💡課程分析　　　　　　　　　

　《辭海》
   《修真錄》

💡故事時間

 

世間的人都沒辦法「樂天知命」，那甚麼又是「樂天知命」呢？

 一、 辭海  

 

辭海這樣說：「樂天知命」，易繫辭：「樂天知命，故不憂。」疏：…「順天施化，是歡樂於天，識物始終，是自知性命，順天道之常數，知性命之始終，任自然之理，故不憂也」。
 
辭海引用易經繫辭傳，「樂天知命」就是樂天知命故不憂。注疏裡說，順天的施化，由天來安排，並安樂於天，知道東西有開始有結果。人有生就有死，知道自己的性命是順天道在走的數，一切放任自然的理。生就生，死就死，這樣才不會有擔憂。

 二、 修真錄 

修真錄這樣說：欲識前世因，今生受者是，欲識來世果 今生作者是。故：識因者「樂天」也，識果者「知命」也。不知「樂天知命」之人，朝怨天，夕尤人，怨天尤人之人，是「不樂天知命」也，修行者，當謹之，戒之。
 
注：辭海—怨天尤人
「怨天尤人」，論語憲問，子曰：「不怨天，不尤人。」馬注：「君子不用於世，而不怨天。人不知已，亦不尤人。」
 辭海說「怨天尤人」，這是在論語憲問篇孔子說的，孔子說不會抱怨天、不會怨恨人，這個尤意思跟怨嘆一樣。
馬融的注解這樣說，若是身為君子，就算不被這個社會所重用，到哪邊找工作都碰壁，也不曾抱怨上天不公平，或埋怨其他比自己愚鈍的人卻能找到工作。
 
(修真錄)說有人會想要知道自己前世到底做好還做壞，或是去問自己的三世因果。但這其實都不用問，因為你自己早就心知肚明。這世所承受的，就是你的前世因，為什麼人家這麼有錢，而我卻這麼窮，這是因為他前世有布施，但你沒有，所以你沒有福報。為甚麼我這一生都在生病，因為你前世殺業做太多，覺得土雞肉、鴨肉、羌肉好吃，就不拼命的殺。所以要知道自己前世做得好還不好，看這世就能知道，這都是因為有「因果」。

你來世要往哪裡去，看這一世所做的就能知道，這世你若修佛道，來世一定去做佛；若修菩薩道，來世一定去做菩薩；若修天道，一定就會去做神；人道若有遵守，來世會去做有錢人，但若你這世像衣冠禽獸為非作歹，來世就會去做畜生。所以你若知道前世因的人，就是樂天，這一世該當歡喜接受天的安排。你若知道這個果，這一世好命、壞命就不用去給人家算命，難道你自己過得好命、壞命會不知道嗎。要是不知道「樂天知命」的人，早上起床就怨嘆上天不公平，晚上睡覺就怨嘆世間人沒有眼睛，這樣怨天怨人的人，就沒有樂天知命了。因此修行的人，應該要謹慎注意。