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【短篇版】淡水天元宮_心經08-1
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【短篇版】淡水天元宮_心經08-1
5
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年07月07日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「淡水天元宮_心經」
00:00:41
我們現在開始
00:00:44
觀自在菩薩
00:00:47
行深般若波羅蜜多時
00:00:53
照見五蘊皆空
00:00:56
度一切苦厄
00:00:59
舍利子
00:01:01
色不異空
00:01:04
空不異色
00:01:06
色即是空
00:01:08
空即是色
00:01:11
我們前期就是講到這裡
00:01:15
但是對空即是色
00:01:20
色即是空這個文
00:01:24
上期我們有引證
00:01:28
呂純陽祖師的說明
00:01:31
但是裡面有六個註解
00:01:35
這六個註解我們還沒解釋
00:01:38
所以下午就是要針對
00:01:41
這六個註解解釋之後
00:01:46
再進一步來研究
00:01:49
現在來看第一個註解
00:01:52
佛學大辭典這樣說
00:01:54
實性
00:01:57
真如之異名也
00:02:02
在前期呂純陽祖師所講
00:02:07
六個註解之間
00:02:09
這個第一個註解
00:02:12
佛學大辭典說實性是什麼
00:02:15
實性就是 真如另外一個名字
00:02:21
那麼什麼叫做真如
00:02:25
佛學大辭典說
00:02:29
真如
00:02:30
或云自性清淨心
00:02:34
佛性
00:02:36
如來藏
00:02:38
皆同體異名也
00:02:43
佛學大辭典說
00:02:45
真如有時候 稱呼為自性清淨心
00:02:53
有時候稱呼為佛性
00:02:56
或是如來藏
00:03:00
因為佛性另外的名字很多
00:03:05
不止有三十個名字
00:03:10
這些名字都要寫的話
00:03:12
會寫滿整個黑板
00:03:14
所以主要就是要讓你了解
00:03:17
這個真如就是佛性
00:03:20
我們一般說的佛性
00:03:22
就是真如
00:03:25
所以佛光大辭典才說
00:03:28
實性之義
00:03:30
乃佛性之異名
00:03:35
現在說實性的道理
00:03:38
就是指佛性另外一個名字
00:03:43
所以實性就是在說佛性
00:03:48
註解第二
00:03:51
辭彙這樣說
00:03:54
一無所有
00:03:55
什麼都沒有
00:03:59
現在說一無所有
00:04:01
就是什麼都沒有
00:04:05
註解第三
00:04:08
真空
00:04:10
真如之理體
00:04:13
遠離一切迷情所見之相
00:04:18
杜絕有空之相對
00:04:22
故稱真空
00:04:26
第三個註解佛光大辭典說
00:04:29
真空是什麼
00:04:32
就是我們人的佛性的本體
00:04:36
是如如不動
00:04:40
是離開一切凡夫俗子
00:04:44
所看到形形色色的相
00:04:51
跟杜絕有相 無相
00:04:56
空就是無相
00:04:58
杜絕有相跟無相的相對
00:05:02
所以才稱呼為真空
00:05:07
第四個註解
00:05:10
佛光大辭典這樣說
00:05:14
空見
00:05:16
即學佛者未明
00:05:20
如來所說之甚深道理
00:05:26
聽聞般若等一切皆空之說
00:05:32
遂墮於諸法皆無之空見
00:05:39
執著空見之心
00:05:43
則起增上慢
00:05:45
違犯規矩
00:05:47
恣情縱欲
00:05:49
破壞正見
00:05:51
威儀、淨命等
00:05:57
在這第四個註解裡面
00:06:00
還有兩個註解
00:06:02
先來做說明
00:06:07
在第一個註解裡面
00:06:10
第一個註解
00:06:13
佛光大辭典這樣說
00:06:17
增上慢
00:06:19
即對於教理或修行境地
00:06:24
尚未有所得、有所悟
00:06:28
即起高傲之心
00:06:31
如經論常舉示的
00:06:34
未得謂得
00:06:36
未證謂證等
00:06:38
均屬修行人生
00:06:41
起增上慢之例
00:06:47
佛光大辭典說
00:06:48
增上慢是什麼
00:06:52
就是我們人對道理
00:06:55
或是在修行
00:06:57
他的境界
00:07:00
根本就還沒有得到
00:07:03
根本就還沒有悟到
00:07:06
他就生出驕傲自大的心
00:07:13
就像在經論裡面
00:07:16
時常在引證
00:07:19
來給我們指示所說的
00:07:23
說未得謂得
00:07:26
自己就還沒得道
00:07:28
就說得道了
00:07:30
這就是在我們道親裡面
00:07:33
時常要說的
00:07:35
說我今天得到了
00:07:37
你得到什麼
00:07:40
你沒有修成正果
00:07:41
是得到什麼
00:07:43
就像說我去讀書
00:07:46
你書都還沒讀到
00:07:49
你有甚麼可以得的
00:07:52
就像我們去賺錢
00:07:54
錢就還沒賺進口袋裡
00:07:57
你到底得到什麼
00:08:00
未證謂證
00:08:03
你根本就還沒證果
00:08:05
你說證果了
00:08:07
就像是讀書
00:08:09
畢業證書就還沒拿到
00:08:11
只有註冊要去讀書而已
00:08:14
你就說我證到了
00:08:18
有什麼可以證
00:08:21
等
00:08:22
都是修行人 生起增上慢的例子
00:08:29
增上慢就是驕傲
00:08:33
第二個註解
00:08:36
佛光大辭典這樣說
00:08:38
淨命
00:08:40
比丘遠離四種邪命法
00:08:44
而清淨活命
00:08:46
即八正道中之正命
00:08:51
佛光大辭典說
00:08:53
淨命是什麼
00:08:56
就是修行人
00:09:00
要離開四種邪命法
00:09:06
來清淨生活
00:09:10
等於是八正道裡面的正命
00:09:15
所以佛光大辭典才說
00:09:19
空見
00:09:21
等於是要學佛的人
00:09:26
他還沒明白佛祖所說
00:09:30
很深的道理
00:09:34
只聽到這本般若心經
00:09:38
去說到一切皆空的道理
00:09:42
就這樣墮落於
00:09:45
世間若死了就什麼都沒有
00:09:51
有一種叫做空見
00:09:54
一個人執著於空見的心
00:09:58
他就生起增上慢
00:10:01
來違反規矩
00:10:05
他根本就不相信因果
00:10:08
空見的人不相信因果
00:10:10
也就胡作非為
00:10:13
破壞了正見、威儀、淨命
00:10:21
對淨命因為黑板的關係
00:10:27
雖然佛光大辭典
00:10:30
有簡單跟我們說
00:10:32
要遠離四種邪命法
00:10:34
但是等等比較特別
00:10:37
再來補充解釋
00:10:41
第五個註解
00:10:44
佛光大辭典這樣說
00:10:46
色法
00:10:48
廣義言之
00:10:51
乃總稱物質之存在
00:10:55
泛指有質礙之物
00:10:58
即佔有一定之空間
00:11:02
具有自他互相礙
00:11:07
及會變壞之性質者
00:11:12
佛光大辭典說
00:11:13
色法是什麼
00:11:15
如果說廣一點
00:11:19
全部的稱呼
00:11:21
我們有一個東西的存在
00:11:26
有形有色的東西
00:11:29
普遍來說
00:11:32
就是會去阻礙的東西
00:11:38
就是會佔有一定的空間
00:11:43
就像是這間房子
00:11:45
這座山或是這條溝
00:11:50
有一定的空間
00:11:53
而且你跟我會互相去阻礙
00:12:00
就像同一個空間
00:12:02
會去互相阻礙
00:12:05
跟會變壞的性質的東西
00:12:09
就是叫做色法
00:12:11
就像有形有色的東西
00:12:14
就是叫做色法
00:12:18
現在進一步來看
00:12:20
第六個註解
00:12:22
順便再來補充
00:12:26
第四個註解 裡面所說的淨命
00:12:29
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【短篇版】淡水天元宮_心經
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