《謝銘恩分享人》神通08

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《謝銘恩分享人》神通08

主講者：謝銘恩分享人上架日期：2026年01月15日 00:00

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00:00:20 各位親愛的師兄
00:00:22 各位親愛的師姐
00:00:23 大家晚安大家好
00:00:25 你若有這個機會、時間等等
00:00:29 可以多多參與我們中道會
00:00:31 這才是最重要的
00:00:33 人說什麼
00:00:34 學道理要學嗎
00:00:35 要
00:00:37 但是呢
00:00:38 進一步你要去走
00:00:41 其實一個道場
00:00:42 本來就是很好行道的角度
00:00:45 你自己會去取得嗎
00:00:47 另外結善緣也是最重要的
00:00:51 多多少少
00:00:52 你若參與的比較深時
00:00:54 有時候你又遇到
00:00:56 其他後進的或是等等
00:00:58 你也做一個前輩
00:01:00 你也可以對人化道
00:01:02 所以呢
00:01:03 我們常常說到
00:01:04 這個布施就是什麼
00:01:06 三施並行就是這樣
00:01:08 不一定說
00:01:09 你站在台上就比較偉大
00:01:11 有時候在台下遇到別人
00:01:14 因時因地因人
00:01:16 說不一樣角度的道理
00:01:18 也是你功德無量
00:01:20 當然啦
00:01:20 無畏施在道理幫忙
00:01:22 也是很好的這個方式
00:01:25 值得我們去思考
00:01:27 這是真的很重要的事情
00:01:30 我們現在說的主題
00:01:31 就是說什麼
00:01:32 說這個神通
00:01:34 之前有說到這個神通
00:01:35 包含我們自通的部分
00:01:38 需要自己自修自證的部分
00:01:41 有天眼通、天耳通
00:01:44 他心通、宿命通、心境通
00:01:49 也是可以叫做神足通
00:01:51 到最後的漏盡通
00:01:53 這個六神通
00:01:55 就是我們要靠我們自己
00:01:57 去自修自進的
00:02:00 而且我們的師尊
00:02:02 李瑞烈老師
00:02:04 祂也有說過
00:02:06 除了這六神通以外
00:02:08 其實還有依靠他力的神通力
00:02:13 包含像是之前有寫到
00:02:16 像禪通、報通、依通
00:02:18 說通、妖通等等
00:02:21 相信之前
00:02:23 都已經說明得很清楚了
00:02:26 但是呢
00:02:27 跟我們修養有關係
00:02:29 後學特別分享
00:02:30 這個修養角度的通
00:02:32 比較有效啦
00:02:34 所以呢這部分
00:02:35 今天要說明兩種通
00:02:38 哪兩種
00:02:39 有人要猜猜看嗎
00:02:42 有人要試試看嗎
00:02:46 跟我們修養有關係的
00:02:48 提示一下
00:02:49 不管是在師尊
00:02:51 頓悟入道要門論
00:02:53 這裡面也有說到
00:02:55 甚至六祖壇經
00:02:57 惠能六祖所以說的
00:03:00 這個道理裡面也說到
00:03:02 這兩種通
00:03:03 都是靠我們自己
00:03:05 這兩種通是如何
00:03:07 對我們修養有什麼幫助
00:03:10 這兩種通還跟定慧有關係
00:03:14 咦你說這個通
00:03:16 還跟定慧有關係
00:03:18 是啊
00:03:19 今天都會說明的一清二楚
00:03:23 所以呢
00:03:24 這兩種通是什麼
00:03:25 沒有人要回答
00:03:27 我就直接公布了
00:03:29 這兩種通
00:03:30 第一叫做說通
00:03:32 第二叫做宗通
00:03:33 說不定在座有人
00:03:36 已經有聽過了
00:03:37 但是實際上
00:03:39 你有辦法去體悟
00:03:41 體會這兩種通
00:03:42 對我們的修養
00:03:43 到底有什麼幫忙
00:03:46 為什麼這兩種通
00:03:48 跟定慧又有關連
00:03:50 各位啊你有想過嗎
00:03:52 所以呢沒關係
00:03:53 今天我們針對這兩種通
00:03:56 來進一步說明
00:03:58 先來看佛學大辭典的這段文
00:04:02 說通
00:04:03 能悟宗旨
00:04:06 謂之宗通
00:04:09 能作說法
00:04:11 謂之說通
00:04:13 楞伽經
00:04:15 一切聲聞、菩薩有二種通相
00:04:21 謂宗通及說通
00:04:26 佛學大辭典在說
00:04:28 其實一開始要解釋這個說通
00:04:31 但是在說通之前
00:04:33 他先說這個宗通的角度
00:04:36 所以呢
00:04:36 這裡做一個斷句
00:04:38 我剛才想說
00:04:40 這樣就解釋下去了
00:04:41 這樣就會誤解
00:04:43 他說有辦法
00:04:44 領悟、了悟、開悟
00:04:47 這個道理的意旨
00:04:51 他的重點在哪裡
00:04:53 知道他在說什麼
00:04:54 這就是叫做宗通
00:04:57 但是呢
00:04:57 有辦法將它說出來
00:05:00 說法出來
00:05:02 這叫做說通
00:05:04 所以前面這個說通
00:05:05 實際上是說
00:05:06 能作說法
00:05:08 這樣才有辦法叫做說通
00:05:10 在楞伽經裡面說的
00:05:12 一切就指所有的聲聞、菩薩
00:05:17 有兩種的通相
00:05:19 這兩種通相
00:05:20 分別就是宗通以及說通
00:05:24 當然啦
00:05:26 我們就要進一步來探討
00:05:29 說什麼叫做說通
00:05:30 以及宗通這樣的角度
00:05:33 所以在佛光大辭典他就說
00:05:36 說通
00:05:37 即向大眾說法而能通達無礙
00:05:44 亦即致力於化導眾生之
00:05:48 化他門、向下門
00:05:52 與宗通共為一切聲聞、緣覺
00:05:57 菩薩之二種通相
00:06:01 宗通
00:06:03 即指自身能了悟宗旨
00:06:09 所以在佛光大辭典這段文
00:06:11 進一步說明的更清楚
00:06:14 他說什麼叫做說通呢
00:06:17 他說說通
00:06:18 就是有辦法向大家
00:06:20 大眾就是大家
00:06:22 所有的人這樣的角度
00:06:24 來說法就是說這個道理
00:06:27 說這個先天妙理
00:06:29 等等這樣的角度
00:06:31 而且有辦法通達無礙
00:06:34 通達無礙就是如何
00:06:35 說道理時會很流暢
00:06:38 一直去一直去一直去
00:06:40 遇到什麼狀況
00:06:41 他有辦法隨機應變
00:06:43 變化無窮
00:06:45 所以呢
00:06:46 師尊常常說
00:06:47 道理要有辦法
00:06:48 因時因地因人說法
00:06:52 一個人若有辦法
00:06:53 因時因地因人說法時
00:06:56 而且有辦法說到通達無礙
00:06:59 就是無所障礙
00:07:01 無所阻礙時
00:07:03 這樣這就是說通的角度
00:07:06 下一句更加重要
00:07:08 致力就是指什麼
00:07:10 全力努力在化導眾生
00:07:15 當然啦
00:07:16 這時說的化導眾生的角度
00:07:18 他是在說什麼意思
00:07:20 你要說這個道理時
00:07:22 你會很認真很努力不偷懶
00:07:26 化導眾生教化眾生
00:07:29 你就說咦
00:07:31 若有這個教化眾生的心
00:07:32 是不是你就是貢高我慢
00:07:36 實際上
00:07:37 這個時候這是文章的需要
00:07:40 所以他是解釋給我們聽
00:07:43 才說化導眾生
00:07:44 但是真的在說
00:07:46 有這個說通的人時
00:07:48 他的心是如何
00:07:50 無所罣礙
00:07:51 而且不會說有這個
00:07:54 貢高我慢的心
00:07:55 他說的目標
00:07:57 就是讓眾生有辦法
00:07:58 改變他的思想
00:08:00 讓這個眾生可以照這個理
00:08:03 來修來進
00:08:05 有辦法讓他開悟進道
00:08:08 所以呢
00:08:09 這叫做認真努力在化導眾生
00:08:12 若這樣的行為行動
00:08:15 就也可以叫做化他門
00:08:17 或是叫做向下門
00:08:20 所以呢
00:08:21 化他門、向下門
00:08:23 為什麼就是這個
00:08:25 這個致力化導眾生這句話
00:08:28 因為化他嘛
00:08:29 我們常常說的
00:08:31 聲聞是自利
00:08:33 菩薩是利他
00:08:35 利他就是什麼
00:08:37 自行化他
00:08:38 所以叫做化他門
00:08:40 當然啦
00:08:41 因為你有辦法教化
00:08:43 化導眾生
00:08:45 有辦法教導對方
00:08:48 讓對方照你的話
00:08:49 照這個道理去走去行
00:08:54 說實在的
00:08:55 除了佛以外
00:08:56 其實菩薩以下
00:08:58 都有這個階級
00:09:00 這就是向下的意思
00:09:02 所以不管是化他還是向下
00:09:05 都是指什麼
00:09:06 指一個人
00:09:08 不管是聲聞、緣覺、菩薩
00:09:11 有辦法認真努力在教化眾生
00:09:15 這個意思
00:09:17 當然啦
00:09:18 這個說通跟這個宗通
00:09:20 實際上都是共同為
00:09:24 所有的聲聞、緣覺、菩薩
00:09:29 不管是聲聞
00:09:30 還是緣覺還是菩薩
00:09:32 他都有這兩種的通相
00:09:35 這兩種的通相
00:09:36 就是宗通以及說通
00:09:39 宗通就是指我們自己本身
00:09:41 有辦法了悟、開悟
00:09:44 這個道他的重點
00:09:48 若說白一點
00:09:50 就是有辦法
00:09:50 開悟見性這樣的意思
00:09:53 有辦法了悟這個道理
00:09:55 到底是要做什麼
00:09:58 你有辦法了悟
00:09:59 你才有辦法說通啊
00:10:01 除非這個說通是如何
00:10:03 別人跟你引導的
00:10:05 後學所說的都是依什麼
00:10:08 依我們自己自修自悟
00:10:10 自證的角度
00:10:12 若依這樣的自修自悟自證時
00:10:15 就是要宗通了
00:10:17 甚至了盡開悟
00:10:20 有辦法了悟這個宗旨後
00:10:22 你這個說通
00:10:24 自然相應
00:10:25 但是呢有時候
00:10:28 像是師尊
00:10:29 祂是比較謙卑
00:10:30 祂就說祂不知道道理
00:10:33 說下去非常非常的流暢
00:10:36 這樣的角度
00:10:37 就是他有這個說通
00:10:39 說通有時候
00:10:40 因為他是代天宣化
00:10:43 除了他本身自己
00:10:45 剛才說的很努力
00:10:48 他的角度他的職責
00:10:50 職責啦
00:10:52 就是在教化眾生
00:10:54 當然啦
00:10:55 他本來就
00:10:56 具備這個說通的能力
00:10:58 他也說了
00:11:00 有辦法了悟這個道理
00:11:02 我們的祖師
00:11:03 呂純陽祖師
00:11:04 祂在教導師尊時
00:11:06 本來就有辦法啟發祂
00:11:08 啟發後
00:11:09 不管是說通還是宗通
00:11:12 都有辦法在
00:11:13 這個聲聞、緣覺、菩薩
00:11:15 三種的境界
00:11:16 三種的程度
00:11:18 我們的修行有辦法去
00:11:20 有這個宗通跟說通
00:11:23 這時候你會說奇怪
00:11:26 這裡說的聲聞、緣覺、菩薩
00:11:28 是指什麼
00:11:30 讓我賣個關子
00:11:32 因為下一段文
00:11:34 就會跟你說這個部分
00:11:36 到底是指願地
00:11:40 還是指什麼呢
00:11:42 試試看
00:11:43 思考一下

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