佛規諭錄 25

弘道紀行

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佛規諭錄 25

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年04月28日 00:00

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00:02:14 現在來看
00:02:16 呂純陽祖師的說明
00:02:21 仙佛亦同此語言者
00:02:29 仙佛皆說
00:02:33 道真理真天命真是文詞雖異
00:02:44 其義皆同一理也
00:02:50 視性亦真皆無誤者
00:02:57 視人之真性亦同此三也
00:03:04 參透此句之妙玄者
00:03:09 吾人須參悟此句妙玄之旨
00:03:18 妙玄
00:03:21 亦云玄妙
00:03:24 老子曰
00:03:27 玄之又玄
00:03:30 眾妙之門
00:03:32 由此
00:03:35 這裡面兩個註解
00:03:38 先做說明
00:03:41 註解第一
00:03:44 佛光大辭典這樣說
00:03:48 真性
00:03:51 不妄不變之真實本性
00:03:56 乃吾人本具之心體
00:04:03 佛教主張吾人所具之真性與佛
00:04:12 菩薩之真性本無二致
00:04:22 佛光大辭典這樣說
00:04:27 什麼叫真性
00:04:31 真性就是不說謊
00:04:37 實在就是真
00:04:41 不會改變真正的本性
00:04:47 本性有時候說佛性
00:04:52 儒家說天性
00:04:55 是我們人身體所具備心的本體
00:05:05 佛教主張吾人所具備的真性
00:05:16 和佛祖菩薩的真性
00:05:23 本來沒有兩種
00:05:27 佛祖的佛性和凡夫的佛性都一樣
00:05:37 註解第二
00:05:40 道德經第一章這樣說
00:05:45 此兩者
00:05:48 同出而異名
00:05:52 同謂之玄
00:05:56 玄之又玄
00:05:59 眾妙之門
00:06:04 第一章說這些話
00:06:08 我們看呂純陽祖師的解釋
00:06:18 此兩者
00:06:22 指無與有
00:06:26 兩者同出於道
00:06:31 一先天一後天
00:06:38 故曰
00:06:40 此兩者
00:06:42 同出異名也
00:06:46 玄者
00:06:49 深遠不可測知之意
00:06:54 無而生有
00:06:57 有而歸無
00:07:01 天地自然
00:07:04 深遠莫測
00:07:07 故曰
00:07:08 同謂之玄
00:07:12 理趣幽玄
00:07:16 曰微
00:07:20 微之極曰妙
00:07:25 大道之妙
00:07:28 非形象可指
00:07:32 非言語可容
00:07:35 故曰
00:07:37 玄之又玄
00:07:39 眾妙之門也
00:07:47 呂純陽祖師這樣說
00:07:50 此兩者
00:07:53 就是這句
00:07:55 就是指無與有
00:08:00 一個無一個有
00:08:03 才說此兩者
00:08:06 這有和無都出於道
00:08:15 無是先天
00:08:18 有是後天
00:08:22 所以才說
00:08:24 此兩者
00:08:26 同出異名
00:08:29 這有和無一樣都是出於道
00:08:36 不一樣的名字
00:08:40 什麼叫做玄
00:08:43 玄就是深遠
00:08:48 沒辦法測量
00:08:52 多遠
00:08:54 你沒辦法測量
00:08:56 多深
00:08:58 你沒辦法測量
00:09:02 我舉一個例給你聽
00:09:05 你比較聽得懂
00:09:07 以前一位師父
00:09:10 跟他徒弟說
00:09:14 個人紙筆拿來
00:09:20 畫一個深山古寺
00:09:27 很深的山
00:09:29 一個古早的廟
00:09:32 那些徒弟就拼命畫
00:09:36 深山就一層兩層三層
00:09:40 畫十幾層山
00:09:43 佛寺畫一小點
00:09:48 深山的古寺
00:09:51 他師父搖頭說不對
00:09:53 一個小沙彌
00:10:02 畫一個人
00:10:08 肩膀背一串草鞋
00:10:14 蹲下在換草鞋
00:10:20 他師父說
00:10:22 你們這些大和尚不如小沙彌
00:10:29 背著一串草鞋
00:10:33 一雙草鞋走多遠
00:10:36 換這麼多雙草鞋還走不到
00:10:40 看他走多遠
00:10:45 那就是遠
00:10:49 深呢
00:10:52 一個師父說
00:10:55 畫一個深井
00:10:58 很深的古井
00:11:02 大家拼命畫
00:11:07 有的畫古井桶子的繩索好多捆
00:11:15 看有沒有深
00:11:19 他師父又搖頭說不行
00:11:23 有一個小徒弟
00:11:26 畫古井
00:11:29 手扶在古井外
00:11:34 嘴張開了
00:11:35 他師父說這個通過
00:11:38 怎樣
00:11:39 看井很深啊
00:11:40 嚇到說啊
00:11:44 多深不知道
00:11:48 奧妙在那
00:11:54 深遠沒辦法測量
00:11:58 知道的意思
00:12:02 無才生有
00:12:07 有再歸無
00:12:14 這是天地自然
00:12:19 深遠沒辦法測量
00:12:25 所以才說
00:12:27 同謂之玄
00:12:34 理趣幽玄
00:12:38 大道的意味
00:12:41 深遠沒辦法測量
00:12:46 叫做微
00:12:50 微的極
00:12:56 微再微是極
00:13:00 就是妙
00:13:04 大道的妙
00:13:08 不是用形象有辦法來指
00:13:14 不是言語有辦法表達
00:13:20 所以才說
00:13:22 玄之又玄
00:13:25 眾妙之門
00:13:29 現在再看呂純陽祖師的解釋
00:13:35 當仙當佛也同樣話語
00:13:45 什麼話
00:13:47 道真理真天命真
00:13:53 這三句文詞不同
00:14:00 道理都相同
00:14:06 看我們的本性也是真
00:14:13 全都沒有錯誤
00:14:19 視性亦真皆無誤這句話
00:14:25 就是看我們人的真性
00:14:31 和這三句相同
00:14:34 同此三
00:14:36 道真理真天命真
00:14:42 現在說參透此句之妙玄
00:14:50 我們人需要參悟妙玄的道理
00:14:59 妙玄有時候說玄妙
00:15:06 老子這樣說
00:15:09 玄之又玄
00:15:12 眾妙之門
00:15:15 這句話從那來的
00:15:23 所以佛規諭錄
00:15:27 雖然說佛規
00:15:32 佛仙聖人全都一樣
00:15:43 接下來看課本
00:15:48 學道性理皆有師
00:15:58 無師怎能授秘傳
00:16:05 三人同行有吾師
00:16:12 擇善而從改不善
00:16:22 祂說必要要學先天的道理
00:16:39 一定要有一個師
00:16:43 來指導我們
00:16:46 若沒有師的指導你不會了解
00:16:51 假使若沒有師
00:16:55 除了有般若妙智慧以外
00:17:05 怎樣知道真正的道理
00:17:13 道有顯法和密法
00:17:23 但是你若沒有師
00:17:27 你沒辦法瞭解
00:17:31 什麼叫做顯法
00:17:33 顯法就是站在台上說給你聽
00:17:38 密法呢
00:17:41 就是以口傳口
00:17:43 以心傳心
00:17:49 所以這個文要分段來解釋
00:17:56 先解釋學道性理皆有師
00:18:04 無師怎能授秘傳這句話
00:18:14 程子這樣說
00:18:17 古者
00:18:19 自天子至於庶人
00:18:24 必從師以成就其德業
00:18:31 故舜禹文武之聖
00:18:37 亦皆有從學
00:18:42 程子是宋朝的學者
00:18:49 古時候
00:18:52 當皇帝達到百姓
00:18:58 必定跟從師父學道理
00:19:05 成就他的道德業績
00:19:10 所以姚大舜禹王文王武王會當聖人
00:19:20 也都有拜師父
00:19:26 所以唐朝韓愈
00:19:30 叫做韓文公這樣說
00:19:35 惑者必有師
00:19:38 師者
00:19:41 所以傳道授業解惑也
00:19:47 人非生而知之者
00:19:52 熟能無惑
00:19:55 惑而不從師
00:19:59 其為學也
00:20:03 終不解矣
00:20:06 生乎吾前
00:20:09 其聞道也
00:20:14 吾從而師之
00:20:17 生乎吾後
00:20:21 其聞道也
00:20:24 吾從而師之
00:20:30 唐朝韓文公這樣說
00:20:35 要知道道理
00:20:39 必定要有師父
00:20:42 要拜師
00:20:45 什麼叫做師
00:20:48 師就是教我們道理
00:20:52 和授課業
00:20:56 解答迷惑
00:20:59 我們人不是出生就知道
00:21:07 什麼人沒有迷惑
00:21:14 我們人迷惑又不跟人學道理
00:21:22 你的迷惑很大
00:21:27 你到死都不會瞭解
00:21:31 年紀若比我還大
00:21:36 他就是懂得比我多
00:21:40 我就跟他學道理
00:21:46 年紀比我少
00:21:51 他還未知道真理
00:21:57 我們就要教他
00:22:02 人說活一歲多一歲
00:22:06 活到老學到老
00:22:09 活到死學到死
00:22:13 年紀比我們還大的
00:22:15 總是比我們還懂
00:22:19 你若要知道以前的事
00:22:23 沒這些老人傳
00:22:26 你根本不知道
00:22:29 我今天看中國時報
00:22:33 現在播一部電影
00:22:39 說埔里反的事情
00:22:43 埔里一些原住民
00:22:49 在反日本
00:22:53 大家說很好
00:22:56 一些老原住民出來講
00:23:01 說根本就不是日本不對
00:23:06 都是這些流氓番在反的
00:23:10 電影演錯
00:23:13 今天中國時報刊的
00:23:17 埔里反的不是說日本政治糟
00:23:21 原住民反的
00:23:23 是那些流氓番不受教
00:23:28 去反抗的
00:23:31 報紙有刊
00:23:33 那些老原住民出來說
00:23:36 當今一些年輕人
00:23:38 日本多壞又多壞
00:23:43 這些老人還有很多在這
00:23:48 若有七八十歲以上你去問
00:23:54 日本的政治比現在還好
00:24:00 以前曾聽過土匪搶劫嗎
00:24:07 嫌日本糟的人
00:24:09 都是不務正業的才會嫌糟
00:24:15 他們法律很嚴
00:24:19 現在沒法律的很多
00:24:24 都不夠嚴
00:24:30 都黨同伐異
00:24:35 話說太多
00:24:38 比較會得罪人
00:24:41 現在開始
00:24:43 學道性理皆有師
00:24:50 無師怎能授秘傳
00:24:56 三人同行有吾師
00:25:02 擇善而從改不善
00:25:08 我們第一句說
00:25:15 學道性理皆有師
00:25:20 無師怎能授秘傳
00:25:26 我們上期最後一句
00:25:32 很多人有疑問又問我
00:25:39 後來說其聞道也
00:25:43 吾從而師之
00:25:46 生乎吾後
00:25:48 其聞道也
00:25:51 吾從而師之
00:25:53 這個文怪怪的
00:25:56 第一句和最後一句一樣
00:26:00 第一句是我們拜他為師
00:26:04 最後一句說我教他
00:26:08 問題是什麼
00:26:10 聞這個字
00:26:13 前面叫做聞道
00:26:18 聞要讀作聞
00:26:21 最後一句是聞道
00:26:27 聞道是達到道理
00:26:34 他來從我
00:26:38 最後的聞道是我不懂道理
00:26:43 我教你
00:26:45 聞
00:26:46 朝聞道夕死可
00:26:49 那不能聞
00:26:51 要讀聞
00:26:52 最後一句讀作聞
00:26:55 同字讀音不同
00:27:01 所以上期說論語(口誤)的文
00:27:07 很多人有疑問又問我
00:27:10 我現在有時候舌頭打結
00:27:16 因為中風的關係
00:27:18 你聽得不清楚
00:27:22 話就不對了
00:27:25 前面是聞道
00:27:28 後面是聞道
00:27:31 聞聞不同
00:27:35 這要注意
00:27:37 現在要來說下句
00:27:41 三人同行有吾師
00:27:49 擇善而從改不善
00:27:55 對於這句話
00:28:00 我們現在來看論語述而篇
00:28:08 這句話本來是論語講的
00:28:11 論語講的
00:28:14 我們現在佛規諭錄
00:28:16 拿論語這句出來講
00:28:20 現在看韓愈述而第七篇
00:28:24 子曰
00:28:27 三人行
00:28:30 必有吾師焉
00:28:34 擇其善者而從之
00:28:38 其不善者而改之
00:28:45 論語述而第七篇這樣說
00:28:53 子就是孔子
00:28:55 孔子這樣說
00:28:59 說三個人一起走
00:29:04 其中必有我的老師
00:29:11 這三個是什麼
00:29:13 等下就會解釋
00:29:17 我選擇善者跟他走
00:29:24 不善則惡
00:29:26 看到惡的人
00:29:29 我將他改
00:29:32 所以宋朝
00:29:36 朱熹夫子這樣說
00:29:42 三人同行
00:29:47 其一者我也
00:29:52 彼二人者
00:29:56 一善一惡
00:30:00 則我從其善而改其惡焉
00:30:07 是二人者
00:30:10 皆我師也
00:30:15 朱熹夫子這樣說
00:30:19 三個人一起走
00:30:26 其中一個是我
00:30:30 另外兩個人
00:30:33 是一個善一個惡
00:30:38 就是我跟善的人
00:30:43 我若做錯要改這個惡
00:30:48 學善的改惡的
00:30:55 所以三個就是一個我
00:30:58 一個善一個惡
00:31:02 這兩個人
00:31:05 我善惡
00:31:14 善惡兩個人都是我的師父
00:31:22 一個是教我作善
00:31:25 一個是教我不要作惡
00:31:30 都是我的老師
00:31:33 一個說你要作善
00:31:36 一個說你不要作惡
00:31:39 兩個都我的老師
00:31:45 尹焞先生怎麼說
00:31:50 見賢思齊
00:31:55 見不賢自省
00:31:59 則善惡皆我之師也
00:32:09 遇到見賢思齊
00:32:15 見不賢自省
00:32:18 思齊和自省
00:32:22 先解釋一下
00:32:25 朱熹夫子這樣說
00:32:28 思齊者
00:32:32 冀己亦有是善也
00:32:40 朱熹夫子說
00:32:42 思齊
00:32:44 就是希望我自己和他一樣作善
00:32:53 朱熹夫子說
00:32:55 自省者
00:32:57 恐己亦有是惡也
00:33:02 自省就是怕我有惡
00:33:13 看到惡
00:33:15 我有沒有做
00:33:18 要去恐懼自己
00:33:23 所以明朝王陽明先生這樣說
00:33:31 見賢思齊者
00:33:35 見人之為善
00:33:40 我必愛之
00:33:43 我能為善
00:33:47 人豈不愛我者乎
00:33:52 見不賢自省者
00:33:56 見人之為惡
00:34:00 我必惡之
00:34:03 我苟為惡
00:34:06 人豈不惡我者乎
00:34:11 故兇人之為不善
00:34:18 至於隕身亡家者
00:34:22 由其不能自省者也
00:34:29 王陽明先生這樣說
00:34:34 見賢思齊這句話
00:34:40 看人作善
00:34:43 我一定愛
00:34:47 我也要作善
00:34:52 我就愛這個善
00:34:55 我作善
00:34:56 別人難道不愛我嗎
00:35:01 見不賢自省這句話
00:35:06 看人作惡
00:35:09 我必定討厭
00:35:12 這字惡
00:35:13 這字惡
00:35:15 我故意用一個半音
00:35:19 同字
00:35:20 這個惡就是壞
00:35:23 惡就是討厭
00:35:25 看人作惡我一定討厭
00:35:32 假使我作惡
00:35:36 人不會討厭我嗎
00:35:40 我看人作惡就討厭了
00:35:43 人看我作惡一定也會討厭
00:35:49 看你要不要信
00:35:52 誰最忠
00:35:55 看戲的人最忠
00:35:59 台上演戲
00:36:03 台下在看戲
00:36:07 奸臣若出來
00:36:10 我作惡也罵他
00:36:15 都不會去罵忠臣的
00:36:19 你再壞的人
00:36:23 他就是罵奸的
00:36:26 所以我假使作惡
00:36:32 人不是討厭我
00:36:34 這字惡這字惡不同
00:36:38 所以兇的人作惡
00:36:44 不善就是惡
00:36:47 隕身亡家就是家破人亡
00:36:53 是為什麼作惡會家破人亡
00:36:58 假使你搶人
00:37:04 被判死刑
00:37:09 古代的女人很軟弱
00:37:14 女人比男人還軟弱
00:37:17 古時候是重男輕女
00:37:22 女人軟弱
00:37:25 假使丈夫被判刑
00:37:29 妻子就軟弱了
00:37:33 就變家破人亡了
00:37:38 這原因
00:37:41 你就是不會反省的關係
00:37:48 所以
00:37:50 尹焞裡面怎麼說
00:37:56 看到賢就是善
00:38:04 我想要去學
00:38:08 看到惡我就去反省
00:38:13 這樣來說
00:38:16 善和惡都是我的師
00:38:23 所以左傳才這樣說
00:38:28 子產曰
00:38:32 其所善者
00:38:35 吾則從之
00:38:39 其所惡者
00:38:42 吾則改之
00:38:44 是吾師也
00:38:49 左傳是春秋左傳
00:38:56 春秋是孔子著作的
00:39:01 春秋裡面有三傳
00:39:05 儒家說經傳
00:39:11 佛教說經論
00:39:15 傳就是論
00:39:17 這也可以讀作傳
00:39:20 也可以讀作傳
00:39:22 子產是列國時代一位賢人
00:39:29 子產這樣說
00:39:32 他所作善
00:39:36 我跟他走
00:39:40 他作惡
00:39:42 我看到要改
00:39:44 我若有惡要改
00:39:48 善和惡都是我的師
00:39:53 這是左傳說的
00:39:58 再來
00:40:02 現在我們來看荀子修身篇
00:40:08 裡面一句話

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