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【短篇版】淡水天元宮_心經05-2
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【短篇版】淡水天元宮_心經05-2
5
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年07月07日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「淡水天元宮_心經」
00:00:37
五蘊本來就是色受想行識
00:00:46
對於五蘊 大致上期有說明過
00:00:52
下午就是依分別
00:00:57
色受想行識這五蘊
00:01:01
來做一一說明
00:01:04
到底五蘊要怎麼空的道理
00:01:09
現在先來看這個色蘊
00:01:12
在大莊嚴經裡面說的
00:01:18
色如聚沫
00:01:25
受如水泡
00:01:28
想如陽燄
00:01:31
行如芭蕉
00:01:34
識如幻事
00:01:37
可知一切皆如鏡中花(筆誤)
00:01:43
水中月
00:01:45
夢中山河
00:01:48
虛而不實
00:01:54
對照本文
00:01:57
有兩個註解先做說明
00:02:05
註解一
00:02:08
辭海說
00:02:10
沫 水泡也
00:02:16
沫本來是水泡
00:02:20
註解二
00:02:24
辭海說
00:02:31
泡 水上浮漚也
00:02:37
什麼是漚
00:02:39
辭海說
00:02:41
漚 水泡也
00:02:43
漚就是水泡
00:02:47
這個沫泡漚都是水泡
00:02:52
但有點不一樣
00:02:56
沫就是水面的那個水泡
00:03:01
細細的一絲絲的水泡
00:03:07
這個泡和這個浮漚
00:03:12
就很像很大的水泡
00:03:15
這個是小顆的水泡
00:03:17
這個是大顆的水泡
00:03:19
水結成一球
00:03:22
吹一下就破掉的那種
00:03:28
大莊嚴經說
00:03:30
色就好像聚沫
00:03:34
聚沫水泡結成堆
00:03:40
幾十個聚在一起小小顆的
00:03:46
受就如水泡
00:03:50
想就如陽燄
00:03:53
什麼是陽燄
00:03:57
地板溼溼
00:04:00
太陽照射散發的煙
00:04:04
那就叫陽燄
00:04:07
行就如芭蕉
00:04:13
識就如幻事
00:04:18
就可以知道一切就像
00:04:23
鏡中花才對
00:04:30
就像鏡中的花
00:04:37
就像水中的月
00:04:41
就像夢中的山河
00:04:45
都不實在
00:04:49
你想那個水泡不管大小
00:04:55
風大就破了
00:04:57
就消失了
00:04:59
不要說別的
00:04:59
你用一個竹子戳一下
00:05:01
就破掉就沒了
00:05:04
不會長久就對了
00:05:07
這個陽燄也一樣
00:05:10
濕氣一照到太陽
00:05:12
煙一出來地板乾了就沒了
00:05:18
不長久
00:05:21
行就像芭蕉
00:05:25
芭蕉只有幾個月
00:05:29
種了芭蕉長出來
00:05:34
芭蕉熟了採下來
00:05:37
芭蕉就倒下就爛了
00:05:41
就沒有了
00:05:41
就要再長新的
00:05:45
識就像是幻術
00:05:49
那個幻景一下就過去了
00:05:51
就像我們看電影看電視
00:05:54
那都是幻景
00:05:58
我們就知道一切都像什麼
00:06:01
像是鏡中的花
00:06:05
看有一個花在那
00:06:08
摸又摸不到
00:06:11
就像水中的月
00:06:14
月在天上
00:06:16
水中看天上的月
00:06:19
用手撈也撈不到
00:06:23
就像夢中的山河
00:06:26
就像做夢
00:06:27
夢到很多東西
00:06:29
結局還是空的
00:06:33
全部都是虛而不實
00:06:40
這是大莊嚴經裡面論五蘊
00:06:48
這個色受想行識
00:06:53
就是說虛而不實
00:06:58
現在我們先來一一來談論
00:07:02
這個色字
00:07:05
我們現在來說
00:07:07
佛光大辭典的解釋
00:07:10
色蘊
00:07:13
色如聚沫喻
00:07:19
色指眾生色身
00:07:23
沫及水沫
00:07:26
謂沫因風吹水成聚
00:07:32
虛有相狀
00:07:34
體本不實
00:07:37
以譬眾生色身
00:07:40
亦如聚沫
00:07:43
虛假不實
00:07:47
佛光大辭典說色蘊
00:07:52
色就像水泡聚成堆
00:08:01
這個比喻
00:08:04
這個色等於指眾生
00:08:08
這個肉身的色身
00:08:13
沫就是水泡
00:08:16
這個水泡因風吹
00:08:20
水才聚集成堆
00:08:24
那個水泡
00:08:28
這個水泡沒有實在的相狀
00:08:32
它的本體本來就不實
00:08:37
不用多久就會自然消失
00:08:42
這是要來比喻眾生
00:08:45
有形色的身體
00:08:48
就如水泡一樣
00:08:51
虛假不實
00:08:54
再長壽的人
00:08:57
也是一百多歲就歿了
00:09:00
無法永久存在
00:09:05
修真錄說
00:09:08
色蘊
00:09:10
色由四大六根
00:09:13
和合積聚而成身
00:09:17
佛家有色如聚沫喻
00:09:22
色指人體
00:09:25
沫即水泡
00:09:28
因風吹水而成沫
00:09:31
虛有其狀
00:09:33
體本不實
00:09:36
且瞬息即滅
00:09:39
以喻眾生四大假合之色身
00:09:43
亦如聚沫虛而不實也
00:09:49
修真錄說
00:09:51
色蘊
00:09:55
這個色是由 地水火風這四大
00:10:03
和眼睛、鼻子 耳朵、舌頭、身體、意念
00:10:14
來和合聚集後才長出身體
00:10:21
所以佛家有色
00:10:25
就如聚沫這個比喻
00:10:29
色就是指人體
00:10:33
沫等於水泡
00:10:37
水泡因為風吹水
00:10:41
而生成水泡
00:10:44
是不實在的形狀
00:10:48
它的本體本來就不實在
00:10:53
而且一眨眼
00:10:55
瞬息就是一眨眼
00:10:57
一眨眼就沒了
00:11:01
這是要來比喻眾生
00:11:04
地水火風四大假合的色身
00:11:10
也像是水泡虛而不實
00:11:17
對照色蘊要怎麼空
00:11:22
下面我們就會詳細說明
00:11:26
再來看佛光大辭典
00:11:30
色蘊實相
00:11:33
謂色是質礙幻色
00:11:37
實是般若真空
00:11:41
即幻色而明真空
00:11:46
故稱色蘊實相
00:11:51
佛家有一個色蘊實相
00:11:55
這個名詞
00:11:58
色就是指質礙幻色
00:12:04
幻色就是不長久的色相
00:12:09
這個實就是般若真空
00:12:16
就是要用幻色來明白真空
00:12:23
因為有這個肉體
00:12:25
才知道裡面本性
00:12:30
這個般若真空
00:12:32
所以稱為色蘊實相
00:12:39
那色已經說完了
00:12:46
現在要來說第二
00:12:51
受蘊
00:12:52
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】淡水天元宮_心經
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