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淡水天元宮_心經12
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淡水天元宮_心經12
1423
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年10月06日 00:00
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00:02:38
現在來看佛學大辭典
00:02:41
無明
00:02:43
過去世無始之煩惱也
00:02:48
佛學大辭典說
00:02:50
無明是什麼
00:02:52
就是過去世無始的煩惱
00:02:59
什麼叫做無始
00:03:01
佛學大辭典這樣說
00:03:05
今生從前世之因緣而有
00:03:10
前世亦從前世而有
00:03:15
如是展轉推究
00:03:19
故
00:03:20
眾生之原始不可得也
00:03:23
故云無始
00:03:27
佛學大辭典說
00:03:29
今生
00:03:31
今生就是我們這世
00:03:34
這世是從前世因緣來的
00:03:39
前世又是從再前一世來的
00:03:46
用這樣來展轉推究
00:03:49
有十世八世、百世千世
00:03:53
所以眾生的業障的元始
00:04:00
到底從哪裡來
00:04:01
你沒有辦法去追究
00:04:03
到底你的前世再前世
00:04:07
十世前
00:04:08
一百世前你也不知道
00:04:10
沒辦法得到
00:04:12
所以才稱作無始
00:04:15
所以才說真正的修行人
00:04:19
痛苦他不要求天求地
00:04:22
絕對不會去求
00:04:25
就像孔子生病的時候
00:04:29
子路要替孔子求天
00:04:35
賜祂這個病趕快好
00:04:38
孔子不肯
00:04:41
孔子跟祂說禱之久矣
00:04:44
我祈禱很久了
00:04:46
祂就不要
00:04:49
像釋迦佛祖得病業
00:04:53
受到很多的業障
00:04:56
祂也不求
00:04:58
像我們佛教界 很有名的金山和尚
00:05:04
一輩子在生病
00:05:07
沒有一天是快活的
00:05:08
一整年都在生病
00:05:10
最後還是摔死的
00:05:13
別人叫祂求佛祖
00:05:15
祂也不求
00:05:18
祂說我又再求 就沒辦法了脫生死
00:05:22
我這些業 欠別人的沒有還盡
00:05:25
我沒辦法了脫生死
00:05:27
祂不要
00:05:29
你跟祂求會好嗎
00:05:31
會
00:05:32
不是不會
00:05:34
不過祢的業沒有消啊
00:05:36
沒消要怎麼辦
00:05:39
又拖到後世
00:05:41
現在你後世又痛苦
00:05:44
又再求
00:05:45
又求就又拖到後世
00:05:48
一世累積一世
00:05:50
累積到後面
00:05:51
你沒有辦法求了
00:05:52
為什麼
00:05:53
就出生一直生病病到死
00:05:57
你看有的病
00:05:59
出生還是嬰兒就生病
00:06:04
身體虛弱 氣若游絲
00:06:07
到長大營養不良一直生病
00:06:10
病到六七十歲才死的也有
00:06:14
那就是累世
00:06:16
一世一世累積下來的
00:06:19
你就要知道這個原因
00:06:22
當時老師駝背時
00:06:25
現在有人替我寫字
00:06:27
就是這個原因
00:06:28
當時有人說
00:06:31
老師哪裡的佛祖很靈驗
00:06:34
我帶你去求
00:06:35
我說不用求
00:06:37
我不要
00:06:37
我寫字是怎麼寫
00:06:39
彎成這樣
00:06:40
然後墊腳尖這樣寫
00:06:43
後來這些學生
00:06:45
看的不忍心就說
00:06:47
老師我替你寫
00:06:51
後來有人問 老師你怎麼好的
00:06:53
我不知道
00:06:54
怎麼好的我也不知道
00:06:57
別人推薦西藥吃西藥
00:06:58
推薦中藥就吃中藥
00:07:00
推薦草藥吃草藥
00:07:02
我就不怕死
00:07:04
我若是沒辦法走路
00:07:06
用板子扛我我也要來講
00:07:08
我只有那個精神而已
00:07:12
業若是消了
00:07:13
自然就好了
00:07:15
業若是沒消
00:07:17
你去求會好是會好
00:07:20
你永遠沒辦法了脫生死
00:07:23
一定會帶去來世
00:07:25
這樣跟你說比較快
00:07:26
假如說你修很好
00:07:28
像釋迦佛祖 過去世修很好
00:07:33
本來祂會成佛
00:07:35
但是沒有辦法成佛
00:07:38
就還要一來果
00:07:39
一來果在金剛經就解釋過了
00:07:43
要一來果來受業
00:07:47
所以你就要知道
00:07:49
知道十二因緣的原理
00:07:52
學道你就要知道十二因緣
00:07:56
你若不知道十二因緣
00:07:59
動不動難過就要求
00:08:02
沒錢也要求
00:08:04
一個人的福有多少是固定的
00:08:08
你積多少福
00:08:11
造多少業
00:08:14
積福來讓你享受
00:08:16
積業來讓你痛苦
00:08:20
你去求都沒有用
00:08:24
表面上說有用
00:08:26
為何會有用
00:08:28
是幫你撥開而已
00:08:30
比如說我欠人錢
00:08:33
要來追討我
00:08:35
要抓去扒皮
00:08:37
我沒辦法還
00:08:39
現在要怎麼辦
00:08:41
求這些民意代表
00:08:43
你幫我說情一下
00:08:45
他們要抓我去扒皮了
00:08:48
民意代表說不要啦
00:08:50
讓他欠一下
00:08:52
他現在就沒有啊
00:08:54
晚一點再還你
00:08:57
大家都看在地方仕紳的面子
00:09:02
他現在在說情
00:09:03
不行沒有面子
00:09:05
好啊讓你欠著
00:09:07
讓你欠著 債務還是沒還啊
00:09:10
到最後還是要還
00:09:12
對不對
00:09:13
我前世帶來的業
00:09:16
我求神求佛
00:09:19
佛祖幫你作主
00:09:21
神明幫你作主
00:09:22
幫你擔保
00:09:23
好啦這世不討
00:09:25
下一世再來
00:09:26
就是這樣累積下來
00:09:30
所以無明就是
00:09:33
過去世無始的煩惱
00:09:36
因為你一世一世累積下來
00:09:39
到底你累積多久
00:09:41
不知道
00:09:43
所以這就是過去的因
00:09:47
過去的因之後
00:09:50
你想說我求就有了
00:09:54
人就入在迷惑裡
00:09:57
迷惑之後
00:09:59
你現在不滿足現狀
00:10:01
就又造業了
00:10:02
造業你就又帶到後世了
00:10:06
就是過去積到今世
00:10:09
今世積到下一世
00:10:11
下一世又積到再下一世
00:10:13
一直累積下去
00:10:16
三世因果經說
00:10:19
欲知前世因
00:10:21
今生受者是
00:10:25
欲知來世果
00:10:27
今生作者是
00:10:30
你要知道 你前世做的好還是壞
00:10:33
看你這世就知道了
00:10:35
你這世若是很好命很有錢
00:10:38
是前世你造福很多
00:10:41
這世若是命不好沒有錢
00:10:43
是你前世沒有造福德
00:10:45
這世你一整年都在生病
00:10:49
遇到什麼事情都不順遂
00:10:51
就是你前世造很多業
00:10:56
別人這麼有錢
00:10:58
為什麼一整年都在生病
00:11:01
他就是前世善事做很多
00:11:05
業障造很多
00:11:08
這樣跟你說比較快
00:11:10
有的人命不好
00:11:13
一整年都沒生病
00:11:16
他前世是沒造福
00:11:18
不過吃素吃的誠心
00:11:22
畜牲為什麼這麼好命
00:11:26
那個畜牲前世 做有失道德的事
00:11:29
才當畜牲
00:11:31
雖然他前世 做僥倖失德的生意
00:11:36
不過他善事做很多
00:11:38
做善事他就有福了
00:11:41
有福就來享受
00:11:43
做壞事當畜牲
00:11:46
就當好命畜牲
00:11:48
這都沒什麼啦
00:11:50
你要知道 前世做的好還是壞
00:11:54
就看你這世
00:11:56
你知道下一世要去哪嗎
00:11:58
不用問人
00:11:59
問你自己
00:12:02
你下世想要做佛
00:12:04
就要造佛因
00:12:06
下是要做神
00:12:07
就要造天因
00:12:09
你下世要在三善道
00:12:11
就要做善事
00:12:13
你若是要下地獄
00:12:14
這世就做壞事
00:12:16
就命中注定的
00:12:18
你要知道你下世去哪
00:12:19
就看你這世
00:12:21
這世怎麼做
00:12:22
你就知道 下次要走上哪條路
00:12:27
這就叫三世因果
00:12:28
這十二因緣 就是在說三世因果
00:12:33
現在說般若心經
00:12:37
上期引述到十二因緣
00:12:40
我們下午照上期說的
00:12:46
繼續下去
00:12:48
現在看佛光大辭典的解釋
00:12:52
就十二因緣起中
00:12:56
無明支解之
00:12:59
無明乃對佛教真理
00:13:02
之錯誤認知
00:13:04
即 無智
00:13:09
對本文我們現在 做一個詳細解釋
00:13:18
就十二因緣
00:13:23
所產生出來的無明
00:13:27
若是要講詳細一點
00:13:31
無明就是對佛教的真理
00:13:35
這個四諦錯誤的認知
00:13:40
就是無智
00:13:42
不了解因果
00:13:44
這四諦就是因果
00:13:49
另外看本業經說的
00:13:53
無明者
00:13:55
不了一切法
00:13:58
無明不知道一切的法
00:14:03
增一阿含經這樣說
00:14:06
何者
00:14:07
名為無明
00:14:10
不知苦
00:14:11
不知集
00:14:13
不知滅
00:14:14
不知道
00:14:15
是名無明
00:14:18
增一阿含經說
00:14:20
什麼東西的名字叫無明
00:14:24
無明就不知道苦諦
00:14:27
不知道集諦
00:14:29
也不知道滅諦
00:14:32
不知道道諦
00:14:34
這個名字叫做無明
00:14:37
無明上期我們說完了
00:14:42
無明就是前世
00:14:45
一個人迷惑
00:14:48
一切的道理不理解
00:14:53
那麼一個人無明
00:14:56
就會進一步去行
00:14:59
行就會造業
00:15:02
所以無明的第二步
00:15:04
就是行
00:15:05
現在來解釋行的意義
00:15:08
現在看佛學大辭典
00:15:11
行
00:15:13
依過去世煩惱
00:15:16
而作之善惡行業也
00:15:22
佛學大辭典說
00:15:24
行是什麼
00:15:25
行就是依照道理
00:15:27
前世無明所作的
00:15:32
善業跟惡業
00:15:37
佛光大辭典這樣說
00:15:40
行
00:15:41
造作之義
00:15:44
義同於業
00:15:46
十二因緣起中第二支行
00:15:51
即屬此類
00:15:55
指能招惑現世果
00:15:59
報之過去世三業
00:16:03
亦即人之一切身心活動
00:16:08
佛光大辭典說
00:16:10
行是我們人造作的意思
00:16:17
含意跟業的意思一樣
00:16:22
在十二因緣起裡
00:16:26
第二條行就是屬於此類
00:16:33
就是指你過去無明
00:16:38
來招到現世的果的
00:16:42
過去世三業
00:16:44
就是身業、口業、意業
00:16:50
就是我們人 一切身心的活動
00:16:58
增一阿含經這樣說
00:17:02
何者
00:17:03
名為行
00:17:04
身口意
00:17:06
三種行為
00:17:08
是名行
00:17:11
增一阿含經說
00:17:14
什麼東西的名字叫做行
00:17:18
就是我們的
00:17:19
身業、口業、意業
00:17:22
三種行為這叫做行
00:17:27
但是身業是殺盜淫
00:17:32
這三樣是惡業
00:17:35
如果是不殺、不盜、不淫
00:17:37
就是善業
00:17:41
口有四個業
00:17:44
就是妄言 惡口、兩舌、綺語
00:17:49
這是惡業
00:17:52
如果是不妄言、不惡口
00:17:55
不兩舌、不綺語
00:17:59
這就是口的四個善業
00:18:05
意業就是貪嗔癡
00:18:09
這是三個惡業
00:18:12
如果是不貪、不嗔、不癡
00:18:14
這就是意業的善業
00:18:18
就是身業、口業、意業
00:18:21
三種行為這叫做行
00:18:26
一個人無明
00:18:30
才來造就這個行
00:18:35
那麼你過去世
00:18:37
因為你的無明
00:18:39
來造種種的業
00:18:41
這是因
00:18:44
現在你就要受到現世的果
00:18:49
現世要受什麼果呢
00:18:51
現在來看十二因緣
00:18:55
第三條識
00:18:59
現在來看佛學大辭典解釋
00:19:02
識
00:19:04
依過去世之業
00:19:07
而受現世受胎之一念也
00:19:13
佛學大辭典說
00:19:14
識是什麼
00:19:16
就是依過去世的業
00:19:20
因為我們前世造業的因
00:19:26
這世受胎一剎那之間
00:19:30
就是來投胎的意思
00:19:35
佛光大辭典這樣說
00:19:38
識
00:19:39
依此過去世之二因
00:19:43
心識始託生母胎之一霎那
00:19:47
其有情之分為識
00:19:51
佛光大辭典說
00:19:53
識是依過去世的兩個因
00:19:58
兩個因就是無明跟行
00:20:03
這兩個因
00:20:05
我們人的心識
00:20:08
心識就是人的靈魂
00:20:10
我們的靈魂
00:20:12
開始投胎在母親的母胎
00:20:16
在一剎那的時候
00:20:18
就是我們眾生
00:20:21
有情就是眾生
00:20:22
就是我們眾生分別叫做識
00:20:28
增一阿含經這樣說
00:20:32
何者 名為識
00:20:34
眼耳鼻舌身意之六識
00:20:38
名為識
00:20:41
在增一阿含經說
00:20:43
什麼東西的名字叫做識
00:20:47
就是眼睛 耳朵、鼻子、舌頭
00:20:53
身跟我們的意這六識
00:20:57
這個名字叫做識
00:21:01
所以一個人過去世
00:21:04
為了無明這個迷惑
00:21:10
來造就這個行的業
00:21:14
現在報應要來
00:21:16
善有善報 惡有惡報
00:21:19
要來報應 來投胎在一剎那之間
00:21:27
那麼再進一步識之後
00:21:31
第四就是叫做名色
00:21:36
為何叫做名色
00:21:37
現在來看佛學大辭典解釋
00:21:41
名色
00:21:43
在胎中
00:21:45
心身漸發育之位也
00:21:51
佛學大辭典說
00:21:53
名色是什麼
00:21:56
就是我們的靈魂投胎
00:22:00
投胎之後
00:22:02
現在我們的心跟身體
00:22:07
漸漸發育
00:22:09
那個時候就叫做名色
00:22:12
剛投胎都沒任何東西
00:22:15
之後就像一尾蝌蚪
00:22:19
一直長大
00:22:21
才生出腳跟手
00:22:24
生出眼睛、鼻子、嘴巴
00:22:27
生耳朵出來
00:22:31
佛光大辭典這樣說
00:22:35
託生之第二一剎那以後
00:22:40
六根未滿之分位為名色
00:22:50
託生的第二
00:22:56
就是當時靈魂投胎
00:22:59
一剎那之後
00:23:02
六根還未齊全
00:23:05
眼睛還沒開眼
00:23:07
嘴巴還沒吃東西
00:23:11
所以胎在肚子裡面
00:23:15
這個叫做名色
00:23:20
增一阿含經這樣說
00:23:23
何者 名為名色
00:23:27
於思想分別名為名
00:23:32
如四大附名者為色
00:23:38
故曰名色
00:23:42
增一阿含經說
00:23:44
什麼東西叫做名色
00:23:49
就是我們人的思想的分別
00:23:53
這個名叫做名
00:23:57
假如四大地水火風
00:24:02
來附這個名
00:24:03
這個叫做色
00:24:06
合起來叫做名色
00:24:11
呂純陽祖師這樣說
00:24:14
心識有名無實體
00:24:19
故曰名
00:24:22
色身有實體
00:24:25
故曰色
00:24:28
心身合一
00:24:30
故曰名色
00:24:34
祂說我們人的靈魂
00:24:36
是只有一個名而已
00:24:39
沒有那個實體
00:24:41
你沒有看過靈魂
00:24:44
所以才叫做名
00:24:47
我們的色身就是肉體
00:24:50
就是有實體
00:24:52
所以這個名叫做色
00:24:55
我們的靈魂跟肉體
00:24:58
合做一個
00:25:00
所以這個名叫做名色
00:25:04
現在這個就是過去世
00:25:09
為了迷惑
00:25:12
這個無明
00:25:14
來造就行的業
00:25:19
現在這個因
00:25:21
前世的二因
00:25:22
上期有畫圖表
00:25:27
你就有抄上去了
00:25:30
就是過去的無明跟行
00:25:34
來造就這個因
00:25:36
現在這世要受這個果報
00:25:40
要受果報
00:25:42
善有善報 惡有惡報
00:25:45
現在最一開始
00:25:47
就是靈魂的投胎
00:25:49
這是第一段
00:25:51
投胎之後
00:25:54
媽媽的胎元
00:25:56
漸漸的小孩就會發育
00:26:00
發育就會生出眼睛
00:26:02
生耳朵、生鼻子、生嘴巴
00:26:05
生手、生腳
00:26:08
這是在媽媽的肚子裡
00:26:11
第二階段
00:26:15
但是現在 你要了解一個問題
00:26:19
有人說當今
00:26:24
年輕人比較不知道
00:26:26
年長的就知道胎神
00:26:30
說房間不要亂整理
00:26:34
桌子椅子不能亂搬動
00:26:38
說會動到胎神
00:26:39
胎神是要從哪裡來
00:26:43
你要知道我們的靈魂
00:26:46
是三合一
00:26:50
第九識到第八識第六識
00:26:55
這都是靈魂三合一
00:27:00
在媽媽的肚子裡面
00:27:08
第八識不在胎元
00:27:11
是第六識在胎元
00:27:16
第八識在哪裡
00:27:18
第八識就是胎神
00:27:21
胎神沒有進入母胎
00:27:26
沒進入母胎就在外面
00:27:30
在等小孩出生
00:27:34
若要等小孩出生
00:27:37
怕你去動到胎神
00:27:39
所以古聖人就設胎神
00:27:43
每日設置的位置不同
00:27:46
你若是去看通書農民曆
00:27:49
裡面就會寫
00:27:50
有時候日曆裡也會寫
00:27:53
今天設位在廚房
00:27:55
明天設位在倉庫
00:27:56
後天設位在門
00:27:59
一天設位一個位子
00:28:01
你今天看到胎神設位在門
00:28:04
那個門最好不要動
00:28:07
設位在房間 最好鐵釘不要亂釘
00:28:10
所以有的小孩一出生
00:28:12
兔唇、失明、耳朵缺陷
00:28:17
這五體不齊全
00:28:20
都是去動到胎神
00:28:23
胎神不能讓你隨便去動
00:28:27
但是也有人說
00:28:29
以前我有身孕的時候
00:28:33
家裡都隨便整理
00:28:34
隨便釘都沒事情
00:28:37
是啊
00:28:38
有的沒胎神
00:28:40
有那麼奇怪
00:28:41
怎麼有的沒胎神
00:28:42
有的沒有胎神
00:28:45
這個小孩是要來報恩
00:28:49
還是要來報仇
00:28:52
你受胎那個胎神就在等了
00:28:58
等什麼
00:28:59
等要跟你做怪
00:29:02
有恩要報恩
00:29:04
有仇要報仇
00:29:05
在那邊等
00:29:07
但是這個人 過去世跟人沒有恩
00:29:11
也跟人沒有仇
00:29:14
就沒有胎神了
00:29:16
沒有胎神然後呢
00:29:18
孩子出生
00:29:19
我們人的第八識才會來
00:29:24
那麼當時要來
00:29:26
很多人看小孩出生不會哭
00:29:30
為什麼
00:29:32
因為靈魂的第八識還沒到
00:29:35
所以不會哭
00:29:37
以前產婆
00:29:40
現在說的是醫生
00:29:42
腳把他拉高屁股打兩下
00:29:44
嬰兒就哭了
00:29:46
胎神就投進去了
00:29:50
那種小孩絕對無冤無仇的
00:29:53
也沒有人情
00:29:55
都沒有
00:29:56
跟父母沒有恩也沒有仇
00:29:59
如果沒有呢
00:30:01
不是要等報恩就是來報仇
00:30:06
這是事實的事情
00:30:10
過去宜蘭發生一件事情
00:30:15
但是不方便說名字
00:30:18
為什麼
00:30:18
他的子孫都還在
00:30:21
講名字比較沒意思
00:30:22
以前沒有電視
00:30:25
沒有錄影帶的時候
00:30:27
我都會說地點跟名字出來
00:30:31
不過現在傳播事業發達
00:30:38
講出來讓他子孫看到
00:30:41
就會覺得 我的事情也講出來
00:30:43
這就不好意思了
00:30:45
這就不方便說名字
00:30:48
就是在宜蘭縣的濁水溪邊
00:30:53
有一個村落
00:31:00
有一個人的老婆
00:31:03
小孩快要生出來
00:31:05
叫產婆來
00:31:06
男人不能去產房
00:31:12
就在外面坐在草蒲
00:31:15
以前稻子收割疊一個草蒲
00:31:19
在草蒲等他老婆生
00:31:24
突然間看到一個人
00:31:27
從他面前走過
00:31:29
後面又跟了一個人
00:31:32
你要去哪
00:31:34
他說我要去某個人的家
00:31:37
那麼剛好我也要去他家
00:31:41
坐在草蒲上的驚訝了一下
00:31:45
這兩個陌生人說要去我家
00:31:49
我老婆快要生小孩了
00:31:50
說要去我家幹嘛
00:31:52
你要去他家幹嘛
00:31:54
後面的人喊他
00:31:56
我不甘願要去跟他討債
00:32:00
後面的說
00:32:01
我命不好我是要來還債的
00:32:05
就這樣走進大門
00:32:08
他就要爬起來叫他們
00:32:10
我又沒欠你錢
00:32:12
跟我討什麼債
00:32:13
想要喊他
00:32:15
跑到門外而已
00:32:18
聽到小孩呱呱墜地
00:32:22
又一陣子
00:32:23
又聽到小孩哭聲
00:32:26
生雙胞胎
00:32:30
產婆出來說
00:32:31
老闆恭喜喔
00:32:34
你老婆生雙胞胎
00:32:37
都是男生
00:32:40
他就覺醒了
00:32:42
剛剛從我面前經過的
00:32:44
就是鬼 靈魂
00:32:47
一個要來還債的
00:32:49
一個要來討債的
00:32:51
現在哪一個要來討債的
00:32:52
哪一個要來還債的
00:32:53
不知道
00:32:55
心裡就在想
00:32:57
想說乖的 一定是要來還債的
00:33:01
如果是不乖的 一定是要來討債的
00:33:04
就這樣之後
00:33:05
小孩漸漸斷奶
00:33:09
學講話、學走路
00:33:12
一個成天在哭
00:33:18
整天都很不乖很吵
00:33:22
一個是很乖
00:33:23
時常嘴巴笑嘻嘻的
00:33:27
他就想這個乖的
00:33:30
一定是要來還債的
00:33:31
這個不乖的 一定要來討債的
00:33:34
出生就在給我亂
00:33:37
乖的整天抱整天疼他
00:33:40
那個不乖的
00:33:41
心情不好就拿竹子打他
00:33:50
之後他媽媽就捨不得
00:33:55
雙胞胎然後爸爸很偏心
00:34:00
只有一個天天打
00:34:03
打的像媳婦一樣
00:34:04
快要被他嚇死
00:34:06
一個是疼愛有加
00:34:08
兩個鄉下人也養不起
00:34:11
如果有人要給別人
00:34:15
就請媒人
00:34:18
有的人是說中間人
00:34:20
有人要 卻沒生孩子的
00:34:23
我這個雙胞胎要一個給別人
00:34:27
後來媒人把不乖愛哭的
00:34:33
想說爸爸都虐待這個
00:34:38
趕快把他帶走逃生
00:34:41
不要繼續被爸爸虐待
00:34:44
就這樣給別人
00:34:45
給別人之後
00:34:46
也不要問他住哪
00:34:47
他也不要問他
00:34:50
以前戶口都很馬虎
00:34:52
剛好在光復前光復後
00:34:56
當時社會戶口都還很亂
00:35:01
以前日治時代
00:35:03
戶口都不太標準
00:35:05
像老師真正的戶口
00:35:09
跟我的實歲差四歲
00:35:13
以前的人就是這樣
00:35:16
就這給他抱走了
00:35:17
現在留的這個小孩很乖
00:35:22
讀書也很厲害
00:35:24
他爸爸就一直栽培他
00:35:29
栽培到大學
00:35:31
當時讀大學是很不得了
00:35:34
現在讀大學不稀罕了
00:35:37
當時讀大學
00:35:39
如果沒有相當的能力
00:35:40
是沒辦法讀的
00:35:41
台灣全島 如果都像我這個歲數
00:35:44
你說有讀大學的不是沒有
00:35:47
是很少
00:35:50
讀到大學錢花多少不知道
00:35:56
學校畢業就讓他趕快娶妻
00:35:58
想要當阿公
00:36:01
一娶妻子結果就生病了
00:36:06
就是一直生病
00:36:08
他爸想說這個小孩這麼乖
00:36:10
如果不趕快醫好怎麼行
00:36:14
無論多遠的名醫都請來
00:36:18
一直看醫生
00:36:21
沒多久卻死了
00:36:24
當時就很傷心
00:36:28
成天跑去他兒子的墳墓
00:36:32
在那邊哭
00:36:34
這個兒子這麼乖
00:36:36
有一天做夢
00:36:40
夢到他看見他兒子
00:36:43
兒子你沒有跟爸爸回來
00:36:47
誰是你兒子
00:36:50
你欠我的我還沒討完
00:36:54
說欠他的還沒討完
00:36:57
我欠你的還沒還完
00:36:58
我是欠你多少
00:37:00
你還欠我五百元
00:37:03
當時五百元面額很大
00:37:05
不是現在的五百元
00:37:07
現在的五百元能幹嘛
00:37:09
還有五百元沒跟你討完
00:37:12
就這樣突然驚醒
00:37:14
糟糕了
00:37:17
當時乖的是要來討債的
00:37:22
要還債的卻給別人了
00:37:24
現在糟糕了
00:37:26
為什麼乖的是要來討債的
00:37:29
他若是不乖就沒辦法討啊
00:37:32
見到他爸爸就笑
00:37:34
我要來討債
00:37:37
在哭的是想
00:37:39
慘了我是要來還債的
00:37:40
整天都在哭
00:37:42
現在要還債的給別人了
00:37:43
討債的留在身邊
00:37:45
還欠他五百元現在怎麼辦
00:37:47
別人說死人就要用銀紙
00:37:50
乾脆燒銀紙
00:37:53
用牛車載一車
00:37:58
以前是用火炭籃子裝的
00:38:01
載一車滿滿去墳墓
00:38:04
要燒給他
00:38:05
這如果沒還他不行
00:38:08
兒子我欠你的錢
00:38:10
我都燒給你
00:38:12
你就不要在家裡給我亂
00:38:17
結果燒那些銀紙
00:38:19
颳一陣風
00:38:21
那些銀紙就這樣飛
00:38:23
墳墓後面種一些相思樹
00:38:28
一些相思樹被燒光了
00:38:31
糟糕了
00:38:32
燒掉了別人要來跟他討
00:38:37
跟他討怎麼辦
00:38:39
跟他談價
00:38:40
一棵多少錢
00:38:41
談好剛好五百元
00:38:45
現在五百元要怎麼辦
00:38:47
一些田把它賣掉
00:38:51
一間房子把它賣掉
00:38:55
湊五百元還他
00:38:57
還他現在沒錢了
00:39:00
沒有耕作可以做
00:39:02
沒有工作可以做
00:39:03
而且沒有房子
00:39:07
就要住濁水溪邊
00:39:11
蓋一間草寮
00:39:14
就在那邊撐渡
00:39:17
以前宜蘭到羅東沒有車
00:39:24
沒有大馬路
00:39:26
我兒時有弄一個吊橋
00:39:30
走那個吊橋晃來晃去
00:39:32
現在蓋水泥橋後
00:39:36
那個吊橋才拆掉
00:39:39
現在很方便
00:39:40
現在是四線道
00:39:44
就是時代在變
00:39:47
就要撐渡船
00:39:49
整天曬太陽
00:39:52
曬到全身都很黑
00:39:57
經過一段時間
00:40:03
有一個人很帥氣
00:40:07
提一個行李箱
00:40:11
來給他搭渡船
00:40:15
這岸搭到對岸
00:40:18
到晚上在坐回去
00:40:22
每日就都來給他坐渡船
00:40:25
這渡船人就想說奇怪
00:40:28
你這樣搭船一來一去
00:40:30
先生啊你是在做什麼
00:40:33
他說沒有啦 我在探聽一個人
00:40:37
以前我小的時候沒什麼印象
00:40:42
當時六七歲沒什麼印象
00:40:48
我小時候還有一點印象
00:40:52
現在要回來找人
00:40:55
就找不到
00:40:56
這地方都改變了都找不到
00:41:00
他說你要找誰跟我說
00:41:02
我在這附近撐渡船
00:41:06
每個人我都認識
00:41:08
你要找誰
00:41:11
他說我要找某人
00:41:12
結果說到他的名字
00:41:15
就這樣被嚇到
00:41:17
你找那個人要做什麼
00:41:19
那就我的爸爸
00:41:21
是真的假的
00:41:24
對啊我要找我爸爸
00:41:26
我就是你爸爸
00:41:29
你不要亂說
00:41:31
我爸爸是有錢人你知道嗎
00:41:33
住的是瓦片屋你知道嗎
00:41:36
而且我對我爸爸 還有一點點印象
00:41:41
人長的很健壯
00:41:43
皮膚非常白
00:41:44
不像你這麼黑像個黑人
00:41:48
也難怪
00:41:49
在那邊曬太陽撐渡船
00:41:51
每天都曬太陽全身都黑
00:41:55
真的我是你爸爸
00:41:58
他就在想這是之前給別人
00:42:01
現在要回來認親
00:42:03
他說你要是不相信
00:42:05
我帶你去看你媽媽
00:42:07
就這樣把他帶回家
00:42:10
媽媽他印象比較深
00:42:13
媽媽疼他
00:42:15
爸爸一直打他快嚇死
00:42:18
所以比較沒印象
00:42:20
而且媽媽也比較沒變化
00:42:24
因為不是像爸爸
00:42:26
在撐渡船曬太陽
00:42:27
認了媽媽放聲大哭
00:42:31
他說爸爸你現在
00:42:34
怎麼長這樣
00:42:35
以前我兒時
00:42:37
我還記得家裡很富裕
00:42:39
你現在怎麼這樣
00:42:40
才說給他聽
00:42:42
說他哥哥 討債的事情給他聽
00:42:49
他說你不用煩惱
00:42:52
當時你把我分給別人
00:42:57
分給別人之後
00:42:59
因為我的養父養母
00:43:02
帶我去南洋
00:43:04
去經營橡樹園
00:43:07
就像做橡皮筋的橡樹
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發達起來
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現在我養母先死
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我養父快死時說我是台灣人
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住在哪裡
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叫我回來找親生父母
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既然我哥哥討債走了
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我這個要還債的
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我帶你去南洋
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才帶他父母去南洋
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後來聽他說
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光復之後
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還有再回來台灣住
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但是住哪裡我不知道
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這是宜蘭真實的故事
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所以你就要知道因果
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這個業力是很厲害的
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有時候想說那個人
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我跟他沒有不好
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我對他也很好
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但他常常要占我便宜
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你絕對前世有欠他
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我沒騙你
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有的人無緣無故被打
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那就是你前世 絕對有欺負人
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你有聽人說過
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這個小孩很有人緣
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那個小孩流鼻水又臭頭
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居然有人緣
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那就是他前世有造好緣
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所以這因果報應
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這個業力是非常厲害
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所以現在這十二因緣
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就是要說這個問題
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你過去世為了因迷惑
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這個因這個無明
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來造就了造業這個行
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現在這世要來受這個果
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先來投胎的這個識
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這個小孩在肚子裡
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漸漸發育這個名色
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現在這世的果
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受了之後
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小孩出生長大又再造因
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造因的結果會怎麼樣
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來世還有報應
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這個叫做十二因緣
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十二因緣 跟做四聖諦的意思一樣
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四聖諦是苦集滅道
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苦從哪裡來
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苦就是集來的
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這個之前講完了
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你今天想要不生不滅
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你就要修道
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才有辦法苦集滅道
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所以一個人最起碼
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不要說修養
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你要修行之前
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就要了解因果業力
般若波羅蜜多心經(淡水天元宮)
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