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《莊朝守主講》道德經(德部)08
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《莊朝守主講》道德經(德部)08
147
0
主講者：莊朝守主講
上架日期：2026年01月02日 00:00
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00:00:26
所以陳雄居士
00:00:28
才這樣跟我們說
00:00:29
陳雄居士是唐朝人
00:00:33
凡夫布施
00:00:35
必以為求福
00:00:37
此住相布施也
00:00:40
福盡未免輪迴
00:00:43
菩薩布施
00:00:44
一心清淨
00:00:46
利益一切眾生
00:00:49
此不住相布施也
00:00:51
雖不求福
00:00:53
自然離生死之苦
00:00:57
是所謂無限福德
00:01:00
是名功德也
00:01:02
佛憫末世眾生
00:01:05
被六塵染
00:01:07
未可遽化
00:01:09
姑誘以福德無限之說
00:01:14
這陳雄居士是
00:01:15
一個唐朝的在家居士
00:01:19
他這樣跟我們說
00:01:20
凡夫所做的布施
00:01:24
必以為求福
00:01:26
說凡夫所做的這些布施
00:01:28
都是在求這個福報
00:01:30
求有所回報
00:01:32
求有所回向就對了
00:01:35
有所回向
00:01:36
所以說這種的住相布施
00:01:39
這是住在這個什麼
00:01:41
有形有色的這個布施
00:01:43
這個福若盡了
00:01:45
未免進入這個輪迴
00:01:47
前面說過了啊
00:01:49
說這個福
00:01:50
是一個人在六道輪迴
00:01:53
一個人有福
00:01:54
才有辦法出世在三善道
00:01:56
不過一個人呢
00:01:58
福若享盡了
00:02:00
你還會在這個輪迴裡面
00:02:01
沒辦法了脫生死
00:02:03
對不對
00:02:05
所以菩薩在布施會如何
00:02:07
說一心清淨
00:02:09
我們一般的這個菩薩
00:02:12
就是說一個人要修菩薩行啦
00:02:14
他呢
00:02:15
他在做的布施就有智慧啊
00:02:18
所以他有智慧
00:02:19
因為菩薩修六度啊
00:02:21
他有智慧之後呢
00:02:23
他所做的布施可以說是
00:02:25
一心清淨
00:02:27
就是說無漏的布施啊
00:02:31
他利益一切眾生
00:02:33
不住相的布施就是說
00:02:35
一個人在做布施時他如何
00:02:37
他不求回報
00:02:39
三輪體空
00:02:41
他做完這個布施
00:02:43
可以說是什麼
00:02:44
沒有在想說我拿什麼錢
00:02:46
或是說沒有什麼受施的人
00:02:49
沒有受施的東西
00:02:51
達到這個什麼
00:02:52
不住相的布施
00:02:54
說這我應該要做的啦
00:02:55
這個工作是我應該要做的
00:02:57
我對我的長輩
00:02:59
對我兒女所做的善事
00:03:02
像是在做這個布施
00:03:04
可以說是什麼
00:03:05
自自然然
00:03:07
沒有在求回報
00:03:09
像是一個人對兒女的付出
00:03:13
大部分都是以
00:03:14
無所回報的心去做的
00:03:16
對不對
00:03:17
很少說你將來要對我孝順
00:03:19
那是一種笑談而已啦
00:03:22
若真的說慈愛的父母啊
00:03:24
對兒女是無住的布施啊
00:03:27
無住的慈愛啊
00:03:29
所以這個就是說
00:03:31
沒有想要回報的布施
00:03:33
所以他不是在求福
00:03:36
不過呢
00:03:37
雖然你不求福
00:03:38
不過你自然離開生死之苦
00:03:42
這句話很有意義
00:03:44
為什麼這句話很有意義
00:03:46
他說雖然你不求福
00:03:49
不過你就得到那個功啊
00:03:51
雖然你不求福
00:03:53
不過呢
00:03:54
你就是無所住清淨的布施
00:03:56
自然你就得到功德了
00:03:59
你若得到功德後是如何
00:04:02
三千功八百果若滿
00:04:04
你自然就離開這個生死輪迴
00:04:08
因為你是積功德
00:04:09
不是積福德啊
00:04:10
你不是要回報的
00:04:12
福報而已啊
00:04:13
你說這是我應該要做的
00:04:15
自然會轉入功德
00:04:16
因為什麼
00:04:17
上天是公平的啊
00:04:19
你在做善事
00:04:20
你若無所住心的去做
00:04:21
絕對是功德啊
00:04:22
上天絕對不會跟你說
00:04:24
你做善事都沒有採納
00:04:27
你若真的是清淨的布施
00:04:29
上天自然給你記功
00:04:31
所以說
00:04:32
你不用去求
00:04:33
上天就幫你記了
00:04:35
對不對
00:04:35
像是了凡四訓
00:04:37
你若知道就好
00:04:38
了凡四訓他說
00:04:39
我出世就沒有孩子
00:04:41
我去給人算命
00:04:42
就沒有當官的命啊
00:04:44
所以說他認命了啊
00:04:46
我的命出生時就註定好了
00:04:50
遇到那個禪師點破給他聽
00:04:52
你為什麼沒有兒女命
00:04:54
你為什麼考不到功名
00:04:57
為什麼沒辦法得到功名
00:05:00
袁了凡才反省
00:05:02
我就是做人如何
00:05:03
不謙虛啊
00:05:05
若看到人做一件壞事情
00:05:06
我就生氣啊
00:05:08
若看到別人比我厲害
00:05:10
我就忌妒啊
00:05:12
他那個反悔慚愧的心
00:05:14
發出來之後
00:05:15
這個禪師才跟他說
00:05:17
你不是沒有兒女命
00:05:18
不是沒有功名
00:05:20
因為你過去的習慣是這樣
00:05:23
你從今天改變習慣
00:05:25
我對人要謙虛一點
00:05:27
對人要人人好
00:05:28
這個脾氣要改
00:05:30
我呢什麼事情要禮讓一下
00:05:34
自然你就轉這個運了
00:05:36
用這個運來轉命
00:05:37
他說自然離生死之苦
00:05:41
你人就做善事
00:05:43
努力積功德
00:05:45
改掉壞習慣
00:05:47
養成好習慣
00:05:51
自然我們的命就改了
00:05:52
我們的運就改了
00:05:54
哪有什麼
00:05:55
所以由此可見你就知道說
00:05:56
一個人
00:05:57
你過去若有忌妒別人的心
00:05:59
你要反省
00:06:00
以前我做不對
00:06:03
所以七聖財裡面
00:06:04
有一個叫慚愧財就是這樣
00:06:06
要反省我們的過去
00:06:08
為什麼今天我們會成為人
00:06:11
我們一定是什麼
00:06:12
虧欠上帝的榮耀
00:06:14
像福音裡面所寫的
00:06:17
因為我們成為人
00:06:18
為什麼會成為人
00:06:20
就是我們虧欠上帝的榮耀
00:06:22
才會成為人
00:06:24
若依佛經說什麼
00:06:26
就是無明啊
00:06:28
你無明才會成為人啊
00:06:30
沒有智慧啊
00:06:31
你就要去想說
00:06:32
趕快去修這個般若智慧
00:06:36
對不對 你若有智慧
00:06:37
自然你就不會成為人
00:06:38
就不會來六道輪迴了
00:06:40
由此可見說我們的習慣
00:06:43
是養成的
00:06:44
累世來的習性
00:06:47
我們怎麼改這個習性
00:06:48
將它改過
00:06:49
自然你的命就改了
00:06:52
對不對
00:06:53
所以說什麼
00:06:54
自然你就離開生死輪迴
00:06:57
像是了凡四訓說
00:06:59
我過去的壞習慣
00:07:00
就是這樣
00:07:01
才會造成我沒有兒女命
00:07:03
沒有功名
00:07:04
沒有福啦
00:07:06
這個福呢
00:07:07
是自己有辦法去積的