【短篇版】淡水天元宮_心經13-2

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【短篇版】淡水天元宮_心經13-2

主講者：李瑞烈老師上架日期：2025年07月07日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「淡水天元宮_心經」
00:00:35 現在開始說般若心經
00:00:40 我們上期談十二因緣
00:00:46 講到受
00:00:51 今晚進一步看愛
00:00:55 十二因緣的這個愛
00:00:58 來看佛學大辭典
00:01:00 愛
00:01:02 十四、五歲以後
00:01:06 生種種強盛愛欲之位也
00:01:11 他說愛
00:01:15 但是你要注意
00:01:16 這個愛不是愛心的愛
00:01:18 也不是博愛仁愛慈愛的愛
00:01:23 這個愛若是要用白話
00:01:26 方語來說就是吝嗇
00:01:29 還是可以說占有的意思
00:01:34 人到十四、五歲之後
00:01:40 就會生出很多很多
00:01:44 強盛愛欲之位
00:01:49 佛光大辭典說
00:01:52 愛欲強烈之十六、七歲
00:01:56 以後為愛
00:01:58 佛光大辭典說
00:02:00 愛欲最強在十六七歲以後
00:02:06 這就是愛
00:02:08 這裡寫十四、五歲
00:02:10 這裡寫十六、七歲
00:02:11 這不是抓包
00:02:13 因為在十四五歲就轉大人
00:02:19 所以在十四、十五
00:02:20 十六、十七歲之間
00:02:23 就是最年輕的時候
00:02:25 小孩成長最強盛的時期
00:02:31 那個貪欲跟愛就會生出來
00:02:35 所以增一阿含經這樣說
00:02:38 何者名為愛
00:02:41 起欲愛、有愛、無愛之三
00:02:45 而愛者其身名愛
00:02:50 增一阿含經說
00:02:51 什麼東西的名字叫做愛
00:02:54 就是生起貪欲的愛
00:02:58 有一個有愛跟無愛
00:03:00 有愛就是有喜歡就愛
00:03:03 不喜歡就一直排斥
00:03:06 就有愛跟無愛三樣
00:03:10 被這個愛黏住
00:03:13 黏在我們身體
00:03:15 這個名字叫做愛
00:03:19 所以在十二因緣
00:03:22 就是過去的二因
00:03:26 這個無明跟行
00:03:29 來造就現世的五果
00:03:34 就是識、名色六處、觸、受
00:03:39 這就是現在的五果
00:03:41 但是這五果受了之後
00:03:45 現在就又造因了
00:03:48 造因的前一個就是愛
00:03:51 有這個愛
00:03:53 造因就有造業
00:03:56 為何造業
00:03:59 比如說我們人
00:04:03 有愛來說
00:04:05 我就要一直掩護他
00:04:07 無論看你好還是壞
00:04:09 我就是要掩護他
00:04:11 如果沒有愛來說
00:04:13 你做再好也是被排斥
00:04:15 所以就有貪欲的愛
00:04:18 有愛無愛三種
00:04:21 讓這個愛綁在你身上
00:04:23 來造業
00:04:25 這個叫做愛
00:04:28 這個愛之後
00:04:31 就要爭取了
00:04:33 所以要爭取
00:04:35 這個名字叫做取
00:04:36 來看佛學大辭典所說的
00:04:41 取成人已後
00:04:45 愛欲愈成
00:04:48 馳驅諸境
00:04:50 取求所欲之位也
00:04:55 佛學大辭典說
00:04:57 取就是成人之後
00:05:02 我們人貪欲的愛
00:05:05 越來越大
00:05:08 吃飽跑東走西
00:05:14 來追求這個諸境
00:05:17 想要來爭取祈求
00:05:20 所欲的地位
00:05:23 佛光大辭典這樣說
00:05:26 貪著心勝之三十歲以後為取
00:05:33 佛光大辭典說
00:05:35 貪著
00:05:38 讓這個貪欲黏住心
00:05:43 非常強
00:05:44 可以說三十歲以後
00:05:47 這個叫做取
00:05:50 增一阿含經說
00:05:52 何者名為取
00:05:55 深愛著
00:05:57 堅取而不放
00:05:59 名取
00:06:01 增一阿含經說
00:06:03 什麼東西名字叫做取
00:06:05 就是深深被愛黏住
00:06:10 想要爭名爭利
00:06:15 然後抓住不放
00:06:18 這個名字叫做取
00:06:22 這就是現世造業的三因
00:06:31 另外這個愛之後
00:06:35 現在就要取
00:06:36 愛就是心裡想要愛
00:06:38 就爭取來
00:06:40 爭取了之後
00:06:42 現在就變成占有
00:06:44 這就是現世可以造業的三因
00:06:48 有
00:06:49 依愛取之煩惱
00:06:54 作種種之業
00:06:57 定當來之果位也
00:07:01 有者業也
00:07:03 而業能有當來之果
00:07:07 故名為有
00:07:10 佛學大辭典說有
00:07:13 就依著前面說的
00:07:16 愛、取這個煩惱
00:07:20 來造很多很多的業
00:07:25 已經定到來世後世
00:07:29 來受這個果的位置
00:07:33 有就是業
00:07:36 這個業
00:07:38 就會造成後世的果
00:07:41 所以才叫做有
00:07:44 佛光大辭典這樣說
00:07:48 如此造業之分位為有
00:07:52 以上三者稱為
00:07:55 現在世之三因
00:08:00 佛光大辭典說如此
00:08:02 如此就是指愛跟取
00:08:05 來造業所分出來的位置
00:08:09 叫做有
00:08:11 以上這三樣愛、取、有
00:08:16 稱做什麼
00:08:17 稱做現在世的三因
00:08:21 增一阿含經這樣說
00:08:24 何者名為有
00:08:27 愛欲界之生名有
00:08:32 增一阿含經說
00:08:34 什麼東西的名字叫做有
00:08:38 愛欲這個界來造業生出來
00:08:43 這個名字叫做有
00:08:46 現在所說的就是
00:08:48 現在世的三因
00:08:52 我們過去的二因
00:08:54 就是無明跟行
00:08:57 現在五果就是
00:09:00 識、名色、六處、觸、受
00:09:06 之後又造現在世三因
00:09:10 就是愛、取、有之後
00:09:13 現在又再轉到後世
00:09:17 就有生、老死
00:09:18 這個未來二果
00:09:22 現在先來說生
00:09:24 佛學大辭典這樣說
00:09:27 生即依現在業
00:09:31 於未來受生之位也
00:09:36 佛學大辭典說
00:09:37 生是什麼
00:09:39 就依我們這世的業
00:09:42 到後世又要受生
00:09:47 這個位置
00:09:49 佛光大辭典這樣說
00:09:52 由此因
00:09:54 感生未來之分位為生
00:10:00 佛光大辭典說
00:10:02 由我們這世
00:10:04 這個愛、取、有
00:10:10 這個三因
00:10:13 來感受後世
00:10:18 要來受果這個分位
00:10:21 叫做生
00:10:24 增一阿含經這樣說
00:10:27 何者名為生
00:10:30 感業報
00:10:32 生五陰身
00:10:35 名生
00:10:38 什麼東西名字叫做生
00:10:43 感受到這世的業報
00:10:48 生出五陰
00:10:51 五陰又稱作做五蘊
00:10:55 這個身
00:10:56 就是色受想行識
00:10:59 這個名字叫做生
00:11:01 最後來看老死
00:11:06 佛學大辭典這樣說
00:11:08 老死
00:11:11 於來世老死之位也
00:11:16 佛學大辭典說
00:11:18 老死就是後世
00:11:22 老了會死這個位置
00:11:27 佛光大辭典這樣說
00:11:29 此後至死為老死
00:11:32 以上二者是屬於
00:11:34 未來世之二果
00:11:38 此後就是後世
00:11:41 又出生之後
00:11:44 由這個迷惑又造業
00:11:47 到死為止
00:11:50 這叫做老死
00:11:52 以上兩樣
00:11:54 就是生跟老死
00:11:57 這是屬於未來世的二果
00:12:02 但是有人說
00:12:03 不是生老病死嗎
00:12:06 怎麼沒有寫病
00:12:09 因為我們人的果
00:12:12 這個生一定要的
00:12:15 無論什麼人
00:12:16 後世一定要再出生
00:12:19 出生之後一定會變老
00:12:22 沒有一個人不變老的
00:12:24 老了之後一定會死
00:12:26 如果是病
00:12:27 不一定會生病
00:12:29 也有人一輩子都不會生病
00:12:32 所以它這個因果定論
00:12:34 只有說生老死
00:12:36 這個病就沒有說
00:12:40 增一阿含經這樣說
00:12:43 何者名為老
00:12:46 眾生身
00:12:48 齒落髮白
00:12:50 氣力劣
00:12:51 壽命日衷
00:12:53 是名老
00:12:55 何者
00:12:56 名為死
00:12:58 一切眾生
00:12:59 變異無常
00:13:01 六親相分
00:13:03 五陰身受斷滅
00:13:07 是名死
00:13:11 增一阿含經說
00:13:13 什麼東西的名字叫做老
00:13:18 眾生的身體
00:13:22 牙齒掉了頭髮白了
00:13:26 力氣沒了
00:13:28 壽命一天天變短
00:13:31 這個就叫做老
00:13:35 什麼東西的名字叫做死
00:13:39 所有的眾生
00:13:41 由出生到嬰兒到小孩
00:13:47 到少年青年中年老年
00:13:51 變化無常
00:13:54 之後六親快要離開
00:13:59 六親就是父母兄弟妻子
00:14:03 互相快要離開
00:14:06 我們五陰的身體
00:14:09 色受想行識快要斷滅
00:14:13 這個名字就是叫做死
00:14:18 這就是十二因緣的循環
00:14:22 十二因緣就是在說三世因果
00:14:27 由前世無明迷惑
00:14:33 再行來造這個業
00:14:38 才會這世受到這五果
00:14:41 這個識、名色、六處
00:14:45 觸、受這都是苦
00:14:50 之後又再造業
00:14:54 就是愛、取、有
00:14:58 這世所做的迷惑跟業
00:15:01 現在來世要來受報
00:15:04 就是又變成生、老、死
00:15:11 下午講十二因緣
00:15:14 講到這告一段落
00:15:15 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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