修真語錄

檔案下載

呂純陽祖師

名不能誘其浩氣,利不能誘其廉氣,故曰剛氣。

廉氣者,守正不貪之氣也。

1名相釋義 001-修真錄-- 七真史傳(六)-11.◎至於氣字人人未平...【史傳0311】

佛學辭典

死魔,人之壽命有限妨修道,能害慧命者。

何謂死魔耶?身老體弱而起煩惱,自命死期迫近而不學道者。

1名相釋義 002-修真錄-- 七真史傳(十五)-5.十魔之五死魔

佛學辭典

菩提法智魔,於菩提法,起智執著,障蔽正道,害慧命者。

菩提法智魔,梵語菩提,華語譯曰道。若於菩提法起有漏智,黨同伐異,慕榮貪貴,生無邊煩惱,障蔽正道,故名魔也。

1名相釋義 003-修真錄-- 七真史傳(十六)-3.十魔之十菩提法智魔

金剛經大乘正宗分第三

須菩提,若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。

現在,謂今也;過去,謂今之先也;未來,謂今之後也。金剛經云:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」若云三心不可得,佛常云過去種種,非過去心耶?又處處說法,非現在心耶?又云未來成佛之事,非未來心耶?佛言過去現在未來,之三心不可得者,云妄念之心,非言正念之心也。過去、現在、未來之三妄念,皆由吾人之內心所起,故名內魔也。若能將此三妄念之心掃除,即內魔不生矣。

1名相釋義 004-修真錄-- 七真史傳(十六)-4.修真錄釋內魔不生

呂純陽祖師

教授諸法者謂經師。

世之稱師者有三:一曰經師、二曰人師、三曰明師。

1名相釋義 005-修真錄-- 七真史傳(二十)-9.經師、人師、明師

辭海

教授有師法者,謂之經師。

教授知識、技能、經義等,皆名曰經師。

1名相釋義 006-修真錄-- 七真史傳(二十)-9.經師、人師、明師

呂純陽祖師

明師者,聖人之謂,故非聖人不得稱明師也。

明者,日月也。其明照耀世間,不取於相,如如不動,日夜不停,故聖人亦曰日月焉。師也者,教人以道而有德行為者。

1名相釋義 007-修真錄-- 七真史傳(廿一)-2.修真錄釋明師

七真史傳

邱真人對眾友曰:「所謂出家者,出塵離俗也。必先有一番看破塵俗之意,隱居求道之心,方可謂之真心出家也。

隱世俗名利心,居修養道德心,名曰隱居。

1名相釋義 008-修真錄-- 七真史傳(廿九)-7.◎邱真人對眾友曰…

佛光大辭典

方便殺生,指大菩薩所行利益眾生之殺生。此等殺無染濁之過失,反生無量福德,速得無上菩提。如菩薩了知某人必作無間等業,唯有殺之方能避免此惡,即謂方便殺生。華嚴經探玄記卷十九。

何名為殺生?昔佛陀制戒律,犯殺人者為四波羅夷之重戒,殺畜生者為九十單提之輕戒。鑒觀當今之世,犯殺人戒者多矣。如食品添加物之不當,亦施農藥之不如法,製造空氣污染,亦製造水源污染,販賣毒品,亦唆人吸毒,販賣偽藥,亦販賣變質食物等等,而致人以死者。又神棍、佛棍、訟棍、賭棍、逼債等等,逼人於死者,又自殺亦唆人自殺等,皆名為殺生也。

1名相釋義 009-修真錄-- 十法界(三)-3.修真錄釋廣義殺生

佛光大辭典

偷盜,不與而取稱為偷盜,新譯作不與取。偷盜為戒律所嚴禁。

何名為偷盜?偷盜非惟強盜、搶劫、偷竊、詐欺等。若貪污、打回扣、漏國稅、騙斤兩、偷工減料、坐車不買票等等,亦名為偷盜。又佛棍、神棍、侵佔緣金或捐款等,亦名為偷盜。總而言之,不與而自取,即名為偷盜也。

1名相釋義 010-修真錄-- 十法界(三)-8.佛學大辭典釋偷盜
頁數【1/24】頁;資料筆數 【234】