將心放下其名坐，一念不生是為禪；虎伏龍降六賊鎖，七情掃盡可稱仙。

跪臥住行逢子午，鬧中取靜可參禪；居塵不染勝枯坐，對境忘情是上仙。

將心放下曰坐。坐字兩人左右分，一為欲心如火，一為俗心如水。而一土當中立，為三性合一之功，使欲火下降俗水逆上，非外形靜坐之坐也。世人坐破蒲團，不明坐禪真意義，到底不歸正果。坐久則身勞，既不合理又反成病，不能坐見本性。閉目存思皆是妄坐，死心苦坐盡非正法也。

坐工打坐欲成仙，住世壽長算百年；氣盡神衰六道轉，無功無果難還天。

龍屬木，木生火，同心神之火。心若不動，龍吟雲起。龍吟者，雲起而下降，則心火降下。低心下氣，性歸寂靜則龍降。虎屬金，金生水，同身腎之水。身如不動，虎嘯風生。虎嘯者，風生而上升，則精水逆上對境忘情，精不妄動則虎伏。

上士動靜皆禪，中士偏重靜坐，下士執於坐工。

坎中陽為男，離中陰為女。黃婆作媒，將坎男離女送入洞房。房中有抽添之術，男採陰以補陽，女採陽以補陰。使其陰陽相通，還先天之正位，是道家長生之訣，此乃上品鍊丹之法。當知大道本無男女之象，仙家託象喻者，蓋指先天對待之理，非後天之男女婚嫁，房中交媾之術。房中術者，邪術也。正派仙家斥為邪道焉。易云：「一陰一陽之謂道。」陰陽是性命，性命是精神，精神是龍虎，龍虎是鉛汞，鉛汞是水火，水火是金烏玉兔等等。種種異名，皆不離陰陽二字。

後天八卦，離卦居南。南方丙丁火，坎卦居北。北方壬癸水，身不動腎精定，抽坎中真陽。真陽逆上，添離中，離中得陽，還先天順陽乾卦本位。心不動心神定，抽離中真陰。真陰下降，添坎中，坎中得陰，還先天純陰之坤。坤卦本位，此所謂抽添工夫也。

毒精，七精之一。七精者，元清濁陽陰虛毒等精也。人身固有之精神者曰元精，正淫而洩者曰清精，邪淫而洩者曰濁精，有夢而洩者曰陽精，無夢而洩者曰陰精，行房中術而洩精氣者曰虛精，行房中術而忍精逆回者曰毒精。

道以精神為本，精為水，神為火。先天元精之水居上，元神之火居下，故水火既濟。後天腎精之水居下，心神之火居上，故火水未濟。不懲忿則火炎上升，不窒欲則水濕下流。若欲鍊水居上火居下，須明白五行相生之理。情屬金，情金一動，情金生精水，是有質之濁精，質重而精水下流。仙法鍊對境亡情，使其精水上升化為元精，則精居上位。性屬木，性木一動，性木生神火，是後天之凡火。則所謂瞋火、欲火等，火生而上升。欲學仙須鍊性歸寂靜，使其神之火下降，化為元神。真意屬土，土居中，運用真意之土，使其水火相交，事無不濟。能使精之水上升，而居上位。神