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學道的途徑 下集
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學道的途徑 下集
3274
2
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2020年06月08日 00:00
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00:02:41
報恩經這句話
00:02:44
七聖財為信
00:02:48
精進 戒 慚愧
00:02:51
聞捨 忍辱 定慧
00:02:56
報恩經裡面說
00:02:58
七聖財第一就是信
00:03:03
一個人學道第一要信心
00:03:06
學道若沒有信心
00:03:08
你沒辦法學道
00:03:11
比如有的人說
00:03:14
我年紀這麼大了要怎麼學
00:03:19
這個就是沒有信心
00:03:22
學道不是論年紀大小
00:03:26
你若要說年紀大學道
00:03:29
像呂純陽祖師 六十四歲才學道
00:03:34
釋迦佛祖一個老徒弟
00:03:36
九十幾歲才學道
00:03:39
祂就都成果了
00:03:43
不是年輕才會成道
00:03:46
第二有的說我不識字
00:03:48
要怎麼學道
00:03:50
若說不識字
00:03:52
佛教最出名的惠能六祖
00:03:54
全都不識字
00:03:57
人若說師父啊這什麼字
00:03:59
說你問字我不識字
00:04:01
你若問道理我跟你說
00:04:04
他全都不識字
00:04:06
像道家有一個郭聖王
00:04:09
那也都不識字
00:04:12
結果皈世聖王
00:04:15
所以我們 學道第一要有信心
00:04:19
我絕對會成佛
00:04:22
有那個心
00:04:23
這樣你才有辦法學道
00:04:26
這個信就是我們的財啊
00:04:29
學道的道本啊
00:04:32
第二就是要精進
00:04:37
學道精進這關很難過
00:04:40
有的人學道去受到逆境
00:04:45
就這樣退道了
00:04:47
沒有學就平安平安
00:04:51
道一學下去 家裡卻坎坎坷坷
00:04:55
反而家裡卻不平安
00:04:57
就這樣喪志不要學
00:05:00
有的人受到順境
00:05:03
一開始辛苦的在學道
00:05:06
現在得到錢
00:05:07
或者得到機會之後
00:05:10
道就這樣放掉不要了
00:05:14
所以學道就是要精進
00:05:17
對這個七聖財
00:05:19
此後若有時間
00:05:20
再另外做專題來說
00:05:23
因為假如今晚
00:05:24
若要再解釋七聖財下去
00:05:26
我看時間也沒辦法允許
00:05:31
要講到成道為止也講不完
00:05:35
第三就是要戒
00:05:39
什麼叫做戒
00:05:40
戒就是要戒律阿
00:05:43
我們家有家法
00:05:46
國有國法
00:05:50
道有道規
00:05:53
佛也有佛戒
00:05:55
每一個教門都有戒律
00:05:58
戒就是規矩
00:06:01
一個人若不守規矩
00:06:02
你要怎麼學道阿
00:06:05
這個規矩就是我們人
00:06:07
學道的根本財產阿
00:06:11
也是道本阿
00:06:14
第四就是慚愧
00:06:18
慚跟愧我們要注意
00:06:23
一個人慚就是慚過去
00:06:28
愧就是愧未來
00:06:30
我們過去的事情知道不對
00:06:33
我們懺悔之後不要再做
00:06:37
我們將來就不能再發生
00:06:41
這個慚愧 不是說做錯才慚愧
00:06:45
無論是稱讚我們
00:06:48
還是嫌棄我們
00:06:49
我們都要慚愧
00:06:51
有的說稱讚還要慚愧
00:06:53
是啊
00:06:55
假如若說某人修的很好
00:06:58
某人很厲害
00:07:00
人家稱讚我們的時候
00:07:02
我們不能生出驕傲心
00:07:05
我們要慚愧
00:07:06
我沒有做到這樣
00:07:08
被稱讚成這樣
00:07:10
現在不做不行
00:07:13
我就沒做那麼多
00:07:15
外面一直稱讚我
00:07:17
假使我若沒有努力進步話
00:07:20
我這個臉要拿到哪去
00:07:23
你自此要慚愧要發志
00:07:26
繼續再加倍努力要去做
00:07:29
別人若嫌棄我們
00:07:31
我們不要生氣
00:07:34
我們就想大概我們有錯
00:07:36
沒有錯人家怎麼會嫌我們
00:07:39
我們自己就要 生出慚愧心要去改過
00:07:44
這慚愧就是我們的道本
00:07:49
第五就是聞捨
00:07:53
我們來看聞捨
00:07:56
聞是聞道 捨是佈施
00:08:00
這應該是兩個財
00:08:03
怎麼合為一財
00:08:05
本來這是連結的
00:08:08
這個聞就是慧
00:08:11
捨就是福
00:08:14
福慧雙修本來是同一財
00:08:17
兩樣欠一樣不行阿
00:08:19
所以這兩個才連在一起
00:08:22
你要有慧就要有福
00:08:26
有福就要有慧
00:08:27
才不會變成頭重腳輕
00:08:30
所以這個聞捨要合一
00:08:33
剛好一財
00:08:34
這也是我們學道的道本
00:08:40
再來就是忍辱
00:08:43
釋迦佛祖說忍辱波羅蜜
00:08:47
一個人若沒有忍辱道
00:08:50
你永遠就沒有脫出生死
00:08:54
再來就是定慧
00:08:57
定是禪定 慧是智慧
00:09:02
有人說禪定跟智慧是兩樣
00:09:06
為什麼合成一個
00:09:07
是
00:09:09
定慧跟聞捨一樣要合一
00:09:13
一個人 有定無慧就變成癡定
00:09:19
一個人 有慧無定就是叫狂慧
00:09:23
有定無慧就是癡定
00:09:26
所以定跟慧要合一
00:09:30
所以母經才說
00:09:34
說解脫非難難在定慧
00:09:38
所以這個定慧合一為一財
00:09:41
這也是我們修行的道本
00:09:45
總歸一句
00:09:48
對於這個信
00:09:51
精進 戒 慚愧
00:09:53
聞捨 忍辱 定慧
00:09:57
這七樣
00:09:59
等到我們之後有時間
00:10:01
再來做一個專題來說明
00:10:04
因為今晚沒辦法 再解釋這些下去
00:10:08
應該這一財一財
00:10:10
要跟你說清楚
00:10:12
但是為了要說這個途徑
00:10:14
要說到成道為止
00:10:16
所以這個還是給簡略起來
00:10:20
修真錄才這麼說
00:10:22
貪欲無明惹劫災
00:10:26
安貧樂道福隨來
00:10:29
黃金白玉非真寶
00:10:32
貴在身中七聖財
00:10:37
一個人若是貪欲不肯佈施
00:10:41
或者沒有智慧
00:10:43
做無明的善人
00:10:45
這都是會 去惹到劫數跟災殃
00:10:51
你若有辦法安貧樂道
00:10:54
這個福就隨你後面來
00:10:58
這個黃金白玉 並不是真正的寶貝
00:11:03
真正的寶貝在哪
00:11:04
就是貴在我們身驅的裡面
00:11:07
這個七聖財
00:11:10
所以一個人 要修道就是要道本
00:11:14
要準備這個道本
00:11:18
你才有辦法達到彼岸去
00:11:23
那麼現在 修道之後又進一步
00:11:29
進一步什麼
00:11:31
要識道
00:11:34
識就是要知道
00:11:36
要知道道理
00:11:38
因為怎麼樣呢
00:11:40
一個人修道
00:11:42
雖然說你有積這個七聖財
00:11:46
但是你就要分別
00:11:49
到底你要坐什麼車
00:11:51
對不對
00:11:54
我簡單的從頭說過來
00:11:56
什麼叫做聞道
00:11:58
聞道就比如說
00:12:00
高雄很好玩我想去高雄
00:12:03
聽到
00:12:04
那聽了之後就是求道
00:12:07
怎麼求道
00:12:08
求道因為你高雄不曾去過
00:12:10
不知道路阿
00:12:10
不知道路求道就是問人家
00:12:13
說高雄要怎麼去
00:12:15
人家幫你報路
00:12:17
你現在去高雄
00:12:19
就去車站坐車
00:12:22
往哪一個路線去
00:12:22
報路給你這叫做求道
00:12:24
求道之後就要修道
00:12:27
修道就是準備行李阿
00:12:31
我要出門衣褲要帶
00:12:33
日常的用品要帶
00:12:35
車錢要帶
00:12:37
要吃飯旅社的錢也要帶
00:12:39
這就是修道
00:12:41
現在要識道
00:12:43
就是說我到底要坐什麼車
00:12:46
要坐莒光號的
00:12:48
坐自強號的
00:12:49
坐快車慢車
00:12:51
是要坐火車 還是要坐公路局的
00:12:55
還是要走路去
00:12:56
要知道你到底 要坐什麼車去比較好
00:13:02
好比像說
00:13:04
我想要去西方極樂世界
00:13:07
也要去無極上天
00:13:09
這就叫做聽到道
00:13:11
聽到道之後就要求道
00:13:14
問說上天這條路要怎麼走
00:13:17
要去問人
00:13:18
問人之後你就要準備旅費
00:13:20
就像剛剛說的 要準備七聖財
00:13:23
現在七聖財準備之後
00:13:25
你就要知道
00:13:26
我到底要坐什麼車比較好
00:13:31
若依照佛家也好道家也好
00:13:36
我們要搭上天的車
00:13:40
分成三種的車
00:13:43
我們現在看 呂純陽祖師的首詩
00:13:48
不然現在來看 呂純陽祖師這首詩
00:13:52
羊車載火迷中修
00:13:58
坐在鹿車似水流
00:14:02
上乘牛車載炁走
00:14:06
三車合一金丹九
00:14:11
現在這個有兩個注解
00:14:13
先來做說明
00:14:16
這字炁字
00:14:19
這是道詩才有寫這個字
00:14:22
一般是寫這個字
00:14:26
這是我們一般 道詩的氣都寫這個字
00:14:31
這個炁是什麼
00:14:33
在莊子南華經裡面這樣說
00:14:38
我們兩本道家最高的經典
00:14:41
老子叫做道德經
00:14:44
那莊子就叫做南華經
00:14:48
在莊子的南華經 來引孔子的一句話
00:14:52
子曰
00:14:53
炁也者虛而待物也
00:14:56
子就是孔子
00:14:58
他說孔子這麼說
00:15:01
說什麼叫做炁
00:15:02
炁就是虛而待物
00:15:04
這個虛
00:15:07
他們佛教稱作空
00:15:10
因為道家空都說虛
00:15:14
所以才說練精化氣
00:15:16
練氣化神練神還虛
00:15:18
虛就是空
00:15:20
虛而待物就是心的空境
00:15:25
以佛教來說叫做無所住心
00:15:28
這樣說比較快
00:15:30
那麼另外這個注解第二
00:15:33
這個字不能讀作九
00:15:35
不是一二三四 五六七八九的九
00:15:38
你若讀作九就不對
00:15:40
不然要讀作什麼
00:15:41
辭海這麼說
00:15:43
九 音鳩 聚也
00:15:46
現在這個字音讀作鳩
00:15:49
就是聚合的聚
00:15:53
你們要注意這點
00:15:56
祂說羊車載火這個迷中修
00:16:04
羊
00:16:05
在這個羊車鹿車牛車
00:16:08
這個法華經裡面就有講了
00:16:11
佛教的法華經
00:16:14
這是一種的表達意
00:16:18
你不能照那個字讀
00:16:20
照那個字讀的話
00:16:22
還有羊車喔
00:16:23
也有鹿車喔也有牛車喔
00:16:26
這樣就不對了
00:16:28
這是只有借意借音
00:16:30
這個字羊跟這個徉同音
00:16:37
什麼叫做徉
00:16:38
這個徉就是迷迷惘惘
00:16:40
找不到路就是徉
00:16:43
假如你坐到迷迷惘惘的車
00:16:48
就好像在載火
00:16:52
所以法華經才說
00:16:56
說三界如火宅
00:17:00
這個火宅就是描寫六道
00:17:04
所以這個羊車好像載火
00:17:07
車如果載火就很危險了
00:17:11
不小心火燒車就全毀了
00:17:13
對不對
00:17:15
所以呢在佛教
00:17:19
羊車就是描寫下乘法
00:17:22
若鹿車就是描寫中乘法
00:17:27
牛車就是描寫上乘法
00:17:30
這分成三個階段
00:17:33
祂說你若是坐這個羊車
00:17:38
所以我們普通若修行
00:17:40
都說若不是坐車就是坐船
00:17:43
車就叫做法車
00:17:45
船就叫做法舟有時說法船
00:17:49
所以就是說 若是坐這個羊車來載火
00:17:53
迷迷惘惘在修行
00:17:56
很多人迷迷惘惘在修行
00:17:59
不然你若不相信
00:18:01
你去尼姑庵也好
00:18:03
去佛寺也好
00:18:04
或是無論什麼廟宇也好
00:18:07
你問他道理
00:18:08
會回答的沒有幾個
00:18:11
人家就拜拜沒賺錢啊
00:18:13
就奢望母娘能保佑我阿
00:18:16
就奢望佛祖能渡我阿
00:18:18
頂多就這樣而已
00:18:20
根本道理完全不懂
00:18:21
迷迷惘惘的在修行
00:18:23
才會叫做羊車載火迷中修
00:18:26
若修的對就往西方去
00:18:28
修錯了就往地獄去
00:18:30
那就全毀了
00:18:31
才叫做迷中修
00:18:34
坐在鹿車似水流
00:18:37
若坐鹿車
00:18:39
這個鹿是這字樂借音
00:18:46
若中乘法的話 就是快快樂樂
00:18:51
行功立德
00:18:53
行善
00:18:55
好像坐這個鹿車安貧樂道
00:18:59
可以說是快快樂樂
00:19:01
像水在流不受阻礙
00:19:04
這就是坐鹿車
00:19:06
這可以說是中乘法
00:19:09
若是上乘就不是了
00:19:11
上乘就是坐牛車
00:19:14
這個牛是任勞任怨
00:19:19
你若要學上乘法
00:19:20
就要任勞任怨
00:19:22
都不會怨嘆一切
00:19:24
不會恨天怨地
00:19:25
不會怨歎別人
00:19:27
恨命不怨天
00:19:29
不論順境逆境
00:19:32
我們總是 像牛一直犁一直拖
00:19:35
不要去想辛苦
00:19:39
它就來載這個炁走
00:19:43
這個炁剛講完
00:19:45
說虛而待物
00:19:47
就是無所住心
00:19:49
所以你就要上乘法門
00:19:51
像那個牛任勞任怨
00:19:53
做事就要有辦法容納一切
00:19:56
有教無類
00:19:57
就要有平等觀
00:19:59
心要有無所住心
00:20:01
這樣你才 有辦法學先天之法
00:20:06
但是你學 上乘法門還不夠力
00:20:11
怎麼說
00:20:12
好比六祖壇經說 要學最上乘
00:20:17
怎麼樣叫做最上乘
00:20:18
最上乘就是三車合一
00:20:23
三車合一就是說
00:20:25
一個人講道 就要因時因地因人說法
00:20:29
下乘法我們也要深入
00:20:33
中乘法也要深入
00:20:35
上乘法也要深入
00:20:38
要多角度去做
00:20:40
就像現在 在說故事那個錄音帶
00:20:44
這就是下乘法
00:20:47
如果一般 在講比較淺的道理
00:20:50
那就是中乘法
00:20:52
若講心法就是上乘法
00:20:55
總歸一句就像什錦麵一樣
00:20:59
因時而說
00:21:00
因人而說
00:21:02
因地而說
00:21:04
不能道理固執
00:21:07
不能排斥外教
00:21:09
要有教無類
00:21:12
有辦法去容納一切
00:21:14
那這樣才有學上乘法門
00:21:17
才有辦法三車來合一
00:21:20
金丹九
00:21:22
九就是住
00:21:23
什麼叫做金丹
00:21:26
我們針對金丹這個問題
00:21:31
我們這裡可能沒有
00:21:33
有一本小本的
00:21:36
這個金丹
00:21:39
我有印一本叫做大道金丹
00:21:42
假使你這本慢慢去看
00:21:47
怎樣才叫做金丹九
00:21:49
學道要三三歸一
00:21:52
一個人若沒有三三歸一的
00:21:55
你的道沒辦法聚一
00:21:59
怎樣叫做三三歸一
00:22:02
學道第一要練水火風
00:22:15
第二要練精氣神
00:22:26
第三就是要練靈覺生
00:22:37
水火風一個三
00:22:40
精氣神一個三
00:22:42
靈覺生一個三
00:22:44
剛好三個三
00:22:46
叫做三三歸一
00:22:49
假如你這本拿回去慢慢看
00:22:53
看完了 有不了解的地方再來問
00:22:56
不然今晚沒什麼時間了
00:22:59
所以呢學道
00:23:01
你就是要 學到三三歸一之後
00:23:04
自然性命就雙修
00:23:10
再來
00:23:12
我們現在道已經知道了
00:23:18
知道道理了
00:23:20
好比像說我們要去高雄
00:23:21
坐自強號的比較快
00:23:24
也比較快
00:23:25
然後也比較舒服
00:23:29
我們現在 對於這個道的名目
00:23:34
我們已經了解了
00:23:35
我要信什麼道
00:23:37
到底你是要學最上乘法
00:23:39
要學上乘法
00:23:41
學中乘法
00:23:42
學下乘法
00:23:44
總是我們要去了解
00:23:45
識道就是要知道
00:23:49
知道之後就得到了
00:23:52
道就得到了
00:23:54
現在若聽到得道
00:23:56
高興得半死
00:23:57
說得到好康
00:24:00
得到你不用高興
00:24:02
得到道還下地獄的也有
00:24:05
得到道還下地獄
00:24:07
是啊
00:24:08
什麼叫做得到
00:24:10
我現在再講一遍
00:24:12
從頭又講回來 再說明白一點
00:24:15
聞道就是聽到
00:24:20
聽說我要去高雄
00:24:21
聽到
00:24:23
第二求道
00:24:25
要去高雄這條路要怎麼走
00:24:28
這就是求道
00:24:30
現在就修道
00:24:31
就準備行李
00:24:33
還要準備旅費
00:24:37
現在識道
00:24:38
就知道坐什麼車好
00:24:41
識道之後現在就得道
00:24:43
車票買了
00:24:45
得到了
00:24:45
得到車票了
00:24:47
得到車票有什麼用
00:24:49
得到那張車票
00:24:51
你若不坐車有用嗎
00:24:52
那張車票得到了
00:24:54
覺得好康了
00:24:55
我得到車票了
00:24:56
現在坐在椅子 車站在廣播
00:24:59
說幾點幾分 往高雄的車要開囉
00:25:03
還沒上車的人趕快上車
00:25:05
你不理他
00:25:07
人家在喊叫你上車你不要
00:25:09
等到車噗開走了
00:25:11
那張車票就白費了
00:25:14
對不對
00:25:15
這樣得到有什麼用
00:25:17
好比像我們這裡的道親
00:25:19
說我一指玄關天堂掛號
00:25:21
地獄除名 得到了
00:25:23
得到了有用嗎
00:25:25
得到你這條路就不走
00:25:27
不走怎麼會到
00:25:30
得到沒用
00:25:33
要行
00:25:34
若不走不會到
00:25:37
你若不信
00:25:37
現在站在這裡車站在對面
00:25:40
車站在那邊
00:25:41
車站在那邊
00:25:42
車站在那邊
00:25:44
這樣會到嗎
00:25:45
你喊一輩子車站都不會到
00:25:48
一定要這兩隻腳 還是走過去才會到
00:25:51
這樣跟你說比較快
00:25:52
得到沒用
00:25:55
以後得到道理了
00:25:56
我道理懂很多了
00:25:58
我滿腹的經文
00:26:00
都給你得到了
00:26:00
若不做有用嗎
00:26:03
得到沒有比較有用
00:26:05
光是聽到先天大道
00:26:10
我知道
00:26:12
知道要幹嘛
00:26:13
知道你就不走
00:26:15
對不對
00:26:16
懂道理也沒有用
00:26:19
不信你若 說我佛教學院畢業的
00:26:24
我是一個大法師
00:26:26
站在台上 道理說得津津有味
00:26:30
你若沒有走有用嗎
00:26:32
沒有走也照常下地獄阿
00:26:35
你不要說 我站在這講道理很偉大
00:26:38
我就曾聽到一些道親說
00:26:39
老師啊你功德無量
00:26:42
你以後會修正果
00:26:45
我說阿彌陀佛
00:26:47
我不敢說我會修正果
00:26:50
我跟你們一樣要修
00:26:52
我站在這裡
00:26:54
講道理不是很偉大
00:26:57
你不要誤會
00:26:59
不是說一個大法師在台上
00:27:01
講道理那麼厲害很偉大
00:27:03
那個沒有偉大
00:27:05
這是佈施之一而已
00:27:09
你若有錢的人拿錢來佈施
00:27:13
沒錢的人
00:27:15
像這道場要開始 來掃地擦桌子椅子
00:27:19
跟我站在 台上講道理都一樣
00:27:23
沒什麼不一樣
00:27:25
你一個掃地板的
00:27:27
跟一個拿錢來的
00:27:29
跟我站在這裡講道理
00:27:31
都一樣的功德
00:27:33
沒有說我比較大
00:27:36
這是三施之一而已
00:27:39
對不對
00:27:40
你只是道理講得津津有味
00:27:42
若沒做有用嗎
00:27:46
沒用
00:27:48
一個人 這個行道是很重要的
00:27:53
道若沒行絕對不會到
00:27:57
永遠永遠你都不會到達
00:28:01
我們來看 華嚴經一句話你就了解
00:28:06
我們現在來看 華嚴經這段意思
00:28:12
但以多聞
00:28:15
而不修行
00:28:18
如為人設美饌
00:28:22
自餓不能食
00:28:26
善與人藥
00:28:30
自疾不能救
00:28:33
數他寶
00:28:35
自無半文分
00:28:38
亦生於王宮
00:28:43
而受凍餒
00:28:47
聾者奏音樂
00:28:49
悅他而不自聞
00:28:53
盲人繢象示他而不自見
00:28:58
於法不修行
00:29:01
多聞亦如是
00:29:05
現在對於這個文
00:29:11
我們來做一個詳細的解釋
00:29:17
華嚴經這樣說
00:29:21
說一個人知識很高
00:29:26
這個多聞就是很有學習
00:29:30
很有學問的人叫做多聞
00:29:33
假設一個人很有學問
00:29:37
知識很高
00:29:39
但是你若沒有要修行
00:29:42
就好像什麼
00:29:43
就好像一個人
00:29:46
當一個很會煮的廚師
00:29:50
美饌 饌就好比說料理
00:29:53
美饌就是很好的料理
00:29:56
自己肚子餓不會吃
00:30:01
你現在料理做出去
00:30:03
一些客人說很會煮
00:30:05
這個廚師很厲害
00:30:07
可是自己肚子餓不會吃
00:30:10
這是表達說 一個人很會講道理
00:30:13
講道理跟出料理一樣嘛
00:30:16
人家聽到說這個道理真好
00:30:18
很會講這樣
00:30:20
但是自己肚子餓 不知道這個道理好壞
00:30:26
說給人家聽
00:30:27
人家誇獎很好
00:30:28
自己好卻都不知道
00:30:33
很會拿藥給別人吃
00:30:35
幫人醫治症狀
00:30:36
自己生病沒辦法救
00:30:41
什麼病
00:30:43
不孝病
00:30:44
奸詐病
00:30:46
吝嗇病
00:30:48
歪七扭八的病
00:30:50
愛喝愛花錢的病
00:30:52
現在我很會醫治別人
00:30:54
你不要賭博哦
00:30:56
你不要花錢
00:30:57
你不要壞脾氣
00:31:00
你就要佈施 不要做虧心的事喔
00:31:04
別人現在聽了之後就會做
00:31:07
那我自己呢
00:31:08
叫人不要壞脾氣
00:31:10
我回到家裡罵老婆罵小孩
00:31:14
叫人孝順
00:31:16
別人會孝順
00:31:18
我回到家裡跟父母吵架
00:31:21
叫人做善事
00:31:23
別人善事一直做
00:31:24
我專門賺 那些僥倖缺德的錢
00:31:28
就是很會拿藥給別人吃
00:31:31
會幫人醫治症狀
00:31:32
自己生病不會醫治
00:31:35
自己毛病都不會改
00:31:38
數他寶
00:31:40
自無半文分
00:31:44
你數別人的寶貝
00:31:46
自己卻得連一毛錢都沒有
00:31:49
就好像去銀行
00:31:51
銀行在算錢
00:31:53
一千兩千三千十萬八萬
00:31:56
一直數一直數
00:31:57
你站在那眼睛一直看
00:31:59
十萬百萬千萬 億萬在那一直數
00:32:03
結果你連得一毛錢都沒有
00:32:06
只有看人在數錢
00:32:07
你自己沒有得到半樣
00:32:09
對不對
00:32:10
什麼叫做寶
00:32:12
這個經都是寶
00:32:14
整天念經從早念到晚
00:32:18
一直找寶一直找寶
00:32:20
結果連得一份都沒有
00:32:23
因為你就沒做
00:32:24
沒做就沒得到阿
00:32:25
對不對
00:32:26
只有空念經 空念佛就沒用阿
00:32:29
嘴唸阿彌陀心肝像利刀
00:32:31
嘴念經心做虧心事
00:32:33
算別人的寶貝
00:32:36
那是佛祖說的話
00:32:38
佛祖的寶阿
00:32:39
你只有算而已
00:32:40
算算看多少
00:32:41
讀一本算一本
00:32:43
讀兩本算兩本
00:32:45
你那些寶 可以算幾百萬本一直算
00:32:49
結果你得不到半毛錢
00:32:52
空算的就對了
00:32:54
才會叫做 數他寶自無半文分
00:32:58
也好像生在王宮
00:33:02
來受冷受餓
00:33:04
凍就是冷
00:33:06
餒就是餓沒得吃
00:33:09
什麼叫做生在王宮
00:33:11
你若信佛教 在佛寺就好像王宮一樣
00:33:16
無憂無慮
00:33:18
比如我去 信什麼教也沒關係啊
00:33:20
去教堂好像王宮
00:33:23
不過你這樣冷 沒溫暖
00:33:28
道理既然沒有就沒溫暖了
00:33:31
餓
00:33:32
這個道理 你根本沒有吃到肚子裡
00:33:36
你的肚子根本就空空的
00:33:39
就冷跟餓
00:33:42
就好像什麼
00:33:44
好像一個聾子在彈音樂
00:33:49
別人聽了覺得很好聽
00:33:51
你自己耳聾不會聽
00:33:54
唉唷道理一直講
00:33:56
講的很多 好像在演奏音樂
00:33:58
人家聽到入神
00:34:00
覺得很好很好很好
00:34:02
你自己聽不到半句
00:34:03
會說給人家聽
00:34:04
自己卻不會聽
00:34:07
就好像盲人在畫圖
00:34:11
現在這個象 後來多了一個人字旁
00:34:14
但是我們以前都寫這個字
00:34:18
一個盲人在畫圖
00:34:21
拿給別人看
00:34:22
畫得很漂亮
00:34:24
自己瞎了不會看
00:34:26
對不對
00:34:28
祂說於法不修行
00:34:30
一個人若 道理懂很多不會修行
00:34:34
這樣你 道理懂再多也沒有用
00:34:37
一樣啦
00:34:38
跟這些一樣
00:34:40
亦如是就是 跟前面這些說的都一樣
00:34:43
所以懂道理沒有用
00:34:47
有的說什麼大法師
00:34:48
什麼佛學院畢業
00:34:50
自己說沒辦法做
00:34:52
那個以後都地獄去了
00:34:54
真的大家都往地獄去了
00:34:57
有的說他 就懂道理怎麼不會做
00:35:02
懂道理不會做的多的是
00:35:04
你看像當法官的人
00:35:06
六法全書倒背如流
00:35:07
就在貪污了
00:35:09
對不對
00:35:09
他難道不懂法律嗎
00:35:11
法律倒背如流的
00:35:12
哪一條哪一條他都知道
00:35:15
自己在犯法阿
00:35:16
對不對
00:35:18
很多人道理講得津津有味
00:35:20
十個九個都犯法我敢說
00:35:23
怎樣叫做十個九個犯法
00:35:25
那我以前也講過了
00:35:26
說這個邪命說法
00:35:30
談道不談錢
00:35:32
我也有一個錄影帶
00:35:33
你可以拿去看
00:35:35
怎樣叫做談道不談錢
00:35:37
講道理不能跟人家收錢
00:35:40
不能用緣金箱
00:35:43
講道理不能做生意
00:35:47
做生意歸做生意
00:35:48
講道理歸講道理
00:35:50
要分開
00:35:52
沒有分開絕對不行
00:35:55
所以我太太 當這個宣導組長
00:36:00
出去外面講
00:36:02
以前是我當宣導組長
00:36:05
後來我創這個教學之後
00:36:07
這個責任 才給我太太去掌管
00:36:12
我規矩很嚴哦
00:36:14
這裡沒有掛
00:36:16
各道場都有掛 一張當講師的十個規矩
00:36:24
當講師的人 不能利用講道理做生意
00:36:30
以前很多講師被我拉下來
00:36:33
我都不客氣的
00:36:35
站上來道理就一直講了
00:36:37
講到一半怎麼說呢
00:36:39
我在當醫生 在哪裡開一間藥店
00:36:45
你們若有生病
00:36:46
我講道理不會騙人
00:36:48
你再來給我看症狀
00:36:50
我會算你便宜
00:36:52
拜託你下來
00:36:53
這又不是在醫院
00:36:55
還讓你廣告
00:36:56
講道理歸講道理
00:36:57
你等改天
00:37:00
你若要說你當醫生
00:37:02
你另外辦講生意的演講會
00:37:07
這講道理不能這樣講
00:37:10
也有人什麼
00:37:11
我就在哪裡 開一間百貨公司啦
00:37:14
你若聽道理的人
00:37:16
若去那邊我認識你
00:37:18
我會給你打折啦
00:37:19
怎樣又怎樣的講了一大堆
00:37:21
你是在廣告還是在講道理
00:37:24
對不對
00:37:25
不行的
00:37:27
你若要做生意儘管做
00:37:29
下台啦下台之後
00:37:31
回到你家後你再去做
00:37:33
在台上不能講做生意
00:37:36
很多人利用講道在賣藥
00:37:41
我是慈善家
00:37:44
我賣藥不會騙你
00:37:46
我是做善的人
00:37:48
你跟我買藥最安心
00:37:50
都是這樣利用
00:37:53
我講道四十年
00:37:54
你曾聽我說做生意的嗎
00:37:56
我年輕也有在做生意
00:37:57
不過我站在台上 我不曾做生意
00:38:01
我回到我家會啦
00:38:02
我也做生意
00:38:03
不做生意肚子怎麼會飽
00:38:05
對不對
00:38:06
生意歸生意道理歸道理啊
00:38:08
要分開阿
00:38:09
對不對
00:38:10
有的講道理
00:38:12
隨緣啦 緣金箱拿著讓人樂捐
00:38:16
你那是講一講
00:38:17
在募款還是在講道理
00:38:18
看不懂
00:38:20
對不對
00:38:21
我們宜蘭有一個某某人
00:38:25
我說的 這個陳先生就認識他
00:38:27
錄影的這個陳先生認識他
00:38:28
是我們宜蘭的名人
00:38:32
就跟我說李先生李先生
00:38:34
我幫你安排
00:38:35
去台北體育館 說三天好不好
00:38:38
我跟他說好
00:38:40
你若講三天
00:38:42
你就要帶布袋來
00:38:43
至少也要 背一布袋錢回去這樣說
00:38:46
我說你在講什麼
00:38:48
有利益阿
00:38:50
我才報給 好幾個大法師去講
00:38:52
大家都這樣笑嘻嘻的
00:38:54
回去大家的錢 那行李提都提不動
00:39:00
我說我不要講
00:39:01
為什麼不要講
00:39:02
你講錢我就不要講了
00:39:04
怎樣不要講
00:39:06
對不對
00:39:07
去講
00:39:08
安排三天給我講沒關係
00:39:10
不可以用緣金箱
00:39:12
不能弄樂捐簿
00:39:14
都不要說錢的
00:39:16
我去講三天沒關係
00:39:18
這樣怎麼會有經費
00:39:20
既然沒有經費不要講
00:39:22
一旦你說沒有經費
00:39:24
不要講
00:39:24
有經費再來講
00:39:25
沒經費不要講
00:39:26
對不對
00:39:27
講道的目的 難道沒有一點點利益
00:39:30
又不是閒閒沒事找事做
00:39:33
說閒閒沒事找事做
00:39:36
這樣形成什麼體統
00:39:39
那天一張報紙 我也把它撿起來
00:39:44
說世間人 都是用這個善來騙人
00:39:49
什麼義診喔
00:39:51
義診去到鄉下看病
00:39:54
看病打廣告
00:39:56
他只有幫你量個血壓
00:40:00
幫你身體稍微檢查一下
00:40:03
你這什麼病
00:40:05
我哪裡有一間診所
00:40:06
你就去那裡找我什麼的
00:40:08
好像在廣告
00:40:10
他根本只有義診一天而已
00:40:13
也不是幫你醫治病 又常常免費
00:40:16
只是檢查一下身體 就介紹去他那邊看
00:40:20
那是報紙登的哦
00:40:21
不是我現在自己講的
00:40:25
好比前幾年
00:40:27
台灣最有名的歌仔戲班
00:40:30
我不要說什麼班
00:40:31
報紙你有看就知道
00:40:33
去我們宜蘭說義演啦
00:40:36
義演
00:40:37
義演就是什麼
00:40:38
現在收進來的那些錢 要佈施救濟這樣
00:40:44
後來羅東鎮公所臭罵一頓
00:40:49
怎麼樣
00:40:50
損失了幾十萬
00:40:52
怎樣損失幾十萬
00:40:55
他就那些門票收進來之後
00:40:59
那些什麼搬運費啦
00:41:03
服裝費啦
00:41:05
什麼電燈費啦
00:41:07
什麼費亂七八糟費
00:41:10
連那些服務人員的經費啦
00:41:13
算一算還差幾十萬
00:41:16
鎮公所就 要去幫他付那些錢
00:41:19
要命了
00:41:20
要義診 鎮公所還拿錢給你花
00:41:23
這樣還得了
00:41:24
真的若要義演 就是通通不用錢的
00:41:28
講個難聽的
00:41:29
那些職員也不用錢
00:41:31
演員也不用錢
00:41:33
一切都義務的才叫做義演
00:41:36
費用花剩下的才來佈施
00:41:39
若沒剩下的要怎麼辦
00:41:42
世間人矛盾在那裡
00:41:46
所以世間修行很難講
00:41:49
做善也很難講
00:41:51
做善是貢獻的
00:41:52
犧牲的
00:41:54
絕對不可以有 絲毫一點點利益的心理
00:41:59
若有絲毫利益的心理
00:42:02
這樣也不用講道了
00:42:04
也不用行善了
00:42:05
這樣說比較快
00:42:07
大家說要道本
00:42:08
什麼道本
00:42:09
我就常常說
00:42:11
這兩隻腳就是我的道本
00:42:13
這張嘴就是我的道本
00:42:16
若沒有嘴巴就不會說了
00:42:18
道本沒有
00:42:19
這兩隻腳 若走不動就沒有了
00:42:22
對不對
00:42:23
我說四十年來
00:42:26
我不曾向任何人拿一毛錢
00:42:29
你若不信
00:42:30
這些聽道理的
00:42:31
像這個梁先生 這個陳先生這幾個
00:42:34
像這個阿兵哥
00:42:36
我怎麼會叫他阿兵哥
00:42:38
當兵聽道理 聽到退伍娶妻生子
00:42:43
這樣我叫他阿兵哥
00:42:45
看聽多久了
00:42:47
你都去問問看
00:42:48
看我有沒有跟他們拿錢
00:42:49
任何一個演講中心
00:42:52
你看曾有誰拿費用給我嗎
00:42:54
沒有
00:42:56
我不曾
00:42:59
世間的人
00:43:02
動不動開口閉口道本道本
00:43:05
講道就要本
00:43:07
我說講道
00:43:08
要我就是 這兩隻腳跟我的嘴
00:43:12
我前年長骨刺駝背了
00:43:16
大家叫我休息我不要休息
00:43:19
假如說我若不能走路 用板子扛我
00:43:23
我用板子扛來我也要講
00:43:25
坐輪椅我也要來講
00:43:26
我這沒有停課的
00:43:30
停課就是有特別事情
00:43:32
就像上次我太太過世了
00:43:35
家裡面就死人了
00:43:36
你沒停課怎麼可以
00:43:38
只有停兩課而已啦
00:43:41
我也是沒有停
00:43:44
所以我任勞任怨
00:43:48
我是沒代價
00:43:52
我常常說我口才不好
00:43:56
而且我修養不好
00:43:59
怎樣修養不好
00:44:00
我說話大嗓門
00:44:03
土包子
00:44:05
可以說粗工
00:44:08
不過我光靠一個我的熱情
00:44:11
靠著我一個 對社會沒代價的效勞
00:44:19
我只有這樣贏人
00:44:21
只有這項沒人贏我啦
00:44:23
不然看哪一個大法師
00:44:24
出門若說沒有收費的
00:44:26
看哪一個你說沒關係
00:44:28
要不是做生意就是募款
00:44:32
對不對
00:44:32
我只有這招贏人
00:44:34
剩的我都輸人
00:44:36
內涵也沒有
00:44:38
口才也沒有
00:44:40
又沒人才
00:44:42
說話又土包子
00:44:44
是只有我懂的 盡量講給你聽
00:44:48
我只有這招贏人
00:44:49
其他都輸人
00:44:52
所以我們世間人
00:44:54
會說不會做的很多
00:44:56
我們來看這個
00:44:58
竹窗隨筆贅言 一句話這樣說
00:45:07
我們現在來看 竹窗隨筆贅言
00:45:11
譬如王師討伐
00:45:16
以殺賊為全勝
00:45:20
而殺賊者
00:45:21
種種兵器隨用
00:45:24
世有一種人
00:45:26
志不在殺賊
00:45:28
而一味研究兵器
00:45:31
結果一無所用
00:45:33
又有一種人
00:45:35
口口聲聲
00:45:37
教人殺賊
00:45:39
而己則為賊所殺
00:45:43
學道亦如是
00:45:45
無名惑障
00:45:46
如彼賊人
00:45:49
種種法門
00:45:50
如彼種種兵器
00:45:55
竹窗隨筆
00:45:58
是我們佛教很有名
00:46:01
淨土宗的 第八祖蓮池大師作的
00:46:07
現在竹窗隨筆贅言 裡面一句話這樣說
00:46:12
說比如一個 軍隊要去戰爭廝殺
00:46:20
戰爭廝殺是要去殺賊
00:46:24
可以打嬴
00:46:26
廝殺就要打贏才可以
00:46:27
不能打輸阿
00:46:29
你今天要殺這個賊
00:46:34
就要用很多 很多的兵器來用
00:46:37
看是刀啦槍啦
00:46:39
要很多的兵器
00:46:42
世間有一種人
00:46:45
他的志不是要殺賊
00:46:50
就一味來研究兵器
00:46:53
看什麼兵器比較利
00:46:55
什麼兵器比較尖
00:46:57
什麼兵器比較好用
00:46:59
一味來研究這個兵器
00:47:01
結果他刀若 拿在手上會一直發抖
00:47:07
只會做兵器
00:47:08
刀拿在手上會一直發抖
00:47:11
又有一種人
00:47:15
口口聲聲教人殺賊
00:47:20
結果自己卻被賊殺死
00:47:25
學道也是一樣
00:47:28
說學道也一樣
00:47:30
一個人的無明惑障
00:47:33
無明就是沒有智慧
00:47:36
迷迷惘惘
00:47:38
就像那個賊一樣
00:47:40
若依我們講說六賊
00:47:44
眼鼻口耳身意
00:47:46
這就是我們身體的六個賊
00:47:49
若種種的法門
00:47:52
基督教 佛教 道教
00:47:54
無論什麼教
00:47:55
無論什麼道理
00:47:57
就是跟兵器一樣
00:48:00
我們的教門就好像兵器
00:48:03
這個道理是 要來治我們的六賊
00:48:06
治我們心中的賊
00:48:09
一個人道理研究很多
00:48:12
就是在研究那個兵器
00:48:15
什麼兵器要來治哪裡
00:48:17
什麼兵器要治什麼賊
00:48:20
你愛講話就要泯滅
00:48:22
愛聽話就不能耳根子輕
00:48:26
壞脾氣就要好脾氣
00:48:28
那些都兵器
00:48:30
你很會研究兵器
00:48:33
但是目的 你就不是要來修行啊
00:48:38
只是愛研究學問 愛研究道理而已
00:48:43
所以一昧著 只研究這個兵器
00:48:45
結果都沒用
00:48:47
對不對
00:48:47
想要改沒辦法改
00:48:50
口口聲聲說
00:48:52
你就要佈施哦
00:48:54
你要行善哦
00:48:55
你要好脾氣哦
00:48:57
你不能貪哦
00:48:59
不能瞋哦
00:49:01
不能癡哦
00:49:02
結果自己呢
00:49:03
自己被這些賊殺死
00:49:06
現在這些 有的大法師都這樣
00:49:12
貪嗔癡是三毒
00:49:15
你三毒若不除掉道不會成
00:49:18
結果咧
00:49:19
講道理拿錢就是貪阿
00:49:23
對不對
00:49:23
如果不貪 跟人家拿錢要做什麼
00:49:25
修行人要錢做什麼
00:49:27
我在家的人都不要錢了
00:49:29
那出家人要錢做什麼
00:49:32
出家人 有得吃有得穿就好了
00:49:34
要錢做什麼
00:49:35
你的錢有子孫能留給他嗎
00:49:38
對不對
00:49:39
這就是貪啊
00:49:41
那若瞋呢
00:49:42
你就信我的道 才會超生了死
00:49:45
信別人的道不會超生了死
00:49:48
這就是瞋啊
00:49:50
對不對
00:49:51
那若癡呢 迷迷惘惘
00:49:55
自己學道還不懂理
00:50:00
結果迷迷惘惘啊
00:50:02
這就是癡阿
00:50:04
唉唷口口聲聲叫人殺賊
00:50:07
自己卻被賊殺死
00:50:09
看要不要命
00:50:10
他是明知故犯的
00:50:14
不然你讀佛學院的
00:50:16
他難道不知道道理嗎
00:50:18
對不對
00:50:18
他難道不知道 這個邪命說法嗎
00:50:21
你既然受戒了 難道不知道兩百五十戒嗎
00:50:24
戒律你不懂嗎
00:50:26
那為什麼會去犯
00:50:28
就好像說自己研究兵器
00:50:31
自己拿兵器一直發抖
00:50:34
自己叫人殺賊
00:50:35
自己卻被賊殺死
00:50:36
這是我們中國很出名
00:50:40
蓮宗就是淨土宗的第八祖
00:50:43
蓮池大師講的
00:50:45
這是高僧
00:50:47
所以呢我們世間的人
00:50:49
很多人會說不會做
00:50:53
這就是行道阿
00:50:57
行道再過去就要了道
00:51:00
什麼叫做了道
00:51:02
在行要注意
00:51:04
跟我們坐車也一樣
00:51:07
有的坐車坐了會暈車
00:51:10
高雄很好要去高雄
00:51:14
火車開了走一路顛簸
00:51:17
一到台中
00:51:18
糟糕頭暈了
00:51:20
快要吐了
00:51:21
我不要去了
00:51:23
暈車我不要了要下車了
00:51:25
下車就糟糕了
00:51:27
下車怎麼糟
00:51:28
要回來台北到不了
00:51:30
要去高雄也不會到
00:51:31
在半路上就叫苦了
00:51:34
修道也一樣
00:51:37
我想要來去無極先天
00:51:41
想要來去西方
00:51:42
想要去天堂
00:51:44
可是中途暈車
00:51:46
怎樣暈車
00:51:46
受到很多阻礙
00:51:49
有的受到逆境阻礙
00:51:51
有的受到順境阻礙
00:51:53
受到很多的阻礙之後
00:51:55
就這樣退道了
00:51:57
退道就是 已經在半路了下車
00:52:01
若到半路下車就很淒慘了
00:52:05
會又好像不會
00:52:06
要進不進
00:52:07
要退不退
00:52:08
那就叫苦了
00:52:09
所以一個人 學道就不能暈車
00:52:13
要精進
00:52:15
我們佛學說的要勤進
00:52:17
你若精進這關若打過之後
00:52:20
這樣你才會成道
00:52:23
這剛好八個階段
00:52:24
聞道
00:52:25
求道
00:52:26
修道
00:52:27
識道
00:52:27
得道
00:52:28
行道
00:52:28
了道
00:52:29
成道
00:52:31
聞道就是聽到
00:52:33
求道就是去求一個教門
00:52:35
修道就是要走這條路徑
00:52:39
識道就是要了解好壞
00:52:42
這個上乘中乘下乘的道理
00:52:45
得到道之後就要去實行
00:52:48
就不可以暈車
00:52:51
這個暈車什麼最會暈車
00:52:53
為了名和利就最會暈車
00:52:57
一開始 有的出發點是要救世
00:52:59
我來說一個內湖慈惠堂
00:53:02
有一個乩童
00:53:04
我不能講名字
00:53:05
他們這些都認識
00:53:06
這些都是 內湖慈惠堂出來的
00:53:10
最初出來的時候發大心
00:53:12
說我為了要救世
00:53:14
那真的嗎
00:53:15
有
00:53:16
確實真的救世
00:53:18
怎麼救世
00:53:18
沒有跟拿人家拿紅包阿
00:53:20
對不對
00:53:21
現在幫人家祭改什麼的
00:53:24
都沒跟人家拿錢
00:53:26
人家若買祭品 外面買進來的
00:53:28
他從來不曾 跟人家收半毛錢
00:53:31
後來人家不忍心啦
00:53:34
說師父不好啦
00:53:35
過來沒錢過去沒錢
00:53:37
沒關係你就這樣賣個祭品
00:53:40
當作不要賺錢啦也沒關係
00:53:43
不然人家 再從外面買進來也是麻煩
00:53:47
怎樣的
00:53:48
就設祭品來賣了
00:53:50
人家現在就拿紅包給他了
00:53:52
他說師父
00:53:53
又不是你向人家要的
00:53:56
是自己開心要給你的
00:53:59
這樣說也有理
00:54:00
這樣跟人家收也沒罪
00:54:02
為什麼
00:54:03
是人家高興給他的
00:54:04
怎麼會有罪
00:54:05
對不對
00:54:05
不過這樣就暈車了
00:54:09
有人說老師啊
00:54:10
我要拿錢給你怎麼不拿
00:54:12
拿了會習慣
00:54:14
一開始是無意
00:54:16
無意就變有意了
00:54:18
現在人家一拿給他
00:54:20
還熱熱的
00:54:21
比做生意還好
00:54:23
乾脆生意辭掉 卻不要做生意了
00:54:25
本來是做生意那是兼職的
00:54:27
乩童是兼職的
00:54:29
現在想說 這紅包比做生意好
00:54:32
我沒跟人家要就這麼多了
00:54:35
之後就開價了
00:54:36
現在祭一次要幾百塊
00:54:39
做什麼就要錢
00:54:41
要點光明燈
00:54:43
一下就來拜斗
00:54:45
一下就來祭改
00:54:47
花樣就一直出來了
00:54:49
現在咧
00:54:50
結果現在整個都迷下去了
00:54:53
他一個姐姐在聽我的道理
00:54:56
她就說你也好心
00:54:59
你不要再 這樣對錢一直迷下去
00:55:02
跟他姊姊怎麼說
00:55:04
你這是道迷啦
00:55:06
說罵他姐姐是道迷
00:55:08
他姊姊說你罵我道迷
00:55:09
我把你罵回來
00:55:10
說你錢迷啦
00:55:12
這樣啦
00:55:12
兩個姊妹卻不好了
00:55:16
這我不能說什麼人啦
00:55:18
所以世間人這叫做暈車
00:55:22
你一個人 假如開始是無意的
00:55:27
名得到利得到之後
00:55:30
就這樣偏掉了
00:55:32
若偏掉就暈車了
00:55:34
暈車就從那迷下去了
00:55:35
迷下去就走火入魔了
00:55:38
所以你們要注意哦
00:55:39
修行人不要暈車
00:55:41
不然以前我就說
00:55:43
說的我比較厲害
00:55:46
若修行我太太修得比我好
00:55:49
真的
00:55:50
我太太比我還固執
00:55:53
像今晚劉先生跟我說
00:55:56
說今晚要請你們這一頓
00:56:00
要是我太太沒死
00:56:02
這頓吃不成
00:56:04
會罵
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餓鬼
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怎樣的
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當一個老師是怎樣
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做壞模範
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真的
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我太太就是這樣
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以前這些師兄師弟
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偶爾說老師來去吃點心
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點心的錢不給我出
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我太太就罵我了
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你貪心啦
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錢抓緊緊拿不出來啦
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讓人家請
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後來很煩
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我說乾脆讓你管家
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錢讓你管
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你兒子的錢都給你
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我不要管錢這樣
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結果現在 若要吃點心沒辦法推
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推到後面氣到了
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若說要吃點心
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我不要去
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還有一次在
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這幾個有被請到
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在礁溪講的時候
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柯先生跟柯太太就很誠意
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說要請這些講師吃點心
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用拐去的
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師母啊
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我就有事情想跟你說話
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來我家裡
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拐去吃點心
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結果沿路回來沿路罵
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要吃點心就直說就好
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就騙我來怎樣又怎樣的
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我太太就是這樣
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她修得比我好
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比較固執
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我這個比較厚臉皮
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我比較自由啦
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人家說這樣我就這樣
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比較不會反對別人
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我太太哦拐不走
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怎樣拐不走
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那時候我家庭很窮苦很窮
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有一個算命先生
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就來我家
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說老李你給我做招牌
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說叫我給他做招牌
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說怎樣做招牌
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你跟我合作
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一個月 如果要賺幾萬沒問題
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不是現在幾萬
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是十幾年前的幾萬
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一個月要 賺個幾萬沒問題這樣說
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我說我不要
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我如果要賺錢
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我自己不會賺喔
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我何必跟你合作
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對不對
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就去拐我老婆
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帶他老婆來
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金子戴的這麼大個
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他說太太妳老公真傻
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你看我老婆 戴的金光閃閃什麼的
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結果我太太用攆的
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拜託拜託
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你不要講到這裡來
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你若有什麼跟我先生講
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你不要跟我講
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錢不稀罕啦
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我太太比我還要粗魯
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甚至呢現在 在電台講 在電視台講
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有一個某某什麼法師
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常常也叫我去他那裡
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說叫我去那裡效勞
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早上兩小時
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下午兩小時
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看一個月要多少錢
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任由我開價這樣說
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我太太一下子就把他拒絕
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不要去
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我太太說到這個不貪不取
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我太太她比我還強
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你若真的要請她一頓點心
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那就真的有得拚了
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所以我上次說這些師兄弟
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沒被我太太罵到的很少
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不是做壞事被她罵
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買東西來也會被她罵
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這樣說比較快
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不肯
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她說你自己要養老婆小孩
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買東西來做甚麼怎樣的
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哇哇叫
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所以世間人 真的若說不為名不為利
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才有辦法修啦
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你若為名為利
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那就很難修了
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不是叫你不要賺錢
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你不要誤會了
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不要講道的時間
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回去士農工商
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開店的去開店
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做工的去做工
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做生意去做生意
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工作的去工作
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都沒關係
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但是站在台上 不要做生意就好
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不要這個道跟俗混在一起
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這樣就不好了
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總是今晚 說這個修道的途徑
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說到這邊告一個段落
學道的途徑
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