直播頻道
專題3台
謝銘恩分享人
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
修行與修形 下集
展開影音選單
開啟所有影集
修行與修形 下集
3602
2
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2020年01月02日 00:00
加入最愛
分享
跳過片頭曲
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:02:47
00:02:56
來看 王善人言行錄這一句話
00:03:01
祖先的業不論怎麼好
00:03:06
也要敗在子孫手裏
00:03:09
就像古時教主 所創的教一樣
00:03:15
不論怎麼好
00:03:17
也都要敗壞在門徒的手裏
00:03:21
沒有打破子弟關
00:03:25
因此我不收徒弟
00:03:29
也不當師父
00:03:31
道德會的人對我 不許有師徒的稱呼
00:03:36
不拘名相
00:03:38
我的道是最平等的
00:03:41
不當師父不擔過
00:03:43
不收徒弟不操心
00:03:46
有多麼自然
00:03:48
自然就是道
00:03:52
不過王善人的文 你們會看得稍微怪怪
00:03:55
怎麼樣
00:03:56
因為王善人 不是我們中原的人
00:04:01
他是東北的人
00:04:04
這好像半方語在寫
00:04:07
所以有時這個文
00:04:08
有時讀起來怪怪的
00:04:10
但是我現在解釋給你聽
00:04:13
王善人說祖先的業
00:04:18
現在這個業是產業
00:04:21
財產就對了
00:04:22
說祖先財產無論再多
00:04:26
怎麼好就是說無論再多
00:04:28
也要敗在子孫的手裡
00:04:32
祖先的財產下來
00:04:35
別人不會跟你敗
00:04:37
都是子孫出壞子弟
00:04:39
去花去亂搞花光光
00:04:42
不然祖先的財產
00:04:44
絕對不會敗在別人的手上
00:04:46
都敗在子孫的手上
00:04:50
就是什麼
00:04:51
好比像古代的 教主所創造的教一樣
00:04:58
無論什麼教
00:05:00
這個教無論再怎樣好
00:05:04
最後也是敗在 他的徒弟的手裏
00:05:09
出了不肖的徒弟亂搞
00:05:13
像你一個人 要攻擊一個教門
00:05:16
你若依經典你沒辦法攻擊
00:05:19
無論佛教道教 不論基督教無論一貫道
00:05:23
只有他裡面的經典
00:05:25
你沒辦法攻擊
00:05:27
他的經都是講道理 你要怎麼攻擊
00:05:31
不過他的教徒胡作非為
00:05:34
那個教不好 那個教怎樣
00:05:36
都敗在他的教徒
00:05:39
對不對
00:05:40
所以你若 沒有來打破子弟關
00:05:43
子弟關等於就是弟子
00:05:45
祂寫的文好像相反
00:05:48
好比像我們這裡說風颱
00:05:50
國語說颱風
00:05:51
風颱颱風這樣一樣
00:05:54
祂顛倒說這樣
00:05:56
你若沒有打破子弟關
00:06:00
絕對沒辦法 講這個教的好的地方
00:06:06
因為這樣
00:06:09
我就不要收徒弟了
00:06:11
王善人說祂不要收徒弟
00:06:13
我也不要讓人家當師父
00:06:16
道德會的人 不允許師徒的稱呼
00:06:24
道德會的人 不能稱呼王善人為師父
00:06:27
不能稱呼這樣
00:06:30
我是沒有拘這個名相
00:06:35
不是說當師父就很囂張了
00:06:37
祂說我的道是最平等的
00:06:42
怎樣平等
00:06:43
王善人 對祂那些學生像兄弟一樣
00:06:47
我是王善人的弟子
00:06:50
我是道德會的一份子 我是他的弟子
00:06:52
所以我都沒有徒弟
00:06:54
我講道四十一年 都沒有半個徒弟
00:06:57
雖然我站在台上 你們稱呼我一句老師
00:07:00
下了講台我都說師兄師弟
00:07:03
我都稱呼這樣
00:07:05
我從來不曾有 一個師父的稱呼
00:07:08
人家叫我師父我不敢回答
00:07:10
人家叫我什麼法師 我也不敢回答
00:07:14
所以這就是 我們都兄弟姐妹
00:07:19
所以不當師父就不擔過
00:07:24
若沒有當師父 就不用擔這個過失
00:07:27
沒有收徒弟就不用操心
00:07:30
收徒弟就要操心
00:07:32
怎樣操心
00:07:33
徒弟若亂七八糟 師父會破壞名聲
00:07:37
對不對
00:07:38
若要像我
00:07:40
我都不怕人家攻擊
00:07:42
怎樣不怕人家攻擊
00:07:43
現在電視台
00:07:45
有一位某某法師 以前都聽我的道理
00:07:49
聽我的道理現在出去
00:07:51
以前是沒有出家
00:07:52
現在頭髮 剃起來說他出家人
00:07:54
囂張成這樣
00:07:56
話亂說還在做生意
00:07:59
人家打電話來給我
00:08:01
不知道怎麼打聽
00:08:02
打聽到 他以前道理跟我學的
00:08:05
他說李老師我請教你
00:08:07
我說好啊
00:08:08
某某法師不是說 以前聽你的道理
00:08:11
對啊
00:08:12
你徒弟怎麼不管
00:08:13
徒弟亂七八糟破壞名聲
00:08:17
我都不怕
00:08:19
我說先生 你怎麼會知道我的電話
00:08:22
我先問他
00:08:23
我就在聽你的道理
00:08:26
我看第四台聽你的道理
00:08:28
我說這樣你也是我的徒弟
00:08:30
我這樣跟他說
00:08:31
我怎麼會是你的徒弟
00:08:32
是啊你就在聽我的道理
00:08:34
不是我的徒弟
00:08:35
我又沒拜你為師
00:08:37
我說那個法師 也沒有拜我為師
00:08:39
以前還沒出家 在聽我的道理
00:08:42
聽到最後自己出去
00:08:43
我也不曾收徒弟
00:08:45
是聽我的道理而已
00:08:47
你也聽我的道理
00:08:49
你跟他師兄弟
00:08:50
你跟他說
00:08:51
你不要跟我說
00:08:53
沒辦法他扳不倒我
00:08:55
若說我的徒弟 打到底我就不得了
00:09:00
所以不收徒弟就不會操心
00:09:04
若不當師父就不用擔過
00:09:08
怎樣不用擔過
00:09:09
你曾聽人家說過嗎
00:09:11
眾軍殺人罪歸主帥
00:09:13
有的說我徒弟很多很囂張
00:09:16
那些徒弟若做錯事
00:09:18
你會要命
00:09:19
怎麼樣
00:09:19
師父要擔
00:09:21
師父若要擔那個過
00:09:24
有的比較好的徒弟
00:09:27
已經上西方去了 上天堂去了
00:09:30
你當師父想要去
00:09:32
那些不肖學生
00:09:33
那些徒弟 跟你扯袈裟邊拉著
00:09:37
就拉到地獄我沒騙你
00:09:40
真的啊
00:09:42
俗語說一句話 你不曾聽過嗎
00:09:43
拿人錢財替人消災
00:09:47
紅包來 紅包來
00:09:49
真的裝下去飽飽飽
00:09:51
以後到地獄欲哭無淚
00:09:53
對不對
00:09:55
所以你沒有當師父 就不用擔過
00:10:01
有人說真的
00:10:03
若這個徒弟要做壞
00:10:06
是他的事情
00:10:06
沒有錯
00:10:08
你若要收徒弟就要覺悟
00:10:12
覺悟什麼
00:10:12
要教
00:10:14
如果不聽要開除
00:10:17
名把他除掉
00:10:19
這不是我的徒弟 要把他除掉
00:10:21
好比有的 不肖兒子說斷掉父子情
00:10:25
父子我也不要這樣一樣
00:10:27
若不肖徒弟要斷掉
00:10:29
不過你有辦法嗎
00:10:30
這些師父
00:10:31
這個錢來錢來 把它斷絕就沒有了
00:10:36
管你再亂來也沒有關係
00:10:39
第四台曾看過 某某一個法師有多不要臉
00:10:44
我不敢講名字
00:10:45
我們對事不對人
00:10:50
或許你第四台有看到
00:10:51
叫一些電影明星 來他的面前唸
00:10:55
這些都我的徒弟
00:10:56
這些都出名的明星
00:11:00
多悽慘啊第四台
00:11:02
那個大牌明星 說得天花亂墜
00:11:07
真的公道說
00:11:08
我們沒修行的人聽到都怕
00:11:12
聽的臉都紅了
00:11:14
還說是 某某什麼大法師的徒弟
00:11:17
要死賴他
00:11:19
那些罪都師父要擔的
00:11:21
像這種知道就要斷
00:11:23
你不是我的徒弟
00:11:25
這樣才可以
00:11:26
如果把它斷了
00:11:27
財根就斷了
00:11:28
斷了錢就不來了
00:11:31
管他斷不斷我不管
00:11:33
錢來把它收下來最好
00:11:36
所以才說 你若不當師父就不用擔過
00:11:41
沒有收徒弟就不用操心
00:11:44
你們看這不是很自然嗎
00:11:47
自然就是道
00:11:50
自然就是道
00:11:52
所以我們道德經才怎麼說
00:11:54
人法地 地法天 天法道 道法自然
00:12:04
自然就是道
00:12:06
王善人你說祂沒有唸書
00:12:09
他的道理比有唸書還懂
00:12:14
所以無論什麼宗教
00:12:16
無論再厲害的教主
00:12:19
都有那種滑頭滑腦的人
00:12:23
好比像釋迦的弟子
00:12:27
若出來說祂的弟子的兇惡
00:12:33
可以說最具代表性的是誰
00:12:38
就是提婆達多
00:12:40
這個提婆達多最滑頭滑腦
00:12:46
提婆達多講的戒律最嚴
00:12:50
比釋迦還嚴格
00:12:52
現在吃素很固執 都是從提婆達多的法來的
00:12:56
我敢說這樣
00:12:58
釋迦佛祖在世
00:13:03
祂並沒有 那麼嚴格叫你吃素
00:13:06
不過提婆達多說 吃素才會成道
00:13:10
我不能亂講的
00:13:12
要命了
00:13:13
亂講以後若下地獄抽舌根
00:13:15
我就要命了
00:13:16
真的才可以講
00:13:18
不是真的 這個話就不能亂說
00:13:23
我們來看一個
00:13:24
佛學大辭典一句話的說明
00:13:28
提婆達多妄說五法
00:13:33
破釋迦之和合僧
00:13:37
正信論四十三曰
00:13:40
言邪道者
00:13:42
提婆達多妄說 五事為出離道
00:13:47
一者不應受用乳等
00:13:52
二者斷肉
00:13:54
三者斷鹽
00:13:56
四者應被不截衣服
00:14:02
五者應居聚落邊寺
00:14:07
佛學大辭典這樣說
00:14:11
說提婆達多隨便亂講五法
00:14:16
來破壞釋迦佛祖 一些一起的出家眾
00:14:25
所以在正信論四十三卷 裡面一句話這樣說
00:14:30
言邪道者
00:14:33
現在這個邪道你要注意
00:14:35
邪道就是講修形
00:14:37
修我們這個形體
00:14:38
就是修外就對了
00:14:41
所以我們金剛經才說
00:14:42
若以色見我以音聲求我
00:14:44
是人行邪道不能見如來
00:14:46
這句話
00:14:47
邪就是外就是邪
00:14:51
我們若修我們的自性
00:14:53
就是叫做正道
00:14:55
他說今天來修這個形相
00:14:59
就是這個提婆達多
00:15:01
胡亂講五樣的事情
00:15:04
才有辦法來脫出生死
00:15:08
第一是什麼
00:15:10
第一就是不應該受用乳
00:15:13
乳 奶啦
00:15:14
等
00:15:15
就是說你要修行 不能喝牛奶不能喝羊奶
00:15:19
只要是奶都不能喝
00:15:21
說一個比難聽 連人奶也不能喝
00:15:24
奶都不能喝
00:15:26
第二只要是 肉類都不可以吃
00:15:30
第三連鹽也不能吃
00:15:34
他說鹽 在海底沾到魚的黏液
00:15:36
鹽也不能吃
00:15:38
第四衣服不能剪裁
00:15:42
我們以前印度
00:15:44
有一條布很長用纏的
00:15:47
你電視曾看過就知道
00:15:49
不能去做衣服 不能剪裁做衣服
00:15:53
第五應該要住在村舍
00:15:59
村舍就是好比像民宅
00:16:02
住在民宅沒必要住寺廟
00:16:06
不過佛學大辭典 他寫的文比較文言法
00:16:12
有時候解釋這樣 你看得不怎麼滿意
00:16:15
所以我們若要比較白話
00:16:18
就要看佛光大辭典
00:16:21
因為佛學大辭典是 照著經的原文下去寫的
00:16:26
若佛光大辭典 就是解釋白話
00:16:30
我們現在另外看 佛光大辭典的解釋
00:16:33
這個佛光大辭典是什麼
00:16:35
是我們佛光山
00:16:38
這個星雲法師當主編
00:16:43
召集全國的高僧
00:16:45
將佛學大辭典裡面的文
00:16:49
解釋白話一點這樣而已
00:16:51
我們現在看佛光大辭典
00:16:55
提婆達多
00:16:58
欲學神通而得利養
00:17:03
佛陀不許
00:17:05
遂至十力迦葉處 習得神通力
00:17:11
受摩揭陀國 阿闍世太子之供養
00:17:17
由是提婆愈加憍慢
00:17:21
欲代佛陀領導僧團
00:17:25
亦未得佛陀允許
00:17:29
此後提婆率五百徒眾
00:17:34
脫離僧團自稱大師
00:17:37
制定五法
00:17:39
以此為速得涅槃之道
00:17:43
遂破僧伽之和合
00:17:48
其所立之五法
00:17:50
據有部 毘奈耶破僧事卷十載
00:17:57
五法為不食乳酪
00:18:01
不食魚肉
00:18:04
不食鹽
00:18:05
受用衣時不截其縷績
00:18:11
住村舍而不住於阿蘭若處
00:18:17
現在佛光大辭典這些文
00:18:20
是比佛學大辭典 講得比較白話
00:18:22
也講得比較清楚
00:18:25
他說提婆達多
00:18:28
他想要來學神通 來得到利養
00:18:33
利養就是為了要賺錢
00:18:34
賺紅包賺人家供養他
00:18:38
但是佛祖不肯
00:18:41
釋迦佛祖不肯
00:18:43
因為釋迦佛祖 對於神通祂不贊成
00:18:48
我們釋迦佛祖的十大弟子
00:18:50
其中目犍連是神通第一
00:18:54
但是釋迦佛祖時常制止他
00:18:56
說你不能用神通
00:18:59
所以釋迦佛祖絕對 不會去講顯化靈感的事情
00:19:03
祂都不要說
00:19:04
你們若看什麼
00:19:05
看愣嚴經 裡面就寫得很清楚
00:19:08
釋迦就不允許顯化
00:19:12
我敢說現在像奧姆真理教
00:19:15
那若不是靈感顯化
00:19:17
你想一些博士碩士 怎麼會去信他的道理
00:19:21
他都是用顯化去引誘人家
00:19:26
這個提婆達多 當時就是要跟釋迦學神通
00:19:31
釋迦不是沒有神通祂有
00:19:33
有祂不要用
00:19:35
他要跟祂學
00:19:36
釋迦不肯
00:19:38
不肯就跑到 十力迦葉的地方
00:19:42
現在這個迦葉
00:19:43
跟釋迦一個 大弟子的迦葉尊者不同人
00:19:47
他叫做十力迦葉
00:19:49
去學一些神通的力量
00:19:53
他將這個神通
00:19:57
去被摩揭陀國的 阿闍世太子來供養
00:20:03
你若看佛經就知道
00:20:06
後來這個阿闍世太子
00:20:08
就這樣提婆達多 因為權拿不到
00:20:12
煽動太子篡國 他父親把他抓去關
00:20:17
自己當國王
00:20:19
靠這國王的力量再去發揮
00:20:23
因為這樣 提婆達多他愈加憍慢
00:20:28
我當一位國家的國師
00:20:32
為了要來代理釋迦佛祖
00:20:36
要來領導僧團
00:20:38
他說師父拜託你退位
00:20:43
你年紀大了你退位
00:20:45
乾脆讓我當教主
00:20:47
你退位
00:20:48
要佔他師父的地位
00:20:51
現在說師父 祂並不是跟祂收徒弟
00:20:54
是我們普通稱呼 我就聽祂的道理
00:20:57
稱呼祂為師父
00:20:58
好比像我們 在座這些所有的師兄弟
00:21:03
稱呼我老師這樣一樣
00:21:05
他根本就聽釋迦的道理
00:21:08
釋迦的道理也是祂的弟子
00:21:10
但是他跟釋迦說拜託哦
00:21:14
祢年紀大了祢退位
00:21:16
乾脆這個僧團給我領導
00:21:19
但是釋迦佛祖不肯
00:21:21
佛陀允許未得佛陀允許
00:21:25
就是祂完全不肯
00:21:27
說你若是一個 正當的人沒關係
00:21:30
好比像我過去當教學組長
00:21:34
要找一個適當的人沒有
00:21:37
後來就是 我親同李新繼先生
00:21:40
他是學校的校長退休
00:21:43
論他的人格論他的身格
00:21:47
他都比我更好
00:21:49
所以我看他入這個會之後
00:21:51
我隨時教學組的職務
00:21:55
就這樣都讓他去做
00:21:57
所以這就是什麼
00:21:58
你若有一個適當
00:21:59
讓他做沒關係
00:22:01
不是啊
00:22:02
釋迦明明就知道 你這個亂七八糟的人
00:22:05
你讓他做就糟糕了
00:22:08
讓他做一個教團就亂了
00:22:11
假使釋迦佛祖 當時教團若讓他做
00:22:14
現在佛教完蛋了
00:22:16
我敢講這樣
00:22:17
他就是不讓他做
00:22:19
不讓他做之後
00:22:22
這個提婆達多 去煽動他們師兄弟
00:22:28
五百個
00:22:30
看多厲害
00:22:31
將那些師兄弟煽動五百位
00:22:34
脫離這些僧團
00:22:36
脫離僧團就是 脫離釋迦身邊
00:22:40
自稱大師
00:22:41
變他教主了
00:22:42
他另外一個教主就對了
00:22:45
制定這個五法
00:22:48
說只有守這個五法 就有辦法速得涅槃
00:22:55
你只要守這個五法 就會成道了
00:22:58
他不是說 人就要掃三心四相
00:23:01
就要修六度
00:23:03
就要斷七情六欲
00:23:05
要斬十惡八邪
00:23:07
他沒有說那些
00:23:08
不講修養
00:23:10
只有你若我這五樣 你若守你就會成佛了
00:23:14
大家都說這個比較好
00:23:17
像現在說簡單五樣而已
00:23:20
其他沒關係
00:23:22
其他看你要花要賭
00:23:23
他就不管你𧁈不對
00:23:25
所以他所立的五法
00:23:29
根據有部毘奈耶 破僧事卷第十裡面說
00:23:37
五法是什麼
00:23:39
第一就是沒有吃奶
00:23:40
乳酪就是奶
00:23:44
無論牛奶羊奶一切所有奶
00:23:47
都不能吃
00:23:48
話若講這樣 連人奶都不能喝
00:23:52
不吃魚不吃肉
00:23:55
我們釋迦佛祖 當時你經拿來看就知道
00:24:00
釋迦佛祖是以方便
00:24:03
所以楞嚴經裡面也有說
00:24:05
可以吃三淨肉 有的可以吃五淨肉
00:24:09
就像六祖吃肉邊菜
00:24:11
以方便為主
00:24:13
不能說我貪吃故意要來吃
00:24:17
這經典裡面都有記載
00:24:19
你若說這土雞肉很好
00:24:21
這羌肉很好殺來吃
00:24:23
這樣不行
00:24:25
是只有方便為主
00:24:27
隨便我市場買來為了方便
00:24:31
如果有菜我就吃菜
00:24:32
沒有菜就馬馬虎虎
00:24:35
沾到油沒關係
00:24:36
沒有去固執就對了
00:24:39
不然現在有的 吃菜吃的很固執
00:24:41
碗筷分得很清楚
00:24:44
若去跟人家玩
00:24:46
若都是菜友玩沒關係
00:24:48
若跟人家去觀光遊覽玩
00:24:50
若要出去吃飯就很麻煩了
00:24:54
所以這個叫做不方便
00:24:56
以方便為主
00:24:58
像以前釋迦佛祖托缽
00:25:02
有每家都吃素嗎
00:25:04
印度沒有每家都吃素
00:25:07
他飯裝給你 魚肉放下去他不管你
00:25:11
這個魚把牠撥旁邊去 肉也撥去旁邊
00:25:13
那些飯吃一吃 那些魚肉拿去丟掉
00:25:18
沾到油他也沒有關係
00:25:20
以方便為主
00:25:22
所以絕對不能吃魚吃肉
00:25:26
他自己有沒有吃不知道
00:25:29
就像這個 奧姆真理教就是這樣
00:25:32
教主吃的胖嘟嘟
00:25:33
叫教徒不要吃
00:25:35
報紙刊的很大
00:25:38
不能吃鹽
00:25:42
他說鹽 在海底沾到魚的黏液
00:25:44
鹽不能吃
00:25:46
若要做衣服的時候
00:25:49
衣就是衣服
00:25:50
受用衣時不能剪裁
00:25:54
不能剪裁下去做衣服
00:25:57
當時釋迦佛祖就做袈裟了
00:26:00
做袈裟就要剪裁
00:26:01
才能做袈裟
00:26:03
他說不行
00:26:03
同一塊布捲一捲就好了
00:26:08
住村舍
00:26:10
村舍就是民家
00:26:11
住民家不能住阿蘭若
00:26:17
若現在說精舍佛寺 都叫做阿蘭若
00:26:22
就是好像 一個僧團在住的地方
00:26:26
修行的地方
00:26:27
他說不能住精舍
00:26:31
要住民家這樣說
00:26:34
真的住民家比較好
00:26:35
住民家有魚有肉可以吃
00:26:37
吃了外面也沒人看到
00:26:40
住精舍就不行
00:26:44
這個是我根據經講的
00:26:48
我都沒有添話
00:26:51
佛學大辭典也可以買
00:26:56
佛學大辭典也有得買
00:27:00
佛光大辭典也有得買
00:27:03
這都有得買的東西
00:27:06
所以希望我們大家
00:27:09
學道不要固執
00:27:13
學道是說自然就是道
00:27:17
學道是以自自然然去做
00:27:20
但是你要注意喔
00:27:22
你不要誤會
00:27:23
道理聽一聽 我最怕人家誤會
00:27:26
怕什麼怕你們聽了脫線
00:27:30
你不能聽我說
00:27:31
平常吃素的人 說老師就說不用吃
00:27:34
你現在吃下去跟我沒關係
00:27:37
我是沒有跟你講這樣
00:27:39
你吃素我都跟你贊成
00:27:43
今天一個師兄弟過世出殯
00:27:47
他前面問說老師要怎麼做
00:27:49
說要辦素的
00:27:51
就像前天 羅東楊藍阿奕理事過世
00:27:56
他兒子打電話來 說你第一個就要先辦素了
00:27:59
不能用葷的
00:28:00
我都這樣
00:28:02
我都鼓勵人家吃素
00:28:05
但是我只有說 你吃菜不要固執
00:28:07
這樣而已
00:28:09
若提婆達多這就很固執了
00:28:12
所以吃素不用固執
00:28:16
沾到沒有關係
00:28:17
你又沒故意去吃
00:28:19
若真的為了環境不方便
00:28:22
肉邊菜也多少吃
00:28:25
方便菜也可以吃
00:28:28
說一個
00:28:30
星雲法師他有持齋嗎
00:28:34
我不能亂說
00:28:36
不然錄影帶放出去
00:28:37
不湊巧星雲法師的 徒弟也會看到
00:28:39
沒有的我不能亂講
00:28:42
我姊姊也是他的徒弟
00:28:44
我姊姊八十幾歲了
00:28:46
但是拜他為師
00:28:48
現在去到日本 去到韓國去到香港
00:28:52
去到香港吃鮑魚粥
00:28:55
他的徒弟說 師父那是鮑魚粥
00:28:57
方便方便方便
00:28:59
他說方便
00:29:01
若吃到去沾到都沒關係
00:29:04
方便方便方便
00:29:06
那就真的在修的
00:29:07
他就不管那些
00:29:09
我又不是故意叫你煮的
00:29:11
你拿來煮來沒吃 辜負主人的意思
00:29:15
你若說那個我不能吃
00:29:19
人家收去煮個半死
00:29:21
收走又另外 煮一鍋粥來就很麻煩了
00:29:24
對不對
00:29:26
你如果不吃
00:29:27
鮑魚夾去旁邊就好了
00:29:29
不要吃就好了
00:29:32
方便最好的
00:29:34
我沒有騙你
00:29:36
吃素我絕對贊成
00:29:38
我是拜託你不要固執
00:29:41
若固執傳道就很麻煩了
00:29:44
哪有說每家 準備素食準備好招待你
00:29:48
除非我們在佛寺
00:29:49
除非我們教內
00:29:51
你若要出外就很不方便了
00:29:54
這是我的建議
00:29:56
但是我不是叫你開葷 也不是叫你不要吃素
00:30:00
你不能誤會
00:30:02
若誤會的話我變妄言了
00:30:04
老師說不用吃素
00:30:06
阿彌陀佛了
00:30:07
這樣我罪就重了
00:30:09
我沒有這樣說
00:30:11
我是說你吃素不要固執
00:30:14
是這樣而已
00:30:15
你就要注意這一點
00:30:16
不然你誤會我 叫你不要吃素就糟糕了
00:30:20
你不要這樣
00:30:21
若好壞事 我從來都鼓勵弄素的
00:30:24
像講演中心要成立慶典
00:30:28
我都說要辦素食
00:30:30
我都這樣
00:30:31
像會議 有的幾個吃素吃不習慣
00:30:36
我都用半葷菜
00:30:38
半桌菜半桌葷的
00:30:41
吃素吃不習慣你去吃葷的
00:30:44
一定要留給這些素食家
00:30:47
給這些菜友才可以
00:30:49
不能叫這些菜友去吃葷的
00:30:52
我們吃肉的人 去吃菜沒關係
00:30:54
吃菜的人 去吃葷就比較麻煩
00:30:57
所以我都主持這樣
00:30:59
我不會說你吃素的人 你不要參加我不會這樣
00:31:03
所以你們要注意
00:31:04
老師只有要 讓我們不要太過拘束
00:31:10
學道不要太過拘束
00:31:11
學道不要固執這樣而已
00:31:13
並不是說鼓勵你要怎樣
00:31:16
像釋迦佛祖的徒弟
00:31:18
滑頭滑腦的 不是只有提婆達多
00:31:20
裡面還有比提婆達多 更滑頭滑腦的人
00:31:25
釋迦佛祖死了就拍手
00:31:28
做什麼
00:31:29
活該 快死快好
00:31:31
每樣管每樣管
00:31:35
我不能隨便亂講喔
00:31:37
等下期我才講 這個不肖弟子
00:31:40
釋迦佛祖死了 拍手說活該的這樣說
00:31:44
應該的這樣說快死快好
00:31:46
祂死才會出頭天這樣說
00:31:49
惡質的徒弟很多
00:31:52
我沒騙你
00:31:54
有的說老師有聽你的道理
00:31:57
也有那種滑頭滑腦的
00:31:58
我又沒有收他當徒弟
00:32:00
他要滑頭滑腦 跟我什麼關係對不對
00:32:03
我又沒有收他當徒弟 他要滑頭滑腦是他的事情
00:32:07
釋迦佛祖也一樣
00:32:09
要滑頭滑腦是你的事情
00:32:11
道隨人修隨人的
00:32:13
我管你怎麼樣
00:32:16
在座同修大家晚安
00:32:21
我們上期來講這個專題
00:32:31
對於修行跟修形這個問題
00:32:40
我們上期有引述很多事例
00:32:45
談到釋迦的弟子
00:32:49
提婆達多的背叛
00:32:53
像我上期說在釋迦的徒弟
00:32:58
不是只有 提婆達多背叛而已
00:33:02
可以說有很多弟子都背叛
00:33:06
為什麼會這樣
00:33:08
就是世間人 若講到靈感顯化
00:33:13
人家比較喜歡
00:33:16
你若講修養的問題
00:33:18
大家都不要
00:33:21
所以當今有一些大法師
00:33:26
一些傳道師像什麼道長
00:33:30
雖然他在講道
00:33:32
自己都沒辦法 以身作則來做給眾生看
00:33:37
道理每個很會講
00:33:40
實際要做 這是一件很困難的事情
00:33:44
所以我現在再來引述 佛光大辭典裡面一句話
00:33:51
佛在世時有惡比丘六人
00:33:57
勾結朋黨
00:34:00
不守律儀
00:34:02
多行惡事
00:34:04
佛制戒多緣此六比丘而來
00:34:09
依四分律卷二十二載
00:34:13
一難陀
00:34:15
二跋難陀
00:34:17
三迦留陀夷
00:34:19
四闡那
00:34:21
五阿說迦
00:34:23
六弗那跋
00:34:27
佛光大辭典說
00:34:29
佛還在世的時候
00:34:34
佛在世就是 釋迦佛祖還沒死的之前
00:34:37
就有很惡的出家人有六個
00:34:42
勾結朋黨
00:34:45
就這六個當頭
00:34:48
他可以說是結群結黨
00:34:52
不守佛祖所設的規矩
00:34:57
四處做壞事
00:35:02
所以釋迦佛祖後來 會設戒律這麼多的原因
00:35:08
都是為了這六個比丘來的
00:35:12
本來戒律是有 是簡單像說五戒十戒
00:35:16
但是後來這些惡比丘亂來
00:35:20
一直要閃法律漏洞
00:35:22
結果釋迦佛祖 才做細節的戒律出來
00:35:29
照四分律第二十二卷裡面
00:35:34
有記載這六個比丘的名字
00:35:38
第一就是難陀
00:35:40
第二叫做跋難陀
00:35:42
第三叫做迦留陀夷
00:35:45
第四叫做闡那
00:35:46
第五叫做阿說迦
00:35:48
第六叫做弗那跋
00:35:51
但是你要注意一個
00:35:54
第一這難陀
00:35:56
釋迦徒弟難陀有好幾個
00:36:01
十大弟子裡面 也有一個難陀
00:36:05
但是這個難陀
00:36:07
跟釋迦佛祖十大弟子的 這個難陀是不同人的
00:36:10
字寫一樣是不同人
00:36:14
你就要注意
00:36:16
我們現在再來看 佛光大辭典一個說明
00:36:21
難陀
00:36:23
一 釋尊之異母弟
00:36:27
二 本為牧牛者
00:36:31
故稱牧牛難陀
00:36:34
三 佛弟子之一
00:36:38
為西印度人
00:36:40
四 唯識十大論師之一
00:36:44
印度人
00:36:46
五 六群比丘之一
00:36:48
係跋難陀之兄弟
00:36:51
佛在世時
00:36:53
難陀常與其餘五位 惡比丘聚眾滋事
00:37:00
現在佛光大辭典講的難陀
00:37:04
有五位
00:37:07
只有跟你解釋簡單
00:37:12
因為你若一一 一個人的履歷寫出來
00:37:16
在三塊黑板也寫不下去
00:37:19
是只有讓你了解說
00:37:21
一樣同一個名字 在釋迦的時候有五個這樣
00:37:27
現在講難陀第一
00:37:30
就是釋迦佛祖 同父異母的弟弟
00:37:35
這個難陀 就是十大弟子之一
00:37:39
第二還沒拜師之前 他去看牛
00:37:45
所以後來才稱作牧牛難陀
00:37:51
第三也是 釋迦佛的祖徒弟之一
00:37:56
就是西印度的人
00:38:00
第四就是 唯識十論師的其中一個
00:38:05
這也是印度人
00:38:07
第五就是六群比丘之一
00:38:10
就是剛才講的 這個六群比丘之一
00:38:14
就是跋難陀的兄弟
00:38:17
釋迦佛祖在世的時候
00:38:20
難陀時常 跟其他這五個結群結黨
00:38:25
全部來做壞事
00:38:29
所以很多人有人說
00:38:35
做一個聖人佛祖 就都沒有缺角
00:38:40
本來人的思想都是這樣
00:38:43
但是若像這種記事
00:38:46
你叫一般的法師 他也不要講
00:38:50
不要講我為什麼要講
00:38:54
近來自從 道德會分出協會以來
00:39:02
有很多師兄弟 互相滑頭滑腦
00:39:07
很多人質問我
00:39:10
老師啊
00:39:11
聽道理這些學生怎麼會 有的都滑頭滑腦說來說去
00:39:18
人家以前聖人就不會這樣
00:39:21
因為這樣 我才讓你們了解說
00:39:24
不是不會 全都會的
00:39:27
像孔子的學生 也有滑頭滑腦的
00:39:30
像耶穌的徒弟 反而出賣耶穌
00:39:35
全部都有不是沒有
00:39:38
若現在我們 中國是佛教最普遍
00:39:44
所以我才引述 這個佛教作參考
00:39:48
若講到跋難陀兄弟
00:39:52
釋迦佛祖 死的時候拍手高興
00:39:56
說不成材的師父死了 我們要出頭天了
00:40:01
我這個不能亂講
00:40:04
不是真的變毁謗
00:40:06
我們來看 戒律學綱要裡面這句話
00:40:10
戒律學綱要
00:40:14
當佛滅度之後
00:40:18
佛弟子中
00:40:20
有比丘跋難陀 感到非常高興
00:40:26
他說那個老頭子死得正好
00:40:31
他在世時
00:40:33
規定我們這樣必須作
00:40:36
那樣不准做
00:40:38
如今他死了
00:40:40
我們可以自由了
00:40:43
這話傳到迦葉尊者的耳中
00:40:47
感到非常悲痛
00:40:50
他想如果真的如此
00:40:54
佛教的精神 及救世的工作
00:40:58
豈不因了佛陀的入滅 而隨著結束了嗎
00:41:05
同時
00:41:07
佛在入滅之際的最後說法
00:41:11
一開頭就說
00:41:13
汝等比丘
00:41:14
於我滅度後
00:41:16
當尊重珍敬波羅提木叉
00:41:20
如闇遇明貧人得寶
00:41:24
當知此則是汝大師
00:41:28
於是決心編輯律藏
00:41:33
這裡面一個波羅提木叉
00:41:36
這個先作說明
00:41:38
佛光大辭典這樣說
00:41:40
波羅提木叉
00:41:42
遠離諸煩惱惑業 而得解脫所受持之戒律
00:41:49
佛光大辭典說
00:41:51
波羅提木叉
00:41:54
就是要來離開 所有的煩惱惑業
00:41:57
有辦法得到解脫
00:41:58
我們要受持的戒律
00:42:01
等於波羅提木叉 就是戒律就對了
00:42:06
我們現在來看 戒律學綱要
00:42:12
這是我們中國的高僧 聖嚴法師做的
00:42:18
這本書你也有得買
00:42:20
這是佛教的高僧做的
00:42:22
這不是我寫的
00:42:25
所以在戒律學綱要裡面說
00:42:30
自從釋迦佛祖死之後
00:42:34
祂徒弟的其中
00:42:40
有一位和尚叫做跋難陀
00:42:43
感覺到非常高興
00:42:46
這個跋難陀 就跟他們師兄弟說
00:42:50
說這個老頭子死的真好
00:42:54
這個不肖的老師死的真好
00:42:57
他在世的時候
00:42:59
規定我們就要做什麼
00:43:03
這樣不能做那樣不能做
00:43:07
老師已經死了
00:43:10
我們的師父死了
00:43:12
我們可以得到自由了
00:43:16
這是什麼
00:43:17
這是聖嚴法師說
00:43:19
在長阿含遊行經 裡面抄出來的
00:43:24
我們長阿含遊行經 是得比較寫文言文
00:43:29
但是他把它 解釋白話文這樣
00:43:34
現在這句話
00:43:36
傳到迦葉尊者的耳朵
00:43:40
迦葉尊者感覺非常悲痛
00:43:45
迦葉尊者就想
00:43:48
如果真的這樣
00:43:51
讓這些徒弟 去罵師父死的真好
00:43:54
假使若是這樣
00:43:56
這個佛教的精神
00:43:58
跟救世的工作 不是就這樣完蛋了嗎
00:44:04
今天佛祖來歸天
00:44:09
難道真的 佛教就這樣結束了嗎
00:44:13
同時釋迦佛祖要歸天之前
00:44:19
祂最後對祂的徒弟 一開頭就說
00:44:23
說你們這些出家人
00:44:26
我死之後 你們大家要尊重戒律
00:44:32
波羅提木叉就是戒律
00:44:34
你們大家要尊重戒律
00:44:37
你們如果尊重戒律 好比像暗去遇到亮
00:44:42
好比像窮人去得到寶
00:44:46
你如果知道這樣來做
00:44:50
這個戒律是你的師父
00:44:54
這句話是出在遺教經
00:44:57
他這都有引這個經出來
00:44:59
這是遺教經講的
00:45:01
所以當時迦葉尊者就決心
00:45:04
來編輯以前 祂師父講的戒律
00:45:09
就這樣把它 編成一本書出來
00:45:12
這樣你看就知道說
00:45:15
釋迦佛祖當時 一些徒弟滑頭滑腦也很多
00:45:19
好比說上期 我講那個提婆達多
00:45:23
煽動師兄弟好幾百個
00:45:26
來背叛釋迦
00:45:28
不是只有男生
00:45:31
本來女生比較溫馴
00:45:33
連女生都滑頭滑腦
00:45:36
我們現在來看 佛學大辭典一句話
00:45:39
六群比丘尼
00:45:42
六群比丘外
00:45:44
有六群比丘尼
00:45:46
此惡比丘尼
00:45:47
準於比丘之六群而立名
00:45:50
故不列別名
00:45:54
佛學大辭典說有 六群比丘尼
00:45:58
這六群比丘的以外
00:46:02
有六群比丘尼
00:46:04
因為這些惡尼姑
00:46:08
比丘尼就是尼姑
00:46:10
這些惡的尼姑
00:46:12
是準這和尚的六群 來立名的
00:46:17
所以他就不另外 再講那個名字出來
00:46:22
因為很多那個名字講不完
00:46:24
現在再另外 取一個名字麻煩
00:46:27
乾脆說這和尚六位當頭
00:46:32
乾脆這尼姑 也當作這六位當頭
00:46:36
不要寫那些名字出來
00:46:38
才說不列別名
00:46:40
所以也有尼姑滑頭滑腦的
00:46:45
不是沒有
00:46:48
但是話講到這裡
00:46:50
假使我若就這樣結束
00:46:54
有人就說老師 你好像全都在批評佛教
00:46:59
不是這樣
00:47:00
每教都一樣 都有那種惡劣的
00:47:04
那種匪類的教徒
00:47:06
我現在來引一個基督教 馬太福音裡面一句話
00:47:11
馬太福音 第二十六章裡面這段文
00:47:18
當下十二門徒裏
00:47:23
有一個稱為加略人猶大的
00:47:27
去見祭司長說
00:47:31
我把他交給你們
00:47:35
你們願意給我多少錢
00:47:38
他們就給了他三十塊錢
00:47:43
從那時候
00:47:45
他就找機會
00:47:48
要把耶穌交給他們
00:47:51
猶大來了
00:47:53
並有許多人帶著刀棒
00:47:57
從祭司長和 民間的長老那裏
00:48:02
與他同來
00:48:05
那賣耶穌的
00:48:07
給了他們一個暗號
00:48:10
說我與誰親嘴
00:48:12
誰就是他
00:48:14
你們可以拿住他
00:48:16
猶大隨即到耶穌跟前說
00:48:21
請拉比安
00:48:24
就與他親嘴
00:48:26
耶穌對他說
00:48:27
朋友你來要作的事就作罷
00:48:32
於是那些人上前
00:48:35
下手拿住耶穌
00:48:38
這是馬太福音 第二十六章講的
00:48:44
現在這上面寫十四 十五
00:48:46
四十八這
00:48:48
這就是節
00:48:49
他們聖經都 一句一節一句一節
00:48:53
算節就是了
00:48:56
這個中略就是文很長
00:49:00
現在就是猶大要找機會
00:49:02
要來出賣他師父
00:49:04
現在是只有頭尾 重要的地方寫一下
00:49:08
你若詳細去翻聖經就好了
00:49:12
他說當時 這十二門徒的裡面
00:49:17
耶穌有十二個徒弟
00:49:21
是最出眾就對了
00:49:24
其中有一個 叫做加略人猶大
00:49:31
他去見祭司長
00:49:34
祭司長好比 現在的治安人員就對了
00:49:37
他就說
00:49:39
我將耶穌交給你們
00:49:42
你們願意要多少錢給我
00:49:45
要出賣祂就對了
00:49:47
他們這些官員 有給猶太三十塊錢
00:49:53
當時的三十元是很大的
00:49:57
在這個時候
00:50:00
這個猶大就找機會 要將耶穌交給他們
00:50:05
現在以上是十四節 跟十五節的中間
00:50:09
現在略起來到四十七節
00:50:12
猶大來了
00:50:15
後面跟著很多人
00:50:18
都拿著刀拿著棍子
00:50:22
這個祭司長帶路
00:50:25
一些民間的長老
00:50:26
好像領導人保正
00:50:29
都跟猶太一起來
00:50:32
這個賣耶穌的猶太
00:50:35
就跟這些人做一個暗號
00:50:38
這樣說
00:50:40
說我若跟誰親嘴
00:50:43
這個人就是耶穌
00:50:45
你們就可以抓祂
00:50:48
我們現在講親嘴 就是有的親臉頰
00:50:51
有的親額頭 有的親手背
00:50:54
這就是國外的禮節
00:50:56
他說我若跟誰親嘴
00:50:59
那個人就是耶穌
00:51:00
你就可以抓祂
00:51:02
不然那些人要抓耶穌
00:51:03
就不知道哪一個
00:51:04
他要作記號
00:51:05
我現在親的那個人
00:51:07
就是耶穌
00:51:07
你們要抓祂
00:51:09
猶大就來到 他師父的面前這樣說
00:51:14
請拉比安
00:51:16
拉比就是師父
00:51:18
跟師父請安這樣講比較快
00:51:21
就這樣跟他師父親一個嘴
00:51:25
耶穌知道 知道他叫人家要來抓
00:51:27
祂有神通怎麼會不知道
00:51:29
知道他劫數到了
00:51:31
祂說朋友啊
00:51:33
你今天要做的事情你就做
00:51:36
意思就是說
00:51:37
你們若要抓就來抓
00:51:39
站在那裡要做什麼
00:51:41
當時這些人就來面前
00:51:44
下手就抓耶穌走了
00:51:48
你們看
00:51:48
耶穌也有這樣的惡徒
00:51:51
不是沒有
00:51:54
若像耶穌被出賣
00:51:57
這個情形要再講沒有時間
00:52:01
而且你若要講佛教的內容
00:52:05
也還有很多沒辦法表達
00:52:09
總之我另外來講 一個孔子的學生
00:52:15
一個叫做公伯繚
00:52:20
這個後來的人 認定這個不是孔子的弟子
00:52:25
我簡單引一下作參考
00:52:28
史記仲尼弟子列傳
00:52:30
公伯繚字子周
00:52:33
周愬子路於季孫
00:52:37
子服景伯以告
00:52:39
曰夫子固有惑志於公伯繚
00:52:43
繚也
00:52:45
吾力猶能肆諸市朝
00:52:48
孔子曰
00:52:50
道之將行命也
00:52:52
道之將廢
00:52:54
亦命也
00:52:55
公伯繚其如命何
00:53:00
因為沒時間的關係 都沒有注解
00:53:03
不然這裡面 有很多地方要注解
00:53:05
你們比較了解
00:53:07
但是對於公伯繚的史跡
00:53:12
現在就有專題錄影帶
00:53:16
仲尼弟子列傳這個排最後
00:53:20
你若錄影帶最後一片 就有寫這個事情
00:53:24
寫很長說這個人的為人
00:53:27
都有寫在那裡面
00:53:28
你們對仲尼弟子列傳 錄影帶最後一片
00:53:32
去看就有這些史跡
00:53:37
他說這個公伯繚
00:53:39
字號叫做子周
00:53:41
這個子周 愬
00:53:45
什麼叫做愬
00:53:46
沒有的事情說人家壞話
00:53:49
就是叫做愬
00:53:50
愬子路於季孫
00:53:53
季孫是當時魯國的執政者
00:53:58
若現在講起來 講中華民國的行政院長
00:54:02
這樣講比較快
00:54:04
這個子周 對季孫在講子路的壞話
00:54:11
講了一大堆
00:54:13
這個子服景伯 也是孔子的徒弟
00:54:20
這個子服景伯 跑去跟孔子說
00:54:25
現在這個夫子你要注意
00:54:27
這應該要注解沒有時間
00:54:29
這個夫子是指季孫
00:54:31
不是指孔子
00:54:32
他說季孫 已經被公伯繚迷惑去了
00:54:40
聽他的話就對了
00:54:42
打算要抓子路去治罪
00:54:47
要是我對於公伯繚
00:54:52
我還有那個能力
00:54:54
搞怪我可以把公伯繚 抓來殺頭示眾
00:54:58
這個市朝是什麼
00:55:01
肆就是殺頭
00:55:03
市朝就是
00:55:04
假使百姓要殺頭
00:55:07
在街上示眾
00:55:10
若當官就是在朝內示眾
00:55:12
才說肆諸市朝
00:55:15
若以我的能力我可以 抓公伯繚斬頭示眾這樣說
00:55:20
話若講起來 子服景伯也不是好人
00:55:24
你若有辦法去救他就好了
00:55:27
對不對
00:55:27
不是啊
00:55:28
故意在師父的面前
00:55:31
若我的能力
00:55:32
這個公伯繚 我有辦法治他這樣
00:55:35
他也是在講壞話
00:55:37
這樣說比較快
00:55:39
所以孔子在史記的裡面
00:55:42
弟子有七十七位
00:55:45
徒弟啦
00:55:46
但是現在有入孔子廟 在朝拜的才七十二位
00:55:51
裡面五個沒有
00:55:53
這五個沒有 就是滑頭滑腦的
00:55:56
這些才學很好 但是都滑頭滑腦的
00:56:00
後來的人
00:56:01
實際七十七位弟子當中
00:56:03
但是後來的人 說你就歪七扭八
00:56:06
拜這種人怎麼有用
00:56:08
就把他拿掉了
00:56:10
這個子服景伯跟孔子說
00:56:15
這個季孫是 已經聽了公伯繚的話
00:56:20
要抓子路去治罪
00:56:22
若以我的能力
00:56:23
公伯繚 還有辦法抓去殺頭示眾
00:56:26
孔子搖頭
00:56:29
你要救就救他 你講給我聽做什麼
00:56:31
對不對
00:56:33
孔子才說
00:56:35
道之將行命也
00:56:38
若是我的道會行
00:56:40
你們這些徒弟 若要聽我的話
00:56:42
我的道會行這是我的命
00:56:46
道之將廢亦命也
00:56:49
假使這些徒弟要滑頭滑腦
00:56:51
要扯我後腿 這個道把它要毁掉
00:56:54
這也是我的命
00:56:57
公伯繚其命如何
00:57:00
公伯繚 他對子路有怎麼樣嗎
00:57:05
話講起來子路若該死
00:57:08
一定會抓去殺頭
00:57:10
子路若是清白不該死
00:57:14
公伯繚要害他也害不倒
00:57:17
這樣說比較快
00:57:19
這樣等於就是 孔子不要聽是非
00:57:22
這樣說比較快
00:57:24
若有是是非非祂都不要聽
00:57:27
若這些學生跟祂講 有的沒的他都不要聽
00:57:31
像這些滑頭滑腦的人
00:57:33
打電話給我 我都很坦白跟他說
00:57:35
說人是非便是是非人
00:57:37
不要講啦
00:57:38
你要問道理來問
00:57:40
若講這個是非沒有必要
00:57:42
很慘耶
00:57:43
沒有幾個師兄弟結群結黨
00:57:50
他跟他不合他跟他不合
00:57:53
全都問題
00:57:55
所以我現在才說
00:57:57
乾脆無論協會道德會 我都不要管
00:58:01
所以你們都注意 若會的事情都不要對我說
00:58:05
若對我說我也不會接納
00:58:08
你們都不要對我說
00:58:10
若要問道理儘管來
00:58:12
你從早問到晚我都很高興
00:58:15
若是師兄弟是是非非 都不要跟我報告
00:58:20
我也不要聽
00:58:21
哪一個怎樣哪一個怎樣
00:58:23
你跟我講多讓我煩惱
00:58:25
你就不是愛老師 你就是給老師找麻煩的
00:58:29
這樣講比較快
00:58:31
我們時間問題 今晚講到這裡
00:58:34
這片做一個專題 你們再去研究
00:58:37
我們學道的人 很重要什麼
00:58:41
做事情 要照古聖賢說的話去做
00:58:47
不要只用嘴巴講不要做
00:58:50
當今的人都這樣
00:58:51
道理都說的很滿
00:58:54
實際規矩都不守
00:58:56
前面另外一個人 後面另外一個人
修行與修形
2/2部影片
修行與修形 上集
修行與修形 下集
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1081207000768
32e3cee5-0991-4697-8c92-225e5d628984
網站除錯報馬仔