淡水天元宮_心經03

弘道紀行

:::

首頁

略過字型切換，社群分享工具列

列印分享

facebook twitter plurk line

facebooktwitterplurkline

開啟所有影集

淡水天元宮_心經03

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年01月06日 00:00

加入最愛 跳過片頭曲 重新整理

影片分享連結

複製連結

開始處結束處

經文註釋 / 旁白附件下載

00:02:47 我們這次來說
00:02:52 般若波羅蜜多心經
00:02:55 之前這個經文第一句
00:02:59 在說觀自在菩薩
00:03:04 但是這個觀自在菩薩
00:03:06 對照這個觀自在
00:03:09 我們上一期已經說完
00:03:14 但是這個菩薩
00:03:17 意思不知道的人很多
00:03:20 因為菩薩
00:03:24 到底什麼叫做菩薩
00:03:27 下午就對菩薩兩個字
00:03:32 來做個解釋
00:03:35 佛光大辭典說
00:03:37 菩薩
00:03:40 菩提薩埵之略稱
00:03:46 意譯作
00:03:49 度眾生
00:03:52 覺有情
00:03:54 大覺有情
00:03:57 道心眾生
00:04:00 意即求道求大覺之人
00:04:05 求道之大心人
00:04:08 菩提覺智道之意
00:04:14 薩埵眾生有情之意
00:04:20 指以智
00:04:22 上求無上菩提
00:04:27 以悲下化眾生
00:04:30 修諸波羅蜜行
00:04:34 於未來成就佛果之修行者
00:04:40 亦即自立利他二行圓滿
00:04:45 勇猛求菩提者
00:04:50 佛光大辭典這樣說
00:04:54 菩薩這是簡略的說法
00:05:00 應該要說菩提薩埵
00:05:06 因為中國人喜歡簡稱
00:05:10 像中華民國說中國
00:05:15 而這個菩薩就是
00:05:18 菩提的菩和薩埵的薩
00:05:22 這兩個字拿來說
00:05:26 另外兩個字拿掉
00:05:29 就叫做菩薩
00:05:33 但是這個名字很多
00:05:38 所以簡略
00:05:40 因為我們一般通用都說菩薩
00:05:44 如果其他名字寫下去
00:05:47 一塊黑板就寫的很多
00:05:51 而且解釋也解釋不盡
00:05:56 這個意用中文解釋
00:06:03 菩提薩埵用中文解釋
00:06:09 叫度眾生
00:06:13 菩提可以解釋成道
00:06:16 也可以作度
00:06:18 薩埵可以解釋成眾生
00:06:24 也可以解釋成覺有情
00:06:27 菩提也可以解釋為覺
00:06:34 也可以解釋為度
00:06:38 也可以解釋為道
00:06:40 所以菩提可以有很多解釋
00:06:44 薩埵可以解釋眾生
00:06:48 也可以解釋為有情
00:06:52 看個人怎麼解釋
00:06:54 這是梵語翻譯過來的
00:06:59 所以有的人翻譯為大覺有情
00:07:04 也有人翻譯為道心眾生
00:07:10 所以如果你把菩薩說是
00:07:14 度眾生
00:07:15 覺有情
00:07:16 大覺有情
00:07:18 道心眾生
00:07:19 都不用抓包
00:07:20 不是他說錯
00:07:22 這是翻譯的人的關係
00:07:27 如果用白話文來解釋
00:07:32 就是要求道求大覺的人
00:07:38 如果求小覺的人
00:07:40 就好像只有進入三善道
00:07:44 求大覺就像是了脫生死
00:07:51 或是求道大心的人
00:07:56 他的心很大
00:07:59 不是一點點就滿足
00:08:04 所以菩提
00:08:07 兩字
00:08:10 有時候解釋為覺
00:08:14 也可以解釋為智
00:08:17 也可以解釋為道
00:08:21 薩埵就可以解釋為眾生
00:08:27 也可解釋為有情
00:08:31 其他還有很多解釋
00:08:33 這裡簡略起來
00:08:38 就是來說智慧
00:08:44 上求無上菩提
00:08:49 上面我是求沒有更高的大道
00:08:56 用慈悲
00:08:59 下
00:09:01 就要來化眾生
00:09:06 就要來修諸波羅蜜行
00:09:12 諸波羅蜜行等於修六度
00:09:17 就是佈施、持戒忍辱、精進、禪定、智慧
00:09:28 在未來要成就佛果的修行人
00:09:35 叫菩薩
00:09:39 又叫自利利他
00:09:45 自利就是利益自己
00:09:49 利他就是利益他人
00:09:53 上求無上菩提就是自利
00:09:59 下化眾生就是利他
00:10:03 這兩個行為圓滿
00:10:08 等於上求無上菩提也成功
00:10:14 下化眾生也圓滿
00:10:19 勇敢冷靜求大道的人
00:10:25 叫作菩薩
00:10:28 這是佛光大辭典的說明
00:10:33 另外來看佛學大辭典的解釋
00:10:37 菩薩
00:10:40 具明
00:10:42 菩提薩埵
00:10:46 舊譯為大道心眾生
00:10:51 道眾生
00:10:54 等
00:10:56 新譯為大覺有情
00:11:00 覺有情等
00:11:04 又譯作開士、高士、大士等
00:11:11 義譯也
00:11:14 總名求佛果之大乘眾
00:11:20 佛學大辭典說
00:11:24 菩薩全部的名字叫
00:11:31 菩提薩埵
00:11:34 中間省略就是跟剛剛
00:11:37 佛光大辭典相似
00:11:41 所以比較相似的文
00:11:44 大多數都會省略
00:11:46 才不會那個文
00:11:48 說了又說講了又講
00:11:52 那舊時翻譯為大道心眾生
00:11:58 有時候稱道眾生等
00:12:01 等就是還有其他的說明
00:12:05 新的翻譯稱為大覺有情
00:12:11 或是覺有情等
00:12:16 若以中文
00:12:20 意思翻譯有時候為
00:12:25 開士、高士、大士等
00:12:31 現在普通大士這個詞還有在用
00:12:35 我們說觀音大士觀音大士
00:12:37 這個大士還有在用
00:12:41 意思是翻譯
00:12:46 所有的名字
00:12:49 所有包含的名
00:12:52 就是要求佛果的大乘眾
00:12:57 這是佛學大辭典所說
00:13:03 另外大乘義章說
00:13:07 菩薩胡語
00:13:10 此方翻譯為
00:13:13 道眾生
00:13:15 具修自利利他之道
00:13:18 名道眾生
00:13:23 大乘義章說
00:13:24 菩薩是印度話
00:13:27 胡語就是印度話
00:13:30 此方就是中文
00:13:33 中文翻譯叫道眾生
00:13:39 全部要修自利利他之道
00:13:44 自利就是修自己
00:13:46 利他就是度化眾生
00:13:49 所以這個名叫做道眾生
00:13:54 僧肇法師說
00:13:58 菩提佛道名也
00:14:02 薩埵秦言大心眾生
00:14:08 有大心入佛道名菩提薩埵
00:14:15 僧肇法師是鳩摩羅法師的大弟子
00:14:22 他說菩提是佛道的名
00:14:28 薩埵是中文
00:14:32 這個秦
00:14:33 是晉朝時的一個國家
00:14:37 就是姚秦
00:14:39 所以僧肇法師是姚秦的人
00:14:43 所以才說秦言
00:14:45 秦言就等於中文
00:14:48 中文就是大心眾生
00:14:51 有很大的心要入佛道
00:14:56 這個名叫菩提薩埵
00:15:00 另外我們再來看
00:15:03 法華經嘉祥疏
00:15:07 菩提云道
00:15:12 是無上正遍知果道也
00:15:19 薩埵
00:15:21 言眾生
00:15:23 為求果道
00:15:26 故名道眾生也
00:15:32 法華經嘉祥疏說
00:15:34 菩提
00:15:37 解釋為道
00:15:41 是沒有更高的
00:15:45 真正的智慧
00:15:49 達到佛果的道
00:15:53 薩埵就是眾生
00:15:59 就是要來求佛果這條路
00:16:03 所以名字叫道眾生
00:16:10 法華玄贊說
00:16:13 菩提覺義
00:16:16 是所求果
00:16:19 薩埵有情義
00:16:23 是自身也
00:16:26 求菩提之有情者
00:16:29 故名菩薩
00:16:33 法華玄贊說
00:16:34 菩提
00:16:36 就是覺悟的意思
00:16:39 就是要求佛果
00:16:42 薩埵就是有情的意思
00:16:46 就是說我們的身體
00:16:50 要來求覺悟的自己
00:16:57 所以才叫作菩薩
00:17:02 淨名疏說
00:17:06 菩提
00:17:09 為無上道
00:17:11 薩埵名大心
00:17:16 謂無上道大心
00:17:20 此人發大心
00:17:23 為眾生求無上道
00:17:27 故名菩薩
00:17:31 淨名疏說菩提
00:17:34 就是沒有更高的道
00:17:37 薩埵這個名叫做很大的心
00:17:44 就是沒有更高的道
00:17:49 不用求比道更大的心
00:17:56 這個人來發很大的心
00:18:01 為眾生來求沒有更高的道
00:18:07 所以才稱為菩薩
00:18:13 悟慈法師說
00:18:17 菩薩具音為菩提薩埵
00:18:23 舊的翻譯為大道心眾生
00:18:29 新的翻譯為覺有情
00:18:35 其精神為救度一切眾生之痛苦
00:18:41 解除一切眾生之迷惑
00:18:46 令眾生開大覺悟
00:18:50 菩提就是覺知
00:18:53 薩埵即是眾生
00:18:57 悟慈法師說
00:19:00 菩薩全音為菩提薩埵
00:19:09 舊的翻譯為大道心眾生
00:19:16 新的翻譯為覺有情
00:19:22 菩薩的精神就是要來
00:19:26 救度一切眾生的痛苦
00:19:31 要來解除一切眾生的迷惑
00:19:37 可以讓眾生開大覺悟
00:19:43 菩提中文為覺知
00:19:47 薩埵中文為眾生
00:19:54 話說到這
00:19:57 有人曾問我
00:20:02 觀世音菩薩
00:20:06 到底是男還是女
00:20:10 一般大家都說觀音媽
00:20:15 但也有人說觀音是男的
00:20:18 到底觀音是男還是女
00:20:24 如果要論
00:20:27 觀音
00:20:28 應該就稱觀自在
00:20:32 祂的法身
00:20:33 祂的法身就是祂本體的身體
00:20:37 是男生
00:20:40 如果要論化身
00:20:44 祂變化的身
00:20:47 可以說是女生
00:20:50 為什麼觀世音菩薩
00:20:55 堂堂一個男生
00:20:57 都要畫成女生像
00:21:01 因為古時候男女授受不親
00:21:08 所以我們一個修行人
00:21:13 如果說要度女性很困難
00:21:17 以前的時候
00:21:20 觀世音菩薩
00:21:22 有的說觀自在菩薩
00:21:25 現在我們般若心經說的觀自在菩薩
00:21:30 祂的正佛號
00:21:35 祂本來是佛
00:21:37 祂是慈航倒駕的佛
00:21:41 祂的佛號為正法明如來佛
00:21:47 祂為了度化眾生
00:21:53 度男生很容易
00:21:54 度女生很難
00:21:57 所以才化為女生出來度眾
00:22:04 有的人聽到這樣
00:22:05 有的年輕人聽不懂
00:22:09 說男生女生哪有什麼分別
00:22:13 不要說幾千年前
00:22:18 跟他說幾十年前就好
00:22:23 你們在座這些師兄師弟
00:22:27 你們回去問你們阿公
00:22:30 或是你們這年紀比較大的
00:22:32 回去問你的父親
00:22:36 如果有上八九十歲的人
00:22:40 你問他
00:22:42 爸爸阿公以前你娶老婆的時候
00:22:47 敢在大馬路上走在一起嗎
00:22:50 你就這樣問就好
00:22:51 其他都不用問
00:22:54 哪敢這麼大膽
00:22:57 以前老婆娶來要歸寧
00:23:02 要歸寧不像現在這麼方便
00:23:05 有車可以坐
00:23:06 都是用走路的
00:23:08 如果要歸寧
00:23:11 有的是女生先走
00:23:15 後來男生才走
00:23:19 有的比較大膽的
00:23:24 女生走這邊
00:23:27 男生走那邊
00:23:28 一人走一邊
00:23:30 不敢走在一起
00:23:34 真的如果有男女走一起
00:23:37 手牽著手走一起
00:23:38 就會被丟石頭
00:23:40 我不騙你
00:23:43 以前老師去看野台戲
00:23:47 我當孩子的時候去看野台戲
00:23:52 這邊男生
00:23:54 那邊女生
00:23:56 男生女生不能站在一起
00:24:00 我曾經遇過一個
00:24:03 中國來的外省人說
00:24:07 台灣不嚴重啦
00:24:09 我們中國看戲是有草繩
00:24:13 草繩牽下去
00:24:14 一邊男生一邊女生
00:24:16 絕對不能參雜一起
00:24:18 夫妻也一樣
00:24:20 不能讓你們站一起
00:24:23 這麼嚴重
00:24:28 觀自在菩薩
00:24:30 有的我們一般說觀世音菩薩
00:24:35 祂是男生
00:24:39 假如在大馬路上要跟女生說話
00:24:42 相信一個和尚頭就被丟破
00:24:47 我沒有騙你
00:24:50 所以不得已才化成女身
00:24:55 出去度眾
00:24:58 用女身出去度眾
00:25:02 也比較有慈悲像
00:25:07 人家也比較會接受
00:25:10 所以觀音在度人
00:25:13 用很多方法
00:25:16 有一次在海邊要去度一些討海人
00:25:21 你如果說這些抓魚的殺生不好
00:25:26 沒有人會接受
00:25:28 絕對不會接受
00:25:31 所以祂就去跟抓魚的人說
00:25:34 我知道什麼時候魚比較多
00:25:38 哪一個方向魚比較多
00:25:41 我教你抓魚的方式
00:25:44 教那些抓魚的人
00:25:46 祂每次指點
00:25:50 出海去漁獲滿載
00:25:55 大家當祂仙女
00:26:00 很靈驗
00:26:02 人又長得很漂亮
00:26:06 漂亮姑娘
00:26:07 有的人就祂求婚
00:26:10 這個要求婚
00:26:12 慘了
00:26:12 這個也要求婚那個也要求婚
00:26:15 觀世音菩薩說
00:26:18 我一個人而已
00:26:19 要怎麼嫁那麼多人
00:26:21 不然這樣
00:26:22 我有一本經書
00:26:25 給你們去讀
00:26:28 你如果一個月內
00:26:31 這些經都有辦法唸出來
00:26:35 我就嫁給誰當老婆
00:26:38 就真的
00:26:39 所有人都很努力去讀
00:26:41 努力去識字
00:26:44 經過一個月
00:26:45 一來
00:26:48 還有二三十個
00:26:50 祂說一個人也無法嫁給二三十個
00:26:54 不然這樣
00:26:55 你們會唸沒有用
00:27:02 要了解這些經文在說什麼
00:27:07 你們去研究
00:27:10 一個月過後
00:27:14 也還有十幾個
00:27:17 祂說我一個人也無法嫁給十幾個
00:27:20 不然這樣
00:27:22 我再另外拿一部經給你們
00:27:25 這部經你讀完知道裡面的意思
00:27:30 我就當你的老婆
00:27:33 就拿比較深的道理
00:27:35 一開始是淺的道理
00:27:38 讀一讀後一個月過了
00:27:41 還有三四個
00:27:42 說三四個我也沒辦法嫁
00:27:47 好我再拿一本給你們
00:27:49 再拿一本給他們
00:27:52 最後剩一個
00:27:56 觀世音菩薩說我當你老婆
00:27:59 他說我不要
00:28:01 我道理懂這麼多了
00:28:03 我又不是要造孽
00:28:06 我乾脆拜祢為師跟著祢
00:28:11 祂就是這樣在度人
00:28:14 所以祂度的方法很多
00:28:18 昨天是中元普渡
00:28:23 普渡在廟的地方
00:28:26 門口都會擺一尊紙娃娃
00:28:31 紙娃娃都是青面獠牙
00:28:34 那尊是什麼
00:28:36 問店家的人說
00:28:39 這尊是什麼
00:28:41 他們會回答大士像
00:28:43 普渡公大士像
00:28:46 什麼叫大士
00:28:48 剛剛就解釋完了
00:28:50 大士就是菩薩
00:28:52 那尊就是觀世音菩薩
00:28:56 你如果不相信
00:28:59 下次我記得的話
00:29:02 帶那個觀世音菩薩化成鬼王
00:29:05 那個形象
00:29:07 那個圖我再拿來送你
00:29:11 觀世音菩薩有三十三像
00:29:14 因為七月要度鬼
00:29:17 度鬼如果不化成鬼王
00:29:20 要怎麼度
00:29:23 你如果化成不知名的鬼
00:29:25 沒辦法度
00:29:26 所以要化成鬼王
00:29:28 所以後來的人稱為普渡公
00:29:32 那就是觀世音菩薩
00:29:35 你要知道觀世音菩薩
00:29:40 是鳩摩羅什法師翻譯的
00:29:44 但是我們現在這部
00:29:48 般若波羅蜜多心經
00:29:52 是三藏玄奘法師翻譯
00:29:56 玄奘法師祂翻譯成甚麼
00:30:00 翻譯為觀自在菩薩
00:30:06 觀自在菩薩就是觀世音
00:30:09 觀世音就是觀自在
00:30:11 你如果不相信
00:30:13 你去萬華龍山寺看
00:30:17 那個門聯寫觀自在
00:30:20 不是寫觀世音
00:30:22 是寫觀自在
00:30:24 最前面那句說觀自在菩薩
00:30:28 觀自在菩薩就是觀世音菩薩
00:30:32 上期已經有跟你說過
00:30:36 我們對觀世音菩薩的事例
00:30:40 已經引證了很多
00:30:43 但是現在有一個疑問
00:30:46 什麼疑問
00:30:48 有人說觀世音菩薩到底是男還是女
00:30:56 假如要論觀世音菩薩的法身
00:31:00 法身就是祂的本身
00:31:03 就是男生
00:31:05 如果是他的應身
00:31:07 應身就是應化的身
00:31:10 就是女生
00:31:14 話說開就是男扮女裝
00:31:19 有人說奇怪
00:31:21 歌仔戲女扮男裝就有
00:31:25 哪有堂堂男子漢男扮女裝
00:31:30 所以你就要了解時代的問題
00:31:35 不要說多久前的年代
00:31:38 光說老師當孩子的時候
00:31:43 真正男女授受不親
00:31:47 那時候的制度
00:31:51 父親不能到女兒的房間
00:31:55 不能到媳婦的房間
00:31:57 哥哥不能到妹妹的房間
00:32:00 小叔不能到大嫂的房間
00:32:04 就是有這個規矩
00:32:06 在座的各位回去問你們父親
00:32:11 如果年紀比較小的去問阿公
00:32:16 爸爸阿公
00:32:18 以前你們結婚的時候
00:32:20 夫妻敢走在一起嗎
00:32:22 你問問看他
00:32:24 絕對不可能的
00:32:27 以前娶妻回來歸寧
00:32:30 沒有一起回去的
00:32:34 都是太太先走
00:32:40 當老公的經過一兩小時後才去
00:32:48 有膽一起去的
00:32:51 一人走一邊
00:32:53 你走那個騎樓走道
00:32:55 我走這個騎樓走道
00:32:57 這樣就已經很大膽了
00:33:00 你如果要在大馬路上
00:33:02 男女手牽手
00:33:04 會被丟石頭
00:33:06 不管你是不是夫妻
00:33:09 一定會被丟石頭
00:33:12 我小時候看戲的時候
00:33:16 這邊女生那邊男生
00:33:19 男生女生不能站在一起
00:33:24 我這樣說曾經遇過一個外省同胞
00:33:28 說你們這樣還不嚴重
00:33:31 我們中國
00:33:33 戲棚下要看戲會牽草繩
00:33:37 一邊男生一邊女生
00:33:41 這才幾十年的事情
00:33:44 你想觀世音菩薩幾千年前的人
00:33:49 有可能祂一個堂堂男子漢
00:33:53 一個和尚要跟太太小姐說話
00:33:57 有可能嗎不可能
00:34:00 你如果說祂當一個和尚
00:34:03 跟這些太太小姐說話
00:34:06 和尚頭就被丟破
00:34:08 我不騙你
00:34:11 所以祂為了方便
00:34:14 為了度化世間上的人
00:34:16 所以祂才應化成女生
00:34:20 出來度人
00:34:22 所以觀音有三十三相
00:34:26 你如果讀觀音普門品就清楚
00:34:31 祂要度男生就化成男生
00:34:36 度女生就化成女生
00:34:39 要度老人就化成老人
00:34:42 度小孩就化成小孩
00:34:45 要度做官的人化成官
00:34:48 如果度百姓就化成普通人
00:34:54 所以觀音
00:34:57 你家供奉的觀音像就有很多種
00:35:02 一般跟普遍的
00:35:04 現在說比較普遍的
00:35:06 普遍家裡的觀音大多數
00:35:10 都在後面放一些竹子
00:35:14 那叫極殿霞觀世音
00:35:18 有的觀音手拿經書
00:35:21 那叫持經觀音
00:35:25 有的觀音抱著孩子
00:35:29 那叫送子觀世音
00:35:32 有的觀音站在龍上
00:35:36 那叫龍頭觀世音
00:35:38 有的觀音穿白衣白褲
00:35:41 那叫白衣觀世音
00:35:44 觀音的形象有很多種
00:35:47 說不完
00:35:51 你如果七月普渡
00:35:55 廟的廟門用一個紙娃娃
00:36:00 青面獠牙
00:36:02 那個也是觀世音
00:36:05 叫做觀音大士
00:36:08 一般叫大士像
00:36:11 因為七月要度鬼
00:36:13 所以化為鬼王
00:36:16 你要知道觀世音是慈航倒駕的佛
00:36:26 觀世音菩薩本來是佛
00:36:30 但是為了要度人
00:36:32 才慈航倒駕來應化
00:36:36 所以觀世音菩薩的佛號
00:36:40 為正法明如來佛
00:36:44 現在來看佛學大辭典裡的解釋
00:36:48 正法明如來
00:36:53 觀世音菩薩
00:36:56 過去已成之佛名
00:37:02 佛學大辭典說
00:37:05 正法明如來
00:37:09 這就是觀世音菩薩
00:37:12 過去已經成佛的名字
00:37:18 因為祂本來是
00:37:20 正法明如來
00:37:22 為了要度化眾生
00:37:24 慈航倒駕
00:37:26 才化作觀世音菩薩
00:37:29 觀世音菩薩有時候稱觀自在菩薩
00:37:34 這個上一期就有說
00:37:38 佛光大辭典說
00:37:41 正法明如來
00:37:44 即觀世音菩薩
00:37:46 過去已成佛時之名號
00:37:51 然以大悲願力
00:37:54 欲發起一切菩薩度眾生
00:37:57 而釋現菩薩之形也
00:38:02 佛光大辭典說
00:38:05 正法明如來
00:38:08 就是觀世音菩薩過去已經成佛的名字
00:38:14 但是祂成佛後
00:38:18 用大悲的願力
00:38:22 想要發起一切菩薩度眾
00:38:26 所以才顯現出菩薩的形體
00:38:35 因為佛沒辦法度人
00:38:37 我說完了
00:38:39 佛如如不動
00:38:41 佛如果要度人一定要化成菩薩身
00:38:46 就像彌勒菩薩*
00:38:48 地藏王菩薩
00:38:49 這都已經成佛的菩薩
00:38:54 我們就知道觀世音菩薩本來是佛
00:38:59 所以說觀音佛祖
00:39:01 還是觀音菩薩都沒關係
00:39:05 但我剛剛說觀世音菩薩是男生
00:39:09 我們現在來看佛學大辭典說的
00:39:14 今塑畫觀音者
00:39:19 無不作婦人之相
00:39:24 考宣和畫譜
00:39:28 唐宋名手
00:39:31 寫觀音像甚多
00:39:36 俱不飾婦人冠服
00:39:40 則唐宋以前
00:39:43 塑觀音像
00:39:45 絕不作婦人之相
00:39:49 元僧譾陋無識
00:39:52 以為妙莊王之三女
00:39:56 可一笑也
00:39:59 裡面的註解先說明
00:40:04 宣和畫譜
00:40:08 書名
00:40:10 凡二十卷
00:40:12 前有宋徽宗御製序
00:40:19 所載畫六千三百九十六軸
00:40:25 分道釋人物、宮室、蕃族
00:40:32 龍魚、山水、鳥獸
00:40:35 花木、墨竹、蔬果十門
00:40:41 收藏家據以為徵
00:40:46 辭海說何謂宣和畫譜
00:40:51 是一本書的名字
00:40:56 總共有二十卷
00:41:00 在書的前面
00:41:04 有宋朝皇帝
00:41:06 徽宗親手作序文
00:41:13 裡面所記載的畫
00:41:18 有六千三百九十六幅
00:41:23 就像畫有三千九百六十幅
00:41:30 裡面分有道教佛教
00:41:36 一些仙、佛、菩薩的像
00:41:42 有的畫宮室或是蕃族
00:41:48 還是龍魚山水鳥野獸
00:41:55 花朵樹木和竹子
00:41:59 青菜水果
00:42:01 共分成十種部門
00:42:05 一些收藏家都根據這本書來當證據
00:42:13 佛學大辭典說
00:42:18 當今
00:42:21 塑就是雕刻
00:42:25 畫
00:42:27 今塑畫觀音
00:42:30 就是說雕刻觀世音的佛像
00:42:35 還是來畫觀音像
00:42:40 全部都畫婦人之相
00:42:45 都畫女眾畫成女生
00:42:50 但是考證宣和畫譜
00:42:58 唐朝宋朝名手
00:43:03 名手就是有名的畫手
00:43:08 寫觀世音菩薩的佛像很多
00:43:13 全部都不畫女相冠服
00:43:20 全部都畫男生
00:43:21 觀音像全部都畫男生
00:43:24 沒有在畫女生的
00:43:27 絕不畫婦人之相
00:43:29 這本書裡面絕對沒有一個女生神像
00:43:37 元朝一個和尚叫譾陋
00:43:44 譾陋就是元朝蕃族和尚
00:43:49 無識就是沒有知識
00:43:53 頭腦不好
00:43:55 沒有研究佛經
00:43:58 他寫一本觀音傳
00:44:05 觀世音菩薩
00:44:06 市面上也有賣的觀音傳
00:44:09 那本觀音傳就是
00:44:11 元朝蕃族沒有知識的和尚
00:44:16 譾陋和尚所作
00:44:19 他說觀世音菩薩就是妙莊王的第三個女兒
00:44:24 妙善公主
00:44:27 內行人可以偷偷笑一笑
00:44:30 沒用的人寫這個小說
00:44:33 胡亂寫
00:44:35 你就知道觀音絕對不是女生
00:44:40 再來我們來看觀音本紀裡面所說

本會介紹

認識創辦人

最新消息

講演資訊

經典回顧

修真錄

影音頻道

影片查詢

經書手稿

出版品目錄

經書類

站內搜尋

生活花絮

常見問答

加入中道會LINE好友

個人資料

個人消息

瀏覽記錄

我的最愛

群組專屬影片

弘道紀行

淡水天元宮_心經03

淡水天元宮_心經03

般若波羅蜜多心經(淡水天元宮)3/13部影片

熱門影集