煉金丹 01

弘道紀行

:::

首頁

略過字型切換，社群分享工具列

列印分享

facebook twitter plurk line

facebooktwitterplurkline

開啟所有影集

煉金丹 01

主講者：李瑞烈老師上架日期：2017年06月03日 00:00

加入最愛 跳過片頭曲 重新整理

影片分享連結

複製連結

開始處結束處

經文註釋 / 旁白附件下載

00:02:15 在座同修大家晚安
00:02:21 我們今晚這個本課暫時休息
00:02:26 要來說專題
00:02:29 要說什麼專題呢
00:02:32 因為這一次
00:02:37 本來台北板橋是在說這個還鄉直指
00:02:42 後來呢老師將這個板橋的課
00:02:48 放給你們大師兄那位李溫良下去說
00:02:54 若我們宜蘭方面
00:02:56 羅東就是讓我們這些副主講輪流去講課
00:03:04 但是這個還鄉直指
00:03:06 是一種真正深奧的道理
00:03:09 裡面都全說這個性命雙修法
00:03:15 遇到你們大師兄這個溫良呢
00:03:21 突然間拿一個文來問我
00:03:27 說還鄉直指裡面說
00:03:29 七返九還目前事耳
00:03:33 他說這個他解不出來
00:03:36 去翻一些仙學辭典道學辭典
00:03:40 以及道教大辭典等
00:03:44 但是裡面越翻越迷糊
00:03:46 怎麼說越翻越迷糊
00:03:48 本來我們若用數字來說
00:03:54 一二是屬木
00:03:57 三四是屬火
00:04:00 五六是屬土
00:04:02 七八是屬金
00:04:04 九十是屬水
00:04:07 但是呢現在在仙學辭典道教大辭典等
00:04:13 它寫說七屬火
00:04:16 他就說咦七應該就屬金它怎麼寫屬火
00:04:20 所以怎麼想都想不通
00:04:22 一些所有的有關文物翻到快爛掉
00:04:27 說沒辦法解這句話
00:04:30 才來問我
00:04:33 說老師啊現在就要靠你了
00:04:36 希望你有辦法請示祖師現在這句話要怎麼解釋
00:04:41 所以為了這個李溫良
00:04:46 要來說這個課說不出來
00:04:48 所以逼不得已我才請示祖師
00:04:52 但是短短只有一個七返九還目前事耳
00:04:57 這個道理呢可以說祖師啊…
00:05:01 現在若要在這裡說至少要說五六課還講不完
00:05:06 只有一句話而已就要說五六課還講不完
00:05:09 這是一種性命雙修法的大道理
00:05:15 現在我們首先來看呂純陽祖師頭一段的說明
00:05:21 還鄉直指曰
00:05:25 七返九還
00:05:27 目前事耳
00:05:30 云其義何
00:05:33 反與還同歸也
00:05:39 歸還本位之義
00:05:42 伏羲據河圖之文
00:05:46 而畫八卦焉
00:05:49 河圖之文
00:05:51 一六居下
00:05:54 八卦下為北屬水
00:05:59 二七居上
00:06:01 上為南屬火
00:06:05 三八居左
00:06:07 左為東屬木
00:06:10 四九居右
00:06:12 右為西屬金
00:06:14 五十居中
00:06:17 中中央也屬土
00:06:20 這裡面有五個注解首先做說明
00:06:25 注解第一辭海這樣說
00:06:28 返還也
00:06:31 辭海說這個返等於就是還
00:06:36 注解第二
00:06:38 還爾雅釋言
00:06:41 還返也
00:06:44 現在辭海說在爾雅釋言說
00:06:48 還返也
00:06:50 返還還返
00:06:52 所以這個返和還兩個字意思就是一樣
00:06:57 注解第三道教大辭典這樣說
00:07:02 河圖伏羲氏王天下
00:07:07 龍馬負圖出於河
00:07:10 是為河圖
00:07:13 伏羲則其文而畫八卦
00:07:18 其文一六居下
00:07:21 二七居上
00:07:23 三八居左
00:07:24 四九居右
00:07:26 五十居中
00:07:28 為五行相生之序
00:07:32 現在道教大辭典說河圖
00:07:39 是在伏羲氏統治天下的時候
00:07:44 現在這個字不能讀成「王」
00:07:47 現在讀成王
00:07:49 王就是統治
00:07:51 伏羲來統治天下的時候
00:07:54 一隻龍馬來背一個圖
00:07:59 出在黃河
00:08:01 現在這個河就是指黃河
00:08:04 就是叫做河圖
00:08:07 伏羲將這個河圖來畫這個八卦
00:08:15 照著河圖的文
00:08:18 一和六寫在下面
00:08:23 二和七寫在上面
00:08:26 三和八寫在左邊
00:08:29 四和九寫在右邊
00:08:32 五和十寫在中間
00:08:35 這就是五行相生的順序
00:08:40 注解第四辭海這樣說
00:08:43 左方位以東為左
00:08:47 辭海說左
00:08:49 若照方位東邊就是左
00:08:54 注解第五辭海這樣說
00:08:57 右方位以西為右
00:09:00 辭海說右照方位西邊就是右
00:09:07 現在看呂純陽祖師的全文
00:09:13 說在還鄉直指裡面一句話
00:09:19 說七返九還目前事耳
00:09:24 到底這個意思是什麼
00:09:28 反和這個還意義一樣
00:09:33 就是歸的意思
00:09:35 就是歸還本位的意思
00:09:40 伏羲來根據河圖的文
00:09:44 來畫這個八卦
00:09:47 河圖的文
00:09:49 一和六在下面
00:09:53 八卦下面就是北屬水
00:09:59 本來若後天這個數字
00:10:03 一是屬木六是屬土
00:10:07 但是現在不是
00:10:09 這個河圖一和六是屬水
00:10:15 二和七在上面
00:10:18 上面是南屬火
00:10:22 若後天數字二是屬木七是屬金
00:10:28 但是現在不是
00:10:30 現在照河圖二和七是屬火
00:10:37 三和八在左邊
00:10:40 左邊就是東是屬木
00:10:44 若後天的數字三是屬火
00:10:48 八是屬金
00:10:51 但是現在不是
00:10:53 現在三和八都是屬木
00:10:59 四和九在右邊
00:11:01 右邊就是西是屬金
00:11:06 若以後天的數字
00:11:08 四是屬火九是屬水
00:11:12 但是現在河圖四和九是屬金
00:11:17 五十在中間
00:11:20 中間就是中央屬土
00:11:24 若以數字來說
00:11:27 五是屬土
00:11:29 十是屬水
00:11:31 但是現在河圖五和十就是屬土
00:11:36 這是現在頭一個在說七返九還
00:11:43 返和還的意義
00:11:45 說這個河圖的起源
00:11:48 現在我們就接下來說第二段
00:11:52 現在我們要來說呂純陽祖師第二段之前
00:11:59 現在你來看這張河圖
00:12:04 剛才在說這個河圖啊
00:12:08 這個一和六在下面
00:12:11 二和七在上面
00:12:15 現在你看這個河圖呢
00:12:17 有畫一個黑的圓圈和白的圓圈
00:12:22 這個黑的屬陰
00:12:26 白的屬陽
00:12:28 陽為天陰為地
00:12:33 所以現在這個下面就說
00:12:36 天一成水地六成之
00:12:43 你下面那個白的圓圈剛好一粒而已
00:12:49 白圓圈是天
00:12:52 說天一來生這個水
00:12:57 我們下面啊
00:13:00 下面就是若以八卦的方位
00:13:05 下面就屬水
00:13:08 地六現在這個黑的圓圈有六個
00:13:12 說這個地六來成全
00:13:17 第二說地二成火天七成之
00:13:23 現在上面那個黑的圓圈兩個
00:13:28 才說地二
00:13:30 上面是屬火
00:13:32 才說地二成火天七成之
00:13:38 天三成木地八成之
00:13:43 地四成金天九成之
00:13:46 天五成土地十成之
00:13:50 所以你若照這個圖
00:13:52 你這樣看就了解說這個河圖這個五行的成就
00:14:01 和一般我們後天數字不同
00:14:08 你翻過來這一張
00:14:11 這個數字的五陽和數字的五陰
00:14:21 若依照我們後天的五行數字
00:14:26 一和二就是屬木
00:14:28 三和四就是屬火
00:14:31 五和六就是屬土
00:14:33 七和八就是屬金
00:14:35 九和十就是屬水
00:14:37 這個河圖和五行不同的地方
00:14:42 所以我們現在接下去
00:14:44 就來看呂純陽祖師這個第二段的解釋
00:14:49 云七返九還者
00:14:57 據河圖一六在下
00:15:03 一六合之為七
00:15:08 二七在上
00:15:11 二七合之為九
00:15:15 返還皆為歸還之義
00:15:21 後天之心火居上
00:15:26 腎水居下
00:15:29 是火水未濟
00:15:35 欲成道
00:15:37 必返還其位
00:15:40 一六之七
00:15:42 上而居上位
00:15:45 二七之九
00:15:48 下而居下位
00:15:51 水居上火居下
00:15:55 則水火既濟也
00:15:59 火水未濟萬事皆敗
00:16:04 水火既濟萬事皆成
00:16:08 故成敗由己之心境所轉
00:16:14 故還鄉直指曰
00:16:18 七返九還目前事耳
00:16:22 目前者
00:16:24 指由己心之轉而已
00:16:30 心在目之下
00:16:32 故曰目前
00:16:35 讀者須細心研之
00:16:40 這裡面兩個注解首先做說明
00:16:44 辭海這樣說
00:16:46 未濟卦名
00:16:50 坎下離上
00:16:54 卦象為火在水上
00:16:58 不相為用
00:17:00 與既濟之象相反
00:17:04 故云未濟
00:17:08 辭海說未濟
00:17:10 這是我們六十四卦其中一個卦名
00:17:17 是這個坎卦在下面
00:17:22 離卦在上面
00:17:25 坎卦是屬水啊
00:17:28 離卦屬火啊
00:17:32 照這個卦象
00:17:34 火在水的上面
00:17:37 變成不會發生作用
00:17:40 不然這樣說
00:17:42 你現在要煮東西
00:17:46 你用一大桶的水
00:17:50 鍋子放在水上啦
00:17:53 火放在鍋子裡面啦
00:17:57 看你要怎麼去煮東西
00:18:00 沒辦法啊
00:18:02 火放在鍋子裡面下面是水
00:18:04 那個火一下子就熄了
00:18:07 這個就不會發生作用
00:18:11 所以現在這個未濟這個卦
00:18:15 和既濟的卦象相反
00:18:19 所以才叫做未濟
00:18:23 現在我們來看既濟的卦
00:18:26 辭海這樣說
00:18:28 既濟卦名
00:18:31 離下坎上
00:18:34 見易雜卦
00:18:37 按卦象為水在火上
00:18:40 水火相交為用
00:18:43 事無不濟
00:18:45 即無不安定也
00:18:49 辭海說既濟
00:18:54 這是六十四卦其中的一個卦名
00:18:59 離卦這個火在下面
00:19:02 坎卦的水在上面
00:19:05 這是易經的雜卦傳這個說的
00:19:09 照著這個卦象
00:19:12 水在火的上面
00:19:15 水火相交就發生作用
00:19:20 不然你這樣說
00:19:21 鍋子裡面放水
00:19:24 下面火點燃
00:19:27 鍋子裡面水滾了
00:19:29 看要煮的要燉的什麼都可以用
00:19:33 水要在上面火要在下面才會發生作用
00:19:40 做事情每一樣都成功
00:19:44 每一樣都可以得到安定
00:19:47 無不安定就是說做什麼都會安定
00:19:51 所以六十四卦的中間
00:19:54 你假是若去卜到這個未濟的卦一定失敗
00:19:59 你若卜到既濟的卦一定成功
00:20:03 這兩卦剛好相反的卦
00:20:07 所以呢現在呂純陽祖師這樣跟我們說
00:20:13 現在說七返九還是什麼
00:20:19 是根據河圖這個一和六在下面
00:20:28 一和六兩個合起來剛好七
00:20:32 一和六兩個合起來剛好七
00:20:35 二和七在上面
00:20:39 二和七合起來剛好九
00:20:44 這個返和還都是歸返的意思
00:20:51 我們若是後天
00:20:55 這個心的火在上面
00:21:01 腎的水在下面
00:21:07 你看我們心臟在哪裡
00:21:09 心臟在這裡
00:21:11 我們的腎在哪裡
00:21:13 腎在肚臍的地方
00:21:15 在肚臍的下面
00:21:20 現在說腎有的說腰子
00:21:22 不是
00:21:23 實在我們有時候說這個腎水敗
00:21:28 那個腎不是指我們的腰子
00:21:34 腰子雖然說腎
00:21:36 真正我們在說的腎是命門
00:21:40 命門是藏精的地方
00:21:45 所以我們有時候說腎水
00:21:48 有時候說精水
00:21:51 心火有時候說心神
00:21:54 神也屬火
00:21:58 所以你就要知道說
00:22:01 現在心的火在上面
00:22:04 腎的水在下面
00:22:06 這樣叫做火水未濟
00:22:09 因為心屬神
00:22:12 腎是屬精
00:22:18 所以變成什麼
00:22:19 變成神精
00:22:23 若神精就糟糕了
00:22:26 神精神經就變成神經散亂了
00:22:33 因為這個火在上面一直升上去
00:22:37 精在下面一直流掉
00:22:40 所以變成不會發生作用
00:22:44 對於我們修養都不會有作用
00:22:49 你今天想要成道
00:22:54 一定要返還這個本位
00:22:59 這個一和六這個七
00:23:06 你要升上去
00:23:12 因為呢現在這個水要讓它升高
00:23:17 叫做逆水行舟
00:23:20 水若升上去來說
00:23:22 精就在上面了
00:23:30 二七這個九要把它降下在下位
00:23:37 這個神就在下面來了
00:23:42 所以大家說精神飽滿
00:23:44 這樣就精神飽滿
00:23:47 後天是神精
00:23:50 神升到上面
00:23:52 精流到下面去
00:23:55 現在相反啊這個變成火水未濟啊
00:24:00 現在精神呢就精逆水行舟
00:24:05 這個心火降下叫做精神啊
00:24:09 精神就飽滿
00:24:12 一六合起來為七
00:24:16 這個七要返那個本位才叫做七返
00:24:25 二和七合起來剛好九
00:24:28 這個九的火要讓他下降才叫做九還
00:24:35 因為我們這個道家一些術語
00:24:37 有時候你看得眼花撩亂
00:24:39 若沒有跟你解釋你都看不懂
00:24:42 有的說要看道書看得走火入魔
00:24:46 你就不知道那個意思
00:24:47 不知道那個內容
00:24:49 只有還鄉直指寫這樣
00:24:52 你們大師兄解到頭都抱著燒
00:24:56 最後拜託我解
00:24:57 我也解不出來
00:24:59 若不是祖師來指導實在沒辦法解
00:25:02 這樣跟你說比較快
00:25:06 你假使水若在上面火若在下面
00:25:13 就變成什麼
00:25:14 變成水火既濟
00:25:18 就發生作用
00:25:22 你若火在上面水在下面
00:25:25 水火未濟萬事都失敗
00:25:31 水若在上面火若在下面
00:25:34 變水火既濟萬事都成功
00:25:39 所以今天你要成功要失敗
00:25:43 現在說成功失敗就是說修行
00:25:47 修行你要成功失敗
00:25:49 都由你自己的心境在轉
00:25:54 所以還鄉直指才會跟我們說
00:25:58 七返九還目前事耳
00:26:03 什麼叫做目前
00:26:06 目前就是指我們自己心的轉變而已
00:26:13 怎麼樣心會轉變
00:26:16 你將這個心的神讓他下降
00:26:21 這個腎的精讓它逆上
00:26:28 讓它們相反
00:26:31 只有我們一個心的轉動而已
00:26:38 我們的心在眼睛的下面
00:26:43 所以才叫做目前
00:26:47 所以我們若要讀這個還鄉直指
00:26:50 讀者就是說你要來讀這個還鄉直指的人
00:26:54 需要你細心去研究
00:26:59 這段文就是這樣說
00:27:04 但是現在呢要來解釋這個第三段
00:27:09 光是寫黑板都不夠時間
00:27:13 所以今晚就是到這裡
00:27:15 來做一個段落
00:27:18 下文等候明天再來解釋
00:27:23 這段文你若不信…
00:27:25 這個七返九還這件事情
00:27:29 你若徹底了解之後
00:27:31 你就知道說要怎麼樣去性命雙修
00:27:35 這是一種真正奧妙的道理
00:27:40 但是呢你一般你若讀經書你看不懂啦
00:27:45 沒有幫你注解沒有幫你解釋
00:27:47 讀那些經書真的亂糟糟
00:27:50 你有時候你看到頭都昏了
00:27:53 所以很多人有的研究道理
00:27:55 研究到走火入魔原因也在那裡
00:27:59 現在我們今晚只有說到這裡為止
00:28:02 明天再繼續說下文
00:28:08 在座同修大家晚安
00:28:13 這次我們來說煉金丹
00:28:17 這個七返九還
00:28:21 今晚就是照昨天繼續下去
00:28:25 我們現在來看仙學辭典裡面一句話
00:28:31 螢蟾子曰
00:28:34 七為火成數
00:28:38 神屬火
00:28:41 煉神還虛
00:28:44 曰七返
00:28:47 九為金成數
00:28:50 金屬情
00:28:52 情來歸性
00:28:55 曰九還
00:28:58 抱朴子曰
00:29:00 養生有千種
00:29:03 惟七返九還
00:29:06 金液大丹為第一
00:29:10 馬自然曰
00:29:12 九轉還丹非五金
00:29:15 若無師授恐難成
00:29:19 這裡面三個注解首先做說明
00:29:24 呂純陽祖師這樣說
00:29:27 情生而精動
00:29:32 曰動精
00:29:35 煉動精化忍精
00:29:38 曰一返
00:29:42 忍精有毒
00:29:45 故煉忍精化濁精
00:29:49 曰二返
00:29:52 煉濁精化清精
00:29:55 日三返
00:29:58 煉清精化元精
00:30:01 曰四返
00:30:03 煉元精化為元氣
00:30:06 曰五返
00:30:08 則所謂煉精化氣也
00:30:13 鍊氣化神
00:30:15 曰六返
00:30:17 鍊神還虛曰七返
00:30:22 現在這個呂純陽祖師這樣說
00:30:26 說一個人的情若生出來
00:30:32 情就是愛情
00:30:34 男女在一起愛情就會生出來
00:30:37 我們的人精就動
00:30:41 這個叫做動精
00:30:45 這個動精呢
00:30:47 精若動就馬上洩出來
00:30:53 說得那個一點
00:30:55 有的男人人家把他諷刺叫做像公雞一樣的
00:31:00 還沒有在一起精就出來
00:31:04 現在你要煉這個動精
00:31:07 把它化成忍精
00:31:09 這個精啊
00:31:10 男女還沒在一起不能讓他洩出來
00:31:15 這個叫做一返
00:31:17 動精化成忍精就是一返
00:31:22 不過這個忍精就是有毒
00:31:25 無論什麼若積著就會有毒
00:31:29 好比我們撒尿也一樣啊
00:31:32 你尿急沒有尿出來把它忍住
00:31:35 就變成尿毒
00:31:37 所以有的要洗腎就是尿毒症
00:31:41 尿尿不出來
00:31:45 所以呢忍精就有毒
00:31:47 所以你今天這個要煉忍精化成濁精
00:31:52 濁精就是混濁的精
00:31:55 這個叫做二返
00:31:58 現在這個濁精呢
00:32:01 再煉成清精
00:32:05 這個叫做三返
00:32:08 現在說煉清精化成元精
00:32:11 這個叫做四返
00:32:14 煉這個元精化成元氣
00:32:18 這個叫做五返
00:32:20 所以我們一般的人說煉精化氣
00:32:23 這就是五返
00:32:26 就是所說的煉精化氣
00:32:30 現在鍊氣來化神
00:32:32 這個叫做六返
00:32:35 鍊神來還虛
00:32:38 就是七返
00:32:40 所以現在這個螢蟾子才說
00:32:45 七為火成數
00:32:48 神屬火煉神還虛曰七返
00:32:52 這個道理在那裡
00:32:56 現在注解第二
00:32:59 呂純陽祖師這樣說
00:33:02 鍊形家由鍊精化氣
00:33:05 乃至鍊神還虛
00:33:08 經七返二十年而結聖胎
00:33:12 是曰八還
00:33:14 懷胎十年足真人將出世
00:33:18 是曰九還
00:33:22 什麼叫做鍊形家
00:33:24 鍊形家就是性命雙修的人
00:33:28 你若性命雙修的人啊
00:33:30 鍊精化氣達到鍊神還虛
00:33:34 鍊精化氣
00:33:36 鍊氣化神
00:33:37 鍊神還虛
00:33:38 經過這個七返
00:33:41 要二十年才會結聖胎
00:33:46 所以你就要知道呢
00:33:49 大家說要結這個金丹怎麼結
00:33:56 他們佛教不說金丹
00:33:59 我們佛教就不說金丹
00:34:01 佛教說什麼
00:34:03 說結舍利
00:34:05 舍利就是金丹
00:34:08 為什麼要煉
00:34:10 你不煉也會結
00:34:14 你不用煉也會結
00:34:16 但是要煉就是要讓它趕速度
00:34:23 所以我們若會結舍利的人
00:34:25 大多數都是出家人比較會
00:34:27 在家的人很少人結舍利
00:34:30 結金丹也一樣
00:34:32 在家的人要結金丹很難
00:34:36 一個人你若六十四天
00:34:41 都沒有出精
00:34:43 六十四天我們的精都沒有出去
00:34:48 這樣就會結一顆外丹
00:34:53 現在外丹八顆若能齊全
00:34:57 就化成一粒內丹
00:35:00 內丹若八顆齊全就化金丹
00:35:05 現在你看這張圖就知道
00:35:09 這個外圍小小粒那個就是外丹
00:35:13 現在中間那個寫內丹
00:35:17 剛好八粒結一個內丹
00:35:20 八粒的內丹才化金丹
00:35:23 詳細說明你看旁邊這邊
00:35:25 這裡有一個說明
00:35:29 為什麼叫你…
00:35:31 老師上回教你運氣那個原因在哪裡
00:35:35 你沒有運氣也會結丹啊
00:35:38 不然出家人難道每一個都在運氣
00:35:41 他怎麼會結舍利
00:35:43 總而言之六十四天你的精若沒有放出
00:35:51 都會結外丹
00:35:53 這個運氣就是要加速那個速度
00:35:57 因為一個人你要達到結金丹呢
00:36:05 要二十幾年
00:36:09 喔期間太久了
00:36:11 要到真人出世要三十幾年
00:36:14 對不對
00:36:15 但是你可以濃縮啊怎麼濃縮
00:36:19 我們普通在運氣半個鐘頭一節
00:36:23 你一天若運一個鐘頭這樣來說
00:36:29 本來二十年的功夫剩十年
00:36:34 你一天若有辦法去運兩個小時
00:36:39 剩五年
00:36:41 剩五年就來結這個金丹
00:36:45 是那個速度趕快的關係才叫你運氣
00:36:50 我們鍊形家就是要鍊到結聖胎
00:36:55 真人出世要三十幾年
00:36:58 你若說一日每日每日你都有辦法
00:37:01 一日鍊兩個鐘頭來說
00:37:04 三十年四分之一
00:37:07 剩十年左右就結聖胎了這樣說比較快
00:37:11 所以鼓勵你運氣的原因
00:37:13 就是要讓你趕那個速度這樣說比較快
00:37:19 這個詳細你自己讀
00:37:22 這個都寫白話嘛
00:37:24 你若讀不懂再來問沒關係
00:37:26 若念懂就不用問了
00:37:29 這就是要告訴你這個九還的原理
00:37:35 但是現在結金丹
00:37:36 大多數都會誤會誤會什麼
00:37:39 金丹那個金把它當成五金
00:37:42 這樣就糟糕了
00:37:44 所以現在辭海解釋這個五金怎麼說
00:37:48 五金古謂金銀銅鐵錫為五金
00:37:56 注金者五色
00:37:59 黃金白銀赤銅青鉛黑鐵
00:38:05 是有鉛無錫
00:38:08 今化學中所稱之金屬原質
00:38:12 則有五十餘種矣
00:38:17 現在辭海說五金
00:38:23 古代金銀銅鐵錫叫做五金
00:38:34 這裡面注解說
00:38:37 金錫有五種顏色
00:38:41 金子是黃色
00:38:43 銀是白色
00:38:46 銅是赤色
00:38:48 有的說叫做紅銅
00:38:51 鉛是青色
00:38:53 鐵是黑色
00:38:56 若這樣說起來現在注解裡面
00:39:01 有這個鉛這個青鉛
00:39:04 就變成沒有這個錫
00:39:09 不過當今這個化學的裡面所說的金屬
00:39:18 共計有五十幾種
00:39:22 現在我們來看仙學辭典
00:39:28 螢蟾子這是道家一個祖師
00:39:34 他說七為火成數
00:39:39 我們若後天的五行
00:39:43 後天的五行啊本來這個七是屬金
00:39:48 他現在說七為火成數
00:39:50 這是根據河圖說的
00:39:54 我昨天給你們那兩張
00:39:56 你再注意參考看看就知道
00:39:59 你若昨天沒有拿到再來拿沒關係
00:40:03 那麼現在這個神屬火
00:40:07 我們的心也屬火
00:40:10 所以我們有時候說心神心神
00:40:15 神是屬火
00:40:18 現在要煉神來還虛
00:40:22 這個叫做七返
00:40:24 剛才這裡就有說了
00:40:26 煉神還虛這就是七返
00:40:32 若九呢九就是金的成數
00:40:36 九為金成數是根據河圖
00:40:40 若後天的九就屬水了
00:40:43 所以這個五行你就要注意說
00:40:45 這個五行是針對先天說的
00:40:49 還是針對後天說的
00:40:50 要不然你有時候會搞糊塗
00:40:56 金是屬情
00:40:59 你現在看這張圖裡面就有寫
00:41:04 我們情是屬金
00:41:07 我們的神是屬火這裡面都有寫
00:41:11 現在這兩張給你
00:41:12 目的就是寫在黑板上讓你抄麻煩
00:41:16 所以才印給你
00:41:20 所以呢我們現在要知道說
00:41:22 金是屬情
00:41:25 現在情來歸性
00:41:29 要化成性
00:41:31 你這個情墮落後天啊
00:41:35 現在鍊先天就是見出本性啊
00:41:39 所以這個情要歸這個性
00:41:43 情若歸性就是九還啊
00:41:49 所以現在抱朴子
00:41:51 這個也是道家一位祖師這樣說
00:41:55 若養生有幾千種
00:41:59 怎麼樣幾千種
00:42:00 像打太極拳啦
00:42:03 什麼外丹功啦
00:42:05 什麼法輪功啦
00:42:07 什麼坐禪啦運功啦
00:42:09 這都叫做養生之道
00:42:13 你要養生有幾千種的方法
00:42:18 只有這個七返九還
00:42:20 這個金液的大丹第一
00:42:24 鍊這個丹最不用力氣
00:42:28 不會走火入魔
00:42:30 你像坐禪也會走火入魔
00:42:33 有的研究別的法門
00:42:35 大多數鍊到最後有的也會走火入魔
00:42:38 但是你若運功來說
00:42:41 運這個氣你運氣來鍊這個丹
00:42:46 不會走火入魔
00:42:47 你只有是說沒有鍊
00:42:50 沒有鍊浪費掉這樣而已
00:42:54 而且馬自然這也是道家一位祖師
00:42:58 怕人誤會說金液大丹
00:43:01 要鍊這個金丹
00:43:02 他會誤會這個金丹當成是五金啊
00:43:07 所以才說九轉還丹非五金
00:43:11 現在要九轉還丹要九還啊
00:43:14 這個金丹不是指五金
00:43:18 怕你誤會當成是五金
00:43:22 假使若是沒有師父為你傳授
00:43:25 恐怕你不了解內容
00:43:27 沒辦法成功這樣說
00:43:31 這就是我們要鍊金丹的要訣
00:43:36 接下來我們來看仙學辭典一個說明
00:43:41 七為火之成數
00:43:45 火屬陰
00:43:48 本從坤來
00:43:50 火入坤腹
00:43:54 謂之返
00:43:56 九為金之成數
00:43:59 金原自乾來
00:44:02 金升乾體謂之還
00:44:08 這裡面總共有六個注解
00:44:11 我們首先來看注解第一
00:44:14 修真錄這樣說
00:44:17 河圖之文
00:44:19 二七居上
00:44:21 而以八卦定位
00:44:24 上為南
00:44:26 南屬火
00:44:28 故仙學辭典云
00:44:31 七為火之成數
00:44:36 現在在修真錄裡面
00:44:40 另外還有三個註解
00:44:44 這三個註解再首先說明
00:44:48 佛光大辭典這樣說
00:44:51 河圖河圖即八卦
00:44:55 伏羲氏統治下天之世
00:44:59 有龍馬出河
00:45:02 伏羲遂依準其文而畫八卦
00:45:07 稱為河圖
00:45:10 佛光大辭典說河圖
00:45:14 有人說咦佛教有信八卦嗎
00:45:20 本來若先天道理就超出這個教門
00:45:26 他們佛教的人
00:45:27 一樣也會相信這個八卦的道理
00:45:32 所以現在佛光大辭典說
00:45:34 河圖就是八卦
00:45:39 伏羲氏是來統治下天的時候
00:45:43 有一隻龍馬來出現在這個黃河
00:45:50 伏羲氏就這樣照著這個文
00:45:54 來畫這個八卦稱做河圖
00:45:58 註解第二辭海這樣說
00:46:02 易繫辭
00:46:04 古者包犧氏之王天下也
00:46:10 仰則觀象於天
00:46:13 俯則觀法於地
00:46:16 於是始作八卦
00:46:20 現在辭海來引這個易經的繫辭傳
00:46:26 說古代的包犧氏
00:46:30 包犧就是伏羲
00:46:32 因為這個他有好幾種的名字
00:46:36 王天下王就是統治不是王
00:46:43 因為伏羲氏來統治天下的時候
00:46:48 抬頭來看天
00:46:51 頭低下去來看地
00:46:54 就這樣開始才畫八卦
00:46:58 註解第三辭海這樣說
00:47:02 河圖之文
00:47:05 一六居下
00:47:07 二七居上
00:47:09 三八居左
00:47:11 四九居右
00:47:14 五十居中
00:47:17 說若照河圖的文
00:47:21 一和六在下面
00:47:24 二和七在上面
00:47:27 三和八在左邊
00:47:29 四和九在右邊
00:47:31 五和十在中間
00:47:36 另外注解第二第三第四第五第六
00:47:41 因為黑板的關係
00:47:42 再另外作專文說明
00:47:48 現在仙學辭典這樣說…
00:47:50 修真錄這樣說
00:47:54 河圖的文
00:47:58 二和七在上面
00:48:01 若照八卦的定位
00:48:05 上面就是南
00:48:07 南就是屬火
00:48:09 所以現在仙學辭典才說
00:48:12 七為火之成數這個道理
00:48:17 現在看仙學辭典
00:48:22 七為火之成數
00:48:27 因為七就是火的成數
00:48:30 所以才說二七居上
00:48:33 二七居上
00:48:35 上就是屬南
00:48:36 南就是屬火
00:48:40 火屬陰
00:48:44 有人說奇怪
00:48:47 這個火是屬陽怎麼說屬陰
00:48:51 本從坤來
00:48:54 現在這個火
00:48:58 和這個七為火之成數
00:49:00 這個火就不同了
00:49:05 所以才會說中國宗教的術語
00:49:11 你有時候會看得眼花撩亂
00:49:14 你假使像我說過你若聽不懂
00:49:18 說完之後可以再問我
00:49:22 現在這個火是從坤卦來
00:49:28 我們七為火之成數這個七是指乾卦的七
00:49:36 好比說在上面的七
00:49:38 乾卦在上面嘛
00:49:40 但是這個火屬陰
00:49:43 本從坤來這個火
00:49:47 和這個火就不同了
00:49:51 因為黑板就沒辦法再注解
00:49:55 等候這些說明完之後
00:49:57 再單獨再說明你就知道
00:50:00 為什麼火有屬陰本從坤來這個道理
00:50:07 這個火進入坤的肚子
00:50:12 火怎麼樣進去坤的肚子
00:50:14 這個都是很有趣的道理
00:50:17 這個叫做返
00:50:21 若九是金的成數
00:50:26 所以呢它在河圖說
00:50:31 四九居右
00:50:33 右屬金嘛
00:50:36 左屬木嘛
00:50:38 現在說九為金的成數
00:50:44 金原來從乾卦來
00:50:48 我們乾卦屬金
00:50:51 這個金升在這個乾的體
00:50:56 因為乾五行屬金
00:50:59 叫做還
00:51:02 現在這篇你若沒有詳細聽
00:51:04 你會迷迷糊糊
00:51:07 怎麼樣迷迷糊糊
00:51:09 火就屬陽你說屬陰
00:51:14 坤卦在下面是屬水
00:51:21 它怎麼說火本來從坤卦來
00:51:25 你就很亂了
00:51:29 你若詳細聽
00:51:31 聽了之後若不知道
00:51:32 以後若做成帶子做成DVD的碟片
00:51:37 你碟片多看兩遍
00:51:39 你就能體會這些道理出來
00:51:43 這就是我們煉金丹
00:51:46 佛家所說的要結舍利這個道理
00:51:51 你慢慢去體會
00:51:55 但是呢老師不強調叫你煉丹
00:52:01 這個結論我就會說了
00:52:06 因為我們性命雙修法
00:52:09 修性比修命還要緊
00:52:14 修命是人會比較長命
00:52:17 身體比較健康比較不會生病
00:52:22 但是呢你若沒有修性不會成道
00:52:28 你若修性來說沒有修命沒關係
00:52:33 好比顏回三十二歲去世人家也做聖人
00:52:38 對不對
00:52:40 修性是比修命還要緊的
00:52:44 所以你若有辦法人讓它長命
00:52:49 還有辦法了脫生死這個最好啊
00:52:53 像邱長春活到一百多歲
00:52:55 像歷代的祖師有的都活一百多歲
00:53:01 但是我們兩樣就沒辦法去兼
00:53:04 這個下面就會說
00:53:06 我若要修性沒時間再修命
00:53:10 我若要修命沒時間可以修性
00:53:13 兩樣若沒辦法兼
00:53:15 乾脆你修性
00:53:16 命不要修沒關係
00:53:20 好比孔子說朝聞道夕死可矣
00:53:23 你若會成道短命也沒關係
00:53:27 不過你若要傳道的人沒有長命又不行
00:53:31 你若不長命來說
00:53:34 若三四十歲死了來說
00:53:37 他的道傳不出去啊
00:53:40 好比儒家孔子子思曾子孟子顏回
00:53:50 五個聖人
00:53:52 顏回都沒有書為什麼
00:53:54 他年輕就去世了
00:53:57 沒有說道理
00:54:00 所以五個聖人只有顏回沒有著書
00:54:05 後面四個聖人則孔子論語
00:54:10 曾子大學
00:54:12 子思中庸
00:54:14 孟子著這個孟子一書
00:54:17 剛好四書
00:54:18 大學中庸論語孟子這四個聖人
00:54:22 顏回若有著書就變成五書了不是四書
00:54:28 所以你要傳道就是要長命
00:54:32 沒有長命來說道傳不出去
00:54:35 你若說我要了脫生死我沒有傳道沒關係
00:54:39 短命也沒關係
00:54:40 三四十歲去世能做仙做佛就好了
00:54:43 管它多歲還是少歲
00:54:45 這是要跟你強調啦
00:54:47 不然你有的人說盲目只要練身體
00:54:51 對於我們人的本性你不學
00:54:55 你不修養只練身體強壯要做什麼
00:54:59 讓你的身體活到一百多歲
00:55:01 你若不能了脫生死變成野道變成邪道去了
00:55:07 這個到最後結論會說
00:55:10 若最好就是性命雙修啦這樣跟你說比較快
00:55:15 今晚說到這裡時間的關係
00:55:17 對於注解第二到注解第六為止
00:55:21 明天再來解釋
00:55:22 讓你了解說為什麼火會去屬陰
00:55:26 這個道理讓你怎麼想也想不通的啦
00:55:29 這樣跟你說比較快
00:55:31 在座同修大家晚安
00:55:36 我們今晚繼續昨天講的七返九還
00:55:45 我們昨天引到仙學辭典
00:55:49 說七為火之成數起
00:55:53 一篇文裡面有共計六個注解
00:55:59 但是對於注解第一已經解釋過了
00:56:04 但是注解第二
00:56:06 火屬陰本從坤來
00:56:11 注解第三
00:56:12 火入坤腹謂之返
00:56:19 九為金之成數
00:56:22 金原自乾來
00:56:25 金升乾體謂之還
00:56:30 這裡面第二第三第四第五第六
00:56:35 這個注解我們今晚要做個補充
00:56:38 現在首先來看注解第二
00:56:41 修真錄這樣跟我們說
00:56:43 仙學辭典云
00:56:47 火屬陰本從坤來
00:56:52 此文有疑
00:56:55 仙學辭典上文云
00:56:58 七為火之成數
00:57:01 下文云
00:57:03 火屬陰本從坤來
00:57:07 河圖云
00:57:08 二七居上
00:57:11 八卦上位為南
00:57:13 下位為北
00:57:15 而乾在上
00:57:17 上為南南屬火
00:57:21 坤在下
00:57:23 下為北北屬水
00:57:26 何故云火屬陰
00:57:29 本從坤來耶
00:57:32 吾師云
00:57:34 河圖一六在下
00:57:38 一六合之為七
00:57:40 由此知七乃一六所合之七
00:57:45 非本數之七也
00:57:48 而一六本在下之坤位
00:57:52 坤乃純陰之卦
00:57:56 故云火屬陰
00:57:58 本從坤來
00:58:00 云火屬陰者
00:58:03 一六水合成七乃假火
00:58:07 一六本居坤位
00:58:10 故云本從坤來
00:58:15 現在這篇文我們就要注意聽
00:58:18 很多人今天跟我說
00:58:20 老師啊你昨天說那些我都聽不懂
00:58:23 這個東西你若沒有注意聽
00:58:26 根本你聽不懂啦
00:58:28 這個術語下去解釋可以說亂糟糟的
00:58:33 假使萬一你若聽不懂的人
00:58:36 現在要做DVD
00:58:39 做了之後這個碟片你們再拿去看
00:58:42 對這個文邊研究
00:58:45 假使若真的不知道再來問沒關係
00:58:50 現在修真錄說仙學辭典裡面這樣說
00:58:56 火屬陰本從坤來
00:59:02 這個文有疑問
00:59:06 無論什麼人都有疑問啦
00:59:09 因為仙學辭典上面的文說
00:59:13 七為火的成數
00:59:17 現在下面的文寫說
00:59:19 火屬陰本從坤來
00:59:23 這樣不是矛盾嗎
00:59:26 七屬火下文說火屬陰
00:59:31 火是陽哩
00:59:33 火怎麼會屬陰
00:59:36 所以這個河圖這樣說
00:59:40 二七居上
00:59:42 這個二和七在上面
00:59:46 八卦的上位是南
00:59:49 下位是北
00:59:53 而且乾卦在上面
00:59:56 上面就是南
00:59:58 南就是屬火
01:00:02 有的說這樣對嗎
01:00:04 乾卦本來屬金
01:00:07 怎麼會說乾卦變成火
01:00:10 你就要知道先天八卦沒有五行
01:00:14 只是用五行在定位
01:00:17 事實因為先天八卦已經離開五行
01:00:22 所以我們修行常說
01:00:24 脫出三界外不在五行中這個道理
01:00:29 他說坤在下面
01:00:32 下面就是北
01:00:34 北是屬水
01:00:36 若照理來說這個坤是屬土
01:00:40 它怎麼說是屬水
01:00:41 就是沒有受五行的拘束
01:00:45 現在為什麼火會變成陰
01:00:50 火本來是陽
01:00:52 火怎麼會變陰
01:00:55 會說本從坤來
01:00:58 坤卦就屬土了
01:01:00 怎麼會說這個火從這個坤來
01:01:05 這個就有很多疑問了
01:01:08 現在呂純陽祖師這樣解釋
01:01:12 這個河圖一和六在下面
01:01:20 一和六合起來剛好多少
01:01:23 一和六合起來剛好是七
01:01:27 這樣我們就知道這個七
01:01:30 不是實數的七
01:01:33 是一和六兩個合起來的七
01:01:40 所以呢一和六本來就在下面的坤位了
01:01:48 坤是純陰的卦
01:01:52 我們乾是純陽
01:01:54 坤是純陰
01:01:57 所以這個一六合起來這個七
01:02:01 因為坤是純陰的卦
01:02:04 所以才說火屬陰
01:02:07 現在這個火不是真正的火啊
01:02:12 他才說本從坤來
01:02:14 這個火是從坤來
01:02:18 為什麼說火屬陰
01:02:21 一和六本來屬水
01:02:25 不過一和六合起來變成七
01:02:28 就變成假的火
01:02:31 不是真火變成假火
01:02:35 這個一和六本來在坤的位置
01:02:39 所以才說本從坤來
01:02:42 這個真正你若沒有相當用頭腦
01:02:47 這個亂糟糟的
01:02:49 才說要學這個性命雙修不是很簡單的
01:02:53 你假使若沒有詳細去體會
01:02:56 你會弄得這樣亂糟糟
01:03:00 現在呢我們來看注解第三
01:03:04 現在來看修真錄
01:03:08 注解第三這樣說
01:03:11 後天坎卦居下
01:03:16 北方屬水
01:03:19 坎中陽之火居在坎卦中
01:03:25 一六本屬水
01:03:28 而一加六而成七
01:03:32 河圖以七屬火
01:03:36 一六所加之火
01:03:38 本屬坤來
01:03:41 先天之坤卦居下
01:03:45 河圖云
01:03:47 一六居下
01:03:49 故云火屬陰
01:03:51 本從坤來
01:03:54 云火入坤腹者
01:03:58 坤卦三陰
01:04:00 火入坤腹
01:04:02 則化為坎中陽
01:04:05 鍊形家以鍊後天坎中陽之火
01:04:11 補後天之離中陰
01:04:14 回復先天之乾卦正位
01:04:18 故曰七返
01:04:21 則仙學辭典所云
01:04:24 火入坤腹
01:04:26 謂之返也
01:04:30 現在修真錄這樣說
01:04:34 他說這個後天這個坎卦居下
01:04:39 現在我們來看後天這個卦位
01:04:42 這個後天啊因為這個坎卦
01:04:46 這個叫做坎
01:04:49 這個坎卦在下面
01:04:54 北方是屬水
01:04:58 因為我們下面就屬北啊
01:05:01 北方就是屬水
01:05:03 不過這個坎中陽是屬火
01:05:08 我們若以八卦來說若是這樣兩點這是屬陰
01:05:13 若是一橫長長這個就是屬火
01:05:18 屬陽
01:05:20 所以呢你現在在外呢
01:05:23 這個是陰卦
01:05:27 這個下面這個也是陰卦
01:05:32 不過中間屬陽卦
01:05:39 所以呢它才說坎中陽
01:05:42 這個坎的中間就是陽
01:05:45 陽就屬火
01:05:48 這個火居在這個坎卦的中間
01:05:54 這個一和六
01:05:56 以河圖本來就屬水
01:06:01 不過這個一和六合起來變成七
01:06:05 若七河圖…七就是屬火
01:06:11 現在這個火是一和六所加的火
01:06:17 這個火本來是從坤卦來的
01:06:22 因為我們先天的卦
01:06:26 這個坤卦在下面
01:06:28 這是先天的卦
01:06:29 這個是後天的卦
01:06:33 所以現在這個一六所加的火
01:06:38 本來就從坤卦來的
01:06:41 先天的坤卦在下面
01:06:45 河圖這樣說
01:06:47 一六居下
01:06:50 一和六在下面
01:06:53 所以呢這個火屬陰
01:06:56 因為坎卦屬陰啊
01:07:00 坤卦也屬陰啊
01:07:02 所以他現在說這個火就是屬陰
01:07:06 本從坤來
01:07:09 現在這個火進入到坤的腹中
01:07:16 因為這個坤卦是三陰
01:07:19 火若入到坤卦的腹中化成坎中陽
01:07:25 本來坤卦是純陰啊
01:07:28 純陰現在這個火
01:07:32 進入到坤卦的腹中就變成多一橫出來
01:07:40 就變成什麼變成坎卦去了
01:07:43 這是先天返後天
01:07:46 後天返先天的道理
01:07:52 現在火入這個坤的腹中化成坎中陽
01:07:57 現在鍊形家
01:07:58 鍊形家就是說要來性命雙修的人
01:08:04 現在將這個後天的坎中陽這個火
01:08:09 要補後天的離中陰
01:08:14 我們若以後天的上面呢這是離卦
01:08:24 現在呢這個離卦呢
01:08:26 現在從坎卦這個陽要來補離卦的陰
01:08:34 若補離卦的陰就變成什麼
01:08:37 變成回復先天的乾卦
01:08:40 所以現在先天的卦呢
01:08:42 上面就變成乾卦
01:08:47 現在這個劃到這裡就變成乾卦
01:08:55 所以呢他才說七返
01:08:58 這個七啊
01:08:59 要把它…
01:09:01 本來一六合起來七
01:09:05 這個七是假的七
01:09:07 現在七呢將這個七把要它返…
01:09:10 這個乾卦的本位去
01:09:12 變成真的七出來
01:09:14 假的七卻變成真的七出來
01:09:18 所以仙學辭典才會跟我們說
01:09:21 火入坤腹謂之返也
01:09:25 這個火進到坤的腹中這樣叫做返
01:09:29 返呢火屬七啊七屬火才叫做七返
01:09:35 真正你若沒有詳細聽你聽不懂啦
01:09:40 聽不懂沒關係啊
01:09:41 現在這個DVD若做出來
01:09:44 若邊看你現在抄出來這個字和這個圖邊對照
01:09:52 你就知道知道這個意思
01:09:55 現在接下去來看注解第四
01:09:59 現在來看修真錄這個注解第四
01:10:05 河圖之文
01:10:08 四九居右
01:10:10 右為西屬金
01:10:14 故仙學辭典云
01:10:17 九為金之成數
01:10:22 說若照著河圖這個文
01:10:25 四和九在右邊
01:10:30 右邊以八卦就是在西
01:10:35 西方庚辛金
01:10:37 這個右就屬金
01:10:41 所以仙學辭典才會說九為金之成數
01:10:47 若以後天來說啊
01:10:50 這個九是屬水啊
01:10:52 但是現在在河圖九變成金的成數
01:10:57 注解第五修真錄這樣說
01:11:02 後天乾卦居西北之位
01:11:07 五行與西位之兌卦
01:11:10 同屬為金
01:11:12 河圖以九為五行屬於金
01:11:16 而易經以乾卦屬金
01:11:21 故仙學辭典云
01:11:23 金原自乾來也
01:11:27 現在修真錄說
01:11:29 後天的乾卦在西北位
01:11:35 五行就是和西位的兌卦一樣都是金
01:11:42 五行屬金
01:11:45 河圖這個九就是五行屬於金
01:11:51 而且易經以乾卦屬金
01:11:55 所以仙學辭典它才會說金原自乾來這句話
01:12:03 現在看注解第六修真錄這樣說
01:12:08 河圖之文
01:12:09 四九居右
01:12:12 右五行屬金
01:12:15 鍊形家既將坎中陽
01:12:19 補離中陰矣
01:12:22 九為純陽之體
01:12:25 是乾卦之本象
01:12:29 故離中陰補陽而成純陽
01:12:34 是還原先天本位之乾卦
01:12:38 故仙學辭典云
01:12:41 金升乾體謂之還也
01:12:46 現在這裡面說右五行屬金這個文
01:12:51 我們現在來看禮記曲禮上篇
01:12:56 在禮記由禮上篇說
01:12:58 左青龍右白虎
01:13:02 左邊就是青龍
01:13:04 右邊就是白虎
01:13:07 左是屬東
01:13:12 右是屬西
01:13:14 所以在道教大辭典說
01:13:17 龍屬木
01:13:19 虎屬金
01:13:22 龍屬木
01:13:24 木就是屬青
01:13:28 所以才叫做青龍
01:13:30 虎屬金
01:13:32 金屬白才叫做白虎
01:13:37 所以現在修真錄說
01:13:42 這個河圖的文
01:13:44 四和九在右邊
01:13:49 右邊五行是屬金
01:13:52 所以性命雙修的鍊形家
01:13:56 他將坎中陽
01:13:59 剛才我有畫在黑板上讓你們看
01:14:01 這個坎卦的中間屬陽
01:14:06 現在來補離中陰
01:14:09 因為離卦中間屬陰
01:14:12 九是純陽的體
01:14:16 就是乾卦的本象
01:14:19 所以離中陰來補陽
01:14:26 這個離卦的中間屬陰啊
01:14:28 來補陽下去就變成純陽
01:14:32 若純陽就還原本來先天本位的乾卦
01:14:38 所以現在仙學辭典說
01:14:41 金升乾體叫做還
01:14:45 才叫做九還
01:14:47 這個七返九還
01:14:49 你若沒有詳細聽你會很亂啦我沒有騙你
01:14:53 今晚說來到這裡
01:14:56 就是對於這個七返九還
01:15:00 暫且一個段落
01:15:03 明天再來談這個先天的五行
01:15:07 和後天的五行
01:15:09 不然有的說五行會有爭論啊
01:15:13 一是屬木
01:15:15 為什麼先天會說它是屬水
01:15:21 九本來後天是屬水啊
01:15:26 為什麼它說屬金就亂糟糟的
01:15:29 所以你就要慢慢體會這個問題
01:15:32 因為我們萬事都有一個先天
01:15:35 和後天的道理啊
01:15:37 有的說我學先天
01:15:40 先天不是這麼快學學後天比較快啦
01:15:43 後天就是靈感啦顯化啦
01:15:46 說一些因果定論
01:15:50 若先天它就不說因果了
01:15:53 先天說因緣造化不說因果
01:15:56 所以這個先天後天的道理你若沒有去研究
01:16:02 有時候會說他怎麼說這樣
01:16:04 他怎麼說這樣
01:16:05 因為宗派不同理論就不同
01:16:11 不然今晚只有說到這裡
01:16:14 對於五行的問題
01:16:16 明天再來說先天後天五行的分別
01:16:22 在座同修大家晚安
01:16:30 我們這次來談到這個性命雙修法
01:16:38 說到七返九還
01:16:42 談來到五行的這個問題啊
01:16:46 就生出一個問題
01:16:50 一般我們若用數字
01:16:53 一二三四五六七八九十
01:16:58 若是術數家一般所用的數字呢
01:17:04 就是一二屬木
01:17:07 三四屬火
01:17:10 五六是屬土
01:17:13 七八是屬金
01:17:15 九十是屬水
01:17:18 不過現在根據我們這個河圖的八卦
01:17:26 鍊形家所用的性命雙修法的五行
01:17:32 和術數家在用的五行完全就不同了
01:17:39 若以河圖
01:17:43 一和六就是屬水
01:17:46 二和七就是屬火
01:17:49 三和八就是屬木
01:17:54 四和這個九這就屬金
01:18:02 若五和十就是屬土
01:18:07 所以我們現在若要用五行的時候
01:18:10 就要很注意
01:18:12 為了這次來說七返九還
01:18:16 說七屬火
01:18:17 人家說奇怪這個七就明明是屬金啊
01:18:25 為什麼說屬火這就會出問題
01:18:29 現在我們針對這個五行來看呂純陽祖師的解釋
01:18:35 五行者
01:18:38 木火土金水
01:18:42 其序數
01:18:45 術數家以東起數
01:18:49 東方甲乙木
01:18:52 故一二為木
01:18:57 木能生火
01:18:59 故三四為火
01:19:03 火能生土
01:19:05 故五六為土
01:19:09 土能生金
01:19:11 故以七八為金
01:19:15 金能生水
01:19:17 故九十為水
01:19:21 這裡面三個注解首先做說明
01:19:25 注解第一哲學辭典這樣說
01:19:30 春秋繁露
01:19:33 五行之義
01:19:36 五行一曰木
01:19:40 二曰火
01:19:41 三曰土
01:19:42 四曰金
01:19:44 五曰水
01:19:45 木五行之始也
01:19:48 水五行之終也
01:19:51 土五行之中也
01:19:54 此其次之序也
01:19:57 木生火
01:19:59 火生土
01:20:00 土生金
01:20:01 金生水
01:20:03 水生木
01:20:06 現在哲學辭典說在春秋繁露
01:20:14 這個五行的意義
01:20:20 現在呢首先來了解這個春秋繁露到底什麼書
01:20:27 再來解釋本文
01:20:31 辭海這樣說
01:20:33 春秋繁露
01:20:36 書名
01:20:38 凡十七卷
01:20:44 其書發揮春秋之旨
01:20:47 往往及陰陽五行
01:20:51 現在說春秋繁露這本書
01:20:55 這是書名
01:20:57 總共有十七卷
01:21:00 這本書是發揮春秋的宗旨
01:21:04 往往這本書裡面提起陰陽五行
01:21:11 所以現在這個注解第一說
01:21:14 春秋繁露裡面說這個五行的意義
01:21:21 五行是什麼
01:21:22 五行第一就是木
01:21:25 第二就是火
01:21:27 第三就是土
01:21:29 第四就是金
01:21:31 第五就是水
01:21:33 這個木是五行的開始
01:21:38 水是五行的收尾結束
01:21:44 土是在五行的中間
01:21:48 這個順序這個木會生火
01:21:53 火會生土
01:21:55 土會生金
01:21:57 金會生水
01:21:58 水會生木
01:22:02 現在來看注解第二
01:22:06 辭海這樣說
01:22:08 序數
01:22:09 記事物次第者之數曰序數
01:22:17 如云
01:22:18 第一第二第三第四第五第六等是
01:22:23 辭海說什麼叫做序數
01:22:25 序數就是要記事情那個順序的數字
01:22:33 叫做序數
01:22:35 譬如說第一第二第三第四第五第六等
01:22:40 等就是下面還有啦
01:22:42 譬如說第七第八第九第十
01:22:45 這都是叫做序數
01:22:49 注解第三因為這個黑板的關係
01:22:53 現在補充另外再來寫
01:22:57 現在我們來看這個注解第三
01:23:03 辭海這樣說
01:23:05 術數卜候等
01:23:10 以陰陽五行生剋之理
01:23:14 推測人事之凶吉者
01:23:18 實皆易之支派
01:23:22 傅以雜說耳
01:23:26 這個裡面再兩個註解首先說明
01:23:31 注解第一辭海這樣說
01:23:34 卜古人欲預知後事之吉凶
01:23:39 多灼龜以取兆
01:23:43 故謂其事曰卜
01:23:47 辭海說什麼叫做卜
01:23:51 就是古代要了解未知的事情
01:23:57 到底好或壞
01:24:00 大多數都燒那個龜
01:24:04 取那個龜殼
01:24:07 來取這個預備後來的事情
01:24:12 所以這個名稱叫做卜
01:24:15 等於卜龜卦那一種的就是叫做卜
01:24:19 註解第二
01:24:21 候占驗曰候
01:24:25 現在說占驗叫做候
01:24:28 怎麼樣叫做占驗
01:24:30 道教大辭典這樣說
01:24:32 占驗凡卜筮星相陰陽五行術數堪與等皆是
01:24:42 道教大辭典說占驗
01:24:45 假使若幫人家卜卦
01:24:47 這個卜就是龜卦
01:24:49 巫就是抽籤
01:24:52 像我們現在到廟裡抽神明籤
01:24:58 幫人家算命
01:25:00 或是斷陰陽
01:25:03 或是用這個五行雙剋的道理
01:25:07 甚至用種種的術法來幫人家看好與壞
01:25:14 或是地理師堪與就是地理
01:25:17 全部都叫做占驗
01:25:21 註解第三
01:25:23 傅音附通附
01:25:26 現在這個字不能讀成「傅」
01:25:28 讀成傅
01:25:30 和這個附通用
01:25:32 傅就是附屬的東西
01:25:36 現在來看注解第三本文的注解第三
01:25:46 他說術數就是卜卦算命地理師
01:25:56 或是種種用那個術的方法來斷人家的好與壞
01:26:05 用這個陰陽五行雙生雙剋的道理
01:26:11 來推測我們人壞與好
01:26:15 這個都叫做術數
01:26:19 這個術數實在是什麼
01:26:22 從易經出來
01:26:24 都從這個易的支派從那裡分出來
01:26:29 和傅說用這個雜說的方法
01:26:33 不是完全都是易經
01:26:35 易經再又傅說來斷這個吉凶的
01:26:41 這個叫做術數家
01:26:44 現在來看呂純陽祖師的說明
01:26:48 他說五行是什麼
01:26:50 五行就是木火土金水
01:26:57 這個順序
01:27:01 若照術數家用這個東來起數
01:27:08 東方甲乙木
01:27:12 所以一和二做木
01:27:16 這個木會生火
01:27:19 所以就三和四做火
01:27:23 火會生土
01:27:26 所以呢才五六做土
01:27:30 土會生金
01:27:31 所以七八做金
01:27:34 金會生水
01:27:36 所以九和十做水
01:27:41 所以這個五行的順序很多種
01:27:46 若照術數家是木火土金水
01:27:52 你若要根據這個八卦易經的河圖
01:28:02 它就不是它從水起數
01:28:05 水火木金土變成這樣
01:28:09 但是世俗另外一個五行又不同
01:28:13 世俗五行叫做金木水火土
01:28:16 大家普通若在唸說什麼叫做五行
01:28:19 金木水火土
01:28:22 所以五行的順序有很多種的說法
01:28:26 現在我們就要了解
01:28:28 一一知道這個五行是怎麼樣術數家
01:28:33 和易家和一般五行都說不一樣的原理
01:28:39 你要知道起源的原理
01:28:43 但是這個五行的相生相剋是大同小異
01:28:49 一般說法都差不多
01:28:51 你看這張圖這個
01:28:55 昨天有拿給你們的這張圖
01:28:59 你若看這個箭頭就知道這個相生相剋
01:29:05 你若以這個外環的箭頭就是相生
01:29:12 外環的箭頭
01:29:14 木就生火
01:29:15 火生土土生金
01:29:17 金生水水成木
01:29:20 木再生火
01:29:22 若裡面的箭頭變成相剋
01:29:26 它這個木就會來剋土
01:29:30 土就會來剋水
01:29:31 水就剋火
01:29:32 火就會剋金
01:29:34 金就剋木
01:29:38 但是這個五行相生相剋你不能用死訣的
01:29:46 五行相生相剋本來是活用的
01:29:51 有時候相生變成剋
01:29:55 有時候相剋變成生
01:29:59 有的說這樣我就聽不懂了
01:30:02 聽不懂我簡單引一個例子給你聽
01:30:07 譬如說這個水能剋火這樣來說
01:30:14 怎麼樣水能剋火
01:30:15 若火燒房子用那個水噴
01:30:17 火就熄滅了
01:30:19 水剋火
01:30:21 不過這個水你看是陽水還是陰水
01:30:26 現在問題在那裡
01:30:28 什麼是陽水
01:30:29 在土面上的水就是陽水了
01:30:34 若地下水在土裡面
01:30:36 地下水就是陰水了
01:30:41 陽水才會滅火
01:30:43 若地下水來說要怎麼樣去滅火
01:30:47 火在燒等到地下水抽出來就太慢了
01:30:51 對不對
01:30:52 水能成木這樣來說
01:30:58 水能成木啊
01:31:00 你若去遇到樹若大棵的來說
01:31:07 水澆下去沒什麼感覺
01:31:10 你若小棵樹整桶水澆下去那棵樹卻死掉
01:31:17 你看這個…
01:31:18 有時候說你看四柱
01:31:20 說你欠水啦欠土啦欠金啦
01:31:24 你就看這個五行呢
01:31:25 這個金是陰金還是陽金
01:31:31 是陽木還是陰木
01:31:36 這個都要分清楚哩
01:31:39 譬如說金剋木
01:31:42 陽金才會剋木陰金不會剋木
01:31:47 為什麼陰金不會剋木
01:31:49 陽金就是我們刀啦槍啦
01:31:53 菜刀啦斧頭啦這都陽金
01:31:57 若陰金呢陰金就是在土裡金礦的金
01:32:03 金礦來說就還沒鍊成五金
01:32:09 這個金銀銅鐵還沒成就還沒打成刀
01:32:15 還沒變成斧頭看要怎麼去剋木不可能
01:32:24 譬如說有的說這個火會來剋金這樣說
01:32:38 若陽火就剋金啦陰火不會剋金
01:32:43 什麼叫做陽火
01:32:45 陽火啊就是譬如說
01:32:48 我們目前的瓦斯火也好
01:32:51 火坑的火也好
01:32:52 木柴燒的火也好
01:32:54 那個會燙人的手
01:32:56 那個火那就是陽火
01:32:59 若陰火呢
01:33:00 陰火譬如說像那個螢火蟲的火亮亮的
01:33:05 但是那個也不會燙人
01:33:08 也不會燒就沒有用了
01:33:11 那個不會剋金
01:33:12 不然你螢火蟲捉個幾千隻幾萬隻也沒關係
01:33:17 你把鐵融看看能融化嗎
01:33:20 不會融化
01:33:24 若陽和陰怎麼分
01:33:26 若奇數屬陽
01:33:29 雙數就屬陰
01:33:32 譬如說這個一二屬木
01:33:39 一就是陽木二就是陰木
01:33:43 三四屬火
01:33:45 三就是陽火
01:33:46 四就是陰火
01:33:50 五六屬土
01:33:53 譬如說土面東西這個土就是陽土
01:33:58 若在深土來說
01:34:02 那就是陰土
01:34:04 金來說像說這個菜刀啦斧頭啦
01:34:10 這個已經成物的東西這就是陽金
01:34:17 七這就是陽金
01:34:20 若八就好比像金礦
01:34:23 根本就還沒有成就成物
01:34:26 這就是陰金
01:34:28 水若是平面的水就是陽水
01:34:32 地下的水就是陰水
01:34:34 所以呢它這個九就是陽
01:34:37 十就是陰
01:34:39 所以你要看就要知道
01:34:42 知道說到底這是屬陽屬陰
01:34:47 你都要去了解
01:34:50 像譬如說這個四季
01:34:53 你這張圖你看四季
01:34:57 春夏秋冬你有時候說
01:35:01 啊春天屬木啦
01:35:03 夏天屬火啦
01:35:06 秋天屬金啦
01:35:08 冬天屬水
01:35:11 怎麼會沒有土
01:35:13 你就要知道土就是那裡寫一個四季
01:35:16 怎麼樣四季
01:35:17 藏在中間
01:35:21 正月二月就是屬春
01:35:26 就是屬木
01:35:29 三月就是屬土
01:35:31 要交換節氣
01:35:35 四月五月就是屬夏
01:35:40 六月就是屬土
01:35:43 七月八月就是屬秋
01:35:45 九月就是屬土
01:35:48 十十一十月十一月這個屬冬
01:35:53 十二月就又屬土這樣說比較快
01:35:56 那叫做交換節氣
01:35:57 那個就叫做四季
01:35:59 那個就是變成屬土
01:36:02 所以要研究五行
01:36:05 不是說隨便弄就有辦法去研究
01:36:08 光是要研究五行要相當用頭腦
01:36:13 你術數家和一般世俗
01:36:18 和河圖說的五行順序也都不同
01:36:22 看這個作用在哪裡都要知道
01:36:28 現在對於術數家的五行跟你說完了
01:36:31 現在我們來看第二段
01:36:33 這個五行的說明
01:36:36 現在來看呂純陽祖師這段文
01:36:43 五行者
01:36:46 水火木金土也
01:36:52 其序數鍊形家
01:36:57 以河圖為五行之序數
01:37:01 河圖一六居下
01:37:06 二七居上
01:37:08 三八居左
01:37:11 四九居右
01:37:14 五十君中
01:37:16 伏羲以河圖之文畫八卦
01:37:21 八卦方位坤卦居下
01:37:25 北方北屬水
01:37:28 故據河圖一六五行為水
01:37:33 乾卦居上南方
01:37:37 南屬火
01:37:38 故二七五行為火
01:37:41 離卦居左東方
01:37:46 東屬木
01:37:47 故三八五行為木
01:37:51 坎卦居右西方
01:37:54 西屬金
01:37:56 故四九五行為金
01:38:00 河圖五十居中
01:38:03 中屬土
01:38:04 故五十五行為土也
01:38:08 此二家
01:38:09 五行序數不同之由也
01:38:14 現在看呂純陽祖師這個第二段的解釋
01:38:19 祂說五行是什麼
01:38:23 就是水火木金土
01:38:29 這個序數
01:38:31 序數照那個順序第一第二
01:38:36 若是鍊形家用這個河圖做五行的序數
01:38:44 什麼叫做鍊形家
01:38:47 下面我們就會注解
01:38:50 鍊形家和術數家不同
01:38:53 我們剛才說的是術數家
01:38:58 祂說河圖一和六在下面
01:39:03 二和七在上面
01:39:05 三和八在左邊
01:39:08 四和九在右邊
01:39:10 五和十在中間
01:39:14 伏羲用河圖的文來畫八卦
01:39:19 這個八卦的方位
01:39:23 坤卦在下面的北方
01:39:26 北方屬水
01:39:28 所以根據河圖一和六
01:39:31 五行就是為水
01:39:35 乾卦在上面的南方
01:39:38 南是屬火
01:39:40 所以二和七五行變成火
01:39:44 離卦在左邊
01:39:49 這個東方
01:39:51 東是屬木
01:39:54 所以三和八五行就是木
01:39:58 坎卦在右邊的西方
01:40:01 西屬金
01:40:03 所以四和九五行就是金
01:40:08 河圖五和十在中間
01:40:12 中間屬土
01:40:13 所以五十五行就是土
01:40:17 這二家
01:40:18 二家就是指這個術數家和這個鍊形家
01:40:23 術數家我們剛才說過了
01:40:26 但是什麼叫做鍊形家
01:40:28 我們再另外做解釋
01:40:31 所以術數家和鍊形家這個五行的序數
01:40:35 不同的原因在那裡
01:40:38 但是現在另外還有一個五行的順序
01:40:42 就是金木水火土這樣就不同了
01:40:45 所以你若要研究五行你就知道說
01:40:50 這是哪一家說的
01:40:51 是用在什麼地方
01:40:54 你看是對於要練這個身體性命雙修法的五行
01:41:02 和算命的五行
01:41:03 和世俗的五行都不同
01:41:06 所以你就要注意這一點
01:41:10 因為時間的關係
01:41:13 今晚就是要到這裡暫且做一個段落
01:41:19 在座同修大家晚安
01:41:24 這次我們來說課外
01:41:30 談到還鄉直指裡面所說的七返九還
01:41:37 這就是道家性命雙修煉金丹的方法
01:41:44 所以裡面引證到五行
01:41:48 但是五行一般若以術數家
01:41:53 術數家就是算命卜卦看地理
01:41:58 這叫做術數家
01:42:00 他的五行
01:42:02 和我們現在說的煉金丹
01:42:05 這個鍊行家的五行不同
01:42:09 我們上期所寫的
01:42:12 你簿子拿來稍微看一下就知道
01:42:16 在呂純陽祖師的前半段在說
01:42:20 五行就是木火土金水
01:42:24 因為這是術數家
01:42:27 他用東方東乙木
01:42:30 用木來做五行的起數
01:42:35 但是呢在呂純陽祖師的第二段
01:42:39 裡面在說這個五行
01:42:42 你看上期最後一段說的這個
01:42:46 五行者水火木金土
01:42:51 變成和術數家說的理論不同
01:42:57 所以這個裡面呢
01:42:59 我們若頭一段就有注解第一
01:43:03 注解第二
01:43:04 注解第三
01:43:04 有三個注解
01:43:07 但是現在呢
01:43:09 第二段有五行裡面有四個注解
01:43:14 就是注解第四
01:43:15 注解第五
01:43:16 注解第六
01:43:17 注解第七
01:43:18 我們上期說這個本文
01:43:21 對這個注解還沒說明
01:43:24 所以現在要寫注解在黑板上
01:43:27 你們對於這個本文稍微對照
01:43:31 才知道注解第四是說什麼
01:43:34 注解第五是說什麼
01:43:36 你才會了解
01:43:37 現在寫上黑板
01:43:40 現在我們來看呂純陽祖師的第二段
01:43:47 裡面所說的注解
01:43:52 這個第四個注解
01:43:54 辭海這樣說
01:43:56 五行水火木金土
01:44:04 書洪範一曰五行
01:44:10 鄭注行者言順天行氣
01:44:18 按五行休咎
01:44:21 見於洪範
01:44:25 蓋徵人事之得失
01:44:31 非以推測禍福預為避計也
01:44:37 後世寖失其初
01:44:40 遂為術數所託
01:44:45 所以這個裡面
01:44:48 注解第四又再兩個註解
01:44:53 第一辭海這樣說
01:44:55 休咎吉凶也
01:44:58 休咎就是吉凶
01:45:01 註解第二辭海
01:45:03 徵問也
01:45:05 徵意思就是問
01:45:08 所以注解第四裡面這樣說
01:45:12 五行是什麼
01:45:14 是水火木金土
01:45:19 但是若術數家在說的
01:45:22 是以木為主
01:45:26 變成木火土金水
01:45:32 現在這個易經所說的五行
01:45:40 是水火火金土
01:45:43 這是根據河圖說的
01:45:48 在書經的洪範篇
01:45:51 一曰五行
01:45:54 在鄭衡的注解說行是什麼
01:45:58 就是說順天來行氣
01:46:04 照著五行的吉凶
01:46:09 是看在書經的洪範篇
01:46:15 目的就是要問
01:46:18 這個人事的成功和失敗
01:46:23 並不是要用推測好運壞運
01:46:28 來做逃難的計策
01:46:36 後世的人
01:46:39 他沒有追究先天的道理
01:46:44 就這樣呢讓這些術數家
01:46:47 術數家就是算命啦卜卦啦
01:46:50 或是地理師來所利用
01:46:55 實在五行是水火木金土
01:46:59 但是後來術數家
01:47:01 他就來根據後天的八卦
01:47:05 用相生相剋東方甲乙木
01:47:09 以木來起數
01:47:11 才來做五行相生的理
01:47:16 注解第五辭海這樣說
01:47:20 鍊形道家語
01:47:23 謂修鍊形體也
01:47:27 現在說鍊形就是我們道家的話
01:47:31 就是要來修鍊我們的身體
01:47:33 形體就是身體
01:47:36 就是性命雙修的法
01:47:39 和術數家不同
01:47:43 注解第六辭海這樣說
01:47:46 河圖伏羲王天下
01:47:50 龍馬出河
01:47:52 遂以其文
01:47:53 以畫八卦
01:47:55 謂之河圖
01:47:58 河圖我們上面也解釋很多
01:48:01 解釋道教大辭典
01:48:05 引到佛光大辭典
01:48:08 現在來引辭海說的話
01:48:11 河圖是伏羲來統治天下的時候
01:48:17 龍馬來出這個黃河
01:48:20 就這樣自從這個圖啊畫成八卦
01:48:25 叫做河圖
01:48:28 注解第七辭海這樣說
01:48:32 方位各方向之位置也
01:48:36 東南西北四方向
01:48:39 其本方位之中間方向
01:48:44 稱中間方位
01:48:49 現在辭海說方位是什麼
01:48:52 就是各方向的位置
01:48:55 譬如說東南西北
01:49:00 四方的方向
01:49:04 這就是叫做基本方位
01:49:07 但是在基本方位中間的方向
01:49:12 因為我們八卦剛好八面
01:49:15 這個中間的方向
01:49:19 就是東南西南東北西北
01:49:25 這個叫做中間的方位
01:49:29 現在已經跟你做上期的補充
01:49:36 但是現在五行在一般的民間
01:49:40 又有一個不同五行的說法
01:49:45 現在再寫上黑板做參考
01:49:48 現在來看呂純陽祖師的第三段
01:49:53 五行者金木水火土也
01:50:01 其序數在民俗皆以
01:50:07 金木水火土為五行之序
01:50:13 何故
01:50:15 民俗信西王母
01:50:18 為眾生之母
01:50:21 母居於西方
01:50:24 西方庚辛金
01:50:26 故以金為五行之首
01:50:31 上古時代以母係為主
01:50:36 為父次之
01:50:39 父居東方
01:50:41 曰東王公
01:50:44 東方甲乙木
01:50:46 金勀木
01:50:48 古木居第二
01:50:51 表母勀父之義
01:50:54 又水勀火
01:50:57 故水居第三
01:51:00 火居第四
01:51:02 西王母生眾生
01:51:05 眾生死而歸土
01:51:08 故以土為五行之末也
01:51:13 這個裡面有三個注解
01:51:18 現在首先再說明一下
01:51:23 注解第八道教大辭典這樣說
01:51:28 西王母先天仙聖
01:51:32 即西華金母
01:51:34 參閱西華金母條
01:51:39 現在道教大辭典說
01:51:43 西王母是先天的仙聖
01:51:48 等於就是西華金母
01:51:51 現在參考西華金母這個條目
01:51:57 道教大辭典這樣說
01:52:00 西華至妙之氣
01:52:04 化而生金母焉
01:52:08 金母生於神州伊川
01:52:13 以主陰靈之氣
01:52:17 理於西方
01:52:20 亦號西王母
01:52:23 母養群品
01:52:25 三界十方女子之登仙者
01:52:31 咸所隸屬
01:52:34 所居龜山
01:52:36 故亦稱瑤池金母
01:52:39 號西華金母
01:52:43 現在道教大辭典這樣跟我們說
01:52:47 這個西華至妙的氣
01:52:52 化生變成金母
01:52:56 金母是生在神州伊川
01:53:02 因為他主陰靈的氣
01:53:06 料理西方
01:53:10 所以另外一個名字叫做西王母
01:53:14 因為母親來養群品
01:53:18 所以在三界十方的女孩
01:53:22 女子女眾
01:53:24 他若來登仙的人
01:53:27 都受到祂的管轄
01:53:31 西王母住在龜山
01:53:36 住在龜山呢
01:53:37 所以有時候稱呼叫做瑤池金母
01:53:43 祂的號就是叫做西華金母
01:53:47 這是注解第八所說的
01:53:52 現在接下去我們來注解注解第九
01:53:59 這個母係
01:54:00 現在先將這些注解說完之後
01:54:04 我們再來說本文
01:54:07 現在錄影帶已經結束了
01:54:10 讓他換個帶子再繼續說注解第九

本會介紹

認識創辦人

最新消息

講演資訊

經典回顧

修真錄

影音頻道

影片查詢

經書手稿

出版品目錄

經書類

站內搜尋

生活花絮

常見問答

加入中道會LINE好友

個人資料

個人消息

瀏覽記錄

我的最愛

群組專屬影片

弘道紀行

煉金丹 01

煉金丹 01

煉金丹1/2部影片

熱門影集