《悟達法師長人面瘡》

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(完整內容可觀看專題《水懺的緣起》)

悟達法師，過去錯殺了一個人，在輪迴的這十幾世中，
冤魂都沒辦法來找他報仇，因為悟達法師死後投胎都在當和尚，修得很好每次出世都在當和尚，身邊都有護法神來保護祂，修這麼好的人為甚麼卻無法了脫生死呢？因為祂的業障沒盡啊！他所有的冤業也還沒消除啊！
目犍連尊者和子路雖然死得很淒慘，但是在冤業消除後，自然就是能了脫生死。
 
悟達法師就是因為護法神隨時都在身邊，所以冤魂無法報冤。有一天悟達法師心裡的一個貪念剛萌生出來而已，護法神跑了，冤魂自然就來討債了。
 
悟達法師的冤業是怎麼去消除的呢？
來看佛學大辭典的說明

 一、 佛學大辭典  

「唐「悟達法師」名「知玄」，懿宗咸通四年，制使統教門事，一日忽一珠隆起於左膝，病甚，是為人面瘡，遇異僧引水洗瘡，瘡愈「水懺」三卷，自此始。

唐朝一個叫做悟達法師，祂的名字叫做知玄，在唐朝懿宗咸通四年，皇帝賜祂為統治教門的領導人物，類似佛教會的理事長。有一天左邊的膝蓋，生出一個圓圓的好像一顆珠，病得很嚴重，這就是人面瘡，瘡皺皺的，像是有眼睛、有耳朵、有嘴巴的樣子。
遇到一個怪異的出家人，教他用這個懺毀的水來洗面瘡。

 二、 佛光大辭典  

「悟達」，唐代僧，俗姓陳，法名「知玄」，字「後覺」。~略~ 師嘗於懿宗親臨法席，賜沈香為座時因生歡喜心，遂召累世冤業於其膝上，生人面瘡，後以「迦諾迦尊者」之助始濯除後乞歸故寺…略。

悟達法師，出生於公元八百十一年至八百八十三年間，是唐朝時候的一個出家人，俗姓是姓陳，法名叫做知玄，字號叫做後覺。唐朝懿宗親自賜一座沈香雕刻的大交椅給祂坐，那張交椅價值比金子還貴，因此祂生出這個歡喜心，
認為自己統治佛教，連皇帝都拜我為師，高高在上的態度導致祂累世的冤業，都生在膝蓋的上面，叫做人面瘡。後來遇到「迦諾迦尊者」的幫助，才洗除這個人面瘡，最後國師不敢當，驕傲心都沒有了，並要求皇帝讓祂回去佛寺苦修。
 
祂十世前錯殺了一個無冤無仇的人，儘管冤魂不放過祂，但是祂死後就去出家做和尚，因為修得好，所以都有護法神在保護，冤業無法報，自然無法了脫生死。若這次沒有生出人面瘡，不管投胎幾次都一樣，要是投胎成普通人，身體一定病得一蹋糊塗。
 
古佛化身下來的迦諾迦尊者，讓祂知道是事情的因果，並要祂寫下懺悔文，燒在一個桶子內，加入水後用來洗人面瘡，因此才稱作「水懺」。
 
所以修行人絕對不能有這驕傲心，悟達法師一直期望有佛祖庇佑、有護法神保護，但如果第一世就把債給還清，就不用苦修十世了。那為甚麼有些大和尚可以高高在上被人供養、坐在大張的交椅上，就是因為祂前世沒有冤業。《十法界》裡就有說過，要是做得太過頭，死後到地獄要穿燒紅的鐵箔衣坐在鐵蒲圃，這鐵衣一穿下去，吱一聲
整張皮都掉下來。