道德經 55

弘道紀行

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道德經 55

主講者：李瑞烈老師上架日期：2025年09月30日 00:00

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00:02:09 這本書
00:02:12 歷代聖賢列傳
00:02:16 中國所有正當的神
00:02:21 廟宇
00:02:23 看什麼廟
00:02:25 這本都有
00:02:30 當時
00:02:33 道教會
00:02:37 大陸的
00:02:40 整團
00:02:43 來臺灣
00:02:50 要歸國
00:02:54 臺灣的道教人士
00:03:00 說你們這次
00:03:04 來中國
00:03:09 來臺灣旅遊
00:03:14 我送一個伴手禮給你們
00:03:22 你們要什麼
00:03:26 其中一位說
00:03:30 我要一本歷代聖賢列傳
00:03:35 道教會說
00:03:36 那是哪裡出版的
00:03:44 問什麼出版社出版的
00:03:48 他說那不是
00:03:51 那是李瑞烈老師著的
00:03:58 中道會出版的
00:04:03 那時候
00:04:06 阿賜
00:04:07 不是這位阿賜
00:04:12 還有一個阿賜
00:04:16 像是前面這幾個就認識
00:04:19 阿賜
00:04:23 說李瑞烈我老師
00:04:27 你要這本書
00:04:29 我要給你
00:04:33 來中道會會館
00:04:37 這些新加入的不知道
00:04:41 要中道會待比較久的才知道
00:04:46 要了五十本
00:04:50 一人分一本給他們
00:04:53 高興到不會說
00:04:56 說今天
00:04:58 得到這本書
00:05:01 勝過你買一顆鑽石送我
00:05:06 真的假的
00:05:08 那阿賜來你再問他
00:05:13 書是阿賜拿的
00:05:18 你要這本書
00:05:22 這些中國神明的歷史
00:05:28 上
00:05:31 木公金母
00:05:35 黃帝
00:05:38 古代神
00:05:42 像是女媧娘娘
00:05:45 寫到清朝為止
00:05:50 所有神明
00:05:53 我們要聽好喔
00:05:55 所有神明是歷史上的神明
00:06:02 像是關公
00:06:04 桃源三結義
00:06:08 桃源在哪
00:06:10 不是臺灣的桃園
00:06:16 中國的桃源在哪
00:06:17 我都有寫
00:06:23 這本書
00:06:27 可以歷史考證
00:06:30 歷史家
00:06:33 這本書叫他儘管拿回去
00:06:36 去考試
00:06:38 若有被抓包的地方
00:06:40 你馬上說
00:06:46 每一字
00:06:47 每一句
00:06:50 都是歷史考證過的
00:06:57 像是我們祖師
00:07:00 祂出生
00:07:02 任人說
00:07:04 說到亂七八糟
00:07:08 祖師真正的生日
00:07:11 祂的出生地在哪
00:07:17 小說
00:07:19 祂的出生地有四五種說法
00:07:26 祂的出生地裡面有寫
00:07:30 都考證過
00:07:33 釋迦佛祖怎麼死的
00:07:41 這本也有寫
00:07:44 佛經我都考證過
00:07:51 所以下士的人
00:07:54 聽到這句話
00:07:59 剛剛說薛仁貴
00:08:03 他兒子薛丁山
00:08:06 娶樊梨花移山倒海
00:08:11 有那麼厲害
00:08:13 現在有科學家
00:08:17 看山移不移得動
00:08:23 倒海就是海水倒灌
00:08:27 海嘯
00:08:31 整個大陸都淹水
00:08:33 有可能嗎
00:08:35 不可能
00:08:40 小說大家說很好
00:08:45 聽信小說
00:08:49 像是白蛇傳
00:08:55 黑蛇白蛇
00:08:58 那也是小說
00:09:05 所以你若沒有考證
00:09:14 會侮辱神明
00:09:16 所以這本書
00:09:19 希望你們
00:09:22 知道道理的人
00:09:25 拿回去
00:09:28 一頁一頁考證
00:09:32 考證哪裡說錯
00:09:39 像別人出去說
00:09:42 阿彌陀佛阿彌陀佛
00:09:45 阿彌陀佛是誰
00:09:50 這些佛教徒問了嘴巴開開
00:09:57 南無觀世音菩薩
00:10:00 觀世音男的還女的
00:10:06 小說說女生
00:10:12 觀世音菩薩實際上是不男不女
00:10:18 不是男生也不是女生
00:10:22 怎麼那麼奇怪
00:10:26 怎麼不男不女
00:10:29 人若成道
00:10:34 普通死後就回到真我
00:10:43 到欲界諸天
00:10:46 一般人
00:10:49 修行若死
00:10:51 說當神
00:10:54 當神還在欲界
00:11:00 欲界有六欲天
00:11:04 最低是四王天
00:11:09 釋迦佛祖的母親
00:11:13 進入第二層
00:11:16 到忉利天
00:11:21 欲界還有欲
00:11:26 何謂有欲
00:11:29 希望別人幫我蓋廟
00:11:33 希望香火旺
00:11:38 幫眾生指點
00:11:42 牲禮拜大副一點
00:11:46 那不是正神
00:11:51 佛教的正神
00:11:54 保佑
00:11:57 是保佑善人
00:12:00 惡人祂不會保佑
00:12:05 若是鬼神不是
00:12:09 鬼神若拜祂
00:12:12 管你善不善
00:12:18 有燒香有保佑
00:12:25 若真正的正神
00:12:28 你沒拜也沒關係
00:12:34 會派護法神保護你
00:12:41 @00:27:18
00:12:44 有進入色界
00:12:51 有幾個
00:12:55 你去中道會會館去看
00:13:05 中間供奉十幾座
00:13:08 那些已經脫離欲界
00:13:12 達到色界
00:13:16 現在阿六
00:13:20 這個
00:13:21 最後這個
00:13:24 已經成羅漢果
00:13:28 羅漢果就到色界
00:13:35 羅漢果就是
00:13:37 色界有四果
00:13:41 不是
00:13:43 欲界有四果
00:13:47 色界有十地
00:13:50 初地
00:13:52 二地
00:13:53 三地
00:13:53 四地
00:13:54 到十地
00:13:56 @00:28:34
00:14:02 這兩三個月裡
00:14:06 老師在想要死
00:14:11 為什麼想要死
00:14:14 阿六來催
00:14:17 說在欲界當總管
00:14:23 果成色界
00:14:28 初果菩薩
00:14:32 要離開欲界
00:14:37 叫我去色界處理這些事情
00:14:43 不過這些眾生
00:14:46 老師啊
00:14:47 你要活到一百二十歲
00:14:51 上面也要拉
00:14:53 下面也要拉
00:14:56 阿六說
00:14:58 你若不離開
00:15:03 災難一直來
00:15:09 五年前就一直說了
00:15:13 我災難來了嗎
00:15:16 有啊
00:15:19 三年前中風
00:15:23 一隻腳一隻手不能動
00:15:28 我勇敢站起來
00:15:33 住院七個月
00:15:37 在家裡又養幾個月
00:15:42 說話七零八落
00:15:45 我也勇敢站起來
00:15:51 像是現在是要推輪椅
00:15:58 有的人激我
00:16:01 老師你怎麼不站起來
00:16:06 吩咐那個人
00:16:09 說恥笑我
00:16:13 我不是
00:16:16 我是當作鼓勵我
00:16:21 我反而感謝他
00:16:24 老師站不起來嗎
00:16:28 椅子推走
00:16:29 我每天站起來
00:16:33 會前後晃
00:16:37 要勇敢站起來
00:16:44 色界好玩
00:16:48 可惜
00:16:50 我去色界三天
00:16:55 是祖師帶我去的
00:17:00 若有機會
00:17:01 做色界的情形
00:17:04 這些師兄弟很愛聽
00:17:08 我常常說去三天
00:17:11 色界的情形給他們聽
00:17:15 無色界我沒去過
00:17:19 長什麼樣子我不知道
00:17:23 若到色界
00:17:25 隨心所欲
00:17:30 講這句話
00:17:34 上士若聽到
00:17:37 勤而行之
00:17:41 要打拚
00:17:44 要行動
00:17:46 倒了要再站起來
00:17:49 就像是不倒翁
00:17:55 像是前天去臺南
00:18:01 那天阿保值班
00:18:06 阿保交代土虱
00:18:10 土虱說老師在睡覺了
00:18:13 他就跑到樓上
00:18:16 我急救鈴一直按
00:18:19 按不到人
00:18:24 那裡床又特別高
00:18:28 所以宜蘭的床用低低的
00:18:34 翻身就下床了
00:18:37 床高
00:18:40 翻身要下去
00:18:42 腳還沒踩到就跌下去
00:18:46 摔到瘀青瘀血
00:18:54 這裡
00:18:55 要出去拿拐杖
00:18:58 我有拿一把拐杖
00:18:59 找不到拐杖
00:19:05 不然要找椅子爬起來
00:19:10 又沒有椅子
00:19:13 用爬的
00:19:17 爬到大廳
00:19:20 看一把椅子就爬起來
00:19:24 那時候那把枴杖
00:19:28 放在桌前
00:19:34 走過去拿那把拐杖
00:19:38 我的枴杖下面有四個腳
00:19:42 拄起來很穩
00:19:45 現在都哪一把枴杖
00:19:50 那天可能阿保開車
00:19:54 要開出
00:19:56 就跑去睡覺
00:19:58 交代阿德土虱
00:20:04 土虱不要聽成菩薩
00:20:10 交代他不負責任
00:20:14 他以為老師在睡
00:20:17 他也跑去睡
00:20:21 幸好沒摔死
00:20:25 摔死了現在就沒老師
00:20:29 你看我多勇敢爬起來
00:20:34 今天
00:20:37 阿保沒有幫我備課
00:20:42 他就先來臺北了
00:20:49 現在課從哪裡講起
00:20:54 光是找道德經的課
00:20:58 找了半小時
00:21:02 你若不相信
00:21:04 今天從宜蘭跟我一起來的
00:21:09 你問他
00:21:11 問他真的假的
00:21:17 為了這本課本
00:21:21 找了半小時
00:21:25 我也勇敢站起來
00:21:31 我五點要吃藥
00:21:36 車子四點半出發
00:21:40 藥在車子裡吃
00:21:45 這不是炫耀
00:21:50 是阿六說災難連連
00:21:55 這叫做災難
00:21:58 此後還有喔
00:22:00 不知道什麼災難要降臨我身
00:22:06 但是我勇敢活下去
00:22:11 我決定不死
00:22:15 除非阿六把我帶走再說
00:22:27 三講四講時間到了
00:22:32 今晚下半段
00:22:36 老師講一些廢話給你們聽
00:22:40 這些話是什麼
00:22:41 鼓勵你們有災難時
00:22:46 老師中風活到現在
00:22:51 就能夠站起來
00:22:54 稍微感冒
00:22:57 我不能去
00:23:02 是要鼓勵你們
00:23:06 雖然說得不好聽
00:23:10 說話七零八落
00:23:13 也感謝聽眾很多
00:23:18 像是去三重
00:23:21 堂主昨天就說
00:23:25 老師若來
00:23:28 人特別多
00:23:30 你若不來
00:23:32 人就減少很多
00:23:37 我說我說話不流暢
00:23:41 你們怎麼要聽
00:23:43 他說不是
00:23:45 聽久就聽懂了
00:23:49 老師的話
00:23:52 你們若聽懂
00:23:54 即使講古語聽不懂
00:23:58 聽久你就懂了
00:24:01 這樣一樣
00:24:04 老師說的話
00:24:07 你要注意聽
00:24:10 看黑板
00:24:13 下次就知道老師
00:24:16 舌頭轉不過去
00:24:19 都黏在一起講
00:24:24 也實在很感謝
00:24:27 謝謝大家捧場
00:24:29 今晚從本文的第二行
00:24:39 下士講起
00:24:42 下士聞道
00:24:46 大笑之
00:24:48 不笑不足以為道
00:24:54 對這句話
00:24:57 現在來引呂祖師的說明
00:25:05 呂純陽祖師這些文
00:25:11 之前已經說明過了
00:25:15 今晚要看注解
00:25:21 注解第一
00:25:28 辭海這樣說
00:25:30 鈍根
00:25:33 謂根機愚鈍也
00:25:39 何謂鈍根
00:25:42 就是他的根機很笨
00:25:47 頭腦很鈍的人
00:25:52 注解第二
00:25:55 佛學大辭典這樣說
00:26:00 顛倒
00:26:03 就像是有人
00:26:07 把無常當成常
00:26:14 何謂無常
00:26:17 無常就是不永久
00:26:21 相對是永久
00:26:25 人生無常
00:26:28 人不永久
00:26:31 讓你壽命最長
00:26:34 活到一百歲
00:26:36 你也要死
00:26:40 何謂常
00:26:42 靈魂永生不滅
00:26:49 叫做常
00:26:50 所以世間人
00:26:52 不認定靈魂
00:26:56 認定肉體
00:27:00 世間人以苦為樂
00:27:08 人生是苦
00:27:11 當作快樂
00:27:15 喝酒也快樂
00:27:17 唱歌也快樂
00:27:20 去旅遊也快樂
00:27:24 這也是苦
00:27:30 你看像是我
00:27:34 從年輕像一隻虎
00:27:41 年輕中年到現在
00:27:47 站不穩
00:27:49 話講不順暢
00:27:53 這就是苦
00:27:56 人生根本都是苦
00:28:00 人當作快樂
00:28:06 反於本真事理的妄見
00:28:15 很多道理
00:28:17 你當作隨便說說的
00:28:22 那就是妄見
00:28:25 就是顛倒
00:28:28 注解第三
00:28:34 辭海這樣說
00:28:37 愛財曰貪
00:28:40 愛食曰婪
00:28:46 看到錢
00:28:49 再多都要
00:28:52 再有錢的人
00:28:55 他都想要再賺錢
00:29:01 愛吃
00:29:05 就是婪
00:29:07 何謂愛吃
00:29:10 現在流行
00:29:12 九十九元吃到飽
00:29:16 也有兩百元吃到飽
00:29:21 拚命一直吃下去
00:29:24 吃到脹之後回去
00:29:28 有的很壞
00:29:30 菜剩很多
00:29:33 應該吃飽就好了
00:29:37 你貪吃
00:29:39 愛吃就是婪
00:29:47 注解第四
00:29:50 何謂偽論
00:29:54 偽論就是指推理不正確者
00:30:00 現在辭海說何謂偽論
00:30:10 就是指推理論
00:30:13 不正確
00:30:19 紅的當作黑的
00:30:22 白的當作青的
00:30:27 推理不正確
00:30:29 這就是偽論
00:30:33 注解第五
00:30:36 辭海這樣說
00:30:38 言行乖謬曰荒唐
00:30:47 說我們說話做事
00:30:49 乖
00:30:56 普通說這個孩子很乖
00:31:00 那個乖和這個乖不同
00:31:04 字寫一樣
00:31:07 這個乖是違背
00:31:10 違背倫理
00:31:17 叫做荒唐
00:31:24 注解第六
00:31:27 文比較長
00:31:29 另外作專文說明
00:31:35 注解第七
00:31:37 辭海這樣說
00:31:39 玄玄
00:31:40 道家語
00:31:43 謂義蘊深奧之甚也
00:31:49 何謂玄玄
00:31:52 玄玄就是道家的話
00:31:56 道理很深奧
00:32:00 說不清
00:32:07 道理深奧講不清
00:32:11 那叫做玄玄
00:32:14 玄玄
00:32:16 比喻很多
00:32:19 例如金烏下山
00:32:26 烏鴉也有金的喔
00:32:32 @00:08:28
00:32:36 不是
00:32:38 金烏就是太陽
00:32:42 玉兔東升
00:32:45 這些白兔從東邊出來
00:32:50 不是
00:32:51 玉兔就是月亮
00:32:55 月從東邊出來
00:32:59 所以這都是術語
00:33:02 術語不瞭解
00:33:05 解釋錯的很多
00:33:09 像是道理中
00:33:14 有採陰助陽
00:33:17 採陽助陰
00:33:20 有的解釋錯誤
00:33:23 當作男女的事
00:33:28 不是
00:33:29 那也是道理
00:33:33 所以術語深奧
00:33:36 世間人
00:33:39 不是普通人能瞭解
00:33:43 現在注解第六
00:33:48 因為文很長
00:33:51 要另外作說明
00:33:54 現在看中庸二十八章
00:33:59 注解第六
00:34:03 中庸二十八章
00:34:08 子曰
00:34:10 愚而好自用
00:34:14 賤而好自專
00:34:18 生乎今之世
00:34:21 反古之道
00:34:24 如此者
00:34:26 ?及其身者也
00:34:32 注解中再註解
00:34:39 自用
00:34:42 謂以己之才智為可恃
00:34:49 行動全憑己意也
00:34:56 說自用的意思
00:35:01 就是說自己頭腦好
00:35:06 全靠自己
00:35:10 行動全憑自己的意思
00:35:18 現在的講師就有
00:35:22 那篇文明明就不是解釋這樣
00:35:28 用他的才智
00:35:30 勉強去講
00:35:34 有時候我聽到搖頭
00:35:41 注解第六
00:35:45 中庸這樣說
00:35:48 孔子這樣說
00:35:51 說沒見性的人
00:35:58 講話都靠自己的智慧
00:36:07 行動全部靠自己的意思去做
00:36:18 實在是很笨
00:36:21 他說他很聰明
00:36:25 下賤的人
00:36:29 無地位的人
00:36:33 就好自專
00:36:37 很愛出主意
00:36:41 就像是一個會
00:36:47 理幹事解決
00:36:51 他就不照這樣
00:36:56 自己用自己的意思去做
00:37:01 說他才對
00:37:05 這就是
00:37:07 賤就是無地位
00:37:11 好自專
00:37:16 生在當今的世間
00:37:22 反古代的道理
00:37:27 如此者
00:37:31 ?
00:37:32 ?就是這字災
00:37:34 災殃及其身者
00:37:42 所以對本文
00:37:48 本人有一個意見
00:37:53 這篇疏文
00:37:57 是本人著的
00:38:01 我本人
00:38:04 余就是我
00:38:07 讀本章中
00:38:10 反古之道的句子
00:38:17 解釋回復古代的道
00:38:25 反解釋為復
00:38:33 使我本人疑問
00:38:38 為何反古之道會受災惑
00:38:51 像是孔子也是
00:38:54 老子也是
00:38:56 都是古代之道
00:38:59 說反古代之道會受災殃
00:39:05 這樣合理嗎
00:39:13 當今的政府
00:39:19 提倡回復固有的道德
00:39:25 要回復固有的道德
00:39:30 復興固有的文化
00:39:36 回復固有的道德
00:39:42 人家說會受災殃
00:39:46 這樣就免談道德
00:39:52 政府就反而贊成要照古代的道理走
00:40:03 你若反古代的道會受災殃
00:40:09 這我絕對不服
00:40:15 這樣世間就不用講道理了
00:40:23 那麼
00:40:24 朱熹夫子為什麼
00:40:29 反這個字解釋為復
00:40:33 而反古之道
00:40:38 如此者
00:40:41 你若反古代的道理
00:40:45 災禍絕對會波及到你身上
00:40:52 若是這樣
00:40:58 解釋為回復古代的道
00:41:03 這樣的人
00:41:05 災禍一定會降臨到他的身上
00:41:11 我本人為了這句的解釋
00:41:19 雖然朱熹夫子
00:41:24 後來的人
00:41:26 稱為文學家
00:41:30 與聖人相同
00:41:33 我實在不信服
00:41:39 所以為了這個疑問
00:41:45 我請示我的師父
00:41:52 呂純陽祖師
00:41:55 請祂說
00:41:58 解釋這篇經文

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