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【短篇版】十法界20-6
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【短篇版】十法界20-6
745
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「十法界」
00:01:48
我們十法界 已經說到最後佛的法界
00:01:57
佛的法界 就是我們十法界中最高的法界
00:02:06
我們人要墮落三惡道是很容易
00:02:13
隨便一下就墮落了
00:02:16
不過你若要進三善道 就比較困難了
00:02:23
當今的修行人
00:02:25
口口聲聲都說要脫出生死輪迴
00:02:31
要證四聖果
00:02:34
這不是件很簡單的事情
00:02:37
是什麼原因
00:02:40
因為要墮落的人不用守戒律
00:02:45
既然想要墮落那需要守戒律
00:02:48
但是你若要上進一定要守戒律
00:02:54
你想要做人就要守五戒
00:02:58
你想要做神就要守五戒十善
00:03:02
你想要進入聲聞果
00:03:06
一定要遵守八關戒齋十戒等
00:03:13
你想要進菩薩戒
00:03:15
一定要遵守菩薩戒律
00:03:22
所以今天想要證佛果
00:03:25
這不是一般的人 有辦法做得到的
00:03:31
但是我們要先瞭解 這戒以前我們也說過了
00:03:39
有一個性戒和一個遮戒
00:03:44
假使你若說 在人天福報和聲聞緣覺菩薩
00:03:57
你只要性戒沒犯過
00:04:00
遮戒我們若沒受戒這是沒關係
00:04:04
但是你若要做佛就不是這樣了
00:04:08
做佛不管性戒遮戒一定要圓滿
00:04:13
所以才說覺行圓滿
00:04:17
所以你今天 若想說要進入佛的境界
00:04:21
一定二百五十戒具足戒要圓滿
00:04:26
不然你絕對不可能
00:04:30
比如像說你要守八關齋戒
00:04:34
你性戒若有受戒沒受戒都要守
00:04:41
假使你若沒受戒的人
00:04:43
遮戒沒守都不算犯罪
00:04:46
但是你要證佛
00:04:49
雖然說你遮戒沒受戒
00:04:52
但是你沒辦法進入佛果
00:04:56
你真的要進入佛果
00:04:58
不管你性戒遮戒 都要圓滿才可以
00:05:03
那麼這二百五十戒是什麼戒律
00:05:07
我們現在看佛光大辭典的說明
00:05:11
二百五十戒又稱具足戒
00:05:18
即佛制比丘所必須遵守之戒律
00:05:25
共有二百五十條也
00:05:29
包含有波羅夷四條
00:05:33
僧殘十三條
00:05:36
不定二條
00:05:38
捨墮三十條
00:05:41
單提九十條
00:05:44
提舍尼四條
00:05:46
眾學一百條
00:05:48
滅諍七條
00:05:52
現在這個 是佛光大辭典跟我們所說的
00:05:58
佛學大辭典這樣說
00:06:02
二百五十戒
00:06:04
比丘之具足戒也
00:06:06
分八段
00:06:07
(一)四波羅夷
00:06:09
(二)十三僧殘
00:06:12
(三)二不定
00:06:14
(四)三十捨墮
00:06:16
(五)九十單提
00:06:18
(六)四提舍尼
00:06:21
(七)百眾學
00:06:22
(八)七滅諍
00:06:26
所以佛光大辭典跟我們說
00:06:31
佛制出家人 他一定要遵守的戒律
00:06:35
一共有二百五十條
00:06:38
包括波羅夷四條才叫四羅波夷
00:06:43
僧殘十三條才叫十三僧殘
00:06:48
不定有二條他才叫二不定
00:06:52
捨墮有三十條才說三十捨墮
00:06:56
單提有九十條才叫做九十單提
00:06:59
提舍尼有四條才叫四提舍尼
00:07:03
眾學有一百條才叫百眾學
00:07:08
滅諍有七條才叫七滅諍
00:07:11
共計合起來剛好二百五十條
00:07:17
但是這二百五十條
00:07:21
我本人依每條戒律的重輕
00:07:29
跟它下去分解
00:07:33
分解什麼
00:07:33
分解成現代的法律
00:07:37
那時的法律 和現代的法律有什麼差別
00:07:43
我現在要寫在黑板
00:07:46
若是四波羅夷十三僧殘二不定
00:07:50
三十捨墮九十單提
00:07:52
四提舍尼百眾學七滅諍
00:07:55
將它跟現代的法律比較
00:07:59
寫在黑板上讓你做參考
00:08:02
再一條一條說給你聽
00:08:05
你才知道說以前的戒律
00:08:08
和現在的法律是不是有符合
00:08:12
大家做個參考
00:08:14
現在寫黃字這些 就是佛教的戒律
00:08:21
寫白字的是我用來比較的
00:08:28
不然這些 你若去翻辭典或經書是沒有
00:08:35
這是老師自己做比較
00:08:38
但是比較要符合道理
00:08:40
等一下一條一條我都會解釋
00:08:43
解釋佛經所說的
00:08:45
你才知道說老師比較的有道理
00:08:48
你現在一條一條聽了之後
00:08:50
你就知道我用這樣做一個表 讓你們瞭解
00:09:00
第一就是四波羅夷罪
00:09:03
四波羅夷罪是極重的罪
00:09:08
若用現在的法律來說
00:09:11
就是死刑的罪
00:09:14
若佛教來說 就是打入阿鼻地獄
00:09:16
萬世不能超生的罪
00:09:20
第二就是十三僧殘的罪
00:09:24
這就是上的重罪
00:09:28
差不多像現在無期徒刑的罪
00:09:31
你若無期徒刑的罪
00:09:33
還有赦免的希望
00:09:36
好像現在無期來說
00:09:38
還有赦罪的機會
00:09:41
但是你若沒有造很大的功德
00:09:45
子孫若沒做給他是不可能
00:09:51
第三就是二不定的罪
00:09:54
這是中的重罪
00:09:57
怎樣叫做二不定
00:09:59
就是無期徒刑和有期徒刑中間
00:10:02
不定的罪
00:10:05
那是要靠閻羅王
00:10:07
閻羅王說你這有較嚴重
00:10:10
好跟你判無期徒刑
00:10:13
這就比較不嚴重
00:10:15
好跟你判有期徒刑
00:10:17
就是無期和有期之中不定的罪
00:10:23
再來三十捨墮第四
00:10:26
這是下的重罪
00:10:29
差不多現在的有期徒刑
00:10:32
要看你的情形
00:10:33
看要去地獄 關十年八年三年五年這樣
00:10:38
差不多現在的有期徒刑的罪
00:10:42
九十單提這是上的輕罪
00:10:46
差不多現在的拘留罪
00:10:49
可以易科罰金
00:10:53
比如說要關你一個禮拜
00:10:56
要關十天八天
00:10:58
可以罰金抵繳
00:11:01
我讓你罰金就不用關這樣
00:11:04
現在也一樣
00:11:06
三個月五個月那種罪 都可以罰金
00:11:08
不用關這樣
00:11:12
再來就是四提捨尼
00:11:14
是中的輕罪
00:11:16
差不多現在的罰金罪
00:11:17
好比違警令
00:11:19
跟你罰金就算了
00:11:22
好比你開車違規
00:11:25
或是做生意違規
00:11:27
跟你罰金這樣
00:11:30
再來就是百眾學
00:11:32
就是下的輕罪
00:11:33
差不多現在記過的罪
00:11:36
跟你記過不用罰金
00:11:39
跟你記過
00:11:41
記一個過
00:11:42
過若記多來說一樣要罰
00:11:46
若是初犯來說不用罰
00:11:51
再來最後面就是七滅諍
00:11:53
這是極輕的罪
00:11:55
差不多現在的申誡罪
00:11:57
申誡罪就是叫來訓話
00:12:00
好比說你以後不能這樣做
00:12:02
把你叫來罵一罵這樣
00:12:05
這個罪等於就是這樣而已
00:12:07
老師將這八樣分成重罪四項
00:12:16
輕罪四項
00:12:20
重罪四項一定要下地獄
00:12:25
輕罪四項是要帶業
00:12:28
帶業
00:12:29
現在說罰金 就是等於我造功德做善事
00:12:33
就是等於罰金嘛
00:12:36
所以我們說將功折罪 就是指輕罪
00:12:41
重罪若沒做很大的功德 是不可能的
00:12:46
我們現在 就要分開一條一條的罪
00:12:51
最重的罪就是四波羅夷
00:12:54
我們現在來看佛學大辭典
00:12:57
四波羅夷
00:13:01
那麼現在要先瞭解
00:13:03
波羅夷的罪是什麼罪再來說
00:13:09
佛學大辭典這樣說
00:13:12
波羅夷
00:13:15
戒律中之嚴重罪也
00:13:20
戒經謂之棄
00:13:24
僧祇律謂之退沒
00:13:28
退沒道果也
00:13:30
不共住
00:13:32
不入僧數也
00:13:34
墮落
00:13:35
墮阿鼻地獄也
00:13:38
四分律謂之斷頭
00:13:41
以無論如何行法
00:13:44
亦不為用
00:13:45
不得救之
00:13:48
以下還有很多
00:13:51
是前段寫一寫讓你瞭解一下
00:13:58
佛學大辭典說 波羅夷的罪是什麼
00:14:03
就是我們戒律中最嚴重的罪
00:14:10
在戒律的經
00:14:12
戒經的經就是釋迦佛祖說的
00:14:15
叫做棄
00:14:17
棄就是已經丟掉了
00:14:21
根本沒有做人的資格
00:14:26
在僧祇律裡面說退沒
00:14:30
怎樣
00:14:30
退沒道果
00:14:32
你怎麼修來說都不能成就
00:14:40
不共住就是沒資格修行
00:14:43
不入僧數
00:14:46
墮落就是墮落阿鼻地獄去
00:14:52
四分律裡面說是斷頭
00:14:56
怎樣叫做斷頭
00:14:57
無論怎樣跟他超度
00:15:02
行法就是超度
00:15:04
你無論什麼高僧 要超度他都沒有用
00:15:09
沒辦法救
00:15:11
等於死刑要怎麼救
00:15:12
不可能救
00:15:16
所以我說四波羅夷罪 是死刑的罪就是這樣
00:15:21
所以佛學大辭典說
00:15:23
四波羅夷
00:15:25
一婬戒
00:15:27
向人畜生鬼神等而行婬事也
00:15:33
二盜戒
00:15:35
盜取三寶物等
00:15:38
三殺人戒
00:15:40
殺害人命也
00:15:43
殺畜生者名殺畜生戒
00:15:46
是九十單提之第六十一戒
00:15:51
四大妄語戒
00:15:54
貪利養
00:15:55
自言得聖法
00:15:57
我是聖人也
00:16:00
他妄語名之為小妄語戒
00:16:03
是九十單提中之第一戒也
00:16:10
若針對這四條之中這叫性戒
00:16:19
我們若所有的戒律
00:16:21
四波羅夷就是性戒
00:16:24
你不能說我沒受戒
00:16:26
你沒受戒也照樣要受罪
00:16:29
這是四波羅夷
00:16:33
第一就是婬戒
00:16:36
婬戒就是邪婬
00:16:40
無論對人 無論對畜生無論對鬼神
00:16:46
有人說要怎麼對鬼神
00:16:49
有人說神跟我附身
00:16:51
說你跟我有緣
00:16:53
那就是鬼神
00:16:56
對鬼神等行淫
00:17:01
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