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【短篇版】了凡四訓21-1
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【短篇版】了凡四訓21-1
130
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年09月16日 00:00
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00:00:33
現在來看傳心法要
00:00:38
作淨土佛事
00:00:41
並皆成業
00:00:44
乃名佛障
00:00:47
障汝心故
00:00:51
被因果管束去住
00:00:55
無自由分
00:00:57
所說皆是化人
00:01:01
猶如黃葉為金錢
00:01:05
權止小兒啼
00:01:11
傳心法要是佛教的書
00:01:17
這本書你若去翻 大藏經第四十八冊
00:01:22
裡面就有這段文
00:01:26
傳心法要裡面說
00:01:28
作淨土佛事
00:01:32
若我們一般說做法事
00:01:37
這都是成業障
00:01:43
這個名字叫做佛障
00:01:45
因為要學佛一個障礙啊
00:01:48
變成一個障礙
00:01:51
因為會障礙你的心啊
00:01:56
一個人死了 一定被因果把你管束
00:02:03
人要到哪裡去是一定的
00:02:07
不是說你做法事 他就有辦法去西方
00:02:12
也不是說你做法事 就有辦法再去出世
00:02:16
不可能
00:02:19
一定要被因果把你管束住
00:02:23
善有善報 惡有惡報
00:02:26
你做惡的人 你法會做一百壇都沒用
00:02:31
你若沒做壞事
00:02:33
你都不用做法事 你就會去走好路
00:02:39
因為一個人善惡報應
00:02:45
你沒辦法自由去分別
00:02:49
為什麼沒辦法自由去分別
00:02:52
說你今天一個人為非作歹
00:02:57
道士把你鈴一下 你就有辦法去西方
00:03:02
好比我上期說的
00:03:05
若這樣閻羅王卻怕和尚
00:03:10
不可能的事情
00:03:13
他今天 跟你所說的都是化人
00:03:19
化人就是好比一種感化
00:03:24
好比用這個 黃的樹葉來做錢
00:03:31
暫時來騙一些小孩在哭
00:03:35
好比一些小孩在哭
00:03:37
啊 我這個錢給你
00:03:39
實在拿這個樹葉 騙他說這是錢
00:03:42
小孩不懂拿來就不哭一樣
00:03:47
做法事的目的是什麼
00:03:50
是瞞騙社會的耳目
00:03:55
為什麼瞞騙社會的耳目
00:03:57
譬如說我們家就有錢啊
00:04:01
一個母親死掉 一個父親死掉
00:04:05
好比像抬死狗 這樣抬出去
00:04:08
鄰居說啊 那個兒子很不孝
00:04:12
他父親財產留那麼多給他
00:04:14
說這樣一個人 好比在抬死狗
00:04:19
啊 某人他母親那麼疼他
00:04:22
說死連做一場法事都沒有
00:04:26
左右鄰居
00:04:28
村裡親戚 朋友 會把你批評
00:04:33
為了要瞞騙社會的耳目
00:04:37
法事做得很熱鬧
00:04:40
出殯出得很熱鬧
00:04:42
啊 某人生這個兒子 很有才情
00:04:46
啊 疼得有價值了
00:04:48
你看死了法事做好幾場
00:04:52
人家就這樣 把場面排得這麼大
00:04:57
是誰的名譽
00:04:59
是活人的名譽 不是死人的名譽
00:05:03
死人那些陣頭出去 回來沒有了 對不對
00:05:07
是活的人有面子而已
00:05:16
對於做法事的問題好或壞
00:05:20
我不是叫你不要做哦
00:05:23
我太太過世的時候
00:05:26
這些師兄弟 若住宜蘭方面都知道
00:05:30
我小七沒做 若大七
00:05:34
大七就是 頭七 三七 五七 滿七
00:05:38
百日 對年 三年
00:05:41
我都幫她…
00:05:42
只差不是說 叫他來叮鈴 叩鏘
00:05:45
起碼我都叫這些念經團 來那裡幫她念經
00:05:49
唸得很熱鬧
00:05:52
他們說 老師你就說那個沒用了
00:05:55
你怎麼做得那麼熱鬧
00:05:57
是啊
00:05:58
不然我兒子 被人家說不孝啊 不行
00:06:01
對不對
00:06:05
你不要想說 這樣做法事就要幫她超度
00:06:09
不可能的事情
00:06:12
要造功德
00:06:15
要怎麼造功德
00:06:19
這個長輩有會往生
00:06:22
今晚沒辦法說那些
00:06:24
下回來再說
00:06:26
你要怎麼造功德才有辦法 超度長輩這個問題
00:06:33
做法事我不跟你反對
00:06:35
你每個七都做也沒關係
00:06:38
每一個七都做也沒關係
00:06:40
除非你沒錢 若有錢花一點錢熱熱鬧鬧
00:06:45
家裡面很溫馨 不是很好嗎 對不對
00:06:52
做法事不是不好
00:06:55
像他們說的
00:06:57
是只有黃的樹葉做錢 來騙一些小孩而已
00:07:03
不要給小孩哭這樣而已
00:07:09
道理不要只聽一半
00:07:13
所以俗語一句話說
00:07:15
聽話要聽透徹
00:07:19
殺魚要透魚鰓
00:07:23
殺魚的話 鰓若不拿起來
00:07:26
煮了很難吃
00:07:29
鰓就要挖乾淨
00:07:32
聽話若沒聽透徹
00:07:35
只聽一個頭 後面若沒聽說
00:07:37
那個難道是沒信神 就糟糕了
00:07:44
話一定要從頭聽到尾
00:07:48
話若沒有從頭聽到尾 就糟糕了
00:07:53
所以我們下期繼續 你一定要聽
00:07:58
你才知道說 一個人死後做法事有用嗎
00:08:06
真的做法事意義在哪裡
00:08:12
做法事是要改變方式
00:08:19
第一法事壇 不要做十殿閻羅王
00:08:24
一定要弄…
00:08:26
若是佛教要用三寶佛的圖
00:08:30
若道家 道家就是道教
00:08:33
你就用三清祖師的圖
00:08:37
做天堂的圖 用西方的圖面
00:08:44
你就過金橋 過銀橋
00:08:47
你就不要過奈何橋
00:08:49
若過奈何橋就很淒慘
00:08:52
一定要幫他過金橋
00:08:54
子孫要記得過金橋 就是要去做仙 做佛
00:09:00
若過銀橋就是 要去做有錢人的員外
00:09:06
若過奈何橋就到地獄去了
00:09:10
這三條橋 下回我都會說給你聽
00:09:15
不然你只有 過奈何橋 腳搖手也搖
00:09:19
三搖四搖 搖到蛇池去 淒慘兮兮
00:09:27
不要過奈何橋 腳搖手也搖啦
00:09:31
你若過金橋 過銀橋 大步走就把它走過了
00:09:34
你在煩惱什麼
00:09:38
下期這段一定要聽
00:09:40
若沒聽就可惜了 我沒有騙你
00:09:43
不然今晚說到這裡為止
00:09:45
在座同修
00:09:47
大家晚安
00:09:50
我們現在翻六十七頁
00:09:56
開頭第一行 從第七個字開始
00:10:03
現在我們來讀這個本文
00:10:06
幽則千百劫沈淪獄報
00:10:11
雖聖賢佛菩薩
00:10:15
不能援引
00:10:17
烏得不畏
00:10:20
對於本文我們上期 就引到這個地藏王經
00:10:27
來說到說人死 很多人說做法事
00:10:34
做法事反而 增添亡者的困擾
00:10:43
實在說起來做法事 對亡者並沒什麼利益
00:10:50
所以對於 做功德的真正意義
00:10:58
實在當今的人 都不太能了解
00:11:02
本人並不是反對做法事
00:11:07
是只有希望 做法要改革而已
00:11:16
好比說我們做法事
00:11:18
大多數都裝那個牛頭馬面
00:11:22
你把他想牛頭馬面是什麼
00:11:25
牛頭馬面是陰間的刑事
00:11:29
我們父母親死 你是希望要讓他升天
00:11:33
不是希望要讓他下地獄
00:11:36
我們的父母親又沒有犯罪
00:11:38
你把他裝牛頭馬面 要做什麼 這個第一
00:11:44
第二就是說做法事以前
00:11:51
我們這裡我不知道 我是說我們宜蘭的風俗
00:11:55
做法事都掛什麼 都掛地獄圖
00:11:59
我們父母親 又沒有要把他拉下地獄
00:12:02
你掛那個地獄圖要做什麼
00:12:05
最好呢 你若是信佛的人 你就掛三寶圖
00:12:13
你若沒有信佛信道的人 信道就信道教的人
00:12:18
你就把它掛三清圖
00:12:21
三清就是玉清
00:12:28
這個上清
00:12:31
和這個我們道德天尊
00:12:40
這個三位的圖
00:12:46
我們上清是元始天尊
00:12:49
再來就是靈寶天尊
00:12:52
再來就是道德天尊 這叫做三清圖
00:12:56
你就把他掛這個 不要把他掛地獄圖
00:13:01
再來我們 若做法事呢 最好呢
00:13:07
你不要來說過王
00:13:12
一般若說過王
00:13:13
說頭七在頭殿
00:13:14
二七在二殿 三七在三殿
00:13:18
我們父母親 一七過一殿一直把他拖
00:13:22
拖到第十殿 再去轉世
00:13:26
這是很不合理的
00:13:30
再來呢 就是我們做事 的時候不要過奈河橋
00:13:36
這個奈河橋是地獄的橋
00:13:40
我們人死呢
00:13:43
說要過橋有三種的橋
00:13:45
有金橋 銀橋和奈河橋
00:13:51
金橋就是要上天 做神 做仙 做佛
00:13:57
銀橋是出世去做 有錢的人 做官
00:14:03
奈河橋是往地獄下去
00:14:06
所以絕對不要說過奈河橋
00:14:10
什麼腳搖手也搖 這個很不合理的
00:14:15
最起碼我們的父母親 是普通 普通的人
00:14:19
你也要把他過銀橋 不要過奈河橋
00:14:24
你們父母親若有在修行 一定就要過金橋
00:14:29
把他送到上天去 這才有合理
00:14:36
我剛才說做法事 不要裝牛頭馬面
00:14:41
不然要裝什麼
00:14:43
你幫他裝金童 玉女啊
00:14:47
金童 玉女 是要把他引到西方
00:14:50
要把他引到天堂啊
00:14:53
不要把他裝牛頭馬面
00:14:56
牛頭馬面是要拉下地獄的
00:14:59
這有種種的問題
00:15:02
所以我上期 說到這個奈河橋
00:15:05
奈河橋是地獄的橋
00:15:08
現在我們來看 佛學大辭典的解釋
00:15:12
奈河
00:15:14
地獄三途之川也
00:15:20
佛學大辭典說奈河是什麼
00:15:23
是地獄一條溪溝
00:15:29
宣室志裡面說
00:15:32
奈河
00:15:33
其源出於地府
00:15:36
其水皆血
00:15:39
而腥穢不可近
00:15:43
宣室志是我們儒家的書
00:15:48
它說奈河那個水源
00:15:53
從地府流出來的
00:15:55
地府就是地獄
00:15:59
這個奈河的水都全是血
00:16:06
非常的腥臭又骯髒
00:16:11
一般人不敢去 靠近那個河邊
00:16:16
在這個考古錄裡面這樣說
00:16:22
道書以陰府有奈河橋
00:16:27
謂善人死後
00:16:30
魂走金橋亦銀橋
00:16:36
惡人死後
00:16:37
魂走奈河橋
00:16:42
考古錄是考證古典的書
00:16:49
它說在道書說這個陰府
00:16:54
我們這個陰府 地府 地獄寫不一樣
00:16:59
實在地府也是地獄 陰府也是地獄
00:17:07
它說道書
00:17:09
它說在地獄有一個奈河橋
00:17:15
就是說我們善的人 若死之後
00:17:19
這個魂就是走金橋 要不然就走銀橋
00:17:25
若是惡人死之後 這個魂才走這個奈河橋
00:17:32
你想想我們父母親死
00:17:34
你讓他過奈河橋 是合理不合理
00:17:37
你把他認定 你父母親是惡人嗎
00:17:41
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【短篇版】了凡四訓
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