直播頻道
專題3台
謝銘恩分享人
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】三界_第三集01
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】三界_第三集01
362
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「三界」
00:00:49
現在來看韓詩外傳
00:00:57
孔子過季康子
00:01:04
子張 子夏從
00:01:11
孔子入座二子相與論
00:01:19
終日不決
00:01:24
子夏辭氣甚隘
00:01:30
顏色甚變
00:01:35
子張曰 子亦聞夫子之議論耶
00:01:45
徐言誾誾
00:01:50
威儀翼翼
00:01:54
後言先默
00:01:59
得之推讓
00:02:03
巍巍乎 道有歸矣
00:02:09
小人之論也
00:02:13
專意自是
00:02:17
言人之非
00:02:21
瞋目搤腕
00:02:24
疾言噴噴
00:02:28
口沸目赤
00:02:31
一幸得勝
00:02:34
疾笑嗌嗌
00:02:37
威儀固陋
00:02:40
辭氣鄙俗
00:02:43
是以君子賤之也
00:02:55
韓詩外傳第九卷
00:03:02
有一天孔子訪問季康子
00:03:12
這個字不能讀作「過」哦
00:03:15
讀作「過」 就是過失的過
00:03:18
讀作高 高低的那個高
00:03:23
要讀作過
00:03:25
孔子過季康子
00:03:29
孔子去訪問季康子
00:03:32
季康子是一個大夫
00:03:37
大夫就做大官啦
00:03:42
他的徒弟 子張跟子夏跟他去
00:03:52
孔子跟季康子進去內廳坐
00:04:00
二子就是子張跟子夏
00:04:05
在外廳兩個在討論道理
00:04:13
討論整天無法解決
00:04:20
是為什麼無法解決
00:04:23
要爭到贏 就無法解決啊
00:04:28
你若讓人就可以解決了
00:04:32
你若要爭到贏 要怎麼解決
00:04:35
你也要說得直
00:04:37
我也要說得直
00:04:40
就不能解決了
00:04:45
子夏他說的話
00:04:50
辭就是口氣啦
00:04:54
說話口氣很不好
00:04:58
說到翻臉啦
00:05:02
顏色就是臉色都變了
00:05:07
說到臉一陣青 一陣紅
00:05:13
子張看了之後 受不了
00:05:21
子張是比較溫柔的
00:05:25
看子夏這樣硬要爭到贏
00:05:29
橫柴拿入灶
00:05:33
沒有的事情為了要爭贏 就亂講亂說了
00:05:43
他說子
00:05:46
這個子字不是孩子
00:05:51
這個子字很多解釋
00:05:55
我們孩子也叫做子
00:05:59
老師也叫做子
00:06:04
子曰就是老師說的
00:06:09
老師也叫做作子
00:06:13
師兄弟也叫做子
00:06:17
你也是叫做子
00:06:21
這個子這裡是說師兄弟啦
00:06:26
說師兄弟
00:06:28
你有聽過老師
00:06:33
夫子就是說孔子
00:06:36
你曾聽過老師說的話嗎
00:06:43
老師曾經教過我們啊
00:06:47
你曾不曾聽過老師說
00:06:53
徐言誾誾 說話就慢慢地說
00:07:04
不用說得那麼急 說到起爭執
00:07:10
沒有必要
00:07:12
慢慢地說啦
00:07:16
威儀翼翼 我們人態度要好一點
00:07:24
說話不能態度那麼不好
00:07:28
說話說到臉色發青
00:07:31
脖子很粗一條的
00:07:36
後言先默
00:07:41
要說之前 先想一下
00:07:46
不能一句話 砰的就出去
00:07:51
稍微想一下再說
00:07:56
該當說的再說
00:07:59
不應當說的 不必要說
00:08:04
實在的再來說 謊話不能亂講
00:08:14
得之推讓
00:08:18
最重要 講話互相要相讓
00:08:27
你讓我一句 我讓你一句就平安啊
00:08:34
你要爭到贏 我也要爭到贏
00:08:38
就不能解決啊
00:08:43
巍巍乎
00:08:46
這樣難道不是很偉大的嗎
00:08:51
態度這樣就很偉大了
00:08:56
道有歸矣
00:08:58
這樣我們的道才會精進啦
00:09:04
不然你越修越倒退
00:09:08
小人之論也
00:09:12
若小人不是
00:09:15
小人若要說話
00:09:20
專意自是
00:09:24
再說也是我對 你不對 我對
00:09:30
都說自己對啦
00:09:33
別人都不對啦
00:09:40
人最重要學王善人
00:09:44
王善人說
00:09:46
找人的好處 認自己的不是
00:09:53
這才是君子
00:09:56
若全部都要抓人的缺點
00:10:00
理由說全套 小人啦
00:10:06
他才說專意自是
00:10:13
全部的意思都說我對
00:10:17
言人之非
00:10:21
不認錯 吃飽都說別人壞
00:10:27
自己最好
00:10:32
瞋目搤腕
00:10:36
說到眼睛睜這麼大
00:10:39
說疾言這不是生病啦
00:10:44
疾言就是說話很快
00:10:47
說話很快
00:10:50
說到大小聲嚷嚷
00:10:53
脖子這麼大條
00:10:58
口沸目赤
00:11:02
說到口沫橫飛
00:11:08
眼睛說到紅通通的
00:11:14
沒辦法啊
00:11:20
說到眼眶紅 口沫橫飛啊
00:11:28
一幸得勝
00:11:31
給你好運啦 爭贏了
00:11:35
現在爭贏了 就疾笑嗌嗌
00:11:43
現在爭贏了 就哈哈哈…
00:11:47
奸臣笑啊
00:11:52
我們日本人 說笑聲有五種
00:11:59
日本的五十音
00:12:03
（日語）
00:12:06
那五十音有一個
00:12:09
（日語）
00:12:13
那些都笑聲
00:12:18
哈就是哈哈哈…這個哈
00:12:22
這就是高興哈哈大笑
00:12:26
嘻嘻嘻…那個鬼聲啦
00:12:32
日本漫畫鬼 若出來就嘻嘻嘻…
00:12:39
呼呼呼…呼 呼就什麼
00:12:45
女生 微笑啦呼呼呼…
00:12:54
嘿嘿嘿…那個奸臣笑啦
00:13:00
呵呵呵…那個就暗笑啦
00:13:06
這日本的笑聲有五種
00:13:09
（日語）
00:13:13
哈哈哈…嘻嘻嘻… 呼呼呼…呵呵呵…
00:13:18
我們中國我不知道啦
00:13:23
我老人受過那個日本教育
00:13:28
就學一些 日本的笑話給你聽
00:13:38
就大聲笑笑到嘿嘿叫
00:13:45
威儀固陋
00:13:48
態度很不好
00:13:51
陋就是不好
00:13:54
威儀就是行為
00:13:58
說話的行為很壞的
00:14:04
辭氣鄙俗
00:14:07
辭就是說話啦
00:14:10
你說話的口氣很粗魯啦
00:14:17
說到粗話亂罵
00:14:22
很壞的
00:14:25
我們中國人很壞
00:14:28
罵人哦 三代祖公讓你罵沒關係
00:14:35
有的請到五代哦
00:14:39
日本人沒有
00:14:42
日本人只有一句
00:14:43
巴該阿魯
00:14:44
這樣而已
00:14:47
巴該阿魯
00:14:49
就是說你這個野蠻的人
00:14:50
這樣而已
00:14:52
不然日本人 有什麼話可以罵
00:14:55
你說看看 沒有
00:15:02
我不是稱讚日本人
00:15:05
我當過日本人
00:15:08
所以日本人的口氣 我都知道
00:15:14
在光復那時候
00:15:20
還好我沒有去日本
00:15:23
我若去日本跟台灣無緣
00:15:28
那時候在大陸要徹退
00:15:34
我那些同事說
00:15:38
（日語）
00:15:41
我的日本名叫做
00:15:43
（日語）
00:15:46
（日語）
00:15:47
（日語）
00:15:48
（日語）
00:15:50
你要回去日本 還是要去台灣
00:15:59
我想了一下
00:16:01
我父親 母親還在啊
00:16:05
最少也回來台灣 看一下父母
00:16:12
回來到台灣
00:16:15
我父親馬上 把我入台灣戶籍
00:16:20
我也不知道啊
00:16:24
就這樣要去日本而已
00:16:28
要護照
00:16:30
說你台灣人 要去日本還要護照
00:16:37
現在要命了
00:16:39
本來我在日本籍啊
00:16:42
回來台灣 卻變台灣人
00:16:46
要去日本
00:16:48
日本籍不能進去
00:16:51
才變成台灣人
00:16:54
跟你們台灣比較有緣啦
00:16:59
若無緣今天八十九歲了
00:17:03
還站在這跟你說話
00:17:08
那當時我若過去日本
00:17:13
跟你們就無緣了
00:17:16
我的名片印幾千張
00:17:22
全部都印日本的名字
00:17:27
現在名片發完了啦
00:17:31
今天才叫春榮再幫我印
00:17:39
再印幾百張
00:17:46
我的名片 現在台灣的名片都沒有
00:17:50
都寫日本名字
00:17:52
（日語）
00:17:55
拜託 這是我的名字
00:18:02
日本人禮儀很好
00:18:07
我們台灣 光是說一個最簡單
00:18:15
連吃飯一個禮儀都沒有
00:18:20
今天一起吃飯二十幾個人
00:18:24
我都不客氣
00:18:28
像道德會 以前理事長陳清雲
00:18:35
坐在桌邊講話
00:18:38
我就說安靜 退駕
00:18:40
我就喊他 你去問他
00:18:42
我管你理事長不理事長
00:18:47
有的吃飯霸桌
00:18:53
好像缺手了 碗不會端起來
00:18:59
你看我吃飯
00:19:02
椅子倒退一步
00:19:05
你們端碗 我端碗公
00:19:09
碗公端著這樣吃
00:19:13
我從來不曾 碗公放在桌上挾起來
00:19:18
你若跟我吃飯 你注意看我
00:19:24
吃飯霸桌最沒有禮貌
00:19:33
去日本哦
00:19:37
我報給你看兩樣
00:19:41
日本也有不好的 不是沒有不好的
00:19:45
我不要說人不好的
00:19:47
都說好的
00:19:51
你若去日本
00:19:54
你去看看 有沒有大肚子的
00:19:59
你若走在街上
00:20:01
絕對沒有看到 大肚子的女人
00:20:06
女人若懷孕 就躲在家裡不敢出來
00:20:13
這個第一特色
00:20:16
第二 你看日本女人 若六 七十歲老了
00:20:27
大家都駝背 沒有一個直挺挺的人
00:20:35
駝背是日本人的特色
00:20:38
怎麼樣 做到駝背
00:20:43
日本人是一人份一人份
00:20:51
十個人 就差不多要洗一百個碗
00:20:57
一個味噌湯 一個菜
00:21:03
十個菜就十碗了
00:21:08
光是吃飽 洗人家的碗 也洗到駝背啦
00:21:15
那日本人的特色
00:21:20
日本人各人吃
00:21:24
口水不會噴到桌上
00:21:27
若噴 噴自己的
00:21:30
我們不是
00:21:32
坐著不夠 還站起來
00:21:35
比大聲的
00:21:37
那個口水噴到對面去
00:21:41
（日語）
00:21:44
B型肝炎 細菌滿桌子
00:21:50
我不曾挾菜
00:21:53
光是看就怕啊
00:21:55
眼睛有看到蟲 一尾一尾在爬啊
00:22:00
吃飯就不要說話
00:22:03
孔子公就說啊
00:22:07
食不語 寢不言
00:22:12
吃飯不要說話 要說話退駕三步
00:22:19
離開桌子 要說再來說
00:22:25
吃飯若說話 極沒有禮貌
00:22:33
吃飯不要兩隻手放在桌上
00:22:39
這個袖子全是細菌
00:22:43
當抹布在桌上擦
00:22:52
你看老人家吃飯
00:22:55
去台南吃飯我住他們那裡
00:22:59
阿芬她母親 年紀跟我差不多
00:23:04
又駝背 好像日本人
00:23:07
吃飯 這樣碗端起來這樣吃
00:23:11
老人家啊 又老女人啊
00:23:16
這樣吃
00:23:17
我報給他們看看說
00:23:19
人家那麼多歲了 又駝背
00:23:22
碗端起來在吃
00:23:24
年輕人手這樣放在桌上
00:23:28
你會丟臉不會丟臉
00:23:33
要改啦
00:23:39
吃飯的禮儀 若要說要說整天
00:23:46
有時間再多少說
00:23:49
行住坐臥四威儀
00:23:57
禮教若沒有多學就慘了
00:24:06
有時大飯店在吃飯
00:24:10
為什麼好朋友 會吵架 相殺
00:24:17
就是沒有禮才會發生事情
00:24:24
光是吃飯的禮教 講整天講不完
00:24:32
所以你今天啊
00:24:35
你的態度很差
00:24:39
子張說的
00:24:43
所以君子的人看不起
00:24:49
若小人看得起你啦
00:24:52
怎麼樣看得起
00:24:54
臭味相投
00:24:58
你臭我也臭 大家臭啦
00:25:02
若君子的人 看不起
00:25:08
這說話要很小心
00:25:13
說話要忠實
00:25:17
要老實
00:25:19
心要站得正 站得直
00:25:24
心要立得正
00:25:26
說話才不會亂說
00:25:31
有的大耳的 耳朵很長
00:25:37
現在謊話說連篇
00:25:42
好的沒人要聽
00:25:46
若說壞話 大家耳朵伏伏貼貼啊
00:25:49
你若不要相信 看電視就好啊
00:25:55
若謊話大家都愛聽
00:25:58
若說老實話大家不愛聽
00:26:02
去公園看
00:26:04
三個在一起 五個在一起
00:26:08
在一起的就說人的是非
00:26:11
不曾在稱讚人家的
00:26:17
今天老師是為了眾生
00:26:24
說話不一定比較難聽
00:26:29
答應人的更甚於欠人的
00:26:33
有的說的一種話
00:26:36
做的一種話
00:26:40
我答應你們三界我要講完
00:26:45
拚了命 會死我也要講完
00:26:51
舌頭說話不怎麼順流
00:26:55
但是我丹田還很大聲
00:27:00
不信你年輕的 像我這樣站著
00:27:04
站看看 你說說看
00:27:10
我可以跟你比賽啊
00:27:15
沒關係啦 他說時間過了
00:27:22
說話聽徹底
00:27:27
殺魚要透鰓
00:27:29
話從頭聽到尾
00:27:33
三界還沒有哩
00:27:36
還有三天呢
00:27:38
今天才星期三而已
00:27:41
還有星期四 星期五 星期六
00:27:48
你若聽漏掉了 失去機會
00:27:56
我們佛教的三界還沒說
00:28:02
好酒沉甕底
00:28:08
道理在後面
00:28:11
前面說的比較粗俗
00:28:15
好料的在後面啦
00:28:20
要吃好的菜就後面
00:28:26
人家在趕了啦 說時間到了
00:28:30
說到這裡為止啦
00:28:33
就來說昨天的繼續
00:28:38
說這個三界的問題
00:28:43
對於我們佛教的部分
00:28:47
留在最後面再來說
00:28:51
今晚首先來看 仙學辭典的解釋
00:28:58
三界
00:29:02
一為欲界
00:29:06
二為色界
00:29:10
三為無色界
00:29:14
此三界在人身中
00:29:22
煉精者可超欲界
00:29:29
煉者可超色界
00:29:35
煉神者可超無色界
00:29:43
在仙學辭典裡面這樣說
00:29:50
這個仙學辭典
00:29:54
全部說這個 性命雙修的法
00:30:02
在書店有得買啊
00:30:07
但是它沒有解釋清楚
00:30:12
只有寫這樣子
00:30:17
說三界是什麼
00:30:22
第一就是欲界
00:30:27
第二就是色界
00:30:32
第三就是無色界
00:30:38
這個三界 在我們人身體的裡面
00:30:48
你一個人 若有辦法煉這個精
00:30:55
你就超出欲界
00:31:00
你若有辦法煉氣
00:31:04
就可以超出色界
00:31:09
你若煉神就可以超無色界
00:31:17
這是說我們人
00:31:21
煉這個精氣神的方法
00:31:26
煉這個法不是很簡單
00:31:33
若做道書最出名 就是李樂俅
00:31:48
這是外省人大學教授
00:31:57
現在人還在不在我不知道
00:32:04
那時見我的時候
00:32:09
已經八十歲了
00:32:15
聽過他的學生
00:32:19
學生是大學的學生
00:32:24
聽我的道理
00:32:28
回去跟他教授說
00:32:33
硬要請我去他家
00:32:39
那時都是 你們大師兄載我的
00:32:43
梁先生你曾經有載我 沒有載我 我不知道
00:32:47
梁先生你有去過嗎
00:32:51
我說那李樂俅啊
00:32:56
住在大學的宿舍 那個李樂俅啊
00:33:01
有去過嗎
00:33:04
這樣都是行真帶我去 你們大師兄帶我去
00:33:11
去到那裡
00:33:15
跟我論這個煉精化氣
00:33:20
煉氣化神 煉神還虛的辦法
00:33:26
跟說這個禪定的法
00:33:34
說到最後老實說
00:33:38
說年紀八十
00:33:42
現在若還在就要一百歲了
00:33:48
人還在不在我不知道啊
00:33:52
是為什麼不知道
00:33:55
他女兒從大陸 來把他帶回去大陸
00:34:02
現在在大陸 還在不在我不知道啊
00:34:09
你們若遇到你們大師兄 你再問他
00:34:16
聽我說這個法之後
00:34:20
雙腳跪下說要拜師
00:34:24
我說拜託 不可以
00:34:28
你多我十幾歲
00:34:34
快要多一 二十歲
00:34:37
當我父親都快要可以了
00:34:41
拜我為師怎麼可以
00:34:46
不然要怎麼辦
00:34:48
當作道友
00:34:53
你叫我年輕同宗的
00:34:58
他也是姓李嘛
00:35:00
我叫你老同宗
00:35:05
他說我在教大學
00:35:15
對於坐禪的法
00:35:18
我書寫很多
00:35:24
對於這個煉精氣神的法 我書也出很多
00:35:31
結果我都煉不成功
00:35:36
今天聽到同宗的你這些話
00:35:42
我五體投地
00:35:46
既然你不肯讓我拜師
00:35:50
我希望常常來
00:35:54
做一個道的交換 切磋
00:36:01
我去那裡找他好幾次
00:36:05
到最後一次去
00:36:08
在那個大學宿舍管理的人
00:36:14
說他女兒帶回去大陸了
00:36:19
這不可以胡亂說
00:36:23
他教的學生滿天下
00:36:27
沒有的事情這說下去讓他
00:36:30
這個DVD 讓他的學生聽到
00:36:34
要怎麼能交待
00:36:38
我說都一句都沒有虛言
00:36:43
要煉法不是那麼簡單
00:36:47
但是我現在都不要說了
00:36:51
跟著我棺材去
00:36:54
到這截止
00:36:56
莎喲哪啦
00:36:58
GOOD BYE
00:37:04
這個就是仙學辭典說的
00:37:14
修真錄這樣說
00:37:21
道書云
00:37:26
跳出三界外
00:37:31
不在五行中
00:37:36
此三界在人身中
00:37:41
鍊精化氣可跳出欲界
00:37:52
鍊氣化神可跳出色界
00:38:01
鍊神還虛可跳出無色界
00:38:09
是謂跳出三界外之意
00:38:16
云不在五行中者
00:38:20
則五氣朝元
00:38:28
剛剛說這個字
00:38:31
這是古字
00:38:34
這個字一樣
00:38:40
他說道書裡面這樣說
00:38:45
修行要跳出三界外
00:38:53
不在五行之中
00:38:59
這個三界
00:39:03
在我們人的身體的裡面
00:39:09
你若有辦法鍊精化氣
00:39:14
可以跳出這個欲界
00:39:19
你若有辦法鍊氣化神
00:39:24
可以跳出色界
00:39:28
你若有辦法鍊神還虛
00:39:32
可以跳出無色界
00:39:36
這就是跳出三界外之意
00:39:42
我們道家的人
00:39:46
時常說 三花聚頂 五氣朝元
00:39:54
你問他說 什麼叫做三花聚頂
00:39:58
不知道
00:40:01
五氣要怎麼朝元
00:40:03
不知道
00:40:07
整天說要跳出三界外
00:40:10
不在五行中
00:40:13
內容全部都不知道
00:40:22
這不是簡單的功夫
00:40:27
你們若鍊精化氣就結外丹
00:40:36
鍊氣化神 就結內丹
00:40:42
鍊神還虛就會結金丹
00:40:48
金丹護體
00:40:55
萬病全都不會侵入裡面
00:41:05
今天老師 若沒有鍊這個功夫
00:41:10
八十多歲的人中風
00:41:14
找幾個可以復原
00:41:20
早就倒了 抬去埋了
00:41:24
還有辦法站在台上 這麼大聲說話
00:41:36
現在說不在五行中的意思
00:41:46
就是要五氣朝元
00:41:51
五氣要怎麼樣朝元
00:41:54
就是金木水火土
00:42:00
這個五氣化成元
00:42:11
若精是屬水 我們神是屬火 氣屬土
00:42:26
就元精 元氣 元神這五樣
00:42:33
恢復了這個五元
00:42:37
你看道德歌後面就有寫
00:42:40
那是簡略寫的
00:42:45
你們道德歌 把它翻到後面看就知道
00:42:53
現在也不要說太多
00:42:56
說太多酸掉了啦
00:43:03
但是達摩悟性論這樣說
00:43:10
三界者
00:43:14
貪瞋癡是
00:43:20
返貪瞋癡為戒定慧
00:43:26
即名超三界
00:43:32
貪為欲界
00:43:36
瞋為色界
00:43:40
癡為無色界
00:43:45
若一念心生
00:43:49
即入三界
00:43:53
一念心滅
00:43:57
即出三界
00:44:00
是知三界生滅
00:44:07
萬法有無
00:44:11
皆由一心
00:44:21
達摩悟性論
00:44:26
這是我們佛教的祖師說的
00:44:34
達摩祖師的悟性論這樣說
00:44:40
說什麼叫做三界
00:44:46
就是貪欲 瞋恚 癡疑就是啊
00:45:00
貪 包涵很廣
00:45:06
好比昨天我有 說一個笑話給你聽
00:45:13
貪名貪利 無論什麼都是從貪出來
00:45:21
瞋 瞋恚 簡單說是說瞋
00:45:32
瞋是在外 恚是在內
00:45:41
內外沒有這個恨心
00:45:48
這個功夫不簡單哦
00:45:51
老師也沒辦法
00:45:56
老師外有辦法解 裡面還沒有辦法
00:46:03
怎麼樣沒辦法
00:46:07
我怨恨自己就不行了
00:46:12
連自己都不可以怨恨
00:46:17
這樣才完全這個瞋改掉
00:46:23
我有時候氣 恨
00:46:27
我不是恨別人 恨我自己
00:46:33
這樣瞋就完全沒有改除
00:46:39
有的人吹牛我都有辦法
00:46:44
我敢說
00:46:46
一萬個 十萬個 沒一個有辦法啦
00:46:52
我廟要蓋得大大間
00:46:56
佛祖要比大尊的
00:46:59
信徒要招比較多
00:47:04
緣金看有沒有比較多來
00:47:06
這些都貪啊
00:47:09
這教好 那教壞
00:47:13
我好你壞這個也瞋啊
00:47:18
貪 再來就是瞋啊
00:47:20
怨恨自己是恚啊
00:47:25
看誰有辦法 你說
00:47:28
脫出三界不是簡單的啦
00:47:35
癡 就是癡疑
00:47:42
怎麼樣叫做癡疑
00:47:48
好壞話人家說了 聽進耳朵了
00:47:56
心裡疑這樣 疑那樣
00:48:02
好比像以前的一貫道
00:48:07
在要一指玄觀 關門閉戶
00:48:14
外面謠言就出來了
00:48:18
啊 一貫道 若加入要赤身露體
00:48:25
脫衣脫褲
00:48:27
是真的嗎
00:48:30
那這些像 浴淇是一貫道講師
00:48:37
這些很多一貫道的人
00:48:40
你問看他們看看 要不要脫衣脫褲
00:48:45
難怪啊
00:48:46
你門關起來 人家就疑東疑西了
00:48:53
癡就是癡疑
00:48:58
自己迷惘 就疑這樣 疑那樣
00:49:07
真的還沒關係
00:49:09
沒有的事 想到滿頭腦
00:49:15
難怪老師現在 真正的道理不要談了
00:49:24
要長命就去長命
00:49:26
要夭壽就去夭壽
00:49:28
管你什麼
00:49:30
我若多活兩歲
00:49:33
埋進棺材裡就好了
00:49:39
今天你返貪瞋癡
00:49:48
變成戒定慧
00:49:55
貪把它變成戒
00:49:59
瞋把它變成定
00:50:05
癡把它變成慧
00:50:11
貪瞋癡把它超出了 就變成戒定慧
00:50:18
詳細的事情你看 六祖壇經的DVD就好
00:50:30
這個名就叫超三界
00:50:39
貪就是欲界
00:50:43
貪欲啊
00:50:46
瞋就是色界
00:50:51
癡就是無色界
00:50:56
一個念頭的心若生出來
00:51:03
你就墮入三界
00:51:08
一個念頭的心若滅
00:51:12
你就出三界
00:51:17
這樣你就知道三界 要生要滅
00:51:25
萬法有跟沒有 都由我們的一心
00:51:35
什麼叫做一心你知道嗎
00:51:39
只有知道一心是什麼的人
00:51:42
還很少咧
00:51:47
一心在我們佛界
00:51:53
一心就說三 四種
00:51:57
這個一心要指什麼
00:52:02
慢慢地來 慢慢地聽
00:52:07
另外再引了道德會的前輩
00:52:15
王善人 十二字薪傳裡面所說的
00:52:25
人是天地人三界生的
00:52:36
天賦給人的性
00:52:44
地賦給人的命
00:52:51
父母生身
00:52:55
所以說三界是人的來
00:53:06
人的天性是純陽的
00:53:15
只知為人
00:53:19
不知為己
00:53:23
心是半陰半陽的
00:53:30
所以才有 人心 道心的分別
00:53:38
身體是個胎生物
00:53:44
是純陰的
00:53:48
所以只知有己
00:53:53
不知有人
00:54:02
王善人這樣說
00:54:07
說我們人 是天地人三界所生的
00:54:22
天來賜給我們人的性
00:54:31
地賜給我們人的命
00:54:37
命就指我們人的心
00:54:42
父母來生我們人的身體
00:54:50
所以才說三界是人的來蹤
00:54:57
我們人從哪裡來的
00:55:05
它這裡就是說三界
00:55:15
人的天性
00:55:20
道家說靈魂
00:55:26
就是純陽的
00:55:31
只知道做人
00:55:37
就是為了眾生
00:55:40
這個人就是指眾生
00:55:44
不知道為了自己
00:55:50
等於就是自己的身體丟掉
00:55:55
為了眾生
00:55:58
這就是我們人 的靈魂所主宰的
00:56:05
若心 道家叫做覺魂
00:56:13
是一半陰的一半陽
00:56:19
所以才分一個人心
00:56:22
為了自己
00:56:25
分一個道心為了別人
00:56:29
這個分別
00:56:32
就有你和我
00:56:37
這個身體 是父母的胎所生出來的
00:56:48
就是生魂主宰我們
00:56:53
這就是純陰的
00:56:58
所以只有知道為自己 不知道為別人
00:57:08
所以你曾經 看過那個植物人嗎
00:57:15
怎麼樣叫做植物人
00:57:19
跟樹木 草一樣
00:57:24
躺在床上也不會說話
00:57:28
好比像死人
00:57:33
他若靈魂脫去 還有覺魂的存在
00:57:42
偶爾還會笑
00:57:45
你摸他還有知覺
00:57:50
假使靈魂跟覺魂若離開
00:57:56
好像活死人 倒在床上
00:58:01
摸他也不知道
00:58:04
打他 他也不知道
00:58:08
只有生魂的存在
00:58:11
好像樹木一樣
00:58:15
才叫做植物人
00:58:22
所以若靈魂就是主宰善
00:58:33
覺魂就半善半惡
00:58:40
若生魂就全惡無善
00:58:50
所以中國有三個學者
00:59:00
孟子說人之初性本善
00:59:10
我們人的性就是善的
00:59:15
他就指天性
00:59:22
荀子說人的性就是惡的
00:59:32
人的性本來就惡的
00:59:36
他是看我們人的這個身體
00:59:40
這個生魂
00:59:49
說我們人的性 可以善 也可以惡
01:00:05
這就看我們人的覺魂
01:00:13
所以傻老頭才這樣說
01:00:21
愚叟翁說
01:00:26
王善人所說的性 心 身
01:00:34
就是道家所說的三魂也
01:00:40
靈魂主宰性 覺魂主宰心
01:00:49
生魂主宰身
01:00:53
靈魂是純陽
01:00:59
覺魂是半陽半陰
01:01:04
生魂是純陰
01:01:10
這個說法
01:01:14
和王善人說的就完全符合
01:01:21
王善人說這些話 等於道家所說的
01:01:32
所以呢
01:01:35
你說人的性是善的
01:01:42
也可以的啊
01:01:46
你說我們人的性是惡的
01:01:52
也可以的啊
01:01:56
你說我們人的性 是半善半惡
01:02:02
也可以的啊
01:02:05
是他的看法不同
01:02:10
怎麼樣看法不同
01:02:14
好比一棟大樓
01:02:21
你若從前面看過去
01:02:25
這棟大樓可以說堂皇美麗
01:02:35
看得很好
01:02:39
你若走去廁所
01:02:44
後面啦
01:02:46
廁所也在後面
01:02:48
廚房也在後面
01:02:51
流出來的那個是臭水
01:02:55
啊 這個大樓很簡陋
01:03:02
除非那個高級的大樓
01:03:07
有管理員在管理再來說
01:03:12
若沒有
01:03:14
普通的大樓 你去後面看
01:03:19
很骯髒
01:03:22
垃圾雜七雜八 堆得到處都是
01:03:29
若站在中間看
01:03:34
前面又很漂亮啊
01:03:38
後面就很難看啊
01:03:42
就是性善性惡 半善半惡從這來
01:03:55
現在是沒有時間
01:03:58
有時間再論 孟子 荀子 告子的理論
01:04:09
這樣你就知道一切
01:04:16
現在話三說四說 時間也快要到了
01:04:21
老師沒有用
01:04:25
舌頭快要打結
01:04:29
你勉強聽一下
01:04:32
老師聲音還很大的啦
01:04:40
今天稍偷工減料
01:04:45
後面還有十分鐘
01:04:48
寫黑板也來不及
01:04:52
就到這結束
01:04:57
明天漸漸 就進入我們佛教說的話
01:05:08
佛教對三界的看法 也有四五種啊
01:05:20
你若沒有從頭聽到尾
01:05:24
真的聽到後面霧煞煞
01:05:32
你頭聽到尾
01:05:35
你就知道什麼叫做三界
01:05:42
法華經說三界如火宅
01:05:51
是指什麼東西
01:05:55
希望我們佛教徒 要多多研究
01:06:03
話不是隨便說的
01:06:07
沒根沒據說 就好比像世親菩薩
01:06:17
要割舌頭一樣
01:06:21
做一個佛教徒 就要提高警覺
01:06:28
要了解三界的真正意義
01:06:34
今晚說到這裡暫且一段落
01:06:40
現在就是要進入 這個三界的問題
01:06:47
三界從星期一 說到星期四
01:06:53
已經說很多了
01:06:57
今晚漸漸就進入 我們佛教的說法
01:07:07
首先看一個 修真錄提前的解釋
01:07:14
法華經譬喻品所說的三界
01:07:23
乃不是說 欲界 色界 無色界
01:07:31
是說上層 中層 下層的世界
01:07:42
上層是天界的天 與修羅的世界
01:07:52
中層是人間界的 人與畜生的世界
01:08:01
下層是地道界的餓鬼 與地獄的世界
01:08:10
修真錄所說 無色界 色界 欲界
01:08:16
是說法界 心界 眾生界
01:08:22
文辭雖一 義各有異
01:08:30
請學者細研之
01:08:39
修真錄這樣跟我們說
01:08:46
法華經的譬喻品
01:08:52
法華經總共有二十八品
01:08:56
這個譬喻品是第三品
01:09:01
它裡面所說的三界
01:09:06
不是說欲界 色界 無色界
01:09:13
這個三界就是說 上層 中層 下層的世界
01:09:23
對於上層中層下層的世界
01:09:27
下面我們 佛教的佛光大辭典
01:09:34
裡面就會詳細說明
01:09:39
現在這個解釋之後
01:09:42
就會引我們的佛教 所說的三界
01:09:49
也是分很多種
01:09:54
上層就是天界的天
01:10:00
道教叫做神
01:10:03
跟修羅
01:10:07
修羅全文說叫做阿修羅
01:10:13
簡單說叫做修羅
01:10:18
就是鬼神
01:10:20
道家說的鬼神的世界
01:10:26
若中層就是人間的界
01:10:31
人間的界 就是人跟畜生的世界
01:10:38
下層是地道界的 餓鬼跟地獄的世界
01:10:46
修真錄所說的 無色界 色界 欲界
01:10:53
就是說法界
01:10:56
法界就是佛的世界
01:11:01
這個法界 不是說十法界的法界
01:11:06
這個法界有時 也把它解釋說我們的本性
01:11:14
心界就是 菩薩跟聲聞的世界
01:11:22
眾生界 就是六道眾生的世界
01:11:31
文辭雖然一樣
01:11:37
一樣說三界 但是解釋的人不同
01:11:46
等一下我若進入 佛光大辭典的時候
01:11:54
光是佛光大辭典說三界
01:11:58
就說五六種 都不一樣
01:12:05
道理
01:12:07
文辭雖然…一個世界
01:12:11
但是道理全都不一樣
01:12:18
所以請你 學道的人詳細去研究
01:12:27
現在來引…
01:12:29
首先來引 佛學大辭典的說明
01:12:35
三界凡夫 生死往來之世界分為三
01:12:51
一 欲界上自六欲天
01:12:59
中自人界
01:13:02
下至無間地獄
01:13:07
謂之欲界
01:13:13
二 色界
01:13:19
色為質礙之義
01:13:24
有形之物質也
01:13:29
此色界由禪定之 深淺麤妙之分四級
01:13:42
稱四禪天
01:13:47
三 無色界
01:13:52
此界唯以心識 住於深妙之禪定
01:14:01
故謂之無色界
01:14:06
說出俱舍論
01:14:12
首先來說明這個注解
01:14:20
注解第一
01:14:24
四禪天
01:14:28
修四種禪定所生之色界
01:14:38
初禪天不須分段食
01:14:46
故無鼻舌二識
01:14:55
唯就眼耳 身意四識有喜愛
01:15:07
而與意識相應
01:15:13
有樂受而與三識相應
01:15:23
二 二禪天
01:15:31
亦無眼耳身三識
01:15:37
僅有意識之一
01:15:42
三 三禪天
01:15:47
是亦僅有意識
01:15:54
四禪天
01:15:59
此亦僅有意識
01:16:11
注解第一 佛學大典這樣說
01:16:21
四禪天
01:16:26
就是修四種的禪定 所生的色界
01:16:36
第一 就是初禪天
01:16:41
初禪天不用說早上吃飯
01:16:45
下午吃飯 晚上吃飯 吃點心
01:16:48
都不用 坐下去不用吃了
01:16:58
所以沒有 這個鼻跟舌的二識
01:17:06
鼻子不會聞香臭啦
01:17:09
舌頭不會嚐鹹淡啦
01:17:14
不用吃就可以了
01:17:18
連聞都不要去聞
01:17:22
這個進入初禪天
01:17:27
只有眼睛跟耳朵 跟身體跟意四個識
01:17:40
有這個喜愛
01:17:45
還會高興還會想東西
01:17:53
跟這個意識相應
01:17:58
意識就是這個意
01:18:02
還有高興來享受跟三識
01:18:10
這個意識跟 眼識 耳識 身識相應
01:18:20
二 二禪天
01:18:28
亦無眼耳身三識
01:18:33
僅有意識之一
01:18:40
三 三禪天亦僅有意識
01:18:46
四 四禪天亦僅有意識
01:18:54
話若說起來
01:18:57
這個初禪天就不用吃了
01:19:02
但是這個眼睛跟耳朵
01:19:06
跟身體 意識四個識
01:19:09
還有一個高興 愛東西
01:19:14
就是和我們人這個第六識
01:19:19
意識就是第六識
01:19:22
這之前我就有說過了
01:19:32
就是眼睛鼻嘴耳朵 身體意念叫做六識
01:19:45
第六識就是我們的意識
01:19:53
而他有高興享受這個三識
01:20:01
眼睛 耳朵 身體 和這個意識相應
01:20:09
話說起來坐禪坐下去
01:20:12
好像在做夢啦
01:20:16
宛然跟做夢一樣
01:20:20
這個第六識在活動啊
01:20:24
他也有高興啊
01:20:27
想雖然嘴沒有在吃東西
01:20:33
不過他的意念
01:20:35
啊 什麼東西很好吃
01:20:38
啊 什麼東西很漂亮
01:20:42
會想東想西
01:20:45
還有一個意識的存在
01:20:50
這就進入二禪天
01:20:56
二禪天就好像在做夢一樣
01:21:01
沒有 這個初禪天
01:21:05
進入二禪天
01:21:10
連眼睛 耳朵 身體的三識都沒有了
01:21:17
只有剩一個意識而已
01:21:25
他這個眼睛也不會看東西
01:21:29
耳朵也不會聽東西
01:21:33
身體也不會動
01:21:36
好像死人一樣
01:21:40
只有這個意識在動而已
01:21:45
第六識在活動而已
01:21:49
這就進入二禪天
01:21:55
若三禪天呢
01:22:00
一樣還有意識
01:22:10
這個意識比較靜
01:22:17
這個初禪天的意識比較動
01:22:23
意識會亂動啊
01:22:28
跑東跑西
01:22:32
這個二禪天
01:22:39
沒有這個眼睛 耳朵 身體來說
01:22:45
好比像活死人
01:22:48
只有意識跑來跑去
01:22:52
三禪天這個意識是靜
01:23:00
不會動啦 心很靜
01:23:08
二禪天這個意念還會動
01:23:14
而這三禪天 他這意念不會動
01:23:21
到進入四禪天
01:23:26
他還有這個意識
01:23:30
但是這個意識 和三禪天的意識不一樣
01:23:39
怎麼樣不一樣
01:23:42
意識有二個
01:23:49
第六識也是意識
01:23:55
第七識也是意識
01:23:59
這我六祖壇經 就說很清楚了
01:24:05
你詳細看 這個六祖壇經就好
01:24:12
今晚要分解 這個六識 七識
01:24:20
沒有時間
01:24:23
以後若有時間
01:24:26
我再談這個六識 第七識跟第八識
01:24:32
跟第九識 再分析別給你聽
01:24:39
而四禪天也是有意識啊
01:24:45
不過意識是第七識的意識
01:24:50
不是第六識
01:24:55
這個第七識再轉入第八識
01:25:06
注解第二
01:25:11
俱舍論再注解就重覆
01:25:20
你請看前天說的 修真錄的注解第一
01:25:30
那俱舍論已經說過了
01:25:36
俱舍論就是世親著的
01:25:42
這個論 是好像做卡通啦 漫畫啦
01:25:52
自己想 自己說
01:25:56
亂搞一通
01:25:59
不是佛祖說的
01:26:04
最後他哥哥無著責備他
01:26:10
說你做這個俱舍論在騙人
01:26:15
你小乘在誹謗大乘
01:26:20
你要下地獄
01:26:23
世親就嚇到
01:26:27
舌頭要割掉
01:26:31
無著跟他說 你舌頭割掉沒有用
01:26:37
你罪已經做出來了
01:26:43
不然我現在要怎麼辦
01:26:46
他說你要讚揚大乘
01:26:52
那時才作這個 唯識論等好幾本書
01:27:00
等於這個俱舍論 早就要丟掉了
01:27:07
你若引俱舍論 好像大人在騙小孩
01:27:12
我大膽說的
01:27:15
你是大法師在這裡 我也這樣說
01:27:21
俱舍論說的不實在
01:27:27
現在說這個法華經
01:27:34
譬喻品在說三界
01:27:38
它在引說 欲界 色界 無色界
01:27:43
還沒了脫生死
01:27:47
那亂說一通的
01:27:53
所以佛學大辭典跟我們說
01:28:04
三界是凡夫 生死往來的世界
01:28:16
分成三界
01:28:21
生死就是生
01:28:26
就是死的起頭
01:28:32
死就是要再生的來源
01:28:38
生死輪迴就對了
01:28:43
這個生死輪迴分成三界
01:28:51
第一就是欲界
01:28:54
寫略裡面說很多
01:29:00
你若有佛學大辭典 去翻來看就好
01:29:07
說上面說到六欲天
01:29:15
欲界有六天啊
01:29:19
中間說到人界
01:29:26
下面說到無間地獄
01:29:33
無間地獄有的說阿鼻地獄
01:29:41
阿鼻地獄翻譯我們中國話
01:29:47
叫做無間地獄
01:29:52
這個就是欲界
01:29:56
欲界就是 六道眾生所住的地方
01:30:06
第二色界
01:30:12
這個色就是 有一個東西阻礙的意思
01:30:19
就是有形的物質
01:30:24
像這桌子也色
01:30:26
我拿的這一支也色
01:30:29
人有形體也是色
01:30:32
色界就是有形的物質
01:30:37
這個色界 就是禪定的深淺麤
01:30:53
這個麤字就是這個字
01:30:58
這個字是古代的字
01:31:01
妙就是細
01:31:04
分一個深淺粗細
01:31:09
分成四個階級
01:31:15
才叫做四禪天
01:31:25
第三就是無色界
01:31:32
這個無色界是只有 這個心識住的深妙禪定
01:31:51
心識就是第八識
01:31:56
所以才叫做無色界
01:32:01
沒有這個有色的東西阻礙
01:32:07
你若在坐禪
01:32:10
想東想西還有東西在阻礙
01:32:17
到無色界的禪定
01:32:23
全部都沒半樣
01:32:30
比喻一個例子
01:32:34
現在在打坐
01:32:39
這裡一盞燈火
01:32:44
你若達到無色的時候
01:32:48
你有時候會怕
01:32:50
怎麼樣會怕
01:32:52
那個燈火一盞
01:32:57
一直大 一直大 一直大
01:33:00
大到比人還大
01:33:02
你忽然間會怕
01:33:06
有時看到一盞火
01:33:09
一直變小 一直變小 一直變小
01:33:12
小到就這樣沒有了
01:33:17
好比有一盞電燈
01:33:20
有一盞火在這裡
01:33:23
一直越跑越遠 越跑越遠
01:33:26
跑到這樣沒看到
01:33:28
這個還比較不怕
01:33:31
一盞火一下子越來越近
01:33:35
好像要燙到了 就會嚇到
01:33:37
坐禪不注意會走火入魔的
01:33:42
都是這樣
01:33:47
我有經歷過才會說
01:33:50
不然我不會說
01:33:58
這個三界
01:34:05
這個說法是俱舍論說的
01:34:15
佛祖沒有說
01:34:19
是世親像我這樣坐禪
01:34:26
自己想 自己說的
01:34:30
他沒有根據佛祖說的話
01:34:35
不信的話你法華經拿來看
01:34:40
法華經說三界
01:34:43
但是它沒有說 欲界 色界 無色界
01:34:46
沒有說
01:34:49
是世親自己想自己說的
01:34:56
現在我們佛教界 就根據這個俱舍論注解
01:35:05
才會害死人啦 會誤人
01:35:10
你誤自己沒關係啊
01:35:13
誤別人就罪過了啦
01:35:20
現在要再說
01:35:23
要來引佛光大辭典
01:35:28
佛光大辭典在解釋
01:35:33
比這個佛學大辭典更詳細
01:35:41
要說剩十五分
01:35:44
寫黑板都沒有時間
01:35:50
總之今天偷工減料
01:35:56
到這裡暫且休息
【短篇版】三界
9/23部影片
【短篇版】三界_第四集01
【短篇版】三界_第三集05
【短篇版】三界_第一集02
【短篇版】三界_第三集02
【短篇版】三界_第一集01
【短篇版】三界_第二集03
【短篇版】三界_第一集03
【短篇版】三界_第三集04
【短篇版】三界_第三集01
【短篇版】三界_第三集03
【短篇版】三界_第四集05
【短篇版】三界_第二集04
【短篇版】三界_第四集06
【短篇版】三界_第四集03
【短篇版】三界_第二集05
【短篇版】三界_第一集06
【短篇版】三界_第一集05
【短篇版】三界_第二集01
【短篇版】三界_第四集04
【短篇版】三界_第一集04
【短篇版】三界_第四集02
【短篇版】三界_第二集02
【短篇版】三界_第二集06
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1130201004460
aa173d50-596a-4c56-ba58-572d784afbe8
網站除錯報馬仔