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【短篇版】了凡四訓11-3
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【短篇版】了凡四訓11-3
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年09月16日 00:00
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00:00:39
我們在佛家這樣說 道家也一樣
00:00:45
所以道學大辭典才說
00:00:48
無明 即無智之人
00:00:51
疑是疑非
00:00:55
知行不一
00:00:57
生死不悟
00:01:00
貪妄不息
00:01:03
瞋癡不除
00:01:05
色相不滅
00:01:07
外功失修
00:01:08
內德不積
00:01:10
自甘墮落
00:01:15
明就是智慧
00:01:16
若無明 無明就是沒智慧
00:01:22
我們人有一個懷疑的心
00:01:26
這個根本就是不對
00:01:30
你假使做事情 知道跟做的不一樣
00:01:35
等於說知而不行
00:01:38
所以在明朝王陽明先生說
00:01:41
知而不行即是未知
00:01:43
知道而不去做 你就是沒智慧啊
00:01:50
你一輩子不會開悟
00:01:54
你的心裡只想要貪
00:01:57
那個貪妄沒辦法去指示
00:02:03
你壞脾氣又多疑心
00:02:06
你無法去把它除掉
00:02:10
你所有的形形色色的事情 沒有把它消滅
00:02:14
你的外功已經失修啊
00:02:17
你內德就沒辦法積
00:02:20
你自己甘願要墮落
00:02:25
所以明就是智慧
00:02:27
無明就是沒智慧
00:02:31
所以註解第三 覺世真經這樣說
00:02:37
勿謂暗室可欺
00:02:39
屋漏可愧
00:02:41
一動一靜 神明監察
00:02:44
十目十手 理所必至
00:02:49
他說你不要說 沒人看到的地方
00:02:53
你就可以欺騙良心
00:02:58
你雖然人藏在 尿桶下做事情
00:03:03
你不可以去違背良心
00:03:07
你所有一動一靜
00:03:10
你所有心裡所想的事情
00:03:13
神明在監察你
00:03:18
有十目十手
00:03:19
十雙眼睛 十隻手
00:03:24
祂呢 每一樣 都把你看得清清楚楚
00:03:29
天理的報應一定會到
00:03:32
所以說十目十手
00:03:34
不是說 真的有十雙眼十隻手
00:03:38
所以辭海才說
00:03:40
十目十手 禮大學
00:03:43
十目所視 十手所指其嚴乎
00:03:48
疏十目所視
00:03:50
十手所指者
00:03:52
言所指視者眾也
00:03:56
辭海說十目十手這句話
00:04:00
這是在禮記 大學篇裡面說的
00:04:05
十雙眼睛在看你
00:04:08
十隻手在指著你
00:04:09
手指頭這樣在指你
00:04:11
喔 喔 你又在做壞事情
00:04:13
你沒良心哦
00:04:15
那個注疏說 十目所視 十手所指
00:04:20
就是說在指著你
00:04:22
在看著你的很多
00:04:24
不是只有十雙眼睛而已
00:04:26
幾百萬 幾千萬的眼睛
00:04:29
幾百萬 幾千萬的手 在指著你
00:04:33
所以一個人就是 不能去違背這個良心
00:04:39
所以呂純陽祖師說 意是什麼
00:04:43
意就是指我們人 的第六識這個意識
00:04:47
前五識的主人
00:04:53
什麼叫做前五識
00:04:55
就是眼睛 耳朵 鼻子 舌頭跟我們身體
00:05:01
這叫做前五識
00:05:03
這個意識就是 這五識的主人
00:05:09
等於這個第六識 就是我們人的神明
00:05:19
心 心就是神明啊
00:05:25
明 明就是 智慧的另外一個名字
00:05:29
所以才說意中有神明
00:05:33
一個人的意念若起這個惡
00:05:37
我們的心馬上就知道
00:05:40
所以覺世真經 才會跟我們說
00:05:43
一動一靜 神明監察這句話在那裡
00:05:48
總是自己在監視自己
00:05:52
我們人總是 不能去違背良心
00:05:57
來做事情而已
00:06:04
對著這個暗室屋漏中
00:06:11
常恐得罪天地鬼神
00:06:15
就是說到這裡為止
00:06:19
現在接著看下文下去
00:06:30
遇人憎我 毀我
00:06:36
自能恬然容受
00:06:40
所以一個人既然你要修行
00:06:43
現在袁了凡 寫在這本書裡面
00:06:48
提醒他的子孫
00:06:51
你若遇到人怨恨我
00:06:54
把我糟蹋 把我毀滅
00:06:58
你要高高興興去接受
00:07:04
所以雖然說 我們神是眼睛沒看到
00:07:12
不過我們不時都要怕什麼
00:07:16
要怕你的良心
00:07:18
我們自己去得罪 我們人的心神
00:07:24
所以無論什麼人 把我糟蹋 把我侮辱
00:07:29
我都有辦法去把他容受
00:07:34
實在是修行都沒有什麼
00:07:36
大家都覺得修行很困難
00:07:40
我們在法華經 常不輕菩薩品裡面
00:07:47
有一個常不輕菩薩 祂怎麼修行
00:07:51
說起來你會覺得說 這樣就可以做菩薩
00:07:55
是啊
00:07:57
人家若罵祂 人家若糟蹋祂
00:07:59
祂只有一句話
00:08:02
我不敢輕視你 以後你會成佛
00:08:06
就只有這樣而已
00:08:07
這樣就做菩薩了
00:08:09
這麼簡單
00:08:10
這麼簡單不然讓你做 你看有沒有辦法做
00:08:13
你說很簡單啦
00:08:14
要不然你做看看 看有沒有辦法做
00:08:17
不用罵你啦
00:08:19
稍微眼睛把你瞪一下
00:08:20
你的心就怦怦跳了 還有辦法在罵你
00:08:24
是不是這樣
00:08:28
所以呢 只有一個人肯修行
00:08:32
我們佛祖說忍辱波羅蜜
00:08:36
你想要了脫生死
00:08:38
忍辱這關若沒有過
00:08:40
絕對不可能了脫生死
00:08:45
學道很容易也很困難
00:08:50
我今晚針對忍這個問題
00:08:55
我來引一個小故事
00:09:00
我要說這個故事 是在清朝年間
00:09:10
有一個姓葉
00:09:15
名叫做原善
00:09:19
這個葉原善娶一個妻子
00:09:26
叫做吳氏
00:09:30
生一個兒子叫做守仁
00:09:36
另外又生一個女兒 叫做玉珠
00:09:43
娶一個媳婦叫做林氏
00:09:51
現在這個名字 把它寫在這個黑板
00:09:57
這個故事你有時候 說給人家聽是不錯
00:10:00
大家說 現在要怎麼修行這樣
00:10:06
這個葉原善呢
00:10:09
他從年輕 就很喜歡看這個道書
00:10:15
道書就是修行的書啦
00:10:20
到年紀大了
00:10:24
兒子也大了
00:10:27
媳婦也娶來了
00:10:32
他就覺得說啊 乾脆去修行了
00:10:38
人生一輩子才多久
00:10:43
所以就跟他妻兒 表露他的心
00:10:48
說他要去雲遊四海
00:10:53
要去訪明師 求大道
00:10:59
那時他兒子這個守仁
00:11:04
他說父親 你要去修行 我跟你去這樣說
00:11:12
他說你是年輕人 跟我去要做什麼
00:11:15
你妻子剛娶來 丈夫親 妻子親
00:11:19
你又還沒有孩子
00:11:23
你若要修行 就等候像父親這樣子
00:11:25
年紀大了
00:11:28
你妻子就生一個孩子給你
00:11:31
這個孩子就長大了
00:11:33
你媳婦若娶了 你要修行你就自由去啊
00:11:38
不會阻止你啊
00:11:40
他說父親你這樣說不對了
00:11:44
修行是越早越好
00:11:49
人若活到年紀大 頭腦難免多少會退化
00:11:55
我若跟父親你在一起
00:11:57
兩個去訪明師 去求道 去修行好處多多
00:12:04
一來父子互相可以照顧
00:12:11
不然父親 你現在年紀這麼大了
00:12:15
你奔走這個天下
00:12:18
萬一若身體病痛的時候 誰要照顧你
00:12:25
總是呢 我若跟你去
00:12:27
一來好比做伴
00:12:30
二來可以照顧父親您
00:12:35
你若是說母親你不用擔心
00:12:41
我們家財千萬
00:12:44
我們是一個員外有錢人啊
00:12:48
我們一家子 父親你留下這些財產
00:12:53
吃到子子孫孫都還吃不完 你不用膽心
00:13:00
若是我妹妹
00:13:03
你就叫我母親 幫她招贅一個丈夫
00:13:08
丈夫若入贅進來 人家說女婿半子啊
00:13:13
女婿也就好像是兒子一樣
00:13:16
我媳婦她若是要幫我守 享受不完
00:13:21
我們家財那麼多
00:13:23
她若不幫我守
00:13:26
就讓她再去嫁啊
00:13:28
我們也不用 去耽誤她的青春啊
00:13:31
這樣有什麼不好嗎
00:13:34
葉原善想一想 這樣也好 對不對
00:13:38
父子倆若一起去
00:13:42
互相可以照顧
00:13:44
像我兒子說的 修行越早越好
00:13:49
兩個兒子就這樣…
00:13:53
就跟他妻子 跟他女兒
00:13:56
他兒子就跟他妻子
00:13:58
跟他妹妹 跟他母親 互相大家說一說
00:14:04
天一亮父子倆 包袱背著就出門去了
00:14:11
一出門之後
00:14:14
一鄉過一鄉
00:14:18
一縣過一縣
00:14:22
一省過一省
00:14:25
這樣雲遊中國繞了好幾圈
00:14:30
找不到一個明師
00:14:33
所遇到的都是什麼
00:14:36
若不是為了名 就是為了利
00:14:40
我敢說當今也是這樣 不要說古代
00:14:44
修行人若不是名就是利
00:14:48
名就是我徒弟收得很多
00:14:51
寺廟蓋得大大間
00:14:55
大張交椅拿來坐
00:14:57
囂張炫耀
00:15:01
一些弟子這樣五體投地
00:15:05
頭髮理得亮晶晶 只有等施主的緣金
00:15:10
就享受了
00:15:13
要不然呢
00:15:15
就是這個大張交椅來坐
00:15:19
我名聲響徹啊
00:15:22
名聲好啊 錢又有啊
00:15:27
大家都在享受
00:15:29
真的苦修苦行不是沒有
00:15:32
有 可以說少數
00:15:34
我們不可以說沒有
00:15:35
若說沒有來說
00:15:37
就變成一根竿子 打翻一船人
00:15:40
是不是這樣
00:15:42
是比較少數
00:15:44
不信你眼睛所看到的
00:15:45
找幾個說真正 不談錢 不談名 不談利
00:15:51
有幾個人
00:15:55
唉 父子倆這樣雲遊三年
00:16:01
找不到一個明師
00:16:05
當時他父親說兒子
00:16:10
我們奔走了三年
00:16:14
要遇到一個明師 來學道 找不到
00:16:21
乾脆回家啦
00:16:23
我們自己回家自修啦
00:16:26
等候有聽到 什麼大師父 仙佛降世來
00:16:31
要求道再去這樣說
00:16:35
他兒子葉守仁說
00:16:36
好啦 父親你既然這樣說
00:16:38
不然我們就回去 不然要怎麼辦
00:16:41
父子倆一起就要回故鄉了
00:16:48
怎麼知道有一天 在一個城市
00:16:53
有一間廟很大間
00:16:57
一間廟很大間 他想說來到這裡
00:17:03
我們要修行的人
00:17:04
不然也進去廟裡拜拜一下
00:17:08
一踏進廟埕
00:17:10
哦 廟埕那裡人山人海
00:17:14
這樣圍圓圈 中間是在做什麼
00:17:19
父子倆也是好奇
00:17:21
人這麼多是在做什麼熱鬧
00:17:24
他也探探看一下
00:17:26
哇 原來中間 有一個修行人
00:17:33
一個老人家就對了
00:17:36
前面放三顆石頭…
00:17:41
放兩顆石頭
00:17:42
一顆大的
00:17:44
像碗公般的大
00:17:45
一顆小的像拳頭般大
00:17:48
兩顆石頭在那裡
00:17:50
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【短篇版】了凡四訓
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