【短篇版】仲尼弟子列傳08-4

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【短篇版】仲尼弟子列傳08-4

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年01月20日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「仲尼弟子列傳」
00:00:55 詳細看呂純陽祖師的解釋
00:01:00 南容魯大夫
00:01:04 孟僖子之子
00:01:08 本姓仲孫名說亦作閱
00:01:16 居南宮
00:01:19 因以南宮為姓
00:01:22 字子容
00:01:25 亦稱南容
00:01:28 孔子之弟子
00:01:31 亦名曰括适
00:01:35 亦名縚韜
00:01:39 亦字曰敬叔等
00:01:44 邦有道不廢者
00:01:46 言邦國有道則出仕為官
00:01:52 不廢己之才能也
00:01:56 邦無道免於刑戮者
00:01:59 言若邦國無道
00:02:02 則行正言遜
00:02:05 以免於刑戮
00:02:08 南容德行如此
00:02:11 時孔子之兄孟皮早卒
00:02:17 故孔子主婚
00:02:19 以兄之子妻之
00:02:22 故曰以其兄之子妻之也
00:02:28 現在呂純陽祖師說
00:02:31 南容是魯國大夫這個孟僖子的兒子
00:02:39 他的本姓是姓仲孫
00:02:44 名字叫做說
00:02:48 但是這個說字也有人作門字部這字閱
00:02:54 住在南宮
00:02:56 所以他才用這個南宮作姓
00:03:01 我們古代的姓不一定跟父親同姓
00:03:05 很多父親若生五個孩子
00:03:09 生五個孩子姓五個姓
00:03:12 古代都這樣
00:03:15 你住在南宮
00:03:20 好像比如說我住在松山
00:03:23 以後我兒子說
00:03:24 松山這個字就不錯
00:03:27 乾脆取為松山
00:03:29 松山拿來當姓一樣
00:03:33 古代很多人這樣子
00:03:34 像他們日本人也一樣
00:03:37 住在山下的他說
00:03:38 山下
00:03:39 山下
00:03:41 住在一個水溝邊他說
00:03:44 小川這樣
00:03:48 那個姓都是有的地名方拿當姓
00:03:52 有的官的名拿來當姓
00:03:54 像我們說司馬
00:03:56 司馬本來是官名
00:03:59 叫做司馬
00:04:03 比如說像我們姓李
00:04:06 我的祖先這個李
00:04:09 以前叫做理官
00:04:11 這是現代法院的法院
00:04:15 這個李字以前是官名
00:04:19 所以他當法官的關係
00:04:23 將法官拿來作姓才說姓李
00:04:27 很多姓都這樣
00:04:29 像姓陳他原本祖先是住在陳國
00:04:34 陳是一個國家的名才說姓陳
00:04:38 這個姓若不是國家當姓
00:04:42 就是地方的名當姓
00:04:44 有的就是用官名拿來當姓
00:04:49 所以本來是姓仲孫
00:04:52 他父親是姓仲孫
00:04:56 但是後來他就是住在南宮
00:04:59 所以結果他將南宮拿來當姓
00:05:03 他的字號叫做子容
00:05:07 所以有人稱呼為南容
00:05:11 是孔子的徒弟
00:05:15 也有人稱為提手旁的括
00:05:18 也有人用字旁的适
00:05:22 但是有人取為這個縚字
00:05:24 也有人取為這個韜字
00:05:27 但是另外一個字號叫敬叔等
00:05:31 若說他的名字
00:05:33 在孔子的徒弟名字最多的就是這個人
00:05:38 現在說邦有道不廢這句話
00:05:43 就是說國家若有道的時候
00:05:48 他就出來當官了
00:05:51 他不會廢了他自己的才能
00:05:54 好比現出他自己的專長才能拿出來用
00:06:01 邦無道免於刑戮是什麼
00:06:05 假使若國家無道
00:06:08 怎麼樣叫做國家無道
00:06:09 全是貪污官
00:06:11 當國王亂七八糟
00:06:14 好比國家很腐敗的時候
00:06:19 他就行正言遜
00:06:23 做事情光明正大
00:06:27 說話很謙虛
00:06:29 所以才不用受到這個刑罰
00:06:36 假使你當官若不正
00:06:40 有時候被人檢舉貪污抓去關
00:06:45 假使你當官很正
00:06:47 但是這樣罵人
00:06:51 罵上司無所不至
00:06:54 就被抓去砍頭了對不對
00:06:59 他人正說話謙虛
00:07:03 人正人家不會檢舉他
00:07:08 說話謙虛上司不會得罪到
00:07:13 所以做人正而謙虛
00:07:16 有的人不是
00:07:17 人不正對人諂諛奉承
00:07:20 有的人人正又話多
00:07:23 喜歡檢舉東檢舉西這都不好
00:07:27 所以他就是做人很正氣
00:07:31 但是說話很謙虛
00:07:33 這個遜就是很謙虛
00:07:36 所以他就不用受到刑罰
00:07:41 這個南容的德行就是這樣
00:07:44 當時孔子的哥哥叫做孟皮已經死了
00:07:50 我剛剛是說他父親還沒死
00:07:54 有死沒有死並不是問題
00:07:56 這是只有在說
00:07:59 祂哥哥的孩子是孔子主婚
00:08:01 這是事實的
00:08:04 當時孔子才將祂姪女主婚
00:08:09 就這樣嫁給南容
00:08:13 所以才說以其兄之子妻之這句話
00:08:19 另外對這個敬叔
00:08:23 是他的字號
00:08:26 在孔子家語裡面這樣說
00:08:30 孔子謂南宮敬叔曰
00:08:35 吾聞老聃博古知今
00:08:39 通禮樂之原
00:08:41 明道德之歸
00:08:43 則吾師也
00:08:45 今將往矣
00:08:49 孔子當時對南宮敬叔這樣說
00:08:52 說我聽到老聃老聃就是老子
00:08:56 著道德經這個老子
00:08:59 我聽老聃一個人很博學知今
00:09:05 博古就是古代的事情凡事都知道
00:09:12 眼前的道理凡事都懂
00:09:14 可以說博古通今
00:09:16 有通禮樂的根源
00:09:20 明白道德的歸屬
00:09:23 可以說好像我的老師
00:09:26 我今天要去訪問祂
00:09:30 所以在史記孔子世家才說
00:09:34 當時這個南宮敬叔
00:09:37 就這樣去跟魯國的國王奏
00:09:40 因為他是大夫
00:09:42 說起他是一個
00:09:43 現在說起來是一個立法院長
00:09:47 或是說做行政院長
00:09:51 監察院長
00:09:52 他是院長級的
00:09:54 所以南宮敬叔就去奏國王
00:09:59 叫國王讓孔子去周國
00:10:04 可以去訪問老子
00:10:07 魯國的國王就送祂一輛車兩匹馬
00:10:13 以前都坐馬車
00:10:15 一輛車兩匹馬
00:10:18 再一個書僮都齊備
00:10:22 就這樣送孔子到周的地方
00:10:26 去問禮於老子
00:10:31 另外史記集解在解釋南宮敬叔
00:10:34 他說南宮敬叔
00:10:38 論語稱南容原姓仲孫
00:10:42 魯大夫孟僖子之子
00:10:47 居南宮
00:10:49 因以為氏字敬叔
00:10:53 史記集解說南宮敬叔
00:10:56 在論語稱呼叫做南容
00:11:00 他的本姓是姓仲孫
00:11:02 是魯國大夫這個孟僖子的孩子
00:11:07 住在南宮
00:11:09 所以才將這個南宮拿來當姓
00:11:11 他的字號叫做敬叔
00:11:15 這是在論語這一段的文
00:11:19 但是論語另外還有一段
00:11:23 在稱讚南宮敬叔的話語
00:11:31 在論語先進第十一篇
00:11:36 南容三復白圭
00:11:42 孔子以其兄之子妻之
00:11:50 這句話
00:11:54 你假使若只有看這個幾字
00:11:56 實在是不了解裡面在說什麼
00:12:03 因為這是一段很好的道理
00:12:09 下午恐怕要引證
00:12:12 怕沒有時間
00:12:14 只有簡單跟你說明一下
00:12:19 現在這個字我剛剛不小心讀作三
00:12:22 這不能讀作三
00:12:25 讀作三是一二三的三
00:12:29 現在要讀作「三」
00:12:32 三的意思是什麼
00:12:34 三的意思是一直重複一直重複
00:12:38 一次又一次一次又一次這樣
00:12:41 十次二十次一百次
00:12:43 一千次一萬次
00:12:44 一直重複就對了這樣叫做三
00:12:49 他說南容這個人
00:12:52 每日一直重複什麼
00:12:55 說這個白圭
00:12:57 這個白圭是一個詩經裡面的一句詩句
00:13:07 這個圭是一塊玉
00:13:11 這篇詩篇是描寫說
00:13:15 這個玉是很完整很漂亮都不會染到骯髒
00:13:20 都沒有缺點
00:13:22 好比對於這個詩篇
00:13:25 就是一種好像道德的修養
00:13:29 他看到這個詩篇感到很好
00:13:36 他感覺讀到這個詩篇
00:13:36 心情很好
00:13:38 所以每天從早到晚若有時間
00:13:42 就對這個詩篇
00:13:45 這個白圭的句子
00:13:49 他就一直重複一直重複
00:13:51 好比說我有一個道理
00:13:52 感覺很好這樣子
00:13:54 一次又一次看不膩
00:13:56 好比有的看錄影帶
00:13:58 不是只有看一次而已
00:14:00 一遍又一遍
00:14:01 一遍又一遍一直重複
00:14:04 孔子感覺說普通人沒人這樣子
00:14:08 普通人看一次就過了
00:14:11 社會人很多人這樣子
00:14:13 不信的話錄影帶看了一遍
00:14:15 現在若要再看
00:14:15 那就看過了不要
00:14:20 好比像我來這要說中庸
00:14:24 有很多師兄弟怎麼說
00:14:26 以前我就聽過一次了他就不要了
00:14:30 他不知道那個意味
00:14:34 有師兄弟說老師你的錄影帶
00:14:42 早上第四台播一次我看
00:14:44 下午再播一次我看
00:14:46 晚上再播一次我看
00:14:47 都放一樣的
00:14:49 放一樣的說再看
00:14:52 我這樣多看一次
00:14:54 多了解裡面一個意思
00:14:58 有人說老師你怎麼道理會了解那麼多
00:15:02 你想看看
00:15:05 我要寫這個文就要先寫草稿
00:15:10 像我女婿在這裡
00:15:12 我叫他拿一些稿紙給我
00:15:13 寫一個草稿
00:15:15 草稿寫了之後
00:15:18 再抄進細稿
00:15:20 好比說裡面的字有哪裡錯了
00:15:22 對看看再抄到簿子上
00:15:26 簿子裡的抄好再看一遍
00:15:29 沒有錯
00:15:30 現在來這裡再寫黑板再看一次
00:15:34 看一次再跟你說明一次
00:15:36 我光是一個文
00:15:37 看幾次你猜猜看
00:15:40 所以世間人不是
00:15:42 都一次看一下就過了
00:15:44 看一下就過了
00:15:45 有的不知道
00:15:46 很多人道理聽一聽
00:15:47 不知道道理的
00:15:50 你不相信有的聽之後
00:15:53 你問他
00:15:54 我看就過了
00:15:57 不會去體會到那個理
00:15:59 不信的話你若一遍又一遍
00:16:00 一遍又一遍看了之後
00:16:02 自然他就會去體會那個理出來
00:16:05 好比我們吃飯一樣
00:16:07 有的馬虎的咕一下吞下去
00:16:09 不知道那個飯的味道
00:16:11 不信的話你若不相信
00:16:13 飯扒一口不要一下吞下去
00:16:17 至少咀嚼五分鐘
00:16:20 到底飯什麼味道你就跑出來了
00:16:24 有的吃飯不知道飯的味道
00:16:26 真的這樣飯扒了菜配一下湯喝下去
00:16:30 咕一下就下去了
00:16:31 都不知道飯的味道
00:16:34 就要咀嚼一直嚼
00:16:37 道理也是一樣要慢慢地嚼嚼嚼…
00:16:39 那個道理才會跑出來
00:16:42 因為孔子看到南容
00:16:46 對於這個詩篇的白圭
00:16:50 很認真讀
00:16:51 這篇是很好的詩篇
00:16:54 他一直反覆的
00:16:57 一直重複一直重複
00:16:59 他想這個人有德行
00:17:02 他想說他自己的哥哥的女兒
00:17:05 要嫁也要嫁一個有德行的人
00:17:08 才不會丟祂的臉
00:17:11 祂就是一直看一直看
00:17:13 這個人可以
00:17:14 就將祂的姪女嫁給他
00:17:17 所以孔子的女婿也很賢
00:17:19 就是我上回說的公冶長
00:17:23 所以祂的女婿祂的姪婿都是大賢人
00:17:30 那麼對於這個白圭之篇
00:17:34 到底內容在說什麼
00:17:37 因為我們下午沒有時間
00:17:40 對於這個問題我們下期再來引證
00:17:43 引證說這個為什麼南宮敬叔
00:17:49 對於這個詩篇白圭為什麼那麼愛讀
00:17:55 那個原因
00:17:56 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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