直播頻道
專題3台
謝銘恩分享人
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
七真史傳 24
展開影音選單
開啟所有影集
七真史傳 24
6189
2
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2017年04月15日 00:00
加入最愛
分享
跳過片頭曲
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:02:14
在座同修 大家晚安
00:02:19
我們現在翻一百十九頁
00:02:29
一百十九頁第九行
00:02:36
不然我們現在開始
00:02:39
性命雙修之法
00:02:44
要內外俱有
00:02:47
缺外功則德性不全
00:02:52
缺內功則本源不清
00:02:56
我們上期說到這裡
00:03:00
今晚從這裡接下去
00:03:03
夫外功者
00:03:06
平生居心
00:03:09
須使無虧
00:03:12
一言必謹 言有功也
00:03:17
一行必慎 行有功也
00:03:24
那麼現在說這個外功和內功
00:03:28
什麼叫做外功
00:03:31
外功就是我們平常做事情要問心無愧
00:03:38
我們講一句話一定要謹慎
00:03:41
這個就是講話有功
00:03:45
做一個事情我們的行為要必慎
00:03:48
一定要謹慎
00:03:50
若這樣行就有功
00:03:54
再接下去
00:04:02
一事不苟 一介必嚴
00:04:07
莫非功之所積 功之所推
00:04:13
我們無論做什麼事情
00:04:16
都要小心
00:04:19
做事情不要草率
00:04:23
我們若無論再細小的事情
00:04:28
我們都要注意不要去犯過失
00:04:35
這都是功德所積
00:04:38
功德所應該要做的事情
00:04:50
夫內功者何
00:04:54
惺惺勿致於昏昧
00:04:58
防意如防賊之險
00:05:03
這個有一句你就要很注意
00:05:06
這個最後一句說防意如防賊之險
00:05:10
我們本文寫城
00:05:14
不是說防意如防城之險
00:05:17
是防賊
00:05:19
因為我們這個賊是我們的六賊
00:05:24
這個意就是賊頭
00:05:27
所以這個六根比如叫做六賊
00:05:31
就是現在說防意如防賊才可以
00:05:35
不可以說防城
00:05:36
這個字要改
00:05:40
你要知道內功是什麼
00:05:43
內功就是我們人要有一個聰慧
00:05:48
要有智慧
00:05:49
這個惺惺就是聰慧
00:05:53
不可以這樣不明理
00:05:55
昏昧就是不明理
00:05:59
我們防著我們的意念
00:06:02
好比像預防賊這個危險
00:06:05
不要被這六個賊 這個六賊所侵佔
00:06:12
再接下去
00:06:20
空空不著一物
00:06:24
守心更比守身之嚴
00:06:29
時而天人介於幾希
00:06:33
天人即交戰之會也
00:06:38
說我們的意念
00:06:42
不管什麼時候都要放得空空
00:06:46
不要讓世俗給黏住一點點都不可以
00:06:53
我們要守我們的心比守我們的身體還要更嚴
00:06:59
因為這個身體是我們的心在主宰啊
00:07:04
當今你有辦法來天人合一的人
00:07:10
可以說很少的很少
00:07:13
天人介 介就是合一
00:07:16
幾希就是可以說很少的
00:07:20
所以你要知道說
00:07:21
當今啊 有辦法天人合一的人那是很少的
00:07:27
天人若沒辦法合一
00:07:30
我們的心意自然就像起戰爭一樣
00:07:38
因為一個人的心也要道也要俗
00:07:42
這個天人若沒辦法合一來說
00:07:44
我們的心裡就好比像戰爭一樣
00:07:48
對於這句話
00:07:49
我來引一個韓詩外傳一條記事
00:07:55
閔子騫始見於夫子
00:08:01
有菜色 後有芻豢之色
00:08:08
子貢問曰
00:08:10
子始有菜色
00:08:13
今有芻豢之色 何也
00:08:17
閔子曰 吾出蒹葭之中
00:08:24
入夫子之門
00:08:27
夫子內切磋以孝
00:08:30
外為陳王法
00:08:33
心竊樂之
00:08:37
出見羽蓋龍旂旃裘相隨
00:08:43
心又樂之
00:08:45
二者相攻胸中
00:08:49
而不能任
00:08:51
是以有菜色也
00:08:55
今被夫子之教寖深
00:08:59
又賴二三子切磋而進之
00:09:03
內明於去就之義
00:09:06
出見羽蓋龍旂旃裘相隨
00:09:10
視之如糞土矣
00:09:13
是以有芻豢之色
00:09:18
現在韓詩外傳裡面這段文這樣說
00:09:22
閔子騫是孔子的學生
00:09:26
也是我們中國
00:09:28
說廿四孝其中的一個
00:09:32
這個閔子騫第一次來見孔子
00:09:39
來拜祂為師
00:09:42
一張臉白蒼蒼的
00:09:45
菜色就是好比像這張臉都沒有血色
00:09:49
這樣好比很憂愁沒有油水那種臉色
00:09:55
好比像生病臉 生病臉
00:10:00
後來就有這個芻豢之色
00:10:02
芻豢就是這張臉這樣油水
00:10:06
話說回來就是紅光滿面
00:10:09
前面臉色蒼白
00:10:11
後來這張臉就變成紅光滿面有油光的色
00:10:18
子貢看到這個情形問他
00:10:23
現在這個子就是指你
00:10:26
說你第一次見面
00:10:30
你的臉好比這樣很蒼白
00:10:34
今天我看到你的臉紅光滿面
00:10:37
到底是什麼原因
00:10:39
你是吃什麼補藥
00:10:41
或是怎麼樣調養
00:10:46
閔子 等於就是閔子騫
00:10:48
閔子騫立即回答他
00:10:52
說我是出於鄉下人
00:10:56
土包子就是了
00:10:57
蒹葭就是一個不發達的地方
00:11:00
我住在不發達的地方
00:11:04
沒有什麼文化
00:11:06
後來我來拜孔子
00:11:08
入於這個孔子的門
00:11:13
這個老師裡面教導這個孝
00:11:18
現在這個切磋你就要注意
00:11:21
這個切磋和這個切磋
00:11:25
雖然字一樣但是意思不一樣
00:11:30
這個切磋是教導
00:11:32
這個切磋是互相研究
00:11:35
你就要注意這點
00:11:38
老師教導我這個孝道
00:11:42
這個外
00:11:44
陳 這個陳不是我們姓陳的陳
00:11:47
陳就是陳說
00:11:50
也是教導的意思
00:11:52
在外教導什麼
00:11:54
就是我們人的修養
00:11:57
我們以前都說王法就是一種規矩
00:12:02
在外就教我守規矩
00:12:06
我心裡就暗中很高興
00:12:12
喜愛這個道理
00:12:16
但是我現在出去外面
00:12:20
看到羽蓋龍旂
00:12:23
怎樣叫做羽蓋龍旂
00:12:25
古時候是坐馬車
00:12:28
馬車若是那種高級車
00:12:30
車頂都用鳥毛去用得很漂亮這樣子
00:12:36
用旗號畫龍才叫做龍旂
00:12:42
若是現在說來就是高級的轎車
00:12:46
旃裘就是高級的棉襖
00:12:49
相隨就是婢女 奴才
00:12:53
來看到人家坐那個高級的車
00:12:56
奴才都穿那個高級的棉襖
00:13:00
來跟隨主人
00:13:02
我心裡又羨慕又喜愛
00:13:07
這兩種在我的心裡就起爭戰了
00:13:14
相攻就是互相攻擊
00:13:18
說到道理很好
00:13:19
我想要了脫生死很好啊
00:13:22
但是看到人家那麼神氣
00:13:26
坐那個高級的轎車
00:13:28
大家衣服都穿得這樣可以說很有派頭
00:13:32
學這道要死
00:13:34
貧道 貧道還是世俗賺大錢比較好
00:13:40
也想要道 也想要俗
00:13:43
結果這兩項就在心裡爭戰
00:13:49
我這樣戰到受不了
00:13:52
任就是勝任
00:13:54
不能任就是我這樣心裡快要受不了
00:13:58
快要發狂啦
00:13:59
我若要學超生了死的道理
00:14:03
貧道啊
00:14:05
若要學世俗怕以後墮入地獄啊
00:14:08
這人的矛盾就是在那裡
00:14:11
對不對
00:14:12
也要道也要俗
00:14:14
也想要有錢 也想要貧道
00:14:17
就兩項在那裡爭戰了
00:14:20
所以這兩項在心裡就起爭戰了
00:14:24
我這樣受不了
00:14:27
結果我一張臉就好比像很蒼白
00:14:31
人煩惱 鬱悶
00:14:34
就這樣人就快要生病
00:14:39
今天我讓老師
00:14:42
給我教導已經深入這個道理
00:14:47
那時是還沒深入道理
00:14:49
我已經深入道理了
00:14:52
又依賴我們這些師兄弟
00:14:55
二三子 二三子就是師兄弟
00:14:58
因為這裡面有很多文應該是要註解
00:15:02
像這個切磋兩字也要註解
00:15:05
不過為了黑板和時間的問題
00:15:09
所以我只有用嘴跟你解釋
00:15:11
就不再另寫註解文
00:15:15
又依賴這些師兄弟互相研究來精進
00:15:22
我在內已經明白什麼
00:15:24
去就
00:15:25
去就是用捨之道
00:15:28
什麼東西要留住
00:15:31
什麼東西要把它丟掉
00:15:33
我已經都知道
00:15:35
我現在出去外面看到高級車
00:15:39
看到奴才神氣穿高級棉襖在跟隨主人
00:15:44
我把他看成什麼
00:15:45
看成垃圾
00:15:47
那有什麼稀奇
00:15:50
再神氣也是一眨眼而已
00:15:54
你看像英國的王妃
00:15:57
現在坐那個賓士六百
00:16:00
那是最高級的車子
00:16:01
現在可以說世界最高級的車子
00:16:04
這樣整身全都是寶貝
00:16:08
現在這樣碰 一聲撞下去 死了
00:16:11
現在有什麼稀奇
00:16:13
人死後要往哪裡去還不知道 對不對
00:16:17
所以我看到這種情形
00:16:19
我把它看成垃圾
00:16:22
所以我心裡一高興
00:16:25
這個心情一開朗
00:16:28
所以我臉才有油光
00:16:30
臉才會毫光燦爛這樣
00:16:34
所以一個人有修沒修稍微看就知道
00:16:38
人若憂愁滿面哭哭啼啼的
00:16:42
那一定心事都很重啦
00:16:44
所以一個人
00:16:46
好比像現在王重陽所說的
00:16:52
天人交戰之會
00:16:56
也想要了脫生死的道理
00:16:58
也想要享受
00:17:00
這兩項若爭戰就全完了
00:17:04
現在再看下文
00:17:15
吾將內功重而言之
00:17:22
蓋內功不可以色見
00:17:26
不可以相求
00:17:31
但是你要注意
00:17:32
這也有一字印刷錯誤
00:17:35
現在我們在這個文是寫說不可以看求
00:17:41
要怎麼不可以看求
00:17:43
那是相
00:17:45
我們色相的相
00:17:49
說我今天要再將這個內功再加一倍
00:17:58
說得更詳細點給你聽
00:18:01
這個內功第一不可以看那個形形色色
00:18:06
看那個眼前
00:18:08
絕對不要看這個形相
00:18:15
對於這個文
00:18:17
我們來引一個金剛經裡面一句話
00:18:25
若以色見我
00:18:29
以音聲求我
00:18:32
是人行邪道
00:18:35
不能見如來
00:18:38
但是對這個邪道你要注意
00:18:41
這個邪道
00:18:42
不是說做好做壞那個邪道
00:18:47
這個邪道是指什麼
00:18:50
在金剛經註解說
00:18:52
捨了正路心外求佛 即是邪道
00:18:58
一個人你不走這個正路
00:19:01
怎樣叫做正路
00:19:02
正路就是這個八正道
00:19:04
你這個八正道不去修
00:19:09
只有這個心的外面要去求佛
00:19:13
這就是叫做邪道
00:19:15
邪道就是等於好比像…
00:19:17
去執著於有形有色的喜愛靈感顯化
00:19:25
這若依大乘法來說全都是邪道
00:19:30
金剛經說假使你若用色來見我
00:19:35
怎麼用色
00:19:38
來拜啦 法會啦種種有形有色的東西
00:19:45
這個叫做色
00:19:47
你若用這個形色來見我
00:19:51
以音聲來求我
00:19:53
音聲就是比如唸佛唸經這都是聲
00:19:57
或是用這個音聲來求我
00:20:01
這個人的心已經向往外面去了
00:20:05
你就沒辦法看出本來的面目
00:20:11
你就永遠沒辦法看到這個佛祖
00:20:16
所以一個人就要離相
00:20:18
你若沒離相來說
00:20:20
永遠你都沒辦法看到佛祖
00:20:24
所以在金剛經又有一句話這樣說
00:20:28
佛告須菩提
00:20:30
凡所有相 皆是虛妄
00:20:33
若見諸相非相 即見如來
00:20:38
金剛經說佛祖對須菩提這樣說
00:20:43
說假使若有所有相
00:20:46
全都是不實在
00:20:49
假使你看到一切相根本都不存在
00:20:54
你才有辦法看佛祖
00:20:58
所以一切的相根本都不實在
00:21:01
怎樣不實在
00:21:03
比如我們人就好
00:21:06
嬰兒哇 出生
00:21:07
你看那個嬰兒是他的本相嗎
00:21:10
不是啊
00:21:12
再經過幾年去讀書了
00:21:16
跟嬰兒不一樣的形相
00:21:19
再經過十幾年要娶妻 大人了
00:21:23
跟那時候小孩的相又不一樣
00:21:27
像我這樣那個小孩的相
00:21:31
跟現在我這個相放在一起
00:21:33
一樣嗎 也不一樣
00:21:36
凡所有相都絕對沒辦法永久存在的
00:21:41
像說一棟房子剛蓋好時都很漂亮
00:21:45
經過十幾年牆壁梢微剝落了
00:21:49
再修理一下
00:21:50
等一下過來變更 過去變更
00:21:53
你十年前十年後的房子
00:21:55
也變得不一樣了
00:21:58
不信你神明刻得很漂亮放在神明桌上
00:22:02
再經過十幾年來說
00:22:04
掉漆囉等一下怎樣又怎樣
00:22:07
等一下香煙薰一下
00:22:10
本來是白臉的就變成黑臉的
00:22:14
絕對不會一樣
00:22:17
凡所有相都是不實在的
00:22:20
所以一個人你若修這個有形有色的
00:22:25
根本都不長久
00:22:28
我們的本性是永久不變的
00:22:30
所以你就要學這個不生不滅之道
00:22:34
所以寶雨經才說
00:22:36
無相離一切煩惱界
00:22:39
其自性寂靜也
00:22:42
所以一個人你若要無相
00:22:44
就要離開一切煩惱的境界
00:22:47
我們的自性要寂靜
00:22:51
一個人若煩惱你就沒辦法看你的本性
00:22:56
一個人 你就是有相才會煩惱
00:22:59
你若無相就沒有煩惱了
00:23:03
我們另外再來引達摩悟性論裡面這句話
00:23:13
修者以離相為宗
00:23:19
佛者 覺也
00:23:22
人有覺心
00:23:25
得菩薩道
00:23:27
故名為佛
00:23:30
經云 離一切相即名諸佛
00:23:37
達摩悟性論說我們今天要修行
00:23:44
就要離形形色色後天這些所有的相
00:23:54
我們要做這種宗旨
00:23:58
什麼叫做佛
00:24:01
佛就是我們人的覺悟
00:24:05
一個人若有覺悟的心
00:24:08
你就有辦法得到先天大道
00:24:12
所以才叫做佛
00:24:16
經云 這個經云就是指金剛經裡面所說的
00:24:22
你若離一切相這個名字就是叫做佛
00:24:28
所以一個人你若沒離相
00:24:31
你只有看到有形有色
00:24:35
永遠你要來看佛本來的面目
00:24:38
根本是不可能的
00:24:41
所以瑤池金母經裡面才說
00:24:45
以無形有
00:24:49
以有之想 非道也
00:24:52
以實形虛
00:24:55
以虛之見 非道也
00:24:59
但是只有這樣不會瞭解這個內容
00:25:03
我們來看呂純陽祖師一個注解文
00:25:08
為引迷入悟
00:25:09
所以用先天的無相來形容後天的有相
00:25:17
則指色談空 不究其本
00:25:22
用有相的道理為真
00:25:25
就不是先天無相之大道也
00:25:29
用實相來形容虛構假相
00:25:34
用虛構假相為真的看法
00:25:38
則不是先天實相之大道也
00:25:43
呂純陽祖師注解這樣說
00:25:47
以無形有等於就是說為了要引迷入悟
00:25:54
現在用先天這個無相來形容後天有相
00:26:01
這個無就是無相
00:26:04
有就是有相
00:26:07
現在用先天的無相來形容後天的有相
00:26:11
等於就是指色談空
00:26:14
因為什麼都沒有道理沒辦法講啊
00:26:17
現在就是用一個有形相的東西
00:26:21
神明桌上這個就是佛祖啦
00:26:23
佛祖以前就是怎麼修啦
00:26:25
有那個形相你才有辦法去講道理啊
00:26:29
所以為了指色談空
00:26:31
不過世間人不想追求這個根本
00:26:36
要用有相的道理來當成真的
00:26:40
才說是以有之想
00:26:43
你要用有相的道理來當成真的
00:26:48
這樣就不是先天無相的大道
00:26:51
才說非道也
00:26:56
現在要用實相來形容比喻一種的假相
00:27:07
你用這個比喻的假象來當成是真的看法
00:27:12
等於就是說以實形虛 以虛之見
00:27:18
若這樣就不是先天實相的大道
00:27:24
先天本來是無相
00:27:27
不過世間人你若全說無相他聽不懂啊
00:27:31
結果就要藉著很多有相的事情講給你聽
00:27:37
你才有辦法去體悟這個無相
00:27:42
另外我們再來看達摩破相論裡面一句話
00:27:49
經中所說 佛令眾生修造伽藍
00:27:59
鑄寫形象燒香
00:28:04
晝夜六時
00:28:06
遶塔行道
00:28:08
持齋禮拜
00:28:11
皆成佛道
00:28:14
佛所說經
00:28:16
有無量方便
00:28:18
以一切眾生鈍根狹劣
00:28:23
不悟甚深之義
00:28:26
所以假有為喻無為
00:28:30
若復不修內行
00:28:34
惟只外求
00:28:38
希望成佛道
00:28:40
無有是處
00:28:44
對於本文 我們來做個詳細的說明
00:28:49
這裡面兩個注解首先做解釋
00:28:53
注解第一 佛學辭典這樣說
00:28:56
伽藍 寺院之通稱也
00:29:01
伽藍是什麼
00:29:03
就是這些佛寺一般的稱呼
00:29:07
這個伽藍是梵語
00:29:11
翻譯成中國話
00:29:13
現在說這個塔
00:29:15
塔就是在印度伽藍就是指塔
00:29:20
但是我們現在改成說是寺院
00:29:24
寺廟就是了
00:29:27
佛學辭典這樣說
00:29:30
晝三時夜三時
00:29:33
合為六時也
00:29:35
晝三時為晨朝 日中 日沒
00:29:41
夜三時為初夜 中夜 後夜
00:29:47
對於這個時間現在世界統一
00:29:52
可以說一天廿四小時
00:29:57
但是若依各國古代的風俗
00:30:04
一個國度 一個國度 時間都不同
00:30:08
若我們中國古代算是十二時
00:30:12
就是子丑寅卯辰已午末申酉戌亥
00:30:16
這個十二時等於一時剛好兩個鐘頭
00:30:21
但是印度不是
00:30:23
印度一天分成六時
00:30:26
分成六時
00:30:27
等於現在若印度一時就是現在的四個鐘頭
00:30:34
所以它分成六時呢
00:30:36
就是早上三個時 晚上三個時
00:30:42
合起來剛好六時
00:30:45
早上的三時是什麼
00:30:48
就是太陽剛要出來
00:30:51
中午 日中就是中午
00:30:53
太陽剛要下山
00:30:56
這是早上的三時
00:30:59
好比太陽出來到太陽下山為止
00:31:02
這叫做早上
00:31:05
若是晚上三時就是傍晚太陽已經下山了
00:31:11
像現在的時間叫做傍晚
00:31:14
中夜等於就是半夜三更
00:31:18
後夜就是天快要亮了
00:31:21
這樣分成六時
00:31:23
現在來看達摩破相論
00:31:28
它說在一般經裡面這樣說
00:31:32
佛祖命令眾生來蓋這個佛寺
00:31:39
來塑裝佛像
00:31:41
來塑裝佛祖的佛像
00:31:46
來寫佛祖的神像
00:31:50
鑄就是來雕刻
00:31:52
寫就是畫那個形圖 來燒香
00:31:58
早上 晚上 一天一夜
00:32:02
叫你們就要來跑寺廟來行這個道
00:32:08
叫你就要吃素來拜拜
00:32:12
這樣就會成佛道
00:32:15
但是佛祖所說的經
00:32:19
它有無量的方便
00:32:21
怎樣無量的方便
00:32:23
都是引迷入悟
00:32:26
用一切的眾生
00:32:29
因為一切眾生都什麼
00:32:33
鈍根
00:32:35
鈍根就是頭腦不好
00:32:38
狹劣就是沒智慧
00:32:40
因為所有的眾生都頭腦不好 沒有智慧
00:32:47
他不會來體悟很深的道理
00:32:52
所以才來藉這個有為
00:32:55
來比喻這個無為
00:32:58
有為就是後天
00:33:00
無為就是先天
00:33:02
來藉這個後天的道理要來比喻先天
00:33:09
假使今天你若不來修的你本性
00:33:13
內行就是我們的本性所做的
00:33:18
你只有向外面要求佛祖
00:33:22
希望要作佛
00:33:25
世上沒有那種道理
00:33:27
一個人不修養只想拜佛就要作佛
00:33:30
唸佛就要作佛
00:33:32
世上沒有那個道理
00:33:34
但是這下文還有
00:33:37
下文還有就是要來注解這些文
00:33:42
它說什麼叫做佛廟
00:33:43
我們的身體就是佛廟
00:33:47
佛祖 佛祖就是我們的本性
00:33:50
叫你修行就是要修六度
00:33:53
這個後面往後就會再解釋
00:33:56
這達摩破相論
00:33:57
現在將這些文再來解釋下面的
00:34:04
所以世間人都是愛這個有相
00:34:08
對於這個無相他不想要修
00:34:12
所以我們現在再看這個七真傳的下文下去
00:34:25
不可以僥倖
00:34:29
不可以苟安
00:34:32
掃去一毫之色相
00:34:35
即有一毫之陽生
00:34:38
掃去無端之色相
00:34:41
即有無端之陽生
00:34:44
將色相掃盡
00:34:47
不留些子芥蒂
00:34:56
則純陽之體也
00:35:01
他說你不可以希望要得到不應該得的名譽
00:35:06
僥倖就是不應該得到的
00:35:09
所以人家說你這個人也是僥倖失德
00:35:12
僥倖失德就是不應該得的名譽
00:35:16
得來就是僥倖失德
00:35:19
就是說你不要希望要得到不應該得到的名譽
00:35:26
也不要說你不振作
00:35:30
只有貪著眼前的享受
00:35:35
你要掃去一點點的色相都要掃掉
00:35:41
若這樣你就有一點點的陽生出來
00:35:45
你若掃去無邊際的色相
00:35:48
你就有無邊際的陽生出來
00:35:54
將你所有的有形有相來掃盡
00:35:59
不要留一點點像胡椒粒這樣
00:36:04
芥 芥就是胡椒
00:36:08
蒂就是可以說很小很小的東西
00:36:12
你不要留一點點像胡椒粒那樣的色相
00:36:17
若這樣你就是純陽之體啊
00:36:20
大家說要學純陽之體
00:36:22
這就是學純陽之體
00:36:27
對於這段的文
00:36:31
說不要用色見不要用相求
00:36:35
不要留一點點的色相存在
00:36:39
聽到這句話之後
00:36:42
有些人就說這樣我對神也不用拜了
00:36:47
對佛也不用拜了
00:36:49
對於一切宗教的儀式你都不要參加
00:36:54
這樣就錯了
00:36:56
因為這個道理處處都是陷阱
00:37:01
處處都是毛病
00:37:04
處處都會副作用
00:37:07
以前我講道理都一直講下去
00:37:09
這樣一直講下去
00:37:11
都不考慮副作用啦
00:37:13
好比像醫生藥要給你吃都不會去考慮副作用
00:37:18
不過人若經驗久了
00:37:20
自然就感覺說這樣不行的
00:37:24
醫生若做久了就知道副作用
00:37:27
像以前打盤林西林
00:37:30
醫生來就打下去來就把你打下去
00:37:34
打到後來有的打到死掉
00:37:38
後來醫生就說這個副作用很大
00:37:40
有的體質不合
00:37:42
所以現在有的要打他就先跟你打一點點
00:37:48
讓你反應看怎樣
00:37:50
看你沒反應之後他才敢打
00:37:52
不然他不敢打
00:37:54
像吃消炎的藥
00:37:56
你若胃不好的馬上傷胃
00:38:00
像你有的一種要吃止痛的藥
00:38:05
像那個普洛林種種
00:38:08
吃下去而已就傷到腎臟 臉就水腫
00:38:12
所以萬般事情都有副作用
00:38:15
連吃飯在內啦
00:38:17
不信的話 一個人貪吃就糟了
00:38:21
像我在吃飯都差不多碗八分滿而已
00:38:25
最多啦
00:38:26
不信我若吃超過一碗
00:38:28
等一下就要吃藥粉了
00:38:30
受不了
00:38:33
所以呢 不是說都你感覺這都沒有傷害
00:38:38
但是也是傷害
00:38:41
像有的說我也看過報紙說喝酒不錯
00:38:46
喝酒會促進血氣循環
00:38:49
不過喝到超量呢
00:38:52
喝到超量酒醉有的卻腦充血就死了
00:38:56
有的喝超量就惹事情
00:38:59
對不對
00:38:59
那也是都有副作用啊
00:39:02
像說種菜要施肥
00:39:03
大家都知道種菜要施肥
00:39:06
不過你若一畦菜肥料灑一布袋試試看
00:39:10
明天那些菜每棵都死光光了
00:39:14
所以萬樣都是要適量的東西
00:39:18
所以我們說無相
00:39:21
雖然是這樣跟你說沒有錯
00:39:23
說你要離開一切相
00:39:25
離開一切相是說什麼
00:39:26
是說你的心
00:39:29
不是說你的身體
00:39:31
不是說離開一切相叫你不要拜神 不要拜佛
00:39:35
叫你不要蓋廟不是這樣
00:39:39
若這樣就錯誤了
00:39:42
所以以前我都說無相都一直講下去
00:39:46
不過後來產生很大的問題
00:39:50
好比像這個馬祖道一禪師
00:39:54
有一回他的徒弟跟他說
00:39:56
師父啊 佛在哪裡
00:39:59
他說佛在你的心
00:40:01
是心是佛
00:40:04
後來又一位徒弟問他師父
00:40:06
師父啊 佛在哪裡
00:40:09
佛不在你的心
00:40:20
說是非心非佛
00:40:23
他的徒弟聽後很奇怪
00:40:26
師父前面說佛在你的心
00:40:29
現在說佛不在你的心
00:40:32
這個道理相反了
00:40:35
這就是什麼
00:40:36
因人說法
00:40:38
前面問的那個是什麼
00:40:40
吃飽在那裡唸佛 拜佛
00:40:42
都不要學修養
00:40:45
他說師父佛在那裡
00:40:46
佛就在你的心
00:40:47
現在一直跪一直拜
00:40:49
現在拜要做什麼
00:40:50
那是木頭你拜什麼
00:40:53
後面那個徒弟就不是了
00:40:56
一間佛寺這麼大一間
00:40:59
在佛祖前面經過連合掌拜一下都沒有
00:41:04
那個驕傲心很重
00:41:06
他說根本佛不在你的心
00:41:09
你那麼驕傲哪有什麼佛
00:41:12
對不對
00:41:13
所以世間人學道最要緊我們的心要離相
00:41:20
我們的身不能離相
00:41:23
所以惠能六祖才一句話跟我們這樣說
00:41:28
外於相離相
00:41:33
內於空離空
00:41:36
若全著相即長邪見
00:41:41
若全著空即長無明
00:41:47
六祖壇經說外
00:41:49
外就是外面
00:41:52
在外要於相離相
00:41:56
因為我們現在對於宗教上
00:41:58
我們來舉個例子這樣說
00:42:01
外就是比如我去廟裡
00:42:06
去廟裡拜拜
00:42:10
但是拜拜這是相
00:42:15
但是你要離相
00:42:18
我去拜拜目的不是要求佛祖保佑
00:42:22
也不是要求神明保佑
00:42:25
佛祖你是很偉大的人
00:42:28
我今天要效法你
00:42:31
神啊 你是很偉大的人
00:42:33
我以後要學你的樣
00:42:36
這就是於相離相
00:42:40
我們去拜就是相了
00:42:42
離相就是我的心啊沒有被那個相黏住
00:42:48
若是內呢
00:42:50
內就要於空離空
00:42:54
因為我們的心已經達到空境
00:42:57
但是若有人說某人啊
00:42:58
今天廟裡做熱鬧你也來幫忙
00:43:01
我就學先天道了跟你管什麼廟的事
00:43:06
這樣不行
00:43:09
雖然你內的心是空
00:43:12
但是你的身體不能空
00:43:14
你的身體要離空
00:43:17
要結緣啊
00:43:18
我去廟裡是要結善緣
00:43:21
我並不是要去廟裡有什麼求目的
00:43:27
所以才外於相離相
00:43:29
內於空離空
00:43:32
若全著相即長邪見
00:43:36
假使若全部著相呢
00:43:38
只有整天這樣被廟黏住
00:43:41
我們的廟多麼靈感哩
00:43:43
你就要來信怎樣的
00:43:46
整天都被這個廟黏住
00:43:49
若這樣就生出邪見
00:43:53
生出邪見就是怎樣
00:43:54
就會互相爭論了
00:43:57
啊 我們的廟比較靈感
00:43:59
我們的廟比較靈驗
00:44:00
我們的神比較大
00:44:03
就會生出這個邪見出來
00:44:06
你若全著空呢
00:44:10
什麼都不要管
00:44:11
俗事都不要管
00:44:13
若這樣你就沒智慧了
00:44:16
你沒辦法廣結善緣嘛
00:44:19
若這樣無明 無明就是沒智慧
00:44:24
所以頓悟入道要門論才說
00:44:27
不離世流
00:44:29
世流不能流
00:44:31
坦然自在
00:44:32
即是真空
00:44:34
不離世流
00:44:37
世流就是世俗的流行
00:44:43
不可以離開世上的風俗
00:44:48
這就是什麼
00:44:49
這就可以說是於相離相的道理
00:44:56
但是世流不能流
00:44:58
你不能被這個世俗把你黏住
00:45:02
這就是可以說於空離空於相離相的道理
00:45:06
上面這個是於空離空
00:45:08
不離世流於空離空
00:45:11
世流不能流就是於相離相
00:45:15
他坦然自在 不拘不束
00:45:18
管你相 管你空我就不會被黏住啊
00:45:22
這才是叫做真空
00:45:25
華嚴經這樣說
00:45:27
非空之空
00:45:28
是大乘至極之真空
00:45:32
不是空的空
00:45:35
怎樣叫做不是空的空
00:45:37
雖然我的心是達到空境
00:45:41
不過我這個身體我還和世俗在交流
00:45:47
我的身體不離空
00:45:49
才叫做非空之空
00:45:51
這才是大乘至極的真空
00:45:55
佛學辭典這樣說
00:45:57
偏空謂小乘所談之空理
00:46:00
以其偏於空之一邊也
00:46:03
世間現在大家在說空 空
00:46:06
都是偏空
00:46:08
偏空就是這個小乘所說的空理
00:46:11
都偏向空的一邊
00:46:14
世俗都不管
00:46:16
你就要注意這項
00:46:21
我們現在再看下文下去
00:46:34
有等修道者
00:46:37
非不信心堅固
00:46:42
而弊在速成
00:46:44
工夫未到 便思證果
00:46:49
但是也有一些修行人
00:46:53
他若不是信心不堅固
00:46:57
就是一個毛病就是說一步登天
00:47:01
隨時想要來成道
00:47:04
所以功夫還沒到就想要修成正果
00:47:08
結果容易走火入魔
00:47:13
又有習吾道者
00:47:16
非不加意盤旋
00:47:20
而弊在安閒
00:47:23
但是也有一些修道的人
00:47:27
他若不是認真…
00:47:31
他若不是不認真來旋轉修功
00:47:35
就是毛病在什麼
00:47:38
毛病在懶得修
00:47:42
吃飽只想說我現在就求道就好了
00:47:46
我有皈依就好了
00:47:48
我有去洗禮就好了
00:47:51
我就有去灌頂就好了
00:47:54
他根本不注意在道
00:47:56
只想說吃飽我這樣能就能成道了
00:48:02
日日淹淹欲睡
00:48:06
時時悶悶不樂
00:48:08
精神不振
00:48:10
艱於行持
00:48:12
不肯用功
00:48:15
有的人學道怎樣
00:48:18
看經書聽道理
00:48:21
眼睛瞇瞇的快要打瞌睡 快要睡著了
00:48:24
有時候心裡悶悶不樂
00:48:27
耳朵在聽道理心情不開朗
00:48:32
精神不能振作
00:48:34
困難行這個道
00:48:37
不肯認真來用功
00:48:42
豈不知一長一技
00:48:46
用盡無限心機
00:48:48
方得隨心應手
00:48:51
半絲半縷
00:48:53
費盡了許多氣力
00:48:58
方稱心而足意
00:49:01
豈學神仙者不下苦工乎
00:49:08
他說你難道不知道說你要學習一種功夫
00:49:12
無論什麼功夫
00:49:14
做木匠 做泥水工也沒關係
00:49:17
你要用盡你無限的心機
00:49:21
才有辦法來達成你的目的
00:49:26
你若有一點點的功夫
00:49:31
你就要費盡很多的力氣
00:49:35
不是說這樣 隨便學一下就想要會了
00:49:40
那不可能
00:49:44
難道說要學神仙的人
00:49:47
你想要作仙作佛
00:49:49
你不決心學功夫可以嗎
00:49:56
王重陽先生現在話說來到這裡
00:50:01
現在接下去就是要說故事
00:50:05
但是呢我們今晚
00:50:07
時間的問題就暫且告一段落
00:50:11
在座同修 大家晚安
00:50:18
我們上期說到這個王重陽
00:50:25
自從出門去訪道之後
00:50:31
有一天就想說
00:50:34
要回到本來這個道場
00:50:40
祂就不想再繼續出去
00:50:43
但是王重陽回來之後
00:50:47
看到一些以前這些徒弟
00:50:51
他們不是真正要修
00:50:53
大家只是藉道來湊熱鬧而已
00:50:58
祂才想說對於這些
00:51:00
假修行的人若不趕快除掉
00:51:04
以後真道和假道就在那裡複雜了
00:51:09
祂就這樣假生病
00:51:12
一假生病之後
00:51:15
一些假修的人說現在師父說修行
00:51:19
修到自己就病得亂七八糟了
00:51:22
這那有什麼道
00:51:24
就一個跑二個溜就全跑光了
00:51:27
跑到剩下馬丹陽這六個師兄弟
00:51:33
因為孫不二已經離開這個故鄉
00:51:37
到洛陽的地方去了
00:51:39
所以只有剩下馬丹陽以下這六個師兄弟
00:51:45
有一天這個王重陽才召集這六個徒弟
00:51:50
來到面前
00:51:52
要來講最後祂的交代
00:51:56
就是來說到這個性命雙修之法
00:52:00
我們上期剛說到這個性命雙修之法剛說到完畢
00:52:06
現在就是要繼續下去
00:52:08
從這一段接下去
00:52:11
我們不用看書
00:52:12
因為這個故事我沒照書講
00:52:15
因為照書讀不好聽
00:52:17
而且也很複雜
00:52:20
現在說到王重陽先生
00:52:23
說到這個性命雙修之法之後
00:52:28
祂就拿一本名字叫做韜光集的一本書
00:52:37
這本書就是王重陽先生親手所寫的
00:52:44
祂說到祂這個修行要怎麼修的內容
00:52:51
祂就交代給這個馬丹陽
00:52:54
才這樣說
00:52:56
你們師兄弟六個人
00:53:00
在這個其中
00:53:04
說這個其中就是這個韜光集之中
00:53:09
你要深深去研討這個裡面的至理
00:53:14
你若要知道這些理是沒什麼困難
00:53:18
要做比較困難
00:53:20
但是你一定要勉力去做
00:53:26
這樣才不會辜負了我的心
00:53:30
若說到你們的孫道友
00:53:33
孫道友就是那個孫不二
00:53:36
她的果也漸漸快要成熟
00:53:40
所以你們都不用掛念她
00:53:43
只有邱長春你的功行比較少
00:53:51
所以呢 你就要…說你就是指馬丹陽
00:53:55
你應該要指示他一二項
00:54:01
若是劉長生他的色相還沒有完全盡空
00:54:10
所以他還有一番的折磨
00:54:14
若是郝太古你要向東而去
00:54:19
再從西邊回來
00:54:22
若所看到的地方就是你了道之地
00:54:27
若是譚長真遇到顧你這個道的玄妙就得到了
00:54:39
王玉陽你若遇到姚就入於這個妙理
00:54:47
邱長春要在石番溪邊了他的苦根
00:54:55
在龍飛門上大丹才能成
00:55:03
王重陽先生將他六個徒弟
00:55:08
他們將來的去就說完之後
00:55:13
就微微笑眼睛閉上就這樣歸天了
00:55:20
眾師兄弟遵守王重陽先生的教訓
00:55:25
祂的遺言
00:55:27
他們就不敢聲張
00:55:31
好比說發這個訃文
00:55:34
或是好比通知眾人
00:55:38
遵照王重陽先生的交代
00:55:42
就這樣把祂入殮好比說入木就對了
00:55:46
就用繩子將棺材綁好
00:55:53
找到一根大棍子就這樣橫放在棺材中間
00:56:04
兩邊才又用一個橫檐
00:56:10
變成說這個棺材直的一個又用一個橫檐
00:56:18
等於用四個人抬就對了
00:56:24
那時候到天亮早上
00:56:28
王玉陽 邱長春 譚太真 郝太古四個人
00:56:35
他們就抬起這副棺材
00:56:39
劉長生就揹著這個行李隨行在後
00:56:47
馬丹陽他就王重陽有交代他
00:56:52
叫他要顧守這個道場
00:56:55
所以馬丹陽就這樣送他的五個師兄弟
00:57:02
就這樣讓他們出門去了
00:57:07
就拿了大約有四 五十兩的碎銀
00:57:13
交給劉長生
00:57:17
說家裡的錢以前都讓老師
00:57:23
讓我們的師父做好事都用盡了
00:57:29
所以我一時也沒辦法籌備這個旅費
00:57:33
只有這些碎銀
00:57:35
可以讓你到我們師父的故鄉當個旅費
00:57:43
路上你省一點不要太浪費
00:57:48
可能這些足夠埋葬我們的師父的後事
00:57:56
足夠了
00:57:58
但是你一旦師父的喪事
00:58:02
辦好了之後你們要趕快再回來
00:58:05
六個師兄弟可以同一個地方來修行
00:58:11
劉長生將這些錢收下之後
00:58:17
就這樣跟馬丹陽就分開
00:58:22
五個人就將他們師父的棺材抬著走
00:58:29
走了大約有幾里路
00:58:36
看到兩邊有很多人在路祭
00:58:40
我們現在的人比較沒路祭
00:58:42
以前的人比較多
00:58:44
路祭就是好比像擺個小三牲在路邊
00:58:49
在路上拜死人的靈柩要過去這樣子
00:58:55
那時王重陽在靈柩裡面祂就知道
00:59:05
有人說祂就死了怎麼會知道
00:59:09
你聽到後面就會明白說怎麼樣
00:59:13
知道說這些假修行的人
00:59:17
你只有掛個名說修行
00:59:21
其實你不是真的在修
00:59:23
我若不稍微教訓你一下
00:59:27
你們大家想說修行那麼好修
00:59:31
就在棺材放個臭屁
00:59:35
那個臭屁在棺材縫裡放出去
00:59:39
一些路邊這些路祭的
00:59:44
鼻子捏住有的受不了的跑光光
00:59:50
邱長春一行人抬著這個靈柩
00:59:57
靈柩就是棺材
01:00:00
就往西邊一直走
01:00:04
差不多快要中午了
01:00:07
就有很多人擔著那個點心 那個飯來
01:00:15
他們說請師父你們大家用齋這樣
01:00:21
現在眾師兄弟看到人家供應齋飯
01:00:25
吃飽之後又再出發
01:00:28
到了晚上又是一樣
01:00:31
又有人再擔飯來
01:00:34
每天三餐都是一樣
01:00:38
這樣走差不多一個多月
01:00:42
邱長春這個人頭腦很靈活
01:00:47
若其他四個師兄弟比較單純
01:00:51
邱長春自己心裡就想 奇怪
01:00:56
天地間那有這麼巧合
01:01:02
若說是近的說是師父認識的人
01:01:08
他生前都有受到師父的恩惠
01:01:12
擔飯來給我們吃是有道理的
01:01:16
師父已經歸天了
01:01:21
已經過縣界了
01:01:24
若這些人都跟我們師父都沒關係的人
01:01:28
為什麼三餐大家都會送飯來給我們吃
01:01:34
其中一定有原因在那裡
01:01:39
好 現在下午若有人送飯來
01:01:44
我一定要問個清楚這樣
01:01:49
真的時間又漸漸要快中午了
01:01:54
又有人送飯來了
01:01:57
邱長春就向這個擔飯的人拉一個到旁邊
01:02:06
先生我請問你一下
01:02:09
你怎麼知道我們五個師兄弟
01:02:14
抬我師父的棺材要回去故鄉
01:02:19
你怎麼知道說路要從這裡經過
01:02:26
你們送飯給我們吃
01:02:27
到底是什麼原因
01:02:31
這個送飯的人就說了
01:02:34
是這樣啦
01:02:35
早上有一個穿黃衣的老道長
01:02:42
來我們村裡來化緣
01:02:47
他說他後面有五個徒弟
01:02:52
從山東要送一具棺材要從這裡經過
01:02:58
要求我們莊主說施捨一餐的齋飯
01:03:06
我們是受到我們主人的命令
01:03:10
因為我們主人是一個很好善的人
01:03:13
聽到這樣才叫我們擔這些飯要給你們中午吃
01:03:20
喔 邱長春就記在心裡面了
01:03:25
到了隔天早上要吃早飯的時候
01:03:32
他就跟他的四個師兄這樣說
01:03:38
說師兄 師兄
01:03:40
我早上不知道怎麼樣肚子很疼
01:03:43
我想要到前村要個開水要個藥來吃這樣
01:03:54
希望你幫我擔棺材幫我抬這樣
01:03:59
那時候劉長生就代替這個邱長春
01:04:07
抬這個棺材又揹那個行李
01:04:12
行李掛在棺材的槓子上
01:04:16
四個人就這樣又開始走了
01:04:21
邱長春他就走到前面了
01:04:26
說要要藥 要開水邁開步就大步走了
01:04:33
走啊 走的 走了一段路
01:04:37
果然遠遠的看到一位穿黃衣的老道長
01:04:44
形相看起來好比像他的師父
01:04:49
那時邱長春就大步的走
01:04:54
走到快到了 就大聲的叫
01:04:57
師父 等一下啦 師父 等一下啦
01:05:00
徒弟在這裡侍候你這樣說
01:05:05
王重陽轉頭過來
01:05:09
滿臉的怒容臉色很不好看
01:05:15
用這個手指著邱長春
01:05:19
你這個造業的徒弟
01:05:23
你不知道天地之玄
01:05:29
你洩露我的天機
01:05:32
若這樣跟你推論起來
01:05:36
日後你要受三年的苦行
01:05:42
要煉這個魔 去魔的功夫
01:05:47
這是你自己自作孽得來的
01:05:50
你不要埋怨別人
01:05:52
王重陽說完之後
01:05:56
就化成一道的輕風就不見了
01:06:01
道本來是沒有天機的
01:06:06
若說到道無所不談絕對沒有天機
01:06:11
但是現在祂怎麼說是天機啊
01:06:13
這個天機是私人的事情
01:06:18
因為祂今天若是詐死
01:06:21
棺材裡面根本沒有死人在裡面嘛
01:06:24
祂是詐死的
01:06:26
祂就是像你現在說的分身就對了
01:06:30
祂真正的本尊已經在外面
01:06:33
那個棺材裡面是祂的分身
01:06:35
根本不是祂的死人
01:06:39
這種事情應該是不能讓人知道的
01:06:42
邱長春偏偏自作孽
01:06:46
洩露祂這個天機的造化
01:06:51
邱長春正在悔悟的時候
01:06:58
劉長生一行人棺材已經也抬到了
01:07:06
邱長春就接著抬棺材
01:07:11
這個行李全是劉長生揹著
01:07:17
從這樣以後
01:07:19
永遠都沒有人送飯來了
01:07:22
就都沒有人送飯來了
01:07:24
就這樣吃的來源就斷了
01:07:29
一行人又走差不多走了半個多月
01:07:35
就到長安的地方
01:07:39
在這個終南山之下
01:07:44
剛要過這座山
01:07:47
忽然間這副棺材的繩子
01:07:50
叭 突然斷了
01:07:52
一副棺材就墜到地下
01:07:56
邱長春看到面前站著一位老伯
01:08:04
所以他就走近行了一個禮
01:08:09
邱長春剛要跟他打個招呼
01:08:12
但是嘴巴都還沒開
01:08:15
這位老人家反過來問這個邱長春
01:08:21
說你們是不是從山東抬你們師父的棺材
01:08:28
要來這裡埋葬 對不對
01:08:31
邱長春就說正是啊 正是啊
01:08:34
老伯你怎麼知道
01:08:36
你怎麼知道我們
01:08:37
今天要抬我們師父棺材從這裡過
01:08:42
這位老人家就說我昨天夢見這個王孝廉
01:08:52
因為當時王重陽做過舉人
01:08:59
所以在他們地方都稱呼叫做王孝廉
01:09:04
說我夢見這個王孝廉說祂已經死了
01:09:10
有徒弟五人抬祂的靈柩從山東要來這裡
01:09:19
要求我施捨一個墓穴
01:09:24
好比這個墓地就是
01:09:28
叫我施捨一個墓穴埋葬祂這副棺材
01:09:34
我想以前我跟你們的師父
01:09:41
同在省城應考科舉
01:09:44
我們兩個人可以說交情很好
01:09:50
所以我隨口答應說你不用煩惱這樣子
01:09:55
若是說到捨一塊土地葬你這是一件小事
01:10:02
我才問祂說什麼時候要埋葬
01:10:08
祂跟我說今天中午
01:10:11
我醒過來才知道是一場的夢
01:10:17
半信半疑 我才出來村外出來看
01:10:25
那麼剛好 看到你們抬棺材來
01:10:30
剛好這副棺材剛好掉在我的面前
01:10:34
這樣這個夢就是真的 就不是假的了
01:10:41
邱長春他也將王重陽先生要去世之前
01:10:48
祂說棺材繩子斷的地方就是葬身之地這句話
01:10:55
他也這樣說給那個老伯聽
01:11:00
老人家也很高興
01:11:03
就這樣進去裡面叫幾個奴才出來
01:11:08
各人就帶鋤頭 鐵鎬 畚箕等等
01:11:15
將棺材暫時稍微移往旁邊
01:11:21
在祂下棺材的地方
01:11:24
他就挖個墓穴就將祂安葬
01:11:31
幫祂做了一座墳墓在路邊這樣子
01:11:38
邱長春等這些師兄弟
01:11:42
他們就感謝這位老人家
01:11:46
他們問說老伯伯
01:11:49
我們師父說住在大魏村
01:11:53
這個大魏村要怎麼走這樣說
01:11:59
那時這位老伯才跟他們指示路徑
01:12:11
現在邱長春這些所有的師兄弟
01:12:16
自從將師父的喪事辦好之後
01:12:20
就來到這個咸陽這個大魏村
01:12:26
看到他們師父這間瓦房
01:12:30
已經破舊得都壞了
01:12:34
這個村落也感覺很荒涼
01:12:40
有三個老人家坐在一間廟的門口
01:12:47
邱長春就上前行了一個禮
01:12:52
我們借問一下
01:12:55
王孝廉祂的家是不是這一間
01:13:00
一位老人家說你問王孝廉要做什麼
01:13:07
邱長春就說王孝廉就是我們的師父
01:13:14
在山東傳道
01:13:16
現在已羽化成仙
01:13:21
我們師兄弟送祂的靈柩回來
01:13:26
昨天在這個終南山下跟人討了個地將祂埋葬
01:13:36
今天想要回去山東
01:13:39
所以來這裡要來看我們師父祂的古厝
01:13:47
要來看一看 巡一巡 看一下
01:13:51
祂家裡的妻女是否平安
01:13:57
老人家聽到這句話大嘆了一口氣
01:14:03
你師父就是我們的堂兄
01:14:08
我排第三的
01:14:11
所以人人都叫我王三老
01:14:15
自從我堂兄離開家庭之後
01:14:21
我的周氏堂嫂因為煩惱過多
01:14:28
染了病 沒多久就去世了
01:14:33
若是祂的兒子秋郎就跟他的岳丈去了
01:14:40
就是一年半載才有回來跟他母親掃墓
01:14:48
現在他家裡都沒有人
01:14:50
連一個人也沒有
01:14:53
邱長春又問
01:14:56
若這個大魏村怎麼看起來這麼冷落
01:15:02
王三老又大嘆了一口氣又說
01:15:06
自從我堂兄走了之後
01:15:10
村裡的人都各人顧自己
01:15:17
若有事情來沒人要出面處理
01:15:26
隨便一些不良少年
01:15:32
他們裡面若有價值的東西全拿光
01:15:37
連一些門牆都拆走了
01:15:41
這個村落才會這麼破敗
01:15:46
後來聽人家說王孝廉成仙
01:15:52
都說祂將這個地理靈脈都奪走
01:16:01
就輕輕將這個罪過全都放在王孝廉的身上
01:16:09
說這個地方會破敗都是王孝廉害的這樣
01:16:14
邱長春又問咦你怎麼知道祂會成仙
01:16:22
王三老才指著他後面這間廟
01:16:28
這就是南北好幾個村落幫祂蓋的廟
01:16:35
你進去看就知道
01:16:40
邱長春和眾師兄弟就這樣進去廟裡
01:16:48
果然在這個廟堂的中間
01:16:55
這個神明桌上供奉一尊他師父的神像
01:17:03
雕塑得很像的
01:17:07
所以五個師兄弟
01:17:08
就向他們師父的神像跪下叩拜
01:17:14
拜完之後看到兩旁邊一對聯
01:17:21
這對聯怎麼說
01:17:24
右邊說顯道術於咸陽 噀酒滅火
01:17:32
垂恩光於故里 施符驅瘟
01:17:40
邱長春及眾師兄不知道這對聯的含意
01:17:45
他就來問王三老
01:17:48
到底我師父為什麼人家會蓋廟拜祂
01:17:55
這對聯的意思是怎樣
01:17:59
王三老就說有一年我們這個地方發生瘟疫
01:18:08
瘟疫就是流行病
01:18:12
大家被流行病傳染得很悽慘
01:18:18
人人心裡就很惶恐
01:18:21
忽然間有一位穿黃衣的道長
01:18:27
用那個硃砂筆劃了一些靈符
01:18:35
都送人家 都沒跟人要錢
01:18:40
得到這個靈符
01:18:42
一張把它貼在門上
01:18:45
一張把它用火燒化這個符水來喝
01:18:50
沒多久這個流行病這個瘟疫就都平靜了
01:18:57
又聽別人說
01:18:59
這個算是在地的
01:19:01
又聽別人說在咸陽市火災
01:19:08
燒到火滅不了
01:19:12
看到一位穿黃衣的道長
01:19:18
祂從酒店裡面跑出來
01:19:22
祂手裡端了半杯的酒
01:19:26
含在口裡
01:19:28
向火噴去
01:19:30
這個火就熄滅
01:19:34
所以一些咸陽市的人感激祂救火之功
01:19:40
都來問祂的名字
01:19:43
祂就說三橫一直是姓
01:19:49
三士張口為名
01:19:53
說完之後就不見了
01:19:58
後來識字的人將祂說的這句話
01:20:09
祂說三橫一直就是姓王啊
01:20:17
祂說三士啦
01:20:22
三士張口為名
01:20:29
這字叫做
01:20:31
三字吉字叫做
01:20:33
王是王重陽生前的名字
01:20:38
王重陽是祂的道號
01:20:42
所以人家才知道說就是這個王舉人
01:20:45
這個王孝廉成仙來化解這個災禍
01:20:52
風聲一直傳
01:20:55
傳到我們這個大魏村
01:20:57
我們才知道說祂成仙了
01:21:01
所以在我們這裡面有幾個這個族裡的領導人
01:21:10
另外我們村裡現在最老就是王媽媽
01:21:19
這個王媽媽當時在臨死之前
01:21:23
說孝廉叔叔身穿黃衣要帶我去西方
01:21:32
為了這樣大家說
01:21:33
這樣啊王孝廉一定是神仙
01:21:36
所以我們在南北好幾村
01:21:41
感激祂保佑百姓所以各人出錢來蓋這間廟
01:21:50
要來報答祂的恩情
01:21:55
現在 在這個左邊那面牆壁
01:22:04
有掛一塊木牌
01:22:08
就是來說明供奉王重陽先生的經過
01:22:12
你們識字的人讀了以後就知道啊
01:22:17
現在邱長春一行人
01:22:22
就這樣來到這個木牌的下面
01:22:26
到底是寫些什麼東西他們就要看
01:22:32
現在我們看一百廿七頁最後一行
01:22:37
這個若是道理我就是要跟你們詳細說明
01:22:42
若是故事就不用了
01:22:46
我們從頭讀起
01:22:49
蓋聞有勤勞於國者祀之
01:22:59
它說自古以來聽人家說
01:23:03
他若對國家若有功勞
01:23:07
我們就可以當神來供奉他
01:23:12
有功德於民者祀之
01:23:16
假使一個人
01:23:18
若對於這個村裡有來為了百姓來做好事情
01:23:29
我們也可以當神來供奉祂
01:23:34
我村王公諱? 異人也
01:23:40
說若是這個大魏村
01:23:43
王孝廉祂的名字叫做
01:23:46
是一個跟人很不一樣的人
01:24:00
幼年讀書
01:24:03
壯歲習武
01:24:06
自舉孝廉後
01:24:10
托病中風不語
01:24:13
人莫窺其動靜
01:24:16
養病一十二年
01:24:20
未出門前眺望
01:24:27
王孝廉小的時候就讀書了
01:24:35
到了成人就又練武
01:24:40
自從中了武舉人之後
01:24:44
祂就假病來中風不講話
01:24:49
人人不知道說祂到底在做什麼
01:24:55
祂在這個房內養病有十二年
01:24:59
不曾到外面看過
01:25:03
再接下去
01:25:10
自一旦失去
01:25:12
不知何往
01:25:14
四處探訪
01:25:16
渺無蹤跡
01:25:19
但是有一天突然間就失蹤
01:25:22
去哪裡也不知道
01:25:25
四處一直找都找不到祂的形蹤
01:25:38
嗣後症起瘟疫
01:25:43
公施符救免
01:25:47
保全性命頗多
01:25:50
鄉人均沾惠澤
01:25:57
經過一段時間
01:25:59
這個大魏村來流行惡症這個瘟疫
01:26:08
王孝廉用符咒救這個村裡
01:26:15
為了祂保全性命的人很多
01:26:20
若說到村裡的人大家都受到祂的恩情
01:26:33
又於咸陽市上噀酒滅火
01:26:38
謎語留名
01:26:42
又在這個咸陽的市面上含著酒滅這個火災
01:26:53
用謎語好比猜謎讓人猜留了一個名
01:27:08
度寡嫂而升天
01:27:11
祐鄉人以多福
01:27:14
公既不忘鄉里
01:27:16
而鄉井之人豈負公哉
01:27:22
他說又度一位守寡的嫂嫂來歸西方
01:27:31
保佑村裡的人可以得到平安
01:27:37
王孝廉既然沒有忘記這個鄉里
01:27:45
我們鄉里的人怎麼可以辜負這個王孝廉
01:27:59
況有驅瘟滅火功德
01:28:04
於民祀之
01:28:06
未為不可
01:28:08
而且祂今天
01:28:11
來解救這個瘟疫和來消除這個火災
01:28:17
有這麼大的功德
01:28:20
我們眾人蓋廟拜祂不可以說不行的
01:28:34
故邀集鄉人公議
01:28:39
倡修殿宇
01:28:42
裝神像歲時祭祀
01:28:46
以酬其勞
01:28:48
是以云爾
01:28:53
他說所以我們在四周的村民
01:29:00
大家出錢出力
01:29:04
大家提倡來蓋這間廟
01:29:07
來雕塑祂的神像
01:29:11
歲時來朝拜祂報答祂的恩情
01:29:17
就是這樣啦
01:29:19
那塊木牌就是寫這樣
01:29:23
現在我們就不用看書了
01:29:26
現在就是要接下去說故事
01:29:32
現在說到這個邱長春和這個劉長生等看了之後
01:29:44
他們才感嘆
01:29:46
說實在先生神機莫測 變化無窮
01:29:53
不是我們可以想像的
01:29:58
又看這個王三老向一個小孩的耳邊
01:30:05
不知道講了什麼話
01:30:09
那個小孩點了個頭就走了
01:30:12
過了一會兒
01:30:15
看到村裡一些大人拿了一些點心來
01:30:26
請他們五個師兄弟來吃個飯 吃個點心
01:30:33
他們五個師兄弟個個說了聲謝謝
01:30:39
三老就講麻煩你們幾位師兄弟
01:30:45
將我們堂兄的棺材抬回來故鄉
01:30:52
又來探望祂的家
01:30:55
沒有什麼款侍你們
01:30:58
是只有不過吃個便飯
01:31:01
你們也不用道謝
01:31:05
五個師兄弟看到王三老講完之後
01:31:10
各人就吃飯過這一頓
01:31:17
那晚就住在這間廟裡
01:31:22
就有很多人來問東問西
01:31:27
隔天早上 天也快亮了
01:31:32
太陽也快出來了
01:31:35
就有七八位送飯菜來
01:31:40
他們五個師兄弟那有辦法吃得了那麼多
01:31:46
不過每人各家的東西
01:31:48
每人拿了一點吃個意思
01:31:51
領受他們的情
01:31:54
劉長生和眾道友就商量
01:32:01
將馬丹陽所送的這些錢
01:32:07
因為還有剩 剩下十幾兩銀子
01:32:12
就交給王三老
01:32:15
希望可以為他們師父的廟添個香油
01:32:23
眾道友也高興
01:32:26
就將這些銀兩交給王三老
01:32:30
說出他們的意思
01:32:33
王三老將這些錢收了之後
01:32:36
他們五個師兄弟就這樣告別啟程了
01:32:43
離開大魏村大約走了有十餘里路
01:32:50
來到一棵大樹下
01:32:54
大家就坐在樹下靜靜的在那裡思想
01:33:00
譚長真就說我們今天送師父西歸
01:33:08
事情也都辦好了
01:33:11
我們若再去山東
01:33:14
也不過將我們馬師兄
01:33:19
他的錢財多用多吃些飯而已
01:33:25
也沒有說有辦法得到什麼
01:33:31
自古人言講世間沒有不散的筵席
01:33:39
樹大就是要分枝
01:33:43
所以我們道不能戀情
01:33:46
戀情就不是道
01:33:49
我們常常這樣五個人在一起
01:33:55
讓外面的人看到反而不好意思
01:34:00
不如各人各跑一方
01:34:04
得到自由 各人修各人的
01:34:09
眾師兄弟說師兄你說的話這樣有理
01:34:14
就這樣劉長生在樹下剛好十字路
01:34:20
劉長生就往東南這條路去了
01:34:25
王玉陽就往西南這條路
01:34:29
譚長真就往南邊
01:34:32
譚太古就跑往西邊
01:34:35
邱長春看到好幾條路人家都跑去了
01:34:41
他現在四條路就四個人去了
01:34:45
他就這樣在陝西這個地方
01:34:49
在地就對了
01:34:52
在那裡募化度日
01:34:54
好比說在那裡跟人化緣三餐過個日子
01:35:00
要苦志來修行
01:35:04
這段放下不說
01:35:07
現在單單要來講這個郝太古
01:35:11
郝太古跑到晉的地方
01:35:18
看到一座的石橋有八九個洞
01:35:24
怎樣叫做八九個洞
01:35:26
以前的橋是石頭砌的
01:35:29
比如說現在這裡一條橋這樣來說
01:35:33
下面有一個涵洞
01:35:35
這樣叫做八九個洞
01:35:37
這就像石柱一樣啦
01:35:39
水就從這個涵洞流出來
01:35:43
看到一條石橋有八九個洞在那裡
01:35:49
橋下因為那時候剛好不是下雨時期
01:35:56
溝裡的水都乾乾的
01:36:00
那時有很多人一些流浪漢都在橋下
01:36:08
好比在那裡生活
01:36:09
好比像住在橋下
01:36:13
郝太古看到橋下也乾乾淨淨
01:36:18
又不是雨季溝裡也沒有水
01:36:24
所以他就找一個涵洞
01:36:28
沒有那些流浪漢在住的地方
01:36:32
就坐在那個橋下
01:36:36
起初是都沒有人知道
01:36:39
感覺也很清淨
01:36:42
後來漸漸有人知道了
01:36:47
怎樣有人知道
01:36:49
就看他一個人像個木頭人一直在那裡坐
01:36:54
就感動這些附近住的人
01:37:00
就你報我 我報你來看
01:37:04
大家說嘿 這個人整天在這裡坐
01:37:07
絕對是修行的人
01:37:10
所以也有人送包子也有人送饅頭
01:37:15
也有人送餅
01:37:18
拿到他的面前
01:37:19
放在他的面前
01:37:23
但是他這個郝太古要吃的
01:37:31
怎麼可能吃那麼多
01:37:35
所以他就隨便吃一點
01:37:39
剩下的就丟在那裡
01:37:42
一丟在那裡就有一些小鳥
01:37:47
看到那些餅就來啄
01:37:52
吃那些碎餅
01:37:55
小鳥一啄飛到半空中
01:37:59
餅一斷又掉到下面
01:38:04
一些小孩看到都來撿
01:38:10
就這樣一直找 一直找 找來到橋下
01:38:14
看到郝太古在那裡坐
01:38:19
這些小孩看到郝太古坐得像木頭都沒有動
01:38:24
一些小孩呢 就在他面前
01:38:27
把他就當成神明一樣
01:38:30
就在旁邊玩在拜
01:38:34
有的小孩就商量
01:38:37
就去拿一些竹子在他四周圍就插著
01:38:41
屋頂就把它蓋住
01:38:43
上面就拿瓦來蓋
01:38:48
四周圍就用一個好比像圍牆
01:38:56
因為這些草蓋住
01:39:03
現在若天黑各人就回家了
01:39:10
天亮吃飽小孩子就又邀一大堆
01:39:16
就來橋下就在那裡玩
01:39:20
有的人就在郝太古面前跪下去拜
01:39:25
有的人就在戲弄他
01:39:28
有的人就摸他的頭
01:39:31
但是郝太古都不理他們
01:39:33
靜靜的
01:39:35
任這些小孩吵鬧他心連動都沒有
01:39:43
這也算是什麼
01:39:45
這也算說是鬧中取靜
01:39:50
有一天前村舉辦這個觀世音生日
01:39:59
一些小孩子為了要看戲看熱鬧
01:40:02
那些小孩就都跑光了
01:40:05
那一天郝太古就感覺說很清淨
01:40:09
啊 難得今天這麼清靜
01:40:12
一個人就靜靜的在那裡坐
01:40:16
突然間看到一個人
01:40:20
拿一塊磚頭
01:40:23
在他面前在石頭上就磨啊 磨啊 磨啊
01:40:30
就拿來臉照一照
01:40:32
又磨 又拿來臉照一照
01:40:35
一直磨 磨到整塊磚頭都磨沒了
01:40:37
都爛掉了
01:40:39
再找一塊再來磨
01:40:41
這樣磨了十幾塊
01:40:46
那時候郝太古看他磨磚頭了老半天
01:40:55
磨不成再拿一塊磚頭
01:40:57
是磨到沒有而已
01:41:00
所以他怕他白費工夫
01:41:05
現在這個人是神經病嗎
01:41:08
心就動了
01:41:11
他就問這個磨磚的人
01:41:14
先生 先生 我請問你
01:41:17
你磨這個磚頭到底要做什麼
01:41:23
這個人就說我要磨成鏡啊
01:41:32
你說要磨成鏡
01:41:36
郝太古聽後就感覺好笑
01:41:40
磚是土燒成的東西
01:41:44
也不是銅也不是鐵
01:41:47
要怎麼磨磚成鏡
01:41:51
你是白費功夫而已
01:41:56
這個人聽了這句話哈哈大笑
01:42:01
若照你這樣說來
01:42:05
我磨磚頭不能成為鏡子
01:42:08
若這樣你在那裡傻傻地坐要怎麼成仙
01:42:15
若要像你這樣像木頭人在那裡坐
01:42:20
跟我磨磚頭要做鏡子有什麼不一樣
01:42:25
郝太古聽到這句話
01:42:27
驚嚇就站起來
01:42:31
想要向前跟他請教
01:42:34
那知道這個人轉個身就不見了
01:42:38
連要跟他講話都沒有機會
01:42:42
郝太古才知道這是一個異人
01:42:47
要來指點他
01:42:50
就這樣收拾他的行李
01:42:55
離開這個晉安橋
01:42:58
就離開這個地方
01:43:01
所以有一首詩來感嘆
01:43:05
我們看一百三十一頁
01:43:15
磨磚枉自用工夫
01:43:22
靜坐孤修氣轉枯
01:43:28
兩下俱為費力事
01:43:33
一言提醒破迷途
01:43:38
他說這個磨磚要做鏡子
01:43:41
這是枉費工夫啊
01:43:44
靜靜的在那裡坐都沒有動
01:43:48
他的氣是只有枯竭而己
01:43:53
兩下就是磨鏡子和在那裡靜坐
01:43:58
這都是白費力氣的事情
01:44:02
一句話來提醒他來破這個迷途
01:44:10
現在這段我們按下不講
01:44:16
我們現在來談到說這個郝太古
01:44:21
就這樣離開石橋的地方
01:44:28
就向北邊去
01:44:31
現在話說回來來講譚長真
01:44:37
譚長真他向南一直走嗎
01:44:42
有一天來到這個隨州這個地方
01:44:48
天色也漸漸暗了
01:44:52
並沒有那個古廟或是這個涼亭可以休息
01:45:01
看到路邊有一座的大莊院
01:45:10
這個莊院又很大
01:45:12
想要向前去借住
01:45:17
隨便化個齋食
01:45:22
跑來到莊前看到門內出來一個人
01:45:31
很像掌櫃的模樣
01:45:36
這個人是姓顧名字叫做足成
01:45:42
他的號叫做裕豐
01:45:46
以前他是一個很好道的人
01:45:51
因為被一些騙吃騙喝的道友
01:45:58
被他們騙走一些錢財
01:46:01
所以他這樣之後
01:46:05
看到道士他就討厭
01:46:12
譚長真剛向前要跟他打招呼
01:46:18
他這個顧裕豐
01:46:21
看到他走過來而已大聲就喊
01:46:25
道長啊 你不要過來不要進來
01:46:29
我這裡跟僧道無緣
01:46:32
無論是和尚 無論是道士跟我都沒緣
01:46:38
譚長真眼睛朝他一看
01:46:43
想要跟他開示
01:46:47
但是這個顧裕豐不等他開口
01:46:58
先塞住他的嘴
01:47:02
道長你不用講
01:47:06
你要講的話我都知道
01:47:09
我聽得很多了也聽得很煩了
01:47:15
你無論說得天花亂墜
01:47:17
你的話我都不會相信
01:47:21
我是被你們這些騙吃騙喝的人騙到怕了
01:47:28
世間那有什麼修行的人
01:47:31
我看起來你這個也是要來騙吃的而已
01:47:35
說完之後進去
01:47:37
門就關起來就沒再出來了
01:47:44
譚長真聽到他這些話
01:47:51
就這樣感覺滿臉是豆花
01:47:59
世上借道斂財
01:48:03
好的卻被壞的害了
01:48:08
所以他也不跟他計較
01:48:13
因為修行的人嘛計較那個就沒有用
01:48:19
但是天色也暗了
01:48:23
他就這樣在大門口打坐
01:48:28
坐到半夜
01:48:34
有一個奴才好比出來巡視前後門
01:48:41
看他坐在那裡
01:48:44
喂 走開 走開不能在這裡坐
01:48:49
順便提桶水往門口潑去
01:48:56
現在譚長真看他一個門口被潑得濕答答的
01:49:03
又看到奴才進去門又關起來
01:49:09
但是他真正是一個修行的人
01:49:12
他也不跟他計較
01:49:15
就跑到路邊比較乾的地方
01:49:20
就這個在那裡坐了
01:49:23
那麼剛好到了半夜
01:49:29
他前面若說在那個大門口坐
01:49:33
還有個遮蓋 好比像屋簷
01:49:39
那個雪又下不到
01:49:41
現在在路邊坐雪一來整身都是雪了
01:49:49
那個雪這樣一直堆積起來
01:49:56
到天要亮的時候
01:49:59
可以說那個雪堆得差不多近一尺高
01:50:07
到天亮裡面 一些奴才就出來開門
01:50:14
看到譚長真坐在路邊
01:50:20
四周圍那個雪可以說堆得近尺高
01:50:24
但是他坐的地方連一點點雪也沒有
01:50:29
就轉身進去裡面報告他們的主人
01:50:34
這個顧裕豐聽到這句話
01:50:38
親自跑出來看
01:50:42
一靠近他的身邊感覺有一股的熱氣
01:50:47
知道他是一個有道的人
01:50:51
就請他進去裡面客廳坐
01:50:57
他才對譚長真這樣說
01:51:01
說我不是不相信道理
01:51:06
因為你們這個道門就找不到好人哩
01:51:12
若像你老人家這樣苦志修行
01:51:16
什麼人不會尊敬
01:51:19
我今天起希望要來供養你
01:51:25
你在我家裡住下來
01:51:29
看要住三年 五年 十年 八年
01:51:34
我都很高興
01:51:37
我明天選一個好的時辰
01:51:41
來拜你老人家為師
01:51:44
不知道你老人家可以允許嗎
01:51:50
譚長真本來要開示他 要點醒他
01:51:55
今天看他有一點點信心
01:52:01
但是他也答應就這樣跟他點點頭
01:52:10
這個顧裕豐也就很高興
01:52:14
命令他的奴才
01:52:17
後面去打掃一個清淨的房間
01:52:22
請譚長真進去裡面在那裡打坐悟玄
01:52:31
就從那時候起
01:52:34
每日都叫人送茶送飯供養都不缺
01:52:45
又叫一個婢女叫做喜紅
01:52:52
不管任何時候要來侍候這個譚長真
01:52:57
來端茶水 端洗臉水來給他洗手臉
01:53:06
可以說尊敬得好比像活神仙
01:53:12
這樣經過日子很快
01:53:16
一天過一天 一月過一月
01:53:21
一眨眼也經過快要一年了
01:53:28
但是譚長真不曾看到說這個顧裕豐要來求道問理
01:53:38
啊 那時譚長真就知道了
01:53:42
知道什麼
01:53:43
知道他是好道不是要學道
01:53:48
好道跟學道是不一樣
01:53:50
好比愛道
01:53:52
愛道是只想要依靠別人
01:53:55
很多宗教信徒都是這樣的比較多
01:54:02
因為宗教都是靠什麼
01:54:06
靠供養有福那種心理
01:54:11
所以你看有的錢這樣拿在師父的面前
01:54:16
雙腳跪下再多疊的錢也給
01:54:19
但是他要研究道理嗎
01:54:20
他不研究道理
01:54:23
廟再大也蓋
01:54:25
但是他要聽道理嗎
01:54:27
他不聽道理
01:54:29
他想這樣供養就有福了啊
01:54:32
現在顧裕豐的心理就是這樣
01:54:35
他是有道的師父啊
01:54:39
我供養你啊我就有功德啊
01:54:42
是那種心理
01:54:44
他並不是要學道 是好道
01:54:49
所以那時候譚長真心理就想說
01:54:57
這樣我不能住在這裡
01:55:00
怎麼樣
01:55:00
白白在這裡讓人供養不可以啊
01:55:04
我目的是要出來度化
01:55:06
不是要出來享受的啊
01:55:08
對不對
01:55:10
若要出來享受我乾脆不要修行
01:55:13
在我家裡做生意種園 種田就好了
01:55:17
那需要那麼辛苦出來修行做什麼
01:55:21
所以才有人感覺很奇怪
01:55:23
說老師你常說談道不談錢
01:55:26
這個沒有什麼奇怪
01:55:28
真正的修行人就是這樣
01:55:32
真正要享受你就不必要修道
01:55:38
不用出來這樣辛苦
01:55:41
你想釋迦佛祖祂是一位王子
01:55:46
連一個王子的地位祂都不要
01:55:50
祂寧願出來修行
01:55:55
所以真正的修行人並不是為了享受出來的
01:56:00
所以講公道話
01:56:02
因為這裡就設了一個道場
01:56:05
我才會來住你們這裡
01:56:07
你們若不設道場只是說老師來我們家哦
01:56:10
一餐也要請我二餐也要請我
01:56:12
都不要問我道理
01:56:15
你用紅頂大轎來抬我我都不能去
01:56:19
我老實跟你們這樣說
01:56:22
隨便我們在家裡吃粥 配醬菜也會飽
01:56:26
哪需要路途這麼遠來回走
01:56:31
你既不是真正要學道
01:56:35
你若是跟人家白吃是要擔人家的罪過呢
01:56:40
所以俗語說拿人的錢財替人消災
01:56:45
你若說譚長真一直在顧裕豐那裡被款待
01:56:49
顧裕豐一輩子做壞事譚長真就要幫他擔
01:56:53
你傻傻的
01:56:55
他若要學道就不用了
01:56:57
要學道怎樣
01:56:58
我有道傳給你啊
01:57:00
你跟我學道你供養我這是公道的
01:57:04
但是你不要學道啊
01:57:06
我白白在你那裡吃喝不行啊
01:57:09
所以有的一些修行人都不知道死活
01:57:13
怎麼不知道死活
01:57:14
吃飽只想開口跟人要錢
01:57:16
不擇手段
01:57:19
賣藥 賣錄影帶 賣錄音帶
01:57:22
腰包飽飽的
01:57:25
最近報紙你看過嗎
01:57:29
要什麼法會什麼法會
01:57:34
跟信徒騙好幾十億
01:57:38
億呢 不是千萬的呢
01:57:39
好幾十億
01:57:42
現在騙一騙之後
01:57:44
事情被拆穿了
01:57:46
現在一被拆穿了之後
01:57:48
調查局去調查他
01:57:51
他很會講話
01:57:53
我說會講話不好
01:57:55
會講話是害自己的
01:57:58
他怎麼說
01:57:59
財產是我開藥廠賺的
01:58:02
說是他開藥廠賺的
01:58:04
這樣就要命了
01:58:08
他若騙人的罪比較輕
01:58:11
怎麼樣
01:58:11
頂多關個兩三年就出來
01:58:15
財產還在
01:58:17
他不是
01:58:19
說我這些財產是我開藥廠賺的
01:58:23
這些調查局說你財產幾十億萬
01:58:28
你說你賺的 你逃漏稅金
01:58:33
說單單逃漏稅金說七億多元
01:58:37
七億多元會糟糕呢
01:58:39
照法律若逃漏稅金要罰十倍
01:58:44
要罰十倍
01:58:45
一萬就要罰十萬
01:58:46
要罰十倍
01:58:48
你想啦 單單逃漏稅金逃七億多元
01:58:52
若要罰起來要罰近百億的
01:58:55
七十幾億
01:58:56
看他那些財產全被封夠不夠
01:59:00
他自己綁繩子自己害自己
01:59:02
拿兩隻手掐自己脖子
01:59:05
看是不是註定要死
01:59:07
所以會講話都沒有用
01:59:10
頭腦好也沒有用
01:59:15
所以還是怎樣
01:59:16
安分守已 奉公守法
01:59:19
貧道 貧道 這個最好這樣
七真史傳
24/30部影片
七真史傳 1
七真史傳 2
七真史傳 3
七真史傳 4
七真史傳 5
七真史傳 6
七真史傳 7
七真史傳 8
七真史傳 9
七真史傳 10
七真史傳 11
七真史傳 12
七真史傳 13
七真史傳 14
七真史傳 15
七真史傳 16
七真史傳 17
七真史傳 18
七真史傳 19
七真史傳 20
七真史傳 21
七真史傳 22
七真史傳 23
七真史傳 24
七真史傳 25
七真史傳 26
七真史傳 27
七真史傳 28
七真史傳 29
七真史傳 30
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1060415000061
c349b45f-d77e-466f-8114-196ba6ee932a
網站除錯報馬仔