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還鄉直指 11
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還鄉直指 11
127
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2025年12月30日 00:00
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00:02:09
列位道親 大家好
00:02:15
我們上期說到這個神通力
00:02:24
早上針對這個神通
00:02:28
再做一段的解釋
00:02:32
我們現在來看修真錄
00:02:36
神通者有二
00:02:41
一者自通所謂六通者是
00:02:48
二者依通 則依他力而通者是
00:02:57
如乩童之神通 乃依神鬼而通
00:03:04
亦依咒力亦依幻術
00:03:10
見似真而假者
00:03:14
亦名神通
00:03:17
總之自通者 須修行證果而得之
00:03:25
依通者可學而得之
00:03:29
故昔日釋迦佛陀之弟 提婆達多所獲得之神通
00:03:40
非修而得乃學而得之者
00:03:46
六神通不能學而得之
00:03:51
須修行證果才能得者也
00:03:57
這裡面有二個注解 先做說明
00:04:03
注解第一 佛學大辭典這樣說
00:04:09
六通 三乘聖者
00:04:14
所得神通有六種
00:04:18
即天眼通 天耳通 他心通
00:04:25
宿命通 神足通 漏盡通也
00:04:31
亦稱六神通
00:04:36
他說六通是三乘聖者
00:04:43
三乘就是佛乘成佛
00:04:47
菩薩乘跟聲聞乘
00:04:53
這聖者所得的神通
00:04:57
有六種
00:05:01
第一就是天眼通
00:05:05
第二天耳通
00:05:08
第三他心通
00:05:11
第四宿命通
00:05:14
第五神足通
00:05:16
第六漏盡通
00:05:19
有時稱呼為六神通
00:05:23
這詳細的說明 上期已經說過了
00:05:30
注解第二 佛學大辭典這樣說
00:05:35
依通 通力之一種
00:05:40
依憑藥力 咒術等 而現神通之作用
00:05:47
故云依通
00:05:51
佛學大辭典這樣說
00:05:54
依通是通力的一種
00:05:59
他就依靠藥的力量
00:06:04
或是咒術 來現出神通的作用
00:06:11
所以才叫做依通
00:06:14
來看修真錄
00:06:18
說神通是什麼
00:06:21
神通有二種
00:06:25
第一就是自通
00:06:28
自己會通
00:06:30
所說的六通就是
00:06:34
第二呢
00:06:36
第二就是依通
00:06:39
就靠別人的力量來通的
00:06:44
好比像乩童的神通
00:06:50
他是依靠神依靠鬼來通的
00:06:56
神鬼若近他的身就會通
00:07:01
神鬼若退駕他就不通了
00:07:06
或是依靠咒力來通
00:07:11
就是依靠那個咒 現出那個通力
00:07:19
或是依靠幻術
00:07:24
這幻術就是 現在的魔術師就是幻術
00:07:30
像我們中國鳳陽婆
00:07:34
說可以依眉吞劍 牽牛入甕
00:07:39
那都是依通的
00:07:42
而且現今西洋的魔術師
00:07:49
有辦法說那個 萬里長城拿到面前給你看
00:07:56
有辦法將有的東西 把它變不見
00:08:02
那都是幻術
00:08:08
看起來好像真的 實際是假的
00:08:14
有的名
00:08:17
這個名字也是叫做神通
00:08:20
總之自通就是 要自己修行來證果得到
00:08:30
依通是可以學來得到
00:08:35
古代釋迦牟尼佛的弟弟
00:08:42
提婆達多所得的神通
00:08:47
不是修得到
00:08:50
乃是學而得到
00:08:53
六神通沒辦法學而得到
00:08:58
一定要修行證果 才有辦法得到
00:09:06
對於這個問題
00:09:09
我們再來看 佛光大辭典的說明
00:09:15
六神通 又作六通
00:09:21
指六種超人間 而自由無礙之力
00:09:29
即一神境通
00:09:34
又作身通 身如意通
00:09:40
神足通 即自由無礙
00:09:45
隨心所欲現身之能力
00:09:52
二天眼通
00:09:55
能見六道眾生 生死苦樂之相
00:10:04
及見世間一切種種形色
00:10:11
無有障礙
00:10:15
三天耳通
00:10:18
能聞六道眾生苦樂 憂喜之語言
00:10:25
及世間種種之音聲
00:10:31
四他心通
00:10:34
能知六道眾生 心中所思之事
00:10:41
五宿命通又作宿住通
00:10:48
能知自身及六道眾生之 宿命及所作之事
00:10:58
六漏盡通
00:11:02
斷盡一切三界見思惑
00:11:07
而得漏盡神通力
00:11:11
現在看佛光大辭典
00:11:16
他說這個六神通
00:11:20
有時叫做六通
00:11:24
就指六種超過 人間的自由無礙的力量
00:11:34
就是第一神境通
00:11:39
神境通有時作身通
00:11:43
有時叫做身如意通
00:11:48
有時叫做神足通
00:11:52
就是自由無礙隨心所欲
00:11:58
有那個現身的力量
00:12:01
神境通若說起來
00:12:05
會變化會分身
00:12:09
比如說一個人在這裡講道
00:12:13
另外一個跑去台北講道
00:12:16
會分身這叫做神境通
00:12:21
第二就是天眼通
00:12:25
有辦法看見六道眾生 生死的苦樂的形相
00:12:38
或是看見世間 一切種種凡間
00:12:46
凡夫沒辦法看的東西
00:12:49
他有辦法看出來
00:12:52
全都沒有障礙
00:12:56
第三天耳通
00:13:00
有辦法聽見 六道眾生痛苦快樂
00:13:06
煩惱歡喜的話語
00:13:11
跟世間種種的音聲
00:13:17
天耳通就要神在說話
00:13:20
鬼在說話 畜牲在說話
00:13:25
他全都聽得見
00:13:28
第四他心通
00:13:32
他會知道六道眾生 心中在想的事情
00:13:39
比如說你現在坐在那
00:13:42
你心裡在想什麼我知道
00:13:46
這個叫做他心通
00:13:49
第五就是宿命通
00:13:53
宿命通有時叫做宿住通
00:13:59
他會知道自己 跟六道的眾生
00:14:06
你前世做什麼
00:14:09
你死後來世要到哪裡去
00:14:13
他都會知道
00:14:16
第六就是漏盡通
00:14:20
漏盡通就是 已經斷盡一切三界六道
00:14:28
這個看法迷惑
00:14:32
一切凡夫都盡了
00:14:36
來得到這個漏盡的神通力
00:14:41
這個叫做漏盡通
00:14:44
所以我們剛剛在說
00:14:48
說這個 提婆達多他那個神通
00:14:55
不是自通的 是依通
00:14:59
現在來引一個做參考
00:15:02
佛光大辭典這樣說
00:15:06
提婆達多或作調達
00:15:11
異名多皆略
00:15:15
為佛世時犯五逆罪
00:15:22
破壞僧團 與佛陀敵對之惡比丘
00:15:31
為釋尊叔父之子
00:15:36
阿難之兄弟
00:15:40
佛陀成道之後隨佛陀出家
00:15:47
於十二年間善心修行
00:15:53
精勤不懈
00:15:56
後因欲學神通而得利養
00:16:02
佛陀不許
00:16:04
逐至十力迦葉處 習得神通力
00:16:11
受摩提陀國 阿闍世太子之供養
00:16:18
由是提婆達多愈加憍慢
00:16:25
欲代佛陀領導僧團
00:16:29
亦未得佛陀允許
00:16:34
此後提婆 率五百徒眾脫離僧團
00:16:45
自稱大師制定五法
00:16:50
以此為速得涅槃之道
00:16:53
遂破僧伽之和合
00:16:58
經典中多載提婆達多所為
00:17:03
謂提婆達多於命終之後
00:17:09
墮落地獄中
00:17:12
這裡面一個注解先做說明
00:17:18
佛光大辭典這樣說
00:17:22
據有部奈耶破僧事卷十載
00:17:30
五法為不食乳酪
00:17:35
不食魚肉 不食鹽
00:17:40
受用衣時不截其縷績
00:17:46
住於村舍 而不住於阿蘭若處
00:17:53
這個裡面還有一個註解
00:17:56
佛光大辭典這樣說
00:17:59
阿蘭若 指適合於出家人修行之處
00:18:08
佛光大辭典說阿蘭若
00:18:12
就是適合 出家人修行的地方
00:18:19
等於現在說的叫做精舍
00:18:24
出家人住的地方
00:18:27
精舍梵語叫做阿蘭若
00:18:34
佛光大辭典這樣說
00:18:37
說根據有部奈耶破僧事 的第十卷記載
00:18:48
五法是什麼
00:18:50
說第一不能喝牛奶羊奶
00:18:56
羊奶牛奶不能喝
00:18:58
說是葷的
00:19:01
不能吃魚不能吃肉
00:19:05
第三不能吃鹽
00:19:11
受用
00:19:13
人若要拿這個衣服給你穿
00:19:21
不能用那個縫的
00:19:25
就一塊白布 身體圍一圍這樣
00:19:31
沒有穿縫製過的衣褲
00:19:35
而住在村舍
00:19:38
村舍就是百姓住的地方
00:19:42
跟百姓住在一起
00:19:44
不能住精舍的地方
00:19:48
這叫做五法
00:19:52
他說提婆達多 有時叫做調達
00:19:58
他的名字很多全都略起來
00:20:03
就是釋迦佛在世的時候
00:20:08
犯了這五逆罪 來破壞了僧團
00:20:16
出家人的團體
00:20:19
跟佛陀敵對
00:20:22
一個很壞的和尚
00:20:26
就是釋迦佛祖叔叔的兒子
00:20:32
是阿難的兄弟
00:20:36
釋迦佛祖成道之後
00:20:40
跟隨釋迦佛祖出家
00:20:45
在十二年間 善心修行很努力
00:20:54
後來因為在學這個神通
00:21:00
看能不能利益讓人供養
00:21:06
釋迦佛祖不肯
00:21:10
說神通就要 修行得到六神通
00:21:16
若依通不要學
00:21:20
釋迦佛祖不答應
00:21:24
就這樣到十力迦葉的地方
00:21:28
學這個神通力
00:21:32
學到這個依通
00:21:34
就這樣受到摩揭陀國的 阿闍世太子供養
00:21:43
現在的人 若看那個人有神通
00:21:47
比較喜歡
00:21:49
而釋迦佛祖一直說正法
00:21:53
人家比較不要
00:21:56
就這樣提婆達多 就越囂張越驕傲
00:22:04
想要代替釋迦佛祖 領導這個出家的團體
00:22:13
而釋迦佛祖不允許
00:22:18
之後提婆達多 煽動師兄弟五百個
00:22:25
脫離了釋迦佛祖跟他走
00:22:31
自己稱呼大師
00:22:35
制定這個五法
00:22:39
他說你們若修我的法
00:22:43
即刻會成佛
00:22:46
就這樣破壞了 出家團體的和合
00:22:53
經典的裡面很多記載
00:22:59
提婆達多的所作所為
00:23:03
說提婆達多 死的時候墮落地獄
00:23:11
所以這個依通 釋迦佛祖不要教人
00:23:18
祂說你要自己修 得到六神通
00:23:24
依通是容易有副作用
00:23:28
而若是自己得的六通 比較沒有副作用
00:23:32
這神通說好是好壞也壞
00:23:43
人若是有神通
00:23:47
道高一尺 魔高一丈
00:23:52
神通沒辦法抵抗業力
00:24:00
你假使一個人業障若到來
00:24:05
看你更厲害的神通 就是沒有用
00:24:14
在基督教這個 耶穌處處現神通
00:24:24
結果死在十字架下
00:24:29
在佛教 很出名的這個目犍連尊者
00:24:39
可以說釋迦的徒弟當中
00:24:43
說叫做神通第一
00:24:49
所以最慘死也是目犍連
00:24:58
目犍連雖然是說神通廣大
00:25:05
結果抵抗不了業力
00:25:10
他也是死在神通的手上
00:25:17
早上來說這個 目犍連的神通的經過
00:25:28
在釋迦牟尼傳的裡面 有一段記事
00:25:37
我們來說一個做參考
00:25:41
琉璃王第四度出軍時
00:25:50
佛陀知道 釋迦族共業的果報
00:25:59
是不可避免也就回去
00:26:06
目犍連尊者進言道
00:26:13
佛陀為了營救迦毘羅衛城
00:26:20
我們應當出力幫忙
00:26:27
時佛陀看看目犍連尊者
00:26:35
然後就用仁慈的口吻說道
00:26:43
目犍連
00:26:45
釋迦族中 受宿世的罪業之報
00:26:52
這就是因緣果
00:26:56
你不能為他們代受
00:27:01
目犍連尊者 憑著自己的神通
00:27:08
對佛陀的話不能完全接受
00:27:15
他要發起保衛 迦毘羅衛國的運動
00:27:22
琉璃王第四度出軍
00:27:27
包圍了迦毘羅城
00:27:32
目犍連先以神通力 營救城中的人民
00:27:42
用鉢盛裝五百人的 釋迦族從空中出來
00:27:54
出得城來一看
00:27:57
五百人都化為血水
00:28:02
到這時候
00:28:04
目犍連尊者才真正覺悟到
00:28:10
佛陀所說的因果法則 的真理不可違背
00:28:20
就是神通也敵不過業力
00:28:25
在釋迦牟尼傳裡面一段文
00:28:32
這前面段都簡略起來
00:28:37
這個琉璃王跟 釋迦族有宿世的仇恨
00:28:48
若要說這個故事說到完
00:28:52
最少要說一個星期
00:28:56
現在是只有說 那個果報而已
00:29:02
他出軍攻擊釋迦族
00:29:09
釋迦佛祖都去阻擋他
00:29:14
琉璃王出兵來
00:29:18
祂坐在路中間
00:29:23
擋他的軍隊
00:29:27
而這琉璃王完全是感服 釋迦佛祖
00:29:37
看祂坐在那就這樣退兵
00:29:44
三次都退兵
00:29:50
到第四次出軍的時候
00:29:54
釋迦佛祖已經知道
00:29:59
知道祂年紀大了
00:30:03
我再擋你也沒多久了
00:30:07
祂若死釋迦族也要滅了
00:30:11
所以就看破
00:30:14
要完成這個因果
00:30:21
祂知道釋迦族 有這個共業的果報
00:30:27
沒辦法避免
00:30:30
釋迦佛祖就這樣跑了
00:30:35
那當時 目犍連尊者跟釋迦說
00:30:43
說師父 為了要救迦毘羅衛城
00:30:53
救國家
00:30:56
我們大家應該要出力幫忙
00:31:01
師父你是神通廣大啊
00:31:06
可以抵抗他
00:31:10
那當時釋迦佛祖怎麼說
00:31:19
祂眼睛看目犍連尊者
00:31:24
之後用著仁慈的口氣 對目犍連說
00:31:33
說目犍連
00:31:37
釋迦族中受到宿世的仇恨 這個罪業的果報
00:31:48
這是因緣果
00:31:53
誰都沒辦法解救的
00:31:59
那當時目犍連尊者不服
00:32:07
他憑著他自己有神通
00:32:12
對釋迦佛祖這樣說
00:32:16
他完全沒辦法接受 釋迦佛祖勸解
00:32:21
我有神通怕他什麼
00:32:28
就這樣發起了要 保護迦毘羅衛國這個運動
00:32:38
琉璃王第四次出軍
00:32:45
那個兵 圍了這個迦毘羅衛城
00:32:51
目犍連尊者 發出了他的神通力
00:32:59
要解救這個城內的百姓
00:33:06
用他那個鉢
00:33:11
現神通就這樣將 五百人放在鉢的裡面
00:33:18
回來之後就說 師父啊我救五百個回來了
00:33:26
祂說你救沒半個
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我明明就救五百個 怎麼會沒有
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祂說不然你 將那五百個倒出來看看
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鉢一個倒出來 血水整個都流出來
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五百個人都化成血水
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那當時目犍連尊者才覺悟
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釋迦佛祖說 這個因果的法則
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這個真理是沒辦法違背的
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就是神通 也敵不過這個業力
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那業力很厲害哦
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現在最近有這個光碟
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我有看過了
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那是歌仔戲
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說歌仔戲是歌仔戲
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不是完全普通的歌仔戲
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那個題目就是說那個 悟達法師的水懺
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悟達法師十世前
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十前世算說 一千多年前所帶的冤業
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對方要報復他
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纏在身上纏十世
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纏十世怎麼纏不到他
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他這十世都出世出家
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都是高僧
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修很好
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即然修很好 就要了脫生死啊
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是為什麼 他沒辦法了脫生死
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業力還沒還
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永遠都沒有了脫生死
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到第十世
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那當時 皇帝賜他一件紫袈裟
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跟做一張金交椅給他
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突然間心裡起了驕傲心
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一些護法跑光光
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護法一但跑了 這些冤魂就靠近了
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膝蓋長了一個人面瘡
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痛到受不了
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什麼再厲害的醫生 都醫不好
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而他沒有宿世通啊
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不知道業力
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他埋怨 說佛啊
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我今天修到這裡了
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我到底是前世帶什麼冤業
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你也讓我會死趕快死
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不要讓我這樣拖磨
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那當時 佛祖顯化變成一個羅漢
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來說因果給他聽
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說你十世前結的一個仇恨
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當時他才覺悟
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那當時佛祖化身 才跟這個冤魂溝通
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解這個冤業
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寫一個懺悔文
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洗他那個膝蓋才好
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這個冤魂再去投胎
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悟達法師才保住他的性命
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纏他纏十世哦
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不是纏一世二世而已
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釋迦佛祖當時提婆達多
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是無始劫以來的仇恨
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每世都纏他
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當時提婆達多 有一天拿一支矛
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要追殺釋迦
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釋迦每次若要害祂
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祂都用神通去閃
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那時才想到說
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我這樣閃他不是辦法
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我若閃冤業沒有消
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我來世就又要再來
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為了要了解仇恨
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坐在路中間腳伸長長
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提婆達多來那個矛拿來
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就從祂的腳盤穿過
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就這樣跑掉
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他的徒弟說
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師父你就有神通 你怎麼不要走
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你怎麼讓這個矛穿過腳底
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說我前世欠他的冤業啦
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我這個矛若沒有讓他刺
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我來世就還要再來
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這樣大家才知道 這個業力的厲害
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我早上差點沒辦法起來說
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我腰繫一個帶子
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這裡整個都痛
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走路也痛
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動也痛
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但是我忍受
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這個也是我的業
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讓老師比較吹牛一下
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我沒辦法像佛祖說
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知道無始劫以來的業
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起碼知道五百世…
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五百年的因緣
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這個若沒有修到夠沒辦法
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我應當我的壽命 七十八歲就要死了
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但是為了眾生設想
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牙根咬著
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要完成我的志業
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所以我才有辦法 活到八十九歲
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現在要活幾歲不知道
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但是我忍受
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修行不是那麼快的
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我們這些全都是道親
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一貫道十八代祖 這個孫師母
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怎麼死的
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得到中風
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不會走路死得很悽慘
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這不是誹謗的哦
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你若真的一貫道的領導人 大多數都知道
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道親不知道啦
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這些領導人都知道
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那是她的業力
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有的說就不要修行了
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那麼辛苦修得要死
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不是
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不要太過貪心
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老師就是有貪心
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才會受這個業報
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你若說我會了脫生死就好
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你若以用聲聞果去
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可以一來果
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一來果就是知道這個
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出生就知道 前世的事情而去修
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你若一世就要成菩薩 成佛
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那就要受到很多苦哦
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一定業報要報到夠
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羅漢是自覺
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菩薩是自覺覺他
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佛是覺行圓滿
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你若沒有圓滿 一點點缺失都不行的
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這是在這裡說沒關係
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外面不能隨便說的
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外面你若沒有修的人 說這些話反而被誹謗
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所以道高一尺 魔高一丈
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目犍連尊者他是有神通力
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有這個神足通
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神足通就會變化
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會騰雲駕霧會分化身
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但是他沒有宿世通
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宿世通就知道過去的事情
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他就是沒有宿世通 才不知道
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所以修行你若學神通
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你若沒有宿世通的話
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神通有時會害自己
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像那個悟達法師
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十世來受苦
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