道德經 47

弘道紀行

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道德經 47

主講者：李瑞烈老師上架日期：2025年08月12日 00:00

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00:02:10 列位諸位大家好
00:02:15 現在翻四十頁
00:02:26 四十頁
00:02:32 四十章
00:02:38 今晚從這裡開始
00:02:42 天下萬物生於有
00:02:51 有生於無
00:02:55 對這句話
00:02:57 看呂純陽祖師的解釋
00:03:03 老子嘗言
00:03:07 有名萬物之母
00:03:12 故知天下萬物乃有所生
00:03:21 而有則指形下之器
00:03:27 又言無名天地之始
00:03:34 亦知有乃無所生
00:03:42 而無則指形上之道
00:03:51 道乃無形
00:03:54 故太上清靜經云
00:04:00 大道無形
00:04:03 生育天地
00:04:06 故知無則指道
00:04:13 而有則指一
00:04:19 是故老子又言
00:04:23 道生一一生二
00:04:28 二生三三生萬物
00:04:33 故曰天下之物
00:04:39 生於有有生於無也
00:04:47 呂純陽祖師這樣說
00:04:50 老子曾說一句話
00:04:55 說有這個名字是萬物的母體
00:05:04 這是第一章說的
00:05:08 所以我們知道天下萬物全都是有所生的
00:05:19 而有則指形下之器
00:05:28 又言
00:05:31 又再說無名天地之始
00:05:37 這樣我們也知道
00:05:40 有就是無所生的
00:05:45 而且無就是指形上的道
00:05:52 道乃無形
00:05:56 所以太上清靜經這樣說
00:06:02 大道無形生育天地
00:06:09 所以要知道
00:06:11 無就是指道
00:06:17 大道無形嘛
00:06:20 無就是道
00:06:23 有呢有就是指一
00:06:28 所以從一開始
00:06:32 一來生二
00:06:36 二生三
00:06:37 三生萬物
00:06:43 一生二二生三
00:06:48 三生萬物
00:06:52 你若不相信
00:06:55 看草樹就好
00:07:00 一粒籽把它丟下去
00:07:04 發芽出來二葉
00:07:09 看豆芽菜就好二葉
00:07:14 二葉怎麼二生三
00:07:20 這個二葉的中間
00:07:23 中間發一個芽變成三
00:07:28 那個芽就長高上去
00:07:32 生枝發葉三生萬物
00:07:39 我們人也一樣
00:07:44 父母在一起
00:07:48 女人懷胎
00:07:52 懷胎就是有一個生魂在裡面
00:08:01 這個生魂會長大
00:08:07 小孩出生變成二
00:08:14 出生之後覺魂來附
00:08:20 覺魂是地氣所生
00:08:24 你曾看過有的小孩出世不會哭
00:08:30 產婆把屁股打一打
00:08:35 哇就哭出來
00:08:38 靈魂才投胎
00:08:40 二就生三
00:08:45 三就會長大
00:08:48 知識若開凡事都會
00:08:53 三就生萬物
00:08:56 一切植物動物全都一樣
00:09:05 這句話是道德經四十二章說的
00:09:13 所以才說天下之物生於有
00:09:24 本來沒有
00:09:27 女人肚子空空
00:09:31 夫妻在一起突然間懷孕
00:09:38 就生有
00:09:42 有了之後小孩出世長大
00:09:48 老了生病死又再變無
00:09:55 有是生…無是生有
00:09:59 有是生無
00:10:01 現在最重要
00:10:07 從這一句形上之道
00:10:20 什麼叫做形上之道
00:10:24 我們易經看繫辭上傳第十二章
00:10:34 形而上者謂之道
00:10:40 形而下者謂之器
00:10:46 這樣說你比較聽不懂
00:10:50 看辭海的解釋
00:10:56 形而上即超物質之義
00:11:04 形而上是超物質的東西
00:11:11 好比說要研究一個機器
00:11:17 本來沒有的東西
00:11:21 你研究就生一個有出來
00:11:27 形而上是超過物質的意思
00:11:34 辭源說比較清楚
00:11:39 形而上
00:11:43 易繫辭上
00:11:48 形而上者謂之道
00:11:52 形而下者謂之器
00:11:56 道指精神
00:12:00 器指物質
00:12:05 辭源說形而上
00:12:10 易經繫辭上傳這樣說
00:12:15 說形而上就是道
00:12:20 形而下就是器
00:12:24 若用一個東西比喻
00:12:29 道指我們人的精神
00:12:38 我們說鍊精化氣
00:12:41 鍊氣化神
00:12:44 就是指我們人的精神
00:12:47 器是什麼
00:12:49 器是指物質有形
00:12:54 我們這個身體就是形而下
00:13:00 有形體的
00:13:03 我們人的精神你看不到
00:13:08 看不到你就當作沒有
00:13:12 所以我們人不能鐵齒
00:13:17 我引一個小故事給你聽
00:13:21 這個說不定曾經說過了
00:13:25 曾說過聽過的再聽
00:13:29 不曾聽過的聽到有趣
00:13:37 在四十年前
00:13:44 台灣有一個人去外國留學
00:13:53 得到三個博士學位
00:13:57 怎樣得到三博
00:14:00 哲學博士
00:14:04 科學博士
00:14:06 醫學博士得到三個博士
00:14:12 回來要演講
00:14:16 大家說三博的要演講了
00:14:21 人就很多
00:14:25 博士三說四說
00:14:29 說我們人
00:14:33 我做醫學肚子把它剖開
00:14:41 五臟六腑
00:14:43 心臟長在哪裡
00:14:47 肝長在哪裡肺在哪裡
00:14:51 大腸多長小腸多長
00:14:57 我都知道
00:15:00 但是宗教家說靈魂
00:15:06 我在肚子找遍了找不到靈魂
00:15:14 博士說人的靈魂他不曾看到
00:15:23 所以在這個醫學界
00:15:28 有看到的東西才是有
00:15:33 沒有看到的東西就是沒有
00:15:37 什麼因果報應沒人看到
00:15:42 什麼靈魂沒人看到
00:15:46 都是宗教家在騙人的
00:15:55 台下的人聽到博士說
00:16:01 鼓掌拍手在拍
00:16:04 剛好一個阿婆拿一根枴杖
00:16:11 叩叩叩…到台上去
00:16:17 那些服務人員要拉她下去
00:16:23 說我向博士問幾句話不可以嗎
00:16:29 博士有度量
00:16:32 說好啊阿婆讓她上來
00:16:36 阿婆上去向他行大禮
00:16:41 博士啊你說世界的東西
00:16:48 有看到的才有
00:16:50 沒有看到的就沒有
00:16:53 是不是是啊
00:16:59 博士你有娶妻子嗎
00:17:05 博士想奇怪阿婆怎麼問我這個
00:17:10 我五十多了
00:17:14 怎麼會沒有妻子
00:17:17 你妻子今天有來嗎
00:17:22 他說有啊
00:17:25 在哪裡
00:17:27 下面這個就是了
00:17:30 請你太太起來一下好嗎
00:17:34 台下要看博士的太太
00:17:39 一直鼓掌
00:17:42 博士就叫他妻子上來
00:17:47 上來到這就問博士
00:17:51 博士啊你有愛你妻子嗎
00:17:56 愛啊不愛怎麼會娶
00:18:00 問他妻子
00:18:02 說你有愛你先生嗎
00:18:04 她說有啊
00:18:08 如果沒有我怎麼會嫁他
00:18:11 這樣好
00:18:13 博士我問你一句話
00:18:18 你若有辦法回答我就好
00:18:23 沒辦法辦回答我下台
00:18:28 博士說我堂堂一個博士
00:18:33 會被你一個阿婆考倒
00:18:36 好啊你問
00:18:39 你說你有愛你妻子
00:18:42 你妻子說有愛你
00:18:45 愛長在哪裡拿給她看
00:18:50 愛長在哪裡我也沒看到
00:18:58 一些人要拉阿婆下來
00:19:03 去到台上阿婆就這樣不見
00:19:08 可能是觀世音菩薩顯化的
00:19:13 或是媽祖婆顯化的
00:19:16 說這個博士現代化那麼固執
00:19:22 博士下不了台
00:19:25 慚愧就這樣從後台走
00:19:32 世間人不能說沒看到就沒有
00:19:37 形而上形而下就知道
00:19:44 現在說到辭源
00:19:48 接下去看哲學辭典的解釋
00:19:53 朱熹
00:19:55 形而上者
00:19:59 無形無影是道
00:20:05 形而下者
00:20:08 有形有狀是器
00:20:13 朱熹夫子這樣說
00:20:18 形而上是什麼
00:20:22 沒有形體沒有影跡
00:20:27 這個就是道
00:20:30 形而下是什麼
00:20:33 有形有狀器物就是
00:20:39 黑板啦公事包啦桌子
00:20:44 這些都是器物
00:20:45 那就是器
00:20:49 來看辭彙
00:20:52 超物質的無形哲理
00:20:57 曰形而上
00:21:01 有形而實在的物質
00:21:06 曰形而下
00:21:10 辭彙說超物質無形的哲理
00:21:20 有的說道理說了也聽不懂
00:21:25 無形的哲理
00:21:28 這就是形而上
00:21:32 有形實在的物質
00:21:38 眼睛有看到
00:21:41 這個叫做形而下
00:21:45 道教大辭典這樣說
00:21:49 易繫辭
00:21:53 形而上者謂之道
00:21:57 形而下者謂之器
00:22:01 凡屬無形者謂之形上
00:22:07 是玄理也
00:22:12 凡屬有形者謂之形下
00:22:17 是物理也
00:22:21 道教大辭典這樣說
00:22:25 易經繫辭傳說
00:22:29 形而上是什麼
00:22:32 就是道
00:22:34 形而下呢
00:22:37 叫做器
00:22:40 假使屬於無形的東西
00:22:45 這個叫做形上
00:22:49 這就是玄理
00:22:53 玄就是很奧妙
00:22:57 這是玄理
00:23:00 假使若有形體的
00:23:04 這就是形下等於物理
00:23:10 玄理就是形而上
00:23:13 物理就是形而下
00:23:18 再來
00:23:20 我們來看易經的研究
00:23:25 陰陽之象皆形也
00:23:31 形而上者
00:23:35 超乎形器之上
00:23:39 無聲無臭則理也
00:23:44 故謂之道
00:23:48 形而下者
00:23:51 則囿于形器之下
00:23:58 有色有象
00:24:01 此于形而已
00:24:05 故謂之器
00:24:10 易經研究這樣說
00:24:15 說陰陽之象全都有形
00:24:24 形的以上
00:24:28 超乎形器的上面
00:24:33 沒有聲音沒有氣味
00:24:39 等於就是理
00:24:42 這個叫做道
00:24:45 形而下是什麼
00:24:50 就是囿
00:24:52 就是說知識不廣
00:24:57 這個要知道形器之下
00:25:04 有色有象
00:25:08 這個形只有一個形而已
00:25:17 所以才叫做器
00:25:20 中國哲學辭典這樣說
00:25:27 天地之間有理有氣
00:25:34 理也者形而上之道
00:25:41 生物之本也
00:25:45 氣也者形而下之器也
00:25:50 生物之具也
00:25:53 是以人物之生
00:25:58 必稟此理然後有性
00:26:03 必稟此氣然後有形
00:26:11 中國哲學辭典
00:26:16 你要注意哦
00:26:19 剛剛寫哲學辭典
00:26:23 中國哲學辭典
00:26:28 跟剛剛寫的那本哲學辭典不同本
00:26:37 你們不能當作同一本
00:26:41 這兩本是不同本
00:26:44 說天地之間有理有氣
00:26:53 理是什麼
00:26:56 就是形而上的道
00:27:02 生物的根本
00:27:06 氣是什麼
00:27:09 形而下之器
00:27:14 生物的器具
00:27:19 就是我們人的生
00:27:25 一定要稟受這個理
00:27:29 之後才有性
00:27:32 我們人的佛性
00:27:36 有的說自性
00:27:38 有的說靈魂
00:27:41 這個就是形而上
00:27:51 一定要稟受這個氣
00:27:54 之後才有這個形
00:27:58 形就是這個身體
00:28:01 愚叟翁這樣說
00:28:04 理與氣是指什麼呢
00:28:11 愚叟翁是老師的道號
00:28:18 老師有一個疑問
00:28:22 雖然道理看很多
00:28:26 也有一個疑問
00:28:29 我問祖師
00:28:31 說理跟氣到底要怎麼分辨
00:28:41 呂純陽祖師這樣說
00:28:44 說理者先天之理性
00:28:51 若無此理便無天地
00:28:57 無人無物
00:29:01 氣者陰陽二氣也
00:29:05 故言理為生物之本
00:29:10 氣為生物之具也
00:29:18 呂純陽祖師這樣說
00:29:21 說理是什麼
00:29:24 先天的理性
00:29:28 若沒有先天的理性
00:29:32 就沒有天地
00:29:35 就沒有人沒有東西
00:29:41 氣呢氣就是陰陽二氣
00:29:47 所以才說理為生物的根本
00:29:52 氣是生物的具也
00:29:57 說到這個氣
00:29:59 會氣死人
00:30:04 怎樣氣死人
00:30:08 有人曾問我
00:30:11 老師啊你說話九十多歲了
00:30:20 還有丹田可以說
00:30:24 我說氣飽啊
00:30:28 有人又問我
00:30:31 老師啊你走路走不動
00:30:37 扶椅扶牆什麼原因
00:30:42 我說欠氣啊
00:30:45 老師啊說到氣氣死人
00:30:52 一下子你說有氣
00:30:56 一下子你說沒有氣
00:30:59 氣是氣不同種類的氣
00:31:06 天上有天氣
00:31:09 空中有空氣
00:31:14 水裡有水氣
00:31:18 室內有濕氣
00:31:21 那個氣有一樣嗎
00:31:24 都不一樣
00:31:29 氣有上丹田的氣
00:31:35 中丹田的氣
00:31:38 下丹田的氣
00:31:44 老師腦袋還算不錯
00:31:50 我腦的氣很強勁
00:31:53 九十多歲了還解經
00:31:59 我中丹田的氣也不錯
00:32:05 中氣有的說中氣
00:32:09 若沒有中氣我沒辦法說話
00:32:16 我們人說話口氣差
00:32:20 說你口氣很差那個也是氣
00:32:26 老師所缺下丹田的氣
00:32:33 下丹田的氣失了
00:32:37 所以腳都軟了
00:32:41 難道沒辦法醫治
00:32:45 我有請教祖師了
00:32:49 說不要好比較好
00:32:53 最好讓你不能走路
00:32:57 祖師怎麼會說這樣
00:33:00 說若你會走路
00:33:03 你飆走了跑掉了
00:33:07 我的為人獨來獨往
00:33:12 不要讓人拘束
00:33:16 為了不能走不能跑
00:33:19 才會被會裡綁住了
00:33:22 跑也跑不了
00:33:26 若跑得了這個時候看不到人
00:33:34 阿六哥還在那裡
00:33:37 那個阿六傳言跟我說的
00:33:42 這樣說也有道理
00:33:46 若讓我可以跑可以走
00:33:51 耳朵若聽得不順
00:33:55 臉色一變就走了
00:34:00 沒辦法啊
00:34:02 為了不能走不能跑
00:34:05 就要讓人拘束
00:34:08 好像布袋戲握在手中
00:34:12 好像傀儡玩偶抽一下拉一下
00:34:17 這個開玩笑的
00:34:20 現在會裡的人大家對我很好
00:34:27 我好像一個寶
00:34:33 我感謝會裡的人支持我
00:34:39 也感謝我們這些聽眾
00:34:43 大家不嫌棄我說話哩哩囉囉
00:34:48 零零落落
00:34:50 說不出來
00:34:53 現在說這個道德經
00:34:58 四十頁
00:35:03 今晚說下句
00:35:07 天下萬物生於有
00:35:12 有生於無
00:35:15 這當中有注解很多的事例給你聽過
00:35:22 今晚來看程顥語錄事蹟所說的話
00:35:32 繫辭曰
00:35:35 形而上者謂之道
00:35:41 形而下者謂之器
00:35:46 又曰一陰一陽之謂道
00:35:56 陰陽亦形而下者也
00:36:05 而曰道者惟此語
00:36:12 截得上下最分明
00:36:17 元來只此是道
00:36:23 要在人默而識之也
00:36:29 現在在程顥語錄這樣說
00:36:33 程顥是宋朝大學問家
00:36:41 程頤的哥哥
00:36:44 世間稱為二程子
00:36:47 我們說程子程子有二個
00:36:52 程顥跟程頤都叫程子
00:36:58 所以程顥語錄裡面這樣說
00:37:03 繫辭傳說
00:37:06 形而上者謂之道
00:37:12 形而下者謂之器
00:37:18 形而上道形而下器
00:37:24 又再說一句話
00:37:27 一陰一陽謂之道
00:37:32 一樣的這句話
00:37:37 同一本書說的
00:37:42 繫辭傳就是易經繫辭傳
00:37:49 陰陽呢也是形而下
00:37:58 怎麼樣說道
00:38:01 這個話說得上下最分明
00:38:14 上面的道跟下面的道
00:38:22 要我們人靜靜去判別
00:38:33 要去悟
00:38:36 奇怪形而下也道
00:38:40 形而上也道
00:38:42 這樣什麼道理
00:38:46 不然我簡單說一下給你聽
00:38:50 高速公路也是路
00:38:57 省道也是路
00:39:03 縣道也是路
00:39:07 鄉道也是路
00:39:11 田埂也有田埂路
00:39:15 山上也有山路
00:39:19 路是不同程度
00:39:23 要我們人有智慧
00:39:28 靜靜地去判別
00:39:33 所以愚叟翁才這樣說
00:39:39 形而上與形而下皆曰之道
00:39:46 這二個道是字同義不同也
00:39:56 愚叟翁是我的道號
00:40:04 你怎麼取為愚叟
00:40:08 傻老頭
00:40:11 怎麼傻
00:40:14 傻到不能再傻
00:40:19 從三十五歲出道門
00:40:24 談道不談錢
00:40:28 到現在九十二歲
00:40:32 以前還有辦法站著說
00:40:36 現在沒辦法
00:40:39 要走路要兩個人扶
00:40:43 再坐輪椅在講道理
00:40:47 難道為了賺錢嗎
00:40:51 你想想有傻沒有傻
00:40:57 所以形而上跟形而下
00:41:04 全都叫道
00:41:08 這個二個道是字一樣
00:41:15 道理不同
00:41:19 所以佛教的無量義經才這樣說
00:41:27 文辭雖一義各有異
00:41:34 有時候寫的文很相似
00:41:40 意義不同
00:41:44 簡單說一句話
00:41:50 我們人說的話
00:42:02 說時鐘
00:42:07 但是日本人說時計
00:42:13 有一樣嗎一樣
00:42:21 車子說車輛
00:42:24 車子有各種不同的車
00:42:28 大卡車也是車
00:42:32 坐客運的也是車
00:42:36 計程車也是車
00:42:40 自用車也是車
00:42:44 要馬拖的馬車也是車
00:42:47 用牛拖的車也是牛車
00:42:54 車子字一樣
00:43:00 你要看上下文的解釋
00:43:05 不然有時候會分不清楚
00:43:11 再來
00:43:13 六祖壇經這樣說
00:43:16 度名雖一用處不同
00:43:25 說度的名字雖然是一樣
00:43:35 但是要用的地方不一樣
00:43:45 所以你有時候看古文跟現代文
00:43:57 一樣的同一句話
00:44:01 意思都不同
00:44:05 我們說君
00:44:08 皇帝也是君
00:44:13 君子也是君
00:44:18 說某君那是下輩的人
00:44:22 那也是君
00:44:26 所以你若分不清楚
00:44:30 有時候道理聽不懂
00:44:34 我的舌頭說不太流利
00:44:38 你黑板稍微看一下就知道
00:44:42 再接下去
00:44:49 來看形而上學這句話作個參考
00:45:00 形而上為無形體者
00:45:06 故形以上者謂之道也
00:45:15 形而下者是有形體者
00:45:20 故形以下者謂之器也
00:45:27 無形跡即道也
00:45:33 如大德敦化是也
00:45:39 有形跡者即器也
00:45:45 見於事實如禮儀是也
00:45:54 形而上學
00:45:57 這是儒家形上學第一章第二節裡面說的話
00:46:08 說形而上就是無形體
00:46:15 所以有形以上叫做道
00:46:23 形而下是有形體
00:46:29 所以形以下叫做器
00:46:37 沒有那個形跡就是道
00:46:44 就像什麼就像大德
00:46:51 什麼叫做大德
00:46:55 講道不為了名不為了利
00:47:03 再辛苦也是說
00:47:08 也不是為了賺錢
00:47:11 也不是為了名聲
00:47:16 做什麼都不計較
00:47:23 大教敦化就是無所得心
00:47:30 誠心教化這就是
00:47:36 若有形跡者即器也
00:47:43 有形跡就是器
00:47:48 見於事實如禮儀是也
00:47:57 就像宗教有形有色的法會儀式
00:48:04 這樣說比較聽不懂
00:48:08 說一個較明白的
00:48:12 什麼叫做形而上
00:48:16 站在台上講道理
00:48:20 管你多人少人
00:48:26 不為了名聲不為了賺錢
00:48:34 再辛苦刮風下雨
00:48:38 颳颱風來都出來說
00:48:43 他不是為了自己
00:48:47 為了別人捨己利人
00:48:52 就法華經說的除我
00:48:56 將我除掉
00:49:00 這就是無形
00:49:03 雖然說的是有形
00:49:07 但是他達到無形的境界
00:49:10 叫做形而上
00:49:14 形而下站在台上神氣
00:49:21 有的做生意
00:49:26 有的聽道要錢
00:49:33 學工夫要錢
00:49:39 你跟我學工夫不用錢
00:49:44 這裡也有好幾個跟我學
00:49:48 學吸天地精氣日月精華
00:49:57 奪取那些日光
00:50:03 那個工夫很多
00:50:08 鍊那個要做什麼
00:50:13 鍊了身體會沒有病
00:50:22 若有病就不用鍊
00:50:29 有人說老師你在鍊你就有病了
00:50:33 我哪有病
00:50:35 我有跟你說我很難過嗎
00:50:40 我躺在醫院連哀叫一聲都沒有
00:50:48 那些護士說
00:50:50 老先生大家來醫院
00:50:56 咻咻叫哀哀叫
00:51:00 你怎麼沒有叫
00:51:07 我的心沒有病
00:51:12 心沒有病就沒有痛苦
00:51:18 雖然路走不動
00:51:21 人家幫忙我扶我
00:51:28 我感謝他們
00:51:31 功德無量
00:51:36 若我呢都沒有想悲哀
00:51:42 所以有形跡
00:51:47 有形跡就是見於事實
00:51:53 好比宗教的法會儀式
00:52:01 那都要錢
00:52:05 你若說來超渡祖先做法會
00:52:11 不用錢的那就是形而上
00:52:17 隨緣讓人捐獻也是形而下
00:52:24 總之一句
00:52:26 全部沒有利益
00:52:29 沒有為了名聲才是形而上
00:52:37 所以明道易經這樣說
00:52:43 形上為先天之絕待
00:52:48 是以為道
00:52:52 形下乃後天之流行
00:52:57 是以為器
00:53:00 明道易經這樣說
00:53:05 什麼叫做形上
00:53:08 形上就是先天
00:53:13 沒有相對的地位
00:53:19 通常都是相對的
00:53:23 我男的你女的
00:53:26 我老你少
00:53:29 我有錢你沒有錢
00:53:32 我有名你沒有名
00:53:35 這個就是相對的
00:53:39 絕對就沒有
00:53:43 所以說形而上就是絕對的
00:53:51 這個是道
00:53:53 形而下是後天流行
00:53:59 很多人在那裡傳播
00:54:05 這個就是器
00:54:09 說到這裡
00:54:12 應該是不可以談天機
00:54:17 我就是因為談天機
00:54:22 才受責罰
00:54:26 身體都壞了
00:54:30 洩漏完了說沒關係
00:54:37 還沒有洩漏不可以說
00:54:41 你若要了脫生死
00:54:46 有人問我
00:54:49 被外國人遇到要怎麼說話
00:54:58 去到脫離欲界
00:55:04 美國人日本人
00:55:09 各國的人中國人台灣人
00:55:16 話都會相通
00:55:20 你是美國人
00:55:23 說話我聽變成台灣話
00:55:27 我是台灣人說台灣話
00:55:32 日本人聽到變成日本話
00:55:38 都沒有相對的
00:55:42 沒有障礙
00:55:46 我只有去那個無形的境界
00:55:57 可惜住三天
00:56:02 那是祖師帶我去的
00:56:06 去到那裡一望無際
00:56:12 都沒有半樣
00:56:15 也沒有房子也沒有樹木
00:56:21 也沒有桌子也沒有石頭
00:56:26 也沒有山也沒有海
00:56:29 也沒有河流全都沒有
00:56:36 若要水要怎麼辦
00:56:41 就孔子說的
00:56:44 七十而從心所欲
00:56:48 我要一些清淨的水
00:56:53 面前就現出一條溝
00:56:57 水很乾淨捧來喝沒關係
00:57:04 心若靜那條溝不見了
00:57:10 假使說沒有伴
00:57:13 若有兩三個來這裡互相喝茶不是很好
00:57:21 馬上出現一張桌子
00:57:24 四周好幾個人
00:57:27 在那裡喝酒吟詩作對
00:57:33 若愛喝酒的人
00:57:38 也沒有酒友
00:57:41 本來空空的
00:57:45 變一張桌子酒就有了
00:57:52 若高梁太濃變汽水
00:57:58 汽水太薄變成紅露酒
00:58:04 叫做隨心所欲
00:58:09 喝爽快了想要睡覺
00:58:16 那些人都不見了
00:58:22 心裡想睡覺
00:58:26 我跟祖師說
00:58:29 又沒有床要怎麼睡
00:58:34 出現一個石頭
00:58:37 非常的平
00:58:40 倒下去硬邦邦
00:58:44 我跟祖師說
00:58:46 石頭上硬邦邦要怎麼睡
00:58:53 馬上變成一個彈簧床
00:58:56 軟綿綿睡下去陷一個洞
00:59:00 好像搖籃
00:59:03 說太軟了好像麻糬
00:59:08 就變再硬一點
00:59:12 你心裡想這樣就這樣
00:59:18 這是我去無形的地方
00:59:26 只有住三天而已
00:59:30 祖師說不可以住久
00:59:33 讓你開眼界一下
00:59:37 馬上把我帶走
00:59:40 帶到欲界的地方
00:59:43 才又回來
00:59:47 說坐禪
00:59:50 宜蘭來的師兄弟
00:59:54 一兩個知道你可以問他
00:59:58 聽到坐下去
01:00:02 七七四十九天
01:00:07 沒有吃沒有喝水
01:00:14 一個人好像死人坐在那裡
01:00:18 坐四十九天才回來
01:00:26 有的學坐禪要多少錢
01:00:32 你若跟我學不用錢
01:00:36 很難學就是了
01:00:39 通常有形跡
01:00:42 我這個沒有形跡的
01:00:47 所以形而上是絕對
01:00:52 沒有相對
01:00:55 沒有東西比較
01:00:59 那裡男的女的面對面也一樣
01:01:12 都沒有那個欲心
01:01:16 老人家長鬍子跟小孩子面對面
01:01:26 也不會說你老人你小孩
01:01:32 所以你學先天是很困難
01:01:39 我一直想走
01:01:44 阿六這個
01:01:50 現在這個地方
01:01:53 叫我回去
01:01:56 下面這些人大家強留
01:02:00 老師啊有需要你
01:02:05 所以我就堅強起來
01:02:12 說到氣數盡倒下去為止
01:02:19 不然現在坐輪椅講道我就高興
01:02:27 講到沒有聲音我也說
01:02:33 所以道理學是學不盡

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