【短篇版】般若波羅蜜多心經07-3

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【短篇版】般若波羅蜜多心經07-3

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年01月01日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「般若波羅蜜多心經」
00:00:35 不然我們現在看修真錄
00:00:41 來說明說一個人要怎麼無苦集滅道
00:00:45 這個道理
00:00:47 聖者悟此四諦理
00:00:51 知苦由何來滅由何得
00:00:56 覺悟六道根本之苦果
00:01:01 乃由集煩惱而來
00:01:05 又知滅之樂果
00:01:07 是由修道而得
00:01:10 是知苦滅為果集道為因
00:01:15 此為聖者悟於諦理
00:01:19 而得解脫也
00:01:21 心不住相則無苦
00:01:24 知煩惱卽菩提則無集
00:01:28 知自性具足無證無得
00:01:32 是名無滅
00:01:34 心處平等為而不爭
00:01:38 是名無道
00:01:40 故曰無苦集滅道也
00:01:44 這個裡面有幾個地方要注解
00:01:49 但是今晩沒有時間可以寫在黑板
00:01:53 所以只有若要注解的地方
00:01:57 我再用口跟你們引證
00:02:00 不要寫黑板
00:02:02 不然黑板再寫下去
00:02:04 已經沒有那個時間
00:02:06 而且要拖到下期麻煩
00:02:10 我們現在看修真錄的說明
00:02:13 聖者來悟出了這個四聖諦的道理
00:02:20 他知道我們人的苦從哪裡來
00:02:26 我們要不生不生滅是怎樣才得到
00:02:30 一個人你若有辦法覺悟六道根本的苦果
00:02:37 但是對於六道根本的苦果
00:02:42 曾有人這樣問我
00:02:45 他說老師什麼叫做六道
00:02:48 六道就是三善道三惡道
00:02:52 三善道最高就是天
00:02:56 天就是神
00:02:57 再來就是人再來就是阿修羅
00:03:01 三惡道就是畜生餓鬼地獄
00:03:06 那麼對方這個人又問我一句話
00:03:09 他說六道我是知道
00:03:12 我故意問你
00:03:14 你說覺悟六道根本的苦果
00:03:17 而當神會難過嗎
00:03:20 你去研究當神會難過嗎
00:03:23 一個人若沒有了脫生死
00:03:25 除非當聰明的神才不會難過
00:03:29 若一般全都愚神大家都難過
00:03:33 神會不會難過
00:03:35 你有只看那個乩童若上身
00:03:38 那個乩童若在講話你再看
00:03:41 乩童若上身大家都哭哭啼啼
00:03:44 都唱哭調的
00:03:45 你注意去看
00:03:46 那個都歹命神
00:03:48 怎樣歹命神
00:03:49 你若在世若有聽道理
00:03:52 他現在去當神
00:03:54 他根本就不用附乩童
00:03:57 他有辦法自由活動
00:03:59 去濟世行功立德
00:04:02 去造功造果
00:04:04 因為他在世沒有聽道理
00:04:07 而且他自己沒有那個能力去做事
00:04:11 所以現在就去各寺廟去附乩童
00:04:15 廟若要與他合作就好
00:04:19 廟裡若要與他合作
00:04:20 他根本呢
00:04:22 我之前有一片錄影帶你看了就知道
00:04:25 乩童若會做有功德
00:04:29 若不會做就會有罪孽
00:04:32 怎樣叫做會做跟不會做
00:04:34 他若照道理走跟這個神合作
00:04:37 跟這個神合作呢
00:04:40 他現在所做的濟世
00:04:42 比如說若有做一百功
00:04:46 那個神二一添作五
00:04:48 人家領五十功去了
00:04:51 剩五十功就乩童跟廟內效勞生去分這樣
00:04:55 但是他若沒有跟他合作呢
00:04:59 沒有跟他合作
00:05:01 若這些乩童廟裡若當神棍
00:05:03 開廟店胡作非為
00:05:05 你這個神就糟了
00:05:07 好比我和你共同做生意
00:05:09 我出本你出工
00:05:13 現在呢
00:05:14 對方若不跟我合作的話
00:05:17 這間店馬上就倒了
00:05:19 所以這個神就煩惱了
00:05:22 一煩惱的話
00:05:23 有氣無法出
00:05:25 你們這些孩子都不回來
00:05:28 你們都不修
00:05:29 你就怎樣哭哭啼啼的
00:05:32 若真的聰明的神
00:05:34 大家都哈哈笑的
00:05:36 不會唱哭調的
00:05:37 我不騙你
00:05:38 當神快樂的很少
00:05:41 大多數呢在世若沒有聽道理
00:05:44 你有做善事變成無明的善人
00:05:48 雖然你在世舖橋造路
00:05:50 喜拾棺木
00:05:51 你有在做善事
00:05:54 但是死之後去當神就傻傻的這樣
00:05:58 所以才說我們修行就要福慧雙修
00:06:03 你若修福就是比如說做布施的工作
00:06:07 布施有三種我就說過了
00:06:08 有錢財施
00:06:11 沒有錢做無畏施
00:06:14 像我會講道理這叫做法施
00:06:16 你要布施這就是福
00:06:19 但是你很多人
00:06:22 你財施若有所得的心
00:06:25 有那個迴向的心
00:06:27 這樣來說那個就沒辦法得到功德
00:06:30 就變成一般的福德
00:06:32 像講道向人收錢也沒辦法得到功德
00:06:37 所以有的是修福
00:06:39 但是若聽道理知道道理
00:06:42 這叫做修慧
00:06:44 福慧要雙修
00:06:46 有的修福沒有修慧
00:06:48 叫做無明的善人
00:06:50 所以呢
00:06:51 他才說在這個六道
00:06:55 覺悟六道的根本這是苦的果
00:06:58 這個苦的果從哪裡來的
00:07:00 就是集這個煩惱來的
00:07:03 你像神說唉喲你怎麼不來拜我
00:07:07 你若不來問我事情
00:07:08 信徒怎麼這麼少
00:07:11 這就是煩惱了
00:07:12 你若真的一般境界高的來說
00:07:17 就我說的來同修去不留
00:07:19 來無歡喜去無擔憂
00:07:21 你要來就來不來就算了
00:07:22 這樣就沒有煩惱嘛
00:07:24 你一個人若集就是有煩惱
00:07:27 你沒有集就沒有煩惱
00:07:30 這個集就是煩惱來的
00:07:33 又再知道什麼
00:07:35 知道我們人的寂滅的樂果
00:07:39 是要從修道來得的
00:07:42 你沒有修道怎麼會有辦法得到寂滅的快樂
00:07:44 對不對
00:07:46 這樣我們就知道說這個苦跟滅就是果
00:07:51 集跟道就是因
00:07:54 這就是聖者來悟出了四諦的理
00:08:01 來得到這個解脫
00:08:04 那麼一個人你無苦集滅道要怎麼做
00:08:08 心若沒有住相就無苦
00:08:11 你若住相就苦了
00:08:14 一個人做什麼你心不要有住那個相
00:08:17 你若一住相煩惱就跑出來
00:08:20 心若有所掛礙煩惱就跑出來
00:08:23 你心若無所掛礙就沒有煩惱
00:08:27 所以大家才說
00:08:28 老師你常常好像話說到要臭酸
00:08:32 常常在說
00:08:33 我就是不要苦才常常說這句話給你聽
00:08:36 我說對我好跟我沒關係
00:08:38 對我不好也跟我沒關係
00:08:42 奇怪對你好你應該要很高興
00:08:44 怎麼會沒有關係
00:08:45 高興高興就住相了
00:08:48 對不對
00:08:49 你對我跟我什麼關係
00:08:51 你對我好是你自己好啊
00:08:53 你尊師重道修是修你自己的
00:08:56 你又沒有要送我
00:08:57 你功果又沒有要送我
00:08:59 跟我什麼關係
00:09:00 你對我不好有什麼關係
00:09:03 對我不好我若煩惱
00:09:05 你對我這麼不好就住相下去了
00:09:07 對不對
00:09:08 煩惱就跑出來了
00:09:10 你對我不好跟我什麼關係
00:09:11 你對我不好是你自己不好
00:09:14 對我不好你就是沒有修養
00:09:16 你自己不好
00:09:17 你若造罪我也沒有要替你造罪
00:09:21 跟我什麼關係
00:09:23 這個叫做不住相
00:09:24 這樣跟你說比較快
00:09:25 不然沒有解釋給你聽
00:09:26 不然有的說什麼叫做不住相
00:09:28 一個人你若心無住相就沒有苦了
00:09:32 相若住下去就是苦了
00:09:35 知道煩惱就是菩提
00:09:38 這樣就無集了
00:09:40 所以這句話人也常常說
00:09:42 奇怪為什麼煩惱是菩提
00:09:44 這個佛經常常說
00:09:46 說煩惱是菩提
00:09:48 諸位一個人若沒有煩惱就沒有菩提
00:09:51 菩提就是道啦
00:09:53 怎樣叫做沒有煩惱就沒有菩提
00:09:57 我問你
00:09:58 你若要煉金子就要金礦
00:10:01 那個礦石才煉有金子
00:10:03 你若沒有那個礦石金子從哪煉出來
00:10:06 你一個人都沒煩沒惱的當中
00:10:09 你道要怎麼修對不對
00:10:11 結果就有那個煩惱
00:10:14 有那個煩惱我就不去住相
00:10:17 有那個煩惱我就不理他
00:10:19 這樣就是道了
00:10:21 才說煩惱就是菩提
00:10:23 這個道理就是在那
00:10:24 不然有的想不懂
00:10:25 想說煩惱怎麼是菩提
00:10:27 一個人你煩惱的當中不要去住相
00:10:31 這樣就無集了
00:10:32 你就不會集起來
00:10:34 這就是無集
00:10:36 你知道我們人的自性來就具足
00:10:40 無證無得這就是無滅
00:10:43 怎樣叫做無證無得
00:10:46 應該是寫在黑板跟你註解
00:10:49 但是沒有時間
00:10:51 我用口跟你說就好
00:10:52 在佛光大辭典這樣說
00:10:55 無證為妄却證果
00:10:58 全然自由無礙
00:11:02 或即修行得證果
00:11:05 由不執著以證果之為
00:11:10 什麼叫做無證
00:11:12 無證就是對於證果都忘掉
00:11:16 好比像六祖人家說
00:11:18 師父你有得到嗎
00:11:21 他說我沒有得到
00:11:22 好比金剛經釋迦佛祖說
00:11:24 我在燃燈佛所於法無所得
00:11:28 你一個人達到無證無得
00:11:32 這樣呢你才有辦法沒有這個滅
00:11:38 這個無滅才會證果
00:11:40 你心裡想說我得道了
00:11:43 我得到了
00:11:44 我什麼名師
00:11:45 我什麼無上師
00:11:47 我什麼活佛
00:11:48 這樣你已經有那個得到的心
00:11:50 有那個得到的心
00:11:52 你就沒辦法了脫生死了
00:11:55 才叫做無滅
00:11:58 說心處平等為而不爭
00:12:02 是名無道
00:12:03 但是你就要注意哦
00:12:07 這個無道
00:12:08 這個意思若沒有跟你解釋的話
00:12:11 無道就是人家說無道昏君的無道
00:12:16 不是
00:12:18 這個無道是什麼
00:12:20 我們無道有很多種
00:12:23 這個無道就是說沒有那個我在修道的心
00:12:29 一個人呢一昧常想說我修很好
00:12:34 我現在在修什麼
00:12:36 不用想那些
00:12:37 有的人想說我現在得多少功
00:12:41 得多少果
00:12:42 你都不用想那些
00:12:44 修多少算多少對不對
00:12:46 這個就是叫做無道
00:12:49 沒有去想我現在修多少了
00:12:52 不必用算盤去算啦
00:12:54 也不必用電子計算機去算啦
00:12:57 有的說我現在不知道三千功我不知修多少功了
00:13:01 不用去想那些
00:13:03 修多少算多少
00:13:04 你修超過難道不好
00:13:06 就一定要修三千功就好嗎
00:13:08 對不對
00:13:10 所以心處在平等為而不爭
00:13:13 這個為而不爭這句話是道德經裡面說的
00:13:19 為就是作為
00:13:21 不爭就是不會與人爭論
00:13:25 我雖然事情有在做
00:13:27 但是人家若要跟我討論道理
00:13:30 他若要接受就好
00:13:32 若不接受我們不用跟他爭
00:13:34 你爭的話就煩惱了
00:13:36 煩惱就出來的話問題就跑出來了
00:13:40 所以才叫做無苦集滅道
00:13:44 這個道理在那裡
00:13:45 所以你若真的要無苦集滅道
00:13:49 就要了解這些道理
00:13:53 你若把他謹記在心
00:13:55 這就是無苦集滅道這個道理
00:13:58 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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