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十魔 005
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十魔 005
3159
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2020年08月17日 00:00
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00:02:50
在座同修大家晚安
00:02:56
我們在七真史傳 來說到要降魔這個問題
00:03:04
但是這個降魔
00:03:06
這個魔一般 就是在指外面的妖魔鬼怪
00:03:13
事實不是這樣
00:03:16
這個魔是指我們內心的魔
00:03:21
所以無論是道家
00:03:23
無論是佛家
00:03:25
二家都是一樣的
00:03:29
所以上期也有引到道教
00:03:34
道教就是道家
00:03:36
這個靈寶大法
00:03:38
跟佛家的華嚴疏鈔
00:03:43
裡面引這個十魔
00:03:47
這個十魔的其中
00:03:49
第一就是蘊魔
00:03:51
第二就是煩惱魔
00:03:53
第三就是業魔
00:03:56
第四就是心魔
00:03:58
第五就是死魔
00:04:00
第六就是天魔
00:04:02
第七就是三昧魔
00:04:05
第八就是善根魔
00:04:07
第九就是善知識魔
00:04:10
第十就是菩提法智魔
00:04:14
對於第一魔 蘊魔已經講完了
00:04:21
我們進一步說 第二魔煩惱魔
00:04:25
但是這個煩惱魔
00:04:28
在呂純陽祖師的解釋
00:04:32
說煩惱魔是從貪瞋癡等
00:04:37
這三樣所來引起的
00:04:41
若以貪來說
00:04:46
在世俗就是貪名貪利
00:04:50
欲望不止
00:04:52
若以道來說
00:04:55
就是有這個所得心
00:04:58
若以瞋來說
00:05:01
在俗就是有這個瞋恚之心
00:05:05
罵人咒人打人怨恨人
00:05:10
若在道呢
00:05:13
就可以說排除異己
00:05:16
只有毀謗外教
00:05:18
這都是瞋在內
00:05:21
那麼進入到這個癡
00:05:24
這個癡若在世俗
00:05:28
就是嫖賭飲等這個壞習慣
00:05:33
若在道呢
00:05:35
在道就是迷在色相莊嚴
00:05:40
說到這個色相莊嚴
00:05:43
我們上期也有引很多事例
00:05:50
所以當今的人
00:05:52
以為我廟蓋得很大間
00:05:58
神像用得很大尊
00:06:03
裡面裝潢弄得很漂亮
00:06:06
這樣就是莊嚴
00:06:09
但是對於 歷代一些高僧聖賢
00:06:14
都反對這種的作風
00:06:18
真正的莊嚴
00:06:19
不是外觀的莊嚴
00:06:23
現在我來引 一個清嚴法師一句話
00:06:33
我們現在看 清嚴法師這個說法
00:06:42
不愁無廟但愁無道
00:06:50
清嚴法師 一般的人比較不認識
00:06:58
因為他在世都不有名
00:07:01
為什麼不有名
00:07:03
他是一個貧道的人
00:07:07
而且他也不像人說的
00:07:11
喜歡站在高位的人
00:07:19
在佛教界他也沒有地位
00:07:26
死之後才有名
00:07:32
我們台灣 有兩個法師乾身了
00:07:42
死之後肉沒有腐爛就對了
00:07:46
第一個就是汐止慈航法師
00:07:52
第二個就是這個清嚴法師
00:07:57
死之後這個肉沒有腐爛
00:08:02
所以才說他死之後才有名
00:08:05
他生前是一個貧道
00:08:08
所以在他的傳記 他的史蹟裡面
00:08:15
有一句話這樣說
00:08:18
說不愁無廟
00:08:21
我不煩惱沒廟
00:08:25
別人努力的要募緣金
00:08:27
廟要蓋得很大間
00:08:29
快來捐款 徒弟收多一點
00:08:32
他不要
00:08:34
跟我一樣談道不談錢
00:08:39
寧願給他窮
00:08:42
他說根本沒廟我不煩惱
00:08:46
人家常說師父阿 你廟也蓋大間一點
00:08:50
沒廟沒關係啦
00:08:53
我是只有煩惱沒有道啦
00:08:57
若沒有道我就很煩惱了
00:09:00
沒廟我不煩惱
00:09:03
你看這就是高僧
00:09:10
再來這個竹窗隨筆贅言
00:09:16
這本書 是我們淨土宗第八祖
00:09:25
叫做蓮池大師
00:09:30
現在若要說在佛教界
00:09:32
淨土宗若說蓮池大師 不認識的人很少
00:09:37
若不認識
00:09:38
淨土宗的祖師不認識
00:09:39
那就糟糕了
00:09:41
這個竹窗隨筆贅言
00:09:45
就是蓮池大師生前說的話
00:09:50
他那些徒弟把它抄下來的
00:09:56
竹窗隨筆贅言裡面這樣說
00:10:05
興建佛殿
00:10:08
福德雖大
00:10:11
未必能了生死
00:10:16
昔須達長者
00:10:20
首創祇洹預見先天之報
00:10:28
建殿福德
00:10:30
尚能過於彼乎
00:10:33
即出家矣
00:10:38
不以了生死為目標
00:10:41
而一片精誠
00:10:44
全付建殿
00:10:46
亦不善於擇法者矣
00:10:52
這裡面有兩個注解
00:10:55
我們首先來做一個說明
00:10:59
注解第一
00:11:01
佛學大辭典這樣說
00:11:04
須達
00:11:07
舍衛國
00:11:09
給孤獨長者之本名
00:11:14
說這個須達
00:11:17
是這個舍衛國
00:11:19
給孤獨長者本來的名字
00:11:25
正名叫做須達
00:11:27
不過後來的人 都稱呼他為什麼
00:11:30
後來的人都 稱呼他叫做給孤獨長者
00:11:36
為什麼會 稱呼他為給孤獨長者呢
00:11:40
佛學辭典這樣說
00:11:44
給孤獨長者
00:11:46
性慈善
00:11:49
好施孤獨
00:11:52
故得此名
00:11:55
在王舍城聽釋迦說法
00:12:03
購太子祇陀之園林
00:12:08
以贈釋迦
00:12:11
使之說法
00:12:14
由是佛教大行於其地
00:12:19
現在針對這個文
00:12:24
我們現在 來做一個詳細的說明
00:12:31
給孤獨長者
00:12:34
他的性質非常慈善
00:12:39
很愛幫助孤獨的人
00:12:42
孤獨就比如說孤兒啦
00:12:46
寡婦啦
00:12:47
孤單老人啦
00:12:50
那種的人他很喜歡去幫助
00:12:53
所以呢才得到 給孤獨長者這個名
00:12:59
在王舍城聽到 釋迦佛祖在講道理
00:13:07
他就想要把這個太子
00:13:10
太子等於 就是這個舍衛國的太子
00:13:16
要把這個太子
00:13:18
這個太子的名字叫做祇陀
00:13:22
他有一個果園
00:13:27
要跟他買那個果園
00:13:30
來送給釋迦佛祖
00:13:34
來用一個精舍講堂
00:13:38
讓他說法
00:13:41
因為這樣
00:13:42
佛教才 大大的在舍衛國發達
00:13:52
那麼現在說這個祇洹
00:13:56
我們針對這個祇洹
00:13:58
這兩個字來做一個解釋
00:14:02
這個注解第二
00:14:03
等到注解解釋好之後
00:14:05
再來說本文
00:14:08
現在來看這個注解第二
00:14:11
祇洹精舍
00:14:14
即祇園精舍
00:14:19
現在呢我們說這個祇洹
00:14:24
有時候稱作祇園
00:14:28
我們再詳細看佛學辭典
00:14:31
祇園精舍
00:14:33
即祇陀園林須達精舍之略
00:14:40
這個祇園精舍
00:14:42
等於就是 祇陀園林須達精舍之略
00:14:51
因為這個祇陀是太子
00:14:54
這個須達
00:14:56
就是須達長者的名字
00:14:58
這個精舍的名字
00:15:00
將兩個人的名字合成一個
00:15:03
叫做祇陀園林
00:15:06
他當時就是 跟他買這個祇陀園林
00:15:11
他的名字叫做須達
00:15:13
好像說將他的名字加下去
00:15:16
祇陀園林須達精舍的簡略
00:15:21
所以你若說祇園也可以
00:15:26
你說祇洹
00:15:28
這是一種翻譯的音
00:15:31
好比說將梵語 翻譯成中國的語言
00:15:40
所以祇洹祇園 本來是意思一樣
00:15:46
現在這是簡單 跟你注解這兩個
00:15:50
現在再詳細來看本文
00:15:55
現在 竹窗隨筆贅言裡面這樣說
00:15:59
說我們今天 要來建這個佛殿
00:16:04
佛殿等於 就是佛寺也可以說
00:16:08
福德雖然很大
00:16:12
你建佛寺建廟宇不是不好
00:16:17
福德很大
00:16:20
但是你要知道
00:16:23
我們在六祖壇經就有講
00:16:26
福德與功德別
00:16:30
福德跟功德不同
00:16:34
所以金剛經裡面才講
00:16:37
說一個人你若用 三千大千世界的七寶
00:16:42
來佈施
00:16:44
這個福德有沒有大
00:16:46
釋迦佛祖說沒有
00:16:50
還不如金剛經的四句偈
00:16:54
金剛經四句偈裡面怎麼說
00:16:57
若以色見我
00:16:57
以音聲求我
00:16:59
是人行邪道
00:17:00
不能見如來
00:17:04
若以色見我
00:17:06
你若蓋廟就是色啊
00:17:10
你若用那個 形形色色來見我
00:17:14
用音聲來求我
00:17:16
每日阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀佛
00:17:19
用音聲來求我
00:17:22
你這個人心向在外面
00:17:26
這個邪道 不是做壞事的邪道
00:17:31
你若佛經有看就知道
00:17:34
說心外求道就是叫做邪道
00:17:38
我們的心向外面 就是叫做邪道
00:17:42
說假使你的心若向外面
00:17:45
你沒辦法看出 如來本來的面目
00:17:50
所以說你來蓋這個佛殿
00:17:54
你的福德雖然很大
00:17:57
不過未必能了生死
00:18:01
了生死就是超生了死
00:18:05
未必
00:18:06
怎麼樣叫做未必
00:18:08
不一定
00:18:10
你蓋廟脫出生死的人也有
00:18:15
不是沒有啦
00:18:16
怎麼樣
00:18:17
你要修啊
00:18:19
你廟宇蓋的很大間
00:18:21
你本人有修啊
00:18:23
你本人沒修
00:18:25
只有那間廟那麼大間
00:18:27
要做什麼
00:18:29
這個問題在那
00:18:31
說未必能了生死
00:18:34
他說古時候
00:18:37
這個須達長者
00:18:41
最先來蓋這個祇洹精舍
00:18:47
但是釋迦佛祖對他預言
00:18:52
跟他說
00:18:53
將來你有先天之報
00:18:56
先天之報就是說
00:18:58
以後你死之後會去當神
00:19:03
做神我們佛教沒說神
00:19:08
佛教叫做天
00:19:10
說諸天
00:19:13
這個諸天是六道之一
00:19:16
我們六道就是
00:19:19
天
00:19:20
人
00:19:21
阿修羅
00:19:23
畜牲
00:19:24
餓鬼
00:19:25
地獄
00:19:26
這叫做六道
00:19:28
你去想說 當時他來蓋祇洹精舍
00:19:34
用多少精神你知道嗎
00:19:37
你若傳記有看的人就知道
00:19:41
這個釋迦創這個 祇洹精舍那個傳記
00:19:45
你有看就知道
00:19:49
當時這個須達長者
00:19:53
要跑去跟這個祇陀太子
00:19:57
買他的園林
00:20:00
要跟他買
00:20:02
但他不賣
00:20:04
他說拜託啦
00:20:06
我要讓佛陀 做一個精舍講道度人
00:20:13
拜託你賣我啦
00:20:15
他說我不賣
00:20:18
他說你再多錢我都跟你買
00:20:23
他說你買得起嗎
00:20:27
他說你若開價 我就有辦法跟你買
00:20:30
他說這樣好
00:20:32
你把金子當磚塊
00:20:37
你一塊磚塊鋪一塊 我賣你一塊磚塊的土地
00:20:44
你去想一片花園
00:20:47
用金子鋪到滿 跟他買那個花園
00:20:50
要多少錢 你去計算看看
00:20:55
不要說整個花園
00:20:57
光是這間房子
00:20:58
這些磁磚 全部都用金子做的
00:21:01
看要多少錢
00:21:06
那個數量不會講
00:21:08
是金子鋪地上 一寸金一寸土地
00:21:13
一尺金一尺土地
00:21:16
這樣跟他買那個花園
00:21:18
那個須達長者
00:21:19
那是非常富有的人
00:21:23
他說須達長者 要來買這個祇洹精舍
00:21:30
釋迦佛祖說 只有你會去當神
00:21:34
祂沒說你會了脫生死
00:21:38
你現在在蓋廟的人
00:21:40
這個福德你有辦法超過嗎
00:21:44
現在台灣全島 第一大間的廟宇
00:21:49
第一大間的寺廟
00:21:51
你有辦法花那麼多錢嗎
00:21:54
這樣說比較快
00:21:55
都他一個人買的
00:21:58
不是眾人買的
00:22:00
現在的佛寺 是很多人共同蓋的
00:22:04
他是一個人 有辦法蓋那一間
00:22:07
才去當神而已
00:22:12
即出家矣
00:22:15
假使你今天你來出家
00:22:19
你沒有想說 要來了生死來當目標
00:22:24
沒有想要來修養
00:22:27
要怎麼樣才能脫生死
00:22:29
要斬十惡八邪
00:22:34
要斷七情六慾
00:22:38
要去三心四相
00:22:41
要六度圓滿
00:22:44
三千功八百果修完以後
00:22:49
這樣你才有辦法了脫生死
00:22:52
今天你一旦出家
00:22:57
沒有想要了生死來當目標
00:23:00
一片精誠就是要專心誠意
00:23:07
全部的時間付在蓋佛殿
00:23:13
那這樣 對修道就不好的選擇
00:23:20
擇就是選擇
00:23:21
不善就是不好
00:23:23
這還是不好的選擇的方法
00:23:27
不是修行人選擇的方法
00:23:32
這篇講得很好
00:23:36
我昨天晚上講課結束
00:23:44
回去
00:23:46
我在講的道理 不敢說都我的
00:23:51
所以我常常說什麼
00:23:53
說感謝眾生恩
00:23:56
我的道理都眾生賜給我的
00:24:00
無論哪一個 師兄師弟師姐師妹
00:24:05
無論哪一個大法師小法師
00:24:08
我所聽他講的話
00:24:12
或是看善書
00:24:14
別人說的
00:24:15
好的我都撿起來
00:24:19
不好的我不要用
00:24:23
我昨晚講課回來
00:24:26
我想說別人在講道理
00:24:28
我們也多少聽一點
00:24:29
若有好的道理多少撿一下
00:24:32
剛好打開 遇到一個老法師在講道
00:24:38
那個法師什麼名字 我不認識她
00:24:41
怎麼樣
00:24:42
我打開就已經播一半了
00:24:46
播一半了
00:24:47
他又講國語
00:24:51
也沒有字幕寫法師的名字
00:24:55
那個法師 我看差不多有七十多歲了
00:25:00
說話很慢
00:25:03
很客氣
00:25:06
我聽了他好幾句話
00:25:09
覺得
00:25:10
啊
00:25:11
思想跟我一樣
00:25:14
他頭講到尾
00:25:17
都沒有廣告
00:25:19
也沒有賣錄影帶
00:25:22
也沒有賣錄音帶
00:25:26
也沒有打廣告
00:25:28
而且也全都 沒有向人家收錢
00:25:34
我說談道不談錢 就不是只有我一個而已
00:25:40
就還有這種的人
00:25:43
但是我是 只有聽他說那段而已
00:25:47
還沒有把他聽到全部
00:25:51
聽到全部 內容什麼樣我不知道
00:25:54
因為我好運
00:25:56
剛好聽到那段 覺得很好很好
00:26:00
他說什麼
00:26:03
說現在佛教有分五個種類
00:26:12
第一個種類是什麼
00:26:18
教育
00:26:23
怎樣叫做教育
00:26:26
做一個法師
00:26:28
做一個佛教徒的傳道者
00:26:33
第一就是要照著 釋迦佛祖留下來的話
00:26:41
照著祂的經典說給人聽
00:26:45
學釋迦佛祖的腳步來走
00:26:51
這就是我們 做一個傳道者的責任
00:26:55
第一類的這叫做教育
00:27:00
第二
00:27:06
就是哲學
00:27:11
它這不是要研究道理
00:27:14
是要找在這個佛經裡面
00:27:18
裡面所有的哲學的道理
00:27:23
一些哲學家一直 要去追求佛經裡面的哲學
00:27:28
這第二類的
00:27:30
現在所有在研究佛 在參加這個佛的人
00:27:37
總之是 佛教裡面的人的思想
00:27:41
第一就是教育
00:27:44
第二就是哲學
00:27:47
若第三呢
00:27:53
就是宗教
00:27:57
怎樣叫做宗教
00:27:59
你就淨土宗嘛
00:28:02
我就禪宗嘛
00:28:04
你就天台宗嘛
00:28:07
你就楞嚴宗嘛
00:28:09
一宗一派嘛
00:28:11
我說我對你說你對嘛
00:28:14
你信我的教才有用
00:28:17
你信別人的教沒用
00:28:19
就是用這個宗教在競爭
00:28:22
這就是第三類的
00:28:25
若第四類呢
00:28:32
作秀
00:28:36
怎樣叫做作秀
00:28:39
來去拜山
00:28:42
三步一跪五步一拜
00:28:45
弄大法會
00:28:47
打佛七
00:28:48
打禪七
00:28:50
不然趕快用一個什麼慶典
00:28:56
不然就來佈道
00:28:59
場面弄得很大很大
00:29:02
不然就趕快
00:29:04
找人去皈依
00:29:07
找人做什麼的
00:29:08
高高在上
00:29:11
來打他的知名度
00:29:14
這叫做作秀
00:29:20
我禮拜天從宜蘭要來台北
00:29:29
當時遇到陳先生沒空
00:29:35
叫贊祥跟阿煌二個人載我
00:29:50
在北宜公路
00:29:54
我嚇一個差點破膽
00:29:58
老師沒修養
00:30:01
若有修養就不會怕
00:30:04
就是沒修養才怕
00:30:06
怎麼樣
00:30:07
去動了七情啦
00:30:10
我們七情是 喜怒哀懼愛惡欲
00:30:16
我已經去犯到這個懼
00:30:20
怕
00:30:26
這樣我說我沒修養
00:30:28
我不敢說我修養很好
00:30:30
我嚇一跳啊
00:30:31
怕啊
00:30:33
應該你若修養很好 不會怕啦
00:30:38
是怎麼樣怕什麼
00:30:41
遇到一個苦行僧
00:30:45
在三步一跪五步一拜啦
00:30:49
他就在前面走三步就跪下
00:30:53
走三步五步就跪下就拜
00:30:56
後面跟一個護法
00:31:00
弄一塊紅布
00:31:03
用竹子綁著
00:31:05
在那邊揮揮揮
00:31:07
意思就是 你們開車的要注意喔
00:31:10
前面有人
00:31:11
這樣揮揮揮
00:31:14
我的前面那台
00:31:18
一台車可能是 司機眼花了還是什麼
00:31:22
這樣咻一下 去撞到這個揮啊揮的這支
00:31:27
揮一下 這支就噴到旁邊去了
00:31:31
那時候我嚇一跳
00:31:32
不小心若去撞到那個和尚
00:31:36
車如果停住
00:31:38
我這台車 跟在後面再撞下去
00:31:41
連環車禍啊
00:31:44
那時我嚇一跳
00:31:48
真的不好
00:31:52
三步一跪五步一拜很誠心
00:31:55
我沒反對
00:31:57
老師不是反對
00:31:58
沒反對
00:32:00
但是要求安全
00:32:04
怎樣求安全
00:32:06
不要作秀
00:32:09
怎樣叫做作秀
00:32:11
在大馬路那邊 三步一跪五步一拜
00:32:15
車如果經過就會探一下
00:32:18
哇那麼誠心
00:32:19
若在路上有人遇到在看
00:32:22
哇那個人那麼誠心
00:32:25
你若要三步一跪五步一拜
00:32:29
我教你辦法
00:32:29
誰都沒關係我教你
00:32:32
去找沒車在行駛的路
00:32:35
#像陳清雲先生 每天早上都在爬山
00:32:40
對不對
00:32:41
你去找山路都沒車在行駛
00:32:44
小小一條而已嘛
00:32:46
車不能行駛嘛
00:32:47
看你要一步一跪也沒關係
00:32:52
你從天亮一直拜拜到晚
00:32:57
一日拜過一日
00:33:00
一月拜過一月
00:33:02
一年拜過一年
00:33:03
拜到你死為止
00:33:05
那大誠心
00:33:06
佛祖把你引去西方去
00:33:09
在那邊作秀不好啦
00:33:12
你要做給人家看的
00:33:15
你若那麼誠心 就真的不要去害人
00:33:20
怎樣不要害人
00:33:21
去年報紙你有看嗎
00:33:24
兩個夫妻說要 三步一跪五步一拜
00:33:27
被車子給撞死
00:33:29
報紙就有刊登啊
00:33:32
你死白死
00:33:35
害他子孫啊
00:33:37
把他撞死的要去受罪
00:33:39
害那個司機
00:33:42
你看有沒有可憐
00:33:44
這叫做作秀
00:33:48
作秀就是好像在演戲
00:33:52
若最惡劣的 是什麼你知道嗎
00:33:56
這不是我說的喔
00:33:58
那個老法師說的喔
00:34:00
那個老法師說的我撿的
00:34:02
我撿起來講的
00:34:04
最惡劣的就是說邪教
00:34:13
說現在很多那個假和尚
00:34:19
隨便佛寺蓋一間
00:34:24
唸經在賺錢
00:34:27
消災解厄
00:34:29
有的沒的花樣很多
00:34:33
他不是要修行啦
00:34:36
只有眼睛這麼大 錢來錢來錢來
00:34:40
只有這樣而已
00:34:42
胸口順一順你會平安
00:34:45
頭摸一摸會開智慧
00:34:47
我就曾有一次看第四台
00:34:50
那個派頭多大這樣坐著
00:34:52
人家都跪著這樣排列
00:34:55
頭給他摸一下 紅包放一個
00:34:59
頭摸一摸紅包放一個
00:35:01
這樣紅包一直疊 疊到比那個人還高
00:35:06
那些紅包多少錢我不知道
00:35:11
他到底是要出來賺錢 還是要修行
00:35:14
我看不懂
00:35:19
所以呢現在說一個出家人
00:35:24
你不想要了生死為目標
00:35:28
一片精誠全部的心 要來蓋這個佛殿
00:35:34
這就不是很好的選擇
00:35:40
佛殿不用大間啦
00:35:43
蓋一間講堂 來度眾比較要緊
00:35:47
那麼大間要做什麼
00:35:51
有的卻變成觀光廟
00:35:54
觀光寺
00:35:57
有的裡面卻在做百貨公司
00:36:00
也有人變成什麼
00:36:03
變成那個旅社
00:36:09
讓人住就要錢嘛
00:36:12
做飯店啦
00:36:14
卻變成這樣
00:36:16
實在當今實在是說修行啊
00:36:21
頭痛
00:36:22
這都魔
00:36:26
這就是十魔之一
00:36:31
若說到這個莊嚴
00:36:33
每一個人的莊嚴
00:36:35
他的心理上就是當作說
00:36:37
我佛殿蓋的大大間
00:36:40
就是莊嚴
00:36:41
不是
00:36:43
我們道濟禪師才這樣說
00:36:47
我們現在看 道濟禪師這段文
00:36:52
色相莊嚴者
00:36:55
如莊嚴佛像之類
00:37:00
是執於色身見佛
00:37:04
不知吾心是佛
00:37:07
不莊嚴自心
00:37:11
捨了正路
00:37:12
向外求佛
00:37:14
即是邪道
00:37:16
決不能見 如來之本來面目矣
00:37:23
現在道濟禪師 這樣跟我們說
00:37:27
說到道濟
00:37:30
除非是修行人才來說
00:37:33
若沒在修行
00:37:35
說到道濟不認識的人很多
00:37:38
若說到他的普通名
00:37:42
我敢說一百個 一百個認識他
00:37:48
現在電視也在播
00:37:50
什麼
00:37:51
濟公活佛
00:37:54
濟公的道號就是叫做道濟
00:37:59
一般都說祂瘋濟公
00:38:02
空空顛顛的
00:38:05
祂的法號叫做道濟
00:38:09
道濟禪師就是濟公活佛
00:38:12
祂這樣說
00:38:15
祂說色相莊嚴是什麼
00:38:18
就好像莊嚴佛像之類
00:38:24
莊嚴佛像之類就是說
00:38:26
把佛祖弄得大大尊
00:38:30
把佛寺蓋得大大間
00:38:35
這是固執在 這個色身要見佛
00:38:41
他不知道什麼
00:38:43
不知道我們的心就是佛
00:38:48
你自己的心就是佛
00:38:51
你不想要莊嚴自身
00:38:56
你自己的心不要莊嚴
00:38:59
自己的心讓它爛 讓它臭讓它壞都不管它
00:39:04
不想要去修理它
00:39:07
一間房子要是漆掉了
00:39:11
這些漆掉了 你想要再裝潢它
00:39:14
把它漆漂亮一點
00:39:16
心稍微黑掉了
00:39:20
你不想要再漆它
00:39:21
漆乾淨
00:39:24
你捨了正路
00:39:28
向外面要去求佛
00:39:30
這就是邪道
00:39:33
你一定沒辦法 見到佛祖本來的面目
00:39:40
真的世間人都喜歡這樣
00:39:44
通通都沒有要 修養自己的內心
00:39:47
只有顧外觀這樣而已
00:39:51
再來我們 就來看這七真裡面
00:39:57
這個祖師
00:39:59
王重陽祖師一句話
00:40:01
不然我們來看 王重陽祖師這段文
00:40:06
天下立教
00:40:09
建廟主在堂皇
00:40:13
身上裝束莊嚴
00:40:17
巧言令色
00:40:20
使人見之喜
00:40:25
此是教門之敗類
00:40:28
況兼心上爭人爭我
00:40:33
爭名爭利
00:40:35
與俗人一般
00:40:38
怎說我是正教也
00:40:41
睿者識之
00:40:44
眜者迷之
00:40:47
現在這字睿跟眜
00:40:50
兩字做一個說明
00:40:51
注解第一
00:40:53
辭海這樣說
00:40:55
睿音銳
00:40:58
深明也
00:41:00
書洪範
00:41:02
睿作聖
00:41:05
這個睿是什麼
00:41:08
現在這個音是讀作銳
00:41:10
就是深明
00:41:12
好像說眼睛很亮
00:41:15
是非看得出
00:41:17
對不對他都會知道
00:41:20
所以在書經洪範篇說
00:41:24
眼睛亮的人才會做聖人
00:41:29
眼睛亮才有智慧
00:41:32
眼睛若不亮就沒智慧
00:41:35
對不對都看不清 你要怎麼去有智慧
00:41:38
等於眼睛亮 就是有這個法眼啊
00:41:44
有這個慧眼啊
00:41:47
注解第二辭海這樣說
00:41:50
眜音末
00:41:52
目不明也
00:41:56
這個字你就注意
00:41:57
這若寫日字邊
00:42:00
下面如果拉比較長就變成昧
00:42:05
現在這個字是目字邊
00:42:09
眼睛這個目的部首 寫在末的旁邊
00:42:14
但是這個字的音讀作末
00:42:18
就是眼睛不亮
00:42:21
所以睿跟眜是相反的道理
00:42:25
就好像我們佛教說 智慧跟迷癡這樣一樣
00:42:30
睿就是智慧
00:42:32
眜就是迷癡
00:42:34
這樣跟你說比較快
00:42:37
現在王重陽祖師說
00:42:40
當今天下來設立教門
00:42:45
他在蓋廟的宗旨是什麼
00:42:48
就是蓋的大大間
00:42:52
這些法師就好像 裝得派頭很大很莊嚴
00:43:00
話就講的甜蜜蜜
00:43:03
見到人就笑容滿面
00:43:07
讓人看到就會開心
00:43:11
這是教門的敗類
00:43:14
何況加上 他心中的上面爭人爭我
00:43:25
你若信我不可以去信他
00:43:29
你若來拜我這 你就不可以去別的地方拜
00:43:32
就爭名爭利
00:43:36
跟世俗人一樣啊
00:43:39
要怎麼說你是正教
00:43:43
你若眼睛亮的人
00:43:45
看一下就知道了
00:43:47
說啊這完全在作秀
00:43:50
若迷迷惘惘 看到的人一直迷下去啊
00:43:55
有的賣財產也在給人啊
00:44:00
最近中南部有一位太太
00:44:06
我都對事不對人
00:44:08
不方便講人嘛
00:44:10
現在你若突然間說人
00:44:12
遇到你們這裡坐的人
00:44:13
若認識她
00:44:14
那我就麻煩了
00:44:16
我們講事情 都是對事不對人
00:44:21
打電話給我 講到後來一直哭
00:44:23
說我若早點看到 老師你的錄影帶就好
00:44:29
我被一個某某一個派門
00:44:32
這樣過來拐過去拐
00:44:35
被他拐三四百萬去沒關係
00:44:38
連身體也破功了這樣說
00:44:44
世間人就是這樣
00:44:47
他嘴甜嘛
00:44:50
派頭大嘛
00:44:53
聽她講啊
00:44:55
這也難怪啦
00:44:58
有時電視害死人
00:45:02
你去看電視
00:45:05
若和尚道士這些高僧
00:45:09
這些大仙小仙
00:45:12
整日拿拂塵
00:45:14
拿法器在打架在揮在鬥法
00:45:19
我幫你運功
00:45:23
你加到幾千年的功行
00:45:26
大家都想這樣
00:45:28
一指下去而已
00:45:31
桌上菜自己跑出來 不用煮飯了
00:45:36
胸口順一下眼睛都睜開了
00:45:40
頭給你運功下去而已
00:45:42
加行幾百年
00:45:44
大家都要學這樣啦
00:45:46
大家就想說好啊
00:45:47
去給師父胸口順一下
00:45:50
不然肩膀抓一抓
00:45:54
不然乾脆去房間按摩
00:45:57
這樣就會成道了
00:45:59
難怪說男生的就賠錢
00:46:02
女生連身體都破功了
00:46:07
有的說老師你會騙人嗎
00:46:08
曾有人常常問我
00:46:10
老師你在講的道理 會不會騙我
00:46:12
你去想我會騙你嗎
00:46:15
用你的頭腦去想
00:46:17
想說老師會不會騙你
00:46:20
一個人若要騙人
00:46:21
就一定要有企圖
00:46:24
沒企圖騙你要做什麼
00:46:27
沒企圖我傻瓜嗎
00:46:29
這些師兄弟 從台北跟到鹿谷
00:46:35
有的來一趟就不要來了
00:46:37
他為什麼不要來
00:46:39
累
00:46:41
老師啊
00:46:42
我只這樣去鹿谷一趟
00:46:44
累了好幾天
00:46:46
你從宜蘭跑到鹿谷
00:46:49
兩個禮拜一趟 兩個禮拜一趟
00:46:51
這樣一直跑
00:46:51
台灣全島在跑
00:46:52
你怎麼都不厭倦
00:46:57
我要騙你也沒有為了賺錢
00:47:01
也沒有為了什麼目的
00:47:03
我那麼痛苦做什麼
00:47:04
我問你
00:47:06
假如若說是為了名
00:47:10
你去想
00:47:12
現在道德會我也沒名
00:47:19
連理監事都沒有
00:47:21
在協會我也沒有名
00:47:25
連一個理監事我也沒有
00:47:28
大家說老師啊 你就來做一任理事長
00:47:32
說拜託拜託
00:47:33
你若給我當理事長 你會看不見人
00:47:36
我會跑到深山裡去
00:47:39
名我就不愛
00:47:41
既然不愛名 那我騙你要做什麼
00:47:45
我今年七十六歲 連一個徒弟都沒有
00:47:50
在台上你們稱呼我老師
00:47:52
是尊重我
00:47:53
下台後我都說師兄師姐
00:47:56
我從不曾高高在上
00:48:00
若說徒弟很多
00:48:02
我若有一千個徒弟
00:48:04
一個若一個月一百塊給我
00:48:07
我就吃不完了
00:48:09
對不對
00:48:11
人家要供養我
00:48:13
我四十一年
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去年說四十年
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四十一年來 我不曾跟人拿過一毛錢
00:48:21
不然這邊開幕幾年了
00:48:23
你問堂主 看有沒有拿過費用給我
00:48:28
四十一年來 連一毛錢我都不要
00:48:32
我也沒有為了利
00:48:35
也沒有為了名 也沒有為了利
00:48:38
來我這也不用皈依
00:48:41
也不用洗禮
00:48:42
也不用什麼儀式
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也不用拜師
00:48:46
自由自在
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那我來騙你不就變大傻瓜
00:48:52
對不對
00:48:54
要騙你就要有目的
00:48:56
沒目的騙你要做什麼
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為了賺錢來騙你才有效
00:49:01
為了要名聲為了要徒弟
00:49:04
為了要蓋大間廟
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來騙你才有用
00:49:09
宜蘭一些師兄弟
00:49:11
買一些土地
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說要讓我蓋一個大道場
00:49:15
說要給我我說不要
00:49:19
你們蓋一蓋 請老師來講我要
00:49:23
若要蓋我的名字我不要
00:49:28
雖然台灣全島 我有十九間的道場
00:49:32
紙首沒有我的名字 紙尾沒有我的姓
00:49:37
這間叫做賢心演講中心
00:49:41
以後老師眼睛若閉上 兩隻腳伸直嗚呼哀哉
00:49:46
這間不是老師的財產
00:49:49
就是這間林先生的財產
00:49:54
不是我的財產
00:49:58
無論哪一間道場
00:50:03
通通都沒有我的名字
00:50:07
都沒有我財產的名字
00:50:10
這樣說比較快
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我也不是為了要名
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也不是為了要利
00:50:18
我來騙你
00:50:20
有什麼目的
00:50:23
所以你用你的頭腦去想
00:50:24
老師會不會騙你
00:50:26
我說是我的真心話
00:50:30
按照古聖賢
00:50:33
釋迦佛祖
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太上老君
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至聖孔子
00:50:40
像這歷代的佛
00:50:43
菩薩
00:50:44
聖賢
00:50:44
祂們留下來的 這些很好的道理
00:50:47
將這些道理來搬給你聽
00:50:51
希望你學我的腳步走
00:50:53
這樣之外
00:50:54
其他老師都沒有目的
00:50:59
希望在座我們共同勉勵
00:51:02
共同學道
00:51:05
我們一樣一起走同條路 以後才會在一起
00:51:11
你若走不同路
00:51:13
夫妻最好
00:51:17
誌公萬空歌一句話怎麼說
00:51:20
說夫妻本是同林鳥
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大難來時各西東
00:51:28
說夫妻是同一個巢的鳥
00:51:32
不過你死的時候
00:51:37
或是說受到災難的時候
00:51:39
一人飛一路去了
00:51:42
不同地方了
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假使若夫妻同修
00:51:48
兄弟同修
00:51:49
父子同修
00:51:50
以後都同一個地方
00:51:53
我們還會再相見
00:51:55
若一個要修一個不修
00:51:57
一個在天堂一個在地獄
00:51:58
要怎麼去相見
00:52:01
夫妻再好你也沒辦法相見
00:52:03
我跟你說比較坦白的
00:52:07
所以呢 耶穌才在聖經說一句話
00:52:13
有的說耶穌很絕情
00:52:16
不是絕情
00:52:18
那是不懂道理才說他絕情
00:52:21
那是真理
00:52:24
聖經裡面怎麼說
00:52:26
有一日耶穌在講道
00:52:29
他的媽媽跟兄弟來
00:52:33
他徒弟就跟他說
00:52:35
師父啊你媽媽在外面
00:52:40
你兄弟在外面
00:52:43
耶穌跟他徒弟怎麼說
00:52:46
誰是我母親
00:52:50
誰是我兄弟
00:52:54
信吾道是我母親
00:52:56
信吾道是我兄弟
00:53:00
咦
00:53:01
耶穌怎麼那麼絕情
00:53:04
人家跟他說你媽媽在外面
00:53:06
你兄弟在外面
00:53:07
說誰是我媽媽誰是我兄弟
00:53:10
你若跟我走同條路 就是我媽媽
00:53:13
走跟我同條路的人 就是我兄弟
00:53:17
不是絕情是真理
00:53:20
你是我的媽媽沒錯
00:53:23
不過你若有修
00:53:25
以後我們若去天堂
00:53:27
你仍是我的媽媽
00:53:30
你假使若不修
00:53:31
我在天堂媽在地獄
00:53:34
你若再去投胎給別人
00:53:36
誰是你的媽媽
00:53:39
兄弟也一樣
00:53:41
誰是你的兄弟
00:53:43
下輩子不相見了
00:53:47
在這個寒山詩裡面
00:53:50
沒時間寫黑板
00:53:53
只有用嘴巴講就好
00:53:55
很有趣的
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有一次寒山拾得
00:54:00
看人家在娶新娘
00:54:03
從門口經過
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哈哈大笑
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做了一首詩
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怎麼說
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說堂上打鼓打公皮
00:54:17
鍋內煎煮是姑姨
00:54:23
三世祖母娶為婦
00:54:28
我今不笑等何時
00:54:33
很有趣
00:54:35
我們以前 要娶妻就要吹八音吹鼓
00:54:45
他說在大廳打鼓
00:54:48
打鼓就要繃一張皮
00:54:51
那個皮是牛皮做的
00:54:54
他說在大廳打鼓
00:54:58
那個鼓皮就是他阿公的皮
00:55:01
打公皮嘛
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公的皮
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他阿公投胎當牛
00:55:07
死了抓去殺
00:55:08
去繃做皮
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廚房的陶鍋在煮的那些肉
00:55:18
是他姑姑跟他阿姨的肉
00:55:22
她就死了去當畜牲
00:55:24
抓來殺
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在鍋裡煮
00:55:28
就說煮他姑姑阿姨的肉
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說三世前的阿嬤
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現在娶來在當他的老婆
00:55:38
現在他的老婆 就是他三世前的阿嬤
00:55:42
我今天若不笑 要等到什麼時候
00:55:48
寒山拾得這樣說
00:55:51
所以一個人若沒修
00:55:54
都走不同條路
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一人一條路去了
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除非你有共修
00:56:01
夫妻一起修
00:56:03
父子一起修
00:56:05
兄弟一起修
00:56:07
這樣才有用
00:56:10
我們現在裡面這些
00:56:13
讓我最感動的有兩個家族
00:56:16
就是我們這個堂的堂主
00:56:20
他們這些你看
00:56:21
兄弟
00:56:22
妯娌
00:56:24
這樣合作
00:56:25
這可以說是 佔一半以上都自己的親戚
00:56:30
這樣有沒有感動
00:56:33
普通人不要
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你是你我是我
00:56:38
像現在我們弘道部主任
00:56:41
這個林六先生
00:56:44
七八個兄弟
00:56:47
通通共同聽我的道理
00:56:50
找的到幾個
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像我們這邊對面
00:56:55
這草屯兩母子
00:56:58
可以說天下若有得找 我跟你打賭
00:57:02
本來這個道場沒有喔
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在草屯講喔
00:57:07
草屯是在鄉下
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人很少
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再怎麼聽也只有五六個
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五六個六七個
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遇到鹿谷這些師兄弟去聽
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一直說要設道場
00:57:24
說不行啦
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老師的課已經排得滿滿的
00:57:27
要怎麼辦
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他說不然草屯人這麼少
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叫他來鹿谷講啦
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若普通人誰要
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我又不是瘋子
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我這裡道場設好好的
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我在這裡就聽的好好的
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我道場設在你們那
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我就不用聽了
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一下就答應他說好
00:57:48
給你
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他不是不要道理
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有的一種是不要道理說
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好啦你趕快搬出去才對
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趕快搬出去
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你若搬出去 省得在我這麻煩
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不是喔
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這裡設道場
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在他們家聽不是比較舒服嗎
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故意兩母子這樣坐車
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坐來到這裡聽
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現在還在那裡
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從草屯喔
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兩個禮拜一次 坐車來這裡聽
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本來在她家講
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現在搬來這 還追來這裡聽
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她想說要度更多人
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那大菩薩心
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我相信以後 兩母子都菩薩道
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那是大菩薩心
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真的是這樣
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一個人讓人
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有的爭功爭名爭利
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不用爭
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讓人也是道
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對眾生若有利益
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讓人都沒關係
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所以今天我們鹿谷
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會這麼發展
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也是他們兩母子一大功勞
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實在要大大的感謝他們
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鹿谷有時候人比較多
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有時候人比較少
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難怪這裡就製茶啊
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若遇到採茶期
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有的遇到要製茶
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他就沒辦法來聽
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若沒製茶有時 勉強把工作放掉他也來
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實在是很難得的
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也說聖凡雙修
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一來 也要為了一個家庭圓滿
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二來也要為了道精進
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實在很感動的感動
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所以道是要勉勵的
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要共修才有辦法在一起
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像你們大家 若跟我走同條路
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以後我們去上面
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仍然都在一起
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若是沒有的話
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一人走一路
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你是你我是我
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夫妻也是一樣
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父子也是一樣
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兄弟也是一樣
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絕對沒有辦法在一起的
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這樣跟你說比較快
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時間也已經過了
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我們現在說到這裡為止
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下文等到下期再來分解
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道德歌還有三段 唸完再結束
十魔
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