頓悟入道要門論 32

弘道紀行

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頓悟入道要門論 32

主講者：李瑞烈老師上架日期：2022年12月16日 00:00

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00:02:12 我們上期說到末世的事情
00:02:20 這個末世
00:02:23 按照佛教末世是何時
00:02:29 佛教分為三期
00:02:34 這個三期就是正法時像法時末法時
00:02:46 所以對這個問題
00:02:49 先來看大寶積經的說明
00:02:55 當來末世後五百歲
00:03:01 自稱菩薩而行狗法
00:03:07 彌勒譬如有狗
00:03:12 前至他家
00:03:15 見後狗來
00:03:18 心生瞋嫉
00:03:21 啀喍吠之
00:03:26 既起此想便生貪著
00:03:32 前至他家者
00:03:35 見後比丘
00:03:38 瞋目視之
00:03:41 心生嫉恚
00:03:44 而起鬪諍
00:03:47 互相誹謗
00:03:50 為衣食故讚歎如來智慧功德
00:03:57 令迷眾生
00:04:00 生於信仰
00:04:03 內自犯戒
00:04:05 惡欲惡行
00:04:08 大寶積經
00:04:12 這是釋迦佛祖說的
00:04:17 釋迦佛祖說我死之後
00:04:23 當來就是祂死之後
00:04:27 末世以後五百年
00:04:34 末世後五百年是何時
00:04:39 等下跟你說明
00:04:42 自己稱呼說他是菩薩來行狗法
00:04:53 彌勒
00:04:56 佛祖對彌勒菩薩這樣說
00:05:01 說這個行狗法就是說
00:05:07 譬如有一隻狗
00:05:10 先到施主的家裡
00:05:15 後來看到又來一隻狗
00:05:22 心裡就生出生氣嫉妒
00:05:29 這個啀喍就是狗在打鬥的時候發的聲音
00:05:37 好比狗在生氣時發的聲音
00:05:41 對他吠
00:05:45 好比修行人跟狗一樣這種的想法
00:05:54 他就生出貪心的心理
00:06:03 最先到施主家的人
00:06:07 看後面的出家人
00:06:12 眼睛瞪大就瞪他
00:06:17 心裡就生嫉妒生氣
00:06:23 就這樣起鬥爭互相誹謗
00:06:29 修行人我誹謗你
00:06:33 你誹謗我
00:06:37 這為了怎麼樣
00:06:40 為了穿為了吃
00:06:43 不說自己修行的法
00:06:48 只有來讚歎
00:06:52 如來就是佛
00:06:54 讚歎佛祖的靈感
00:06:58 智慧功德就是說你若念佛
00:07:06 就會超生了死
00:07:10 很多這些不正當的說法
00:07:17 來迷惑眾生
00:07:21 跟信徒說你努力念佛
00:07:25 你若念佛就會超生了死
00:07:31 讓這些迷惘的眾生生出信仰
00:07:37 不說道理給他聽
00:07:40 只是說念佛
00:07:43 你自己犯戒
00:07:48 而貪欲作惡的行為
00:07:54 佛祖是叫你聽道理
00:07:58 不是叫你念佛
00:08:03 大寶積經所說的
00:08:06 末世後五百歲
00:08:09 五百年就對了
00:08:11 是指什麼時代
00:08:14 我們現在看佛學大辭典
00:08:18 釋迦入滅後五百年為正法時
00:08:27 次一千年為像法時
00:08:33 後萬年為末法時
00:08:38 末世者為末法時也
00:08:45 佛學大辭典這樣說
00:08:48 說釋迦佛祖成佛之後
00:08:53 入滅就是祂死成佛
00:08:58 成佛之後五百年
00:09:02 這個年間就是正法時
00:09:06 等於釋迦佛祖死之後五百年
00:09:13 那些修行人都照釋迦的腳步在修
00:09:20 所以成菩薩道的人很多
00:09:26 又再經過一千年
00:09:30 就叫做像法時
00:09:35 正法時過後
00:09:38 一千年當中就是像法時
00:09:43 像法時就是說好像修行人一半一半
00:09:51 在修行的人差不多一半會成道
00:09:56 一半不會成道
00:09:59 好比像佛祖的腳步一樣
00:10:07 但是不完全一樣
00:10:12 又再經過一萬年
00:10:15 就是末法時
00:10:18 這像法時過之後
00:10:22 經過一萬年
00:10:24 這個叫做末法時
00:10:27 大寶積經說末世
00:10:34 末世就是指末法時
00:10:40 另外佛學大辭典這樣說
00:10:45 說釋迦牟尼
00:10:48 印度迦毘羅城主
00:10:54 澤飯王之子
00:10:57 西曆紀元前四百八十七年
00:11:05 於拘尸城外
00:11:09 娑羅雙樹
00:11:11 包於白花之香
00:11:14 而遂大般涅槃
00:11:22 佛學大辭典這樣說
00:11:25 說釋迦牟尼佛
00:11:31 是印度迦毘羅城的城主
00:11:39 淨飯王的兒子
00:11:43 他算是迦毘羅國
00:11:47 他說城主就是國
00:11:50 國家
00:11:51 這個淨飯王的兒子
00:11:55 在西曆紀元
00:11:59 西曆紀元現在叫做公元
00:12:03 西曆紀元前四百八十七年
00:12:09 在拘尸城外的娑羅雙樹
00:12:15 包於白花之香
00:12:19 我們花白花才會香
00:12:24 才一句說紅花美白花香
00:12:30 祂在白花的香味中
00:12:36 就這樣涅槃
00:12:38 涅槃就是皈佛
00:12:42 那麼末法時是何時
00:12:49 現在中國大事年表
00:12:53 說周朝的敬王三十三年
00:12:58 公元前487年
00:13:01 釋迦佛祖剛死的時候
00:13:07 到新王莽始建國五年
00:13:16 公元13年
00:13:19 這新是什麼
00:13:21 漢朝的時候王莽篡漢
00:13:27 王莽把漢朝的王逼退
00:13:38 篡漢國號叫做新
00:13:46 始建國的五年剛好公元13年
00:13:53 公元前487年到公元13年剛好五百年
00:14:03 這就是正法時
00:14:08 到宋朝真宗大中祥符六年
00:14:14 剛好公元1013年
00:14:18 這個叫做像法時
00:14:21 這樣剛好一千年
00:14:23 公元13年到公元1013年
00:14:27 剛好一千年
00:14:30 這個叫做像法時
00:14:33 到明朝武宗正德八年
00:14:40 公元1513年
00:14:46 這個叫做末法時
00:14:48 祂才說末法時開始
00:14:54 祂說末世後五百年
00:14:59 剛好1513年
00:15:02 當時就有人行狗法
00:15:06 所以現在呢
00:15:09 佛學全然都沒有了
00:15:13 沒有要說正理
00:15:16 只是說念佛哦念佛哦
00:15:19 念經就好
00:15:21 都沒有說道理
00:15:24 末法時就是沒有說佛理
00:15:30 所以說佛理很少
00:15:34 所以若聽到真正的道理
00:15:37 有的感覺怪怪
00:15:41 所以末世後五百年
00:15:46 現在可以說道理都沒有了
00:15:54 有人說
00:15:57 信佛要超生了死
00:16:02 沒辦法
00:16:04 信佛不要下地獄就萬幸了
00:16:09 不然怎樣才會超生了死
00:16:12 信佛法
00:16:16 照佛法走才會超生了死
00:16:20 信佛不會超生了死
00:16:25 有的說你這樣說對不對
00:16:28 信佛祖不會超生了死
00:16:30 是啊
00:16:33 就照佛法走才會超生了死
00:16:39 佛祖都沒辦法保佑自己的國家
00:16:45 要怎麼保佑別人
00:16:49 我說佛祖是印度人
00:16:56 但是你若沒有照佛法走
00:17:05 佛祖連自己的國家都沒辦法保護
00:17:11 印度佛祖死之後
00:17:18 就不會滅亡了
00:17:22 光復之後
00:17:25 這個第二次世界大戰
00:17:28 光復之後
00:17:31 印度才又復國
00:17:33 不然印度當人家的奴隸
00:17:38 我說都是有根據才可以說
00:17:42 沒有的不能說
00:17:45 我們現在看世界史
00:17:49 印度
00:17:51 公元前三千年時
00:17:56 即為多數小邦
00:18:00 其人分四種姓
00:18:04 一婆羅門
00:18:07 二剎帝利
00:18:10 三吠舍
00:18:12 四首陀羅
00:18:15 階級之別甚嚴
00:18:19 公元前六世紀時
00:18:23 釋迦出而反對因創佛教
00:18:28 惟印度各邦無中央政府
00:18:34 一被外兵輒遭瓦解
00:18:39 先後為亞歷山大及回教徒所佔據
00:18:47 十七世紀以後
00:18:50 歐洲人漸次侵入
00:18:54 至公元一八七六年
00:19:00 為英國所滅
00:19:03 全印度除了葡萄牙法國兩國的領土外
00:19:11 歸英國所管
00:19:15 至公元一九五○年成立了印度共和國
00:19:24 這裡面一個注解先做說明
00:19:30 亞歷山大為西元前四世紀時
00:19:37 希臘(口誤)北部馬其頓之國王
00:19:43 西元前三二六年渡希臘河
00:19:52 向東攻印度
00:19:55 塔克西拉王出城請降
00:20:03 亞歷山大是在西元前四世紀
00:20:10 四世紀就公元前三百多年前的時候
00:20:18 當希臘的北部馬其頓的國王
00:20:26 在西元前
00:20:29 西元就是公元
00:20:32 西元前３２６年
00:20:36 釋迦佛祖死之後大約二百多年渡印度河
00:20:45 向東攻擊印度
00:20:49 當時印度的國王
00:20:52 塔克西拉王出城請求投降
00:21:02 所以世界史
00:21:05 世界史是全世界的歷史
00:21:11 說印度在公元前三千年的時候
00:21:19 為多數的小邦
00:21:23 好比我們中國古代周朝的時候
00:21:29 有一千多國
00:21:32 到孔子的時候還有八百多國一樣
00:21:38 印度也很多個國家
00:21:41 邦就是國家
00:21:44 那裡的人分為四種的姓
00:21:51 第一就是婆羅門
00:21:54 婆羅門國王管不到祂
00:21:58 算貴族
00:22:01 第二就是剎帝利
00:22:03 剎帝利就是各國的國王
00:22:08 第三就是吠舍
00:22:11 吠舍就是生意人
00:22:14 士農工商都這個吠舍族
00:22:20 第四叫做首陀羅
00:22:22 首陀羅是當奴隸的
00:22:27 這個階級很嚴
00:22:31 你若首陀羅的兒子
00:22:34 也不能做生意
00:22:37 也不能做工也不能種田
00:22:43 首陀羅就是永遠當奴隸
00:22:47 階級很嚴
00:22:51 當國王的兒子管你聰明還笨
00:22:55 就是當國王
00:22:58 在公元前六世紀
00:23:02 六世紀就是五百多年
00:23:06 釋迦佛祖出世
00:23:09 就這樣出來反對
00:23:13 釋迦佛才創造佛教
00:23:18 只有佛教
00:23:20 只有印度各國都沒有中央政府
00:23:27 一被外國攻擊
00:23:32 國家就散掉了
00:23:38 先後為亞歷山大跟回教徒所佔據
00:23:47 現在印度佛教很少了
00:23:51 印度現在大多數都回教
00:23:56 不然就錫克教
00:23:58 印度教
00:24:00 婆羅門教
00:24:02 若說佛教都沒有了
00:24:05 佛教都到中國日本韓國
00:24:10 都傳到這來
00:24:15 十七世紀之後
00:24:19 等於公元一千六百年後
00:24:24 歐洲的人漸漸侵佔印度
00:24:30 到公元1876年被英國滅掉
00:24:39 就這樣當印度的奴隸
00:24:43 全部的印度除了葡萄牙跟法國
00:24:49 二個的領土之外
00:24:52 全部歸英國所管
00:24:56 到公元1950年
00:25:01 就是我們民國三十九年
00:25:05 我們民國三十四年
00:25:09 戰爭結束
00:25:11 到民國三十九年才成立印度共和國
00:25:19 現在印度歷史才六十年而已
00:25:25 現在公元2010年來說
00:25:35 現在是民國九十九年
00:25:39 民國三十九年才成立
00:25:43 現在九十九年
00:25:45 印度的歷史才六十年而已
00:25:51 世界史之外
00:25:54 現在我們再看佛教的記載
00:26:02 這不是世界史說的而已
00:26:06 連佛教的辭典也這樣說
00:26:11 我們上期說到佛祖沒辦法保佑人
00:26:22 有的說佛祖沒辦法保佑
00:26:26 不然拜佛要做什麼
00:26:29 拜佛是要信佛的道理
00:26:35 照佛的道理才會救人
00:26:40 你光是信佛
00:26:44 佛祖沒辦法保佑你
00:26:49 你若不相信
00:26:53 佛祖出生在印度
00:26:59 但是釋迦佛祖死之後
00:27:03 沒有多久印度就滅亡
00:27:10 後來當人家的奴隸
00:27:14 到二次世界大戰結束
00:27:21 聯合國建議印度才又復國
00:27:29 佛祖若會保佑
00:27:32 祂自己的國家怎麼沒辦法保佑
00:27:36 自己的宗族釋迦族怎麼沒辦法保佑
00:27:43 是佛理才會救人
00:27:47 佛祖不會救人
00:27:51 今晚現在來說一個佛教的辭典
00:27:59 這個佛光大辭典的記載
00:28:04 佛教創始於釋迦牟尼
00:28:12 以合乎理智之教說
00:28:16 示導人類轉迷開悟
00:28:22 自十一十二世紀開始
00:28:30 印度教之逐漸復興
00:28:36 及回教侵入印度而使佛教消滅殆盡
00:28:48 僅孟加拉一帶
00:28:51 仍保有些許佛教存在
00:29:01 照著佛光大辭典這樣說
00:29:06 說佛教的創始者是釋迦牟尼
00:29:15 後來成佛之後
00:29:18 才說釋迦牟尼佛
00:29:22 用合乎理智的宗教說法
00:29:31 來教示引導我們人類
00:29:37 在這個迷中來轉開悟
00:29:42 自從十一十二世紀開始
00:29:49 一世紀剛好一百年
00:29:54 十一世紀就是一千一百年
00:29:59 公元一千一百年到二百年的當中
00:30:07 印度教就這樣漸漸復興
00:30:13 跟回教來侵入印度
00:30:18 致使佛教都消滅到乾乾淨淨
00:30:25 只有孟加拉一帶
00:30:31 還有保存一些佛教的存在
00:30:39 這個孟加拉在哪裡
00:30:42 辭海這樣說
00:30:44 孟加拉
00:30:46 英領印度東部之一州
00:30:51 位於恆河下流平原
00:30:58 辭海說孟加拉是英國的領土
00:31:05 英國管的
00:31:08 好比我們中國大陸
00:31:11 以前香港也是英國管的
00:31:18 最後才還中國
00:31:23 他現在是英國的管轄
00:31:26 是印度東部的一州
00:31:32 在恆河下流的平原
00:31:37 在印度的海邊一帶
00:31:41 下流就是靠海邊
00:31:44 上流就是靠山
00:31:49 印度的海邊一帶就是這個孟加拉
00:31:55 英國的領土
00:31:59 說到印度
00:32:03 佛光大辭典這樣說
00:32:07 今日之印度
00:32:11 印度教徒最多
00:32:15 回教徒次之
00:32:19 其餘之佛教徒
00:32:22 基督教徒
00:32:25 耆那教徒
00:32:28 錫克教徒則為數甚少
00:32:34 其中佛教徒約有一千一百多萬人
00:32:43 近來賤民階級
00:32:47 紛紛改信佛學
00:32:51 遂形成印度社會問題之一
00:32:59 印度現有人口約六億五千萬人
00:33:09 佔世界總人口百分之十五
00:33:16 僅次於中國大陸
00:33:24 佛光大辭典這樣說
00:33:28 說當今的印度
00:33:32 最多就是印度教徒
00:33:37 可以說在印度都印度教徒
00:33:42 印度教徒就是婆羅門教改編的
00:33:48 回教徒第二個
00:33:53 其他佛教徒
00:33:57 基督教徒
00:33:58 耆那教徒
00:34:00 錫克教徒
00:34:02 這可以說很少
00:34:07 其中印度的佛教徒大約一千一百多萬人
00:34:17 近來一些較下賤的人
00:34:24 紛紛都信佛教
00:34:28 變成印度一個社會問題
00:34:35 因為佛教徒很迷信
00:34:40 也不會打架
00:34:42 說到戰爭也反對
00:34:46 只吃素還傻傻的吃
00:34:50 那個牛若出來
00:34:54 路邊在賣菜祂在吃不能趕祂
00:35:00 所有的佛廟屋頂全養猴
00:35:08 所以卻變成社會一個大問題
00:35:15 印度現在
00:35:18 這是指公元一九八八年計算的
00:35:25 二十年前
00:35:27 印度二十年前的人口
00:35:32 有六億五千萬人
00:35:36 佔世界的總人口差不多百分之十五
00:35:44 可以說世界人口最多的就是中國大陸
00:35:50 再來才是印度
00:35:53 在這個公元一九八八年
00:35:58 中國大陸的人口十億
00:36:03 印度六億五千萬
00:36:08 可以說佔世界人口三分之一
00:36:15 中國跟印度
00:36:20 所以用這樣計算
00:36:25 印度的人口
00:36:28 大約六十多個人才有一個信佛教
00:36:34 可以說佛教很少就對了
00:36:40 再來
00:36:43 我們了解印度佛教的狀況
00:36:50 我們來徹底研究佛教為什麼消滅的原因
00:36:59 印度佛教
00:37:04 西曆紀元二三世紀頃
00:37:13 從佛教大輸入佛典於支那
00:37:23 當時印度全為他教徒所佔
00:37:31 佛教為印度教所蹂躪
00:37:38 至西歷一千年回教又侵入印度
00:37:47 佛教遂殆絕跡
00:37:55 佛學大辭典跟佛光大辭典是不同本
00:38:05 佛學大辭典
00:38:07 佛光大辭典
00:38:09 都是佛教的辭典
00:38:14 他說印度的佛教
00:38:19 在西曆紀元二三世紀當中
00:38:30 一世紀一百年
00:38:33 二世紀就是
00:38:36 西曆紀元二百年至三百年的當中
00:38:45 佛教所有的佛經
00:38:50 大多數都跑來支那
00:38:56 支那是哪裡
00:38:58 就是我們中國
00:39:02 我們中國以前叫做支那
00:39:07 若英語說Chine
00:39:12 日本人說(日語)
00:39:16 中國兵說叫做支那黑
00:39:22 我們中國話叫做支那
00:39:25 這就是中國
00:39:32 大多數佛教的經典
00:39:37 都來中國
00:39:40 為什麼會跑來中國
00:39:45 佛教都已經被外教侵佔
00:39:50 佛教徒跑光光了
00:39:54 所以才印度的和尚都跑到中國就是這樣
00:40:02 當時印度全部被他教的教徒所侵佔
00:40:16 佛教為印度教來蹂躪
00:40:24 就被他糟踏被他用腳踩
00:40:31 到西曆一千年
00:40:35 現在西曆是2010年
00:40:42 剛好一千年前
00:40:46 回教又再侵入印度
00:40:52 佛教在印度就這樣消失了
00:40:57 絕跡就是沒有了
00:41:02 所以佛光大辭典說
00:41:07 印度佛教
00:41:12 七世紀頃
00:41:16 在印度邊境建立回教國家之阿拉伯人
00:41:24 壓迫印度人
00:41:29 對此印度諸王及人民由於反抗意識
00:41:39 而傾向民族宗教之印度教
00:41:46 至十二世紀末
00:41:52 回教徒侵入佛教中心地時
00:41:59 佛教已完全融入印度教中
00:42:07 同時由於回教軍隊屢次入侵
00:42:16 徹底摧毀佛教寺院
00:42:23 僧徒亦多逃國外
00:42:32 至此佛教在印度乃告消聲匿跡
00:42:44 佛光大辭典這樣說
00:42:48 說印度的佛教
00:42:52 在公元七百年當中
00:42:59 在印度跟國外相鄰的邊境
00:43:08 建立回教國家的阿拉伯人壓迫印度人
00:43:20 就這樣印度所有的國王
00:43:25 印度分為很多個國家
00:43:28 好比像古代我們說諸侯
00:43:32 所有的國王跟百姓為了反抗
00:43:40 才都加入民族宗教的印度教
00:43:47 為什麼不信佛教
00:43:51 因為佛教慈悲反對戰爭
00:43:59 所以佛教徒說不要殺生要吃素
00:44:04 都是這樣
00:44:09 所以小乘的佛教跟大乘的佛教不同
00:44:17 大乘的佛教沒有吃素
00:44:22 像中國的高僧大和尚都沒有吃素
00:44:31 最注重吃素是什麼
00:44:34 就是淨土宗跟一貫道的人
00:44:40 一貫道也是佛教
00:44:44 一貫道從佛教禪宗分出來的
00:44:51 一貫道的初祖達摩
00:44:54 二祖三祖四祖五祖
00:44:57 六祖惠能
00:45:01 才說分入火宅
00:45:05 他也是佛教禪宗的一支脈
00:45:10 而小乘佛教反對殺生要吃素
00:45:18 大乘佛教沒有
00:45:23 所以呢
00:45:25 為了印度
00:45:28 大乘佛教都已經跑到中國
00:45:34 現在大乘佛教
00:45:37 在中國台灣日本朝鮮
00:45:45 而印度都沒有了
00:45:50 而南傳佛教
00:45:53 南傳就是馬來西亞泰國那邊
00:45:59 那叫做南傳
00:46:01 我們中國叫做北傳
00:46:08 所以因為佛教慈悲反對戰爭
00:46:15 不能戰爭
00:46:19 外國的兵若來隨便你殺
00:46:24 到公元一千二百年之後
00:46:32 回教徒侵入佛教中心地時
00:46:40 佛教已經完全融入印度教裡
00:46:50 當時
00:46:54 由於回教的軍隊每次來侵入侵佔
00:47:05 徹底摧毀佛教的寺院
00:47:12 佛教的廟寺都拆光光
00:47:17 一些和尚都跑到國外
00:47:23 大多數都跑到中國
00:47:30 我們中國印度和尚都很有名
00:47:35 達摩也是印度人
00:47:39 都跑到中國
00:47:44 因為這樣佛教在印度可以說完全都沒有聲音
00:47:55 都沒有唸阿彌陀佛
00:47:56 都沒有了
00:47:58 而形跡也都沒有了
00:48:04 印度教是什麼教
00:48:08 佛光大辭典這樣說
00:48:13 印度教
00:48:16 即印度古來正統之婆羅門教
00:48:23 攝取佛教與耆那教教義
00:48:29 以及複雜的民間信仰
00:48:33 而發展成的一種宗教
00:48:39 印度教是什麼
00:48:42 就是印度本來有的婆羅門教
00:48:49 又再拿佛教與耆那教的教義
00:48:59 跟複雜的民間信仰
00:49:05 換句話說變什錦麵
00:49:10 才發展變成一種宗教
00:49:14 這叫做印度教
00:49:18 所以若說佛祖會保佑人
00:49:24 自己的國家都沒辦法保護了
00:49:28 要怎麼保佑人
00:49:30 是佛理才會保佑人
00:49:36 佛教的道理才會救人
00:49:42 像這個頓悟入道要門論
00:49:45 也是佛教的經典
00:49:51 由以上種種的引證
00:49:57 釋迦佛不但沒辦法救自己的國家
00:50:06 連自己的教徒都沒辦法保佑

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