
00:21:55 都他一個人買的
00:21:58 不是眾人買的
00:22:00 現在的佛寺是很多人共同蓋的
00:22:04 他是一個人有辦法蓋那一間
00:22:07 才去當神而已
00:22:12 即出家矣
00:22:15 假使你今天你來出家
00:22:19 你沒有想說要來了生死來當目標
00:22:24 沒有想要來修養
00:22:27 要怎麼樣才能脫生死
00:22:29 要斬十惡八邪
00:22:34 要斷七情六慾
00:22:38 要去三心四相
00:22:41 要六度圓滿
00:22:44 三千功八百果修完以後
00:22:49 這樣你才有辦法了脫生死
00:22:52 今天你一旦出家
00:22:57 沒有想要了生死來當目標
00:23:00 一片精誠就是要專心誠意
00:23:07 全部的時間付在蓋佛殿
00:23:13 那這樣對修道就不好的選擇
00:23:20 擇就是選擇
00:23:21 不善就是不好
00:23:23 這還是不好的選擇的方法
00:23:27 不是修行人選擇的方法
00:23:32 這篇講得很好
00:23:36 我昨天晚上講課結束
00:23:44 回去
00:23:46 我在講的道理不敢說都我的
00:23:51 所以我常常說什麼
00:23:53 說感謝眾生恩
00:23:56 我的道理都眾生賜給我的
00:24:00 無論哪一個師兄師弟師姐師妹
00:24:05 無論哪一個大法師小法師
00:24:08 我所聽他講的話
00:24:12 或是看善書
00:24:14 別人說的
00:24:15 好的我都撿起來
00:24:19 不好的我不要用
00:24:23 我昨晚講課回來
00:24:26 我想說別人在講道理
00:24:28 我們也多少聽一點
00:24:29 若有好的道理多少撿一下
00:24:32 剛好打開遇到一個老法師在講道
00:24:38 那個法師什麼名字我不認識她
00:24:41 怎麼樣
00:24:42 我打開就已經播一半了
00:24:46 播一半了
00:24:47 他又講國語
00:24:51 也沒有字幕寫法師的名字
00:24:55 那個法師我看差不多有七十多歲了
00:25:00 說話很慢
00:25:03 很客氣
00:25:06 我聽了他好幾句話
00:25:09 覺得
00:25:10 啊
00:25:11 思想跟我一樣
00:25:14 他頭講到尾
00:25:17 都沒有廣告
00:25:19 也沒有賣錄影帶
00:25:22 也沒有賣錄音帶
00:25:26 也沒有打廣告
00:25:28 而且也全都沒有向人家收錢
00:25:34 我說談道不談錢就不是只有我一個而已
00:25:40 就還有這種的人
00:25:43 但是我是只有聽他說那段而已
00:25:47 還沒有把他聽到全部
00:25:51 聽到全部內容什麼樣我不知道
00:25:54 因為我好運
00:25:56 剛好聽到那段覺得很好很好
00:26:00 他說什麼
00:26:03 說現在佛教有分五個種類
00:26:12 第一個種類是什麼
00:26:18 教育
00:26:23 怎樣叫做教育
00:26:26 做一個法師
00:26:28 做一個佛教徒的傳道者
00:26:33 第一就是要照著釋迦佛祖留下來的話
00:26:41 照著祂的經典說給人聽
00:26:45 學釋迦佛祖的腳步來走
00:26:51 這就是我們做一個傳道者的責任
00:26:55 第一類的這叫做教育
00:27:00 第二
00:27:06 就是哲學
00:27:11 它這不是要研究道理
00:27:14 是要找在這個佛經裡面
00:27:18 裡面所有的哲學的道理
00:27:23 一些哲學家一直要去追求佛經裡面的哲學
00:27:28 這第二類的
00:27:30 現在所有在研究佛在參加這個佛的人
00:27:37 總之是佛教裡面的人的思想
00:27:41 第一就是教育
00:27:44 第二就是哲學
00:27:47 若第三呢
00:27:53 就是宗教
00:27:57 怎樣叫做宗教
00:27:59 你就淨土宗嘛
00:28:02 我就禪宗嘛
00:28:04 你就天台宗嘛
00:28:07 你就楞嚴宗嘛
00:28:09 一宗一派嘛
00:28:11 我說我對你說你對嘛
00:28:14 你信我的教才有用
00:28:17 你信別人的教沒用
00:28:19 就是用這個宗教在競爭
00:28:22 這就是第三類的
00:28:25 若第四類呢
00:28:32 作秀
00:28:36 怎樣叫做作秀
00:28:39 來去拜山
00:28:42 三步一跪五步一拜
00:28:45 弄大法會
00:28:47 打佛七
00:28:48 打禪七
00:28:50 不然趕快用一個什麼慶典
00:28:56 不然就來佈道
00:28:59 場面弄得很大很大
00:29:02 不然就趕快
00:29:04 找人去皈依
00:29:07 找人做什麼的
00:29:08 高高在上
00:29:11 來打他的知名度
00:29:14 這叫做作秀
00:29:20 我禮拜天從宜蘭要來台北
00:29:29 當時遇到陳先生沒空
00:29:35 叫贊祥跟阿煌二個人載我
00:29:50 在北宜公路
00:29:54 我嚇一個差點破膽
00:29:58 老師沒修養
00:30:01 若有修養就不會怕
00:30:04 就是沒修養才怕
00:30:06 怎麼樣
00:30:07 去動了七情啦
00:30:10 我們七情是喜怒哀懼愛惡欲
00:30:16 我已經去犯到這個懼
00:30:20 怕
00:30:26 這樣我說我沒修養
00:30:28 我不敢說我修養很好
00:30:30 我嚇一跳啊
00:30:31 怕啊
00:30:33 應該你若修養很好不會怕啦
00:30:38 是怎麼樣怕什麼
00:30:41 遇到一個苦行僧
00:30:45 在三步一跪五步一拜啦
00:30:49 他就在前面走三步就跪下
00:30:53 走三步五步就跪下就拜
00:30:56 後面跟一個護法
00:31:00 弄一塊紅布
00:31:03 用竹子綁著
00:31:05 在那邊揮揮揮
00:31:07 意思就是你們開車的要注意喔
00:31:10 前面有人
00:31:11 這樣揮揮揮
00:31:14 我的前面那台
00:31:18 一台車可能是司機眼花了還是什麼
00:31:22 這樣咻一下去撞到這個揮啊揮的這支
00:31:27 揮一下這支就噴到旁邊去了
00:31:31 那時候我嚇一跳
00:31:32 不小心若去撞到那個和尚
00:31:36 車如果停住
00:31:38 我這台車跟在後面再撞下去
00:31:41 連環車禍啊
00:31:44 那時我嚇一跳
00:31:48 真的不好
00:31:52 三步一跪五步一拜很誠心
00:31:55 我沒反對
00:31:57 老師不是反對
00:31:58 沒反對
00:32:00 但是要求安全
00:32:04 怎樣求安全
00:32:06 不要作秀
00:32:09 怎樣叫做作秀
00:32:11 在大馬路那邊三步一跪五步一拜
00:32:15 車如果經過就會探一下
00:32:18 哇那麼誠心
00:32:19 若在路上有人遇到在看
00:32:22 哇那個人那麼誠心
00:32:25 你若要三步一跪五步一拜
00:32:29 我教你辦法
00:32:29 誰都沒關係我教你
00:32:32 去找沒車在行駛的路
00:32:35 #像陳清雲先生每天早上都在爬山
00:32:40 對不對
00:32:41 你去找山路都沒車在行駛
00:32:44 小小一條而已嘛
00:32:46 車不能行駛嘛
00:32:47 看你要一步一跪也沒關係
00:32:52 你從天亮一直拜拜到晚
00:32:57 一日拜過一日
00:33:00 一月拜過一月
00:33:02 一年拜過一年
00:33:03 拜到你死為止
00:33:05 那大誠心
00:33:06 佛祖把你引去西方去
00:33:09 在那邊作秀不好啦
00:33:12 你要做給人家看的
00:33:15 你若那麼誠心就真的不要去害人
00:33:20 怎樣不要害人
00:33:21 去年報紙你有看嗎
00:33:24 兩個夫妻說要三步一跪五步一拜
00:33:27 被車子給撞死
00:33:29 報紙就有刊登啊
00:33:32 你死白死
00:33:35 害他子孫啊
00:33:37 把他撞死的要去受罪
00:33:39 害那個司機
00:33:42 你看有沒有可憐
00:33:44 這叫做作秀
00:33:48 作秀就是好像在演戲
00:33:52 若最惡劣的是什麼你知道嗎
00:33:56 這不是我說的喔
00:33:58 那個老法師說的喔
00:34:00 那個老法師說的我撿的
00:34:02 我撿起來講的
00:34:04 最惡劣的就是說邪教
00:34:13 說現在很多那個假和尚
00:34:19 隨便佛寺蓋一間
00:34:24 唸經在賺錢
00:34:27 消災解厄
00:34:29 有的沒的花樣很多
00:34:33 他不是要修行啦
00:34:36 只有眼睛這麼大錢來錢來錢來
00:34:40 只有這樣而已
00:34:42 胸口順一順你會平安
00:34:45 頭摸一摸會開智慧
00:34:47 我就曾有一次看第四台
00:34:50 那個派頭多大這樣坐著
00:34:52 人家都跪著這樣排列
00:34:55 頭給他摸一下紅包放一個
00:34:59 頭摸一摸紅包放一個
00:35:01 這樣紅包一直疊疊到比那個人還高
00:35:06 那些紅包多少錢我不知道
00:35:11 他到底是要出來賺錢還是要修行
00:35:14 我看不懂
00:35:19 所以呢現在說一個出家人
00:35:24 你不想要了生死為目標
00:35:28 一片精誠全部的心要來蓋這個佛殿
00:35:34 這就不是很好的選擇
00:35:40 佛殿不用大間啦
00:35:43 蓋一間講堂來度眾比較要緊
00:35:47 那麼大間要做什麼
00:35:51 有的卻變成觀光廟
00:35:54 觀光寺
00:35:57 有的裡面卻在做百貨公司
00:36:00 也有人變成什麼
00:36:03 變成那個旅社
00:36:09 讓人住就要錢嘛
00:36:12 做飯店啦
00:36:14 卻變成這樣
00:36:16 實在當今實在是說修行啊
00:36:21 頭痛
00:36:22 這都魔
00:36:26 這就是十魔之一
00:36:31 若說到這個莊嚴
00:36:33 每一個人的莊嚴
00:36:35 他的心理上就是當作說
00:36:37 我佛殿蓋的大大間
00:36:40 就是莊嚴
00:36:41 不是
00:36:43 我們道濟禪師才這樣說
00:36:47 我們現在看道濟禪師這段文
00:36:52 色相莊嚴者
00:36:55 如莊嚴佛像之類
00:37:00 是執於色身見佛
00:37:04 不知吾心是佛
00:37:07 不莊嚴自心
00:37:11 捨了正路
00:37:12 向外求佛
00:37:14 即是邪道
00:37:16 決不能見如來之本來面目矣
00:37:23 現在道濟禪師這樣跟我們說
00:37:27 說到道濟
00:37:30 除非是修行人才來說
00:37:33 若沒在修行
00:37:35 說到道濟不認識的人很多
00:37:38 若說到他的普通名
00:37:42 我敢說一百個一百個認識他
00:37:48 現在電視也在播
00:37:50 什麼
00:37:51 濟公活佛
00:37:54 濟公的道號就是叫做道濟
00:37:59 一般都說祂瘋濟公
00:38:02 空空顛顛的
00:38:05 祂的法號叫做道濟
00:38:09 道濟禪師就是濟公活佛
00:38:12 祂這樣說
00:38:15 祂說色相莊嚴是什麼
00:38:18 就好像莊嚴佛像之類
00:38:24 莊嚴佛像之類就是說
00:38:26 把佛祖弄得大大尊
00:38:30 把佛寺蓋得大大間
00:38:35 這是固執在這個色身要見佛
00:38:41 他不知道什麼
00:38:43 不知道我們的心就是佛
00:38:48 你自己的心就是佛
00:38:51 你不想要莊嚴自身
00:38:56 你自己的心不要莊嚴
00:38:59 自己的心讓它爛讓它臭讓它壞都不管它
00:39:04 不想要去修理它
00:39:07 一間房子要是漆掉了
00:39:11 這些漆掉了你想要再裝潢它
00:39:14 把它漆漂亮一點
00:39:16 心稍微黑掉了
00:39:20 你不想要再漆它
00:39:21 漆乾淨
00:39:24 你捨了正路
00:39:28 向外面要去求佛
00:39:30 這就是邪道
00:39:33 你一定沒辦法見到佛祖本來的面目
00:39:40 真的世間人都喜歡這樣
00:39:44 通通都沒有要修養自己的內心
00:39:47 只有顧外觀這樣而已
00:39:51 再來我們就來看這七真裡面
00:39:57 這個祖師
00:39:59 王重陽祖師一句話
00:40:01 不然我們來看王重陽祖師這段文
00:40:06 天下立教
00:40:09 建廟主在堂皇
00:40:13 身上裝束莊嚴
00:40:17 巧言令色
00:40:20 使人見之喜
00:40:25 此是教門之敗類
00:40:28 況兼心上爭人爭我
00:40:33 爭名爭利
00:40:35 與俗人一般
00:40:38 怎說我是正教也
00:40:41 睿者識之
00:40:44 眜者迷之
00:40:47 現在這字睿跟眜
00:40:50 兩字做一個說明
00:40:51 注解第一
00:40:53 辭海這樣說
00:40:55 睿音銳
00:40:58 深明也
00:41:00 書洪範
00:41:02 睿作聖
00:41:05 這個睿是什麼
00:41:08 現在這個音是讀作銳
00:41:10 就是深明
00:41:12 好像說眼睛很亮
00:41:15 是非看得出
00:41:17 對不對他都會知道
00:41:20 所以在書經洪範篇說
00:41:24 眼睛亮的人才會做聖人
00:41:29 眼睛亮才有智慧
00:41:32 眼睛若不亮就沒智慧
00:41:35 對不對都看不清你要怎麼去有智慧
00:41:38 等於眼睛亮就是有這個法眼啊
00:41:44 有這個慧眼啊
00:41:47 注解第二辭海這樣說
00:41:50 眜音末
00:41:52 目不明也
00:41:56 這個字你就注意
00:41:57 這若寫日字邊
00:42:00 下面如果拉比較長就變成昧
00:42:05 現在這個字是目字邊
00:42:09 眼睛這個目的部首寫在末的旁邊
00:42:14 但是這個字的音讀作末
00:42:18 就是眼睛不亮
00:42:21 所以睿跟眜是相反的道理
00:42:25 就好像我們佛教說智慧跟迷癡這樣一樣
00:42:30 睿就是智慧
00:42:32 眜就是迷癡
00:42:34 這樣跟你說比較快
00:42:37 現在王重陽祖師說
00:42:40 當今天下來設立教門
00:42:45 他在蓋廟的宗旨是什麼
00:42:48 就是蓋的大大間
00:42:52 這些法師就好像裝得派頭很大很莊嚴
00:43:00 話就講的甜蜜蜜
00:43:03 見到人就笑容滿面
00:43:07 讓人看到就會開心
00:43:11 這是教門的敗類
00:43:14 何況加上他心中的上面爭人爭我
00:43:25 你若信我不可以去信他
00:43:29 你若來拜我這你就不可以去別的地方拜
00:43:32 就爭名爭利
00:43:36 跟世俗人一樣啊
00:43:39 要怎麼說你是正教
00:43:43 你若眼睛亮的人
00:43:45 看一下就知道了
00:43:47 說啊這完全在作秀
00:43:50 若迷迷惘惘看到的人一直迷下去啊
00:43:55 有的賣財產也在給人啊
00:44:00 最近中南部有一位太太
00:44:06 我都對事不對人
00:44:08 不方便講人嘛
00:44:10 現在你若突然間說人
00:44:12 遇到你們這裡坐的人
00:44:13 若認識她
00:44:14 那我就麻煩了
00:44:16 我們講事情都是對事不對人
00:44:21 打電話給我講到後來一直哭
00:44:23 說我若早點看到老師你的錄影帶就好
00:44:29 我被一個某某一個派門
00:44:32 這樣過來拐過去拐
00:44:35 被他拐三四百萬去沒關係
00:44:38 連身體也破功了這樣說
00:44:44 世間人就是這樣
00:44:47 他嘴甜嘛
00:44:50 派頭大嘛
00:44:53 聽她講啊
00:44:55 這也難怪啦
00:44:58 有時電視害死人
00:45:02 你去看電視
00:45:05 若和尚道士這些高僧
00:45:09 這些大仙小仙
00:45:12 整日拿拂塵
00:45:14 拿法器在打架在揮在鬥法
00:45:19 我幫你運功
00:45:23 你加到幾千年的功行
00:45:26 大家都想這樣
00:45:28 一指下去而已
00:45:31 桌上菜自己跑出來不用煮飯了
00:45:36 胸口順一下眼睛都睜開了
00:45:40 頭給你運功下去而已
00:45:42 加行幾百年
00:45:44 大家都要學這樣啦
00:45:46 大家就想說好啊
00:45:47 去給師父胸口順一下
00:45:50 不然肩膀抓一抓
00:45:54 不然乾脆去房間按摩
00:45:57 這樣就會成道了
00:45:59 難怪說男生的就賠錢
00:46:02 女生連身體都破功了
00:46:07 有的說老師你會騙人嗎
00:46:08 曾有人常常問我
00:46:10 老師你在講的道理會不會騙我
00:46:12 你去想我會騙你嗎
00:46:15 用你的頭腦去想
00:46:17 想說老師會不會騙你
00:46:20 一個人若要騙人
00:46:21 就一定要有企圖
00:46:24 沒企圖騙你要做什麼
00:46:27 沒企圖我傻瓜嗎
00:46:29 這些師兄弟從台北跟到鹿谷
00:46:35 有的來一趟就不要來了
00:46:37 他為什麼不要來
00:46:39 累
00:46:41 老師啊
00:46:42 我只這樣去鹿谷一趟
00:46:44 累了好幾天
00:46:46 你從宜蘭跑到鹿谷
00:46:49 兩個禮拜一趟兩個禮拜一趟
00:46:51 這樣一直跑
00:46:51 台灣全島在跑
00:46:52 你怎麼都不厭倦
00:46:57 我要騙你也沒有為了賺錢
00:47:01 也沒有為了什麼目的
00:47:03 我那麼痛苦做什麼
00:47:04 我問你
00:47:06 假如若說是為了名
00:47:10 你去想
00:47:12 現在道德會我也沒名
00:47:19 連理監事都沒有
00:47:21 在協會我也沒有名
00:47:25 連一個理監事我也沒有
00:47:28 大家說老師啊你就來做一任理事長
00:47:32 說拜託拜託
00:47:33 你若給我當理事長你會看不見人
00:47:36 我會跑到深山裡去
00:47:39 名我就不愛
00:47:41 既然不愛名那我騙你要做什麼
00:47:45 我今年七十六歲連一個徒弟都沒有
00:47:50 在台上你們稱呼我老師
00:47:52 是尊重我
00:47:53 下台後我都說師兄師姐
00:47:56 我從不曾高高在上
00:48:00 若說徒弟很多
00:48:02 我若有一千個徒弟
00:48:04 一個若一個月一百塊給我
00:48:07 我就吃不完了
00:48:09 對不對
00:48:11 人家要供養我
00:48:13 我四十一年
00:48:16 去年說四十年
00:48:17 四十一年來我不曾跟人拿過一毛錢
00:48:21 不然這邊開幕幾年了
00:48:23 你問堂主看有沒有拿過費用給我
00:48:28 四十一年來連一毛錢我都不要
00:48:32 我也沒有為了利
00:48:35 也沒有為了名也沒有為了利
00:48:38 來我這也不用皈依
00:48:41 也不用洗禮
00:48:42 也不用什麼儀式
00:48:44 也不用拜師
00:48:46 自由自在
00:48:48 那我來騙你不就變大傻瓜
00:48:52 對不對
00:48:54 要騙你就要有目的
00:48:56 沒目的騙你要做什麼
00:48:59 為了賺錢來騙你才有效
00:49:01 為了要名聲為了要徒弟
00:49:04 為了要蓋大間廟
00:49:05 來騙你才有用
00:49:09 宜蘭一些師兄弟
00:49:11 買一些土地
00:49:13 說要讓我蓋一個大道場
00:49:15 說要給我我說不要
00:49:19 你們蓋一蓋請老師來講我要
00:49:23 若要蓋我的名字我不要
00:49:28 雖然台灣全島我有十九間的道場
00:49:32 紙首沒有我的名字紙尾沒有我的姓
00:49:37 這間叫做賢心演講中心
00:49:41 以後老師眼睛若閉上兩隻腳伸直嗚呼哀哉
00:49:46 這間不是老師的財產
00:49:49 就是這間林先生的財產
00:49:54 不是我的財產
00:49:58 無論哪一間道場
00:50:03 通通都沒有我的名字
00:50:07 都沒有我財產的名字
00:50:10 這樣說比較快
00:50:13 我也不是為了要名
00:50:16 也不是為了要利
00:50:18 我來騙你
00:50:20 有什麼目的
00:50:23 所以你用你的頭腦去想
00:50:24 老師會不會騙你
00:50:26 我說是我的真心話
00:50:30 按照古聖賢
00:50:33 釋迦佛祖
00:50:35 太上老君
00:50:37 至聖孔子
00:50:40 像這歷代的佛
00:50:43 菩薩
00:50:44 聖賢
00:50:44 祂們留下來的這些很好的道理
00:50:47 將這些道理來搬給你聽
00:50:51 希望你學我的腳步走
00:50:53 這樣之外
00:50:54 其他老師都沒有目的
00:50:59 希望在座我們共同勉勵
00:51:02 共同學道
00:51:05 我們一樣一起走同條路以後才會在一起
00:51:11 你若走不同路
00:51:13 夫妻最好
00:51:17 誌公萬空歌一句話怎麼說
00:51:20 說夫妻本是同林鳥
00:51:23 大難來時各西東
00:51:28 說夫妻是同一個巢的鳥
00:51:32 不過你死的時候
00:51:37 或是說受到災難的時候
00:51:39 一人飛一路去了
00:51:42 不同地方了
00:51:46 假使若夫妻同修
00:51:48 兄弟同修
00:51:49 父子同修
00:51:50 以後都同一個地方
00:51:53 我們還會再相見
00:51:55 若一個要修一個不修
00:51:57 一個在天堂一個在地獄
00:51:58 要怎麼去相見
00:52:01 夫妻再好你也沒辦法相見
00:52:03 我跟你說比較坦白的
00:52:07 所以呢耶穌才在聖經說一句話
00:52:13 有的說耶穌很絕情
00:52:16 不是絕情
00:52:18 那是不懂道理才說他絕情
00:52:21 那是真理
00:52:24 聖經裡面怎麼說
00:52:26 有一日耶穌在講道
00:52:29 他的媽媽跟兄弟來
00:52:33 他徒弟就跟他說
00:52:35 師父啊你媽媽在外面
00:52:40 你兄弟在外面
00:52:43 耶穌跟他徒弟怎麼說
00:52:46 誰是我母親
00:52:50 誰是我兄弟
00:52:54 信吾道是我母親
00:52:56 信吾道是我兄弟
00:53:00 咦
00:53:01 耶穌怎麼那麼絕情
00:53:04 人家跟他說你媽媽在外面
00:53:06 你兄弟在外面
00:53:07 說誰是我媽媽誰是我兄弟
00:53:10 你若跟我走同條路就是我媽媽
00:53:13 走跟我同條路的人就是我兄弟
00:53:17 不是絕情是真理
00:53:20 你是我的媽媽沒錯
00:53:23 不過你若有修
00:53:25 以後我們若去天堂
00:53:27 你仍是我的媽媽
00:53:30 你假使若不修
00:53:31 我在天堂媽在地獄
00:53:34 你若再去投胎給別人
00:53:36 誰是你的媽媽
00:53:39 兄弟也一樣
00:53:41 誰是你的兄弟
00:53:43 下輩子不相見了
00:53:47 在這個寒山詩裡面
00:53:50 沒時間寫黑板
00:53:53 只有用嘴巴講就好
00:53:55 很有趣的
00:53:57 有一次寒山拾得
00:54:00 看人家在娶新娘
00:54:03 從門口經過
00:54:05 哈哈大笑
00:54:07 做了一首詩
00:54:09 怎麼說
00:54:11 說堂上打鼓打公皮
00:54:17 鍋內煎煮是姑姨
00:54:23 三世祖母娶為婦
00:54:28 我今不笑等何時
00:54:33 很有趣
00:54:35 我們以前要娶妻就要吹八音吹鼓
00:54:45 他說在大廳打鼓
00:54:48 打鼓就要繃一張皮
00:54:51 那個皮是牛皮做的
00:54:54 他說在大廳打鼓
00:54:58 那個鼓皮就是他阿公的皮
00:55:01 打公皮嘛
00:55:03 公的皮
00:55:05 他阿公投胎當牛
00:55:07 死了抓去殺
00:55:08 去繃做皮
00:55:11 廚房的陶鍋在煮的那些肉
00:55:18 是他姑姑跟他阿姨的肉
00:55:22 她就死了去當畜牲
00:55:24 抓來殺
00:55:25 在鍋裡煮
00:55:28 就說煮他姑姑阿姨的肉
00:55:32 說三世前的阿嬤
00:55:36 現在娶來在當他的老婆
00:55:38 現在他的老婆就是他三世前的阿嬤
00:55:42 我今天若不笑要等到什麼時候
00:55:48 寒山拾得這樣說
00:55:51 所以一個人若沒修
00:55:54 都走不同條路
00:55:55 一人一條路去了
00:55:57 除非你有共修
00:56:01 夫妻一起修
00:56:03 父子一起修
00:56:05 兄弟一起修
00:56:07 這樣才有用
00:56:10 我們現在裡面這些
00:56:13 讓我最感動的有兩個家族
00:56:16 就是我們這個堂的堂主
00:56:20 他們這些你看
00:56:21 兄弟
00:56:22 妯娌
00:56:24 這樣合作
00:56:25 這可以說是佔一半以上都自己的親戚
00:56:30 這樣有沒有感動
00:56:33 普通人不要
00:56:35 你是你我是我
00:56:38 像現在我們弘道部主任
00:56:41 這個林六先生
00:56:44 七八個兄弟
00:56:47 通通共同聽我的道理
00:56:50 找的到幾個
00:56:53 像我們這邊對面
00:56:55 這草屯兩母子
00:56:58 可以說天下若有得找我跟你打賭
00:57:02 本來這個道場沒有喔
00:57:04 在草屯講喔
00:57:07 草屯是在鄉下
00:57:09 人很少
00:57:11 再怎麼聽也只有五六個
00:57:13 五六個六七個
00:57:16 遇到鹿谷這些師兄弟去聽
00:57:21 一直說要設道場
00:57:24 說不行啦
00:57:25 老師的課已經排得滿滿的
00:57:27 要怎麼辦
00:57:29 他說不然草屯人這麼少
00:57:32 叫他來鹿谷講啦
00:57:34 若普通人誰要
00:57:36 我又不是瘋子
00:57:37 我這裡道場設好好的
00:57:39 我在這裡就聽的好好的
00:57:41 我道場設在你們那
00:57:43 我就不用聽了
00:57:46 一下就答應他說好
00:57:48 給你
00:57:51 他不是不要道理
00:57:53 有的一種是不要道理說
00:57:56 好啦你趕快搬出去才對
00:57:58 趕快搬出去
00:57:59 你若搬出去省得在我這麻煩
00:58:02 不是喔
00:58:04 這裡設道場
00:58:06 在他們家聽不是比較舒服嗎
00:58:09 故意兩母子這樣坐車
00:58:11 坐來到這裡聽
00:58:12 現在還在那裡
00:58:14 從草屯喔
00:58:16 兩個禮拜一次坐車來這裡聽
00:58:19 本來在她家講
00:58:21 現在搬來這還追來這裡聽
00:58:25 她想說要度更多人
00:58:27 那大菩薩心
00:58:30 我相信以後兩母子都菩薩道
00:58:36 那是大菩薩心
00:58:38 真的是這樣
00:58:40 一個人讓人
00:58:43 有的爭功爭名爭利
00:58:45 不用爭
00:58:47 讓人也是道
00:58:50 對眾生若有利益
00:58:52 讓人都沒關係
00:58:55 所以今天我們鹿谷
00:58:57 會這麼發展
00:59:00 也是他們兩母子一大功勞
00:59:02 實在要大大的感謝他們
00:59:05 鹿谷有時候人比較多
00:59:07 有時候人比較少
00:59:08 難怪這裡就製茶啊
00:59:10 若遇到採茶期
00:59:12 有的遇到要製茶
00:59:14 他就沒辦法來聽
00:59:15 若沒製茶有時勉強把工作放掉他也來
00:59:20 實在是很難得的
00:59:22 也說聖凡雙修
00:59:25 一來也要為了一個家庭圓滿
00:59:28 二來也要為了道精進
00:59:31 實在很感動的感動
00:59:34 所以道是要勉勵的
00:59:37 要共修才有辦法在一起
00:59:40 像你們大家若跟我走同條路
00:59:42 以後我們去上面
00:59:45 仍然都在一起
00:59:46 若是沒有的話
00:59:47 一人走一路
00:59:48 你是你我是我
00:59:50 夫妻也是一樣
00:59:50 父子也是一樣
00:59:51 兄弟也是一樣
00:59:53 絕對沒有辦法在一起的
00:59:55 這樣跟你說比較快
00:59:57 時間也已經過了
00:59:59 我們現在說到這裡為止
01:00:01 下文等到下期再來分解
01:00:04 道德歌還有三段唸完再結束

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