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【短篇版】瑤池金母經11-1
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【短篇版】瑤池金母經11-1
623
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「瑤池金母普度收圓定慧解脫真經」
00:01:33
墨子這樣說
00:01:38
說有一個愛好打仗的國王
00:01:49
而話顛倒是非
00:01:55
辯駁子墨子這樣說
00:02:01
你說若攻伐就不義
00:02:06
而武王伐紂
00:02:11
才變成聖人
00:02:15
什麼原因他會當聖人
00:02:20
他說國跟國打仗就野蠻
00:02:25
而武王跟紂王打仗也野蠻
00:02:29
怎麼會當聖人
00:02:30
這樣回他
00:02:34
子墨子說
00:02:37
這個子就是你
00:02:40
說你沒有察查我說的話
00:02:46
你不知道內容
00:02:52
武王
00:02:53
說彼就是武王
00:02:56
武王他不是攻打紂王
00:03:02
是去處罰他
00:03:06
要抓他來處罰
00:03:11
商王
00:03:14
商是第一代皇帝叫做商湯
00:03:20
到紂王改為殷
00:03:23
所以現在說殷商殷商
00:03:28
殷跟商是同一個國家
00:03:33
像以前中國華民國
00:03:36
現在不要說
00:03:38
那邊說中國我們不要說
00:03:40
現在說台灣 一樣
00:03:46
殷就是商 商就是殷
00:03:50
這裡就寫殷了
00:03:54
商王這個紂無道
00:04:00
武王就這樣處罰這個瘋子
00:04:08
武王既然克這個殷紂王
00:04:17
當皇帝以來
00:04:23
就這樣封 紂王的兒子當諸侯
00:04:31
留給他拜祖先
00:04:35
都沒有滅掉
00:04:36
祖先也沒有把他滅掉
00:04:39
他的子孫也沒把他滅掉
00:04:42
那這樣哪是結仇說
00:04:48
好比他父親很可惡
00:04:51
我跟他父親吵架
00:04:56
但是他父親的父親 他保護
00:05:01
他兒子也保護
00:05:04
這樣哪會結仇
00:05:06
不是啊
00:05:08
他針對那個紂王而已
00:05:15
天下大家都稱讚
00:05:19
說武王很有德行
00:05:25
不然國家把他搶走就好
00:05:29
百姓也還他
00:05:32
又封他當諸侯
00:05:35
讓他蓋廟拜他的祖先
00:05:43
這武王所以他在處罰紂
00:05:51
不是攻打商朝
00:05:57
你們不能強辭奪理
00:06:00
隨便亂說
00:06:04
國對國
00:06:08
打仗什麼叫做打仗
00:06:11
我打嬴國家要搶來
00:06:14
他不是
00:06:17
打嬴國家沒有搶
00:06:20
封他叔叔封他哥哥當官
00:06:25
封他兒子當官
00:06:28
蓋廟拜他們祖先
00:06:32
而百姓損害再修理
00:06:37
房子壞了幫他蓋房子
00:06:40
田壞了再讓他耕作
00:06:45
這樣怎麼會
00:06:46
你若打仗這樣沒關係
00:06:50
那間樓房我把你打壞
00:06:54
蓋一間給你
00:06:56
這樣沒關係
00:07:01
若要引很多
00:07:03
所以武王會當聖人 就是這樣
00:07:07
但是時間到了
00:07:10
沒辦法說
00:07:12
我話說的零零落落又慢
00:07:16
希望不要嫌棄
00:07:18
邊說邊聽
00:07:21
下午暫且說到這為止
00:07:24
列位同修 大家午安
00:07:30
現在來翻第四頁
00:07:35
第四行
00:07:40
不然現在開始
00:07:43
淨口神咒
00:07:47
丹朱口神吐穢除氛
00:07:57
現在說這個淨口的神咒
00:08:06
口神的名字叫做丹朱
00:08:12
有辦法吐出 所有的污穢的凶氣
00:08:21
雖然簡單幾字
00:08:26
現在就要看 呂純陽祖師的解釋
00:08:32
道家以人身內外
00:08:38
皆用術語命其神名
00:08:45
丹朱 則口神之名也
00:08:51
氛乃凶氣
00:08:55
則吾身內之淡氣也
00:09:00
吾人日常吐納
00:09:06
必納養而吐淡
00:09:12
淡氣乃身內之凶氣
00:09:18
口神職司除氛之責
00:09:26
故曰 丹朱口神吐穢除氛也
00:09:34
這裡面全部有九個注解
00:09:39
要先做說明
00:09:43
注解第一 辭海這樣說
00:09:48
術語 專門學術中
00:09:53
用以表示特殊意義者也
00:09:59
辭海說術語
00:10:03
就是專門的學術的其中
00:10:08
無論道家 佛家 儒家
00:10:13
那個學術的其中
00:10:16
用這個表示 一種特殊意義的文
00:10:22
叫做術語
00:10:26
注解第二
00:10:28
命 稱其名也
00:10:32
這個命就是稱呼的名字
00:10:36
命不是我們的性命的命
00:10:40
我們說命名
00:10:44
就是取那個名字
00:10:48
注解第三 這個神的名很複雜
00:10:56
等下再另外做專文說明
00:11:00
注解第四 辭海這樣說
00:11:04
氛 凶氣也
00:11:08
氛就是一種很壞的氣
00:11:12
你若說話
00:11:15
你火氣若大那個說話很臭
00:11:20
那個氣很臭
00:11:22
一種的凶氣
00:11:24
注解第五另作專文說明
00:11:29
這個淡要知道意思
00:11:33
淡氣 等下再作專文說明
00:11:42
注解第六 辭海這樣說
00:11:48
吐納
00:11:50
吐乃由口呼出腹中濁氣
00:11:57
納乃由鼻吸入清氣
00:12:03
辭海說吐納
00:12:06
什麼叫做吐納
00:12:08
吐是用嘴呼出
00:12:13
呼出就是吐出去
00:12:16
哈…
00:12:16
這樣吐出去
00:12:18
那腹內所有骯髒的氣
00:12:22
納呢
00:12:24
納從鼻子
00:12:26
鼻子吸進去那個清氣
00:12:31
所以你看嘴巴沒有毛
00:12:37
鼻子有毛
00:12:39
鼻毛要做什麼
00:12:41
鼻毛好像網子
00:12:44
像這個冷氣機下面要吐
00:12:49
吐那個氣出來
00:12:54
那個上面的納
00:12:58
納就是骯髒吸進去要過濾
00:13:07
這個毛就過濾骯髒
00:13:10
所以冷氣機沒有洗不行
00:13:15
那個網子拿起來很髒
00:13:20
所以納就是 由鼻子吸進去的清氣
00:13:25
注解第七
00:13:28
這個注解第七 比較養的意思說明比較長
00:13:36
等下再另外作說明
00:13:43
注解第八
00:13:45
職司 就是我們當官 他應該要做的事
00:13:55
像說當警察
00:13:58
應該就是抓壞人
00:14:01
你若戶口
00:14:03
戶藉課 他就要辦理戶口的事情
00:14:07
這叫做職事
00:14:10
注解第九 辭海這樣說
00:14:13
責
00:14:14
這個責不是責備的責
00:14:17
責就是責任
00:14:20
現在來說明這個第三 神名
00:14:27
現在看注解第三 道學辭典這樣說
00:14:34
夫人身之神
00:14:39
共有六十四位
00:14:43
以應六十四卦之數
00:14:48
蓋人在受胎之初先結無極
00:14:55
從無極而生太極
00:14:59
從太極而生兩儀
00:15:03
從兩儀而生四象
00:15:07
從四象而生八卦
00:15:10
從八卦而化為六十四卦
00:15:15
周身百禮
00:15:17
由一本而散為萬殊
00:15:22
順生凡之道也
00:15:26
若從萬殊復歸六十四卦
00:15:32
從六十四卦總歸十六官
00:15:38
由十六官總歸八卦
00:15:42
由八卦總歸四象
00:15:46
由四象總歸兩儀
00:15:50
由兩儀而歸太極
00:15:53
由太極返還無極
00:15:57
由萬殊復歸一本
00:16:01
逆生聖之道也
00:16:04
人身中十六官者
00:16:08
一曰心 二曰眼
00:16:13
三曰口 四曰耳
00:16:16
五曰鼻
00:16:19
此十六官為 人身中統帥之神
00:16:33
現在道學辭典這樣說
00:16:37
這不是夫人
00:16:40
這個夫
00:16:42
這是起頭的韻
00:16:48
說你要知道 我們身體裡面的神
00:16:55
全部有六十四個
00:17:00
這六十四個官的神
00:17:05
應六十四卦的數字
00:17:09
你要知道人在受胎的起初
00:17:16
最先結無極
00:17:20
從無極再生太極
00:17:24
太極再生兩儀
00:17:28
兩儀再生四象
00:17:31
四象再生八卦
00:17:34
從八卦再化為六十四卦
00:17:38
這是簡單說
00:17:41
八卦再化十六神
00:17:44
再化三十二再化六十四
00:17:49
我們的全身
00:17:53
好像一個身體散為幾萬樣
00:18:03
順生這是凡之道
00:18:08
說順生之道這是凡道
00:18:15
世俗的道理說不完
00:18:19
假使你一個 萬殊復歸六十四卦
00:18:25
從六十四卦歸十六官
00:18:30
由十六官歸八卦
00:18:34
由八卦歸四象
00:18:37
由四象歸兩儀
00:18:41
由兩儀歸太極
00:18:44
太極再返還無極
00:18:48
這就是萬殊復歸一本
00:18:53
逆生就是聖人的道
00:18:58
才說順者凡 逆者聖
00:19:04
要當聖人要逆上
00:19:10
逆凡啦
00:19:14
我們世俗跟聖不同
00:19:19
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