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【短篇版】了凡四訓13-1
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【短篇版】了凡四訓13-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年09月16日 00:00
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00:00:34
現在來看 般若心經入門這段文
00:00:40
羯諦 羯諦是咒文
00:00:44
是心經的精髓
00:00:48
玄奘三藏法師並不翻譯
00:00:54
玄奘三藏法師 當時所以不翻譯咒語
00:01:02
乃是經過深思熟慮的
00:01:07
原語並不是不能翻
00:01:10
而是翻譯了以後
00:01:13
語義的感受不同
00:01:17
本來說穿了
00:01:19
沒有甚麼可說
00:01:22
但這平凡的事
00:01:24
普通淺顯的道理
00:01:27
要讓它深入人心
00:01:30
發生共嗚的感動
00:01:33
就得下相當修煉的工夫
00:01:38
在修煉期間 就必須要保持適度的秘密
00:01:45
以通俗淺白的語義解釋
00:01:50
那就是說 我也覺悟度達彼岸
00:01:56
人也覺悟度達彼岸
00:02:00
一切人都使度達彼岸
00:02:04
我人於是全部 成就了開悟的正道
00:02:09
有的人對於 上述的言辭輕蔑
00:02:14
認為不值一文
00:02:16
妨害了求道之心
00:02:19
所以要加以保秘
00:02:24
現在般若心經入門
00:02:27
這是我們中國的高僧 正醒法師翻譯的
00:02:36
他說羯諦 羯諦
00:02:38
但是這字羯有的寫提手邊
00:02:41
所以這個很多翻譯文 字寫不一樣
00:02:46
但是音一樣
00:02:47
我剛才說過了
00:02:49
這是咒文
00:02:51
就是般若心經的精髓
00:02:57
當時玄奘三藏法師沒翻譯
00:03:03
這個玄奘三藏法師
00:03:06
就是我們西遊記說的 三藏取經那位高僧
00:03:13
這個三藏不是法號
00:03:16
三藏是學位
00:03:20
一個人你若假使學佛法
00:03:24
對著經藏 律藏 論藏
00:03:27
三藏若研究透徹 就取做三藏法師
00:03:31
所以中國三藏法師 不只一個人 是很多個
00:03:36
這個三藏法師 就是宗教的博士
00:03:41
像我們一般讀大學
00:03:43
什麼醫學博士
00:03:44
哲學博士 文學博士這個一樣
00:03:48
這個玄奘法師啊 就是佛教的博士
00:03:56
這個玄奘三藏法師 當時他會沒翻譯咒語
00:04:04
他是有經過想了又想
00:04:10
現在要不要翻譯 想了又想
00:04:13
才說深思熟慮
00:04:15
慢慢考慮
00:04:18
若說到原語
00:04:19
這個咒語的原文 不是沒辦法翻譯
00:04:25
是怕什麼
00:04:26
怕翻譯以後
00:04:28
這些話的意義
00:04:32
眾人感受不一樣
00:04:37
你要知道這個咒語 是很平凡的事情
00:04:42
是真的普通 很淺 顯明的道理
00:04:49
你這些咒語若翻譯之後
00:04:52
要讓它深入我們人的心
00:04:55
發生會去贊成的感動
00:04:58
這樣你就要相當 修煉的工夫
00:05:02
你若沒相當修煉的工夫 會支撐不住
00:05:07
在修煉的期間
00:05:11
一定要來保持適度的秘密
00:05:15
若沒有把它 保守這個秘密來說
00:05:18
你不要唸啊
00:05:21
所以若是這般若心經 這個咒語
00:05:25
若是要把它 通俗淺白的話來解釋
00:05:31
要怎麼解釋
00:05:33
我也覺悟到那邊岸
00:05:37
你也覺悟到那邊岸
00:05:41
大家都可以度到那邊岸
00:05:46
我跟你全部 都成就開悟的正道
00:05:51
只有這樣而已
00:05:53
有的人啊 對著現在這些翻譯的文
00:05:58
會覺得輕視 不高興
00:06:03
認為說若翻譯這樣子
00:06:05
這些咒語不值得一文錢
00:06:09
這樣就防礙了他求道的心
00:06:13
他卻不要唸了
00:06:16
所以呢 就要把它保密
00:06:21
若是正醒法師 翻譯這樣還很文雅哦
00:06:27
你若給達賴喇嘛 翻譯下去都不能聽的
00:06:33
達賴喇嘛在這個 民國九十年來我們台灣
00:06:39
但是來台灣呢 共計有一個禮拜
00:06:43
這個之間前面的四五天 都說般若心經
00:06:50
結果裡面都空空沒什麼人
00:06:55
都沒人要聽啦
00:06:58
到最後一天要說灌頂而已
00:07:03
本來他的預售票 只有一萬五千張
00:07:07
結果那個場所 這樣擠進了兩萬人
00:07:12
擠到快要破掉
00:07:15
達賴喇嘛才放聲哭
00:07:20
這報紙登的 放聲哭
00:07:24
大家說到灌頂這樣硬擠的
00:07:29
若說到道理大家都退縮
00:07:34
實在若般若心經的咒語 不太有價值啦
00:07:42
達賴喇嘛怎麼把它翻譯
00:07:45
羯諦 羯諦
00:07:47
他說去啊 去啊
00:07:49
但是現在正醒法師說
00:07:51
我也覺悟到那邊岸
00:07:54
人也覺悟到那邊岸
00:07:55
達賴喇嘛他最白話說 去啊 去啊
00:08:01
波羅羯諦
00:08:03
波羅是什麼
00:08:04
波羅就是… 你若說般若波羅密
00:08:08
這個波羅就是到那邊岸
00:08:11
他正醒法師把它翻譯說
00:08:17
覺悟到那邊岸
00:08:18
但是呢 他不是
00:08:20
達賴喇嘛把它翻譯怎麼樣
00:08:22
去啊 去啊 大家去那邊岸
00:08:26
波羅僧羯諦
00:08:27
僧就是大家
00:08:31
說大家全都一起去那邊岸
00:08:35
這樣你大道就成就了 只有這樣而已
00:08:39
去啊 去啊
00:08:40
去那邊岸 大家去那邊岸大道成就
00:08:44
達賴喇嘛翻譯這樣而已
00:08:48
若這樣你要唸嗎
00:08:49
這個偈語看你要唸嗎 對不對
00:08:53
所以剛才說楞嚴咒 我不會翻譯
00:08:58
因為怎麼樣
00:08:59
我就沒讀梵文
00:09:02
若是會翻譯的人 他不翻譯
00:09:04
因為翻譯之後怕你不要唸
00:09:10
所以呢 你就要知道
00:09:14
這個學道很難說
00:09:20
說到這個回向的問題 也一言難盡
00:09:24
因為現在今晚 超過好幾十分
00:09:28
因為為了跟你說個結束 時間拖得比較長
00:09:32
不然今晚說到這裡
00:09:34
等候下期再來繼續分解
00:09:40
在座同修 大家晚安
00:09:46
我們這次說這個了凡四訓
00:09:50
說來到回向這個問題
00:09:56
對這個回向
00:10:00
我們一般若說做善事啦
00:10:05
或是說唸經要消災啦
00:10:08
或是要渡這個亡靈啦
00:10:11
都是要有這個回向的文
00:10:16
假使你若回向呢 有兩種
00:10:24
一種是我們自己回向
00:10:27
一種是叫人來唸經
00:10:31
你經文後面有這個回向
00:10:34
你若回向來說
00:10:36
譬如你若要渡亡靈
00:10:42
若是去幫人家助唸 是沒關係
00:10:45
若是唸經在賺錢 他把人家回向
00:10:49
一定你就所有的福德 你要撥給他
00:10:54
自古以來說 拿人錢財替人消災
00:10:59
這個道理在那裡
00:11:02
我們現在來翻四十八頁
00:11:10
只有看那個大字的
00:11:12
小字是不用看
00:11:15
大字的頭一行 從十三字說起
00:11:21
不然我們現在開始
00:11:25
庚辰南還
00:11:31
始請性空 慧空諸上人
00:11:36
就東塔禪堂回向
00:11:42
他說袁了凡 從關外回來之後
00:11:47
到這個庚辰年
00:11:53
庚辰年就是己卯年隔年
00:11:58
在北京回到故鄉的江南 這個吳江
00:12:07
才請性空和尚 跟慧空和尚兩個大和尚
00:12:15
在東塔禪堂 就來完成回向的心願
00:12:24
再接著下去
00:12:26
遂起求子願
00:12:31
亦許行三千善事
00:12:35
辛巳生男天啟
00:12:41
他現在回向之後
00:12:44
他的心裡 就起了要求兒子的願
00:12:48
他那時候還沒有兒子
00:12:51
為了要求兒子的願
00:12:53
他就再發出 三千條善事的願
00:12:58
為了要生一個兒子
00:13:01
到了辛巳年
00:13:03
辛巳年就是這個庚辰年 他回向之後的隔年
00:13:09
果然生一個兒子
00:13:13
這個名字叫天啟
00:13:17
再看下文下去
00:13:20
余行一事
00:13:24
隨以筆記
00:13:27
汝母不能書
00:13:31
每行一事
00:13:34
輒用鵝毛管
00:13:37
印一硃圈於歷日之上
00:13:43
現在這句話就是 袁了凡在說給他兒子聽
00:13:49
說我每一次若做一件善事
00:13:55
我就隨手用這個筆
00:13:59
把它記在簿子上
00:14:03
他說你母親
00:14:04
現在跟他兒子說你母親 等於是袁了凡的妻子
00:14:08
他說你母親不會寫字 不會寫字 不認識字
00:14:16
所以每次 她若做一件善事
00:14:19
就用那個鵝毛管
00:14:22
怎麼樣叫做鵝毛管
00:14:24
鵝的粗毛 拉起來 就有一截
00:14:30
把它剪下去 就有一個圓圈
00:14:33
就這樣鵝毛管蓋印泥 把它印在薄子上
00:14:39
說這樣我做了一件善事
00:14:44
再接下去
00:14:55
或施食貧人
00:15:00
或買放生命
00:15:04
一日有多至十餘圈者
00:15:11
我平時來布施 一些窮苦的人
00:15:18
來拿錢 施米來救濟
00:15:24
有時候買到活的畜牲 來把牠放生
00:15:30
都要記一個記錄
00:15:33
有時候一天多的時候
00:15:36
做十多件的善事
00:15:41
就是我每一天每一天 都認真行這個善
00:15:51
但是現在這篇文 你要注意一點
00:15:55
就是說放生這個事情
00:15:59
照理來說
00:16:01
放生是一件好事
00:16:04
但是時代不一樣
00:16:09
我們若在明朝的時候
00:16:12
所說的放生是什麼
00:16:16
是我們在市場
00:16:18
或著在路上
00:16:22
走路從那裡過 看到有人要殺畜牲
00:16:26
或是好比說 在欺負眾生 畜牲的時候
00:16:36
你拿錢向他買 就在當地把牠放生掉
00:16:45
但是現在時代不同 是怎樣不同
00:16:49
現在近來 有很多放生的團體
00:16:54
為了名聲 現在盲目地來放生
00:17:01
所以我在這個 報紙上所看到
00:17:06
或者是聽人家說的
00:17:10
為了要放生 這個成績的名聲好
00:17:17
他就去放生小鳥的店
00:17:22
去預定這些小鳥 畜牲
00:17:27
也有放生鳥 放生龜 去買來放
00:17:32
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【短篇版】了凡四訓
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