《謝銘恩分享人》神通05

弘道紀行

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《謝銘恩分享人》神通05

主講者：謝銘恩分享人上架日期：2025年12月04日 00:00

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00:00:00 製作團隊
00:00:00 攝影 | 黃哲昦
00:00:00 板書 | 彭桂蘭陳儀芝
00:00:00 黑板 | 游詩清金維茵
00:00:00 班長 | 林朝松
00:00:00 後製 | 黃哲昦陳儀芝
00:00:00 ---------------------
00:00:20 現在首先先來看
00:00:22 佛學大辭典的這段文
00:00:25 宿命智通
00:00:28 六通中之宿命通也
00:00:31 能知宿命之事
00:00:35 故云智
00:00:37 智力自在無礙
00:00:40 故云通
00:00:43 佛學大辭典他在說明說
00:00:45 什麼是宿命通
00:00:47 宿命通實際上是六通
00:00:52 六通其中之一
00:00:54 也叫做宿命智通
00:00:57 他在解釋宿命智通
00:01:00 這個智
00:01:01 是指什麼意思
00:01:02 智就是指有辦法知道過去世
00:01:07 一個人的命運
00:01:09 相關的事情事宜
00:01:13 這叫做智
00:01:15 但是這個智力
00:01:17 這個智的力量
00:01:19 有辦法自由自在
00:01:21 通達無礙
00:01:23 這叫做通
00:01:24 知道你過去
00:01:25 知道你所有的一切
00:01:27 無所阻礙
00:01:29 就是智通的角度
00:01:31 這個智通
00:01:33 也就是指宿命智通
00:01:35 也叫做宿命通
00:01:38 這個意思
00:01:40 進一步佛光大辭典就說了
00:01:44 宿住隨念智證通
00:01:49 六通之一
00:01:51 又作宿命通
00:01:54 謂能隨意知悉自己
00:01:59 宿昔往世之生死
00:02:03 姓名壽命
00:02:06 苦樂等之通力
00:02:09 佛光大辭典說
00:02:11 宿命通是六通其中之一
00:02:17 也叫做宿住隨念智證通
00:02:22 這個宿住隨念智證通
00:02:25 有辦法隨自己的心意
00:02:28 自己這個能力的時候
00:02:30 有辦法隨自己的意
00:02:32 知道自己的過去世
00:02:35 所有的生死的問題
00:02:38 是如何生如何死
00:02:40 是在何處出生
00:02:41 又是在何處死亡
00:02:43 都能夠知道
00:02:44 過去你叫做什麼名字
00:02:47 都可以知道
00:02:47 過去你的壽命有多長
00:02:51 你也可以知道
00:02:52 過去你到底是艱苦
00:02:55 還是快樂
00:02:56 你過的生活
00:02:57 到底你的心、心境
00:02:59 你的狀態等等
00:03:02 你都有辦法知道
00:03:03 而且這種通力
00:03:06 可以通達無礙
00:03:08 重點是什麼
00:03:09 知道自己過去的角度
00:03:13 為什麼特別圈起來
00:03:15 等等可以來做問題探討
00:03:18 知道過去所有的生死
00:03:20 你的名字等等的事情
00:03:23 就是叫做宿命通
00:03:26 也叫做宿住隨念智證通
00:03:29 佛光大辭典說
00:03:31 神足通
00:03:32 又作神境智證通
00:03:36 六通之一
00:03:37 即得如意自在之神通力
00:03:43 什麼叫做神足通
00:03:44 神足通也可以叫做
00:03:46 神境智證通
00:03:49 六通其中的一個
00:03:51 也就是有辦法隨自己的意思
00:03:55 這個意念來變化這個境
00:03:59 所以叫做神境
00:04:02 這個境
00:04:02 這個影像、狀況等等
00:04:05 可以自由自在通達
00:04:07 這種神通的力量
00:04:09 叫做神境智證通
00:04:12 所以在上一期
00:04:14 師尊的修真錄就說到
00:04:18 境隨我們的心意變化
00:04:21 但這個角度你有辦法去說明
00:04:23 有辦法了解
00:04:24 但是神足通呢
00:04:26 上一期後學也有說明
00:04:28 師尊所說的
00:04:29 就像是分身術
00:04:31 可以變化
00:04:33 自己分身的角度
00:04:34 但是神足通要怎麼運用
00:04:38 跟道理要如何運用
00:04:40 等下後面再一並探討
00:04:44 所以呢
00:04:46 佛學大辭典又說到這篇文
00:04:49 六通於前五通
00:04:53 加漏盡智證通之一
00:04:57 漏盡智證通者
00:05:00 三乘之極致
00:05:03 諸漏即一切煩惱
00:05:06 斷盡為無礙者
00:05:09 成就此六通
00:05:11 限於三乘之聖者
00:05:15 佛學大辭典說
00:05:17 六通就是六神通
00:05:20 除了前五項
00:05:22 再加上漏盡智證通
00:05:26 加起來就是六通
00:05:29 漏盡智證通
00:05:31 是三乘的頂端
00:05:35 最高階、最極致的
00:05:38 這個諸漏就是指
00:05:40 一切煩惱
00:05:41 所有的煩惱
00:05:42 全部都丟掉
00:05:44 都沒有了
00:05:45 斷盡就是什麼
00:05:46 斷離、斷開
00:05:48 都斷的一乾二淨
00:05:51 都沒有的意思
00:05:52 而且無所阻礙
00:05:55 若有辦法這樣
00:05:57 你就有辦法成就
00:05:58 這六種的神通力
00:06:01 這六種的神通力
00:06:03 限於
00:06:04 就是限制於
00:06:05 三乘的聖者
00:06:07 所以今天一開始
00:06:12 後學有向跟各位報告
00:06:13 這三乘的聖者
00:06:15 就是指三車並行的聖者
00:06:19 才有辦法得到的
00:06:20 為什麼一定要三車並行
00:06:23 你今天就是要沒煩惱
00:06:27 你才有辦法如何
00:06:28 通達無礙
00:06:30 你才有辦法上乘、中乘、下乘
00:06:32 所有的羊車、鹿車、牛車
00:06:36 都有辦法去行
00:06:39 才不會受心理等等
00:06:42 煩惱的阻礙
00:06:44 因為什麼
00:06:45 一個人你有煩惱
00:06:47 不管是煩惱東煩惱西
00:06:50 你看事情不清不楚
00:06:53 一個人你若有煩惱
00:06:55 心就無法清淨
00:06:58 因為你有所罣礙的關係
00:07:00 比如有的人看事情
00:07:05 能夠清清楚楚
00:07:06 做事情能夠判斷
00:07:08 頭腦可以很清晰
00:07:10 你詳細的觀察
00:07:12 實際上是如何
00:07:14 他心裡
00:07:15 沒有受到任何的拘束
00:07:16 沒有任何東西可以阻礙他
00:07:19 讓他去牽掛
00:07:21 你若有牽掛心時
00:07:24 顧慮東顧慮西
00:07:27 顧慮很多時候
00:07:28 你的煩惱自然就產生
00:07:30 這時要如何處理
00:07:32 你用恭敬無私的心
00:07:35 該如何走
00:07:36 該如何做
00:07:37 該如何進展
00:07:38 你照這樣進展
00:07:40 自然煩惱就沒有
00:07:43 但是如果你有所顧慮
00:07:45 比如你今天做公共的事情
00:07:47 你考慮到人情
00:07:49 我跟他比較好
00:07:51 我跟他比較差
00:07:53 我要對他比較好
00:07:54 不然就會過意不去
00:07:57 比如這個人對我有恩
00:08:01 所以我做公共的事情時
00:08:02 我就有偏私的心
00:08:04 這就是煩惱
00:08:06 各位啊
00:08:07 你有想過一件事情嗎
00:08:08 今天這個人對你好
00:08:10 這叫做私情
00:08:13 但是在做公共的事情
00:08:15 秉公處理
00:08:18 所以師尊引一個例子
00:08:20 當時有一個警察
00:08:24 在抓違規的時候
00:08:26 看到他爸爸違法
00:08:29 剛好被他贓到
00:08:30 做兒子的該如何做
00:08:32 如果你有私情的時候
00:08:34 睜一隻眼閉一隻眼
00:08:36 讓他過去
00:08:37 反正也罰沒多少錢沒差
00:08:39 但是師尊例子怎麼輸
00:08:42 今天照公的角度處理
00:08:45 我要罰他
00:08:46 開紅單
00:08:47 紅單一開了之後
00:08:51 是不是公的角度
00:08:53 你已經秉公處理了
00:08:55 私的角度
00:08:56 因為父母我們要孝順、要回報
00:08:59 要報答養育之恩
00:09:03 罰單拿走自己去繳
00:09:06 這樣處理才會圓滿
00:09:09 依公秉公處理
00:09:11 依私還這個人情
00:09:13 還這個恩情的角度
00:09:15 所以這樣自然沒煩惱
00:09:18 但是今天若看到說
00:09:20 這是我的誰啊
00:09:22 不能罰啊
00:09:24 罰了等等去親戚到處說
00:09:28 這個不孝子
00:09:30 這時你就如何
00:09:31 煩惱就起了
00:09:33 煩惱起了之後
00:09:35 你的心永遠不會清靜
00:09:37 所以這是一種譬喻
00:09:40 運用要靠自己的智慧
00:09:43 怎樣做才會圓滿、周全
00:09:46 修道這條路要靠自己去思考
00:09:49 不要怕失敗
00:09:50 許多的失敗才有機會成功
00:09:53 所以今天要三車必行
00:09:56 剛剛所說的
00:09:58 依公依私
00:09:59 針對不同的根基根器的人
00:10:03 你要採取什麼樣的行動
00:10:05 要如何說明
00:10:07 才有辦法讓對方了解
00:10:09 有辦法三車必行
00:10:11 當一個聖者的時候
00:10:13 你才有資格叫做
00:10:14 三乘之聖者
00:10:16 也叫做三乘聖者
00:10:18 你有辦法達到三乘聖者
00:10:21 自然你就這六種的神通力
00:10:24 進一步
00:10:25 除了佛學大辭典以外
00:10:26 還有一個叫做
00:10:27 佛光大辭典
00:10:29 漏盡智證通
00:10:31 謂斷盡一切煩惱惑業
00:10:36 永離生死輪迴之神通
00:10:40 六神通之一
00:10:42 又稱漏盡通
00:10:45 六通之前五通
00:10:47 於異生之凡夫亦可得
00:10:51 而漏盡通
00:10:53 唯聖者能證得
00:10:57 這段文當中有一個注解
00:11:00 叫做異生
00:11:02 所以佛光大辭典裡樣說明
00:11:05 異生
00:11:06 舊譯為凡夫
00:11:09 新譯為異生
00:11:11 凡夫輪迴六道
00:11:13 受種種別異之果報
00:11:17 又凡夫起變異而生邪見造惡
00:11:23 故稱異生
00:11:26 這裡面有兩個名詞
00:11:29 種種別異
00:11:31 就是指各種各樣
00:11:33 指所有的狀況的角度
00:11:35 什麼叫做變異
00:11:36 發生意外的變化
00:11:39 叫做變異
00:11:40 佛光大辭典說
00:11:42 什麼叫做異生
00:11:43 舊的翻譯叫做凡夫
00:11:45 新的翻譯叫做異生
00:11:47 這個異生就是指
00:11:49 凡夫在輪迴六道當中
00:11:52 受到各種的果報
00:11:55 你今天有造什麼業
00:11:57 受什麼報應
00:11:59 受到什麼回報
00:12:02 果報就是人說的因果
00:12:05 果就要受報
00:12:07 所以各種的果報
00:12:09 凡夫會受到各種的果報
00:12:12 而且凡夫呢
00:12:14 因為常常遇到各種狀況
00:12:17 會生出邪見
00:12:19 而且做出惡業
00:12:22 若這句話不能理解
00:12:24 我這樣來說明
00:12:27 譬如來說
00:12:28 今天有人做公共的事物
00:12:33 可能他做的角度
00:12:35 做的方式
00:12:36 跟你所想的不一樣
00:12:39 但是各位啊
00:12:40 大家都學過一句道理
00:12:43 不在其位不謀其政
00:12:45 常常都是用自己的角度
00:12:47 來看待別人
00:12:49 他不知道當初對方
00:12:52 在執行公務的人
00:12:54 到底為什麼做這樣的決策
00:12:57 這時不管三七二十一
00:13:00 有的不吐不快
00:13:01 先批評再說
00:13:03 像是凡夫一樣想到自己
00:13:05 都自己想的
00:13:07 遇到各種狀況
00:13:08 意外就是沒在規劃內的
00:13:11 你若是在其位的人
00:13:13 你會說
00:13:13 這樣決策是正確的
00:13:15 但是你今天沒在這裡
00:13:18 你就是意外
00:13:19 這個狀況之下
00:13:21 一變化之後
00:13:22 你就自己亂想
00:13:24 想出了邪見
00:13:26 什麼是邪見
00:13:27 用自己的角度去想別人的立場
00:13:30 一想之後
00:13:32 你就開始造惡業了
00:13:34 批評、造口業
00:13:35 心裡開始亂想
00:13:38 你的意念也造惡業
00:13:41 所以你造業
00:13:42 至少就兩個角度
00:13:44 心裡想嘴巴就批評了
00:13:47 有的人說
00:13:48 我又沒當場批評
00:13:50 是啊
00:13:51 背後更淒慘
00:13:54 為什麼背後更淒慘
00:13:56 除了心裡起波瀾
00:13:58 像是師尊常常說的
00:14:00 牛肉香的故事
00:14:02 牛肉香是不是一樣的意思
00:14:05 徒弟不知道師父的角度
00:14:08 師父是經過牛肉攤
00:14:10 聞到說真香
00:14:13 那是自然的反應
00:14:15 但是一離開後
00:14:16 師父就把牛肉香忘掉
00:14:19 但是徒弟很糾結那個狀況
00:14:23 意外嘛
00:14:24 想不到師父牛肉會說牛肉香
00:14:27 對徒弟來說這是不是就是變異
00:14:31 變異
00:14:32 徒弟想說師父心是清淨
00:14:35 應該不會起變化
00:14:37 誰知道師父說一句話
00:14:39 害他就回到寺廟裡胡思亂想
00:14:42 隔天還跟師父起革命說
00:14:45 我要離開你
00:14:47 當然師父是大智慧的人
00:14:51 叫他把話從頭到尾說清楚
00:14:55 才知道徒弟糾結在
00:14:57 牛肉香的香的狀態
00:15:01 所以徒弟就生出邪見
00:15:04 想法就不對了
00:15:06 叫做邪見
00:15:08 是不是就造出惡業了
00:15:13 所以各位要知道
00:15:15 今天任何人說什麼話
00:15:17 要用自己的頭腦
00:15:19 去思考去判斷
00:15:22 若不知道去思考判斷的時候
00:15:25 有時候一說出來
00:15:27 不得了了
00:15:28 你的邪見就出來了
00:15:30 一出來心裡頭翻攪
00:15:33 心裡起波瀾後
00:15:34 最少產生一個業了
00:15:36 剛剛說的第二個業
00:15:38 你會跟別人探討
00:15:40 一探討就造口業
00:15:43 惡口是罵人
00:15:44 若說不是事實的
00:15:46 還挑撥離間
00:15:48 這就是兩舌
00:15:49 說我沒有批評啊
00:15:50 我只是把這個狀態
00:15:51 把我的想法就傳達出去
00:15:53 最少你就產生兩個業了
00:15:56 為什麼我們的業
00:15:57 無法消除乾淨
00:15:58 因為我們不知道守口如瓶
00:16:01 你會說守口如瓶是守秘密
00:16:04 不是
00:16:05 這時候的解釋是
00:16:06 要守我們的口
00:16:08 像是瓶子鎖緊
00:16:11 你若無法鎖緊
00:16:13 不如不要聽
00:16:14 別人要跟你八卦的時候
00:16:17 你就說抱歉抱歉
00:16:18 這跟我沒關係
00:16:19 連聽都不要聽
00:16:20 因為知道自己無法的克制
00:16:22 拜託
00:16:23 若是這樣的朋友不如不要交
00:16:26 至少不會去造業
00:16:29 不會再產生邪見
00:16:30 這個邪見不再出現的時候
00:16:33 自然你就很難再造惡業了
00:16:37 所以呢
00:16:38 這個就是指凡夫
00:16:40 凡夫就是常常再造惡業
00:16:42 起因就是這段文
00:16:45 回過頭來看佛光大辭典
00:16:48 他說漏盡智證通
00:16:50 漏盡就是斷除
00:16:53 把所有的煩惱斷除
00:16:55 斷除一切的煩惱
00:16:58 以及惑業
00:17:00 為什麼我特別在這標記
00:17:02 原因是什麼
00:17:03 所有的業
00:17:05 都是迷惑出來的
00:17:06 所以這個用字很精準
00:17:09 東宗修真法門
00:17:11 掌門人黃贊祥掌門人說
00:17:14 要說別人的是非
00:17:15 若沒有加油添醋
00:17:18 沒有說一些非事實的
00:17:20 你會想要聽嗎
00:17:21 你不可能喜歡聽嗎
00:17:23 所以才迷惑你
00:17:26 迷惑自然說的人造業
00:17:30 聽的人你想會不會造業
00:17:32 上一段文說的
00:17:34 你若沒有定慧力的時候
00:17:38 很不幸的一起造業了
00:17:40 什麼原因
00:17:41 聽了之後
00:17:42 就算你嘴巴沒說
00:17:44 但是你的心裡已經受影響了
00:17:46 你心就開始想
00:17:48 唉呦今天為什麼這樣
00:17:52 你煩惱心就起了
00:17:54 所以呢
00:17:56 若是有辦法漏進通
00:17:58 斷盡一切煩惱
00:18:01 一切迷惑業障的時候
00:18:03 那這樣你就有辦法
00:18:05 永遠離開生死輪迴的神通
00:18:09 所以就是六通的其中一項
00:18:12 也叫做漏進通
00:18:14 這個六通前五通的部分
00:18:18 凡夫有辦法得到
00:18:20 為什麼說凡夫有辦法得到
00:18:22 你多努力一點
00:18:23 定力好一點
00:18:26 這個異變、變化
00:18:28 之前五眼有提到
00:18:30 天眼是凡夫有辦法得到
00:18:32 但是呢
00:18:33 這個漏盡通
00:18:34 只有三乘的聖者
00:18:36 才有辦法證得
00:18:38 證得這個果位
00:18:40 你才有辦法得到
00:18:41 所以這叫做什麼
00:18:43 漏盡智證通
00:18:45 也叫做漏盡通

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