直播頻道
專題3台
謝銘恩分享人
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
瑤池金母經 02
展開影音選單
開啟所有影集
瑤池金母經 02
4420
6
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2017年05月18日 00:00
加入最愛
分享
跳過片頭曲
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:02:14
列位大賢大德 大家午安
00:02:21
這次說這個瑤池金母 普度收圓定慧解脫真經
00:02:32
我們說到這個普度收圓
00:02:40
這收圓並不是說 要收到沒半個
00:02:47
收圓是說要收 我們的本性讓它圓融
00:02:54
什麼叫做圓
00:02:56
你若一粒球就圓了
00:03:00
圓圓的
00:03:02
才會說佛法無邊
00:03:07
佛法無邊 我們這裡就有邊
00:03:10
扳得住 都扳得住
00:03:14
那個圓圓的扳不住
00:03:18
修到我們的本性若圓融
00:03:22
才會脫出生死
00:03:26
所以說要度九六原人
00:03:30
九六原人不是指九十六億
00:03:35
我們上期已經有說過了
00:03:40
這九六是出在 易經的裡面說的
00:03:47
我們這八卦每一卦三爻
00:03:54
還有數字 一二三四五六七八
00:04:02
這個一是太極
00:04:06
包含陰陽數
00:04:10
二是陰的開始
00:04:15
二三六
00:04:19
三是陽的開始
00:04:22
三三九
00:04:26
三為陽九為陽六為陰
00:04:32
才說男女眾生
00:04:37
我們下午對這個問題 再來看一段解釋
00:04:53
來看呂純陽祖師的說明
00:04:57
參即三 是陽數之始
00:05:07
即二 乃陰數之初
00:05:16
天 陽也
00:05:19
地 陰也
00:05:23
故參天地稱之
00:05:30
倚 依也
00:05:33
陰陽之數 依參而成也
00:05:41
詩云
00:05:44
易經一卦三爻定
00:05:49
地參天九六生
00:05:55
三二為陰陰化六
00:06:01
三三乘九九陽成
00:06:06
故卦之陽爻曰九
00:06:12
天生之數也
00:06:16
陰爻為六 地生之數也
00:06:22
亦云
00:06:24
何不認一為陽數之始耶
00:06:30
當知一函天地陰陽之數
00:06:39
老子云道生一
00:06:45
易云無極生太極
00:06:50
太極即一
00:06:53
太極函陰陽
00:06:57
太極中有二儀
00:07:01
一陽一陰
00:07:04
是故參作陽數之始也
00:07:10
這裡面兩個注解 首先做說明
00:07:15
注解第一 參通三
00:07:21
這個字大寫的參
00:07:25
這個參字 跟這個字三橫的三一樣
00:07:32
注解第二
00:07:34
函 音含 含也 容也
00:07:42
辭海說這個字函 音讀作含
00:07:49
函跟這個含一樣
00:07:52
是容納的意思
00:08:02
現在來看 呂純陽祖師的解釋
00:08:08
祂說這個大寫的參 就是跟這個三一樣
00:08:16
是陽數的開始
00:08:22
這個字就是 現在這個二一樣
00:08:29
現在若寫兩 上面多一橫還有突頭
00:08:35
古代是寫這個
00:08:38
就二
00:08:40
這是陰數的開始
00:08:45
天是陽地是陰
00:08:51
所以說參天地稱呼
00:08:58
倚就是依靠
00:09:02
陰陽的數 依靠參跟兩來成立
00:09:11
所以詩裡面所說
00:09:15
易經一卦三爻定
00:09:23
易經 乾兌離震巽坎艮坤
00:09:29
這個八卦每一卦都三爻
00:09:35
天參天九六生
00:09:41
這個是陰參是陽
00:09:46
才有這個九六生出來
00:09:49
怎麼會生九六
00:09:52
擲一卦是三爻
00:09:56
二是陰數的開始
00:09:59
三二化成六
00:10:04
你若乘數有研究的就知道
00:10:08
三二六
00:10:09
三三九
00:10:10
三四十二
00:10:13
三五十五
00:10:14
這是乘數
00:10:17
所以三二就是陰
00:10:21
陰就化六
00:10:26
卦三爻 三是陽
00:10:32
三三成九 這個九的陽才生
00:10:40
所以卦的陽爻
00:10:45
你們若有看易經就知道
00:10:49
卦的陽爻叫做九
00:10:53
這個天生的數
00:10:57
陰爻稱呼為六
00:11:03
這個是地生的數
00:11:08
九就是天 六就是地
00:11:14
但是有人說
00:11:17
是為什麼 不要認一當陽數的開始
00:11:23
陽數一三五七九都是陽數
00:11:30
是為什麼不要 這個一來當陽數的開始
00:11:35
你要知道這個一裡面
00:11:40
已經包含 天地陰陽的數字在裡面
00:11:48
所以老子才說
00:11:51
說道生一
00:11:56
易經說無極生太極
00:12:01
道就是無極
00:12:05
所以才會清靜經裡面說
00:12:10
大道無形 生育天地
00:12:17
大道無名 長養萬物
00:12:25
吾不知其名
00:12:28
強名曰道
00:12:30
所以道就是無極
00:12:34
這個道就是無極
00:12:36
所以易經說無極生太極
00:12:41
太極就是一
00:12:45
太極包含陰陽
00:12:50
太極的裡面有二儀
00:12:56
二儀就是陰陽
00:13:00
這個太極 的裡面有一陰一陽
00:13:05
因為這樣子 參作陽數的開始
00:13:12
你曾經看過太極圖嗎
00:13:16
你若那些道士穿那個道袍
00:13:22
道袍都胸口都畫太極圖
00:13:28
太極圖若不曾看過
00:13:29
我拿給你看你就知道
00:13:49
太極圖含陰陽
00:13:53
一陰一陽
00:13:56
這個太極圖若把它拆開
00:14:08
這個是陽
00:14:11
這個是陰
00:14:14
中間那個不是魚眼睛
00:14:20
中間那個叫做太極眼
00:14:24
太極就是陰陽
00:14:27
所以一就是陰陽
00:14:31
所以一不可以 當陽數的開始
00:14:39
一是陰陽數
00:14:43
所以我們道理符合醫學
00:14:49
道理符合醫學 你要相信嗎
00:14:53
你若問醫生看看
00:14:58
肝屬木
00:15:01
肺屬金
00:15:04
脾屬土
00:15:09
腎屬水
00:15:11
心屬火
00:15:13
這個五行
00:15:17
裡面很多都要符合醫學
00:15:23
所以漢醫看人的臉
00:15:27
你的臉長得怎麼樣
00:15:31
我們人的臉若這樣黃黃的
00:15:36
那個黃 跟普通的黃不一樣
00:15:39
那就是這個脾 已經不好了
00:15:47
臉若變青 就知道說你這個有肝病
00:15:54
都會配合陰陽
00:16:00
道要配合科學
00:16:06
你若說太極
00:16:09
有人問我說太極在哪裡
00:16:14
你抬頭來看
00:16:17
天上那個就是太極了
00:16:22
若無極呢
00:16:25
無極你眼睛看不到
00:16:30
太極的盡頭你都看不到了
00:16:38
這個太極有多寬你知道嗎
00:16:43
太極的裡面 日月星辰都從太極來
00:16:51
我們科學在說
00:16:55
地球自己會轉
00:16:59
叫做自轉
00:17:02
地球自己轉一圈剛好一天
00:17:08
這個月在繞地球
00:17:13
剛好一個月
00:17:19
地球來繞太陽
00:17:24
繞一圈剛好一年
00:17:29
這幾天 新聞刊登這樣說日蝕
00:17:35
是為什麼會日蝕
00:17:39
它就是月在繞地球
00:17:42
地球在繞太陽
00:17:44
一直繞 一直繞 繞到…
00:17:51
好比說這個當太陽
00:17:58
這個當月亮
00:18:02
這個當地球
00:18:04
剛好一條線
00:18:08
這個月擋到太陽的影子
00:18:13
就是日蝕
00:18:16
現在在繞繞繞…到最後
00:18:20
月在這裡地球在這裡
00:18:24
太陽在這裡
00:18:26
這個太陽的光 沒辦法照到月亮
00:18:31
就是月蝕
00:18:35
很奧妙哦
00:18:38
這個月怎麼會一下子圓
00:18:41
一下扁扁的 什麼原因會這樣子
00:18:47
太陽在照的關係
00:18:52
好比說若十五的話
00:18:55
這個太陽直接照月亮
00:18:58
整個月都亮了
00:19:03
太陽快要下山
00:19:07
照到月亮的一角
00:19:10
這個光就變成這樣
00:19:14
若天快要亮
00:19:18
那個月出來就變成這樣
00:19:21
這邊亮 這邊暗
00:19:27
月若早上出來
00:19:31
太陽的亮比月還要亮
00:19:35
所以你沒有看到月亮
00:19:37
日蝕剛好月跟太陽對相
00:19:46
太極是很奧妙
00:19:51
太極裡面無數萬星
00:19:55
就釋迦佛祖說 三千大千世界
00:20:02
太極多寬
00:20:06
現在的科學家 還沒辦法測量
00:20:11
晚上我們看看星
00:20:16
我們這裡離那個星 多遠你知道嗎
00:20:22
有的說幾萬光年
00:20:46
光年
00:20:48
光的速度有多快你知道嗎
00:20:54
光的速度 一秒間繞地球繞七圈半
00:21:04
才會說 我們打電話去美國這樣
00:21:07
響一下 就到了
00:21:13
那個光的速度 一秒間地球七圈半
00:21:18
看一秒間有多遠說
00:21:22
用光的速度 要跑幾萬年才到那個星斗
00:21:31
看有多遠啊
00:21:36
以前科學說月繞地球
00:21:44
地球繞太陽
00:21:47
太陽沒有動
00:21:51
現在新科學不是
00:21:54
說太陽在動
00:22:01
這個早在經裡面就有寫了
00:22:07
只差科學家沒有發現而已
00:22:13
科學家說太陽在繞
00:22:16
繞什麼
00:22:18
太陽在繞無極
00:22:25
我們地球繞太陽繞一圈
00:22:31
十二個月
00:22:34
剛好一年
00:22:38
太陽繞無極繞一圈多久
00:22:42
十二元會
00:22:48
十幾萬年
00:22:53
所以佛經才說成住壞空
00:23:02
子時開天 丑時闢地 寅時生人
00:23:09
現在到這個未會
00:23:13
人最後一會
00:23:17
現在都說末劫就是這樣子
00:23:21
到申會人要滅掉
00:23:28
到戌會這個地球 火山爆發無所不至
00:23:37
萬物不會生長
00:23:40
到亥會變混沌
00:23:46
就再等一萬八百年
00:23:51
才再開始子會
00:23:56
再重開天
00:24:00
所以才說現在的科學家
00:24:06
我說一元會 十二萬九千六百年
00:24:15
那些科學家說亂說的啦
00:24:19
人家發現那個化石
00:24:24
是恐龍的化石什麼化石
00:24:28
那個說幾億萬年的東西
00:24:32
你說十二萬年多而已
00:24:37
你知道化石從哪來嗎
00:24:43
科學是科學
00:24:47
沒有道理去解釋
00:24:48
你解釋不出去
00:24:55
在世界有一個國家
00:25:02
有一個鹽礦
00:25:05
怎麼樣的鹽礦
00:25:07
那個山開下去 裡面全部都是鹽
00:25:15
世界的機關
00:25:19
在山頂上發現了船的化石
00:25:28
船怎麼會跑到山頂上
00:25:32
你去想
00:25:35
你在用煤礦從哪裡來
00:25:40
你車子在跑的石油 從哪裡來的
00:25:44
你要去研究
00:25:49
你十二元會若到來
00:25:51
天若混沌的時候
00:25:55
火山爆發
00:26:00
那個爆發的東西 淹到海裡去
00:26:07
火山那個洞以後變成海
00:26:14
海變成山
00:26:19
所以礦的裡面 有鹽礦的原因在那裡
00:26:28
混沌的時候
00:26:32
那個船噴到上面
00:26:35
掉下來到山頂上
00:26:38
年歲久了就變成化石
00:26:44
很奇妙哦
00:26:47
你想想 你們不曾看過燒木炭
00:26:54
木炭怎麼燒的 你知道嗎
00:26:58
木炭是木材燒的
00:27:02
怎麼燒
00:27:04
你說放火燒它變灰燼啊
00:27:10
要用一個窯
00:27:14
那個木材 一段一段在窯的裡面
00:27:21
下去燒那個窯悶著
00:27:28
燒到熱度夠了 火滅了
00:27:33
拿出來變木炭
00:27:36
有的燒不透 還是木頭
00:27:45
所以你就要知道說
00:27:47
混沌的時候
00:27:51
那個大棵樹小棵樹 都埋到土裡去
00:27:58
若在外面燒 變灰燼啦
00:28:03
在土裡燒
00:28:07
燒到最後就變煤炭
00:28:11
煤炭從那裡來的
00:28:16
金礦…物以同聚
00:28:23
金子若熔掉 結成一堆
00:28:29
以後變金礦
00:28:34
鐵若燒 熔一熔 成一堆
00:28:37
以後變鐵礦
00:28:42
人死若在土裡燒
00:28:50
若燒不化 就變成化石
00:28:56
恐龍也一樣
00:29:00
在裡面燒不化 就變化石
00:29:06
我們人若死
00:29:10
那些血水 那些氣都埋在土裡
00:29:19
那些氣就變成瓦斯
00:29:23
那些血水就變石油
00:29:30
我們這個元會用的東西
00:29:34
用上元會的東西
00:29:39
我們若以後混沌我們若死
00:29:43
我們的東西 下元會的人在用
00:29:49
這是很奧妙的事情
00:29:53
才會一些大學生 那些大學教授
00:30:00
時常跑去我那裡跟我討論
00:30:04
他說哦 你沒說起來
00:30:07
科學不知道的還有很多
00:30:12
科學都道理出來的
00:30:18
易經說一陰一陽謂之道
00:30:25
才發明這個電
00:30:28
電 一個陽電一個陰電
00:30:34
才會這些修理電器的人
00:30:37
他敢去摸電線
00:30:40
他去摸摸那個陰線
00:30:43
會麻而已 不會電人
00:30:47
陽線電下去會吱吱叫
00:30:52
那一條陽線 一修陰線
00:30:56
沒有陰陽線 電燈不會亮
00:31:01
像那個太空船 大空梭
00:31:05
也是那個原理去做的
00:31:09
像那個電腦
00:31:12
人腦比電腦還好
00:31:17
電腦是人發明的啊
00:31:22
電腦也會發瘋的
00:31:25
電腦發瘋了會要命
00:31:30
現在發明機器人
00:31:34
機器人若發瘋會打主人
00:31:41
就要人去修理啊
00:31:45
人是萬物之靈
00:31:50
雖然電腦很發達
00:31:52
若沒有人腦沒辦法
00:31:58
是我們人的頭腦 是有沒有智慧
00:32:08
我們沒有智慧沒辦法修
00:32:14
才會佛祖是覺者
00:32:18
知道宇宙的真貌
00:32:23
現在這一本金母經
00:32:27
現在只有說經題而已
00:32:31
進入裡面
00:32:32
裡面什麼奧妙的道理都有
00:32:35
你讀那些文沒有感覺啦
00:32:40
解釋下去你就知道輸嬴
00:32:46
像那個裡面所有的咒
00:32:53
那些全都是道理
00:32:58
你不能看它說經簡單
00:33:03
看字很簡單啦
00:33:06
道理是很奧妙
00:33:12
閒話不要說
00:33:15
再來引證
00:33:17
引證修真錄的解釋
00:33:22
今人傳道開口普度收圓
00:33:31
須知普度收圓談何容易
00:33:39
已不能度 焉能度人
00:33:45
己心眾生不能收圓
00:33:50
焉能收圓世間眾生
00:33:56
故欲擔當普度收圓工作者
00:34:03
必先收圓己心眾生
00:34:09
後再負起收圓世間眾生
00:34:15
亦云己心眾生不能收圓
00:34:22
是否可任傳道者
00:34:27
可 但不得說普度收圓
00:34:34
只言傳道感化而已
00:34:40
何謂感化
00:34:44
感動惡人 使之化善也
00:34:51
故感化傳道者
00:34:56
己心眾生不收圓 亦可擔任之
00:35:04
一為感化己身
00:35:08
一為感化他人
00:35:12
是故傳道之人言必慎之
00:35:20
不得自欺欺人
00:35:23
欺世盜名也
00:35:28
這裡面一個注解 首先做說明
00:35:35
六祖壇經這樣說
00:35:38
心中眾生 所謂邪迷心
00:35:45
誑忘心 不善心 嫉妒心 惡毒心
00:35:54
如是等心盡是眾生
00:36:00
各須自性自度 是名真度
00:36:09
六祖壇經這樣說
00:36:12
說心裡面的眾生
00:36:18
所說的邪迷心
00:36:21
邪迷心 就是人有邪念迷惘的心
00:36:29
講道設緣金箱
00:36:34
講道向人募錢
00:36:38
賣經書 賣錄影帶 做生意
00:36:44
這個都是邪迷心
00:36:48
誑妄心 炫耀的心
00:36:54
我在講道 偉大啊
00:36:56
我高高在上 我什麼大法師
00:37:02
這個叫做誑妄心
00:37:06
不善心 沒有善良的心
00:37:12
嫉妒心 看人若有道內心就生嫉妒
00:37:20
惡毒心 想要害人的心
00:37:26
這些心全都是眾生
00:37:32
各人自己要度自己
00:37:38
這個才是真正的度
00:37:44
自己不度要度誰
00:37:51
修真錄才這樣說
00:37:56
說當今的人在傳道
00:38:03
開口說普度收圓
00:38:08
你要知道普度收圓
00:38:12
難道這麼容易嗎
00:38:16
自己沒辦法度
00:38:20
你要怎麼度別人
00:38:24
自己都沒辦法度了 要度什麼人
00:38:29
自己心裡的眾生 沒辦法收圓
00:38:37
怎麼會有辦法 收圓世間的眾生
00:38:43
所以你若想要 擔當普度收圓工作的人
00:38:52
一定要收圓 自己心中的眾生
00:38:59
後來再負起 收圓世間的眾生
00:39:06
但是有人說
00:39:10
自己心裡眾生沒辦法收圓
00:39:16
是不是可以 擔任當傳道的人
00:39:21
我自己修養不好
00:39:25
自己的眾生沒辦法收圓
00:39:29
那可以當講師嗎
00:39:32
可以去傳道嗎
00:39:36
可 說可以的
00:39:40
但是不能說普度收圓
00:39:45
普度收圓這四個字不能說
00:39:50
只有可以說 我出來傳道感化而已
00:39:58
出來感化世間人
00:40:02
怎樣叫做感化
00:40:07
感動惡人
00:40:10
讓他變成善人
00:40:15
所以感化傳道的人
00:40:21
自己心中的眾生
00:40:26
六祖壇經說的這些心
00:40:29
沒有收圓也可以擔任
00:40:35
第一感化自己
00:40:40
第二感化別人
00:40:44
我現在說到孝
00:40:48
自己心裡說
00:40:50
我叫人孝順 我自己有孝順嗎
00:40:55
叫人布施
00:40:57
你自己有布施嗎
00:41:01
叫人做好心
00:41:03
你自己有做好心嗎
00:41:07
要自己去考慮
00:41:12
因為這樣
00:41:16
傳道的人說話要很謹慎
00:41:23
不能自己欺騙自己
00:41:28
又欺騙別人 欺騙世間
00:41:35
偷拿這個名
00:41:38
說我出來普度
00:41:43
講道很難啦
00:41:47
你若要普度眾生 的人就要覺悟
00:41:52
覺悟吃苦 不能說錢
00:42:03
有的說沒錢要怎麼傳道
00:42:07
我傳道五十多年
00:42:11
我都沒有說錢 我都還在傳道
00:42:17
你們這些…
00:42:20
看什麼人曾拿錢供養我
00:42:24
你馬上讓我漏氣沒關係
00:42:29
我無論去廟裡
00:42:31
無論私人 無論公的
00:42:35
沒有向人拿一毛錢
00:42:40
我有辦法 吃粥配鹽出去傳道
00:42:46
要有那個精神
00:42:50
現在很好命了
00:42:53
有公的交通車在坐
00:43:00
這些眾生好意
00:43:03
有時候去他們家睡個禪房
00:43:08
吃個飯
00:43:11
說沒有讓人供養 是沒有供養錢
00:43:16
若說吃個飯啦 坐個車子
00:43:20
這也是供養
00:43:23
這也是有啦
00:43:28
有人說老師你沒有錢
00:43:33
常常做紀念品在送人
00:43:38
聽他們說你明年 做九十歲生日要送錶
00:43:46
那些錢要從哪來
00:43:50
那些錢不是偷拿的
00:43:54
也不是人家供養的
00:43:58
那些錢都是我子孫給我的
00:44:03
你兒子不就很有錢了
00:44:07
沒有錢 多子不認窮
00:44:15
兒子若多不認窮
00:44:19
你幾個兒子
00:44:21
五十幾個
00:44:23
嚇死人 五十多個
00:44:27
就真的 我不是開玩笑的
00:44:31
在這坐的 也有十幾個我的兒子
00:44:38
不是親生的啦
00:44:42
認的兒子啦
00:44:49
在幾十年前
00:44:54
那個林七先生
00:44:57
林七先生他弟弟也在這裡
00:45:04
他說要拿錢給我
00:45:07
我說我不向人收錢
00:45:10
你不要那麼難搞啦
00:45:13
一點點錢供養你 又不是你向我要的
00:45:17
我說沒有啦 不要
00:45:21
有一次 過年
00:45:27
我一個乾兒子
00:45:30
拿個紅包給我
00:45:34
被他看到
00:45:36
說老師你不讓人家供養
00:45:40
沒有那麼他剛才 怎麼拿紅包給你
00:45:43
我說不是啦
00:45:46
那是我的乾兒子
00:45:51
我只有一個乾兒子而已
00:45:54
十年前啦
00:45:56
那不像樣的孩子
00:45:59
一直要讓我認乾兒子
00:46:02
我不要
00:46:06
每天來我家纏
00:46:10
我妻子說
00:46:11
人家也有自尊心的
00:46:16
人家要讓你認乾兒子
00:46:17
我們又不是有錢人
00:46:20
他也不會分我們的財產
00:46:24
我說你要你去收
00:46:27
我太太收他當乾兒子
00:46:31
收之後就變成好兒子了
00:46:36
他母親來說老師啊
00:46:41
你認我的兒子
00:46:44
現在變很好的兒子
00:46:47
以前人家叫他赤牛 很牛
00:46:51
現在不是
00:46:53
現在人家叫他董仔
00:46:55
董仔 董仔 較高階了
00:47:02
拿錢給我被他看到
00:47:06
我說不是啦 那是我乾兒子
00:47:10
讓你做兒子 拿錢給你可以哦
00:47:14
兒子拿錢給父親
00:47:19
養兒待老
00:47:22
父母親小時候養兒子 長大吃兒子的就對的
00:47:29
過年拿個讓我壓歲 哪有不對
00:47:34
這樣我讓你當乾兒子 可以嗎
00:47:37
這下子糟糕了
00:47:40
我說馬馬虎虎啦
00:47:43
你若不認為 我這不像樣的人
00:47:46
要讓我做乾兒子 就當乾兒子
00:47:49
糟糕了
00:47:51
他一說要當我兒子
00:47:54
他一些兄弟都要當我兒子
00:47:58
三找四找 變成兒子五十幾個
00:48:05
一個兒子一個若一千給我
00:48:10
五十幾個就五萬多元了
00:48:15
若多拿一點點
00:48:17
我做紀念品都有剩了
00:48:22
我那些兒子說父親浪費錢
00:48:26
要讓他做生活費
00:48:29
拿去做紀念品
00:48:33
我說我現在要什麼花費
00:48:36
吃飯也不用錢
00:48:40
坐車也不用錢
00:48:45
剃頭也不用錢
00:48:48
我一個乾女婿
00:48:53
乾女兒的丈夫 乾女婿
00:48:58
過年就拿去理髮店 繳一年的剃頭錢
00:49:04
整年的
00:49:06
有去剃沒有去剃
00:49:08
一年的剃頭費都給他了
00:49:10
剃頭也不用錢
00:49:14
你錢給我 我那些錢要做什麼
00:49:18
晒得乾乾的以後說死了
00:49:21
要跟父親拿手尾錢
00:49:25
不要啦 麻煩
00:49:27
乾脆用光光 口袋若沒有錢 很自由
00:49:38
所以我若有一點錢 就做紀念品
00:49:44
像你們桌上放的 保溫杯也是我送的
00:49:49
我這裡都沒有向人募錢的
00:49:52
都我那些乾子孫 給我的做出去
00:50:00
談道不談錢是我的宗旨
00:50:04
五十幾年來
00:50:08
我的乾子孫之外
00:50:12
我若有向人拿一毛錢
00:50:14
你在這馬上 讓我漏氣沒關係
00:50:18
我不曾向人家拿錢
00:50:22
要普度收圓就不貪不取
00:50:27
不怕餓死才可以普度收圓
00:50:32
有的說你怎麼那麼傻
00:50:35
我有傻嗎
00:50:38
我是小傻 一點點的傻
00:50:43
天下一個大傻的
00:50:46
你每天都在拜
00:50:49
誰 釋迦佛祖
00:50:54
你怎麼說佛祖傻子
00:50:57
大傻子
00:51:00
我是小傻 不讓人供養
00:51:06
釋迦佛祖是王子你知道嗎
00:51:11
祂的父親國王你知道嗎
00:51:14
祂父親若死 祂可以當國王
00:51:20
全國的財產都是祂的
00:51:24
祂不要
00:51:28
寧願去苦修
00:51:32
成道之後打赤腳
00:51:36
那個缽是在向人求飯的
00:51:42
要吃飯的時間到了
00:51:44
那個缽拿著去向人乞討
00:51:46
求飯吃
00:51:49
好比像乞丐一樣
00:51:52
那種的生活
00:51:55
那個才有傻啊
00:51:58
國王不做來做苦力
00:52:03
現在大家若去佛祖廟
00:52:06
五體投地在拜
00:52:10
傻不錯啦
00:52:13
你曾經聽人說嗎
00:52:15
傻神啊傻神
00:52:20
傻的做神
00:52:23
若奸呢
00:52:24
奸鬼啊奸鬼
00:52:26
奸就做鬼了
00:52:30
看你要做傻神還奸鬼
00:52:37
說到這裡
00:52:39
剛剛只有說太極給你聽
00:52:43
無極卻沒有說
00:52:46
沒有時間了
00:52:49
下回來再說無極給你聽
00:52:54
我們瑤池金母 是無極瑤池金母
00:52:59
無極在哪裡
00:53:05
不然你準備要回去無極
00:53:08
不知道路要怎麼回去
00:53:12
這樣說比較快
00:53:14
下午說到這暫且告一段落
00:53:18
列位大賢大德 大家午安
00:53:24
這次說這個瑤池金母 普度收圓定慧解脫真經
00:53:33
說這個經題
00:53:36
我們說到普度收圓
00:53:40
下午對於 定慧兩字來做一個解釋
00:53:48
六祖壇經這樣說
00:53:52
定慧猶如何等
00:53:58
猶如燈光
00:54:01
有燈即光
00:54:04
無燈即暗
00:54:07
燈是光之體
00:54:11
光是燈之用
00:54:17
六祖壇經定慧品這樣說
00:54:24
說禪定跟智慧
00:54:29
要用什麼來比喻
00:54:34
好比像燈光
00:54:40
這禪定就是一盞燈
00:54:46
智慧就好比 燈發出來的光度
00:54:54
若有燈就會亮
00:54:59
沒有燈就暗
00:55:03
這個燈是光的本體
00:55:07
沒有那盞燈你不會亮
00:55:11
這個光呢
00:55:12
光就是燈的作用
00:55:17
有那盞燈的光才會發出來
00:55:23
我們人有禪定 智慧才會生出來
00:55:31
你若沒辦法禪定
00:55:35
智慧絕對生不出來
00:55:39
所以這個定慧兩字
00:55:44
連結的
00:55:46
一定有定就要有慧
00:55:50
有慧就要有定
00:55:55
觀音玄義這樣說
00:56:01
若定無慧者
00:56:06
此定為痴定
00:56:12
譬如盲兒騎瞎馬
00:56:19
必墮坑落塹而無疑也
00:56:27
若慧而無定者
00:56:31
此慧名狂慧
00:56:36
譬如風中然燈火
00:56:42
搖颺 搖颺
00:56:45
照物不了
00:56:51
觀音玄義這樣說
00:56:55
說假使一個人你若有禪定
00:57:01
沒有智慧
00:57:05
這個禪定叫做痴定
00:57:10
譬如像什麼
00:57:14
一個瞎子騎一匹瞎馬
00:57:22
一定會掉入溪谷裡 遇到危險的境界
00:57:29
這是絕對無疑的
00:57:34
瞎子騎盲馬
00:57:39
那匹馬一直跑一直跑
00:57:46
跑到一個溪谷
00:57:50
你若假使眼睛若亮
00:57:55
盲馬你會指揮啊
00:57:58
到危險的地方你會轉過去
00:58:03
假使人若眼瞎 馬若沒有瞎的話
00:58:10
牠也會轉過去
00:58:14
瞎子騎瞎馬 一定會掉入溪谷
00:58:24
反過來
00:58:26
你若有智慧
00:58:30
沒有禪定的人
00:58:34
這個智慧叫做狂慧
00:58:40
譬如起風的地方
00:58:47
你去點一盞電燈
00:58:51
燈火搖颺 搖颺
00:58:56
那個燈火這樣一閃一閃
00:59:00
照東西照不清楚
00:59:05
不信的話 這個燈火若一閃一閃
00:59:08
看東西糢模糊糊看不清楚
00:59:13
這樣就知道說
00:59:15
智慧跟禪定就要合一
00:59:20
兩樣若沒有合一
00:59:23
這是一種危險的事情
00:59:27
另外來看三藏法數的解釋
00:59:34
定者 禪定也
00:59:39
謂能攝散澄神
00:59:46
靜心見道
00:59:50
慧者 分別事理 決斷疑念
01:00:00
對於這個事理先做解釋
01:00:07
佛學大辭典這樣說
01:00:12
因緣生之有為法謂事
01:00:21
不生不滅之無為法謂理
01:00:29
佛學大辭典這樣說
01:00:34
說因緣所生的有為之法
01:00:40
這就是事
01:00:42
一般叫做後天
01:00:46
若不生不滅的無為之法
01:00:52
這個叫做理
01:00:54
一般叫做先天
01:00:58
事理就是後天先天
01:01:04
現在三藏法數這樣說
01:01:08
說定是什麼
01:01:12
定就是禪定
01:01:16
就是說有辦法調攝散心
01:01:23
一個心裡亂糟糟 有辦法攝聚起來
01:01:33
妄念的心全部都沒有
01:01:38
澄神就是清淨你的元神
01:01:44
清靜的心 你才有辦法看出這個道
01:01:52
若慧呢
01:01:55
慧就是智慧
01:01:58
會分別這句話 是後天還先天
01:02:06
來決斷了你懷疑的心念
01:02:12
後天矛盾很多
01:02:17
先天沒有矛盾
01:02:20
你若聽一句話有矛盾
01:02:24
你就要去分斷分別事理
01:02:30
這個才叫做定慧
01:02:35
呂純陽祖師這樣說
01:02:42
眾生學道執而偏
01:02:49
定慧分家各自賢
01:02:56
禪定現前無智慧
01:03:03
名云癡定群魔纏
01:03:09
縱開智慧難禪那
01:03:16
狂慧何能得佛緣
01:03:22
但願猛醒修六度
01:03:28
功成果滿證金仙
01:03:37
祂說一般的人在學道
01:03:43
都固執都偏在一方
01:03:50
所以派門才會很多
01:03:55
他學坐禪的人…
01:04:00
他說坐禪 若坐得定就好了
01:04:05
為什麼要學什麼道
01:04:09
若學智慧的人
01:04:12
學道理就好了
01:04:15
不用什麼有沒有禪定
01:04:21
卻分家
01:04:24
你說一條理 我說一條理
01:04:29
各人都說他很厲害
01:04:34
雖然這個人 坐禪坐到會出竅
01:04:43
但是他沒有智慧
01:04:49
會出竅沒有智慧會變怎樣
01:04:53
這個叫做痴定
01:04:57
所有的魔就來纏
01:05:02
所以很多說坐禪 走火入魔就是這樣
01:05:09
禪定沒有智慧不行的
01:05:16
我來比一個喻
01:05:20
以前許真君 有一個學生在坐禪
01:05:33
坐禪的時候 時常嘴巴笑嘻嘻
01:05:40
那個護法
01:05:42
護法就是 我們在坐禪要有護法
01:05:48
顧燈火 顧香
01:05:52
那個護法看到說糟了
01:05:55
這個人走火入魔
01:06:00
等到出定之後
01:06:04
他就問
01:06:06
說你坐禪 你心起歡喜
01:06:12
面帶笑容
01:06:14
你是什麼原因
01:06:18
他不說
01:06:22
說你若不說 我不要幫你護法
01:06:28
就說不幫我護法 逼不得已就說了
01:06:33
說我若每坐禪 面前就現一朵蓮花
01:06:43
我說蓮花出來
01:06:46
我已經成道了
01:06:49
所以我心裡很高興
01:06:54
他說不正常
01:07:00
坐禪是空無一物
01:07:07
怎麼可能 有現那個東西給你看
01:07:12
說真的啊
01:07:14
真的 我看到一朵蓮花
01:07:17
說這樣好
01:07:20
我拿一捲的線
01:07:24
線穿針 打死結
01:07:32
你坐禪的時候 若看到一朵蓮花在面前
01:07:38
你那根針 狠狠往蓮花插下去
01:07:45
事情的真假就出來
01:07:49
就真的有一日 在坐禪的時候
01:07:54
蓮花又現在他面前
01:07:59
拿那根針將蓮花刺下去
01:08:03
那蓮花咻一下就走掉
01:08:08
那個線一直拖
01:08:10
整捲的線
01:08:14
拖到那個線靜下來
01:08:18
護法點一盞燈
01:08:21
說你跟我走
01:08:24
循著那個線一直走
01:08:28
到廟後有一棵大樹
01:08:34
那個樹頭爛一個洞
01:08:39
裡面暗暗的
01:08:42
那個線在那個洞裡下去
01:08:46
用電燈一照
01:08:50
那裡面一隻豬哥
01:08:54
針把牠刺在屁股上 抽不起來 在那裡一直叫
01:09:02
他說豬哥精 在要奪你的元神
01:09:08
你 傻傻的你
01:09:11
這就是走火入魔
01:09:15
坐禪你看到佛祖 看到有天堂看到地獄
01:09:24
要有智慧去裁判
01:09:28
有定沒有慧
01:09:32
不會判斷事理
01:09:35
一定會走火入魔
01:09:41
真的禪定 跟假禪定要怎麼分
01:09:48
舉一個例子
01:09:51
像說我在坐禪
01:09:55
心裡說要去宜蘭
01:10:02
禪一坐下去跑到高雄
01:10:06
那是假的
01:10:09
我坐下去說 我要去見呂祖師
01:10:14
結果坐下去去見到觀音
01:10:17
那是假的
01:10:21
禪坐下去我要問什麼道理
01:10:26
到接觸
01:10:28
有辦法接觸什麼道理回來
01:10:33
到坐下去 只有看到沒有問事情
01:10:38
那都假的
01:10:43
禪有的是出陽神
01:10:48
有的出陰神
01:10:52
陽神就是說 好比我人在這裡講道
01:10:58
另外一個人 在高雄跟人家說話
01:11:03
有一日高雄那個人說
01:11:05
某月某日我去遇到李老師
01:11:10
胡亂說 那天你在板橋講道理
01:11:15
奇怪怎麼會變兩個人
01:11:17
那個叫做陽神
01:11:21
若陰神呢
01:11:24
我去你家 你做什麼事情我知道
01:11:32
下次我再遇到
01:11:35
說你昨天在家裡 做什麼事情 對不對
01:11:39
那個說對啊
01:11:41
那是真的
01:11:45
假使說我問你說 昨天在你田裡
01:11:50
沒有啊 我昨天在火車站
01:11:52
就不真了
01:11:56
所以你要有智慧判斷
01:12:00
你的禪定是真是假
01:12:06
要很小心
01:12:08
你坐禪的人 道中 走火入魔的人很多
01:12:18
這個名字叫做癡定
01:12:22
魔就來纏心
01:12:27
假使你若說開智慧
01:12:31
沒辦法禪定
01:12:35
禪那是印度話
01:12:39
禪那就是禪定
01:12:44
這個叫做狂慧
01:12:48
你怎麼會有辦法得到佛緣
01:12:53
只有希望大家要趕快清醒
01:13:01
要修這個六度
01:13:06
六度最先就是要布施
01:13:13
就要持戒
01:13:17
就要精進
01:13:19
要禪定…
01:13:21
不是啦 要忍辱
01:13:25
才要精進 要禪定 智慧
01:13:31
才會六度圓滿
01:13:35
你功若成 果就滿
01:13:40
才有辦法證金仙
01:13:44
什麼叫做功
01:13:46
沒有布施就沒有功
01:13:51
所以有的人有功沒有果
01:13:55
有的人有果沒有功
01:14:00
大多數若修 禪定智慧的人都有果
01:14:07
不過他沒有布施就沒有功
01:14:12
有的布施努力做
01:14:17
不知道禪定智慧
01:14:20
他就沒有果
01:14:25
所以定慧很要緊
01:14:30
但是布施也很重要
01:14:36
但是聽到布施
01:14:40
有的人說
01:14:43
我都還欠人救濟了 要怎麼布施
01:14:47
不是這樣子
01:14:49
你再怎麼窮都有辦法
01:14:55
你若在走路
01:14:59
看到一個老人走不動
01:15:04
你牽他過十字路
01:15:07
這個也是功
01:15:10
像剛剛在這裡聽道 有人服務在倒茶
01:15:16
那個也是功
01:15:19
我在講道理也是功
01:15:24
你要做布施有三施
01:15:29
財施 法施 無畏施
01:15:35
有錢的人做財施
01:15:40
沒錢的人做無畏施
01:15:46
會講道的人做法施
01:15:53
很多人講道的人高高在上
01:15:57
說他很厲害
01:16:00
沒有厲害
01:16:02
我在這裡講道
01:16:06
你拿錢去布施
01:16:10
跟一個人做無畏施 幫人倒茶 掃地板
01:16:16
沒人要做的去做
01:16:19
我們三個人功德一樣多
01:16:23
我沒有比較多
01:16:27
所以布施有錢沒錢 都有辦法可以做
01:16:33
布施不是拿很多錢
01:16:38
這樣就是功德很大
01:16:42
好比這一回八八水災
01:16:47
說要救災
01:16:49
我聽到說某人 很慷慨拿十萬元出來
01:16:56
某人拿十元算什麼
01:17:01
你要知道
01:17:05
布施不是多少錢
01:17:09
看你人的財力
01:17:15
我身上我兒子給我一百元
01:17:23
要當今天的生活費
01:17:27
我拿十元出去
01:17:30
就已經十分之一
01:17:35
一個人財產一千萬
01:17:39
你拿十萬 二十萬算什麼
01:17:44
若十分之一 你就要拿一百萬
01:17:50
你有一千萬的 財產拿一百萬
01:17:54
跟他有一百元的財產 拿十元功德一樣大
01:18:01
不是拿錢的人較多
01:18:02
功德較大
01:18:05
看你的財力
01:18:09
你有的幾億萬
01:18:12
拿個三兩萬
01:18:16
要算什麼
01:18:19
有人的口袋剩一百元 拿去布施
01:18:23
他全部財產全都獻出來
01:18:29
所以布施 你拿少錢不用怕丟臉
01:18:37
盡我們的力
01:18:39
你們若都沒錢
01:18:42
做義工也沒關係
01:18:45
這樣也功德很大
01:18:49
所以這個功果要齊全
01:18:55
功成果滿證金仙
01:18:59
金仙就是佛
01:19:04
世間你看植物 有的有功沒有果
01:19:12
什麼叫做功
01:19:14
功就是開花啦
01:19:17
開花看得到的
01:19:21
比較漂亮
01:19:24
果就是果實
01:19:29
有的會開花不會結子
01:19:34
很多花都不會結子
01:19:38
有的會結子不會開花
01:19:43
像那個松樹會結子
01:19:45
你曾看過松樹開花嗎
01:19:50
就要功果齊備
01:19:55
才會說做仙做佛要坐蓮花
01:20:04
坐蓮花不是真的坐
01:20:08
那是寄意
01:20:12
蓮花有多大朵
01:20:14
你坐下沉下去了 坐
01:20:18
那是寄一個意
01:20:21
蓮花功果齊備
01:20:27
你若要看蓮花最快
01:20:34
這時的蓮花正值在開
01:20:39
蓮花開中間一個蓮蓬
01:20:45
每一個蓮蓬裡面子在裡面
01:20:52
開花同時結子
01:20:56
有花有子同時
01:21:00
通常都先開花 花謝了才結子
01:21:07
它不是
01:21:08
花跟子同時
01:21:12
它含苞的時候 裡面蓮蓬剝開看看
01:21:18
裡面就有子
01:21:20
才會說做仙做佛要坐蓮花
01:21:26
就是描寫說你功果要齊備
01:21:33
再接下去
01:21:36
我們現在看 修真錄一個解釋
01:21:40
心存貪名利
01:21:46
身處於流俗
01:21:51
則無有智慧
01:21:56
縱能入禪定
01:22:00
其名曰癡定
01:22:04
身定心不定
01:22:08
念念無止息
01:22:12
則難入正定
01:22:17
縱有智慧在
01:22:21
其名曰狂慧
01:22:26
若不貪名利
01:22:30
不處於流俗
01:22:34
了悟吾心自如如
01:22:39
則見自性
01:22:43
見性則是禪定智慧
01:22:49
若如此即自解脫
01:22:56
這裡面一個注解首先說明
01:23:02
辭海這樣說
01:23:05
流俗 謂頹靡之俗
01:23:12
為眾所共習也
01:23:17
辭海這樣說
01:23:19
流俗就是腐敗的風俗
01:23:27
不過眾生 大家都喜歡這個
01:23:35
現在看修真錄
01:23:42
一個人說要修道
01:23:47
你心裡存著貪名貪利
01:23:55
你的身體都在這個流俗
01:24:02
若這樣就沒有智慧
01:24:06
雖然說你會入禪定
01:24:12
這個名字叫做癡定
01:24:17
你的身體有定心裡不定
01:24:23
我在那裡坐靜靜的
01:24:25
身體有定 心裡沒有定
01:24:31
你的念頭 妄念非常多
01:24:38
就沒辦法入這個正定
01:24:43
假使你有智慧
01:24:46
這個名字叫做狂慧
01:24:51
你若假使不貪這個名利
01:24:57
你不要處在這個流俗
01:25:02
你了悟我的心 自然如如不動
01:25:10
這樣就看出自己的本性
01:25:16
你若看出本性之後
01:25:20
這就是禪定智慧
01:25:25
假使若有辦法這樣子
01:25:28
自然你就解脫 了脫生死
01:25:36
有的說修道人也要利益啊
01:25:40
沒有利益要怎麼修行
01:25:45
我從年輕到現在
01:25:51
大家說我九十歲
01:25:53
實際還沒啦
01:25:55
八十九
01:25:57
人家說九不要說
01:25:59
不要說九十歲也是九啊
01:26:06
我這樣出來講道
01:26:10
六十年
01:26:14
我沒有貪一毛錢都沒有
01:26:17
也不曾讓人供養一毛錢
01:26:21
我就還在傳道
01:26:24
誰說傳道一定要錢的
01:26:30
不要錢的人也很多哦
01:26:36
新莊一間覺明寺
01:26:44
覺明寺有一個圓滿和尚
01:26:47
新莊 離我們這裡沒有多遠啦
01:26:52
一樣台北縣
01:26:55
已經皈空去了
01:27:00
這個和尚讓我最感動
01:27:04
怎麼感動
01:27:07
一間廟小小一間而已
01:27:14
現在廟也還在
01:27:18
現在很大間
01:27:21
怎麼現在很大間
01:27:23
他死之後
01:27:25
他徒弟把它蓋得大大間
01:27:31
他在世的時候
01:27:35
吃什麼 吃麥飯
01:27:41
自己放一個電鍋
01:27:45
麥子把它放下去煮
01:27:48
上面放菜
01:27:53
菜跟麥飯一起
01:27:57
熟了就這樣吃
01:28:02
有一日
01:28:05
米缸沒有麥子了
01:28:09
跟他徒弟說 你去幫我買個麥子這樣子
01:28:16
他徒弟麥子買回來了
01:28:20
那晚煮來吃
01:28:24
跟他徒弟說
01:28:27
奇怪今晚這個麥飯 怎麼這好吃
01:28:32
每次都沒有這麼好吃
01:28:34
說師父啊
01:28:37
你以前買的麥子 不是人吃的
01:28:42
那是在養畜牲的
01:28:45
我不敢說啊
01:28:47
你貪便宜 向人買畜牲在吃的麥
01:28:52
我現在買這是人吃的麥
01:28:56
畜牲跟人不是一樣
01:28:59
便宜就好了
01:29:02
他的生活是這樣子
01:29:06
要法會或是要當法師
01:29:13
才有拿一件新的袈裟來披
01:29:17
平時都穿破袈裟
01:29:23
現在若叫他說 師父啊
01:29:27
來我那裡唸經
01:29:31
他說好啊 幾點
01:29:37
師父啊
01:29:38
做一壇多少
01:29:41
慚愧 慚愧 不要說錢不要說錢
01:29:46
修行人說錢我就慚愧
01:29:50
隨你包
01:29:54
你若包多 我吃較好一點
01:30:00
我敬佛祖 買較好一點
01:30:04
你若拿少一點
01:30:05
我若沒有錢
01:30:07
我吃較差一點
01:30:09
供養佛祖弄較差一點
01:30:13
沒差啦 隨便你包啦
01:30:18
一輩子不會富有
01:30:22
徒弟都待不住
01:30:26
徒弟若跟他住幾個月走
01:30:29
換新的徒弟來
01:30:33
他那個窮廟怎麼會待得住
01:30:39
他很愛跟我合作
01:30:44
他就曾聽我說道理
01:30:47
說李先生 你若有時間跟我合作
01:30:53
我不怎麼會說
01:30:56
你來跟我合作來講道
01:31:00
我也去新莊 媽祖廟說好幾次
01:31:08
一次跟我約定
01:31:12
約定說 某月某日要哪裡講道
01:31:20
我住址年代都忘記了
01:31:24
我有寫一本日記
01:31:26
你若要知道 下次我拿來給你看沒關係
01:31:34
就遇到我人在水里坑
01:31:41
因為我岳母住在水里
01:31:45
跟我太太 我岳母生病去看她
01:31:50
看好 出來我想說 還有三天就要講道了
01:31:57
出來 來到台中我太太說
01:32:01
坐那個慢車坐到宜蘭
01:32:06
我受不了
01:32:09
找看有沒有對號快車
01:32:13
一看對號快車
01:32:18
那個三 四十年了
01:32:20
不是現在
01:32:22
車子很少
01:32:25
對號快車一看
01:32:27
哇 到下午才有
01:32:30
說到下午
01:32:31
她說沒關係啦 我們找地方休息
01:32:37
坐快車回去這樣
01:32:41
去台中一間廟
01:32:45
去那裡休息
01:32:49
我坐著好像睡著了
01:32:55
那個圓滿和尚跟我託夢
01:33:00
說李居士啊
01:33:04
這次講道取消 說取消
01:33:09
我說為什麼要取消
01:33:13
我要去上任了啦
01:33:16
上任是我們當官 要去當官一樣
01:33:21
說要上任
01:33:24
就這樣醒了
01:33:27
我想很奇怪
01:33:29
怎麼做這個夢
01:33:32
我跟我太太說
01:33:35
我太太說不然這樣子
01:33:38
我們在台北下車
01:33:42
去新莊看看他
01:33:47
在台北下車 去到新莊
01:33:53
他的徒弟說李居士啊
01:33:58
你怎麼這麼靈通
01:34:00
你怎麼知道我師父死了
01:34:02
這樣說
01:34:03
我說我不知道啊
01:34:06
我是夢一個境
01:34:09
你師父說宣講要取消
01:34:12
我要來問看看的
01:34:16
什麼時候死
01:34:18
昨天啦
01:34:22
說怎麼死
01:34:23
不知道啦
01:34:26
就昨天早上 聽我師父在房間誦經
01:34:35
我想說我師父做早課
01:34:39
是要在佛祖殿
01:34:42
是為什麼要在房間唸經
01:34:46
去到房間口門而已
01:34:51
那個唸經的聲音沒了
01:34:55
敲門都沒有回應
01:34:59
門打開一看
01:35:02
坐在床上死了
01:35:07
我說什麼時候要出殯
01:35:11
他說某月某日要出殯
01:35:15
啊 他跟我說 某月某日要上任
01:35:20
剛好那天
01:35:25
我說好 那天我再來跟他送葬
01:35:31
我太太說怎麼這麼靈感
01:35:35
死馬上跟你通知
01:35:39
之後一段時間 我太太問我說
01:35:43
圓滿和尚到哪裡去了
01:35:48
我說我怎麼知道
01:35:50
你就會坐禪啊
01:35:54
去看他 看他現在人到哪裡去
01:35:59
年輕 不是現在這麼老了
01:36:02
現在我懶了 也沒辦法了
01:36:07
我就去諸天找
01:36:10
找不到
01:36:14
在這含六道中都找不到人
01:36:19
奇怪了
01:36:20
六道中都沒有名字
01:36:25
經過有一段時間
01:36:30
我坐禪在諸天去遇到
01:36:35
咦 圓滿和尚
01:36:38
從你死到現在 我找你 找不到
01:36:42
你哪裡去了
01:36:45
我已經成聲聞果了
01:36:51
聲聞果是做羅漢
01:36:54
我成聲聞果了
01:36:57
我才跟我太太說 圓滿和尚去做羅漢了
01:37:02
諸天要去哪裡找
01:37:05
我寫一本日記
01:37:08
幫我記得 那個日記拿來
01:37:14
日子我才會知道
01:37:15
不然日子我忘記了
01:37:19
那就是不貪不取的和尚
01:37:25
最後這些師兄弟
01:37:27
台北的師兄弟
01:37:28
今天就都沒有人來
01:37:32
好幾個說不然 我們再慢一點去看他
01:37:38
說好啊 去啊
01:37:40
那梁先生
01:37:41
梁先生也沒有在這裡
01:37:43
梁先生也跟我去
01:37:47
去到那裡卻認不得
01:37:51
那間覺明寺翻修很大間
01:37:58
我去他那些徒弟認得而已
01:38:01
哦 李居士你來了哦
01:38:04
我說對啊
01:38:05
我差點認不得
01:38:07
以前一間破佛寺
01:38:10
現在怎麼會這麼大間
01:38:13
就我們師父很固執
01:38:17
不讓人蓋大間
01:38:19
我師父就皈空去了
01:38:22
我們就翻修了
01:38:25
這樣說
01:38:26
最後我們大家湊一點錢
01:38:30
說這一點讓你添油香
01:38:32
就這樣回去
01:38:34
現在就不曾去了
01:38:36
現在變有錢廟| 我就不要去
01:38:40
以前一間非常破舊
01:38:45
這是事實的事啊
01:38:48
離我們這很近
01:38:51
你若有時間 去覺明寺看看就知道
01:38:57
所以啊 一個人要解脫
01:39:03
去當羅漢就解脫了
01:39:07
羅漢 菩薩佛都解脫
01:39:13
他很不會說話 不過人很善心 又很樸實
01:39:23
平時就穿破袈裟
01:39:26
我在廟裡住一個多月
01:39:29
跟他合作 我在廟裡睡
01:39:31
在他們的覺明寺睡
01:39:33
他的生活我都了解
01:39:37
他也是一個孝子
01:39:39
怎麼樣孝子
01:39:41
他半途出家
01:39:45
到四十歲才出家
01:39:49
為了他母親生病 發願出家的
01:39:57
帶他母親 在佛寺供養到壽終
01:40:04
百孝孝為先
01:40:06
他是一個孝子
01:40:09
又真正一個樸實的和尚
01:40:12
沒得找的
01:40:15
他的名字叫德治
01:40:17
幫我寫
01:40:18
道德的德治理的治
01:40:22
所以真正 有道德的和尚也是有
01:40:27
不是沒有
01:40:32
以前有一間佛寺 也在我們台北附近
01:40:39
我不要說寺名啦
01:40:42
說寺名不好意思
01:40:46
有一個和尚
01:40:52
都穿破袈裟
01:40:56
若是有錢 就買經書 買藥送人
01:41:05
認識我
01:41:07
我說師父你住哪裡
01:41:10
我住某某佛寺
01:41:14
我有一日找那個梁先生
01:41:18
你們大師兄 有去沒有去我不知道
01:41:21
可能有你可以去問
01:41:24
我說我們去找那個和尚
01:41:28
去了 那個佛寺很大間
01:41:34
我說我要找一個師父啦
01:41:40
你要找誰 說某人啦
01:41:46
沒有啊 沒有住在這裡
01:41:49
我說奇怪 他就說住在你們這裡
01:41:53
怎麼沒有住在這裡
01:41:56
旁邊一個才說
01:41:58
那個不像樣的和尚啦
01:42:02
我說怎麼是不像樣和尚
01:42:05
在這裡又什麼都不會
01:42:11
現在山下拔草
01:42:16
說我要找他
01:42:18
這個有德行的和尚 我要找他
01:42:24
我就這樣走下山下
01:42:28
看他在那拔草 拔到一身汗
01:42:31
說師父你怎麼這在拔草
01:42:36
我就遲鈍啦
01:42:39
我們那些師兄 我師父叫我來拔草
01:42:46
就下來拔了
01:42:51
不是大和尚才有道啦
01:42:57
以前寒山 拾得
01:43:00
在廚房砍柴煮飯
01:43:05
誰會知道祂是活佛
01:43:11
所以世間人不要看輕人
01:43:17
一次在台中
01:43:20
靈光大會
01:43:25
去了有一個和尚 穿得衣服破破的
01:43:32
身體可能很久沒洗了
01:43:35
臭到聞不了
01:43:39
要吃飯 他只有一個坐一桌
01:43:44
沒人要跟他同桌
01:43:47
我就這樣跟他坐對面
01:43:49
我跟他坐
01:43:51
他說先生你怎麼不怕我
01:43:56
說你又不是鬼 我怎麼會怕你
01:44:00
不是啦
01:44:01
大家說我不像樣和尚 沒人要跟我坐一起
01:44:06
第一次你跟我坐一起
01:44:11
跟我談道談得很高興
01:44:15
不能看輕人
01:44:18
你看那些不像樣和尚 愈是有道
01:44:23
以前濟公瘋瘋顛顛
01:44:27
你知道祂是活佛嗎
01:44:31
所以若是出家人 修道人
01:44:37
裝身分的都沒有道啦
01:44:39
我敢這樣說
01:44:42
看不起人啊
01:44:46
真正的修行人 要有平等心
01:44:49
富有貧窮 富貴貧賤 眼睛要看得平等
01:44:59
說一個時間過了
01:45:03
下午說到這裡啦
01:45:06
下期再來繼續
01:45:08
列位師兄弟 大家午安
01:45:16
這個上課前
01:45:19
上期說的補充一句
01:45:23
上期我說新莊覺明寺
01:45:27
這個圓滿和尚
01:45:30
人家問我什麼時候
01:45:32
當時我日子忘記了
01:45:37
今天我拿資料來了
01:45:41
這是民國六十年
01:45:46
今年九十八年
01:45:51
說起來三十八年前
01:45:55
快要四十年
01:45:59
這個民國六十年
01:46:05
這個三月十四 跟我太太去水里坑
01:46:13
因為我岳母生病去探望
01:46:19
到十六日要回來
01:46:24
來到台中我太太暈車
01:46:29
坐那個公路局的 去水里坑就暈車
01:46:35
跟我說 不要坐慢車回去宜蘭
01:46:39
現在坐慢車回去我會病倒
01:46:43
我們去坐快車
01:46:46
當時快車少
01:46:49
對號快車很少
01:46:52
就說到下午才有
01:46:56
她說不然我們 乾脆去市區吃個午餐
01:47:01
休息一下再回去
01:47:05
我說哦 好啊
01:47:08
吃飽就去一間廟那裡走走
01:47:13
坐在椅子上睡著
01:47:19
才夢見那個 覺明寺的圓滿和尚
01:47:26
那個圓滿和尚 本來是跟我約定
01:47:38
這個三月初七要去講道
01:47:55
三月初七寫信給我
01:47:58
說要去講道
01:48:02
結果他跟我說
01:48:07
李居士啊 講道不用去了
01:48:13
我說怎麼不用去了
01:48:16
我三月廿六要去上任了
01:48:21
說三月廿六要去上任
01:48:26
我說你要去哪裡上任
01:48:30
就這樣不見了
01:48:32
我就醒了
01:48:35
想了很奇怪
01:48:37
跟我太太說 我怎麼做這個夢
01:48:41
她說你乾脆 去覺明寺看一下就好了
01:48:47
就這樣回去宜蘭
01:48:50
三月十八我就去覺明寺
01:48:55
才知道說他死了
01:48:59
我問說他什麼時候要出殯
01:49:05
李居士你要來嗎
01:49:08
說我要來送葬
01:49:12
三月廿六啦
01:49:14
三月廿六要出殯
01:49:16
我才想到他說 三月廿六要上任
01:49:22
原來就是要出殯了
01:49:26
這是民國六十年的事情
01:49:31
這是跟你補充
01:49:32
有人問我日子我就忘記
01:49:35
我現在去家裡找那個簿子
01:49:38
我以前有寫日記
01:49:41
那個日記的簿子拿來
01:49:46
現在來說我們的本課
01:49:51
我們這個瑤池金母 普度收圓定慧解脫真經
01:49:59
說到定慧
01:50:02
定慧還有一段沒有說完
01:50:08
下午再補充一下
01:50:11
我們來看 佛學大辭典怎麼說
01:50:16
痴定 有禪定而無智慧者
01:50:24
據觀音玄義上曰
01:50:29
若定而無慧者
01:50:32
此定名痴定
01:50:35
譬如盲兒騎瞎馬
01:50:40
必墮坑落塹而無疑也
01:50:48
佛學大辭典說
01:50:50
痴定是有禪定而無智慧
01:50:57
根據觀音玄義上曰
01:51:02
假使若定沒有慧的人
01:51:06
此定名字叫做痴定
01:51:11
比如說盲人騎瞎馬
01:51:17
一定會墮入坑谷內無疑的
01:51:23
你人也瞎 馬也瞎
01:51:27
到坑谷的地方
01:51:31
盲人沒有辦法指揮馬
01:51:35
馬瞎了沒人指揮
01:51:39
就一定跌入坑谷
01:51:43
佛學大辭典這樣說
01:51:47
狂慧 斥散亂之智慧為狂
01:51:53
觀音玄義上曰
01:51:58
若慧而無定者
01:52:01
此慧名狂慧
01:52:05
譬如風中然燈
01:52:08
搖颺搖颺照物不了
01:52:14
佛學大辭典這樣說
01:52:17
說狂慧就是 來責備散亂的智慧
01:52:24
就是叫做狂
01:52:27
觀音玄義裡面這樣說
01:52:31
這個略就是說這一段
01:52:35
你參考這個痴定就知道
01:52:39
他說假使 若有慧沒有定的人
01:52:44
此慧名叫做狂慧
01:52:48
比如起風的當中點燈火
01:52:54
那燈火一閃一閃
01:52:57
照東西照不清楚
01:53:00
智慧好像燈火
01:53:03
我們人的定力 好像無風無搖
01:53:08
心若妄念就是好像風在吹
01:53:14
那智慧就顯現不出來
01:53:18
這個上期都有說過了
01:53:21
佛光大辭典這個意思 跟佛學大辭典一樣
01:53:28
這個引證讓你做參考而已
01:53:33
所以禪定智慧就到這完畢
01:53:39
接著是解脫
01:53:43
因為我們這部經就是
01:53:46
瑤池金母 普度收圓定慧解脫真經
01:53:53
已經普度收圓定慧說完了
01:53:59
現在接下去解脫
01:54:01
什麼叫做解脫
01:54:04
我們現在來看辭海的說明
01:54:08
解脫 佛家語
01:54:13
脫離煩惱之繫縛
01:54:17
而得自在之義
01:54:22
辭海說解脫這兩字
01:54:28
是佛家說的話
01:54:32
要脫離這個煩惱的束縛
01:54:39
來得到自在
01:54:43
自在就是自由的意思
01:54:50
佛光大辭典這樣說
01:54:54
解脫 指由煩惱束縛中解放
01:55:02
而超脫迷苦之境地
01:55:07
以能超度迷之世界
01:55:12
故又稱度脫
01:55:16
廣義言之
01:55:19
擺脫世俗任何束縛
01:55:23
於宗教精神上感到自由
01:55:29
均可用以稱之
01:55:35
佛光大辭典這樣說
01:55:38
解脫就指我們人有煩惱
01:55:46
在這個煩惱的 束縛的裡面來解放
01:55:53
而且會超脫 這個迷的苦惱的境地
01:56:01
有辦法來超度迷的世界
01:56:07
所以有時候叫做度脫
01:56:12
廣義言
01:56:14
廣義就是說較寬一點
01:56:18
就是要擺脫 世俗任何的束縛
01:56:23
我們世俗人過來也束縛
01:56:28
過去也束縛
01:56:31
當兒子的人說父母束縛他
01:56:35
當父母的人 說兒子拖累束縛
01:56:40
世間人任何事情都說束縛
01:56:47
在這個宗教的精神上 感到自由
01:56:54
都可以稱呼為解脫
01:57:00
才會我本人自中風以來
01:57:09
這些師兄弟大家都很好
01:57:13
輪流照顧我
01:57:16
穿衣服啦 要上廁所 洗澡
01:57:25
每一樣都要照顧我
01:57:29
我一直不要
01:57:32
上車要扶我 我也不要
01:57:35
要下車要扶我 我也不要
01:57:40
要穿衣褲要扶我 我也不要
01:57:44
他說你現一腳一手了
01:57:46
中風一腳動不了
01:57:49
你若要穿褲子要怎麼穿
01:57:52
我說會我穿給你看
01:57:55
我怎麼穿
01:57:58
現在這裡一面牆靠著
01:58:03
現在縮起來 一隻手扶牆穿進去
01:58:11
現在換這一邊 手扶牆壁再穿進去
01:58:17
靠牆啦
01:58:20
我看你穿就穿得很好
01:58:23
對啊 這樣才會解脫啦
01:58:29
你每樣若幫我服務
01:58:33
我這時變廢人
01:58:38
所以我去馬偕醫院
01:58:42
那個院長說八十多歲中風
01:58:50
還有辦法恢復再站台講道
01:58:54
我看只有你一個人而已
01:58:57
通常到這個年紀中風
01:59:00
都不會起床
01:59:03
倒下去 人家飯餵得好好
01:59:08
做什麼人家都幫你做好
01:59:11
上廁所人家也服務
01:59:15
就整個人都丟給人家
01:59:22
就會臥病在床
01:59:27
我為了要說 我未完成的任務
01:59:31
我就堅持不讓人家服務
01:59:37
幫我服務是在我旁邊注意
01:59:40
不要讓我跌倒
01:59:43
實際我都自己做
01:59:46
剛開始吃飯吃到一身
01:59:49
掉得滿身
01:59:52
筷子不會拿
01:59:55
滿地都是飯粒
01:59:59
我說沒關係
02:00:00
我吃一吃 你再幫我清理就好
02:00:05
這樣訓練
02:00:07
我才有辦法好起來
02:00:11
不然中風八個月我就復原
02:00:15
一年多我就又出來講道理
02:00:20
若年輕的不要說
02:00:22
若說八十多歲中風
02:00:26
有辦法再站起來的
02:00:27
我看沒幾個啦
02:00:33
這我就是解脫了
02:00:36
就得到自由
02:00:39
步步都幫我服務
02:00:40
我就不自由了
02:00:45
由著這個文 以我的身體做比喻這樣子
02:00:52
再來看佛學大辭典
瑤池金母普度收圓定慧解脫真經
2/20部影片
瑤池金母經 01
瑤池金母經 02
瑤池金母經 03
瑤池金母經 04
瑤池金母經 05
瑤池金母經 06
瑤池金母經 07
瑤池金母經 08
瑤池金母經 09
瑤池金母經 10
瑤池金母經 11
瑤池金母經 12
瑤池金母經 13
瑤池金母經 14
瑤池金母經 15
瑤池金母經 16
瑤池金母經 17
瑤池金母經 18
瑤池金母經 19
瑤池金母經 20
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1060518000367
06ac984a-0677-44b0-b1c0-4316b707b782
網站除錯報馬仔