《謝銘恩分享人》修道五眼06

弘道紀行

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《謝銘恩分享人》修道五眼06

主講者：謝銘恩分享人上架日期：2025年06月06日 00:00

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00:00:25 各位親愛的師兄
00:00:26 各位親愛的師姐
00:00:28 大家晚安大家好
00:00:30 今天一樣延續上期
00:00:34 我們的修道五眼
00:00:36 在上期當中
00:00:38 我們大概都已經說過了
00:00:41 五眼是包含哪五種的眼
00:00:45 第一肉眼
00:00:46 第二天眼
00:00:47 第三慧眼
00:00:49 第四法眼
00:00:51 第五佛眼
00:00:53 我相信
00:00:54 大家應該都不陌生
00:00:57 應該初步都可以了解
00:01:00 當然啦在上期當中
00:01:03 值得我們提起的
00:01:05 在裡面有說到五根
00:01:09 這個五根
00:01:10 跟你一般所想的五根
00:01:13 有一樣嗎
00:01:15 若上期的你還有印象
00:01:17 你就知道這個五根
00:01:19 是指什麼
00:01:21 是裡面的信根、精進根
00:01:25 念根以及定根
00:01:28 以及最後我們的重點慧根
00:01:32 所以一個人有沒有慧根
00:01:35 慧根代表什麼意思
00:01:37 在上次的佛學大辭典裡面
00:01:41 應該你們都有這個印象
00:01:44 跟了解才對
00:01:46 所以呢
00:01:47 這期我們就開始
00:01:49 進入我們的主題
00:01:52 每一個眼來詳細的介紹
00:01:58 首先我們所知道的
00:02:00 我們在這個人世間
00:02:03 有這個色身
00:02:05 有這個肉體
00:02:07 有這個色身
00:02:08 就是這個肉體
00:02:10 這個色身的部分
00:02:12 我們這個眼睛
00:02:14 初步就是有什麼
00:02:16 有這個肉眼
00:02:18 就是肉眼
00:02:20 這個肉眼
00:02:21 若在頓悟入道要門論裡
00:02:24 他有一句話
00:02:26 他就這樣說
00:02:28 見色清淨
00:02:29 名為肉眼
00:02:32 若白話文的意思就是說
00:02:35 見到色境當中
00:02:37 這些形形色色當中的東西
00:02:40 有辦法清清楚楚
00:02:43 來看出他的外形外表
00:02:47 若這種的眼睛
00:02:48 就叫做肉眼
00:02:51 但是呢
00:02:53 這樣說搞不好
00:02:55 他也是說肉眼我知道
00:02:58 但是肉眼為什麼
00:03:01 看東西可以看得清楚
00:03:03 這個清楚到底有範圍
00:03:06 還是沒有範圍呢
00:03:08 所以呢
00:03:09 今天廢話不說那麼多
00:03:13 直接先來看
00:03:15 師尊李瑞烈老師
00:03:18 祂所著作的修真錄
00:03:21 我們現在先來看
00:03:23 修真錄的這段文
00:03:25 李瑞烈老師
00:03:28 頓悟入道要門論云
00:03:30 見色清淨
00:03:32 名為肉眼
00:03:35 曰見色清淨者
00:03:39 眼見有色之物
00:03:42 清淨分別其表也
00:03:47 凡夫唯能見色之表面
00:03:50 不能見色之靡
00:03:54 是肉身之眼
00:03:57 故曰名為肉眼也
00:04:01 這段文當中
00:04:02 有兩個注解
00:04:04 我們首先
00:04:05 先來看注解第一辭海
00:04:09 表外也
00:04:11 俗云表面之義亦同
00:04:15 裡面說什麼叫做表
00:04:17 表就是指外面的意思
00:04:21 外面就是人常說的
00:04:23 表面表面這樣的角度
00:04:26 就是指外表面
00:04:28 這樣的意思
00:04:29 所以與俗話說的表面的意思
00:04:32 是一樣的意思
00:04:34 注解第二辭海
00:04:37 靡細緻
00:04:41 纖密也
00:04:43 這裡面有一個這個細緻
00:04:46 是什麼意思
00:04:48 我們來看這個言字旁的註
00:04:51 辭海裡面所說的
00:04:53 今亦謂細密
00:04:56 曰細緻
00:05:00 辭海說
00:05:01 今天所說的這個細密
00:05:03 就是細緻
00:05:05 所以細緻就是細密
00:05:07 很細的意思
00:05:09 非常非常的細
00:05:11 所以呢一樣裡面
00:05:13 這個細是指什麼意思呢
00:05:17 辭海裡面說的
00:05:19 這個細就是微也、小也
00:05:22 粗之反
00:05:24 緻密也
00:05:26 所以在辭海
00:05:27 他在解釋說什麼叫做細
00:05:29 細就是很微小
00:05:30 細小這樣的角度
00:05:33 就是很粗的相反意思
00:05:36 這個緻呢
00:05:39 就是很密的意思
00:05:41 扎實很密這樣
00:05:43 那個縫隙非常小
00:05:45 所以呢
00:05:46 細密、細緻就是指什麼
00:05:49 很細很細的意思
00:05:52 我們回頭來看注解第二辭海
00:05:55 他說這個靡就是指什麼
00:05:58 指很細很細的意思
00:06:01 細緻跟細密
00:06:03 這兩個意思都相似
00:06:05 所以呢
00:06:06 我們現在回頭來看修真錄
00:06:09 修真錄在解釋說
00:06:11 頓悟入道要門論
00:06:13 裡面有說一句話叫做
00:06:14 見色清淨名為肉眼
00:06:18 其中這個見色清淨
00:06:20 是什麼意思
00:06:21 我們人的眼睛
00:06:24 看到有形有色的東西時
00:06:28 可以如何
00:06:29 清清楚楚來分別
00:06:31 這個東西、事物
00:06:34 還是一個形狀
00:06:36 可以看得很清楚的意思
00:06:40 但是呢
00:06:41 在這裡面你有看到這清淨
00:06:44 特別注解嗎
00:06:45 這個清淨是指清清楚楚
00:06:50 因為清淨
00:06:51 若你去查辭海時
00:06:53 有兩種解釋
00:06:55 第一種就是什麼
00:06:57 無阻礙
00:06:58 這種的清清楚楚無阻礙
00:07:01 所以一個人
00:07:03 這個肉眼這個眼睛
00:07:05 你若看到所有的物體
00:07:08 你都可以看到什麼
00:07:10 它的表面
00:07:11 看到它的表面可以
00:07:13 看得清楚
00:07:14 只要光線有明有亮
00:07:17 就有辦法看得清楚這樣
00:07:19 所以呢
00:07:20 就有辦法清楚的分別
00:07:22 它的表面
00:07:23 它的外面、外緣的狀態
00:07:26 所以呢若一個人
00:07:29 若沒有修養
00:07:31 還是這個凡夫
00:07:32 這個肉身之體
00:07:34 沒有進一步修養
00:07:36 得到其他眼時
00:07:38 就是指凡夫
00:07:40 這個凡夫呢
00:07:41 就是指一般沒見性
00:07:43 不了解道理等等
00:07:45 只能如何
00:07:46 看到這個形形色色
00:07:48 這個物體
00:07:50 他的外表的表面
00:07:52 反倒沒辦法看到這個物體
00:07:57 或是這個形狀
00:07:59 它很細微的地方
00:08:01 這指什麼
00:08:02 看到一架飛機來說好了
00:08:04 看到飛機
00:08:05 你只能看到飛機的外殼而已
00:08:09 它內部長什麼樣子
00:08:11 你有辦法看到嗎
00:08:13 就算不要說內部啦
00:08:16 說外部的部分
00:08:18 表面你只能
00:08:19 看到一個形體以外
00:08:20 若上面有一點髒污
00:08:23 或是等等這種細小的東西
00:08:27 附著在它的外表時
00:08:30 你有辦法看得清清楚楚嗎
00:08:33 若我們
00:08:35 照師尊所說的這個角度
00:08:36 你只能看到它的表面
00:08:38 但是沒辦法看到它
00:08:41 很細微的這個角度
00:08:44 所以呢
00:08:45 若這種的就是我們肉身的眼
00:08:49 也叫做什麼
00:08:50 肉眼
00:08:51 就是指我們人的這個眼睛
00:08:54 這個角度
00:08:56 所以我們人的眼睛
00:08:58 說實在的
00:08:59 若說沒用
00:09:00 非常的沒用
00:09:03 但是呢
00:09:03 這個肉眼我們要了解
00:09:06 若沒有這個肉眼時
00:09:08 請問
00:09:09 你有辦法看到這些道理嗎
00:09:12 古聖賢雖然你可以說
00:09:15 啊我可以用耳朵來聽
00:09:17 但是你有思考過一個東西嗎
00:09:20 今天你雖然有辦法聽到
00:09:23 但是若你的眼睛
00:09:25 沒辦法看到時
00:09:27 同一個音
00:09:29 不一樣的字
00:09:30 不一樣的意思
00:09:31 你有辦法分別嗎
00:09:33 所以呢
00:09:34 這個肉眼
00:09:36 雖然沒辦法看得很細
00:09:39 沒辦法看透東西
00:09:41 不像天眼等等
00:09:43 其它眼的作用那麼大
00:09:45 但是它是我們人
00:09:47 這個肉體的一個基礎
00:09:51 當然啦
00:09:52 除了這個肉眼剛才所說的
00:09:55 我們現在再來了解
00:09:57 進一步再了解一下
00:09:59 無量壽經
00:10:00 這個無量壽經裡面所說的
00:10:03 肉眼清徹
00:10:06 靡不分了
00:10:08 這裡面有一個注疏
00:10:10 這個疏
00:10:12 是無量壽經義疏的注解
00:10:15 肉眼是看東西很清楚
00:10:20 但細密的
00:10:22 不能分別出來
00:10:24 在無量壽經義疏裡說
00:10:29 這個肉眼
00:10:30 若要來看東西時
00:10:32 說實在的
00:10:33 可以看得清清楚楚
00:10:35 只要是愈靠愈近
00:10:37 你看的時候
00:10:39 你就可以清楚了解
00:10:41 但是愈遠
00:10:43 你的角度
00:10:44 你就沒有辦法看得很清楚
00:10:46 所以呢
00:10:47 若這個細密就是什麼
00:10:50 很細的角度時
00:10:52 你就沒辦法分辨出來了
00:10:54 所以才在無量壽經裡說
00:10:58 一個人的肉眼
00:11:00 雖然你看東西
00:11:02 可以看這個表面
00:11:04 看得明白
00:11:06 表面就是
00:11:07 大致這樣的角度
00:11:08 形狀、形體
00:11:10 你可以看得清楚
00:11:12 但是呢
00:11:14 非常細細的角度
00:11:15 你就沒辦法分別跟
00:11:17 清清楚楚了
00:11:20 當然啦
00:11:21 這是在說明
00:11:23 頓悟入道要門論說的這句話
00:11:26 但實際上
00:11:28 我們的肉眼若在黑暗
00:11:31 很暗的地方
00:11:33 你看東西
00:11:34 有辦法看得清楚嗎
00:11:36 咦我問這個問題
00:11:37 你要去思考哦
00:11:39 所以呢
00:11:40 這個佛學大辭典
00:11:42 跟佛光大辭典
00:11:44 以及呂純陽祖師來注解說
00:11:48 這個肉眼它代表的意涵
00:11:51 以及意義
00:11:53 又包含其他什麼作用這樣
00:11:56 我們現在首先來看
00:11:59 佛學大辭典的說明
00:12:02 肉眼的部分
00:12:03 這是最後一個板書
00:12:05 我們將這最後的解釋完後
00:12:09 今天有特別的節目
00:12:11 所以我們首先
00:12:12 先來看佛學大辭典
00:12:16 肉眼五眼之一
00:12:19 人間肉身之眼也
00:12:22 涅槃經曰
00:12:24 天眼通非礙
00:12:27 肉眼礙非通
00:12:30 佛學大辭典解釋說
00:12:32 什麼叫做肉眼
00:12:34 肉眼就是指五眼
00:12:36 五種眼睛其中的一項
00:12:40 在做人的這個人世間中
00:12:44 我們有這個肉身
00:12:45 就是有這個色身
00:12:47 有這個眼睛
00:12:49 這個眼的角度
00:12:51 所以在座每一個人
00:12:53 都有這個眼睛
00:12:55 若沒有問題這個眼睛
00:12:57 就可以正常來使用
00:12:59 所以就是我們肉身的眼睛
00:13:02 所以在涅槃經裡面
00:13:04 就有說到一句話
00:13:05 若有天眼這個角度
00:13:09 若有天眼你可以如何
00:13:11 通徹
00:13:13 看任何東西
00:13:14 都可以透過去
00:13:16 看得清清楚楚
00:13:18 就算是非常細的
00:13:19 等等這個角度
00:13:21 都不會阻礙你
00:13:22 所以他才說有天眼的人
00:13:25 你自然是通徹
00:13:27 而且非礙就是
00:13:29 沒有阻礙的意思
00:13:32 相對的
00:13:34 我們當人的這個肉眼
00:13:36 就是肉眼
00:13:38 是如何
00:13:39 有阻礙
00:13:40 反倒無法通徹
00:13:42 我剛才有舉例啊
00:13:45 在一駕飛機中
00:13:47 你看的是飛機的外表
00:13:50 他的形體
00:13:51 但是你知道嗎
00:13:53 他的內裝
00:13:54 他的佈置是如何
00:13:56 你沒辦法看得清楚
00:13:58 再舉一個例好了
00:14:00 你看這個黑板
00:14:01 你看得到黑板
00:14:04 但是呢
00:14:05 黑板的後面是什麼
00:14:08 你有辦法看到嗎
00:14:11 就算不要說黑板的後面
00:14:13 這面牆後面的東西
00:14:16 說黑板啦
00:14:17 這裡面有什麼
00:14:19 這裡面有一點
00:14:21 你看得清楚嗎
00:14:22 一點是非常小的
00:14:24 但是黑板的後面
00:14:26 黑板的上面
00:14:29 你都沒辦法看得很細
00:14:31 有辦法通徹
00:14:33 你了不起是看到一個形體
00:14:35 看到說哦
00:14:36 這是一個黑板
00:14:38 所以我們的肉眼
00:14:39 就是那麼的沒用
00:14:41 實際上是有阻礙
00:14:43 沒辦法很通徹
00:14:45 再來我們看
00:14:46 有佛學就有佛光大辭典
00:14:49 佛光大辭典
00:14:50 他說的就比較細
00:14:53 肉眼乃五眼之一
00:14:56 指人之肉眼
00:14:59 凡夫以此肉眼可分明見色麈
00:15:05 然肉眼有諸多障礙
00:15:10 據大智度論載
00:15:13 肉眼能清晰照見近處之景物
00:15:20 於遠處者則否
00:15:23 照見眼前之景物時
00:15:27 即無法同時照見
00:15:31 背後之景物者
00:15:34 能照見外在
00:15:37 卻無法照見內在者
00:15:40 白晝時能照見諸物
00:15:44 黑夜中則否
00:15:47 反之
00:15:48 佛菩薩以修行之功德
00:15:52 能照見一切法
00:15:55 及其實相
00:15:58 在佛光大辭典
00:16:00 他在解釋什麼叫做肉眼
00:16:03 他說肉眼是五眼其中一項
00:16:06 一個人的肉眼
00:16:09 就是我們這個眼睛
00:16:11 凡夫俗子就是用這個眼睛
00:16:14 可以分辨、分明
00:16:16 看得清楚這個色塵
00:16:19 色塵就是什麼
00:16:20 形體、東西
00:16:22 就是色塵
00:16:25 但是呢這個肉眼
00:16:27 有很多很多障礙的地方
00:16:31 剛才所說的啊
00:16:32 看沒有辦法看得透
00:16:35 看沒有辦法看得細等等
00:16:38 所以呢
00:16:39 才根據大智度論他所記載的
00:16:43 所說明的
00:16:45 他說肉眼
00:16:47 可以很清楚的看到近處
00:16:51 離我們很近的東西
00:16:53 但是呢
00:16:54 看遠的時候
00:16:56 你就沒辦法看得那麼清楚
00:16:58 越遠越不清楚
00:17:01 所以呢
00:17:02 有辦法看到眼前的東西時
00:17:05 但是沒辦法同一時間
00:17:09 看到後面的事情
00:17:11 後面的東西
00:17:13 譬如
00:17:14 我現在看到的是面前的黑板
00:17:16 我就沒辦法看到後面為什麼
00:17:19 有的人說
00:17:20 怎麼這麼笨
00:17:21 頭轉過去這樣看不就知道
00:17:24 啊電風扇是啊
00:17:26 這時候我看到電風扇
00:17:28 萬一
00:17:28 我後面突然再出現一個人時
00:17:31 我看得到嗎
00:17:33 所以他這句話的意思就是說
00:17:35 你有辦法看到眼前的東西
00:17:38 但是後面沒辦法
00:17:40 在同一時間
00:17:41 看到你眼睛後面的東西
00:17:45 這就是肉眼的特色
00:17:48 所以呢
00:17:49 就算你有辦法看到
00:17:51 這個外在、外表
00:17:53 但確實是沒辦法
00:17:56 看到它內在的東西
00:17:59 剛才所說的飛機
00:18:00 看到外表
00:18:02 就是一駕飛機
00:18:03 但是飛機裡的佈置
00:18:06 它的裝潢是如何
00:18:08 你完完全全
00:18:09 沒辦法看得清楚
00:18:11 也沒辦法看得到這樣
00:18:13 所以啊在白天時
00:18:15 你有辦法很清楚的
00:18:18 看到東西
00:18:19 但是黑暗中
00:18:21 你就沒辦法
00:18:22 為什麼
00:18:23 因為我們的肉眼
00:18:25 需要這個光線來輔助
00:18:28 所以白天時有太陽
00:18:30 有那個光線
00:18:31 但是黑夜是指什麼
00:18:34 黑漆漆、半夜
00:18:36 若沒有月亮
00:18:37 若沒有任何光線時
00:18:40 若一個人在黑暗當中
00:18:43 譬如這樣說
00:18:44 在一間房間裡
00:18:46 若裡面都不開燈
00:18:48 像是黑夜一樣
00:18:50 那時你有辦法
00:18:52 很清楚看到嗎
00:18:53 不要說清楚啦
00:18:55 相信大家都是一樣
00:18:58 眼睛看過去咦
00:18:59 怎麼都是黑漆漆的
00:19:00 這樣的角度
00:19:01 所以呢
00:19:02 我們就要知道
00:19:04 這就是人
00:19:05 剛才所說的
00:19:07 這裡所說的
00:19:08 凡夫的角度
00:19:09 凡夫只有這個肉眼
00:19:11 所以今天我們要修養
00:19:14 要認真努力的目的
00:19:16 未來有一天
00:19:18 你若提早修養成功
00:19:20 我們目標就是
00:19:21 想要依佛、菩薩
00:19:23 這樣的角度來進展
00:19:25 所以呢
00:19:26 你若有辦法修到佛、菩薩時
00:19:29 你就用到你修行的功德力
00:19:32 就用這樣的功德
00:19:33 你就有辦法如何
00:19:35 看到一切的事物
00:19:39 所以人說仙佛是如何
00:19:41 無所不知無所不曉
00:19:43 意思是說
00:19:44 每一件事情
00:19:45 他都有辦法清清楚楚了解
00:19:48 他為什麼有辦法清楚了解
00:19:50 這等最後全部都說完之後
00:19:53 你就有辦法去體會
00:19:55 為什麼會說這句話
00:19:57 除了有辦法看到一切的外表
00:19:59 實相、事情、東西以外
00:20:02 更加重要的
00:20:04 是看到這個實相
00:20:06 這個實相是指什麼

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