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【短篇版】論語35-4
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【短篇版】論語35-4
66
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:34
好比六祖壇經在說
00:00:37
度字雖一
00:00:39
用處不同
00:00:40
度你要解釋什麼
00:00:47
你若說啊 你度拿來
00:00:52
我要量東西
00:00:54
那個度是什麼
00:00:55
度就是尺啊
00:00:58
對不對
00:01:01
你若說今天天氣幾度
00:01:04
那個度是看冷還是熱
00:01:10
這瓶酒幾度
00:01:12
那個是說酒精成分的度
00:01:17
對不對
00:01:18
要去渡船頭坐船 那個渡
00:01:22
那個渡就是要過船
00:01:24
這邊河要過那邊的河
00:01:28
你若說要度眾生那個度
00:01:31
就是要度你了脫生死
00:01:33
一樣一個度字都是度啊
00:01:38
你這樣在是行禮
00:01:41
你是行幾度
00:01:44
我們普通若說最敬禮
00:01:46
都是要九十度
00:01:48
九十度就是這樣彎下去
00:01:51
一般的人若行小禮
00:01:53
點個頭差不多十五度
00:01:57
一樣都是度
00:01:58
都寫同一個字啊
00:02:01
度字雖一 用處不同
00:02:07
看你什麼場合說的話
00:02:10
這句話是指什麼在說的話
00:02:13
你解釋不同
00:02:18
所以六祖當時
00:02:23
祂師父帶祂去渡船頭
00:02:29
祂師父拿船槳要划而已
00:02:33
祂說師父不用啦
00:02:35
我自己划就好
00:02:38
說迷時師度 悟自度
00:02:42
我迷的時候 是師父你指點我啊
00:02:46
我既然悟了 要去了脫生死
00:02:48
是我自己要去度啊
00:02:50
誰要幫你度
00:02:52
你在渡船頭說
00:02:53
你坐船你不下船 你有辦法嗎
00:02:57
要讓人家抓你嗎 用綁的嗎
00:03:04
所以若說要靠他力
00:03:08
靠佛祖 靠神仙度你
00:03:13
那個都是嬰兒幼稚啦
00:03:16
都是那個幼稚班的
00:03:19
真的你若想說要 作仙作佛作聖人
00:03:22
你要自己去度
00:03:24
什麼人 都沒有辦法幫你度啦
00:03:26
誰要度你 這樣跟你說
00:03:31
仁也一樣啊
00:03:34
你的人很仁慈哦
00:03:37
你這樣去做善事
00:03:39
看情形啊
00:03:41
仁是仁 和一般這個真理的仁
00:03:48
就差很多了
00:03:50
好比六祖說
00:03:52
功德與福德別
00:03:57
真理的仁就是功德
00:04:01
倫理的仁就是福德
00:04:06
所以大家說 哎喲 你功德無量
00:04:09
一輩子 你做不到一個功德
00:04:11
功德無量
00:04:17
不信的話 某人啊 聽說你今天去做善事
00:04:21
對哦 我就去三星哦
00:04:23
我就去五結啦
00:04:25
我就去羅東啦
00:04:26
我就去幫助什麼人啦
00:04:31
這樣有仁嗎
00:04:33
那個不是仁
00:04:35
那個是福德而已
00:04:36
那個不是功德
00:04:41
功德 什麼叫做功德
00:04:44
功德就是所做的
00:04:47
不會表露出來
00:04:50
像佛家所說的三輪體空
00:04:55
第一 沒有布施的我
00:05:00
某人啊 你很善心來做善事
00:05:03
說這個我應當要做的
00:05:06
什麼人也可以做
00:05:07
哪有什麼功德
00:05:12
你今天去援助什麼人
00:05:15
忘記了
00:05:18
沒有布施的你
00:05:20
沒有布施的我
00:05:23
你今天拿什麼去布施
00:05:26
拿去就算了
00:05:28
拿什麼也一樣啦
00:05:30
就沒有布施之物
00:05:32
達到三輪體空
00:05:35
才有辦法說真正的仁
00:05:38
也可以說叫做悲
00:05:40
現在這個簡單說明
00:05:46
所以大多數 若做一個善事哦
00:05:49
大家都會炫耀啊
00:05:52
若炫耀就沒有功德了
00:05:54
所以俗語說一句話
00:05:57
十個炫耀 九個出錯
00:06:02
真的要達到這個仁啊
00:06:05
就要無住心去應付
00:06:09
有住的心都是福德
00:06:11
全都沒有功德
00:06:15
所以要造功德 不是那麼簡單的問題
00:06:19
就好比釋迦佛祖說
00:06:21
天下父母皆我父母
00:06:24
天下子女皆我子女
00:06:26
這個心情去做善事
00:06:30
我就曾聽一群太太說
00:06:36
在路上走說啊 我今天很高興
00:06:39
說你高興什麼
00:06:41
我去孤兒院哦
00:06:43
去拿一些錢給那些孤兒哦
00:06:45
那些孤兒大家都幫我鼓掌
00:06:48
誇讚我一番
00:06:50
我今天很高興
00:06:53
你有什麼高興
00:06:56
那些孤兒若是你的孩子
00:06:57
你會高興嗎
00:07:00
對不對
00:07:03
很簡單就是這樣啊
00:07:05
天下父母皆我父母
00:07:07
我若去老人院做善事說
00:07:10
哎喲 像我父親很可憐
00:07:12
來這裡這樣
00:07:14
我母親很可憐來這裡這樣
00:07:16
我做晚輩應該要來供養
00:07:20
那個才是真正的仁啊
00:07:23
去到孤兒院
00:07:24
你把他當做說
00:07:25
那個都是你的兒子 你的女兒
00:07:28
我當父母親不負責任
00:07:30
把他放在這裡自生自滅
00:07:32
我應當要幫忙
00:07:35
那個才是真正真理的仁啦
00:07:40
那麼快 要仁
00:07:44
你想說那個土豆 若一筴四粒
00:07:48
說我四粒仁了 這樣比較快
00:07:51
那個沒有那麼快啦
00:07:54
所以現在要談這個仁啊
00:07:57
所以孔子會跟他說
00:07:59
子路有仁嗎 祂說不知道
00:08:02
冉求有仁嗎 說我不知道
00:08:06
公西赤有仁嗎 我不知道
00:08:08
我不知道有仁沒有仁 我怎麼會知道
00:08:12
孔子不隨便 跟人家說某人有仁
00:08:16
不敢說這句話
00:08:21
這課是很大科目哦
00:08:23
要研究這個仁哦
00:08:25
大家想說要做功德
00:08:27
你要造三千功八百果
00:08:30
一輩子造不到一功哦
00:08:32
三千功
00:08:36
造福德比較快啦 福德
00:08:39
福德是慈的仁
00:08:43
功德是悲的仁
00:08:44
那個就不同哦
00:08:47
所以這個倫理是很多的
00:08:50
若要談政治的仁 又不一樣了
00:08:56
所以我們等到下期啊
00:08:59
再來談這個仁的問題
00:09:02
不然大家這樣 做善事笨笨地做
00:09:05
做一大堆才去怨嘆
00:09:08
我做得半死
00:09:10
常說我沒有功德
00:09:14
我做也沒比別人還少
00:09:15
人家別人都沒做
00:09:17
人家他就可以修正果
00:09:21
別人都沒做嗎
00:09:24
人家做一百塊 較贏你做一百萬啦
00:09:29
真的這樣咧
00:09:32
所以才說世間人啊
00:09:35
都做無明的善人比較多啦
00:09:38
都不知道這個真理
00:09:40
所以這課是很重要的
00:09:42
這課你若會去體悟
00:09:46
以後你做的功德哦
00:09:49
都很硬的啦
00:09:51
硬到比那個金剛石還要硬
00:09:56
今晚說來到這裡
00:09:57
時間已經超過了
00:09:59
暫且告一段落
00:10:01
在座同修
00:10:03
大家晚安
00:10:08
我們上期所說 這個孟武伯問仁
00:10:18
我們現在本文再來讀一遍
00:10:21
看一百零二頁
00:10:30
不然我們現在開始
00:10:33
孟武伯問 子路仁乎
00:10:38
子曰 不知也
00:10:42
又問
00:10:43
子曰 由也千乘之國
00:10:48
可使治其賦也
00:10:51
不知其仁也
00:10:54
求也何如
00:10:56
子曰 求也千室之邑
00:11:00
百乘之家
00:11:02
可使為之宰也
00:11:04
不知其仁也
00:11:07
赤也何如
00:11:09
子曰 赤也束帶立於朝
00:11:15
可使與賓客言也
00:11:18
不知其仁也
00:11:20
現在這一篇 就是這個孟武伯
00:11:24
連連來問孔子
00:11:27
問說子路有仁嗎
00:11:31
以及冉求有仁嗎
00:11:37
以及說這個公西赤
00:11:47
我們若正音讀作赤
00:11:48
但是現在我們方語說赤
00:11:52
這個公西赤有仁嗎
00:11:55
連連問祂三個徒弟
00:11:57
但是孔子都說不知道
00:12:00
不知道
00:12:02
這樣可見就是這個仁
00:12:05
不是簡單的
00:12:08
我們一般在說的仁
00:12:10
就是人很良善
00:12:12
有仁慈的心
00:12:15
愛做善事說叫做仁
00:12:18
但是現在孔子
00:12:20
祂要來答覆這個仁啊
00:12:23
這個是可以高度修養的仁
00:12:27
所以我們在上期
00:12:30
才來分析到 這個仁的角度啊
00:12:36
說這個仁在我們佛規諭錄
00:12:43
有一段文說皇以仁為旨
00:12:50
眾生豈無慈悲之念
00:12:58
皇祂說
00:13:01
我們人是要仁來做宗旨
00:13:07
眾生難道真的 沒有這個慈悲的心
00:13:11
這個念頭
00:13:13
所以慈悲
00:13:15
慈也是仁 悲也是仁
00:13:18
所以上期才分到說
00:13:20
這個仁分作三種
00:13:23
一個是倫理的仁
00:13:26
一個是政治的仁
00:13:29
一個是高度修養道德的仁
00:13:33
所以我們上期的解釋
00:13:37
裡面有兩個注解
00:13:40
一個注解是悲
00:13:43
另外一個注解是仁
00:13:46
所以現在 首先來解釋這個悲
00:13:51
這個悲說完之後
00:13:53
再來解釋這個仁
00:13:55
現在首先來說這個悲
00:13:57
在佛學大辭典 這樣跟我們說
00:14:01
悲 惻愴他人之苦 而欲救濟之心也
00:14:12
大乘義章十一曰
00:14:15
慈能與樂
00:14:18
悲能拔苦
00:14:21
佛學大辭典這樣說
00:14:24
說什麼叫做悲
00:14:28
悲就是我們心裡
00:14:31
有一點不忍別人的苦
00:14:36
想要為他解救的心
00:14:42
所以在大乘義章 第十一卷裡面一句話
00:14:48
說這個慈
00:14:51
是有辦法使人快樂
00:14:56
悲是有辦法來 拔起世間人的苦惱
00:15:09
佛學大辭典 又一句話這樣說
00:15:14
悲心
00:15:16
悲他之苦之心也
00:15:21
止觀四曰
00:15:25
悲心徹骨
00:15:28
如母念子
00:15:33
佛學大辭典說悲心
00:15:38
就是可憐別人的苦的心
00:15:43
所以在止觀的 第四卷裡面這樣說
00:15:50
說這個悲心
00:15:54
可以透入我們人的骨髓
00:16:00
我們可憐人家 是一個皮而已
00:16:05
若悲心可以透入骨髓
00:16:09
和什麼 和母親在想孩子那個心
00:16:16
佛學大辭典才又說
00:16:21
慈悲 與樂曰慈
00:16:27
拔苦曰悲
00:16:30
智度論二十七曰
00:16:34
大慈與一切眾生樂
00:16:39
大悲拔一切眾生苦
00:16:44
佛學大辭典說
00:16:46
慈悲 讓人家快樂就是慈
00:16:53
拔我們人的苦叫做悲
00:16:57
所以智度論的 二十七卷裡面這樣說
00:17:03
說大慈
00:17:06
就是讓所有的眾生快樂
00:17:10
大悲就是要拔一切眾生的苦
00:17:16
這個都比較文言
00:17:19
一般可能說起來 聽得比較不瞭解
00:17:23
我們來看修真錄
00:17:25
一個比較白話的解釋
00:17:27
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