直播頻道
專題3台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
混元真經 11
展開影音選單
開啟所有影集
混元真經 11
3386
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2019年07月30日 00:00
加入最愛
分享
跳過片頭曲
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:02:27
我們現在
00:02:31
來看六祖壇經妙行品
00:02:34
何名禪定
00:02:37
外離相為禪
00:02:42
內不亂為定
00:02:46
外若著相
00:02:48
內心卽亂
00:02:51
外若離相
00:02:53
心卽不亂
00:02:58
六祖壇經說
00:03:00
什麼名叫禪定
00:03:04
我們外離相
00:03:07
外離相就是 在這外不會讓相黏住
00:03:12
不會去執相
00:03:13
這個就是叫做禪
00:03:16
我們的內心不會亂
00:03:18
這就是叫做定
00:03:21
一個人在外若著相
00:03:24
我們的內心自然就亂
00:03:27
你在外若有辦法離相
00:03:31
我們的心就不亂
00:03:33
這樣就是叫做禪定
00:03:36
所以我們另外看悟性論
00:03:40
不憶一切法
00:03:42
乃名禪定
00:03:45
若了此言者
00:03:47
行住坐臥
00:03:49
皆是禪定
00:03:51
不憶
00:03:54
憶就是回想
00:03:56
想
00:03:58
法 法就是法塵
00:04:01
等於妄念
00:04:03
你不要回想一切的妄念
00:04:07
這個名字就是叫做禪定
00:04:09
假使你了解這一句話
00:04:12
無論你走路 無論是站著
00:04:15
無論是坐著 無論是躺著
00:04:18
全部都是禪定
00:04:21
不是禪定只有坐而已
00:04:24
你走路
00:04:25
你心若無妄念也是禪定
00:04:29
我們另外看修真錄
00:04:32
居塵不染名為禪
00:04:37
對境忘情名為定
00:04:41
塵
00:04:44
塵就是指六塵
00:04:46
我們在六塵的中間
00:04:49
不會去染到六塵
00:04:53
眼睛所看的耳朵所聽的
00:04:56
鼻子所聞的
00:04:58
一切的事情 我們全都不會被染到
00:05:03
這個名就是禪
00:05:05
對境忘情
00:05:07
什麼叫對境忘情
00:05:10
無論針對對方
00:05:12
喜怒哀懼愛惡欲
00:05:15
對待我們的詞
00:05:19
我不會生出七情
00:05:24
話若講起來像 佛教所講的無所住心
00:05:30
這個名就是叫做定
00:05:34
所以我們現在
00:05:37
太上無極混元真經說
00:05:40
坐禪入定古修法
00:05:43
時運變遷法亦遷
00:05:46
我們古早全都修心法
00:05:48
不過當今的人 若說要叫他修心法
00:05:52
很痛苦
00:05:54
結果呢
00:05:55
現在要你修另一個角度
00:05:59
要修什麼角度
00:06:01
我們晚上說到這
00:06:03
時間差不多告一段落
00:06:06
在座同修大家晚安
00:06:10
我們現在翻十一頁
00:06:13
後面算過來第二行
00:06:20
十一頁後面算過來第二行
00:06:29
現在開始
00:06:30
天尊喟然嘆曰
00:06:36
時當叔季之秋
00:06:41
世道澆漓不堪
00:06:44
道德淪亡已久
00:06:49
三綱五常不守
00:06:52
四維八德難行
00:06:55
人心趨向不古
00:06:59
頹風無力挽轉
00:07:02
現在元始天尊 來感嘆這樣說
00:07:11
喟然
00:07:12
喟然就好比像 嘆氣那個聲音叫喟然
00:07:15
在感嘆說當今
00:07:19
在這個亂世三期末劫時候
00:07:24
叔季
00:07:26
叔季就是亂世
00:07:28
秋我們春為第一期
00:07:32
夏為第二期
00:07:35
現在說秋就是第三期
00:07:37
所以說叔季之秋
00:07:40
等於就是亂世在這個末劫
00:07:43
這個在三期時候
00:07:46
因為世間的道理
00:07:50
沒有這個牢固
00:07:55
等於就是 人人都沒有守這個道
00:07:58
這個時候
00:08:00
道德淪亡已經很久
00:08:05
世間人都沒有 守著這個三綱五常
00:08:10
跟這個四維
00:08:13
四維是禮義廉恥
00:08:16
八德就是孝德忠信
00:08:19
加這個四維 禮義廉恥謂之八德
00:08:22
沒有辦法去遵行
00:08:25
我們人的心 都跑去壞的路
00:08:30
沒有辦法像古代的時候
00:08:33
這個敗壞的風俗
00:08:35
已經沒有辦法挽回
00:08:38
真的就是這樣
00:08:40
當今真的沒有辦法挽回
00:08:42
你想看連廟裡神明生日
00:08:46
都請脫衣舞你看嚴不嚴重
00:08:49
我們接著看下文
00:08:52
因而觸怒天顏
00:08:56
降災厄成浩劫
00:09:01
歲歲瘟疫猖肆
00:09:05
世界干戈不息
00:09:08
因為這樣我們人人
00:09:15
全都沒有守道德的關係
00:09:18
來觸犯上天的怒氣
00:09:22
人沒有天理
00:09:27
上天就來降災厄
00:09:30
就造成這個浩劫
00:09:33
年年到處就是有這個瘟疫
00:09:36
瘟黃跟瘟疫意思一樣
00:09:39
來猖狂流行
00:09:43
世界戰爭沒有休息
00:09:46
來動這個干戈
00:09:49
接著下來
00:09:52
世人三毒障深
00:09:59
五蘊八邪業重
00:10:02
如不懸崖勒馬
00:10:06
早日回頭是岸
00:10:09
一旦失去人身
00:10:12
萬劫難復為人
00:10:15
現在這句話就是說
00:10:19
世間的人
00:10:20
受到貪嗔癡三毒
00:10:24
中毒已經很深
00:10:28
來染上這個五蘊
00:10:32
色受想行識
00:10:34
跟這個八邪的業障
00:10:38
如果在這個危險的關頭
00:10:42
你若沒有趕快來悔悟
00:10:45
趕快來回頭
00:10:47
修行有辦法來登道岸以外
00:10:52
一旦你若失去我們的身體
00:10:56
因為怎樣失去身體
00:10:57
你若作惡墮入三惡道啊
00:11:00
經歷了萬劫
00:11:02
你要再回復當人就很難
00:11:06
須知人之生也
00:11:11
負陰陽之神氣
00:11:14
故有三魂七魄
00:11:18
我們大家應該要知道
00:11:22
我們人的生到底是怎麼樣
00:11:27
就是負著陰陽的神氣
00:11:30
所以才有這個三魂七魄
00:11:34
對這個三魂七魄
00:11:36
我們下文在詳細說明
00:11:39
所以在這段暫時不解釋
00:11:44
死則神氣脫殼
00:11:50
三魂緲緲茫茫
00:11:53
七魄飄飄蕩蕩
00:11:57
不知何去何從
00:12:00
到此毫無把握
00:12:05
若非勤修有素
00:12:08
終墜落地獄矣
00:12:14
說一個人假使你死了之後
00:12:20
我們的神氣就脫離我們的身體
00:12:24
三魂就緲緲茫茫
00:12:27
七魄就飄飄蕩蕩
00:12:29
不知道要往哪裡去
00:12:33
總歸一句話你這個魂
00:12:36
就沒辦法到上天去
00:12:38
到這個地步
00:12:41
你已經一點把握都沒有
00:12:44
你若有平時有修這個功果
00:12:48
最後就是墮入地獄去了
00:12:54
由此而分善惡
00:12:58
天堂地獄之別
00:13:01
如能抱中守一
00:13:05
謹遵吾言而修
00:13:09
天堂大道宏開
00:13:12
回歸無極有望
00:13:15
只要一念純真
00:13:17
地獄之門即破
00:13:21
說因為這樣
00:13:23
我們就分出善跟惡
00:13:27
善的人上天堂
00:13:29
惡的人墜落地獄
00:13:32
你若有辦法抱中守一
00:13:36
我們對抱中守一
00:13:40
下面再說明
00:13:42
來勤修元始天尊
00:13:48
所說修行來得道果
00:13:52
所以一般若讀經就要注意
00:13:56
現在說謹遵吾言而修
00:13:59
這是講道理給你聽說這樣
00:14:02
你若念經就不可以
00:14:04
這個不能讀作吾
00:14:05
這個若讀作吾的話
00:14:07
等於你自己好像說
00:14:12
這個經好像是你說的一樣
00:14:16
所以佛經啊 都向人直接說
00:14:22
想說世尊說什麼
00:14:23
世尊說什麼
00:14:25
有的說 怎麼會那麼大說世尊
00:14:27
實在祂也是說吾
00:14:29
為了著作經翻譯經的人
00:14:33
就直接翻譯過去
00:14:35
不要再留一個吾在
00:14:38
所以像母經裡面也說
00:14:41
說吾實際要讀金母
00:14:44
不能讀做吾
00:14:45
現在在這個地方
00:14:46
要謹遵元始天尊所言而修
00:14:51
一般讀要讀這樣才可以
00:14:54
你照著元始天尊 所說的修行的方法
00:14:59
來得這個道果
00:15:01
假使道果若成就
00:15:06
你天堂的大路就開了
00:15:10
你就回到無極天
00:15:13
就有所望了
00:15:16
修行念頭若有純真
00:15:22
沒有一點的假心
00:15:23
這個地獄的門 就有辦法打破
00:15:27
就不用下地獄
00:15:29
現在對於抱中守一這句話
00:15:35
我們現在來看修真錄
00:15:37
一句說明來當參考
00:15:40
我們現在來看修真錄
00:15:42
中者中土也
00:15:45
則生真人之處也
00:15:49
修行不抱中
00:15:51
則道難成
00:15:53
故云中土難生
00:15:55
一者一心無二也
00:15:59
修道有二心
00:16:01
便添種種魔障
00:16:05
心不專一
00:16:07
則先天之道
00:16:11
故修道若不守一
00:16:13
則永難回無極天矣
00:16:19
他說什麼叫做中
00:16:22
中就是中土
00:16:25
就是要生真人的地方
00:16:27
修行你若沒抱中
00:16:31
這樣你的道就很困難成功
00:16:34
所以才說中土難生
00:16:37
什麼叫做一
00:16:39
一就是一心無二
00:16:43
修道若有二心
00:16:45
就添了種種的魔障
00:16:48
一個心若不專一
00:16:50
這樣就失去先天的道
00:16:53
所以修道若沒有守一
00:16:57
就永遠困難 回歸到我們的無極天
00:17:03
但是你現在要注意一項
00:17:05
就是說中土
00:17:07
當今若說中土
00:17:10
大多數都說中華民國
00:17:13
所以現在道書裡面寫說
00:17:16
人生難得名師難訪
00:17:21
大道難聞中土難生
00:17:28
他說一個人要做人很困難
00:17:32
因為人最好修啊
00:17:35
你假使若 一個人在世若沒有修
00:17:39
墜落道三惡道就辦法修
00:17:44
讓你出世當人
00:17:46
但是你今天 要得到名師很困難
00:17:53
名師讓你得到
00:17:57
要聽先天大道還是困難
00:18:00
但是先天大道讓你聽到
00:18:04
你要生在中土更困難
00:18:08
一般人說 要生在中華民國很困難
00:18:11
這個不對
00:18:12
中土不是指中華民國
00:18:15
假使中土 是指中華民國來說
00:18:18
台灣本來是番邦
00:18:23
古代我們若說中原的話
00:18:25
那個大陸一個小角頭而已
00:18:30
以前福建一帶 還不能說中原
00:18:34
福建以前叫南蠻
00:18:37
若說東夷就是朝鮮那邊
00:18:41
你若說北狄是屬於蒙古那邊
00:18:46
西戎屬於西藏這邊
00:18:49
那個以前都是說番
00:18:51
東番南番北番西番
00:18:53
全部都說番
00:18:55
中土只有一個小地方而已
00:18:59
你如果說 中土是中華民國來說
00:19:02
出生在台灣也不是中土
00:19:05
出生在大陸
00:19:07
現在大陸對修行人不重視
00:19:09
對不對
00:19:10
你就都不用修了
00:19:12
實在我們道理不說心外
00:19:15
道理都說心裡面
00:19:17
這中土是指我們的修行地方
00:19:22
所以寫黑板怕拉長時間
00:19:27
我這有一本小本的
00:19:29
你現在翻起來看
00:19:32
翻到十五頁
00:19:35
十五頁那有一個中土
00:19:38
我們來說明就知道
00:19:42
我們現在這樣讀就好
00:19:45
自咽以上為上丹田
00:19:50
其中心為腦
00:19:55
天之神
00:19:57
我們現在 一句一句來解釋就好
00:19:59
不用全文都讀
00:20:01
咽 什麼叫做咽
00:20:03
咽就是脖子
00:20:04
人家咽喉咽喉 就是這個脖子
00:20:07
從脖子上去這個
00:20:10
這個叫做上丹田
00:20:13
那個中心在腦
00:20:17
等於就在我們的玄關
00:20:21
自臍至咽為中丹田
00:20:26
從肚臍上去到脖子
00:20:29
這個叫中丹田
00:20:31
其中心為命門
00:20:34
那個中心就是叫做命門
00:20:37
這個命門是若要照
00:20:42
以五臟來指是我們的脾
00:20:51
因為這個脾屬土
00:20:53
中央木其土叫做中土
00:20:57
就是指這個脾土
00:21:00
那下丹田呢
00:21:03
說臍以下為下丹田
00:21:08
肚臍下去下身叫下丹田
00:21:13
自臍至咽為中丹田
00:21:22
其中心為脾
00:21:24
剛剛在念漏一格去
00:21:26
那中心在脾
00:21:28
這是我們人的氣
00:21:30
所以我們說脾氣脾氣
00:21:32
人一個發脾氣叫做脾氣
00:21:34
就是這樣
00:21:35
這是脾之氣
00:21:36
肚臍以下這個叫做下丹田
00:21:40
這個中心在命門
00:21:42
命門就是 醫學家講的副腎就對了
00:21:46
這是地之精
00:21:49
這裡有寫一個 兩腎之間為之命門
00:21:53
兩顆腎臟的中間
00:21:55
有一個叫命門
00:21:57
這個是藏精的地方
00:22:00
丹本指丹砂
00:22:03
我們這個丹本來是指丹砂
00:22:07
但作抽象的解釋
00:22:10
假使你若用 另外一個角度來解釋
00:22:13
則丹乃指真元之氣
00:22:16
這個丹就是 指我們真元的氣
00:22:18
以上中下三處
00:22:21
上中下就是 上丹田中丹田下丹田
00:22:25
三個地方
00:22:26
來養成這個真元
00:22:28
就好比像一畝田一樣
00:22:31
好像在養東西
00:22:33
所以才叫做丹田
00:22:35
這個真元來養了之後
00:22:38
就五氣朝元
00:22:43
就是我們金木水火土
00:22:46
五行真元的氣
00:22:48
在我們人身的當中
00:22:50
來集中在這個脾
00:22:54
對照五氣朝元這本書裡面
00:22:57
也有寫在前面
00:22:58
你慢慢看就知道
00:23:00
就來結成我們的聖胎
00:23:04
來上升到我們的玄關
00:23:07
就拔宅飛升
00:23:09
這個叫做真人
00:23:11
就跟天一樣的歲數
00:23:14
所以才說中土難生
00:23:17
我們以前常常聽人家說
00:23:21
人生難得大道難聞
00:23:24
名師難訪中土難生
00:23:26
就是指脾土
00:23:28
因為照著五行的定論
00:23:32
我們脾就是屬土
00:23:33
中央木己土
00:23:35
土屬中所以才叫做中土
00:23:38
所以現在這個中土
00:23:40
實在是指我們
00:23:42
這個中心的中丹田的中土
00:23:46
是結真人地方
00:23:49
並不是指我們這個外面
00:23:53
這個國家
00:23:54
你們就要注意這一點
00:23:56
這個是因為我們今年度啊
00:24:02
這本經要把它講完的關係
00:24:04
對於這個中土 以前也有說過
00:24:08
說過好幾次了
00:24:09
所以現在 這是簡單跟你說一下
00:24:12
但是晚上特別要向你
00:24:16
好比說在這個課以外
00:24:20
跟你們說明一件事情
00:24:21
就是什麼
00:24:22
因為昨天我太太作百日
00:24:25
很多的師兄師弟去
00:24:30
跟我說老師
00:24:32
今天很冷你穿暖一點
00:24:34
我說若冬天你不用擔心我
00:24:38
夏天你才要擔心我
00:24:41
因為我不怕冷
00:24:44
這種天氣我還沒穿衛生衣
00:24:47
我不怕冷
00:24:48
說冬天不用擔心我
00:24:50
夏天我比較怕熱
00:24:52
你才要煩惱
00:24:54
他說大家都怕冷
00:24:57
冷怎麼辦
00:24:58
這個以前道理就講過了
00:25:01
練這個三關十五訣
00:25:04
三關十五訣若練好的話
00:25:07
身體會比較不怕冷 我這樣說
00:25:11
現在曹先生在這你問他
00:25:14
曹先生之前的身體不好
00:25:17
現在因為練 這個三關十五訣之後
00:25:20
他的身體現在好很多
00:25:21
他現在衣服 不用穿那麼多件
00:25:24
這個事實
00:25:24
人在這你問他就好
00:25:26
另外還有一個
00:25:28
這個很久沒來聽
00:25:32
我今天才遇到
00:25:33
在新民堂
00:25:34
可能在當廟公的樣子
00:25:37
他就說老師 這個三關十五訣很好
00:25:40
他這樣練一下
00:25:41
現在比較不怕冷
00:25:43
以前我太太也有練
00:25:46
她就懶惰啊
00:25:48
要練這個也比較不方便
00:25:51
所以練到半途她就不要練
00:25:54
所以練這個
00:25:56
不信你若說
00:25:58
要練就從在夏天開始
00:26:01
因為冬天 突然間衣褲要脫掉會冷
00:26:04
從夏天就開始練
00:26:06
真的 你到冬天就比較不怕冷
00:26:08
所以這個以前有講過
00:26:10
有很多人說 老師啊你再教我
00:26:13
我們後面來聽的 不知道是什麼
00:26:16
所以我今晚特別
00:26:18
有這本簿子在這
00:26:20
不用再寫黑板比較方便
00:26:23
現在你翻第二頁
00:26:25
我簡單再跟你說明一下
00:26:28
最好就是什麼
00:26:29
這些詩要背起來
00:26:32
詩若背起來
00:26:34
就很容易去練
00:26:38
你這個詩啊
00:26:40
我們現在詩是在上面
00:26:43
說明在下面
00:26:44
現在先念三首的詩
00:26:48
上丹田中丹田下丹田
00:26:50
有三首的詩
00:26:51
這三首詩我們現在念一下
00:26:54
我稍微跟你解釋一下
00:26:56
你回去再念
00:26:57
念一念若不懂再來問我
00:26:59
沒關係
00:27:00
現在剛好是過年很閒
00:27:02
你過年再來問沒關係
00:27:05
天鼓三通七鐘鳴
00:27:12
山上兩營練甲兵
00:27:17
十將嚴守五門閉
00:27:22
青龍出海四方行
00:27:26
這是上丹田
00:27:28
中丹田說
00:27:30
五虎下山三六還
00:27:34
日月九轉十天干
00:27:37
十二地支爐鼎熱
00:27:41
東西兩鎮念四村
00:27:45
這是中丹田
00:27:47
再來下丹田說
00:27:49
南北界址放三羊
00:27:53
四卒合同攻尾央
00:27:57
左右天條三六復
00:28:01
一百零八會陰陽
00:28:05
你若只有看這個詩
00:28:08
就大概會知道這要怎麼練
00:28:11
現在說天鼓三通七鐘鳴
00:28:17
怎麼說天鼓三通
00:28:19
現在你最頭一個
00:28:23
用這手兩隻手合起來
00:28:28
放在後腦杓的地方
00:28:31
輕輕的不能太用力
00:28:34
這樣子打三下
00:28:38
我們這個頭叫做天鼓
00:28:40
天鼓三通
00:28:42
什麼叫做七鐘鳴
00:28:44
現在用兩隻手
00:28:47
同時在這個太陽穴邊
00:28:49
太陽穴呢
00:28:51
現在這個裡面有寫
00:28:55
下面一
00:28:56
用左右手合同打後腦三次
00:28:59
這個就是天鼓三通
00:29:01
第二
00:29:02
雙手同時摩擦太陽穴七次
00:29:06
由上而下一往返為一次
00:29:10
現在我跟你說
00:29:11
兩隻手同時
00:29:12
從這邊讓他上去下來
00:29:15
這個叫一次
00:29:17
這樣子弄七次
00:29:19
這個叫七鐘鳴
00:29:22
現在第二首說
00:29:24
山上兩營練甲兵
00:29:27
山上就是頭正中心
00:29:33
兩營就是兩隻手
00:29:34
甲兵是這個指甲
00:29:36
你要注意喔用這樣
00:29:40
你不能用這樣喔
00:29:42
用這樣子下去眼睛會失明
00:29:44
不懂得用叉的眼睛會瞎掉
00:29:47
用這個指甲用這樣
00:29:50
手要合起來兩隻手同時
00:29:53
在頭地四周這樣一直打
00:29:56
這個不論次數
00:29:58
打到頭覺得很清爽
00:30:00
這樣就好了
00:30:02
這個就是第二首
00:30:05
第三首說
00:30:07
十將嚴守五門閉
00:30:11
什麼叫做十將
00:30:11
十隻手隻頭叫十將
00:30:15
嚴守五門
00:30:17
什麼叫做五門
00:30:18
兩個眼睛兩個鼻孔一個嘴
00:30:22
這個剛好五個門
00:30:23
眼睛要緊閉
00:30:25
鼻孔跟嘴巴 都要合起來閉氣
00:30:28
兩隻手在臉部摩擦
00:30:31
兩隻手同時
00:30:33
我現在拿麥克風
00:30:35
一直要用兩隻手不好用
00:30:37
兩隻手同時摩擦
00:30:39
摩擦到發熱
00:30:41
要摩擦多久
00:30:42
摩擦到氣憋不住就好
00:30:44
你若氣憋比較久 你就摩擦久一點
00:30:48
氣若憋不久 你就不要摩擦那麼久
00:30:51
就一直摩擦到臉會發熱
00:30:53
這個就是第三句
00:30:57
第四句是說
00:30:59
青龍出海四方行
00:31:01
這個下面都有說明
00:31:03
但是我現在再讀那個說
00:31:04
就耽誤到時間
00:31:06
現在用舌頭伸到嘴巴外
00:31:11
抿這個嘴唇
00:31:14
這個嘴唇舔到會滋潤這樣
00:31:17
這個還是第一首詩
00:31:20
第一首的詩在上丹田
00:31:24
中丹田就是說
00:31:25
五虎下山三六還
00:31:28
五虎下山
00:31:30
就是指五隻手隻頭
00:31:33
要摩擦這手臂
00:31:37
但是若男生比較方便
00:31:39
女生比較不方便
00:31:41
因為男人 在外面可以打赤膊來練
00:31:45
女人總是不可以
00:31:48
最好女人在房間裡
00:31:52
在房間裡練最好
00:31:55
女人要脫個衣服不好看
00:32:00
男人比較沒關係
00:32:02
這個摩擦手臂怎麼摩擦
00:32:05
他說五虎下山三六還
00:32:10
這就要稍微跟你說明一下
00:32:12
用手掌摩擦手臂
00:32:15
左右各三十六回
00:32:17
一往返算一回由下而上
00:32:22
現在這樣從上面
00:32:26
由下就是從下面下去
00:32:27
再從上面下來
00:32:29
手要翻喔
00:32:30
你若沒有翻 一直摩擦這裡不行
00:32:32
要翻
00:32:33
一往返為一回
00:32:37
做三十六下再換手
00:32:39
一邊三十六就對了
00:32:40
才說五虎下山三六還
00:32:43
日月九轉十天干
00:32:47
日月就是指我們的胸部
00:32:50
這個乳部
00:32:52
九轉就是兩隻手同時
00:32:54
這樣轉九圈就對了
00:32:59
這個可以說是
00:33:01
摩擦肺部
00:33:03
十天干就是肚臍上
00:33:05
這個就是胃部
00:33:08
這樣一往返就是一次
00:33:13
要做十次
00:33:15
現在再接下去說 十二地支爐鼎熱
00:33:19
肚臍為中心
00:33:22
那個我都有畫圖進去
00:33:24
肚臍為中心
00:33:25
用這隻手這邊六次
00:33:28
這邊六次轉六圈就對了
00:33:32
剛好十二下
00:33:34
再下去說東西兩鎮念四村
00:33:38
開始這是腦
00:33:42
大腦小腦
00:33:45
這個上丹田
00:33:46
再來就是臉部跟這個嘴
00:33:49
可以說所有頭部都練完
00:33:52
現在再練身體 就是手跟我們的胸部
00:33:58
就變成肺部
00:33:59
肚臍上面
00:34:02
這個等於就是可以說胃部
00:34:05
現在下面這 就是大腸小腸的部位
00:34:08
這都是相連的
00:34:09
現在用肚子邊
00:34:12
這就是腎部
00:34:13
我們的腎比肚子還後面
00:34:15
所以現在說念四村
00:34:18
這個念就是二
00:34:19
念四就二四
00:34:21
算二十四次
00:34:24
這樣子下去再縮上來
00:34:27
剛好二十四往返
00:34:29
這個叫做念四村
00:34:31
這個就是 可以說中丹田都練完了
00:34:36
現在接下去下丹田說
00:34:37
南北界址放三羊
00:34:40
兩隻手這三隻手指頭
00:34:44
從我們的胯下 摩擦到生熱為止
00:34:49
接下來說
00:34:50
四卒合同攻尾央
00:34:53
用兩根手隻頭
00:34:55
兩隻手剛好四個指頭
00:34:58
未央就是尾閭骨
00:35:01
兩隻手同時
00:35:04
用兩隻手同時 一直摩擦生熱就對了
00:35:10
再接著下來說
00:35:12
左右天柱三六復
00:35:17
你若年輕有辦法
00:35:19
老人家比較沒辦法
00:35:20
老人家最好拿兩張椅子
00:35:23
若女人在床上坐在床上
00:35:26
不然男人沒關係
00:35:29
就這樣彎下腰這樣摩擦
00:35:32
但是年輕人彎得下去
00:35:35
老人家彎不下去
00:35:37
你坐在椅子上
00:35:38
一隻腳翹在椅子上
00:35:39
兩隻手合起來
00:35:42
推過去再推回來
00:35:45
一邊三十六
00:35:47
才說左右天柱三六復
00:35:52
最後才說一百零八會陰陽
00:35:56
腳底若女人坐在床上
00:36:00
男人在客廳的話
00:36:02
就坐在椅子上摩擦腳底
00:36:06
比如說這個當作腳底 就這樣推去又回來
00:36:09
推去又回來
00:36:11
你一邊摩擦五十四下
00:36:16
兩邊剛好一百零八下
00:36:19
但是最後你再拿一條毛巾
00:36:22
毛巾買長的不要買短的
00:36:25
毛巾拿來從背後摩擦
00:36:31
這邊摩擦好換邊再摩擦
00:36:33
這個不算次數就對了
00:36:34
摩擦幾下不管
00:36:36
摩擦到背後發熱就好了
00:36:37
這樣叫做三關五訣
00:36:40
一關剛好五個訣
00:36:42
三關剛好十五個訣
00:36:44
你算就知道
00:36:45
這樣剛剛好完成
00:36:48
這個就是我們練身體
00:36:53
剛剛說
00:36:54
練中土是練我們的心性
00:36:59
什麼叫做內外全都練
00:37:03
所以這本裡面就都有寫
00:37:05
你這一本 若識字的拿回去讀
00:37:08
讀了若不知道 有空再來問我
00:37:10
就是昨天 很多人在問我的關係
00:37:13
我在做個補充跟你說一下
00:37:16
簡單跟你說一下
00:37:19
那麼現在來說
00:37:23
一個人一定要抱中守一
00:37:26
才有辦法修成
00:37:29
接著看下文
00:37:32
魂雖散魄雖墜
00:37:41
人雖死體雖壞
00:37:45
修仙尚屬有望
00:37:49
宜依本經而修
00:37:52
則魂魄可重聚
00:37:57
神華與人無異
00:38:00
再造善功陰德
00:38:04
亦可達成鬼仙
00:38:08
他說人死之後
00:38:11
因為我們人有的沒有做善
00:38:15
三魂雖然被分散掉
00:38:19
散就是已經分散了
00:38:23
因為我們人死之後
00:38:27
這個生魂就要滅了
00:38:29
覺魂就歸陰去
00:38:32
讓子孫來祭拜
00:38:35
靈魂就到地獄去
00:38:38
就要去受應得的罪罰
00:38:41
這個魂雖然 已經墜入地獄來成空
00:38:46
這個人雖然死了
00:38:50
肉體也已經爛掉了
00:38:53
但是你要修成當仙
00:38:56
有希望嗎
00:39:01
那麼人就死了
00:39:04
魂就墮入地獄
00:39:06
為什麼修仙還有希望
00:39:10
他說應該 照我們這個混元真經
00:39:14
所說的修道方式來修
00:39:19
那這樣這個三魂會再聚合
00:39:23
我們的精神 跟一般人沒兩樣
00:39:30
在這個陰間 再做這個善功陰德
00:39:36
也可以達成 當到鬼仙的地位
00:39:40
有人說人既然死了
00:39:45
三魂已經散了
00:39:48
要怎樣再聚合
00:39:51
要如何再來修善功陰德
00:39:57
我們今天要知道
00:40:00
人死你若沒有善的人
00:40:04
死的同時生魂消滅
00:40:07
靈魂下地獄受罪
00:40:10
覺魂在陰間受子孫的禮拜
00:40:15
但是也有人去歸陰神
00:40:20
對這個事情
00:40:22
我們再來 研究三魂七魄的體用
00:40:26
跟人死之後這個魂散
00:40:30
要怎樣陰間 再來修行的經過
00:40:36
我們再來做一個專題
00:40:38
再來說明
00:40:40
這個以前曾說好幾次了
00:40:43
我相信在座的人
00:40:45
有聽過的人也很多
00:40:48
但是呢有的 聽一聽忘記的也有
00:40:51
像我剛剛說三關十五訣
00:40:53
聽過有的忘記了
00:40:55
沒有去關心他就忘記了
00:40:57
三魂七魄 雖然我講很多次了
00:41:00
不過聽聽忘記了
00:41:01
有人也還在問我
00:41:03
我像去台北這樣
00:41:04
老師啊 什麼叫做三魂七魄
00:41:06
以前就說過了
00:41:07
啊以前說也沒在注意聽
00:41:09
都這樣
00:41:11
大家聽聽都沒有了
00:41:13
所以我們這個混元真經
00:41:16
你假使若沒有 再來說明這段三魂七魄
00:41:21
我相信剩兩句就結束了
00:41:25
下一期就不用說了
00:41:27
所以我也只有今年度
00:41:31
對於這些課來給他準備完畢
00:41:37
等到我們過年後
00:41:42
就是要來說這個普門品
00:41:44
我們過年 開課就要說普門品
00:41:48
所以呢我們晚上再來補
00:41:53
好比說溫習啦
00:41:54
學而時習之說溫習
00:41:57
為三魂七魄來龍去脈
00:42:00
我們再來說明一次
00:42:02
現在你要聽就聽仔細
00:42:05
不要聽一聽忘記了再問
00:42:07
再問就很麻煩了
00:42:08
我們現在說三魂
00:42:13
就是第一指我們人的生魂
00:42:20
這個生魂從哪裡來
00:42:24
生魂就是 我們的父精母血所結的
00:42:29
第二就是覺魂
00:42:34
這個覺魂是由地而生的
00:42:37
第三就是靈魂
00:42:42
靈魂是不生不滅
00:42:47
是由上天而降
00:42:52
剛好這三條的魂
00:42:55
那麼人若死這個生魂
00:43:02
一定要消滅
00:43:06
因為生魂是父精母血結的
00:43:11
死等於跟還父母了一樣
00:43:17
因為這後天的東西
00:43:19
有生就一定有滅
00:43:22
一個人若死 生魂就一定要散
00:43:27
生魂沒有
00:43:30
那覺魂呢
00:43:32
覺魂就是變祖先讓我們拜
00:43:36
現在的人就是不瞭解
00:43:39
才會生出疑問
00:43:43
有的人曾經問那些法師
00:43:48
說法師啊 人死了要往哪裡去
00:43:52
人死做善的就去當神
00:43:55
有的去西方
00:43:57
做壞就去地獄去了
00:44:00
他說法師啊
00:44:01
那這樣人死 靈魂就再去投胎的去投胎
00:44:06
去當神的當神
00:44:07
去地獄的去地獄
00:44:08
那祖先在拜什麼
00:44:10
卻沒辦法回答
00:44:12
要命了那祖先在拜什麼
00:44:14
你說祖先沒有
00:44:16
有時候祖先 回來捉弄的也很多
00:44:19
人去出世魂就去了
00:44:23
去當神的魂也去了
00:44:25
去地獄的魂也去了
00:44:26
那個魂魄從哪而來
00:44:29
假使人若說人死 魂到哪裡去
00:44:33
都在祖先牌位讓你拜
00:44:35
若說在祖先牌讓我們拜
00:44:37
我們人死誰要去出世
00:44:40
你祖先不要拜
00:44:42
這樣誰要去當神
00:44:43
誰要下地獄
00:44:45
這個就是疑問了
00:44:46
所以他就是 不了解這三魂的作用
00:44:51
實際我們在拜 是拜這個覺魂
00:44:57
我們人死後這個覺魂
00:45:00
就是留在這個陽間
00:45:03
在給我們陽世子孫拜
00:45:06
他在陰間生活
00:45:11
那靈魂呢
00:45:13
靈魂要看
00:45:16
你若有稍微信佛的人
00:45:21
有念佛的人
00:45:22
有善根的人就去西方
00:45:26
你在世若有積善行功
00:45:31
你就去當神了
00:45:34
你假使一個人
00:45:38
若是有辦法學到 像這本書說三三皈一
00:45:42
那這樣就皈仙皈佛
00:45:45
你這個人在世若沒有修
00:45:48
靈魂就到地獄去
00:45:51
這個就是可以說 在這三條魂走三條路去
00:45:58
但是你還是要注意一點
00:46:01
生魂是惡的
00:46:07
覺魂是半善半惡
00:46:13
你說善不善說惡不惡
00:46:16
這個是覺魂的作用
00:46:19
靈魂是善的
00:46:24
這若要道德會王善人講
00:46:27
靈魂就是我們的天性
00:46:29
覺魂就是習性
00:46:31
生魂就是秉性
00:46:34
這就是道理無論什麼人講
00:46:40
是名詞不同意思都一樣
00:46:44
但是你現在 就要知道一個問題
00:46:47
現在大家常說看到鬼
00:46:51
所以說鬼也很難說
00:46:54
鬼是不同程度鬼
00:46:59
鬼有一種是 我們人的靈的鬼
00:47:07
這個靈鬼
00:47:15
有一種是覺鬼
00:47:19
一種是凶鬼
00:47:24
這有三種
00:47:26
這個凶鬼就是 生魂跟覺魂合一的
00:47:32
生魂跟覺魂合一
00:47:34
才會變成凶鬼
00:47:40
這個鬼的角度不同喔
00:47:42
什麼叫做靈鬼
00:47:46
這個靈鬼
00:47:51
等於是我們七月普渡的時候
00:47:56
中元
00:47:57
中元普渡說開鬼門關
00:48:01
這就是靈鬼
00:48:04
這個靈鬼是 只有七月半一天而已
00:48:07
放出來到 七月半晚上就關回去了
00:48:12
現在的人說什麼
00:48:15
六月三十開鬼門
00:48:16
七月三十關鬼門
00:48:17
這個不是真的
00:48:18
只有七月十五一天而已
00:48:20
這個以前我曾說過
00:48:22
這個就是靈鬼
00:48:24
那覺鬼呢
00:48:25
覺鬼就是祖先讓我們拜的
00:48:29
這就叫做覺鬼
00:48:30
所以當今常說什麼被沖到
00:48:33
被煞到啦
00:48:37
有的廟幫人家祭改
00:48:39
都是這個覺鬼
00:48:44
因為這個覺鬼不會兇惡
00:48:46
他只是要討吃而已
00:48:50
為什麼他要討吃
00:48:51
沒有辦法阿
00:48:53
你若有子孫在拜
00:48:55
有祖先在拜
00:48:56
他不會出來討吃
00:48:58
假使有一種沒有子孫在拜
00:49:03
祂沒有所依靠沒有公禡
00:49:08
沒有所依靠
00:49:09
若沒有依靠 他就變成孤魂野鬼
00:49:14
孤魂野鬼為了要討吃
00:49:17
就去鬧去捉弄人
00:49:19
捉弄若跟祂拜拜就算了
00:49:22
這個比較好還
00:49:23
這種的比較好還
00:49:26
所以若有的說煞到
00:49:27
去廟裡祭改
00:49:28
就是這個覺鬼
00:49:31
若凶鬼就不好收拾了
00:49:34
什麼叫做凶鬼
00:49:35
我們一般若覺鬼
00:49:40
他是捉弄人而已
00:49:42
他是捉弄人而已
00:49:46
若凶鬼就不是
00:49:48
凶鬼祂會加害
00:49:51
但是我們要 遇到凶鬼的機會很少
00:49:56
怎樣少
00:49:58
除非你跟他有冤仇
00:50:00
你若跟他沒有冤仇 不會遇到凶鬼
00:50:03
這樣跟你說比較快
00:50:05
這個凶鬼 大多數都是枉死的
00:50:09
怎麼說枉死
00:50:11
比如說自殺死的
00:50:13
被車撞死
00:50:14
或是好比說受到一種
00:50:20
不願死那種的態度 才變成凶鬼
00:50:24
本來我們人若死
00:50:26
生魂一定要滅
00:50:29
生魂不滅不行
00:50:31
但是他 這個不願死的生魂不會滅
00:50:36
生魂永遠都存在
00:50:40
所以你說有一些人
00:50:44
死後會來捉弄會來報仇
00:50:48
現在差不多五六天前
00:50:53
你們報紙跟 電視不知道有沒有看
00:50:56
我不知道
00:50:57
報紙有登電視也有播
00:51:01
有一個人啊
00:51:04
那是外省人 在當醫生中醫師
00:51:09
被人打死
00:51:12
打死之後
00:51:15
那個屍體 沒用棺材被人隨埋了
00:51:20
埋了之後
00:51:22
最後打死他的那個人
00:51:25
犯了另外一個案件
00:51:28
抓走之後
00:51:30
那個鬼 每天都到監獄去捉弄他
00:51:35
每天去亂
00:51:36
亂到心情不安
00:51:40
甚至附他的身
00:51:42
他是台灣人
00:51:44
附他身說廣東話
00:51:48
整個監獄 關同房的人也亂七八糟
00:51:53
後來自己心不安才自首
00:51:58
自首後警察才用 怪手去拉那具屍體出來
00:52:07
那個電視有播
00:52:09
拉出來之後
00:52:11
他說他心安了
00:52:13
人家跟他說你犯這個案
00:52:15
只有關個三五年就出來
00:52:17
現在這個殺人犯 就要殺頭要槍決
00:52:21
他說沒辦法 我比槍決還難過
00:52:24
在監獄裡鬼一直來捉弄我
00:52:26
這個就是凶鬼你要注意
00:52:30
所以世間人不能做壞事
00:52:32
害人這個鬼一定會纏著你
00:52:35
但是還有一個問題
00:52:36
你要注意哦
00:52:38
還有個問題是什麼
00:52:39
有人曾問我說 有很多人是殺人犯
00:52:42
鬼怎麼不會捉弄他
00:52:46
那個鬼為什麼都不找他
00:52:48
你就要再注意這一點
00:52:49
道理是很單純
00:52:52
因為你沒智慧不開竅
00:52:56
疑問就一直跑出來
00:52:58
你若有開竅的話沒有疑問
00:53:01
怎麼沒有疑問
00:53:02
為什麼一樣殺人
00:53:04
有的鬼會來找 有的不會來找
00:53:06
什麼原因
00:53:08
假使這兩個人前世有結仇
00:53:13
前世我殺你對不對
00:53:16
現在冤冤相報
00:53:18
這世就你殺他啊
00:53:21
那這個鬼不會找你
00:53:23
怎麼找前世你殺他
00:53:25
這世他殺你
00:53:26
就冤冤相報鬼要怎麼找你
00:53:29
他也不可能找你
00:53:30
對不對
00:53:32
但是不是 我前世跟你沒冤仇
00:53:35
這世殺我這世害我
00:53:38
這個鬼就不願了
00:53:40
就會找你
00:53:41
你就要注意這一點
00:53:44
所以前世若有仇
00:53:45
鬼不會出來
00:53:47
前世沒有仇 鬼一定會找你
00:53:50
走到哪他就跟你到哪
00:53:51
這樣跟你說比較快
00:53:52
除非就是要這個仇讓他報
00:53:57
仇若報之後 這個生魂就滅掉了
00:54:00
生魂滅掉之後
00:54:02
覺魂就歸到祖先那去
00:54:04
這樣子就不會捉弄了
00:54:07
你就要注意這點
00:54:09
所以這個凶鬼世比較兇惡
00:54:15
但是呢你沒做壞事不用怕
00:54:20
你又沒害人又沒有什麼
00:54:22
你何必要怕什麼
00:54:25
對不對
00:54:26
這就是不用怕的事情
00:54:29
我講個笑話給你聽
00:54:32
以前有一個醫生
00:54:40
他有修行就對了
00:54:44
當醫生也是有人修行
00:54:47
不是說當醫生 就沒有人在修行
00:54:49
他症狀很會醫治
00:54:52
有一次有個年輕人
00:54:54
要去找那位醫生
00:54:57
要去找那個醫生
00:54:59
遇到那位醫師剛好在打坐
00:55:01
等醫生醒了 你再稍等他一下
00:55:09
那醫生醒了後那個年輕人
00:55:14
說他年輕也不怎麼年輕啦
00:55:16
剛光復沒多久 差不多四十多歲
00:55:19
也可以說是中年
00:55:23
年輕可以說中年也可以說
00:55:26
跟他說他得了一個怪病
00:55:32
人家跟我說你就很厲害
00:55:36
要讓你醫治這樣
00:55:39
醫生卻說我沒辦法醫治你
00:55:42
他說 為什麼你沒辦法醫治我
00:55:46
沒辦法啊
00:55:48
你這個不是普通病
00:55:52
對不對
00:55:53
不過我問你的事情
00:55:54
你若老實跟我說
00:55:56
我看有沒有辦法 幫你醫治這樣說
00:55:58
他說好啊
00:56:00
他說我剛剛 在這裡坐的時候
00:56:04
你的後面跟著一個老女人
00:56:10
和一個年輕女人 背著一個小孩
00:56:16
還有另外一個男的
00:56:19
四個
00:56:19
連那個小孩剛好四個
00:56:21
進來
00:56:23
一直跪著我拜著我
00:56:25
拜託我不能醫治你這麼說
00:56:29
有這種事情嗎
00:56:31
他說是啊
00:56:32
我看你有做壞事
00:56:34
過去說不定 這一家人都你害死的
00:56:39
他說沒有啦
00:56:41
我一輩子都不曾害人
00:56:43
我這個又膽子小的人
00:56:44
我也不敢拿刀這樣說
00:56:47
他說這樣子我沒辦法
00:56:49
你都這麼說了 我要怎麼醫治你對不對
00:56:52
陰魂就跟進來了
00:56:53
我怎麼幫你醫治這樣說
00:56:55
他說你想想看
00:56:57
不要現在
00:56:58
說不定你現在沒害人
00:57:00
你年輕的時候
00:57:02
比較年輕的時候 看你有沒有
00:57:05
一直想想了整個下午
00:57:07
想到最後說
00:57:08
會不會是 以前我在當兵的時候
00:57:13
說當兵是當日本兵
00:57:16
也可以說軍伕
00:57:20
那個時候在海南島
00:57:23
因為好像說有一家人
00:57:29
有人跟我說那是間諜
00:57:34
我就提報憲兵
00:57:36
提報憲兵後
00:57:39
那個男人最後就抓去槍決
00:57:42
抓去槍決之後
00:57:44
那個老阿婆跟他的老婆
00:57:49
和那個孩子最後都自殺死
00:57:52
難道是那個他這麼說
00:57:54
他說這樣對啦
00:57:56
他這麼說就有對上了
00:57:59
他說那現在要怎麼辦
00:58:01
他說你跟他說啊
00:58:02
說條件啊
00:58:03
條件說到可以就沒事
00:58:05
你的病才會好他這麼說
00:58:08
後來跟他談條件
00:58:10
說要做功德給他他也不要
00:58:14
說要燒一些紙錢給他
00:58:17
他也不要
00:58:18
什麼都不要就對了
00:58:20
最後一直談 談到最後說怎樣
00:58:22
說不然這樣啦
00:58:24
我也不知道你們的名字 也不知道你們的姓氏
00:58:28
不然乾脆你跟我報名跟姓
00:58:33
我就這樣供奉你們
00:58:35
當作我家裡的親戚供奉
00:58:39
用祖先牌位供奉你們
00:58:40
看這樣好嗎
00:58:42
我現在若 有小孩一個過繼給你們
00:58:45
讓你們傳後代這樣
00:58:47
就這樣答應
00:58:48
答應之後病就好了
00:58:50
很邪門哦
00:58:53
所以這個凶鬼就是這樣
00:58:56
凶鬼若沒有達成他的目的
00:58:57
他不放過你
00:58:59
到哪裡他都找
00:59:01
所以這個叫做凶鬼
00:59:06
那麼現在若這個凶鬼
00:59:10
你若讓他達成心願之後
00:59:12
這個生魂會消滅
00:59:15
這個覺魂 他就歸到祖先那去
00:59:18
但是還有一個問題
00:59:21
人家曾問過我
00:59:23
人說枉死鬼會抓交替
00:59:25
真的嗎
00:59:26
沒有的事
00:59:28
絕對不可能抓交替
00:59:30
有的不懂的人說什麼
00:59:32
交替若抓了 他才會再去投胎
00:59:34
不然不能投胎
00:59:35
不是
00:59:36
他若去抓人反而有罪
00:59:39
要怎麼說抓人 他會去投胎
00:59:43
不然像那個枉死的地方
00:59:46
像那個地方出車禍
00:59:48
常常出車禍
00:59:50
那個地方若有什麼事情
00:59:51
常常會出事情
00:59:52
若有人跳水 那個地方不乾淨
00:59:54
常常會有人跳水
00:59:56
那個不是抓交替
00:59:58
那個叫惡作孽
01:00:00
譬如說一個人若跳下去死
01:00:03
還是被車撞死
01:00:05
他就想我也要 拉一個跟我一樣的
01:00:09
好像抓作伴的 惡作孽
01:00:11
但是他不知道說 這樣做他有犯罪
01:00:15
他自己的罪也犯越重
01:00:17
不是去投胎
01:00:19
是罪會越犯越重
01:00:21
不過他就是無知啊
01:00:22
他想說我這樣子死了
01:00:24
我也要抓一個人來
01:00:25
現在抓一個人死他心情爽
01:00:29
對不對
01:00:29
我有伴了
01:00:32
這個叫惡作孽
01:00:33
那個並不是抓交替
01:00:35
要注意這一點
01:00:37
所以有很多事物
01:00:39
我們不了解非常多
01:00:43
所以這個就是魂的作用
01:00:47
那麼你現在要知道說
01:00:51
他這個鬼跟神又不一樣
01:00:59
我們這個鬼沒有靈魂
01:01:04
那神呢神沒有生魂
01:01:08
神沒有生魂
01:01:09
神只有靈魂跟覺魂而已
01:01:13
二條
01:01:14
因為人死生魂就要滅了
01:01:16
所以只剩 一條靈魂跟一條覺魂
01:01:24
那麼一個人若要了脫生死
01:01:27
一定要三魂俱備
01:01:28
三魂若沒俱備
01:01:30
絕對不會脫生死
01:01:33
所以才說一個人就要練 三三歸一的原理在那裏
01:01:38
就要練到生魂不滅
01:01:43
覺魂跟靈魂有辦法合一
01:01:46
三魂合一之後
01:01:48
才有辦法歸仙跟歸佛去
01:01:51
所以才說煉生化覺
01:01:55
煉覺化靈
01:01:57
說有辦法一氣化三清
01:02:02
這個道理
01:02:03
一氣化三清不是三千
01:02:07
一氣化三清靈魂覺魂
01:02:15
靈魂化作清淨之體
01:02:19
才去歸神佛去
01:02:24
那麼他要去當神
01:02:29
只有靈魂覺魂
01:02:32
沒有生魂怎麼辦
01:02:35
所以他就要再去煉
01:02:38
要去採生魂
01:02:41
這神有很多種神
01:02:45
人家說神神很難說
01:02:47
神是很多種
01:02:49
祂有比較有學道理的神
01:02:53
較明理的神他會去採草木
01:02:56
這個草木也有魂
01:02:59
草木不是沒有魂
01:03:00
草木也有魂
01:03:02
草木只有一條生魂而已
01:03:05
所以草木知道生不知道死
01:03:11
你若不相信把它剪起來
01:03:13
叉到水裡還活著
01:03:15
現在還活著
01:03:16
死掉的話就會枯萎
01:03:19
樹把它砍掉再發芽
01:03:23
草拔起來 根若拔不乾淨也又發芽
01:03:28
他的生魂很強
01:03:30
所以因為生魂強啊
01:03:32
他就知道生不知道死
01:03:35
這樣講比較快
01:03:36
若我們人喔 腦袋砍掉就死了
01:03:39
他不是喔
01:03:40
除非整棵樹連根拔起
01:03:43
不然砍一半 留一個樹根的話
01:03:46
他就又發芽
01:03:48
這個就是因為 那個生魂很強的關係
01:03:52
所以一個人 生魂若強的人很難死
01:03:57
怎麼難死
01:03:59
你想上回一個報紙刊登說
01:04:02
跟癌症相處二十年
01:04:05
得到癌症
01:04:07
醫生跟他宣布說 再四個月就要死了
01:04:10
結果又活二十幾年
01:04:12
他的生魂強啊
01:04:14
生魂若強沒那麼快死
01:04:16
生魂若薄弱的人就很快死
01:04:20
生魂若薄弱
01:04:22
糟了你的症狀不能醫了
01:04:24
一下就死了
01:04:27
那個生魂比較弱
01:04:28
所以人若 常生病就是生魂弱
01:04:31
一個人的生魂 若強比較不會生病
01:04:35
生魂是注這個生的問題
01:04:40
那畜生是兩條魂
01:04:44
畜生沒有覺魂
01:04:47
畜生只有靈魂跟生魂而已
01:04:51
因為這個靈是主宰智慧
01:04:55
覺魂是主宰廉恥
01:04:59
這個羞恥
01:05:01
說我們人的知覺
01:05:03
那生魂主宰生存
01:05:06
那三條魂作用都不同
01:05:09
所以一個人若白癡
01:05:12
就是這個靈失去
01:05:15
一個人若瘋就是覺魂亂
01:05:19
你跟瘋子講道理 你會說輸他
01:05:23
真的是這樣
01:05:24
他靈很穩
01:05:25
但是他不知羞恥
01:05:27
若比較厲害的 赤身裸體他也敢
01:05:31
所以畜生沒覺魂
01:05:33
畜生有覺魂就完蛋了
01:05:35
怎麼樣
01:05:36
畜生若有覺魂 若死了你沒拜牠
01:05:38
牠在那亂就糟了
01:05:40
牠就是沒有覺魂不用拜
01:05:43
死生魂滅了靈魂再去投胎
01:05:46
還是看先度去哪裡
太上無極混元真經
11/12部影片
混元真經 01
混元真經 02
混元真經 03
混元真經 04
混元真經 05
混元真經 06
混元真經 07
混元真經 08
混元真經 09
混元真經 10
混元真經 11
混元真經 12
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1080730000723
659cef35-9509-4f06-8fc5-86424f7e8339
網站除錯報馬仔