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【短篇版】十法界15-1
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【短篇版】十法界15-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「十法界」
00:01:30
我們針對布施的問題
00:01:37
上期有舉金剛經的說法
00:01:44
假使一個人 你若有所住的心去做
00:01:50
這不是功德
00:01:52
這就是叫做福德
00:01:56
但是你若用無所住的心去布施
00:02:00
才是真正的功德
00:02:04
針對這個問題
00:02:06
今晚我們來引 六祖壇經裡面一句話
00:02:12
迷人修福不修道
00:02:17
只言修福便是道
00:02:22
布施供養福無邊
00:02:25
心中三惡元來造
00:02:30
擬將修福欲滅罪
00:02:34
後世得福罪還在
00:02:38
但向心中除罪緣
00:02:41
各自性中真懺悔
00:02:45
忽悟大乘真懺悔
00:02:48
除邪行正即無罪
00:02:53
這個本文裡面一個注解
00:02:56
這個三惡我們來做個解釋
00:03:01
但是我們一般說三惡 就是說貪瞋癡
00:03:05
但是現在這個三惡 和貪瞋癡的三惡不一樣
00:03:11
現在這個三惡是指什麼
00:03:14
佛光大辭典這樣說
00:03:17
三惡
00:03:18
指人之三種惡心
00:03:22
人有此三惡
00:03:25
故甚難加以教化
00:03:29
即一心性鄙陋
00:03:33
不能接納善言
00:03:36
二器量狹小常懷嫉妒
00:03:42
畏懼他人優勝於己
00:03:46
三若知他人勝己
00:03:50
恥而不加諮問
00:03:54
佛光大辭典這樣說
00:03:56
什麼是三惡
00:03:59
就是指我們人的三種惡心
00:04:04
我們人有這三種惡心
00:04:07
所以就很難教化他
00:04:11
你要說給他聽他也不接納
00:04:15
第一就是心性不好
00:04:22
他沒辦法去接納好話
00:04:26
人家若說某人啊
00:04:28
我說一些道理給你聽
00:04:30
善事你難道比我還會做嗎
00:04:33
聽什麼道理
00:04:34
根本沒辦法接納善言
00:04:39
第二他的肚量很小
00:04:43
無論什麼時候 心裡都嫉妒別人
00:04:48
怕別人比他還棒
00:04:51
假使若有人比他還好
00:04:53
他就嫉妒討厭別人
00:04:56
第三假使若知道 對方比我們還好
00:05:02
不懂他也不去請教
00:05:06
不懂我寧願說錯也沒關係
00:05:09
我也不要去問別人
00:05:11
這叫做三惡
00:05:13
所以六祖壇經 懺悔品裡面這樣說
00:05:19
若是迷惘的人 他只修福德不修道
00:05:27
善事是很努力的做
00:05:30
但是對道他就很厭惡
00:05:34
因為修道就要修養啊
00:05:37
修養就要克服自己 所以他就不要
00:05:42
他只有認為說修福就是道
00:05:47
我今天做善事就是道
00:05:49
他不知道做善事很多都做錯
00:05:53
但是他說我做善事就是道
00:05:57
所以就努力布施努力供養
00:06:02
怎樣叫做供養
00:06:03
去拜佛祖拿錢給一些修行的人
00:06:09
好像說我來供養佛祖供養師父
00:06:13
這樣他的福德就無邊
00:06:18
他的心中三惡還存在
00:06:22
三惡他不能消除
00:06:26
他自己當成修福
00:06:30
修這個福德要來除他的罪業
00:06:35
所以有的一種較野蠻的師父
00:06:38
他就說你錢拿來 功德無量你會消業
00:06:43
不可能的事情
00:06:48
他下輩子他會得到福
00:06:52
不過罪業還在
00:06:55
因為你做善事做很多啊
00:06:58
所以你的下輩子會得到福
00:07:02
不過你的罪還在
00:07:04
假使這個人胡作非為
00:07:07
做沒道德的生意
00:07:09
你做善事 下輩子也是得到那個福
00:07:12
不過他的罪還在
00:07:15
就是我以前曾說的 好命狗好命貓
00:07:19
這都是他來修福
00:07:23
得到福不過罪還在
00:07:28
假使你若針對我們自己的心中
00:07:31
來除去罪的緣
00:07:36
各人在自性的裡面真正的懺悔
00:07:42
忽然悟出大乘裡面真正的懺悔
00:07:47
這樣你就除去我們人的邪念 來行正道
00:07:53
這樣就無罪了
00:07:57
針對這個大乘的真懺悔
00:08:00
你在六祖壇經的懺悔品 仔細讀你就知道
00:08:07
再來在證道歌裡面一句話
00:08:11
住相布施生天福
00:08:14
猶如仰箭射虛空
00:08:18
勢力盡箭還墜
00:08:21
招得來生不如意
00:08:25
他說住相布施
00:08:28
我們昨天金剛經說不住相布施
00:08:32
住相布施就是有為之法
00:08:35
或是你有求福報的心去做的
00:08:39
這都是住相
00:08:41
住相布施你會生出天福
00:08:45
讓你做再多 最高也是達到諸天而已
00:08:50
好像一個人向天射箭
00:08:59
不過箭的勢力若盡
00:09:03
看你的力氣有多大
00:09:05
你的力氣若大就射高
00:09:08
力氣若小就射低點
00:09:11
勢力若盡箭就掉下來
00:09:16
福若盡就又墜落了
00:09:20
招得來生不如意
00:09:22
若下輩子來說你就很悽慘了
00:09:25
福若盡下輩子就很悽慘了
00:09:30
所以當今都不瞭解功德和福德
00:09:35
你若沒造功德
00:09:36
我們人的罪孽一定沒辦法消滅
00:09:40
你福德造再多
00:09:43
好像金剛經說的
00:09:44
三千大千世界的七寶 來布施都沒有用
00:09:50
我們布施 就是今晚這段最後的結束
00:09:58
接下來就是第二度持戒
00:10:03
但是我們要進入持戒之前
00:10:07
因為昨天有人問我一句話
00:10:12
我做個答覆
00:10:14
可能你們心中也還有疑問
00:10:18
但是對你們很抱歉
00:10:21
我這是對事不對人
00:10:24
是用以評論道理
00:10:27
並不是要攻擊任何一個人
00:10:30
你們就要注意這樣
00:10:32
萬一這句話若講出去
00:10:35
會傷害到我們的心你也要忍耐
00:10:40
假使若有錯誤我們也是要改革
00:10:45
他在問我說 當今有某某一個團體
00:10:51
這個團體做善事做很多
00:10:58
不是只有我們台灣而已
00:11:01
可說擴大到全世界
00:11:06
若說到他的會員有幾十萬人
00:11:11
在問我說 這個創辦的人功德大嗎
00:11:14
他問我這句話
00:11:17
我說我不知道
00:11:20
我跟他搖搖頭說我不知道
00:11:23
問我這個人怎麼說
00:11:26
老師你為什麼不知道
00:11:30
你就知道什麼無住布施
00:11:32
什麼福德功德每樣你都知道
00:11:35
怎麼我問你這句話你說不知道
00:11:39
我說老師沒神通
00:11:43
創辦這個人的心我也不知道
00:11:48
他有沒功德是要看那個人的心
00:11:52
我才可以去評論
00:11:54
我既不知道他的心
00:11:56
我要怎麼去評論
00:11:59
因為對方這個人
00:12:01
我只有在電視台 看過他的臉以外
00:12:08
本人我也不曾見過他
00:12:10
也不曾跟他講過話
00:12:12
也不曾跟他相處過
00:12:14
也不知道他創辦這會的宗旨
00:12:19
也不知道他的所作所為
00:12:21
我都不知道我要怎麼去評論
00:12:26
他說你大約也可以瞭解啊
00:12:30
若說大約瞭解 我做個評論怎麼說
00:12:35
首先要看創辦這個人的心
00:12:43
創辦這個人的心 他若發出大慈悲心
00:12:47
確實為了天下眾生設想
00:12:54
跟人所拿的錢一毛錢都沒用
00:12:59
說沒用是沒用在自己的身上
00:13:04
比如說我拿一千元 做一千元的善事
00:13:08
拿一萬元做一萬元的善事
00:13:11
我拿一百萬做一百萬的善事
00:13:14
若是這樣就功德無量
00:13:18
未來這個人一定成菩薩道
00:13:22
這樣跟你說較快
00:13:25
假使若是這個人 他創辦這個會之後
00:13:32
他的心就是為了要出名
00:13:37
或是為了自己設想
00:13:40
他初發心雖然沒有為了自己
00:13:43
但是後來為了自己設想
00:13:46
跟人收來的錢 拿來做自己的生活
00:13:53
這個生活費 用剩的才拿去做善事
00:14:01
若是這樣這個人就沒功德了
00:14:07
但是他有福德
00:14:10
怎樣有福德
00:14:12
因為每一個人都要生活啊
00:14:15
除非自己有財產才說
00:14:18
自己若沒財產
00:14:20
當然我辦這慈善事業我要生活
00:14:25
但是生活要有一個限度
00:14:28
比如說我慈善事業做這麼大
00:14:33
好像做一個高級職員
00:14:35
我一個月應當領十萬八萬
00:14:40
你拿這些錢來做生活費
00:14:43
剩下的全部都拿去貢獻社會
00:14:49
若這樣他是沒功德但是有福德
00:14:54
為什麼福德
00:14:56
因為他發起這個慈善事業
00:15:00
鼓勵別人做善事
00:15:03
若這樣來說他就可說福德很大
00:15:07
他就有福德了
00:15:10
現在再進一步來說
00:15:14
假使這個人組織這個團體之後
00:15:22
為了要享受
00:15:24
拿這些錢來蓋樓房
00:15:29
拿這些錢來幫助他的家屬
00:15:33
比如說拿錢給他父親
00:15:35
拿錢給他母親
00:15:37
拿錢給他哥哥弟弟
00:15:40
剩下的才拿去做善事
00:15:44
若這樣這個人連福德也沒有
00:15:48
怎麼說
00:15:49
你是利用眾生的錢
00:15:52
來做你家庭的生活和富裕而已
00:16:00
所以最前面 我說的這是克己利人
00:16:03
因為我對善事的錢 一毛我都沒有用
00:16:07
這就是克己利人
00:16:09
若這個就是功德很大
00:16:11
這就是大菩薩心
00:16:14
你假使若只有拿個生活費
00:16:18
其他我都沒動用
00:16:21
這是什麼叫做利人利己
00:16:25
我是利益別人
00:16:27
因為我要生活 所以我拿些做生活費用
00:16:32
若這樣來說這是有福德
00:16:34
他完全有福德
00:16:36
但是他就沒功德
00:16:40
假使若是眾生的錢拿來花用
00:16:44
拿來給父母拿來給我們的兄弟
00:16:47
拿來給我們的親戚
00:16:49
剩下的才做善事
00:16:51
若這樣就變成先利己才利人
00:16:59
若這樣這個人根本就沒功德
00:17:02
不但沒功德連福德都沒有
00:17:08
假使若是這個人
00:17:11
他將眾生的錢拿來
00:17:14
拿來做財產
00:17:17
拿一部分去做善事
00:17:21
若這樣這個人連福德也沒有
00:17:25
而且反而要再加罪
00:17:30
這個人死後要下地獄去受罪
00:17:34
現在首先要來知道他的心
00:17:38
他的心若是拿眾人的錢
00:17:40
我都沒用半毛錢
00:17:42
完全都做慈善事業
00:17:45
若這樣他就是菩薩心
00:17:47
死後去成菩薩道
00:17:51
若這些錢拿來
00:17:52
我只為了自己的一點生活費
00:17:56
剩下我都沒動用
00:17:58
若這樣這個人就有人天福德
00:18:01
他就有福德
00:18:04
若這些錢拿來
00:18:06
就自己的家庭父母兄弟來照顧
00:18:10
剩下的錢才拿來做善事
00:18:12
這個人也沒福德也沒罪過
00:18:16
因為怎樣
00:18:17
他跟生意人一樣啊
00:18:21
這個人若說這些錢拿來做財產
00:18:26
得到名譽沒關係
00:18:28
他好像說二一添作五
00:18:33
我收來的錢拿來享受
00:18:36
剩下的錢 再做一點善事來得到名譽
00:18:40
這個人就罪過很大
00:18:42
死後一定到三惡道去
00:18:45
現在我只能跟你說這樣
00:18:49
因為他問我這個人 他是有跟我講誰
00:18:53
但是我不能說出是誰
00:18:55
因為我不知道他的心
00:18:58
我也不曾跟他相處過
00:19:00
也不曾跟他見過面
00:19:02
也不曾跟他談過話
00:19:04
他家裡的生活我也不知道
00:19:07
所以我就沒辦法評論說 他到底有沒功德
00:19:10
我不敢評論
00:19:12
問他自己才知道
00:19:15
或是我說這些話你若瞭解
00:19:18
這個人就是老師說的 屬於那一種
00:19:24
看是克己利人
00:19:26
或是利人利己
00:19:30
或是利己利人
00:19:32
或是克人利己
00:19:33
只有分成四種階段
00:19:36
只能你自己去裁判
00:19:39
我不能隨便跟人批評
00:19:41
為什麼
00:19:42
我們不瞭解對方的心
00:19:45
你跟人說是什麼人 跟人指名指姓
00:19:50
這樣就變成我們造口業
00:19:53
老師這樣說沒造口業
00:19:55
我是警惕世間的人做善事
00:19:59
就是要用無住的心去做 才有功德
00:20:04
完全沒為了自己這樣才有功德
00:20:08
所以我們現在布施 就是說到這裡告一段落
00:20:13
現在接下來 就是要說第二度持戒
00:20:19
這個持戒分成五戒
00:20:22
這個五戒 在人法界我們就說過了
00:20:28
接下來就是五戒十善
00:20:30
我們在天法界也說過了
00:20:33
接下來就是八關戒齋
00:20:35
這個我們在聲聞法界也說過了
00:20:39
再接下來十戒
00:20:41
我們在聲聞法界也說過了
00:20:44
今天我們已經進入菩薩法界
00:20:49
菩薩法界我們就要守什麼
00:20:52
守菩薩戒
00:20:55
但是菩薩戒分成一個十重戒
00:20:59
十重戒就是有十條重戒
00:21:03
和四十八輕戒
00:21:06
重戒是波羅夷罪
00:21:09
若犯了重戒要下地獄
00:21:12
四十八輕戒這是一種的過
00:21:17
過就是過失
00:21:20
這不用下地獄
00:21:22
你若犯了四十八輕戒
00:21:24
是只有來生要受業障
00:21:26
要去受種種的罪業
00:21:34
但是這個輕戒四十八戒太長
00:21:39
我們也沒辦法去談
00:21:41
下次我們再慢慢去談四十八戒
00:21:46
若有機會再分段來說
00:21:50
今晚最要緊的 就是要來談這個十重戒
00:21:55
十條的重戒
00:21:57
因為一個修行人 若受菩薩戒之後
00:22:01
你既要修菩薩行受菩薩戒
00:22:05
你不知道這十重戒
00:22:08
以後死後下地獄 喊冤枉就太遲了
00:22:14
所以現在我們先看 佛學大辭典一個說明
00:22:19
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【短篇版】十法界
90/143部影片
【短篇版】十法界01-1
【短篇版】十法界01-2
【短篇版】十法界01-3
【短篇版】十法界01-4
【短篇版】十法界01-5
【短篇版】十法界01-6
【短篇版】十法界01-7
【短篇版】十法界02-1
【短篇版】十法界02-2
【短篇版】十法界02-3
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