佛教宗派概論46

弘道紀行

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佛教宗派概論46

主講者：李瑞烈老師上架日期：2020年09月21日 00:00

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00:02:59 我們宜蘭有一個
00:03:01 我是聽陳理事長講給我聽的
00:03:05 我不講是誰
00:03:09 他是做生意的
00:03:12 家裡有弄一個神壇
00:03:17 沒有跟人家收錢
00:03:19 人家來問事情都沒跟人家收錢
00:03:22 沒跟人家拿錢還很靈驗
00:03:25 很靈驗人家就不好意思
00:03:28 說某人啊
00:03:30 不是你跟我討的包一個紅給你
00:03:34 一直要給他
00:03:36 不要啦不要啦
00:03:37 我就沒有跟人家拿過錢
00:03:39 你拿錢我們比較安心
00:03:41 你沒有拿錢我們要叫你也不好意思
00:03:45 後來想想也對又不是我跟他們要的
00:03:47 就跟她收了
00:03:50 現在三收四收後來生意做的不好
00:03:54 說生意是他在做的生意
00:03:56 不是神明壇的生意
00:03:58 他自己本人做的生意不好
00:04:00 生意放掉乾脆來顧這個堂才對
00:04:05 有人就去抱光明燈來了
00:04:10 光明燈放下去
00:04:13 若要點燈的人一盞一百元
00:04:19 若上面的比較貴
00:04:21 上面的兩百來點喔
00:04:23 一盞光明燈
00:04:25 有時候一對好幾千盞
00:04:27 那裡點滿就吃不完了
00:04:31 你不要看那個小廟
00:04:34 以前我們道德會一個幹部
00:04:36 叫做陳阿秀
00:04:37 你們這邊認識的人很多
00:04:41 在竹林廟顧
00:04:44 那時候我們事務所也在竹林廟
00:04:48 我如果去
00:04:50 劉先生你在這裡當廟公
00:04:54 夠生活嗎
00:04:57 我廟公又沒有錢
00:05:00 沒錢你要怎麼辦
00:05:03 沒有啦這裡金炮燭給我賣
00:05:09 人家讓我看個籤詩雜七雜八
00:05:14 這樣我就多少賺一點
00:05:16 這裡的金紙香都我在賣
00:05:21 李先生你不要看我這樣沒香客
00:05:27 我一個月至少五六萬可以收哦
00:05:33 那時候賺一萬多塊的工作就很好了
00:05:37 他說一個月都有五六萬
00:05:40 我若過年就很忙了
00:05:44 你不要看不起我這個小廟
00:05:48 真的什麼最好賺
00:05:49 開廟店最好賺
00:05:50 我沒騙你
00:05:52 我不能這樣講等等你拼命開廟
00:05:54 宜蘭街上三步一間廟
00:05:57 就要命了
00:05:59 真的開廟最好賺不用本錢
00:06:04 現在廟如果比較靈感一點
00:06:08 馬上有人出錢把廟蓋起來
00:06:10 馬上就蹺腳轉鬍鬚
00:06:13 這些廟如果大間要選委員
00:06:16 若大間廟選委員選到會打架
00:06:22 若像道德會幹部要出錢出力沒人想要
00:06:26 某人你出來做
00:06:28 不要你叫別人啦
00:06:30 若像那些委員要拿錢出來買
00:06:35 南部一間大間廟我以前聽白土炎先生說
00:06:40 白土炎先生以前也做過我們理事長
00:06:43 做過宜蘭縣的建設局長民政局長
00:06:50 他說要出來當委員光運動費就要花上千萬
00:06:58 拜託運動委員選給我就要花上千萬
00:07:03 要花上千看萬一個月要賺多少錢才收的回來
00:07:10 誰害的都是你們害的
00:07:16 所以我每次出去廟我都不愛去
00:07:20 人家若約我去廟我都不去
00:07:24 有啦廟很正的也有啦
00:07:26 很好的廟也有啦
00:07:28 不能說一根竹竿打翻一船人
00:07:33 不過廟越大間越麻煩
00:07:36 我沒騙你
00:07:38 我就有一次被摔鹽米
00:07:42 摔鹽米你知道嗎
00:07:44 摔鹽米就是說
00:07:45 你這種沒路用的人你出去
00:07:49 用鹽米丟一丟好像在趕煞神一樣
00:07:54 那南部很出名的廟
00:07:57 當時我跟你們叫的大師兄行真十幾個
00:08:04 從那裡經過
00:08:06 那裡有廟下去走一走
00:08:08 進去裡面都沒有添油香錢
00:08:11 連添油香錢一毛都沒有
00:08:14 我們整群出來
00:08:16 我們衣服都穿一樣就知道這規定的
00:08:19 出來而已他們說老師啊
00:08:22 廟放鞭炮來歡迎我們
00:08:25 你想太多怎麼可能放炮
00:08:28 跟你摔鹽米啦放炮
00:08:31 你回頭去看廟大門在幹嘛
00:08:35 弄一個碗公放鹽米
00:08:43 說你們這些放雞屎的有生雞蛋的沒有
00:08:51 之後這廟我很不想去
00:08:54 你進去沒添油箱錢會不好意思
00:08:59 若要添油香錢我們又看不順眼
00:09:06 真的要添油香錢那小廟才要添油香錢
00:09:10 小廟沒有錢
00:09:12 你若看師父臉黃肌瘦就稍微幫助他一下
00:09:19 你功德無量
00:09:21 如果那些師父臉色紅潤頭髮剃光等待施主的緣金
00:09:29 那種不要
00:09:31 你拿一些他看你不起
00:09:33 拿太多你又不划算
00:09:35 我沒騙你
00:09:38 老師不是在批評人家
00:09:40 我又沒有指名道姓
00:09:42 也沒說什麼廟也沒說什麼地方
00:09:46 只是提醒你而已
00:09:49 所以現在大自在天神就跟提婆說
00:09:56 說你今天知道我做神我這貪污神
00:10:02 你挖我眼睛還要尊重我
00:10:07 實在你是厲害的人
00:10:10 若怕我
00:10:11 怕我責備他要我保佑他
00:10:16 糟蹋我的人就是一般的人
00:10:21 說你今天拿很豐盛的來拜我供養我
00:10:29 但是這個我不需要
00:10:31 我不要我都給你挖眼睛了
00:10:34 挖到怕了
00:10:35 我怕死
00:10:38 我如果再遇到一個連手臂都斬斷我就麻煩了
00:10:43 雖然你今天很豐盛來拜我
00:10:48 我並不需要
00:10:51 我現在所缺的缺什麼
00:10:54 缺左眼的眼睛
00:10:57 因為你眼睛把我挖掉了我現在眼睛剩一顆而已
00:11:01 就變這樣
00:11:04 所以你今天有辦法眼睛來布施我
00:11:09 你趕緊眼睛挖出來
00:11:12 出之就是眼睛挖出來
00:11:14 你眼睛挖出來補我
00:11:16 多少一顆你挖出來補我
00:11:21 提婆聽到他講這句話而已
00:11:23 都沒有考慮
00:11:26 左手來就把左眼直接挖出來
00:11:30 整顆眼睛挖出來
00:11:31 就從大自在天神眼睛洞整個塞進去
00:11:36 那個都有神通
00:11:40 那時候大自在天神就說
00:11:43 善哉你真正最高的布施
00:11:50 普通人沒有辦法你錢堆在高也沒有用
00:11:55 你真的我只是出嘴而已
00:11:59 你手真的將眼睛挖起來給我
00:12:04 你到底有什麼願你說
00:12:07 我一定照你的願讓你滿意
00:12:10 你要求什麼願我會保佑你
00:12:14 一定完成你的願望
00:12:17 提婆說我如果良心要講給你聽
00:12:22 稟明就是我要講我的心給你聽
00:12:27 你若有形有色說要
00:12:31 保佑我賺錢保佑我什麼
00:12:33 那個我不要
00:12:36 真正你大自在天神要讓我的願望完成
00:12:44 你講話要實在不要我把願跟你說
00:12:50 有說做不到
00:12:54 言不虛沒沒就是沒有
00:12:57 不要有辦法說沒辦法做
00:13:01 大自在天神說不用擔心
00:13:04 不管你發什麼願就完成你的願望
00:13:11 當時提婆才想到祂師父龍樹
00:13:16 祂師父說假使人家要求你什麼
00:13:26 什麼都不用讓他報答
00:13:30 他如果有辦法受出家法
00:13:34 這樣就是報答
00:13:36 好比老師
00:13:38 老師你這麼好講道理給我們聽
00:13:40 我們要怎麼報答你
00:13:41 你不用報答我
00:13:42 你拼命修行
00:13:45 你若修成正果就是報答我
00:13:49 不然錢要跟我想咬喔
00:13:51 我最有錢王永慶還輸我
00:13:55 王永慶還為了錢在煩惱
00:13:57 我不用煩惱
00:14:00 吃也有穿也有去哪裡都自由自在
00:14:03 王永慶若要約旅遊一個禮拜沒有辦法
00:14:08 我比他更有錢我沒騙你
00:14:13 祂說祂師父根本要人家受出家法
00:14:21 出家法就是一定要人家出家
00:14:24 在家出家
00:14:26 像老師就是在家出家
00:14:28 雖然我人在家我沒出家
00:14:30 不過我的生活就跟出家人一樣
00:14:34 受這個出家法要去勸化世間人
00:14:41 祂就跟大自在天神這樣說
00:14:44 這是第二段
00:14:46 另外來看一個結論第三段
00:14:50 現在看黑板
00:14:54 佛學大辭典第三段這樣說
00:14:58 時南天竺王信受邪道
00:15:06 提婆欲化之
00:15:10 變形為宿衛士
00:15:14 能幹事王見之喜問其人
00:15:23 提婆言我是一切智人
00:15:27 王驚異以種種事驗之
00:15:33 果然於是
00:15:36 集國中一切婆羅門使論議
00:15:42 無一敵者皆剃髮為其弟子
00:15:49 有一邪道之弟子恥其師受屈
00:15:55 自誓曰
00:15:58 汝以口伏我師我以力伏汝
00:16:05 偶見提婆獨由禪起經行
00:16:11 以刀決之五臟委地
00:16:15 提婆言
00:16:17 是我先業所害非汝罪也
00:16:22 悟然而化
00:16:24 初以眼施神無一目
00:16:29 時人號曰迦那提婆
00:16:33 百論疏上曰
00:16:37 提婆是其本名
00:16:40 而後稱曰伽那提婆
00:16:44 伽那者缺少一目
00:16:47 以一目施天神故以為名
00:16:56 現在佛學大辭典這樣說
00:17:02 在這時候南天竺的國王
00:17:11 他是來信邪道
00:17:16 提婆想要感化他
00:17:23 祂才去化妝當一個守衛
00:17:29 也可說是保鑣
00:17:33 什麼事情祂都會做
00:17:37 國王看到很高興
00:17:40 他就問祂
00:17:43 問其人就是指提婆
00:17:46 提婆這樣說
00:17:49 說我是世上第一智慧的人
00:17:55 國王驚訝覺得神奇
00:18:01 用很多種種事情來考驗
00:18:05 果然無論文的無論武的考祂不倒
00:18:13 當時國王就召集國內所有的婆羅門跟祂論道理
00:18:24 但是沒有一個可以論贏祂
00:18:29 提婆將論輸的人把他抓來剃髮當祂的徒弟
00:18:37 其中有一位邪道的弟子
00:18:42 他的師父讓他覺得丟臉
00:18:46 被提婆制伏剃髮當和尚
00:18:53 他自己就發誓
00:18:56 說今天你用嘴來制伏我師父
00:19:03 我就用暴力來制伏你
00:19:08 有一日看到提婆坐禪爬起來從他面前走過
00:19:18 他就拿一把刀從祂肚子剖下去
00:19:23 那個五臟都流了出來
00:19:26 把內臟腸肚都翻了出來
00:19:31 提婆當時還沒死說一句話
00:19:35 這是我過去跟你結冤仇這個業所害的
00:19:42 這不是你的罪
00:19:45 祂就是過去世跟這個人有冤仇
00:19:50 這世要給他殺
00:19:55 祂說這是我過去的業所害的
00:19:59 不是你的罪
00:20:01 就這樣死了歸果位
00:20:06 起初祂用眼睛來布施大自在天神
00:20:15 所以祂沒一顆眼睛
00:20:18 當時的人取做迦那提婆
00:20:24 在百論疏上卷這樣說
00:20:29 提婆就是祂的本名
00:20:33 後來稱為迦那提婆
00:20:37 迦那就是少一顆眼睛
00:20:43 用一顆眼睛來布施給大自在天神
00:20:47 所以才取迦那提婆
00:20:50 迦那就是少一顆眼睛叫做迦那
00:20:54 祂本來的名字叫做提婆
00:20:57 這是佛學大辭典所講的
00:21:05 另外我們來看佛學大辭典的引證
00:21:10 現在來看黑板
00:21:12 佛學大辭典這樣說
00:21:15 迦那提婆意譯作單眼提婆
00:21:21 傳法正宗記卷三載
00:21:25 為禪宗付法藏西天第十五祖
00:21:30 三世紀頃人
00:21:34 南天竺婆羅門出身
00:21:37 博識淵覽才辯絕倫
00:21:42 嘗挖鑿大自在天金像之眼
00:21:49 後復自挖取隻眼目施大自在天
00:21:57 故名之迦那初謁龍樹
00:22:01 龍樹令弟子以滿鉢水置於提婆之前
00:22:08 提婆即以一針投入水中
00:22:12 兩人欣然契合
00:22:15 出家為龍樹弟子
00:22:18 以智辯著稱
00:22:22 後遊歷印度各地
00:22:25 大振破邪之劍調伏外道
00:22:30 度人無計數後以構怨
00:22:34 為外教之徒所刺殺
00:22:39 現在佛學大辭典這樣說
00:22:43 迦那提婆若翻譯這意思作單眼提婆
00:22:51 單眼就是一顆眼睛
00:22:53 一顆眼睛的提婆
00:22:56 在傳法正宗記第三卷記載
00:23:01 就是禪宗付法藏西天的第十五祖
00:23:08 三世紀上下的人
00:23:11 等於公元二百多年的人
00:23:17 是南天竺婆羅門出身的
00:23:21 祂的知識非常高
00:23:25 若口材非常好
00:23:28 祂曾將大自在天的天神眼睛挖一顆出來
00:23:35 後來才自己挖自己的眼睛
00:23:38 去補大自在天的眼睛
00:23:43 所以祂的名字才叫做迦那
00:23:47 起初來拜訪龍樹
00:23:53 龍樹命令祂的徒弟拿鉢裝水裝滿
00:24:03 放在提婆的面前
00:24:06 提婆拿一支針丟入水中
00:24:12 兩個人
00:24:14 就是指龍樹和提婆
00:24:17 兩個人就心印心兩個講話很投機
00:24:25 當時提婆才出家當龍樹的徒弟
00:24:31 因為祂的智慧口辯非常好很出名
00:24:38 後來就是遊歷印度各地
00:24:42 可以大大用慧劍來破這邪教
00:24:50 來調伏這外道
00:24:53 度人無計數到底度多少人無法計算
00:24:58 後來跟人家結怨仇
00:25:01 讓外教的徒弟刺殺而死
00:25:07 現在在這個文的其中
00:25:10 龍樹用鉢裝水
00:25:16 提婆拿支針丟進水裡
00:25:19 到底什麼意思
00:25:21 這樣兩個講話就會投機了
00:25:24 這叫做公案
00:25:26 在禪宗的公案有時讓你頭腦想不透
00:25:30 沒跟你說破你怎麼想都想不透
00:25:33 他弄這個鉢裝水
00:25:36 祂要考祂功夫啊
00:25:37 考祂智慧有多高
00:25:39 拿一支針丟進水裡
00:25:44 這樣就得到衣缽了
00:25:48 因為今晚沒這時間談這個問題
00:25:52 這個注解明天再來解釋
00:25:56 道德歌剩三回唱完在結束
00:25:59 這迦那堤婆我們昨天有一個字寫錯了
00:26:06 你們要先訂正一下
00:26:08 昨天最後一段是佛光大辭典
00:26:12 我寫太快突然寫佛學大辭典
00:26:15 最後一段
00:26:18 最後一段佛光大辭典
00:26:20 我寫佛學大辭典那個學改成光
00:26:24 迦那堤婆意譯作單眼提婆這段
00:26:31 那個佛學改成佛光
00:26:34 我們昨天引述佛光大辭典
00:26:40 因為迦那堤婆當時要見龍樹菩薩的時候
00:26:46 他有一個驕傲心
00:26:49 打算要把龍樹的牌匾拉下來
00:26:55 所以他就要求見龍樹
00:27:00 龍樹想要試他看他有多大的度量
00:27:06 那個鉢放了一鉢水
00:27:08 叫他的徒弟端過去
00:27:11 這些水端過去看他的感想怎麼樣
00:27:15 龍樹將這些水
00:27:19 交代給祂徒弟端去提婆的面前
00:27:23 提婆都沒有講半句話
00:27:26 拿一支針丟進去缽裡面
00:27:31 那個徒弟回來說師父阿
00:27:34 我回來了他有說什麼嗎
00:27:37 都沒說只拿一支針丟進缽裡面
00:27:42 龍樹都知道了知道不是普通的人物
00:27:49 就這樣他要來見龍樹
00:27:53 本來是要拉他後腳要讓他漏氣
00:27:59 結果見到龍樹後
00:28:01 龍樹有祖師的氣派
00:28:05 就不敢
00:28:07 反而拜祂為師
00:28:10 拜祂為師龍樹要皈天的時候
00:28:15 祂才將衣缽傳給他
00:28:17 這個我們昨天講一段了
00:28:20 但是為什麼這個缽
00:28:23 放了一缽水
00:28:26 那支針放下去以後
00:28:29 龍樹就知道這個人是大智慧者
00:28:34 我們現在繼續引述佛學大辭典裡面
00:28:41 提起西遊記裡面一句話
00:28:47 來引證這段故事
00:28:48 讓你們大家做個參考
00:28:51 來看黑板
00:28:55 這是我們昨天的注解
00:28:59 佛學大辭典這樣說
00:29:01 西域記十曰
00:29:04 時提婆菩薩
00:29:07 自執師子國來求論議
00:29:13 謂門者曰為通謁
00:29:18 門者通於龍猛
00:29:21 龍猛知其名
00:29:23 盛滿鉢水命弟子曰
00:29:28 汝持此水示提婆
00:29:31 提婆見水默而投針
00:29:36 弟子持鉢懷疑而返
00:29:43 龍猛曰彼何辭
00:29:47 對曰默無所說
00:29:50 但投針於水中
00:29:53 龍猛曰
00:29:54 智人也滿鉢之水
00:29:57 譬我智之周
00:30:01 彼投針遂極底是非常人
00:30:07 乃速召進提婆頗自負
00:30:13 期大對抗忽覩威顏
00:30:18 忘其所言自引責請受教
00:30:26 現在佛學大辭典是引西域記裡面一篇文
00:30:34 當時提婆菩薩他自己說自己很厲害
00:30:45 假使你跟他不同門派的講師進去師子國
00:30:53 等於現在的錫蘭
00:30:55 他就要跟人家來論議
00:30:58 論議就是一種討論好像要拉下台
00:31:07 所以他就來龍樹住的地方
00:31:13 跟顧門的這樣說
00:31:16 說你通報我要見龍樹
00:31:20 這個顧門的才來通報龍樹讓祂知道
00:31:25 現在講龍猛密宗都講龍猛
00:31:28 若禪宗就講龍樹
00:31:33 龍樹知道他的名字
00:31:37 拿一個缽把水裝滿
00:31:42 叫他的徒弟
00:31:44 說你這些水拿去給提婆看
00:31:49 提婆看到這些水
00:31:52 安靜沒有講話
00:31:54 那一支針丟進水裡面
00:32:00 龍樹的徒弟抱這個依缽
00:32:05 他內心覺得懷疑
00:32:08 好像啞巴都沒講話拿一支針丟到依缽裡面
00:32:13 那是要做什麼
00:32:15 就這樣回來
00:32:18 龍樹問他徒弟
00:32:20 說他有講什麼嗎
00:32:24 當時他的徒弟說
00:32:26 沒有安靜沒有講話
00:32:29 只有丟一支針在水裡面
00:32:33 龍樹說這個人是有智慧的人
00:32:38 現在我拿依缽的水
00:32:40 是要比喻我
00:32:44 智慧的表露
00:32:46 周是周圍
00:32:48 好比說智慧的外面就是了
00:32:53 他拿這支針丟進去水裡面
00:32:59 就是要戳破我
00:33:02 騙誰啊你多有智慧
00:33:05 我把你戳破你就沒智慧了
00:33:08 這不是普通人
00:33:12 就這樣叫祂徒弟趕快請他進來
00:33:17 提婆在外面洋洋得意
00:33:21 希望進來要大大的對抗
00:33:26 絕對要戳破祂騙誰呀你是祖師
00:33:31 但是進來見到龍樹
00:33:35 那個臉帶一種威嚴
00:33:38 嚇一跳就忘記他要進來之前講過的話
00:33:44 說要戳破他
00:33:46 要戳破他那句話就忘記了
00:33:50 自己責備自己
00:33:52 說我怎麼這麼沒用
00:33:56 就這樣跪下去跟龍樹請示道理
00:34:03 所以古代在論議不是簡單的
00:34:10 因為來看佛光大辭典對於投針這個問題
00:34:16 再來做個詳細解釋
00:34:20 佛光大辭典這樣說
00:34:23 以針投鉢禪宗公案名
00:34:30 付法藏第十五祖迦那提婆
00:34:34 初為外道
00:34:37 一日自執師子國
00:34:40 至憍薩羅國
00:34:44 詣見龍樹求相與論議
00:34:51 龍樹為試其智
00:34:54 乃命弟子持滿鉢之水還於提婆前
00:35:00 提婆見之默投一針於鉢中
00:35:07 龍樹大歎其智慧
00:35:10 遂授以至真之妙理
00:35:14 其滿鉢之水
00:35:17 乃比擬龍樹之智慧
00:35:21 投針則係表提婆欲究其底之意
00:35:29 佛光大辭典說
00:35:32 以針來投這個鉢
00:35:34 是禪宗一個公案的名字
00:35:40 是禪宗第十五祖迦那提婆
00:35:46 還沒拜師之前是一個外道
00:35:51 有一次他在師子國來到憍薩羅國
00:35:58 要來見龍樹
00:36:02 目的就是要來跟他們討論這個道理
00:36:10 意思好像是要跟他拼輸贏比賽
00:36:18 龍樹就是要來試他這個人的智慧
00:36:24 命令他的徒弟
00:36:27 拿那個缽裝一舀水
00:36:30 放在堤婆面前
00:36:34 提婆看完以後
00:36:37 安靜放了一支針在缽的裡面
00:36:43 龍樹大大讚嘆這提婆的智慧
00:36:50 之後才將了脫生死的道理來傳給他
00:36:58 現在這缽的水
00:37:01 是要來代表龍樹的智慧
00:37:07 他丟的那支針進去就是表示提婆要把祂戳破
00:37:13 騙誰呀你多有智慧
00:37:16 那支針是要來戳破祂的
00:37:21 這是一種禪宗公案的內容
00:37:27 那麼曾有人問我
00:37:31 是為什麼水代表智慧
00:37:38 對於水代表智慧
00:37:40 我們來看佛光大辭典的解釋
00:37:43 現在來看佛光大辭典
00:37:47 智水
00:37:49 以清水譬喻清淨之智慧
00:37:54 稱為智水
00:37:57 蓋因智慧能洗煩惱之垢
00:38:03 利益眾生而無滯礙
00:38:07 猶如淨水能潤於動植物
00:38:14 能除垢穢故稱智水
00:38:20 佛光辭典說智水
00:38:25 就是用清水來譬喻清淨的智慧
00:38:32 所以才稱為智水
00:38:36 你要知道這個智慧
00:38:39 可以洗煩惱的髒垢
00:38:42 你有智慧煩惱就會洗掉
00:38:47 有辦法利益眾生不會受阻礙
00:38:52 好像清淨的水有辦法來滋潤動植物
00:38:58 動就是動物是植就是植物
00:39:02 因為無論動物植物沒這個水不會生存
00:39:08 它有辦法洗掉這個污垢
00:39:13 所以才叫做智水
00:39:18 所以講到智慧
00:39:24 水代表智慧
00:39:27 這不是只有佛教講的
00:39:30 我們儒家孔子的學說
00:39:35 它也是以水代表智慧
00:39:40 所以在孔子學說一句說知者樂水
00:39:49 有智慧的人他愛好這個水
00:39:55 另外一樣讓你意想不到是什麼
00:40:01 曾經人家說
00:40:02 我有看過佛教徒喝酒
00:40:05 我就都戒酒了怎麼會在喝酒
00:40:09 今天才讓我翻到資料
00:40:12 我在翻資料翻到一個頭兩個大
00:40:20 我剛剛跟你說我樓上就是
00:40:25 阿宏和贊祥可以上去
00:40:29 其他沒有隨便讓人進去
00:40:32 但是我若沒講清楚
00:40:35 很多人也會要來戳破我
00:40:39 我昨天也有講給你們聽
00:40:41 老師你覺行圓滿
00:40:43 你有圓滿了嗎意思一樣
00:40:47 像我現在講完
00:40:50 贊堅跟忠仔他們就拿那些資料去樓上
00:40:57 所以贊堅若去樓上
00:41:01 衣服還沒脫我坐下去三字經就拿出來翻了
00:41:07 字要寫到眼睛快要瞇下去才有去睡覺
00:41:12 贊堅才說要像老師這樣我沒辦法
00:41:17 怎麼才剛下台而已
00:41:19 爬上樓上就在翻資料了
00:41:25 學道若這麼快天上都是仙了
00:41:29 我沒騙你
00:41:34 在這佛教
00:41:38 你無論是五戒無論八戒
00:41:41 無論十戒無論俱足戒都禁酒
00:41:46 但是也有很多和尚在喝酒
00:41:52 就禁戒怎麼還在喝酒
00:41:54 他不是喝酒
00:41:57 喝什麼喝智水
00:42:01 酒叫做智慧的水
00:42:06 這讓你想不到的
00:42:08 什麼原因他會說酒是智慧的水
00:42:12 所以人家說師父啊你怎麼喝酒
00:42:15 我哪有我在喝智慧的水
00:42:17 哪有在喝酒
00:42:23 今晚沒辦法講了
00:42:25 簿子有翻到還沒抄下去
00:42:31 等明天再講趣味的道理給你聽
00:42:36 為什麼酒會叫做智慧的酒
00:42:39 智慧的水
00:42:44 所以水就代表智慧
00:42:47 酒也代表智慧
00:42:50 酒也是水
00:42:51 是一個有味道而已
00:42:54 清水沒有味道酒有味道這樣而已
00:43:00 喝酒就要喝純的才有智慧
00:43:05 酒若喝不純的就沒智慧了
00:43:09 怎樣叫做不純
00:43:11 摻梅子摻檸檬放冰塊
00:43:17 那都沒有智慧了
00:43:21 這不是我說的
00:43:24 老師都是有根有據下去講給你聽的
00:43:30 昨天講到十五祖的提婆
00:43:37 引進到這個水是代表智慧
00:43:45 但是講到水代表智慧
00:43:48 不是只有佛家講的
00:43:52 我們在儒家孔子同樣也是說水代表智慧
00:44:00 現在來看韓詩外傳一段文
00:44:05 問者曰夫智者何以樂於水也
00:44:15 孔子曰夫水者緣理而行
00:44:21 不遺小間似有智者
00:44:26 群物以生國家以寧
00:44:30 此智者所以樂於水也
00:44:35 韓詩外傳算是一種文言體下去做的
00:44:45 所以為了要讓你更了解
00:44:50 我們來看韓詩外傳義疏的解釋
00:44:56 但是你要注意一點現在有括弧寫黃色的
00:45:02 括弧寫黃色的不是書裡面寫的
00:45:06 是老師添的
00:45:10 因為用這個水它說代表智慧
00:45:17 為什麼代表智慧
00:45:19 所以老師引用這個水
00:45:22 代表智慧在發揮
00:45:26 這個道這個弘揚
00:45:28 所以這個黃色是老師所添的
00:45:31 這個黃色的不是書裡面所寫的
00:45:34 括弧裡面這些字
00:45:36 你要注意這一點
00:45:40 所以現在韓詩外傳說
00:45:45 問者等於有人問
00:45:50 現在這個是以韓詩外傳義疏
00:45:55 照本文下去注疏的文
00:46:01 這黃的是老師另外注解中下去注解的
00:46:08 有人問有智慧之人
00:46:13 為什麼樂水呢
00:46:17 孔子答曰水循地勢而流
00:46:23 連一條的小縫隙也不遺漏
00:46:29 好像是有智慧的人
00:46:33 所有的生物因此而生長
00:46:39 國家因此而得安寧
00:46:43 這就是有智慧的人
00:46:46 愛好水的原因
00:46:50 現在用同一個文做三個解釋
00:46:59 以本文跟義疏跟老師的注解
00:47:04 這樣來做摻雜做個解釋
00:47:09 問者曰等於是有人問
00:47:15 夫這個夫就是一種助語
00:47:19 這不能唸做夫
00:47:21 這唸做夫
00:47:23 夫是種話開頭的助語
00:47:29 夫智者等於是有智慧的人
00:47:35 這個何何就是疑問詞
00:47:39 等於是為什麼
00:47:41 現在這個字不能念做樂
00:47:44 樂就變快樂
00:47:47 不能念作樂
00:47:48 樂就變做音樂
00:47:50 現在念作樂
00:47:52 樂等於是高興的意思
00:47:56 為什麼我們有智慧的人
00:48:02 高興愛這個水
00:48:05 才叫何以樂於水也
00:48:09 孔子曰
00:48:11 就是孔子要回答這個問題
00:48:16 夫水者緣理而行
00:48:21 緣理就是順著地勢
00:48:26 那個地勢都高往低的下去
00:48:30 彎去右邊順著右邊
00:48:33 彎去左邊順著左邊
00:48:36 順著地勢在流
00:48:44 說不遺小間
00:48:47 連一條一小縫隙的地方
00:48:52 它都會流進去
00:48:53 都不會漏掉
00:48:59 似有智者
00:49:01 這好像什麼
00:49:03 就像有智慧的人
00:49:08 因為有智慧的人
00:49:10 這黃的是老師另外解釋
00:49:14 說有智慧的人
00:49:17 傳道是因時因地因人說法
00:49:21 好像水在流
00:49:25 好像那個水順地勢在流一樣
00:49:31 你若沒智慧的人
00:49:33 他就是固執我說這樣就是這樣
00:49:37 不會順這個地勢
00:49:41 好像講道的人
00:49:43 沒有去想這個人是聰明的還是傻傻的
00:49:48 這個人到底是粗魯的人還是細膩的人
00:49:53 他就不會去分
00:49:54 但是有智慧的人他就是因時因地因人說法
00:49:59 就像那個水順地勢去流一樣
00:50:07 羣物以生國家以寧
00:50:12 羣物什麼叫做羣物
00:50:14 羣物就是所有的生物
00:50:18 無論是動物無論是植物
00:50:23 因為這樣才能得到水來生長
00:50:30 國家也因為得到這個水
00:50:34 才會得到安寧
00:50:36 這就是有智慧的人
00:50:39 愛好水的原因
00:50:42 所以才說羣物以生國家以寧
00:50:46 此智者所以樂於水也
00:50:51 但是若要詳細解釋
00:50:54 這黃色是老師的註解
00:50:59 它說這個水
00:51:01 它有辦法來幫助萬物的生長
00:51:06 羣物等於是萬物
00:51:11 我們的道同樣能幫助眾生的超生
00:51:19 有這個水國家才會得到安寧
00:51:23 為什麼有這個水國家才會得到安寧
00:51:27 不信若沒這個水就糟糕了
00:51:30 就像做靠岸大家唉唉叫
00:51:33 無論工業無論農業都停下來
00:51:37 工業沒電沒這個水電來說不會動了
00:51:42 農業都沒水一些田耕都停耕沒辦法做
00:51:50 就像水電有辦法讓工業發達
00:51:57 這個水可以來助長五穀水果青菜的生長
00:52:04 可以讓百姓得到安居樂業
00:52:09 百姓若得到安居樂業這樣國家就會得到安寧
00:52:16 這個道有辦法讓百姓安分守己
00:52:21 百姓若安分守己國家就會安寧
00:52:25 百姓若沒辦法生活來講
00:52:29 國家就會亂
00:52:30 這是一定的事情
00:52:33 所以現在談到這個智慧
00:52:38 現在有知識的人很多
00:52:39 有智慧的人很少
00:52:43 所以很多頭腦好的
00:52:46 很聰明的走上絕路的人很多
00:52:53 像你們看新聞上電視報導
00:52:59 有的去搶劫
00:53:01 有的走去不應該走的路
00:53:07 走上絕路的人很多
00:53:08 為了什麼為了沒智慧
00:53:13 很聰明的人就會走這條路
00:53:19 好比有些人會說他會去做壞事就是沒錢
00:53:25 他那麼有錢怎麼會去做壞事
00:53:29 這就是錯誤的思想
00:53:32 真正有智慧的人再窮也不會走這條路
00:53:39 不然老師會講過去我吃粥拌鹽
00:53:44 我一輩子不曾跟人家借錢
00:53:48 我活到今年八十五歲
00:53:51 再怎麼窮也不曾跟人家借錢
00:53:56 也不會去走絕路跑去死不會這樣
00:54:00 這樣就不勇敢了
00:54:07 雖然說他頭腦很好人很聰明
00:54:12 頭腦滑頭滑腦沒智慧那就沒辦法了
00:54:18 沒有像水這樣順著地勢來走
00:54:24 那個水你看看加進去茶葉變茶葉的茶
00:54:30 加進去咖啡變成咖啡茶
00:54:34 他順著什麼都能適應
00:54:40 不過水的本體是清的
00:54:42 你若過濾過所以都是清的
00:54:48 所以錄影帶你看孔子段就知道了
00:54:53 孔子段的錄影帶最前面
00:54:57 現在說的錄影帶是電影的錄影帶
00:55:01 就是來談孔子說水的問題
00:55:07 真正有大智慧的人就像水一樣
00:55:12 現在的人若沒錢
00:55:15 來跟人家借
00:55:17 跟人家借好不好
00:55:19 你要先想後果
00:55:21 現在的人都沒想後果
00:55:24 只要我目前的可以解決想什麼後果
00:55:30 有的人就盲目去約標會
00:55:34 約一約標會被倒了
00:55:36 被倒了怎麼辦
00:55:38 一擔變二擔
00:55:40 現在約又被倒了
00:55:42 二擔變三擔愈擔愈重
00:55:47 有的是借新的來還舊的
00:55:51 你想想看
00:55:54 你舊的雖然還掉
00:55:56 不過新的又借來
00:55:58 新的擔頭比舊的還多
00:56:02 所以很多人為了借錢借到然後負擔不起
00:56:08 到走上絕路
00:56:16 所以聰明的人就不是這樣
00:56:18 很多有錢人聰明的人
00:56:21 就已經不能生活
00:56:23 不能生活宣布破產
00:56:26 破產所有的財產政府去跟他查封就好了
00:56:30 查封掉我寧願去當乞丐羅漢
00:56:34 來度個三餐飽也有
00:56:38 有的人說有家庭怎麼辦
00:56:41 我引一個最勇敢的人

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