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【短篇版】十法界15-6
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【短篇版】十法界15-6
747
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「十法界」
00:00:35
若佛子口自說出家在家菩薩
00:00:43
比丘比丘尼罪過
00:00:46
教人說罪過
00:00:50
菩薩聞外道惡人及二乘惡人
00:00:56
說佛法中非法非律
00:00:59
當生慈心教化是惡人輩
00:01:04
令生大乘善信
00:01:06
而菩薩反更自說佛法中罪過者
00:01:11
是菩薩波羅夷罪
00:01:15
這裡面二個注解首先做說明
00:01:18
注解第一梵網經菩薩戒本發隱
00:01:23
心外求法皆名外道
00:01:26
非必極邪也
00:01:29
一個人在學道
00:01:34
你若沒學人的自性
00:01:38
只有向外在求道
00:01:42
等於就是全部都形形色色的道
00:01:46
都叫做外道
00:01:49
外道並不是 指這個人是行邪的人
00:01:55
不過你在我們的心以外求法
00:01:58
就是叫做外道
00:02:01
注解第二梵網經 菩薩戒本發隱這樣說
00:02:06
心捨大乘皆名惡人
00:02:09
非必巨慝也
00:02:13
一個人你的心若捨大乘
00:02:18
大乘就是修心法
00:02:21
一個人若沒修心法都叫做惡人
00:02:25
並不是說這個人 是胡非亂作的人
00:02:29
這樣就錯了
00:02:34
所以現在梵網經的第六
00:02:39
說四眾過戒這段文
00:02:45
說假使你若是信佛的人
00:02:50
你自己嘴說 無論是出家在家修菩薩行的人
00:03:00
或是和尚尼姑的罪過
00:03:05
你教人說修行人的罪過
00:03:14
我們一個修菩薩行的人
00:03:17
聽到外道的惡人和二乘的惡人
00:03:21
二乘就是人天這個二乘的惡人
00:03:27
來說佛法之中
00:03:29
這個佛法根本就是騙人
00:03:31
這種戒律不合理
00:03:35
這樣就不行了
00:03:37
你要時常生出慈悲的心
00:03:40
來教化這些惡人
00:03:42
教化沒修自性的人
00:03:47
可以生出大乘的善信
00:03:49
可以走修自性的路
00:03:54
而且你今天修菩薩行的人
00:03:57
反過來自己說佛法中的罪過
00:04:04
若這樣你修菩薩行就要下地獄
00:04:08
這是第六戒
00:04:11
現在接下去第七戒
00:04:14
梵網經又這樣說
00:04:17
若佛子自讚毀他
00:04:22
亦教人自讚毀他
00:04:27
而菩薩應代一切眾生受加毀辱
00:04:34
惡事向自己好事與他人
00:04:38
若自揚己德隱他人好處
00:04:42
令他人受毀者
00:04:45
是菩薩波羅夷罪
00:04:48
這裡面四個注解首先做說明
00:04:52
注解第一梵網經 菩薩戒本合註裡面這樣說
00:04:57
自讚者稱己功德
00:05:01
毀他者譏人過惡
00:05:05
顯己德而彰人短
00:05:08
使名利歸於自身
00:05:10
故犯重也
00:05:14
梵網經菩薩戒本合註說
00:05:17
自讚是什麼
00:05:20
就是自己誇讚自己的功德
00:05:26
毀他就是說別人的壞的地方
00:05:34
人家的過失我們到處宣傳
00:05:39
可以說顯自己的功德 說別人的過失
00:05:47
若有名利都歸自己
00:05:51
所以他犯罪就很重
00:05:57
注解第二梵網經 菩薩戒本合註這樣說
00:06:02
教人者
00:06:05
或教人讚我毀他則重
00:06:09
或教彼自讚則輕
00:06:14
梵網經菩薩戒本合註說
00:06:17
現在說教人是什麼
00:06:19
教人什麼是教人
00:06:22
就是教人誇讚自己
00:06:25
你誇讚我幫我宣傳
00:06:27
若這樣你的罪較重
00:06:30
若是教說你自己誇讚自己
00:06:33
若這樣罪較輕
00:06:36
教人誇讚我自己
00:06:39
好像教別人來誇讚我們自己
00:06:41
若這樣罪較重
00:06:43
你若教人說誇讚他自己
00:06:46
這樣罪較輕
00:06:49
注解第三梵網經 菩薩戒本發隱這樣說
00:06:54
惡事向自己者
00:06:56
明不毀他而反自毀也
00:07:02
梵網經菩薩戒本發隱說
00:07:05
惡事向自己這句話 就是明白不會毀謗別人
00:07:12
自己錯了罵自己
00:07:16
梵網經菩薩戒本發隱這樣說
00:07:19
這是注解第四
00:07:21
好事與他人者
00:07:23
明不自讚而反讚人也
00:07:27
好事與他人就是明白告訴你
00:07:31
不誇讚自己反過來誇讚別人
00:07:37
現在梵網經 在第七戒自讚毀他戒
00:07:46
他說假使你若是一個佛教徒
00:07:51
自己誇讚自己毀謗別人
00:07:55
或是教人 自己誇讚自己毀謗別人
00:08:04
你要知道我們修菩薩行的人
00:08:07
應該要代替一切眾生受加侮辱
00:08:14
我們自己去擔當這個不好的
00:08:18
別人若要毀謗別人
00:08:20
要說這是我不對不是別人不對
00:08:23
反而承受代替眾生受罪
00:08:30
壞的事情都向自己 好的都給別人
00:08:36
假使你自己 若誇讚自己掩蓋別人的好事
00:08:44
讓別人受到毀謗
00:08:48
若這樣你修菩薩行的人
00:08:50
受菩薩戒就要下地獄
00:08:55
那麼有人說
00:08:58
自古至今難道真的有人
00:09:04
壞的都自己擔當好的都給別人
00:09:10
真的有這種人嗎
00:09:14
你想有沒有不用爭論
00:09:16
我來舉一個史記管仲列傳
00:09:21
一段文跟你們做參考
00:09:25
管仲少時常與鮑叔牙游
00:09:31
鮑叔牙知其賢
00:09:34
管仲貧困常欺鮑叔牙
00:09:39
鮑叔牙終善遇之不以為言
00:09:45
已而鮑叔牙事齊公子小白
00:09:52
管仲事公子糾
00:09:55
及小白立為桓公
00:09:59
公子糾死
00:10:01
管仲囚焉
00:10:04
鮑叔牙遂進管仲
00:10:08
管仲既用任政於齊
00:10:12
齊桓公以霸
00:10:15
這裡面有二個注解首先做說明
00:10:21
注解第一史記索隱這樣說
00:10:25
呂氏春秋
00:10:27
管仲與鮑叔牙同賈南陽
00:10:31
及分財利
00:10:33
而管仲嘗欺鮑叔牙多自取
00:10:39
鮑叔牙知其有母而貧
00:10:42
不以為貪也
00:10:45
史記索隱裡面說
00:10:48
呂氏春秋裡面有一句話這樣說
00:10:52
管仲和鮑叔牙一起做生意
00:10:56
賈就是做生意
00:10:58
一起在南陽的地方做生意
00:11:03
現在賺錢要分紅利要算帳
00:11:11
那時管仲常常欺騙鮑叔牙
00:11:17
比如說今天賺一萬元
00:11:21
管仲常常先拿兩三千在口袋
00:11:25
剩下的再來分
00:11:28
所以全都是他分得比較多
00:11:32
鮑叔牙知道 他有一個母親家裡又窮
00:11:37
所以他不覺得他這樣是貪
00:11:41
針對這問題在歷史的故事裡
00:11:46
較白話的要怎樣講
00:11:49
管仲和鮑叔牙兩個人很好
00:11:55
是很好的朋友
00:11:58
鮑叔牙他家裡很有錢
00:12:02
管仲家裡窮 又有一個年老的母親
00:12:08
所以他現在做生意 管仲都分比較多的錢
00:12:13
有時又偷藏錢
00:12:16
所以有的一些朋友就煽動說
00:12:19
你交的什麼朋友
00:12:22
一起做生意都跟你偷藏錢這樣
00:12:26
他說不是不是
00:12:28
我家裡有錢
00:12:31
若小錢我不缺那些
00:12:36
管仲他家裡窮又要養母親
00:12:40
所以他多分一些是公道的
00:12:45
另外要出征要打仗
00:12:50
一出征時管仲都藏在後面
00:12:56
鮑叔牙都在前面
00:13:00
別人又說管仲實在沒有用
00:13:04
一喊打仗都藏在後面怕死
00:13:09
鮑叔牙怎樣講
00:13:11
他不是怕死
00:13:13
他是怕死後母親沒人養
00:13:19
我沒母親我沒父親啊
00:13:22
我沒父母死沒關係
00:13:26
他有母親要供養不能死
00:13:29
所以他在後面是公道的
00:13:32
現在打完戰勝
00:13:35
戰勝後要回來請功
00:13:38
現在管仲就在前面 鮑叔牙就在後面
00:13:43
功勞都是他領去了
00:13:45
人家就說管仲很沒有道理
00:13:50
打仗就在後面請功就在前面
00:13:54
這樣怎麼對
00:13:55
他說不是這樣
00:13:57
因為我有錢一輩子吃不完
00:14:00
管仲家裡窮 功勞若不歸他家庭怎麼生活
00:14:07
這種朋友要那裡找
00:14:09
好的都給別人 壞的都是自己承認
00:14:12
就是好像剛才 梵網經裡面所說的
00:14:21
注解第二史記正義這樣說
00:14:26
齊世家云
00:14:28
鮑叔牙曰
00:14:30
君將治齊則鮑叔牙足矣
00:14:35
君且欲霸王非管仲不可
00:14:40
於是桓公從之
00:14:45
這裡面又二個注解
00:14:48
注解第一辭海這樣說
00:14:50
諸侯之長曰霸
00:14:54
現在這個霸不是霸道的霸
00:14:56
不是霸道的霸
00:15:00
這個霸是什麼
00:15:01
就是諸候的首長
00:15:05
好像是諸候的領導者
00:15:07
若依現代來說 就是聯合國的主席
00:15:10
他統領所有的聯合國一樣
00:15:14
諸侯之長叫做霸
00:15:16
你不要當成是霸道的霸
00:15:20
注解第二辭海這樣說
00:15:23
王天下所歸往也
00:15:25
現在這個王不是國王的王
00:15:28
就是天下的百姓 都會向我們服從叫做王
00:15:35
現在史記正義裡面說
00:15:40
在齊世家裡面一句話 鮑叔牙這樣說
00:15:48
國王
00:15:49
現在這個君就是國王
00:15:51
國王你若要治理齊國
00:15:54
若這樣我鮑叔牙就可以了
00:15:58
假使國王你若要統治天下
00:16:02
沒有管仲不行
00:16:05
那時齊桓公 才順從鮑叔牙的話
00:16:10
這個等下再詳細解釋
00:16:14
所以史記管仲列傳說
00:16:18
管仲小時候 常常和鮑叔牙在一起
00:16:27
鮑叔牙知道他很棒
00:16:30
現在這個賢你就要注意
00:16:33
這個賢不是聖賢的賢
00:16:36
這個賢是棒頭腦很好
00:16:40
鮑叔牙知道什麼
00:16:43
知道管仲很能幹
00:16:46
管仲家庭很窮
00:16:49
時常瞞騙鮑叔牙
00:16:52
這個欺不是欺負是瞞騙
00:16:56
好比說賺錢都自己藏起來這樣
00:17:01
鮑叔牙一輩子對他都很好
00:17:07
別人煽動他都沒關係
00:17:12
不會去放在心上
00:17:16
後來鮑叔牙和管仲 兩人在齊國做官
00:17:26
後來因為齊國有難
00:17:32
鮑叔牙輔佐少白
00:17:37
少白是齊國國王的兒子
00:17:40
管仲就輔佐糾公子糾
00:17:47
公子是以前 王不叫太子叫公子
00:17:53
總而言之國王的兒子叫公子
00:17:57
鮑叔牙輔佐少白
00:18:01
管仲輔佐公子糾
00:18:05
兩人都離開齊國去避難
00:18:10
後來齊國的國王去世
00:18:13
兩兄弟回來齊國 要爭奪國王的地位
00:18:18
後來管仲聽到少白登基大保
00:18:33
所以他就藏在前面 射了公子少白一箭
00:18:40
這是詳細說給你聽
00:18:43
但是那箭沒射到 從上面頭髮穿過
00:18:48
公子少白很聰明就假裝身亡
00:18:51
就倒下假裝死了
00:18:53
假死後管仲就想說 公子少白既死了
00:18:58
我的主人公子糾一定做國王
00:19:02
就回去了
00:19:04
回去之後軍隊就慢慢的走
00:19:09
沒人搶就不用緊張
00:19:13
公子少白就先入國登基做國王
00:19:19
做國王之後公子糾就戰死
00:19:26
死後管仲就被捉走
00:19:31
被捉走時公子少白做國王
00:19:39
叫桓公齊桓公
00:19:42
就要將他治罪
00:19:45
但是那時鮑叔牙說不可
00:19:48
這個人你不可以殺
00:19:51
為什麼不可以殺
00:19:52
他是我的仇人啊
00:19:54
膽子很大用箭射我
00:19:58
那時公子少白桓公 要將管仲捉去砍頭
00:20:07
那時鮑叔牙才說就是這段
00:20:12
國王你今天 若要治理國家我就可以了
00:20:19
國王若要安定我就可以了
00:20:22
因為那時鮑叔牙做宰相
00:20:25
他說有我就可以了
00:20:27
但是你若要統治天下
00:20:31
我沒有辦法就要靠管仲
00:20:34
因為他的頭腦很好啊
00:20:37
那時鮑叔牙推薦管仲
00:20:46
國王就聽他的話
00:20:49
聽他的話後 管仲就被國王選為宰相
00:20:59
在齊國管理政治
00:21:03
齊桓公才來統治天下
00:21:07
有人說鮑叔牙就做宰相了
00:21:12
怎麼讓管仲做宰相
00:21:15
能人就是能人
00:21:18
那時國王說 你推薦他為宰相那你呢
00:21:24
我降級做他的部下啊
00:21:29
若現在好比說 我是一個行政院長
00:21:37
現在報請總統後說 我行政院長讓他做
00:21:40
那你呢
00:21:41
我做部長就好了
00:21:42
這就是他能幹的地方在那裡
00:21:46
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