【短篇版】還鄉直指05-6

弘道紀行

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【短篇版】還鄉直指05-6

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年01月01日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「還鄉直指」
00:00:54 我是自從從大陸回來之後
00:00:58 沒有和一貫道在一起
00:01:01 要不然我現在也是老前人了
00:01:02 我跟你說啦
00:01:04 因為我回來道理沒地方問啊
00:01:08 自從十八代祖歸天之後
00:01:10 沒地方可以問道理
00:01:13 問這個馬馬虎虎
00:01:16 問這個也差不多
00:01:17 結果乾脆自己研究啊
00:01:20 才去追求這個道理
00:01:24 所以不是老師厲害
00:01:26 老師是經驗來的
00:01:29 所以對於說阿含經說
00:01:35 釋迦佛祖天上天下唯我獨尊
00:01:40 這個要考證
00:01:43 釋迦佛祖生日什麼時候我問你
00:01:46 大家都說四月初八
00:01:49 是我們這裡說四月初八
00:01:51 不然你去泰國菲律賓
00:01:52 看有沒有四月初八
00:01:56 他們那裡都做二月初八
00:01:58 生日不一樣
00:02:00 奇怪同一個人怎麼生日不一樣
00:02:06 這一期沒辦法說
00:02:07 下期再來說
00:02:08 釋迦佛祖為什麼生日會不一樣
00:02:13 釋迦佛祖為什麼會來說
00:02:15 天上天下唯我獨尊
00:02:17 這句話難道真的是祂親口說的
00:02:21 這個經是有錯誤嗎
00:02:24 我們再來研究這個問題
00:02:27 你若沒有真的將來
00:02:29 像我們這些道親說要傳道
00:02:33 你要因時因地因人說法
00:02:38 怎麼樣因時因地因人說法
00:02:41 人家若要跟我問道理說
00:02:43 你要問什麼道理
00:02:44 要學有形的還是要學無形的
00:02:48 你是要學靈感顯化或是要學了脫生死的道理
00:02:55 問題在那裡對不對
00:02:59 所以假使爾後
00:03:02 四月初八浴佛節人家在淋佛像
00:03:06 在幫釋迦佛祖洗澡
00:03:11 在喝那個水你不要跟人家說迷信
00:03:13 這樣破壞宗教的氣氛
00:03:19 小孩就愛玩就幫玩具洗個澡
00:03:24 喝個糖水不錯啦對不對
00:03:28 我們這些學先天法的人你去就當成什麼
00:03:32 我是家長啦
00:03:34 我這些孩子來這裡玩
00:03:36 我來這裡跟他做伴
00:03:38 你當成這樣子
00:03:39 你也要很乖很乖
00:03:41 你們大家會來淋佛像
00:03:43 吃平安吃平安
00:03:44 也要邊誇獎人家
00:03:46 不要嫌棄人家對不對
00:03:48 不然你國民小學說
00:03:50 你讀那個什麼書
00:03:51 大學不研究在那裡研究國民小學
00:03:54 這樣孩子放聲哭你就要命
00:03:57 對不對
00:03:58 所以人家若念佛說
00:04:00 啊你很聰明你會念佛
00:04:03 你不要說念佛沒有用
00:04:05 你不要這樣跟他說
00:04:07 這就是因人說法啊
00:04:10 我們若孔子說因人施教
00:04:15 各人的資質不同
00:04:17 我們不能去把他阻止
00:04:21 但是我們不能跟他走
00:04:24 我們一個大學生跟那些小孩走成什麼體統
00:04:30 但是他若要走你當成怕小孩跌倒
00:04:34 我牽著慢慢他走沒關係
00:04:36 跟著他走
00:04:37 但是你不要他要下台階會跌倒
00:04:42 你也跟著他跌倒
00:04:43 不行的要把他拉回來
00:04:45 最要緊是這樣而已
00:04:47 老師不是說宗教的是非
00:04:50 是在訂正宗教的錯誤
00:04:53 你們大家要去了解
00:04:56 所以大家說學道要怎麼道
00:04:59 要綜合
00:05:02 你若要研究道理一定要從儒家下手
00:05:07 儒家的道理最好
00:05:09 不談天不說地
00:05:12 只有談人間人倫
00:05:17 人道不修天道難成
00:05:20 你要從人道先修起
00:05:24 你若想要研究戒律
00:05:27 你就要從佛家下手
00:05:31 你無論哪一家的戒律沒有佛家那麼嚴
00:05:34 我跟你說真的
00:05:36 佛家你看在家就有五戒
00:05:40 有八關戒齋
00:05:45 就有菩薩戒在家的菩薩戒
00:05:48 你若出家來說
00:05:51 就有從八戒開始就有十戒
00:05:58 就有具足戒種種戒律很多
00:06:02 佛家的戒律是好幾千條
00:06:05 大小條文最細
00:06:08 你若要研究戒律一定要從佛家的律藏研究
00:06:16 你若是想要活長命
00:06:19 你要從道家下手
00:06:22 我們佛家不重性命
00:06:24 說壽者相
00:06:28 生就生死就死
00:06:30 生死看破
00:06:32 他不重視這個性命
00:06:35 道家說要性命雙修
00:06:37 你從台北開車開到高雄油就要足夠
00:06:41 油若不足夠到半路上車開不動麻煩
00:06:45 就要什麼
00:06:46 三花聚頂五氣朝元
00:06:50 就要鍊到結聖胎
00:06:52 鍊到真人出世
00:06:55 所以道家若有鍊性命雙修
00:06:58 有的都活一百多歲
00:07:01 你若要學服務的精神你就要學基督教
00:07:04 什麼教都跟不上基督教我沒有騙你啦
00:07:09 我們家裡面若有喪事
00:07:12 叫法師也好叫道士也好
00:07:16 就先講錢啦一壇多少錢先講
00:07:21 他們那些基督教天主教沒有
00:07:24 他們那些牧師或神父來幫你彌撒
00:07:28 彌撒就好比念經
00:07:31 念完經又拿一個白包給你
00:07:36 沒有跟你收費用
00:07:37 也沒有在那裡吃
00:07:41 我們怎麼會有辦法
00:07:42 這些法師來說
00:07:43 你經念一念
00:07:44 車錢花自己回去看要不要
00:07:46 那個不可能
00:07:49 他們的服務精神最好
00:07:52 像有的自行車騎著去家庭訪問
00:07:57 三個兩個他也講道理給你聽
00:08:01 你們這些佛教徒道教徒看有沒有辦法
00:08:03 不可能
00:08:05 他們的服務精神很好
00:08:08 所以服務精神你一定要學基督教
00:08:13 若禮貌禮貌你要學一貫道
00:08:16 哪一教的禮貌都沒像一貫道這麼好
00:08:19 入門若冬天毛巾弄熱熱的讓你擦手
00:08:25 端水果給你吃
00:08:28 就很殷勤行大禮
00:08:31 別教沒有這樣啦
00:08:33 禮貌就是一貫道第一好
00:08:36 所以你若有辦法去綜合
00:08:40 以儒家的道理下手
00:08:44 以佛家的戒律研究
00:08:46 用道家的性命雙修法
00:08:49 用基督教的服務精神
00:08:52 用一貫道的禮貌
00:08:54 你是天下第一
00:08:58 真的各宗教的優點要去學來
00:09:02 不要去排斥一個宗教
00:09:04 每一教說再弱的馬都會一招飛踼
00:09:09 對不對
00:09:10 好好不到極致
00:09:14 壞壞不到徹底
00:09:17 好好不盡
00:09:18 壞也壞不盡啦
00:09:20 道理一大片
00:09:24 盡聽聽不盡
00:09:27 盡說說不完
00:09:30 孔子才說書不盡言言不盡意
00:09:42 說的話要寫在簿子裡寫不完
00:09:47 也寫不完全
00:09:50 要說給你聽也沒有說到讓大家滿意
00:09:54 不可能
00:09:57 所以有這個論就是什麼
00:10:00 你不懂問問說給你聽
00:10:02 那個道理的死結就跑出來了
00:10:07 我們互相勉勵
00:10:09 我是教學相長
00:10:10 怎麼樣教學相長
00:10:13 每一個人都說感謝天地恩哦
00:10:17 感謝父母恩哦
00:10:19 感謝師長恩哦
00:10:22 我不是我都感謝眾生恩
00:10:26 若沒有眾生就沒有我了
00:10:29 今天我的道理都是這些眾生賜給我的
00:10:33 因為你問我我知道說給你聽
00:10:36 不懂不懂我再研究啊
00:10:39 誰教我的
00:10:39 你們教我的
00:10:41 你們若沒問我這句話我不會去研究啊
00:10:44 為了你問我這句話
00:10:45 我不會去研究啊
00:10:47 雖然道理是我研究的
00:10:50 起碼就是你賜給我的
00:10:53 所以我最感謝就是感謝眾生恩
00:10:57 時間拖了半個鐘頭沒關係
00:11:01 若說道理我曾經道理說得不分白天黑夜
00:11:06 現在在座就有兩位
00:11:10 大主講李溫良先生
00:11:14 和現在協會的梁丁順
00:11:19 還有一個沒有來
00:11:21 我都喊他阿兵哥
00:11:23 怎麼樣
00:11:23 就在做阿兵哥聽道理
00:11:26 聽到娶妻生子看有多久
00:11:29 他們三個連環啦
00:11:32 想辦法要把我考道
00:11:35 現在講課講完三個就在討論
00:11:40 一個跟我講兩個跑去睡
00:11:42 現在一個醒了爬起來跟我說
00:11:44 那個又溜去睡
00:11:46 現在又一個爬起來那兩個又跑去睡
00:11:48 一個又跟我說說到天亮
00:11:50 我一個對三個
00:11:52 現在人在這裡我可以說謊嗎
00:11:56 道理都是他們賜給我的
00:11:59 最多道理給我的就是
00:12:00 你們喊大師兄的李溫良先生
00:12:03 他都愛問很靈活的道理
00:12:06 我不會不會就努力鑽研
00:12:12 不會也努力鑽研
00:12:15 最後一步不會就請示祖師
00:12:19 祖師慈悲幫我開示不然沒辦法
00:12:24 所以我是很感謝你們這些眾生
00:12:27 有辦法賜這些好的道理給我
00:12:30 早上說到這裡
00:12:32 等候說釋迦佛祖生日有不一樣的地方
00:12:37 等候後期再來開講
00:12:41 再來研究這個大乘經和小乘經怎麼樣去分別
00:12:48 在座同修大家早安
00:12:52 我們上期談到釋迦浴佛節
00:13:00 釋迦佛祖說天上天下唯我獨尊
00:13:05 這句話根本就是對於信佛初學的人說的
00:13:16 和真正的真理都不同
00:13:21 所以我才引證大般涅槃經和阿含經的比較
00:13:30 大般涅槃經是大乘經
00:13:34 就是全在說真理
00:13:38 阿含經是一種對於初學的人
00:13:44 一種引迷入悟的經典
00:13:49 以上種種的考證
00:13:53 所以我們就知道
00:13:54 長阿含經是小乘佛教的經典
00:14:01 雖然是說騙一些沒有智慧的人
00:14:08 但是呢這也是一種善意的欺騙
00:14:13 並不是說騙你走到壞的路去
00:14:22 但是現在對於佛教的歷史之中
00:14:26 釋迦佛的生日
00:14:29 到底什麼日子
00:14:32 釋迦佛真正的生日是沒有人知道
00:14:37 所以我們在北傳佛教說四月初八
00:14:44 不過若在南傳佛教他說二月初八
00:14:49 這個都是一種用數字來表達這個道理
00:14:57 所以我們早上就針對釋迦佛祖的生日
00:15:03 來做一個參考
00:15:05 到底二月初八和四月初八的含意在哪裡
00:15:11 我們現在看佛學大辭典
00:15:15 佛生日釋迦如來誕生之日也
00:15:22 經論記佛生之月日
00:15:26 有二月八日與四月八日之二說
00:15:34 長阿含經四曰
00:15:37 二月八日佛出生
00:15:40 灌佛經曰
00:15:42 十方諸佛皆用四月八日夜半時生
00:15:50 佛學大辭典說佛的生日
00:15:55 是在說釋迦佛祖出世的日子
00:16:01 在佛教經論的記載
00:16:05 釋迦佛出世的月日
00:16:09 有這個二月初八和四月初八兩個說法
00:16:17 若在長阿含經第四卷裡面說
00:16:21 二月初八釋迦佛祖出世
00:16:27 不過在灌佛經裡面說
00:16:30 十方諸佛
00:16:32 什麼叫做十方
00:16:34 東西南北
00:16:37 東南西南
00:16:39 東北西北八方
00:16:42 加一個上和下剛好十方
00:16:47 所以十方可以指宇宙全宇宙
00:16:51 全宇宙所有的佛祖都用四月初八夜半的時候生
00:17:01 裡面另外解釋說
00:17:07 為什麼這個十方的諸佛都用四月初八
00:17:13 應該大家都有不同的生日啊
00:17:16 為什麼十方諸佛都全用四月初八這個夜半
00:17:23 什麼叫做夜半
00:17:24 夜半就是子時中
00:17:28 我們說三更半夜
00:17:32 三更就是十一點到隔天的一點
00:17:36 這個叫做三更
00:17:39 半夜就是夜半
00:17:41 夜半就剛好十二點
00:17:43 就是子時正的時候生的
00:17:47 怎麼那麼奇怪
00:17:49 十方的諸佛都用四月初八的子時正的時候候生
00:17:56 這個意義很深哦
00:18:00 對於這個意義
00:18:02 我們下面會慢慢解釋
00:18:04 你們就了解為什麼十方諸佛
00:18:07 會是四月初八生的
00:18:09 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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