祀神心情有四 02

弘道紀行

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祀神心情有四 02

主講者：李瑞烈老師上架日期：2017年06月03日 00:00

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00:02:15 所以我剛才在說
00:02:20 說你供養我我很喜歡
00:02:23 不過會去造成老師的貪念
00:02:31 一個師父會走不正道沒有照著戒律走
00:02:40 雖然師父很可惡
00:02:44 不過就是你們這些眾生把他害死的
00:02:49 真正你們這些眾生害他的
00:02:52 為什麼你們這些眾生害他的
00:02:55 你就為了要讓師父高興
00:02:59 無限度一直供養他
00:03:01 供養到最後呢這個師父心裡就會動了
00:03:12 我現在來說我那個早期的事情
00:03:17 早期我還年輕跟在我身邊
00:03:21 跟我走的有十多個
00:03:24 完全各寺廟去講道理完全都沒有錢的
00:03:29 車錢自己花旅社錢自己繳
00:03:34 吃飯錢自己用
00:03:36 都沒有去跟人拿半毛錢
00:03:43 所以我會傻怎麼樣叫做傻
00:03:47 人家聰明的吃得肥肥裝得傻傻的
00:03:55 現在最有出息的是誰你知道嗎
00:03:57 和我在一起最有出息的
00:04:02 電視台無論華視中視無論台視都有
00:04:08 連第四台也有
00:04:12 大法師藥惠法師
00:04:19 欸我不是說他的壞話
00:04:22 若說他的壞話我把人家指名道姓
00:04:26 這樣我就罪過了
00:04:29 我是在誇獎他
00:04:32 我不是在嫌棄他
00:04:36 我說他最有才情
00:04:40 當時年輕和我在一起
00:04:45 話若說起來要讓我當兒子還說得過
00:04:52 當時也很打拚很努力
00:04:58 之後老師年紀大了就弄固定的道場
00:05:06 就和這些人比較沒有在一起了
00:05:09 當時都是這樣好比像打游擊啦
00:05:11 這個廟三天這個廟五天到處去說
00:05:15 到最後變成我有固定的道場就離開了
00:05:21 人家他呢就去什麼去電台
00:05:29 拿藥品來
00:05:32 就說廖添丁
00:05:34 就在收入了
00:05:40 日後人家比較才情一點
00:05:43 哇就會說一些善行的故事
00:05:47 像說一些媽祖傳什麼大道公傳
00:05:51 就會說一些善行的故事
00:05:53 順便人家再有才情就開藥行
00:06:00 現在一直升級
00:06:03 升到大法師了
00:06:06 袈裟穿下去徒弟這樣扶著手
00:06:13 看起來很羡慕
00:06:17 有狀元學生沒有狀元老師
00:06:22 就出我這個傻老頭
00:06:26 不會
00:06:28 我若會說不定這個時候比他還富有
00:06:32 就不會沒辦法
00:06:36 說到賺錢手腳肉就發抖
00:06:40 沒有膽
00:06:43 不然我怎麼會取作愚叟
00:06:46 傻老頭
00:06:53 其中也還有很多
00:06:59 都是從身邊離開之後
00:07:04 自己發揮大家都成功
00:07:09 只有老師在這裡大小聲嚷嚷以外
00:07:16 今晚說完回去點心吃自己的
00:07:26 但是我不是說叫你不要供養我
00:07:29 不要助他貪念
00:07:34 所以就是這些師兄弟要供養我
00:07:39 我說你不要害老師啦
00:07:41 你前面一邊供養想說好啦隨便啦
00:07:46 現在也不是我跟你討的你自己要給我的
00:07:49 三拿四拿拿了心裡會熱啊
00:07:53 免賺錢人家一直拿給我們
00:07:55 會熱啊
00:07:56 若會熱不然房子蓋舒適一點
00:08:00 房間弄寬一點
00:08:03 有的說老師你的房子也蠻舒適的
00:08:06 對我的房子也蠻舒適
00:08:08 那間房子不是我的
00:08:10 那是我兒子的
00:08:13 只有三樓借我住
00:08:18 我跟我兒子說等候老人家…
00:08:22 現在八十多了眼睛若閉上再還你
00:08:28 你去看我的房間有時間去看我的房間
00:08:31 尺順便帶去
00:08:34 那個若有一丈四方你斧頭拿著
00:08:39 順便把它敲壞
00:08:44 所以我們修行人說方丈什麼叫做方丈
00:08:49 方是四方
00:08:56 丈是一丈
00:09:01 這個四方都是一丈叫做方丈
00:09:11 一個房間不能超過四方超過一丈
00:09:23 這是現在說是出家人
00:09:27 老師你又沒有出家
00:09:29 你怎麼跟人家用方丈要做什麼
00:09:32 出家就不同的出家
00:09:36 在佛經裡面你若有看就知道
00:09:39 出家有四種
00:09:43 出家出家
00:09:45 在家出家
00:09:48 出家在家
00:09:50 在家在家
00:09:54 什麼叫做出家出家
00:09:56 他出家之後他的生活照出家的生活去做
00:10:03 這就是真正的高僧這叫做出家出家
00:10:08 若在家出家呢
00:10:10 像我這個就在家因為我沒有出家嘛
00:10:13 有妻子有兒子嘛我在家
00:10:17 雖然我有在家
00:10:19 不過我所作所為
00:10:22 我的心境就是出家人
00:10:24 和出家人生活一樣
00:10:28 這就叫做在家出家
00:10:31 一種是出家在家怎麼樣叫做出家在家
00:10:37 出家之後他人是出家
00:10:41 不過他的生活都是在家的生活
00:10:45 去念經賺錢念經來跟人家談價格
00:10:50 出家人不能跟人家念經嗎
00:10:52 可以啊怎麼不行
00:10:56 我們新莊一間覺明寺
00:10:59 一個叫做圓滿和尚
00:11:01 都是好的我才有說名字啦
00:11:04 有誇獎我才說有名字啦
00:11:06 若嫌棄的我不會說名字
00:11:09 像剛才藥慧法師我也誇獎他
00:11:13 他很有才情我並沒有嫌棄他
00:11:17 對不對
00:11:21 圓滿和尚
00:11:23 人家若說師父啊來我們那裡念經
00:11:26 好啊要幾個
00:11:29 師父一壇多少
00:11:31 慚愧慚愧你不要說錢
00:11:33 啊我出家人你跟我說錢我很不好意思
00:11:37 去念經啦你若做得到多送一點啦
00:11:41 我可以供養佛祖
00:11:43 你若做不到隨便拿一點
00:11:46 你若真正做不到沒有拿也沒關係
00:11:50 看誰做得到
00:11:55 這就真正出家出家啦
00:12:03 若不是
00:12:06 念經喔算人頭
00:12:10 師父拿雙倍
00:12:13 還要扣雜支的錢
00:12:17 開口也錢閉口也錢
00:12:21 那是出家在家
00:12:25 他人是出家
00:12:26 不過他心在做的都是在家的行為
00:12:32 若一種最可惡的是什麼
00:12:35 在家在家人沒有出家啦
00:12:41 袈裟穿了說出家人啦
00:12:46 他的心也沒有照出家的行為在做
00:12:50 若說得難聽一點說假和尚
00:12:54 這個就叫做在家在家
00:12:58 修行各個不同
00:13:04 所以我這個傻老頭這樣說
00:13:10 你一個人聽到道理
00:13:14 聽到正道你相信你的話
00:13:20 你尊敬你說的話我親近你的道
00:13:25 這就是真正的君子
00:13:31 老師不會騙你的
00:13:34 我沒有為了名騙你要做什麼
00:13:37 也不是為了賺錢我現在騙你要做什麼
00:13:40 對不對
00:13:42 若真正說不為了名不為了利來騙你
00:13:46 現在我慘了我不就大傻瓜了
00:13:49 不是小傻子
00:13:56 但是還有另外一種的人
00:14:03 聽到正道之後
00:14:07 他有有相信你的話
00:14:12 他也有尊敬你的人格
00:14:17 但是對於你的道我就疏遠不愛親近
00:14:25 就有相信有尊敬為什麼他會疏遠不愛親近
00:14:31 什麼原因
00:14:33 何故何故就是說什麼原因
00:14:38 不能行故因為他沒辦法做啊
00:14:46 就曾經有人說你對於老師的道理有肯定
00:14:51 你怎麼不親近他
00:14:53 哎喲我們做不到親近喲丟臉我不要
00:15:00 說他做不到
00:15:04 但是為名利故
00:15:06 因為他要名要利啊
00:15:10 為了要名要利啊
00:15:12 我若親近他來說我連吃飯都沒有了
00:15:17 他不要啊
00:15:20 有啦有相信你的話啦
00:15:23 他也尊敬你說的話啦
00:15:26 但是他就是不親近要疏遠
00:15:30 他不敢親近親近來說就要吃虧
00:15:35 對不對
00:15:40 這是什麼這不是真正的君子
00:15:46 但是也有一種人
00:15:50 聽到道理會討厭
00:15:53 說那個是什麼道理
00:15:56 聽了會討厭
00:16:00 而且他會跟你疏遠看到你就跑了
00:16:07 而且後面還會毀謗你
00:16:12 這是什麼這是小人的作為
00:16:19 所以孔子說敬鬼神而遠之可謂智
00:16:28 但是他現在相反
00:16:31 怎麼相反
00:16:36 敬鬼神而親之
00:16:40 敬鬼神他就要親近了
00:16:45 可憐吶實在這是很迷的迷啊
00:16:50 這些話我說的我自己負責
00:16:53 這不是祖師說的這是我說的
00:16:57 這是因為我看孔子說這句敬鬼神而遠之
00:17:03 和我們祖師他所說的教導
00:17:08 以老師的感想感慨所寫的
00:17:16 但是你若聽我的道理
00:17:19 最好錄影帶或DVD 還要再聽一次
00:17:24 你不要就這樣把它放掉了
00:17:27 你若聽一遍會有副作用
00:17:31 聽一遍有時候一句話沒聽到
00:17:34 你就糟糕了
00:17:40 好比像台北那個李博士
00:17:46 和我同姓的叫做李丁文
00:17:49 李博士呢他說老師你的帶子
00:17:53 我一定要看三次
00:17:55 頭一次看到感覺怪怪的
00:18:00 第二次看到啊就是這樣啊
00:18:02 第三次我就開悟了
00:18:07 是真的
00:18:10 要不然這兩天有一位師兄弟
00:18:14 他說老師啊你說一句話有時候副作用很大
00:18:20 為什麼副作用
00:18:24 你說真正要了脫生死要達到佛的境界
00:18:30 連這個兒子的供養你都不行的
00:18:35 若這樣子不就會了害什麼
00:18:38 害一些年輕人
00:18:40 說現在父母親養兒女是義務的
00:18:43 根本父母親何必給他吃何必供養
00:18:48 我說現在要命了
00:18:51 拜託你錄影帶或DVD 就拿來多看兩遍
00:18:57 聽話就聽徹底
00:19:00 殺魚就殺乾淨
00:19:04 要不然來說副作用很大的
00:19:08 若說道理的副作用
00:19:11 無論好話壞話都有副作用
00:19:15 你要相信嗎
00:19:19 肚子要飽三餐要吃飯
00:19:23 吃飯也有副作用
00:19:26 你怎麼說吃飯也有副作用
00:19:28 是啊平常你吃兩碗
00:19:32 不然我現在一天三餐作一次吃
00:19:34 你吃六碗看看你有沒有副作用
00:19:37 等一下你就要去看醫生要不然就要吃胃藥
00:19:40 我沒有騙你
00:19:44 那個肥料是要讓菜長大
00:19:48 不然一畦菜你把它倒一布袋的肥料下去看看
00:19:52 明天每棵菜都死光光對不對
00:20:01 所以每樣東西無論好話壞話都有副作用
00:20:07 無論好話壞話都會害人
00:20:13 因為聽好話聽得不清楚就會害人了
00:20:18 聽壞話你照這個話去做也是害人
00:20:25 老師說這個話是說那個階級的關係有高有低
00:20:31 我說是說要做佛
00:20:34 你若要做人做神沒有那麼嚴重啦
00:20:40 你若說要做一個羅漢做菩薩
00:20:43 也沒有那麼嚴重啦
00:20:47 才說聲聞自覺
00:20:50 菩薩自覺覺他
00:20:54 佛是覺行圓滿
00:20:56 要做佛一點缺角都不行的
00:21:01 老師是很貪心啦
00:21:03 我的貪心不是要人家東西的貪心
00:21:08 想說將來看有沒有辦法拉這個佛祖的衣襟
00:21:15 不敢做大佛看有沒有辦法做小佛
00:21:20 就是為了這樣老師的感想說給你聽
00:21:28 你話若聽不清楚就變成副作用
00:21:32 若說副作用每個宗教都副作用
00:21:40 之前一個人去做壞事情
00:21:44 去搶人家
00:21:47 去到刑事組一隻手胸部這樣一直壓著
00:21:53 刑事說你裡面是什麼不放
00:21:57 刑事手把他拉開咚一聲掉一個東西
00:22:01 什麼聖經啦
00:22:04 什麼叫做聖經
00:22:05 基督教的聖經
00:22:07 那個地方畫一條紅線
00:22:10 寫什麼
00:22:12 主啊會擔你的罪我們牧師說的
00:22:20 你若信耶穌我們所有的罪
00:22:23 耶穌都幫你擔
00:22:27 現在我來當小偷這些罪也是耶穌要幫我擔
00:22:31 不然你現在要怎麼樣
00:22:33 哦你很好心
00:22:37 我說他很壞心喔害死人哦
00:22:41 大家罪都給耶穌擔
00:22:43 耶穌肩膀會垮下來的
00:22:48 很可憐的
00:22:52 他不是這樣解釋啦
00:22:54 那個經若解釋錯誤會要命的
00:22:58 因為我有聖經的啟示
00:23:01 有那個說基督教的道理 DVD有兩片
00:23:04 你再拿去看就好
00:23:05 因為現在再說到那裡拖太長了
00:23:11 像一貫道說欸你若來信一貫道
00:23:16 天堂掛號地獄除名
00:23:20 現在來不孝也沒關係啊
00:23:22 去搶人也沒關係啊
00:23:24 做壞事也沒關係啊
00:23:25 他說你怎麼做壞事沒關係我天堂就掛號了
00:23:29 我地獄就沒有名字了做壞事怎麼會要緊
00:23:33 這樣是不是有副作用
00:23:37 就像佛教說你要死
00:23:39 念三句的阿彌陀佛你就去西方
00:23:42 我拚命來做壞事
00:23:44 等到要死再來念三句就好了
00:23:46 這樣是不是有副作用
00:23:49 若要說副作用
00:23:51 無論什麼話都有副作用啦
00:23:52 我沒有騙你
00:23:57 所以若要聽道理無論好話壞話都沒關係
00:24:01 從頭聽到尾
00:24:05 靜靜體悟這句話
00:24:09 要不然若生出副作用就很淒慘了
00:24:16 所以今天老師這個感想
00:24:21 為了孔子說這句話
00:24:24 敬鬼神而遠之可謂知矣
00:24:29 我才想到說敬鬼神而親之可謂迷矣
00:24:35 這個剛好相反的道理
00:24:42 那麼下文這些文呢
00:24:47 時間到了要再解釋沒辦法
00:24:50 最好也是留到明天
00:24:52 不然這樣解釋到一半懸在半空中搖晃
00:24:57 好比像一句話聽了若被扭到就要命
00:25:01 就像這幾天一位師兄弟問我一句話我頭就痛
00:25:10 所以只有今晚說到這裡
00:25:12 你若要知道下文
00:25:14 另外還有一個祖師的解釋
00:25:19 你就了解說真正一個人你要來侍奉神明
00:25:23 你用什麼心境用什麼心情
00:25:27 用什麼樣的方式去拜
00:25:34 不然只有說到這裡為止
00:25:38 在座同修大家晚安
00:25:45 我們昨天談這個敬鬼神而遠之
00:25:51 才引了很多事例
00:25:55 因為昨天這個修真錄說到一半
00:26:01 時間的關係休息
00:26:04 今晚呢繼續昨晚所解釋的
00:26:10 不然我們現在就來看修真錄
00:26:14 雖然昨天有念過再念一次
00:26:19 我們每樣東西都學而時習之
00:26:24 你聽了又聽看了又看讀了又讀
00:26:30 說不定昨天聽不仔細的人啊
00:26:36 他就說哦就是說這樣
00:26:41 孔子曰敬鬼神而遠之
00:26:48 可謂智矣
00:26:51 此為君子之道
00:26:54 小人則反是也
00:26:58 愚叟曰
00:27:00 聞正道而信之敬之親之
00:27:05 此乃真君子也
00:27:08 亦有聞正道而信之
00:27:12 敬之遠之何故
00:27:15 不能行故
00:27:17 為名利故也
00:27:19 此非君子也
00:27:22 亦有聞正道而惡之
00:27:27 遠之謗之
00:27:29 此小人之作為也
00:27:32 即敬鬼神而親之
00:27:36 可謂迷矣
00:27:38 鬼神受敬則喜
00:27:41 親之則賜小惠
00:27:45 故小人興此行也
00:27:49 故孔子曰敬鬼神而遠之
00:27:55 可謂知矣
00:27:57 語以此警醒世人
00:28:01 鬼神可敬而不可近也
00:28:06 對於前面這個簡單再講一下
00:28:12 在論語雍也篇裡面孔子說一句話
00:28:19 說你今天尊敬鬼神就要趕快離開
00:28:27 這才是有智慧的人
00:28:34 這個就不能讀成「遠」
00:28:39 要讀破音讀成遠
00:28:42 這裡面若有這樣上面撇一下
00:28:46 這都要讀去聲就是破音
00:28:54 現在說這句話等於就是君子的道
00:29:01 若小人就不是小人是相反的
00:29:06 反就是相反
00:29:10 愚叟是我本人的法號
00:29:16 我本人來看到來論語孔子說這句
00:29:21 敬鬼神而遠之一個感想
00:29:24 所以我才作這篇文
00:29:27 現在括弧在內是老師自己感想寫的
00:29:37 他說有人聽到正道
00:29:41 他就去相信他
00:29:44 去尊敬他
00:29:46 去親近他
00:29:49 這就是真正的君子啊
00:29:55 但是也有人聽到正道
00:29:59 他相信他的道理
00:30:03 也尊敬他的道理
00:30:07 但是他就疏遠
00:30:11 不想要親近
00:30:17 有人說
00:30:20 他既然有相信有尊敬為什麼會疏遠
00:30:28 是什麼原因
00:30:30 因為他沒辦法做
00:30:33 沒辦法做他不親近
00:30:37 親近就沒有利益了
00:30:40 或是為了名利的關係
00:30:44 你要名要利的人
00:30:47 說叫他來親近正道他不要
00:30:52 知道正道很好
00:30:55 他也相信正道不過他就沒辦法做
00:30:59 所以就離開了
00:31:03 這個呢這個就不是真正的君子
00:31:11 其中也有人聽道理
00:31:15 他感覺會討厭現在讀成破音念成惡
00:31:21 惡就是討厭不能讀成「惡」
00:31:26 聽了之後感覺很討厭
00:31:30 自然他就離開
00:31:33 離開沒關係在外面又把你毀謗
00:31:38 這就是小人的作為
00:31:43 等於就是什麼
00:31:46 敬鬼神而親之可謂迷也
00:31:53 敬鬼神反而又親近他
00:31:58 這等於就是一個迷的人
00:32:02 我們昨天就是說到這裡
00:32:07 現在接下去說這個鬼神
00:32:12 你若尊敬他他就很高興
00:32:17 你親近他就保佑你了
00:32:23 沒有親近他不會保佑你
00:32:28 若正神就不是
00:32:31 正神祂會自動祂會去幫助你
00:32:39 所以難怪釋迦佛祖說法華經的時候
00:32:46 起初有五萬眾
00:32:51 這個五萬眾這些的所有聽眾
00:32:57 聽到釋迦佛祖說正道之後
00:33:03 漸漸就一直走了
00:33:05 因為以前師父就不是說這樣啊
00:33:08 現在說說不一樣啊所以他就不要
00:33:12 就一直離開了
00:33:17 當時釋迦佛祖就打算不要說
00:33:30 但是舍利弗下去哀求啊
00:33:36 哀求說別人不要聽沒關係我要聽啊
00:33:43 所以釋迦佛祖祂就又開始說
00:33:48 一說下去連神也走了連神也不要聽
00:33:55 為什麼神也不要聽
00:33:59 以前呢祂都全談一些顯化靈感種種的事情
00:34:06 所以鬼神很愛聽
00:34:09 現在不是祂說你做神的人
00:34:14 就要無條件去保佑人
00:34:18 保佑一些忠臣孝子義士節婦善人修行人
00:34:28 無條件要去保護
00:34:31 但是現在不是哩
00:34:36 現在釋迦佛祖以前全說這個有燒香有保佑
00:34:42 現在相反了說你要無條件去保護人家
00:34:46 你若有燒香有保佑呀會造罪
00:34:52 不要聽他就走了
00:34:57 所以呢這個鬼神啊
00:35:00 因為他人家若尊敬他就高興
00:35:06 不尊敬就不高興
00:35:10 你若親近他就多多少少保佑你
00:35:15 所以若小人啊他就很愛走這條路
00:35:23 現在這個也讀破音不能讀成「興」讀成興
00:35:28 有的人讀成興很有興趣興
00:35:32 都要走這條路
00:35:36 所以孔子才說敬鬼神而遠之
00:35:41 你敬鬼神就要疏遠因為你親近反而危險
00:35:47 這樣你才是一個有智慧的人
00:35:51 他用這句話來警醒著世間人
00:35:58 說鬼神是讓你可以敬的
00:36:01 但是不能讓你親近的
00:36:05 這是因為孔子說到敬鬼神而遠之
00:36:11 老師一個感想所寫的
00:36:17 那麼為什麼鬼神可敬不能親近
00:36:26 我們現在再來看修真錄裡面
00:36:30 我們祖師的解釋
00:36:33 孔子曰
00:36:38 敬鬼神而遠之可謂知矣
00:36:44 知音智
00:36:48 吾師曰
00:36:50 鬼神可敬而不可近也
00:36:55 何故
00:36:57 不敬則慢
00:37:00 慢則禍至
00:37:03 故鬼神不可不敬也
00:37:07 近鬼神則入於迷惑
00:37:13 惑則殆矣
00:37:18 故鬼神不可近而遠之
00:37:21 遠讀去聲離去也
00:37:28 君子若能如此者
00:37:32 則可謂智也
00:37:34 小人反是
00:37:37 這裡面四個注解首先做個說明
00:37:44 注解第一辭海這樣說
00:37:49 知音智通智智慧也
00:37:57 這個字一般是都讀成知
00:38:01 但是現在音讀成智
00:38:04 和這個下面寫一個日字這個智意思一樣
00:38:10 就是智慧
00:38:14 注解第二辭海這樣說
00:38:18 近親也近之也
00:38:24 辭海說近等於就是親密
00:38:29 也是親近的意思
00:38:33 注解第三辭海這樣說
00:38:38 慢輕侮也
00:38:40 慢等於就是會把你責備
00:38:45 注解第四辭海這樣說
00:38:48 遠離去也疏也
00:38:53 辭海說現在這個遠就是離開也是疏遠的意思
00:39:01 所以現在修真錄就這樣跟我們說
00:39:09 在論語雍也篇裡面孔子這樣說
00:39:15 說你今天敬鬼神就要趕快離開疏遠
00:39:22 你才是一個有智慧的人
00:39:26 現在這個知音讀成智
00:39:32 吾師老師是敬仰呂純陽祖師
00:39:40 所以我現在寫吾師等於就是說呂純陽祖師
00:39:45 呂純陽祖師的解釋說
00:39:49 鬼神可以讓你會敬重
00:39:53 但是不能親近
00:39:57 是什麼原因
00:40:01 因為你若沒有尊敬他會把你責備
00:40:06 若把你責備禍端就到了
00:40:11 所以鬼神呢不能說你不敬重他
00:40:16 但是你若親近鬼神就入在這個迷惑
00:40:24 你若迷惑就危險了
00:40:30 就好比像一些惡徒
00:40:37 你若親近他他就拿那個毒品給你吃
00:40:42 起初都說不用錢的真正好不用錢
00:40:46 吃到上癮之後呢你就要向他買
00:40:50 沒錢沒有錢你傾家蕩產也要向他買一樣
00:40:56 鬼神也一樣啊
00:40:58 他起初保佑你保佑到最後
00:41:01 他就不會保佑了
00:41:06 所以鬼神就不可以親近
00:41:10 但是要疏遠不可以親近
00:41:17 現在這個字遠要讀去聲叫做遠
00:41:25 就是離開的意思
00:41:31 我們君子的人你若有辦法這樣來做
00:41:36 算來你就是一個有智慧的人
00:41:41 若小人就是相反了
00:41:47 不過有時候我們若在說話
00:41:51 常常就像我昨天所說的會副作用的原因在哪裡
00:42:02 昨天我說你神要敬敬神
00:42:08 現在呢你說敬鬼神要疏遠
00:42:15 你說神就要尊敬要親近
00:42:22 尊敬要親近
00:42:25 和尊敬要疏遠一樣這個敬意思不一樣
00:42:31 現在我們來看愚叟翁一個解釋
00:42:35 修真錄曰
00:42:39 祀神心情有四之敬神
00:42:44 乃指恭敬之敬
00:42:49 孔子曰
00:42:51 敬鬼神而遠之
00:42:55 之敬是指表面之敬
00:43:01 敬字雖一用處不同
00:43:08 所以這裡面這個敬字首先做注解
00:43:15 辭海這樣說
00:43:18 敬一肅也參閱恭敬條
00:43:30 二略記
00:43:33 三致意也
00:43:35 如云喜敬節敬
00:43:39 即以物致其敬意也
00:43:44 四姓也
00:43:48 在這個敬的裡面
00:43:51 另外這個恭敬再先做個注解
00:43:58 辭海這樣說
00:44:00 恭敬
00:44:02 禮曲禮
00:44:05 君子恭敬
00:44:10 撙節退讓以明禮
00:44:15 疏在貌為恭
00:44:19 在心為敬
00:44:21 又通而言之
00:44:24 恭敬是一
00:44:27 辭海說恭敬是什麼
00:44:32 在我們禮經的曲禮篇裡面這樣說
00:44:38 說君子要拜神要有這個恭敬
00:44:48 而且呢不要奢侈浪費
00:44:55 做什麼事情都讓人
00:44:59 才會知道禮教
00:45:04 在裡面的注疏說若在外面叫做恭
00:45:11 在我們的心叫做敬
00:45:15 又兩樣合成一個來說恭敬是一
00:45:22 恭敬等於就是用我們的心表達出來
00:45:31 那個敬叫做恭敬
00:45:36 現在辭海說敬第一就是解釋叫做肅
00:45:45 就是用我們的內心表達出來那個敬
00:45:54 第二因為這個比較沒有在用
00:45:58 所以現在是只有要表達我們拜神的敬意
00:46:03 所以呢這個把它省略起來
00:46:08 第三就是致意
00:46:12 好比像是喜敬
00:46:14 喜敬就假使說入厝娶媳婦
00:46:19 嫁女兒啦做生日啦
00:46:21 這都是喜敬
00:46:24 或是節敬年節
00:46:30 拿四果拿牲禮來拜
00:46:34 表達他的敬意這個敬
00:46:38 等於巴結神明的敬
00:46:43 第四就是人的姓
00:46:45 人的姓也姓敬
00:46:49 所以現在這個敬可以有兩種的表達
00:46:54 一個是用內心的尊敬
00:46:57 一個是用表面的尊敬用巴結的尊敬
00:47:05 所以愚叟翁是我本人
00:47:07 我昨天就說過了這是我的法號
00:47:14 因為我看到孔子說的
00:47:18 敬鬼神而遠之的感想下去作的
00:47:25 他說修真錄裡面這樣說
00:47:31 說我們奉祀神明的心情有四種
00:47:36 裡面一個敬神
00:47:39 這個敬神是指什麼
00:47:42 指我們內心的敬重
00:47:47 現在昨天所說這個敬神是我們內心的敬重的敬
00:47:54 現在孔子所說的敬鬼神而遠之
00:48:00 這個敬是指什麼
00:48:01 指表面的敬
00:48:07 這個敬這個字啊
00:48:11 雖然是一個字
00:48:14 這個也是敬這個也是敬
00:48:18 兩個字都是敬不過在用的地方都不一樣
00:48:25 所以表達就不同了
00:48:34 所以我們敬神是說敬正神
00:48:38 大正大道的神我們由內心去尊敬
00:48:43 若敬鬼神是用那個表面去尊敬
00:48:48 因為我怕得罪他
00:48:50 用表面向你敬重
00:48:55 但是呢不要去向他許願拜好就走了
00:49:02 因為不要得罪他的關係
00:49:07 所以你要知道神是有各種不同的神
00:49:14 所以就有人問老師說
00:49:18 老師啊你說去諸天
00:49:22 諸天那些神長得什麼樣子
00:49:27 我說你若要問諸天乾脆問人間
00:49:32 問我們目前的社會就好
00:49:39 因為諸天是六道之一
00:49:44 是相差比我們人境界還要高而已
00:49:48 所以諸天宛然和人間一樣
00:49:56 在這個神界也有正神也有邪神
00:49:59 也有鬼神也有魔神
00:50:04 裡面也有清廉的神
00:50:08 也有貪污的神神有各種不同的神
00:50:13 怎麼說都說不完
00:50:20 人有人格
00:50:25 神有神格
00:50:30 你若有智慧的人來到這間廟
00:50:34 這個神的境界是高是低你要知道
00:50:42 來到這間廟
00:50:44 這裡的神是正神是邪神我們要知道
00:50:52 我們進到這間廟
00:50:55 這個神是清廉的神或是貪污的神我們要知道
00:51:05 有的說老師你這樣會知道
00:51:10 我們要怎麼去分別會知道說這裡面的神
00:51:15 是正的或是邪的或是清廉或是貪污的
00:51:24 六祖壇經就跟我們說得很清楚了
00:51:30 在六祖壇經惠能六祖跟我們說
00:51:36 正見之時佛在堂
00:51:45 邪迷之時魔在舍
00:51:50 一個人你心若有正
00:51:54 你拜的神就是正的
00:51:58 就是清廉
00:52:01 你心若邪廟內的神都是邪神
00:52:11 所以呢這個神是配我們人
00:52:19 我說這樣你們若聽不懂
00:52:22 我說明白一點給你們聽你們就聽得懂
00:52:25 我說這裡是道場
00:52:30 你們來這裡兩個禮拜來一趟來四天
00:52:39 所來的人都是十方的大賢大德
00:52:44 都是這些善良的人來到這個道場
00:52:50 若亂七八糟的他不來
00:52:53 不三不四的他也不來
00:52:58 不信的話我今天宣佈
00:53:01 下個禮拜開始我這裡不要講道
00:53:05 下個禮拜起我這裡要開酒店
00:53:09 相信你們這些大賢大德沒有人要來
00:53:14 若來的呢都是臉色紅紅通
00:53:18 和一直顛三倒四的
00:53:22 來到這裡和你結緣
00:53:28 全部都是酒鬼到了
00:53:33 不信的話我今天宣佈
00:53:36 宣佈說我下個禮拜我不講道理了
00:53:40 下禮拜這裡要開賭場
00:53:43 相信你們這些大賢大德沒有人要來啦
00:53:47 若來的呢就是要來這裡賭博
00:53:52 全部都是賭鬼
00:53:58 不信的話我今天宣佈
00:54:00 宣佈說下個禮拜開始不要講道了
00:54:04 我要去帶一些幼齒的來這裡
00:54:10 要給你們陪伴
00:54:13 下個禮拜開始這裡都全是好色的來
00:54:18 正當的人他不來
00:54:22 就是人在配合
00:54:26 你若進去這間廟這間廟在辦事的人若正
00:54:30 裡面的神全是正的
00:54:35 不信的話你這間廟裡面辦事的人若亂七八糟
00:54:39 神明桌上那些神明也是亂七八糟的神
00:54:43 正神絕對沒有坐在那裡
00:54:45 正神走光光了
00:54:49 所以你若有一點智慧的人
00:54:56 你走進廟裡看到裡面辦事的人作風
00:55:01 你就要知道說裡面的神是正的還是邪的
00:55:07 你看到人的人格
00:55:10 就知道神明桌上神的神格
00:55:15 神有各種不同的神
00:55:19 神的階級分成很多種
00:55:24 因為今晚呢要談這個神格
00:55:27 恐怕沒有時間
00:55:30 明天再來談這個神格
00:55:34 和老師這次閉關去遊諸天的經過
00:55:41 再說一些讓你們做參考
00:55:44 大家是說我要去西方啦要去諸天做神啦
00:55:50 我想要來了脫生死啦那些狀況長得什麼樣子
00:55:56 這個說不定你不曾聽過
00:55:58 老師活到八十多歲也還沒說過
00:56:02 再大家來做個檢討
00:56:05 大家來做個討論參考
00:56:11 你以後若去那個地方
00:56:14 你才有辦法適應那個地方
00:56:18 不然今晚只有說到這裡為止
00:56:24 在座同修大家晚安
00:56:31 我們這一次就是老師閉關之後
00:56:39 想到孔子一句話說敬鬼神而遠之
00:56:45 所以才感想說一個
00:56:49 說我們祀神心情有四
00:56:57 我們要侍奉神明這個心情有四種
00:57:03 引到對這個神的問題
00:57:10 談來到這個神的神格
00:57:16 因為我們人有這個人格
00:57:21 但是神祂有這個神格
00:57:27 所以一個人你來到寺廟
00:57:32 入這個廟門
00:57:35 你就首先了解這間廟神的格
00:57:39 是高是低是正是邪
00:57:43 有智慧的人就要了解
00:57:46 不是看供桌上供奉的神說
00:57:49 這是佛祖這是什麼
00:57:52 來比較這個神比較大比較小
00:57:55 不是這樣
00:57:58 有的裡面供奉的神
00:58:01 雖然看起來說是很大的神
00:58:04 實在裡面神格很低
00:58:08 有的裡面看起來這個神他的格啊
00:58:15 一般我們所看到的說高低
00:58:19 你感覺說這個神就很低位
00:58:24 這個神很小不是這樣
00:58:28 說不定那裡面的神他的神格很高
00:58:34 所以不是論說天公就最大土地公就最小
00:58:39 不是這樣
00:58:41 你要首先了解這個神
00:58:45 祂真正來蒞任
00:58:51 來坐在神明桌上那個神的神格的位置
00:58:56 並不是來看說他這個神一般我們所談的
00:59:00 說這是比較大比較小不是這樣
00:59:04 所以我們現在看呂純陽祖師
00:59:07 一個說明做參考
00:59:11 仙佛不染塵緣
00:59:18 住於無色界
00:59:22 縱能禪定出神
00:59:27 猶不能謁
00:59:31 何況凡夫
00:59:36 慈航倒駕之仙佛
00:59:40 住於色界
00:59:43 惟能禪定行者
00:59:46 出其陽神得謁之
00:59:52 仙佛雖時而下凡
00:59:58 但不住寺廟
01:00:01 或時而臨堂降筆
01:00:08 著經作典
01:00:11 示人行道
01:00:15 只在剎那間即回上天
01:00:20 或時以應化之身濟度眾生
01:00:27 故住寺廟之神佛
01:00:31 皆蒞任之神
01:00:35 或魔示鬼所假扮之神佛也
01:00:41 欲分辨神格
01:00:46 但看以勸化為主者
01:00:51 上品之神也
01:00:55 以濟世為主者
01:00:58 中品之神也
01:01:02 以顯化為主者
01:01:05 下品之神也
01:01:08 若迷惑眾生
01:01:11 示眾生獻牲燒金紙
01:01:15 說劫言禍等等
01:01:19 非鬼即魔之假扮神佛者
01:01:24 謹之戒之
01:01:29 這個裡面有一個注解首先做說明
01:01:35 辭海這樣說
01:01:38 上品謂品類居上等也
01:01:45 九品官之品級有九也
01:01:51 佛家語
01:01:52 九種品類之意
01:01:56 道家語
01:01:57 世之昇天之仙凡有九品
01:02:04 現在辭海這段文
01:02:08 你若要翻辭海就要注意
01:02:12 要翻上品和九品這個條目
01:02:19 所以我寫略記是重點寫而已
01:02:23 詳細沒有寫因為你這個就不用寫詳細
01:02:28 只有我說明給你聽就好
01:02:31 那些文你若詳細要看你去翻辭海
01:02:36 上句是上品下句是說九品
01:02:41 這個上品是說什麼
01:02:44 這個九品是說什麼
01:02:46 這個上品是九品的其中之一
01:02:53 他說上品就是說品類
01:02:58 可以說位居最高的境界
01:03:03 這個九品啊你若要問
01:03:07 有很多人問說老師啊什麼叫做九品
01:03:10 我說我不知道
01:03:12 為什麼你不知道
01:03:13 看你要問什麼
01:03:15 看是要問做官的九品
01:03:19 或是說做佛作神的九品
01:03:25 或是要來問西方的九品這個問題在那裡
01:03:31 所以人家若說西方的九品我有專題DVD
01:03:35 你若要知道西方九品蓮台你看就知道
01:03:41 但是西方九品我已經就曾經說過了
01:03:45 所以我裡面就沒有寫西方的九品
01:03:53 所以上品就是可以說品類最高
01:03:59 若九品呢
01:04:02 第一就是做官的品級有分成九個
01:04:08 就像現在政府說幾等幾等
01:04:16 像我們道德會顧問
01:04:19 那個李丁文先生他就是十三等的
01:04:23 現代和古代不同
01:04:26 古代就越少品官越大
01:04:31 現在呢不是
01:04:32 現在這個等就是說越多越大
01:04:37 十三等可以說等於好比部長級
01:04:43 聽他說最高到十五等
01:04:47 現在的階級和以前有些不同
01:04:51 若古代做縣官
01:04:54 像現在的縣長差不多七品
01:04:57 人家說七品官
01:05:00 若做知府差不多現在的省長
01:05:07 就是四品那個級
01:05:13 若內閣像宰相叫做一品一品宰相
01:05:19 那就是古代做官的品類
01:05:27 但是這個九品也有佛家說的話
01:05:31 佛家就是我們一般佛教說的話
01:05:34 像菩薩有九種的品類
01:05:39 有時候叫做九地菩薩分成九級
01:05:43 從初地二地三地… 這樣照順序去
01:05:48 那個有九品分成九品
01:05:53 但是道家也有說九品
01:05:57 道家說九品
01:05:58 就是我們世間人修行昇天做神
01:06:03 這個仙有九品
01:06:07 這個就是說這個品類啊
01:06:14 若照西方九品就是說
01:06:16 上品有上生中生下生
01:06:22 中品也有上生中生下生
01:06:25 下品也有上生中生下生
01:06:28 這就是西方的九品
01:06:30 那個有專題的DVD 你再拿去看
01:06:36 現在呢我們就來看呂純陽祖師這段文
01:06:44 說做仙做佛
01:06:51 他是不染俗緣
01:06:55 和世俗的人沒有直接接觸
01:06:58 不會和世俗人直接接觸
01:07:02 會直接和世間人接觸都是諸天的神
01:07:07 仙佛祂不會直接和世間人接觸
01:07:13 祂住在哪裡
01:07:14 住在無色界
01:07:17 無色界長得什麼樣子
01:07:20 老師完全都不知道
01:07:22 你問我我完全都不知道
01:07:26 因為為什麼老師不曾到過啊
01:07:30 像說我不曾去過台北
01:07:32 你問我台北長得什麼樣子
01:07:33 我不會說啊對不對
01:07:36 我就不曾到過的地方你問我我也不會說
01:07:41 假使這個人啊你坐禪
01:07:44 禪定出神你還沒辦法到達
01:07:49 有的人說坐禪說要去到無色界
01:07:52 那個差得遠呢
01:07:55 你功夫再好無色界都不會到達
01:07:58 因為你做到菩薩都不會到達
01:08:01 這樣跟你說比較快
01:08:03 這個無色界只有佛祖在住而已
01:08:07 你菩薩還不會到達
01:08:10 但是你還要注意一點
01:08:14 佛經裡面在說的無色界色界欲界
01:08:21 有兩種說法
01:08:23 一種是說禪定的境界
01:08:27 禪定的境界也有分無色界色界欲界
01:08:32 現在說的這個無色界是說仙佛的階級
01:08:40 所以呢現在這個
01:08:42 和一般禪定的無色界不同喔
01:08:47 你就要注意這一點
01:08:52 若是慈航倒駕的仙佛
01:08:56 怎麼樣叫做慈航倒駕
01:09:00 大家說佛祖會度人
01:09:02 騙人的
01:09:04 佛祖絕對不會度人啦
01:09:09 六祖壇經你若有看就知道
01:09:14 惠能六祖說不思善不思惡則明上座本來面目
01:09:22 因為佛祖呢無善無惡
01:09:25 你做善你家的事情祂不會理你啦
01:09:29 你做惡你做惡也是你家的事情
01:09:32 祂也不會責備你啦
01:09:35 這樣就不慈悲了
01:09:37 什麼做善也不理你做惡也不理你
01:09:40 是啊做佛就是這樣子無作用
01:09:47 做佛若是要度人要怎麼度
01:09:51 就是要慈航倒駕
01:09:55 像觀世音菩薩他本來是佛啊
01:10:00 我們說是正法明如來佛
01:10:02 那就是觀世音菩薩本來的佛號
01:10:06 像呂純陽祖師
01:10:09 他是上品的仙他也在無色界
01:10:13 但是他就是慈航倒駕
01:10:17 所以才下凡在色界的地方
01:10:23 有時候下來到欲界度化世間人
01:10:30 所以這個仙佛呢祂若在無色界呢
01:10:39 雖然說你有辦法禪定出神
01:10:42 還無辦法見這個佛
01:10:45 何況你凡夫的人要怎麼去見佛啊
01:10:49 你若說見佛這個騙人不可能的
01:10:54 像我們佛經常常說佛世尊
01:10:58 這是什麼
01:10:59 這是因為我們翻譯經的人啊
01:11:04 把祂翻譯經不敢直呼祂的名字
01:11:09 所以才說佛世尊
01:11:13 獨獨只有什麼
01:11:14 只有大般涅槃經它沒有說佛
01:11:17 都說釋迦菩薩
01:11:20 你若不相信你去翻大般涅槃經
01:11:23 它裡面絕對沒有說佛
01:11:25 都說釋迦菩薩
01:11:29 因為呢一個人若成佛就沒有作用了
01:11:34 還在修行無論修得再好你也是還在菩薩的階級
01:11:39 這樣跟你說比較快
01:11:40 因為菩薩才有辦法發出他那個力量
01:11:44 度化眾生若佛就沒有辦法
01:11:49 老師說的這些都是有根有據的
01:11:52 你們若要看的人我家裡都有藏經
01:11:56 好幾種的藏經你們都可以來翻
01:12:03 只有你有辦法禪定的修行人
01:12:08 行者就是修行人
01:12:10 他出這個陽神
01:12:12 才有辦法去見到慈航倒駕的仙佛
01:12:17 老師這回閉關
01:12:23 讓我很萬幸
01:12:25 祖師帶我到色界兩天
01:12:29 在那裡住一晚
01:12:33 以前人家問我我都不會回答
01:12:35 現在你若來問我色界長得什麼樣子
01:12:38 我就會跟你說
01:12:43 那個色界和欲界完全都不同
01:12:48 到色界呢有階級
01:12:52 像我們說的還有九品的階級
01:12:56 菩薩還有九地就是這個九品
01:12:59 還有那個階級
01:13:00 但是那裡的人不爭鬥
01:13:05 那裡也沒有護法神
01:13:08 也沒有兵將
01:13:11 所以你若在犒軍就是都犒欲界
01:13:15 若不是天兵天將就是陰兵陰將
01:13:21 色界的地方沒有戰爭沒有爭鬥
01:13:25 所以色界的地方雖然有階級
01:13:28 還是一個和平的地方
01:13:31 所以若去到那裡來說呢
01:13:33 你都沒有一個惡的人在那裡存在
01:13:42 你去到色界四季皆春
01:13:46 你冬天去也很暖和
01:13:50 夏天去也很涼爽
01:13:54 只有色界最稀奇
01:13:58 你那裡…我就說好比跟魔術家一樣
01:14:06 因為那個地方呢
01:14:09 也沒有兵將也沒有婢女奴才
01:14:13 那些低位的神都沒有啊
01:14:17 所以那裡的人只有靠他的心思
01:14:19 到底那些東西從哪裡來我都不知道
01:14:22 真的你問我我也不會說
01:14:24 我也問祖師祖師說哎呀你到了就知道
01:14:29 說等到了就知道
01:14:33 你心裡想說啊我要吃中國料理
01:14:37 桌上的東西都全是中國料理
01:14:41 你若想愛吃日本料理桌上那些全都是日本料理
01:14:46 你若想愛吃西餐桌上那些都是西餐
01:14:53 也沒天亮也沒有晚上整天都很亮
01:14:56 我在那裡住一晚也沒白天也沒有晚上
01:15:02 要睡有四種
01:15:06 一種是露天都是石床
01:15:10 一種是有屋頂好比涼亭
01:15:14 一種也是像這樣有牆壁
01:15:18 你心裡若想說我要睡露天就睡露天
01:15:21 石床在那裡啊
01:15:23 你若想說要睡涼亭式的就睡涼亭式
01:15:27 你若想要睡有屋頂的就睡有屋頂
01:15:32 這樣若想說亮亮的無辦法睡
01:15:34 他說你心裡想說晚上就晚上
01:15:37 你心裡想說啊這麼亮
01:15:39 你看是要幾度啦你想說要十燭光的
01:15:41 那個天氣好像…景色好比像十燭光的電燈
01:15:46 我若想說我要亮就像出太陽那麼亮
01:15:49 但是都不熱啦你睡在露天也一樣
01:15:54 大約的情形我是說這樣給你聽
01:15:59 去到那個地方你說話不用怕不通啦
01:16:05 看你哪裡人我都不管祂
01:16:10 你和外國人無論美國人英國人日本人
01:16:14 你和祂說話
01:16:17 你聽到都是台灣話這樣說比較快
01:16:23 我們說台灣話祂若假使印度人
01:16:27 像釋迦佛祖就印度人祂聽到就像印度話
01:16:30 聲音自然祂聽進去會變動
01:16:36 你若不會說台灣話你若說國語的
01:16:39 祂若說的話你每一句聽也都變成國語
01:16:42 這樣跟你說比較快
01:16:44 這是我去的情況大約說給你聽
01:16:49 這就是色界
01:16:53 這個仙佛雖然有時候會下凡
01:17:05 但是祂不住在廟裡
01:17:09 無論再大間的佛寺
01:17:13 無論再大間的廟宇
01:17:16 這個色界的仙佛絕對沒有住在廟裡
01:17:21 這個廟裡的神和我們了脫生死的神不同
01:17:30 這個仙佛有時候會來到這個鸞堂降筆
01:17:37 祂來降筆是什麼
01:17:38 不是來辦事
01:17:40 很多鸞堂也有在辦事
01:17:42 祂沒有在辦事是要來著作經典
01:17:47 才有下凡來
01:17:48 像我們現在慈惠堂的瑤池金母經
01:17:52 那個也是仙佛下來降筆的
01:17:55 不是從以前祂作來的
01:17:59 來降筆來著作經典
01:18:04 叫人要行道
01:18:07 但是時間只有一下子而已
01:18:11 就那一天祂要著的經若說完就回去了
01:18:17 祂就回上天了
01:18:20 回去哪裡
01:18:20 回去色界祂就沒有住在欲界就對了
01:18:26 有時候應化的身體來濟度眾生
01:18:32 有時候也會來人間啊
01:18:36 像濟公活佛像寒山拾得
01:18:40 像彌勒菩薩那都應化來到人間
01:18:43 但是你不認識祂啊
01:18:46 你不知道祂是仙佛化身來的
01:18:49 你不知道
01:18:52 這個以前在錄影帶裡面我也說很多了
01:18:58 若在所有的佛寺或是這些神廟
01:19:03 你所拜的神和佛
01:19:07 像什麼天公大道公媽祖婆
01:19:10 什麼佛祖觀世音菩薩
01:19:12 祂若住在寺廟的神佛這都是蒞任的神
01:19:19 像你們這些男的你們若修養好
01:19:21 以後你也可以去做天公
01:19:25 你也可以去做大道公
01:19:27 你也可以去做王爺公
01:19:30 若你們這些女眾你也可以去做媽祖婆
01:19:33 不然你也可以去做註生娘娘
01:19:37 那都是蒞任的神就對了
01:19:41 所以才有時候蒞任的神來降筆
01:19:44 和色界的神來降筆不同
01:19:48 若蒞任的神像以前在覺路金繩
01:19:52 這是斗南石龜溪感化堂出的書
01:19:59 祂北港媽祖婆來降筆怎麼說
01:20:02 說北港朝天宮天上聖母蕭
01:20:09 這個北港朝天宮的媽祖姓蕭
01:20:14 媽祖就姓林怎麼說蕭
01:20:17 對啊祂本人沒有在那裡
01:20:19 是姓蕭的人在那裡做蒞任
01:20:25 像我們這些師兄弟常常去鹿谷
01:20:28 鹿谷一間恩主廟
01:20:30 那恩主廟的關公姓什麼
01:20:34 姓章文章的章
01:20:38 他說關聖帝君章他姓章
01:20:44 關聖帝君就姓關怎麼說姓章
01:20:47 他就姓章的人在那裡蒞任這樣說比較快
01:20:52 那就叫做蒞任的神這樣說比較快
01:20:57 像說你這裡若姓陳的你若去做媽祖來說
01:21:02 祂就說天上聖母陳祂不會說姓蕭了
01:21:08 因為你姓陳的去蒞任就是說姓陳了
01:21:11 那是住在那個廟做神的
01:21:17 但是這個廟也有這個魔
01:21:22 也有這個鬼來假扮這個神佛
01:21:28 那個魔鬼說我是媽祖婆
01:21:30 我是大道公我是天公他也會亂蓋
01:21:34 會去裝神裝佛來騙人就對了
01:21:41 你今天想說要來分辨神格
01:21:45 我們人有人格啊
01:21:48 人格就是說你是總統
01:21:50 你是院長你是部長你是縣長
01:21:52 你是鎮長你是市長那就叫做格
01:21:57 你今天要來了解這個神明他有神有神格
01:22:02 你若要知道他的神格要怎麼看
01:22:08 普通就是要有天眼通的人才看得到
01:22:13 你若沒有天眼通呢
01:22:17 若沒有天眼通你就看他來降筆那個文
01:22:20 就知道說祂的格有多高
01:22:23 降筆或是說附乩童的身
01:22:27 你就知道說這個神的格有多高
01:22:33 有人說是真的嗎
01:22:34 有啊
01:22:37 我以前比較年輕比較愛管這些廟宇的事情
01:22:44 現在年紀大了我不要
01:22:47 因為現在講道就沒有時間
01:22:50 以前若有靈光大會都會聘請我去
01:22:56 什麼叫做靈光大會
01:22:58 靈光大會若說起來叫做乩童的大會
01:23:03 全國所有的乩童都來那裡聚會
01:23:08 一次我在花蓮信安宮
01:23:12 我這個都說實在的話
01:23:14 不然我跟你說信安宮和慈惠堂兩間
01:23:18 是在一起在隔壁信安宮
01:23:20 我就比較不愛管這些閒事
01:23:25 晚上我就跑去睡了
01:23:28 哇要命兩個瑤池金母在吵架
01:23:34 瑤池金母是一個而已怎麼變成兩個出來
01:23:38 就兩個都是附瑤池金母的身
01:23:44 祂說祂是真的祂說祂也是真的
01:23:46 兩個在那裡吵架不能解決
01:23:50 怎麼說也不能解決
01:23:52 一個祂現在出來乩童都會唱歌
01:23:56 一個唱歌曲一個唱外江的
01:24:01 外江就是好比像做大戲那一種
01:24:04 兩個唱調唱不同
01:24:06 祂也說祂是正宗的瑤池金母
01:24:09 祂也說祂是正宗的瑤池金母
01:24:10 兩個都說是正宗的
01:24:11 現在糟糕了不能解決
01:24:14 去找去找李道長找李道長
01:24:17 那時大家都稱呼我我就姓李
01:24:20 在這個道界大家都喊我李道長
01:24:23 啊去找李道長來解決
01:24:26 我在睡覺
01:24:29 人家就跑到房間來叫我
01:24:33 說道長啊起來起來
01:24:35 你神明比較內行就要找你起來起來
01:24:39 現在兩個祂也說真的祂也說真的
01:24:42 這個就要找你解決了
01:24:46 好啊我就臉洗一洗
01:24:49 因為起床臉沒有洗一洗不行就去了
01:24:54 我說你們兩個哪一個是真的
01:24:57 兩個都說祂是真的
01:25:00 是真是假這個都不用爭論
01:25:05 不然你看得懂嗎這樣跟我說
01:25:08 我說若是真的你們兩個都是真的
01:25:12 若要說假的你們都是假的
01:25:16 你怎麼說那麼含糊
01:25:18 真就真假就假
01:25:20 什麼若說真的兩個都是真的
01:25:22 說假的兩個都是假的
01:25:23 是啊若要說真的
01:25:26 因為你們兩個都附母娘的身體
01:25:34 你說的話都代替母娘在做事情
01:25:39 你替母娘做事情等於兩個都是真的
01:25:43 有什麼假的對不對
01:25:45 若說假的你不是本人
01:25:49 你都是生前有修養
01:25:52 你去做神去附瑤池金母的身體
01:25:58 藉這個乩童的身體你說你是瑤池金母
01:26:06 不然你真的看得懂
01:26:09 看得懂看不懂不用爭論
01:26:12 我問你一句話你若有辦法回答就是真的
01:26:16 若沒辦法回答就是假的
01:26:19 祂說好啊
01:26:22 我說開天地到現在幾年了你說給我聽
01:26:26 兩個都靜靜的
01:26:30 我說你們怎麼不回答
01:26:32 問你開天地到現在幾年你怎麼不會回答
01:26:36 兩個都說祂不知道
01:26:38 這樣是假的
01:26:42 母娘是眾神的母親
01:26:46 母娘是眾生的母親
01:26:51 祂未開天地就有母娘了
01:26:55 這個天地是木公金母我們說木公是東華帝君
01:27:02 金母就是瑤池金母對不對
01:27:04 說開天地呢就是木公金母來開創的
01:27:10 這個天地是你造的
01:27:12 為什麼開天地到現在幾年你不知道
01:27:16 假使若問說李道長啊你今年幾歲
01:27:19 若現在我也會回答說我今天八十三我也會說
01:27:23 問你開天地到現在幾年你不會回答
01:27:26 你哪裡是什麼真的
01:27:29 兩個都說退駕就這樣都不見了
01:27:33 幸好李道長你來解決不然就要命了
01:27:36 我說這個是真的
01:27:38 要不然這個錄影帶到電視台播放出來
01:27:42 沒有的事我說地方指名道姓不行的
01:27:49 真假不用互相爭辯
01:27:52 假使那個神說我是關聖帝君
01:27:56 你問他帝君啊你父親是誰你母親是誰
01:27:59 你生幾個兒子你幾歲死的
01:28:02 你問這樣就好看祂會不會回答
01:28:04 若不會回答就是假的
01:28:07 連自己的生日
01:28:08 連自己父母的名字都不知道
01:28:10 還什麼真的假的對不對
01:28:13 若說真的真的他就附帝君的身是真的啊
01:28:18 替帝君做事情就是真的啊
01:28:20 若說假的就不是他本人這樣跟你說比較快
01:28:24 所以是真是假
01:28:26 真真假假你若沒有慧眼的人
01:28:30 沒有天眼的人
01:28:32 或是說沒有智慧的人根本你看不懂
01:28:35 這樣跟你說比較快
01:28:36 什麼叫做真什麼叫做假
01:28:38 若要說真假因為這個錄影帶的時間
01:28:41 要說到完沒什麼時間
01:28:43 沒辦法說到那裡去
01:28:45 是只有簡單的跟你說
01:28:46 你若要詳細你再來問我沒關係
01:28:50 一條一條我都會幫你解開
01:28:56 他說你今天若要分辨神格
01:29:02 到底神的境界有多高你要分神格
01:29:05 你只有看什麼
01:29:07 勸化為主者
01:29:11 他來扶乩筆也好來附乩童也好
01:29:15 就以勸化做主
01:29:18 你做人就怎麼修養要怎麼做以勸化為主
01:29:23 這就是什麼
01:29:24 這就是上品的神
01:29:29 若用濟世來做主
01:29:32 這就是中品的神
01:29:34 什麼叫做濟世
01:29:36 來幫人醫症狀啦
01:29:38 來幫人問事情啦
01:29:40 來消災解厄可以解決民生之苦
01:29:46 這就是中品的神
01:29:52 若是用顯化為主
01:29:54 吃飽很忙碌只有用顯化其他都沒有說什麼
01:29:59 這是最低的下品的神
01:30:03 中品上品不會顯化
01:30:07 就是下品的神才會顯化
01:30:11 就像我們學拳術一樣
01:30:13 若學三兩招就很愛現
01:30:16 拳頭很大
01:30:19 你若真正拳頭若學到最高的境界
01:30:24 他不敢摸人
01:30:26 這裡是部位這裡也是部位不敢摸
01:30:31 這是事實的事情喲
01:30:36 真正拳頭若學到絕頂的他不會碰人
01:30:40 他不敢去摸人
01:30:47 像說我們在學騎車就好
01:30:53 你若看那些孩子剛在學騎腳踏車就好
01:30:57 若剛會騎的啊一台車一直衝
01:31:02 現在看我那些孫子就好了
01:31:05 剛買新車給他這樣啊
01:31:08 一台車一天不知道可以坐幾百次不知道
01:31:11 在庭院一直繞一直衝
01:31:14 一下子衝到街上一下子又衝回來
01:31:17 現在一騎熟了
01:31:20 有時候一出去要走路他不騎車
01:31:23 你怎麼不要再騎車
01:31:24 啊騎了沒什麼滋味走路比較好啦
01:31:29 熟了他就不騎
01:31:30 你儘管去看看沒關係
01:31:32 若騎車橫衝直撞那一種的那都是初學者
01:31:38 真正你若會像學騎機車也一樣
01:31:41 你若剛會騎砰砰叫
01:31:44 你假使真正熟手來說
01:31:47 沒有出門懶得騎我沒有騙你
01:31:50 你叫他騎著玩他不要
01:31:52 就是做事情才有出去
01:31:54 這樣跟你說你聽得比較懂
01:31:59 所以呢以用顯化來做主
01:32:04 這就是下品的神啊
01:32:11 假使若是來迷惑眾生
01:32:15 叫這些眾生說哎唷你牲禮拜大副一點
01:32:21 金紙燒多一點
01:32:25 或是來說這個劫數
01:32:27 來說這個禍端
01:32:30 你儘管看這個若不是鬼神就是魔神
01:32:34 藉神的名義來騙人
01:32:40 所以你就要很謹慎
01:32:43 你就要很注意
01:32:46 這是事實的事情哦
01:32:50 我以前住舊家我們那附近一間廟
01:32:55 有一回說狗爬上屋頂
01:33:02 說神明來指示說快要火災
01:33:07 叫眾人擺香案桌來鎮火災
01:33:12 拿那個水符
01:33:15 我們普通符是弄黃色的
01:33:17 水符就是用黑紙去寫的說叫做水符
01:33:22 貼那個水符
01:33:23 符貼下去添香油看多少
01:33:27 來到我們那一間我跟他說不用
01:33:30 這個要鎮火災貼水符怎麼不用
01:33:35 說不用
01:33:37 我們隔壁就說歐吉桑啊小錢啦
01:33:45 貼一下求個平安不然火災怎麼辦
01:33:51 說沒關係若要燒我們這一間燒就好
01:33:54 你們別間不要燒我這樣跟他說
01:33:57 那個領導人跟我回一句話什麼
01:33:59 這個我就不會說哪一間廟啦
01:34:01 因為我不會去傷害人我才會說什麼廟
01:34:07 像剛才說的那個不會傷害啊
01:34:09 所以我可以說什麼廟
01:34:10 會傷害的我就不說什麼廟
01:34:15 他說啊你不要鐵齒
01:34:17 說叫我不要鐵齒
01:34:19 我聽了…那時候比較年輕
01:34:24 若現在不會了
01:34:26 現在我想說好啊花錢消災
01:34:29 跟他捐獻一點管你要不要貼
01:34:31 若現在我就這樣
01:34:33 以前我比較年輕我也比較衝動
01:34:38 我說啊這樣貼下去會鎮火災
01:34:44 你說神明指示說有火災
01:34:47 這樣啦你們負責人是誰叫他來跟我見面一下
01:34:54 今晚每一家他們家就會出天火
01:35:00 什麼叫做天火
01:35:01 屋頂無緣無故會起火啊
01:35:05 那個叫做天火
01:35:09 那些知道我內行的
01:35:11 好了不要再說了不要再說了
01:35:13 叫我不要再說了
01:35:16 後來走了之後我那些鄰居說
01:35:18 歐吉桑你說這樣
01:35:20 那些人怎麼跟你搖手說不要再說了
01:35:22 我再說龜腳就露出來了
01:35:26 要出天火比較快
01:35:28 現在有一種叫做水火丹
01:35:30 藥名我不能跟你說
01:35:32 藥名若跟你說
01:35:34 你胡亂去做我就要命了對不對
01:35:39 你有時候做魔術家一顆很小顆
01:35:45 就像藥丸你把它放在紙上
01:35:53 嘴裡含水這樣噗
01:35:55 現在說要念咒語水噗噴下去
01:35:59 若噴下去火馬上發起來
01:36:04 因為他放在屋頂上
01:36:06 若遇到露水火馬上發出來
01:36:10 他說叫做天火
01:36:14 有的法師很外行
01:36:16 我報紙有收集起來很多年前了
01:36:22 說神明要讓它發爐
01:36:26 他不知道要怎麼讓它發爐
01:36:29 若我們家的神明絕對不會發爐
01:36:32 為什麼
01:36:34 我就早上若拜晚上要再燒香
01:36:38 早上拜那三支我就抽掉了
01:36:41 我的香爐裡不時只有三支而已
01:36:44 沒有超過五支
01:36:48 它就香腳有的都買普通的
01:36:52 你若買高級的香香腳都一樣大
01:36:57 香在落都一起落
01:36:59 你若買普通的香腳大小支
01:37:03 比較大支比較小支
01:37:04 若大支的燒得比較慢小支的燒得比較快
01:37:09 現在若小支燒得比較快
01:37:13 比較低會去碰到大支的
01:37:17 碰到旁邊香的旁邊
01:37:19 現在香斷掉就會掉下來
01:37:21 下面香腳多啊
01:37:24 就在那裡著火了
01:37:27 那個法師外行
01:37:32 要繞境一個端香爐
01:37:37 那個法師就在那裡念咒語
01:37:39 在那裡一直念金紙一直撒
01:37:41 砰一聲整個香爐就這樣炸開
01:37:46 那個端香爐的當場死亡
01:37:49 就端著香爐爆發就馬上死亡
01:37:52 那個法師也受傷
01:37:55 最後一調查起來怎麼樣
01:37:59 說放幾公斤的炮硝
01:38:04 鞭炮裡面的炮藥
01:38:06 那些炮硝拿來做香灰啦看你會不會要命
01:38:13 他就那個金紙這樣撒火星滴下去呀
01:38:18 你想炮硝是火藥你知道嗎
01:38:22 就這樣爆發
01:38:23 若是內行的不是這樣啦
01:38:27 內行的是香灰上面撒一些炮硝
01:38:33 撒一點點
01:38:35 見到火燒起來是香腳燒而已不會爆發啦
01:38:41 那個要看這些法師內行還是外行
01:38:46 有的過火燒得一整身
01:38:50 啊不清淨過火才會去燒到
01:38:52 那都不是這樣
01:38:54 那個法師外行的
01:38:57 你若不相信人家若要跳過火你儘管看
01:39:00 跳過火怎麼跳
01:39:03 碳火若燒下去沒有馬上跳
01:39:05 若有馬上跳我頭給你砍啦
01:39:09 一定碳火讓它燒
01:39:12 以前是用扇子搧
01:39:15 現在都用電風扇吹
01:39:17 木碳一直讓它燒一直讓它燒
01:39:20 燒到煙都沒有了
01:39:23 整個碳火都變紅了
01:39:27 變紅之後怎麼樣
01:39:30 就要撒鹽
01:39:31 鹽整把抓起來一直撒一直撒
01:39:38 人若要跳
01:39:40 這個腳步要一個腳步一個腳步
01:39:42 一直踩過去
01:39:43 你若用滑的那個碳火下面又翻上來
01:39:49 不得了哦燒到脫皮都會
01:39:54 因為鹽會降那個熱度
01:40:00 你有看過人家那個在賣藥膏
01:40:05 鐵條燒紅紅的
01:40:08 我這樣摸下去整個手這樣燙傷
01:40:12 我藥膏抹下去馬上好
01:40:16 那是什麼
01:40:17 那個手已經去浸鹽水高度的鹽水
01:40:21 你又沒看到呀
01:40:22 浸的你沒看到
01:40:24 滑過白白的那是鹽漬
01:40:28 不信你鹽…
01:40:29 現在藥抹下去來說馬上好
01:40:34 他不敢慢慢摸
01:40:36 咻一下就這樣滑過
01:40:39 不就很簡單
01:40:41 我若說這些弄破人家的天機會得罪人
01:40:45 沒辦法啊
01:40:47 沒有說你就不知道什麼叫做顯化
01:40:50 怎麼樣叫做顯化你就不知道
01:40:54 所以真的你若用顯化來做主的
01:40:59 這是什麼
01:41:00 這若不是鬼神就是魔神
01:41:07 他就是要展示功夫
01:41:10 要讓你相信
01:41:11 相信我這一間廟
01:41:17 所以難怪說孔子說敬鬼神而遠之這句話
01:41:24 因為你親近他很危險啊
01:41:27 一定要去疏遠
01:41:30 才不會惹麻煩
01:41:35 很多人要愛說什麼時候有災殃
01:41:42 什麼時候有劫數
01:41:44 災殃劫數讓你不能隨便說的
01:41:48 這個好比軍事行動
01:41:52 要做大水要做地震這都是說天機
01:41:58 因為天要降劫
01:42:02 你雖然說出來就犯規矩了不能說了
01:42:08 你記得好幾年前報紙我都有收集起來
01:42:12 我就是要收集這些報紙要做什麼
01:42:14 因為報紙若沒有收集起來說你亂講
01:42:17 我就有那個報紙做證據
01:42:20 南部有一間廟
01:42:23 它把你指定日呢
01:42:25 某月某日要大地震
01:42:30 要命了一些人都去買帳棚
01:42:34 都在廟埕睡啦
01:42:38 結果有地震嗎沒有地震
01:42:41 沒有地震刑事去調查
01:42:45 說謠言要找那些領導人
01:42:47 那些領導人說是神指示啊
01:42:50 不然你不會請神明去關
01:42:52 叫他請神明去關你要死賴他？
01:42:55 說一說讓神抵帳
01:42:59 日本人一句話
01:43:02 (日文)
01:43:05 (日文)
01:43:08 這個日語有時候你聽不懂啦
01:43:10 我解釋台語才對啦
01:43:13 跟你說準也對跟你說不準也對
01:43:21 準也對不準也對是啊
01:43:26 譬如引一個例子說
01:43:27 說什麼時候要做大水哦
01:43:29 譬如這樣說
01:43:32 你們大家就擺香案桌搓紅湯圓哦
01:43:38 現在若真的做大水呢
01:43:42 啊神明很靈感的
01:43:45 祂說做大水就做大水
01:43:48 若沒有大水
01:43:50 沒有大水也很準的
01:43:52 祂怎麼說準
01:43:54 啊你們看你們大家誠心啦
01:43:58 搓紅湯圓啦就拜天公啦
01:44:01 所以呢神明啊來保護啦才沒有做大水
01:44:06 這樣也準啊對不對
01:44:09 有的說你就來通知眾生
01:44:12 人家就有搓紅湯圓就有來祈禱天地
01:44:16 為什麼大水會做
01:44:17 沒辦法啦你們這個莊裡一些鐵齒的
01:44:22 他就沒有搓紅湯圓
01:44:24 所以你被他拖累到
01:44:27 被他拖累到
01:44:28 若沒有搓紅湯圓的就得罪人了
01:44:33 我說是實在的
01:44:37 不信你一個人若得大病快要死掉了
01:44:41 來求神明
01:44:44 祂說你這個運氣很壞哦
01:44:46 這個端午節拖不過
01:44:49 他說神明啊現在要怎麼辦
01:44:51 沒關係靠你們的誠心
01:44:55 說靠你們的誠心
01:44:57 現在說靠你們的誠心就拚命求了
01:45:01 病若好呢好準的
01:45:02 一定你會拿金牌來掛
01:45:08 為什麼就端午節就拖過了
01:45:10 神明說靠我們的誠心很準的要趕快來謝神
01:45:14 若死若死很很準
01:45:18 人家他就跟我們說了說端午節拖不過
01:45:21 現在就真的端午節就拖不過這樣也準
01:45:27 才說 (日文)
01:45:30 這句話
01:45:32 猜對也準猜不對也準這樣跟你說比較快
01:45:38 這是很簡單的事情
01:45:41 我說這些話會得罪一整遍的人
01:45:46 得罪什麼人得罪一些吃神明飯的人
01:45:50 那些神棍佛棍我得罪很多
01:45:52 不過沒辦法啦沒有說你們就迷迷惘惘啦
01:45:57 但是我昨天前天也跟你們說過了
01:46:01 我這個好比鬼王我都不怕什麼
01:46:06 若正神我很怕
01:46:08 我也很尊重啦
01:46:10 若鬼神魔神我不怕
01:46:14 你們就不要隨便亂說啦
01:46:17 你不要在廟裡人家若在說什麼
01:46:20 你不要隨便亂說
01:46:21 頭一天我就說給你們聽
01:46:24 就有一個他就要學我的樣子
01:46:27 這樣要隨便亂說
01:46:29 去廁所被鬼神用棍子打了一下
01:46:32 整個屁股都烏青
01:46:34 是真的這樣哀叫一聲出來
01:46:37 他說不知道誰打她的
01:46:39 裙子掀起來屁股一條這樣烏青
01:46:44 你若被那些鬼神修理你我不知道哦
01:46:47 你不要說要學我的樣子要隨便亂說
01:46:51 你若自覺的夠力才說
01:46:53 你若在做刑事說沒關係
01:46:56 做刑事就不怕這些壞人你說沒關係
01:46:59 你若沒有在做刑事若隨便亂說
01:47:03 若被壞人修理你我是不知道哦
01:47:06 我先跟你說好哦
01:47:12 所以我們世間的人
01:47:14 我就為了孔子說這句話敬鬼神而遠之
01:47:20 才有我一個感想
01:47:22 我才說祀神心情有四
01:47:26 做題目來製作這個DVD
01:47:31 你若要詳細的事情
01:47:35 要知道拜神的道理
01:47:39 我也有很多DVD
01:47:41 為什麼就燒金紙
01:47:43 為什麼就要拿香
01:47:46 為什麼就要敬茶那個我都有DVD喔
01:47:51 拜牲禮從哪裡來
01:47:54 殺豬公好或不好
01:47:57 這裡面我都有DVD
01:48:00 你都可以跟他要來看
01:48:02 詳細去研究
01:48:08 學道的人修我們的心性
01:48:16 剛才我走路一跛一跛
01:48:18 說皇帝不急急死太監
01:48:21 老師就不痛了
01:48:23 說你們這些眾生大家感覺說哎唷哎唷
01:48:26 老師這樣會不會痛
01:48:28 你不要怕會痛啦
01:48:30 肉痛沒關係心不要痛就好
01:48:33 老人骨頭比較脆
01:48:36 所以你們這些老大姐老大哥
01:48:41 走路小心一點不要跌倒
01:48:44 若跌倒老人骨頭脆脆的我沒有騙你
01:48:47 稍微跌倒就有事情了
01:48:49 不過老師沒關係
01:48:54 老師絕對不用怕說會去哀哀叫
01:48:58 或是喊痛不會啦
01:49:00 不過這些師兄師弟大家都很好
01:49:03 像剛才慈惠堂的堂主
01:49:07 這樣趕快拿藥要來幫我擦
01:49:09 像剛才那些師兄弟要慢慢把我扶
01:49:12 沒關係啦
01:49:13 老師心沒有在痛你不用怕啦肉痛小事情
01:49:18 實在這些師姐師兄大家都對我很好
01:49:25 我都很感謝
01:49:28 沒關係好心有好報
01:49:30 他關心老師上天也會保佑你
01:49:34 說你這樣尊師重道對老師這麼好
01:49:37 有事情一定救你
01:49:40 會補你啦那個都沒有浪費
01:49:43 說不定上天不是只有母錢給你而已
01:49:48 連利息都給你啦我沒有騙你
01:49:51 這就是一種大法施了啊
01:49:53 大無畏施了啊
01:49:57 感謝我們這些師兄弟
01:49:58 對老師的愛護和對老師的尊敬
01:50:03 所以我常常說感謝眾生思
01:50:07 什麼都不要感謝眾生要感謝
01:50:10 我站在這裡說這裡所有的人若不聽
01:50:15 我要說給牆壁聽嗎
01:50:18 就是你們這些師兄師姐
01:50:22 大家這樣來這裡熱心來聽老師講
01:50:27 所以今天老師才有辦法順利來說這些道理
01:50:33 假使時間若不允許後面這些可以切掉
01:50:37 道理不能切
01:50:38 後面這些感言可以切掉
01:50:41 若夠說是很好
01:50:43 帶子有若夠說一下順便給它下去是沒關係
01:50:47 帶子若不夠這些把他切掉沒關係
01:50:50 這是我的感言啦
01:50:53 若道理不要偷工減料
01:50:55 一定要說不說人家不會精進啊
01:51:00 不然這個帶子上下兩集剛好到這裡結束

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