會歌淺釋

弘道紀行

:::

首頁

略過字型切換，社群分享工具列

列印分享

facebook twitter plurk line

facebooktwitterplurkline

開啟所有影集

會歌淺釋

主講者：李瑞烈老師上架日期：2022年07月08日 00:00

加入最愛 重新整理

影片分享連結

複製連結

開始處結束處

經文註釋 / 旁白附件下載

00:02:06 在座同修
00:02:09 剛剛所唱的這首歌
00:02:15 就是中道會的會歌
00:02:20 這個歌詞是出自中庸第一章
00:02:28 曲是專家作的
00:02:36 中庸第一章
00:02:39 這個會歌跟一般不相同
00:02:46 一般歌謠或是流行歌
00:02:52 一定要有押韻
00:02:57 也要有一定的音調
00:03:03 因為中庸第一章的文句
00:03:08 有長也有短
00:03:11 又沒有押韻
00:03:12 所以要作成一首曲
00:03:16 不是隨便就作的成
00:03:20 所以才需要請專家
00:03:22 做成藝術歌
00:03:25 要唱也比較難唱
00:03:28 但是作為中道會的會員
00:03:33 有必要把它背起來
00:03:38 有人說會歌
00:03:41 為什麼不自己製作歌詞
00:03:45 怎麼會用中庸第一章
00:03:49 當作歌詞
00:03:52 中道會
00:03:55 為什麼叫做中道
00:03:58 中道講詳細一點是
00:04:00 中庸之道
00:04:04 既然中道會
00:04:07 主旨是中庸之道
00:04:09 所以拿中庸第一章
00:04:13 當作歌詞是最適合的
00:04:18 因為中庸第一章
00:04:20 已經包含整篇中庸之理
00:04:27 到第二章第三章第四章
00:04:30 接續下去
00:04:32 都是從第一章分化出去
00:04:37 所以要學這首歌之前
00:04:41 中庸第一章的詞
00:04:47 一定要緊記、背誦
00:04:50 把它背熟
00:04:53 中庸之詞背熟之後
00:04:59 要唱就比較容易
00:05:02 我念中庸第一章的書文
00:05:10 天命之謂性
00:05:15 率性之謂道
00:05:20 修道之謂教
00:05:24 道也者
00:05:27 不可須臾離也
00:05:31 可離非道也
00:05:35 是故
00:05:37 君子戒慎乎其所不睹
00:05:42 恐懼乎其所不聞
00:05:47 莫見乎隱
00:05:51 莫顯乎微
00:05:55 故君子慎其獨也
00:06:00 喜怒哀樂之未發
00:06:04 謂之中
00:06:08 發而皆中節
00:06:11 謂之和
00:06:14 中也者
00:06:16 天下之大本也
00:06:20 和也者
00:06:22 天下之達道也
00:06:27 致中和
00:06:30 天地位焉
00:06:33 萬物育焉
00:06:37 這就是第一章的全文
00:06:41 再唱一遍這首歌
00:06:44 再來解釋這首歌的內容
00:08:43 現在所聽的這首歌
00:08:49 就是中庸第一章
00:08:53 現在一句一句來分解
00:08:58 第一句是天命之謂性
00:09:06 要來了解天命
00:09:08 什麼叫做天命
00:09:13 天命就是上天所賜於我們
00:09:22 在我們心裡
00:09:27 就是我們人的本性
00:09:30 所以在儒家
00:09:33 天命之謂性簡略說是天性
00:09:40 天性依佛家的說法是佛性
00:09:49 就是我們的佛性
00:09:52 依道家的說法
00:09:55 是我們人的自性
00:10:01 所以上天賜予我們的
00:10:04 就是我們人的本性
00:10:06 人的佛性、人的自性
00:10:12 所以呂純陽祖師
00:10:15 對這句話解釋為
00:10:21 上天所給與人者天命
00:10:28 是謂本性
00:10:31 則吾人之靈魂也
00:10:37 從地氣所稟者曰稟性
00:10:45 是謂習性
00:10:48 則吾人之覺魂
00:10:55 由父精母血所結者
00:11:02 曰生命
00:11:04 是謂稟性
00:11:08 則吾人之生魂也
00:11:13 呂純陽祖師說
00:11:16 上天所賜予我們的
00:11:20 這個就是天命
00:11:23 就是我們人的本性
00:11:27 用道家理論來說就是靈魂
00:11:32 在地氣所受的叫作稟性
00:11:41 就是習性
00:11:44 就是人三魂之中的覺魂
00:11:51 你若是用父精母血所結成
00:11:55 就是生命
00:11:58 這就是人的稟性
00:12:02 就是人的生魂
00:12:08 所以天命之謂性
00:12:12 人要修行
00:12:14 就好像一定要看出本性
00:12:20 因為我們人的性
00:12:24 是如如不動
00:12:28 我們人的性若是轉去心之後
00:12:36 就開始活動
00:12:40 但是活動有所參雜來說
00:12:46 一下左一下右
00:12:48 一下前一下後
00:12:50 就生出人的念
00:12:54 念一生起妄念就數不盡了
00:13:01 所以現今的人
00:13:03 真的要修道要怎麼修
00:13:09 下一句就跟我們說了
00:13:12 率性之謂道
00:13:17 率就是依順這條路走
00:13:25 照著上天賜予我們的本性
00:13:30 這條路來走
00:13:33 這個就是叫作道
00:13:38 若是沒有照人的本性
00:13:42 如如不動的心來走
00:13:47 這道就偏了
00:13:54 呂純陽祖師才說
00:13:58 上智之人
00:14:02 不受後天純惡稟性染污
00:14:11 能依順天性而行
00:14:15 是謂回歸上天之道
00:14:21 故曰率性之謂道也
00:14:25 若不率性而行
00:14:28 則難回上天矣
00:14:33 呂純陽祖師這樣說
00:14:36 你若是上智
00:14:38 有智慧之人
00:14:41 他不會受到後天
00:14:46 純惡的稟性所汙染
00:14:54 他有辦法照天性這條路走
00:15:04 這個是什麼
00:15:05 就是回歸上天的路
00:15:09 所以才說率性之謂道
00:15:13 假如你沒有率性而行
00:15:16 你若是要回歸上天
00:15:19 這是難上加難
00:15:24 但是要怎麼順著天性去走
00:15:32 有的人無所適從
00:15:35 現在就要靠下一句
00:15:38 下句第三句是說
00:15:40 修道之謂教
00:15:45 你現今就是要靠聖賢的教化
00:15:56 你才有辦法修本性這條路
00:16:02 所以你修道若是沒有教化
00:16:07 你要怎麼修你根本不知道
00:16:10 就像小孩要學走
00:16:13 也要父母去牽他
00:16:16 沒辦法自己爬起來學走
00:16:21 這個教就像是父母
00:16:24 修道就像是小孩要學走
00:16:28 靠父母的雙手
00:16:30 輕輕牽他就會走
00:16:33 慢慢的會走會跑
00:16:41 所以呂純陽祖師
00:16:43 還有一句話教導我們
00:16:47 上天所給與人之至善天性
00:16:54 受後天之純惡稟性所染污
00:17:01 習性為物欲所誘
00:17:06 為情思所牽
00:17:09 只重物質之享受
00:17:13 不知回歸上天之道
00:17:17 聖人得天之道
00:17:20 體天之心
00:17:23 創立教門
00:17:25 教之修之明之
00:17:28 使人人咸能化其私欲
00:17:36 走向率性之道
00:17:39 故曰修道之謂教
00:17:44 呂純陽祖師這樣說
00:17:47 上天賜予人至善的天性
00:17:56 天性受到後天純惡的稟性汙染
00:18:06 使我們沾染髒污
00:18:10 人的習性為了物欲所誘拐
00:18:17 為了七情而有牽連
00:18:24 所以一個人只重物質的享受
00:18:28 他就不知道
00:18:29 怎麼回來上天這條路
00:18:33 所以聖人得到天之道
00:18:39 來體會天之心
00:18:43 來創立教門
00:18:45 來教化眾生
00:18:48 讓我們修道
00:18:50 讓我們明白要修天性這條路
00:18:55 要怎麼走
00:18:57 可以讓人人化解私欲
00:19:04 走向率性之道
00:19:06 所以才說修道之謂教
00:19:15 接續下文跟我們說
00:19:19 道也者
00:19:23 不可須臾離也
00:19:27 可離非道也
00:19:32 祂說率性之道
00:19:36 片刻都不能離開
00:19:40 我們人的心跟身
00:19:45 假如可以讓你離開這個道
00:19:50 那這樣就不是率性之道
00:19:55 所以呂純陽祖師才又說
00:20:03 佛本在衷何處求
00:20:09 凡夫學道望天庥
00:20:14 菩提只向內心覓
00:20:19 作聖作仙勿外修
00:20:24 率性而行達彼岸
00:20:28 須臾離道奈河遊
00:20:34 世人若識此中理
00:20:38 棄假尋真逆水流
00:20:44 呂純陽祖師這樣說
00:20:48 佛本來在我們內心
00:20:54 衷就是我們內心
00:20:58 你要去哪裡求佛
00:21:02 不過凡夫的人學道
00:21:04 只會閒著希望天能保佑他
00:21:10 若是道你要向你的內心找
00:21:16 今天你要當聖人也好
00:21:19 你要當神仙也好
00:21:22 你絕對不能跑到外面
00:21:27 你若是率性去行
00:21:30 就達到彼岸
00:21:35 須臾
00:21:37 這個須有的讀做須
00:21:39 須臾須臾意思一樣
00:21:42 若是須臾是片刻的時間
00:21:46 一眨眼的時間
00:21:48 一個人片刻的時間離開道
00:21:53 你就落入地獄了
00:21:56 奈河就是地獄
00:22:00 世間人若是明白
00:22:03 其中的道理
00:22:07 你要看破假體
00:22:11 要找的人的真我
00:22:14 要怎麼找人的真我
00:22:17 要逆水而行
00:22:20 世間的人順水容易逆水難
00:22:25 不信你丟一個東西到水裡
00:22:28 就都流到下面了
00:22:31 如果要逆水就很困難
00:22:34 逆水是要找水源
00:22:37 水源只是一點點而已
00:22:40 你若是順水越流越廣
00:22:43 末端像是大海一樣
00:22:46 所以有人說苦海無邊
00:22:52 道萬教共一理
00:22:59 我來引證佛家六祖壇經所說的
00:23:05 離道別覓道
00:23:11 終身不見道
00:23:15 自若無道心
00:23:18 闇行不見道
00:23:22 六祖壇經怎麼說
00:23:24 六祖壇經惠能六祖說
00:23:27 你一個人若是離開道
00:23:30 要去找道
00:23:33 一輩子這個道
00:23:35 都沒辦法看出來
00:23:39 假如一個人
00:23:40 你的心沒有道心
00:23:44 所走的路都迷迷茫茫
00:23:47 若是這樣你永遠都看不出道
00:23:53 這是佛家所說的
00:23:58 而且在基督教的羅馬書
00:24:06 也有一句話這樣說
00:24:11 這道離你不遠
00:24:15 正在你口裡
00:24:19 在你心裡
00:24:23 羅馬書是基督教的
00:24:28 新約聖經
00:24:31 羅馬書一句話說
00:24:33 這道離你不遠
00:24:37 在哪裡
00:24:38 在你的嘴巴裡面
00:24:41 一個人若是說好話
00:24:44 就是道
00:24:46 一個人若是說壞話
00:24:48 就不是道
00:24:51 道在你的心裡
00:24:53 你若是有正心就是道
00:24:56 你若是邪心就離道
00:25:02 所以佛家
00:25:06 有人說你們要來皈依
00:25:11 皈依兩個字要怎麼寫
00:25:13 你去研究皈依兩個字
00:25:18 皈一邊寫白一邊寫反
00:25:28 反白是皈
00:25:34 西方在哪裡
00:25:37 在道家五行理論
00:25:42 東方甲乙木
00:25:45 南方丙丁火
00:25:48 北方壬癸水
00:25:51 中央戊己土
00:25:53 那麼西方呢
00:25:56 西方庚辛金
00:25:59 金屬白
00:26:03 一個人若是真的要去西方
00:26:05 就要反白
00:26:09 才有可能回到西方
00:26:14 所以皈才會寫一白一反
00:26:19 就是這個原因
00:26:22 如果是依呢
00:26:26 寫一個人字旁
00:26:30 掛一件衣裳
00:26:31 就是我們身上的衣服
00:26:37 人不離衣
00:26:41 心不離道
00:26:47 道就像我們衣服一樣
00:26:52 所以中庸說
00:26:54 道也者
00:26:55 不可須臾離也
00:26:57 可離非道也
00:26:59 不然一個人不要穿衣服
00:27:00 跑到外面試試看
00:27:03 別人會說你是瘋子
00:27:07 所以人的衣服
00:27:09 片刻都不能離開
00:27:13 人的心永遠都不能離開道
00:27:17 你若是離開道
00:27:18 就像一個人沒有穿衣服
00:27:22 才會跟我們說
00:27:24 道也者
00:27:24 不可須臾離也
00:27:27 片刻都不能離開
00:27:29 可以離開就不是道
00:27:36 接續看下文
00:27:40 是故君子戒慎乎其所不睹
00:27:50 恐懼乎其所不聞
00:27:54 莫見乎隱
00:27:57 莫顯乎微
00:27:59 故君子慎其獨也
00:28:06 所以我們修行人
00:28:11 你要真的小心謹慎
00:28:19 在眾人看不到的地方
00:28:26 你要有一個惶恐的心
00:28:34 你不能說在這裡沒有人聽
00:28:43 因為你越再隱暗的地方
00:28:49 最容易會被發現
00:28:54 你若是越小樣的東西
00:29:00 你讓人看到的會越明顯
00:29:06 所以修行人要
00:29:09 特別謹慎自己
00:29:11 一個人獨處的時候
00:29:16 慎其獨
00:29:20 大學是四書之一
00:29:24 四書是大學、中庸、論語、孟子
00:29:30 大學有一句話這樣說
00:29:32 所謂誠其意者
00:29:35 毋自欺也
00:29:38 故君子必慎其獨也
00:29:45 一個人做事情要有誠意
00:29:50 不能自己欺騙自己
00:29:54 有人在欺騙他人
00:29:57 欺騙別人還是小事
00:29:59 欺騙自己就很糟糕
00:30:03 所以君子要謹慎
00:30:07 在沒有人獨處的時候
00:30:16 所以呂純陽祖師說
00:30:21 看不見
00:30:23 聽不到
00:30:25 無跡象
00:30:28 無聲響
00:30:31 而一念之動
00:30:33 人雖不見不聞
00:30:36 而己已知
00:30:40 己之性即天之性
00:30:43 亦即天知之
00:30:46 故君子不以為隱微而忽視之
00:30:58 呂純陽祖師說
00:31:01 讓人看不見
00:31:03 讓人聽不到
00:31:06 沒有一個跡象
00:31:08 沒有一個聲音
00:31:11 不過你念頭一動
00:31:15 人雖然看不見
00:31:18 人雖然聽不見
00:31:20 不過你自己已經知道
00:31:25 所以自己的性
00:31:28 就是天之性
00:31:31 才說天性之謂命
00:31:35 或是天已經知道
00:31:39 你自己的心已經知道
00:31:43 天就一定會知道
00:31:45 所以君子不能隱藏疏忽
00:31:52 而不去注意
00:31:56 所以在昔時賢文說
00:32:05 暗室虧心
00:32:08 神目如電
00:32:11 人間私語
00:32:14 天聞若雷
00:32:19 在沒有人看見的地方
00:32:23 來去做虧心事
00:32:26 神的眼睛像電
00:32:30 現在說的電不是電器的電
00:32:33 是閃電
00:32:35 閃電閃一下
00:32:37 一個光突然亮起來
00:32:40 就像照相機打光一樣
00:32:44 一點點就看的到
00:32:47 在人間小聲說話
00:32:52 不過天庭聽到的
00:32:54 就像是在打雷
00:32:57 不信的話
00:32:58 我現在這支麥克風不要拿
00:33:01 現在聽起來怎麼樣
00:33:03 這支裝上去你覺得怎麼樣
00:33:06 若是天上的麥克風
00:33:09 不是這麼小隻而已
00:33:12 是很大一個
00:33:14 你在耳邊窸窸窣窣
00:33:17 天上馬上聽到
00:33:18 一點也不會有閃失
00:33:23 在二十四史漢書裡一句話
00:33:29 欲人不見
00:33:33 莫若勿為
00:33:36 欲人不聞
00:33:39 莫若勿言
00:33:42 你若是不讓人看到
00:33:45 你怕人看見
00:33:47 不要讓人看到
00:33:48 你最好不要做
00:33:50 不做都不會有人看到
00:33:53 你若是馬上做
00:33:54 別人馬上知道
00:33:57 一句話若是怕人知道
00:34:00 那乾脆不要講
00:34:02 若是講了別人一定知道
00:34:05 簡單來說
00:34:07 某人啊我跟你說一句話
00:34:09 你不要跟別人說
00:34:10 現在這句話說出去
00:34:12 他說好啦好啦
00:34:14 現在甲傳給乙
00:34:16 乙跑去跟丙說
00:34:18 我聽甲說了一些話
00:34:21 我現在偷偷跟你說
00:34:22 你不要說出去
00:34:23 若是被甲聽到就不好了
00:34:25 不會我不會說
00:34:27 丙說給丁聽
00:34:28 丁說給戊知道
00:34:30 戊說給己知道
00:34:31 糟糕
00:34:34 全部人都知道了
00:34:38 你怕別人知道
00:34:39 怕別人知道乾脆不要說
00:34:41 你若是說出去
00:34:42 別人自然就知道
00:34:45 所以做什麼事情都要謹慎
00:34:53 詩經裡一句話這樣說
00:35:00 相在爾室
00:35:03 尚不愧於屋漏
00:35:09 一個人做事情
00:35:19 你不能說你在做都沒人看
00:35:24 實際上你做了
00:35:27 我們人的良心已經知道
00:35:29 再秘密的事
00:35:31 你的良心都已經知道
00:35:33 剛剛就說完了
00:35:35 我們人的良心就是天性
00:35:39 你的良心若是知道
00:35:41 天就知道了
00:35:44 如果真的要修行
00:35:48 你不能在屋漏的地方
00:35:54 問心有愧
00:35:57 針對屋漏年輕人就不知道
00:36:00 什麼叫做屋漏
00:36:04 這裡比較老的就會知道
00:36:06 以前都有八腳床
00:36:10 八腳床旁邊有門簾遮住
00:36:16 八腳床旁邊那有甚麼作用
00:36:19 放一桶尿桶
00:36:22 所以晚上要上廁所
00:36:27 一定下床將門簾打開
00:36:30 進去裡面在尿桶裡上廁所
00:36:34 因為如果沒有門簾
00:36:35 如果第二個爬起來就看到了
00:36:39 所以門簾要遮起來
00:36:42 這個就叫做屋漏
00:36:45 假如你在尿桶下
00:36:48 做不為人知的事情
00:36:51 天馬上知道
00:36:53 怎樣都逃不了
00:36:59 接續看下文
00:37:03 喜怒哀樂之未發
00:37:07 謂之中
00:37:10 發而皆中節
00:37:12 謂之和
00:37:16 喜就是歡喜
00:37:21 怒就是憤怒
00:37:24 哀就是悲哀
00:37:27 樂就是快樂
00:37:30 這四種的情感
00:37:34 在你的內心
00:37:36 還沒發出來的時候
00:37:39 一點都沒偏差的本性
00:37:46 這就是叫做中
00:37:50 現在喜怒哀樂發出來
00:37:57 但是你有辦法中節
00:38:01 什麼叫做中節
00:38:03 中節的意思是有合情合理
00:38:08 沒有偏差
00:38:09 發出來又合情合理
00:38:13 這叫做什麼
00:38:14 就是叫做和
00:38:18 所以針對這個問題
00:38:21 恐怕你們不太清楚
00:38:25 我來解釋明白一點
00:38:27 你們比較清楚
00:38:30 我們喜怒哀樂還沒有發
00:38:33 是因為我們內心都沒有動
00:38:37 這就是中
00:38:39 但是發出來要怎麼中節
00:38:43 喜而不過
00:38:47 開心不能超過
00:38:53 若是開心太超過來說
00:38:56 就已經偏離了
00:38:59 要不然說難聽一點
00:39:02 你娶妻不會開心嗎
00:39:05 你娶媳婦不會開心嗎
00:39:09 要過生日不會開心嗎
00:39:12 今天地方熱鬧不會開心嗎
00:39:16 會啊
00:39:17 每一個人都會開心
00:39:19 但是不能超過
00:39:21 怎麼樣超過
00:39:22 我來請花車
00:39:24 來弄脫衣舞
00:39:28 要不然做不正當的節目
00:39:32 這都超過了
00:39:35 你若是正當的活動沒關係
00:39:41 不能是不正當的活動
00:39:45 我開心辦桌請親朋好友
00:39:50 這是正常的
00:39:52 不是說你是修行人
00:39:54 跟世俗分離
00:39:56 全部都不行
00:39:57 不是這樣的
00:40:00 惠能六祖才會跟我們說
00:40:02 於相離相
00:40:04 於空離空
00:40:06 就是這樣的道理
00:40:09 或是般若心經所說的
00:40:12 空即是色
00:40:14 色即是空
00:40:15 空不異色
00:40:17 色不異空
00:40:18 這個道理
00:40:20 大家都會開心
00:40:23 但不要超過
00:40:24 這就是叫做中節
00:40:27 怒
00:40:30 不是說修行人不能生氣
00:40:34 怒而不憤
00:40:39 憤就是憤怒
00:40:40 就是內心有仇恨
00:40:45 但是這個怒是什麼
00:40:48 就像是父母打小孩一樣
00:40:53 打在小孩的身上
00:40:56 痛在父母的心
00:41:01 是因為愛之深
00:41:05 苦口婆心的去責備
00:41:10 所以佛家菩薩
00:41:13 有一個叫憤怒菩薩
00:41:16 因為你們這些不法的人
00:41:18 我要教導你們啊
00:41:19 不生氣不行
00:41:21 但是我生氣
00:41:23 並不是要咬一塊肉起來
00:41:27 可憐你
00:41:30 為了可憐你而罵你
00:41:33 為了你好而罵你
00:41:36 用慈愛的心來教訓
00:41:42 這就是叫做中節
00:41:44 怒而不憤
00:41:49 哀就是悲哀
00:41:54 誰不會悲哀
00:41:58 爸爸死了你不悲哀嗎
00:42:01 媽媽死了不會悲哀嗎
00:42:04 丈夫、妻子、兒子死了
00:42:07 你不會悲哀嗎
00:42:08 這樣就很絕情
00:42:11 但是我說太絕情
00:42:13 就有一個人回應我
00:42:15 老師你這樣說對嗎
00:42:17 修行人要無情
00:42:25 諸位
00:42:27 無情這個情
00:42:31 跟人的親情不一樣
00:42:37 無情是無七情
00:42:41 七情是喜怒哀懼愛惡欲
00:42:44 修行人不能有七情
00:42:48 並不是說不能有親情
00:42:51 一個人沒有親情來說
00:42:53 變絕情
00:42:54 絕情就非道
00:42:55 人道沒修
00:42:56 天道難成
00:42:57 我問你要修什麼道
00:43:03 家裡發生事故
00:43:08 大家都會悲哀
00:43:11 要如何中節
00:43:13 哀而不傷
00:43:18 傷是什麼
00:43:19 傷就是傷心
00:43:22 比如說我爸爸死了
00:43:26 我很悲哀
00:43:29 但是要趕緊辦喪事
00:43:31 要處理喪事的圓滿
00:43:35 把長輩趕緊送進山頭
00:43:40 入土為安
00:43:42 這是我們的責任
00:43:44 無論是媽媽無論是妻子
00:43:46 無論是兒子都一樣
00:43:49 如果是喪呢
00:43:52 家裡發生不幸
00:43:55 就擔心家裡躺著的
00:43:57 叫醫生來家裡吊點滴
00:44:00 在床上臥床
00:44:02 我問你們
00:44:05 若是這樣來說
00:44:07 你有辦法處理事情嗎
00:44:11 假如你長輩死了
00:44:13 你躺在床上吊點滴
00:44:16 長輩死不瞑目
00:44:20 不能傷心
00:44:24 我太太過世的時候
00:44:27 很多師兄弟問我
00:44:30 老師師母過世了
00:44:34 你會擔心嗎
00:44:36 我說不會擔心
00:44:38 擔心沒有用
00:44:42 若是我擔心我妻子會活起來
00:44:45 那我就會擔心
00:44:48 但是擔心並不會復活
00:44:50 我是覺得很捨不得
00:44:53 因為夫妻當了十幾年
00:44:56 幫助我很多
00:44:58 所以我是非常捨不得
00:45:02 可以說是哀
00:45:07 心裡有這個哀痛
00:45:08 但是我不會傷心
00:45:10 若是傷心我不會上來講道
00:45:14 我太太的事情處理好
00:45:16 我就馬上出去講道
00:45:18 這叫做哀而不傷
00:45:19 這叫做中節
00:45:22 有合理
00:45:27 樂樂而不淫
00:45:34 什麼人沒有娛樂
00:45:38 若是正當的娛樂那沒關係
00:45:42 但是不能淫
00:45:45 你就要注意這個淫
00:45:48 這個淫不是男女之間的淫
00:45:52 這個淫解釋為亂
00:45:56 像我們說的淫雨
00:45:58 淫雨難道是說雨也會淫嗎
00:46:01 不是這樣的
00:46:02 陰雨就是雨下不停
00:46:04 下的溼答答
00:46:07 這個淫就是亂心
00:46:10 樂不能亂心
00:46:15 比如說男女去郊遊
00:46:21 像土風舞還是男女郊遊
00:46:27 跟遊覽車一起出去玩
00:46:29 但是你的心絕對不能亂
00:46:33 不能說那個小姐很幼齒
00:46:35 很漂亮
00:46:37 有些出國的就會想說
00:46:41 出去玩順便買春
00:46:44 那個心就亂了
00:46:47 正當的娛樂是可以
00:46:51 但是樂而不淫
00:46:54 這是什麼
00:46:56 這就是中節
00:47:01 有合法
00:47:07 接續下文說
00:47:10 中也者
00:47:11 天下之大本也
00:47:15 和也者
00:47:16 天下之達道也
00:47:21 中是天下事物的自性
00:47:29 和是天下條條都通的路
00:47:37 所以儒家學者朱熹夫子說
00:47:43 大本者
00:47:45 天命之性
00:47:48 達道者
00:47:49 循性之謂也
00:47:53 天下古今之所共由
00:47:57 道之用也
00:48:01 朱熹夫子這樣說
00:48:03 什麼是大本
00:48:05 大本就是天命之性
00:48:08 就是第一句說的
00:48:09 天命之謂性
00:48:12 這就是我們的大本
00:48:15 達道呢
00:48:17 祂說循性之謂也
00:48:20 就是第二句率性之謂道
00:48:26 天下是自古至今
00:48:29 大家共同要走的路
00:48:36 就是我們道的作用
00:48:42 所以呂純陽祖師說
00:48:46 喜怒哀樂之未發
00:48:50 則寂然不動之本性
00:48:53 此謂之中
00:48:56 乃第九識
00:48:57 心之本體
00:48:59 故曰天下之大本
00:49:04 感而遂通
00:49:07 行純善軌道
00:49:11 無所乖戾
00:49:13 此謂之和
00:49:15 乃第八識
00:49:16 心之正
00:49:18 故曰天下之達道
00:49:22 動而偏右亦偏左
00:49:28 善惡搖搖不定
00:49:31 脫離常軌
00:49:34 此謂之念
00:49:35 乃第六識
00:49:37 心之邪
00:49:39 可曰天下之末流
00:49:46 呂純陽祖師說
00:49:48 喜怒哀樂還沒有發
00:49:51 這是我們如如不動的本性
00:49:55 這就是中
00:49:57 就是人的第九識
00:50:00 是我們心的本體
00:50:03 所以才說天下之大本
00:50:06 一個人感覺到外境
00:50:12 心就動
00:50:15 但是我們行純善的軌道
00:50:19 不要讓他偏離
00:50:21 這就是和
00:50:23 就是人的第八識
00:50:26 這個心之正
00:50:27 所以才說天下之達道
00:50:31 假如一個人若是動
00:50:33 不是偏右就是偏左
00:50:36 善惡搖搖不定
00:50:39 脫離軌道
00:50:41 這就是念
00:50:43 就是人的第六識
00:50:45 心之邪
00:50:47 可以說是天下的末流
00:50:49 就已經完蛋了
00:50:54 再接續下去
00:50:59 致中和
00:51:04 天地位焉
00:51:07 萬物育焉
00:51:12 如果你能完全做到中和
00:51:18 這個地步
00:51:22 你推廣天地中和
00:51:26 若是這樣天的軌道
00:51:34 就不會亂
00:51:36 四時就會調和
00:51:40 你看天地達到中和之後
00:51:46 春天就是溫暖
00:51:50 夏天就是變熱
00:51:52 秋天就是變涼一點
00:51:54 冬天就是變冷
00:51:57 春夏秋冬就自然的循環
00:52:03 假如沒有中和會變怎麼樣
00:52:07 這個天氣就亂了
00:52:10 如何天氣亂
00:52:13 現今全球天氣都已經亂了
00:52:18 因為人都沒有中和
00:52:23 有一天我看報紙
00:52:26 他說地球暖化
00:52:29 地球越來越熱
00:52:32 若是不趕緊想辦法
00:52:36 救這個地球
00:52:38 這個地球會提早爆發
00:52:43 什麼原因
00:52:45 人不照天理
00:52:47 天不照甲子
00:52:49 不是只有台灣
00:52:51 是全世界
00:52:55 現今科技發達
00:53:00 道德墮落
00:53:05 大家都顧自己
00:53:07 沒有顧別人
00:53:09 科學一發達
00:53:10 所有工業的熱氣
00:53:14 一直放出去
00:53:17 以家庭來說
00:53:19 冷氣機的熱氣也一直出去
00:53:23 車的熱氣也一直出去
00:53:28 整個天已經破一個洞
00:53:32 叫大家中午出太陽時
00:53:36 盡量不要出門
00:53:37 會得皮膚癌
00:53:41 最要緊要先處理這些工廠
00:53:44 這些熱氣看要怎麼控制
00:53:48 不要讓它出去外面
00:53:51 像冷氣機也要去發明
00:53:54 去研究
00:53:55 研究熱氣不要讓它排出去
00:53:59 不是沒有辦法
00:54:01 是沒有人要去研究
00:54:04 不然說電冰箱好了
00:54:08 若是早期電冰箱很麻煩
00:54:14 會結冰
00:54:16 上面若是冰東西
00:54:18 兩三個月就要清理結冰一次
00:54:20 若是沒有清理就硬梆梆
00:54:23 裡面都結一整團
00:54:25 現在舊式的冰箱
00:54:26 也還是這樣
00:54:28 如果是新式的不會結冰
00:54:30 我買一個新式的
00:54:31 用好幾年了
00:54:33 每天都在開
00:54:35 也沒有看到結冰
00:54:36 那就有辦法去化解
00:54:40 假如冷氣機也好
00:54:42 工廠一切熱氣也好
00:54:49 像這些就要去處理
00:54:51 讓它熱氣不要排去外面
00:54:55 你看地下水也拼命抽
00:55:00 我有利益就好
00:55:01 幹嘛想到別人
00:55:03 像南部魚塭一直抽水
00:55:07 抽到最後
00:55:08 第一層變成地下室
00:55:10 第二層變成一樓
00:55:12 因為水在撐土地
00:55:18 你水若是抽盡來說
00:55:20 地就下陷
00:55:22 有一天我看第四台
00:55:26 科學家在研究
00:55:32 用一個電鑽
00:55:34 鑽下去好幾公里
00:55:36 一直鑽下去
00:55:39 把它拉起來才知道
00:55:40 地再下去就是水
00:55:43 水再下去就是火
00:55:46 已經證明了
00:55:47 老師以前說地水火風給你們聽
00:55:49 科學家已經證明是這樣
00:55:52 因為水一盡火一逼
00:55:56 地球中心的風一灌進去
00:55:59 你想地球會不會爆發
00:56:03 所以地下水盡量不要用比較好
00:56:06 所以人沒有辦法致中和
00:56:12 結果人不照天理
00:56:14 天不照甲子
00:56:15 你看現在男女結婚後
00:56:18 隨便就說要離婚
00:56:22 以前說離婚會被別人笑
00:56:24 就不敢回家
00:56:26 現在離婚就像在吃粥
00:56:30 輕鬆就吞下去了
00:56:32 你若是有辦法中和
00:56:34 天地才有辦法歸正位
00:56:38 春夏秋冬才會正常
00:56:41 這個天氣才會溫和
00:56:45 如果這個中和推向萬物
00:56:51 萬物若是中和
00:56:54 自然萬物的生長發育
00:57:00 就會正常運轉
00:57:03 呂純陽祖師最後才說
00:57:07 人致中和
00:57:09 心正無偏
00:57:11 不著相不著空
00:57:13 功成果就
00:57:17 一個人若是致中和之後
00:57:20 人的心就會正
00:57:22 就不會偏左偏右
00:57:25 不會去著相著空
00:57:29 功若成果若就
00:57:33 當佛有什麼為難
00:57:36 當神仙有什麼為難
00:57:39 當聖人有什麼為難
00:57:43 你想中庸第一篇
00:57:46 就講這麼好的道理
00:57:49 第二、三、四篇
00:57:51 再分化講一些道理
00:57:55 所以我們將中庸第一章
00:57:58 當中道會的會歌
00:58:03 這段錄音帶也好
00:58:05 錄影帶也好
00:58:07 你靜靜的看靜靜的聽
00:58:11 這第一章所有的文
00:58:17 要趕緊緊記起來
00:58:19 我再念一遍
00:58:22 天命之謂性
00:58:24 率性之謂道
00:58:26 修道之謂教
00:58:28 道也者
00:58:29 不可須臾離也
00:58:32 可離非道也
00:58:34 是故君子戒慎乎其所不睹
00:58:39 恐懼乎其所不聞
00:58:41 莫見乎隱
00:58:43 莫顯乎微
00:58:46 故君子慎其獨也
00:58:49 喜怒哀樂之未發謂之中
00:58:53 發而皆中節謂之和
00:58:56 中也者
00:58:57 天下之大本也
00:58:59 和也者
00:59:00 天下之達道也
00:59:02 致中和
00:59:04 天地位焉
00:59:06 萬物育焉
00:59:07 最後讓我們再聽一次
00:59:12 今晚的課就到此結束

本會介紹

認識創辦人

最新消息

講演資訊

經典回顧

修真錄

影音頻道

影片查詢

經書手稿

出版品目錄

經書類

站內搜尋

生活花絮

常見問答

加入中道會LINE好友

個人資料

個人消息

瀏覽記錄

我的最愛

群組專屬影片

弘道紀行

會歌淺釋

會歌淺釋

會歌淺釋1/1部影片

熱門影集