身根修六度者何？身根諸善奉行不已，曰身根修布施也。身根不造業，曰身根修持戒也。身根受種種苦而能忍受者，曰身根修忍辱也。身根學道不怠，曰身根修精進也。身根不為名誘不為利惑，曰身根修禪定也。身根有道則猛進，無道則勇退，曰身根修智慧也。此六具全修者，曰身根修六度也。

慧劍者，剛毅堅決之心，而不為利名誘者。此劍能斬斷煩惱，兼驅一切心魔。

中國習俗，二月十九日為觀世音菩薩誕生之日，而六月十九日為圓寂之日，九月十九日為剃度之日。此三個十九日的十九數字，玄中有玄，誰人知之？誕生、圓寂、剃度皆為十九日者，十乃吾人之本性，九為第九識。當知觀世音，本是果地菩薩，應化出世間時，已具備本性圓滿如如不動，圓寂、剃度時亦如是。再者，誕生為二月者，二，二儀，陰陽也，則喻男女二眾也。觀世音應化出世間時男時女，變化萬千，故以二為誕生之月也。剃度為九月者，九，九眾也，示觀世音為度化九眾而剃度出家也。圓寂為六月者，六，六度也，菩薩修此六度，成就自利利他大行，度到彼岸而

孟子曰「性善」是指天性，荀子曰「性惡」是指性之欲，即所謂情也。

心猿無所施其狡則心靜，意馬無所逞其馳則身定。

吾心自有大道，但是世人著相外求尋道，終不能得。若悟是心是道，是心作仙，大道不求自得，成仙有何難哉？

人死生魂散。覺魂不切實，自生自滅。惟靈魂永生不滅，有所歸宿。

若二六時中，檢點己心，不被一切沾污，則心死神活。

一以不二為稱，元為始也。在宇宙為真空，在人為元神也。

世間庸師，未達本心，不識真詮，妄談天機不可洩漏。當知先天大道，本無秘密焉，玄關一竅實不覆藏。今時學道之人，口談天機故弄玄虛，迷惑世人。非唯自誤，兼亦誤他，其可不慎歟！