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【短篇版】七真史傳11-5
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【短篇版】七真史傳11-5
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「七真史傳」
00:01:05
再來第五
00:01:07
嗯 第四…
00:01:09
第四說完了 第五
00:01:12
這個貪利養之神曰神魔
00:01:18
話若說這個貪污的神 叫做神魔
00:01:23
神也是魔
00:01:25
好比像貪污官一樣
00:01:28
現在你來拜 我我才保佑你
00:01:31
沒拜我不保佑你
00:01:33
你來我的廟裡拜拜
00:01:34
若跑去別的廟拜 我就捉弄你
00:01:37
會責備你種種
00:01:40
那也是魔
00:01:42
那叫做神魔
00:01:44
真正的正神來說
00:01:45
你來這裡拜 到別的地方拜
00:01:48
他不會跟你見怪啦
00:01:50
若說這裡拜以後 再到別地方拜
00:01:53
說會責備你 說你就換地方拜
00:01:56
神明在生氣 那都是魔
00:01:58
那個叫做神魔
00:02:00
這不是我說的 這是道書裡面說的
00:02:03
這個叫做神魔 神也有魔
00:02:07
第六眷屬阻道者曰陽魔
00:02:14
先生要聽道理太太不聽
00:02:17
太太要聽道理先生不聽
00:02:20
一個家庭 為了聽道理時常吵架
00:02:24
那都是魔
00:02:26
家庭的魔叫做陽魔
00:02:30
再來第七 夢中亂神者陰魔
00:02:35
一做夢常常夢到 有的沒有的
00:02:38
夢到精神都快錯亂了
00:02:41
這就是叫做陰魔
00:02:44
第八業病纏身者曰病魔
00:02:51
整年到頭在生病
00:02:53
藥吃不好
00:02:56
醫生一看沒病
00:02:58
沒病你偏偏有病
00:03:01
不信的話 若這個醫生看說這個病
00:03:06
那個醫生看說那個病
00:03:08
病都抓不準
00:03:11
那就是病魔
00:03:13
若病魔就要造功德
00:03:17
功德若造到完善病魔就消除
00:03:21
但是你不要說 我是病魔不去給醫生看
00:03:26
這也不行
00:03:27
人家說花錢消災
00:03:29
你欠醫生的錢
00:03:33
人家說吃多少藥有多少病
00:03:36
這是都注定的
00:03:38
所以你生病也要給醫生看
00:03:41
不然就多做善事
00:03:44
若是病魔纏身最好怎樣呢
00:03:48
人家說牆壁壞掉補牆壁
00:03:52
屋頂壞掉補屋頂一樣
00:03:54
像那個大醫院 有一種社會救濟部
00:04:01
你若拿一些錢捐獻
00:04:03
說若有人急症 有人沒保證金或窮苦人家
00:04:10
我這些放在這裡 救濟這些窮苦人家
00:04:14
這樣來說 那些業病自然消除
00:04:18
但是你還要注意噢 要看你的心
00:04:22
你不要說我就病魔纏身了
00:04:25
拿幾個錢說好啊我這些錢
00:04:28
拿去醫院 讓別人病我不要病
00:04:31
若這樣你的心地就不好
00:04:34
你就是說 可憐同情這些病人
00:04:38
拿去捐獻 那是我們的真心
00:04:41
自然你的病魔就會消除
00:04:44
這叫做病魔
00:04:46
第九 木石禽獸之精者曰妖魔
00:04:52
有的一種畜生 有一種像樹公 石頭公
00:04:59
種種在顯靈這叫做妖魔
00:05:07
再來一個人沒有定力
00:05:11
一打坐就等一下看神 等一下看仙
00:05:16
等一下去地獄 等一下去天堂
00:05:20
自己心裡高興
00:05:22
有的坐到走火入魔
00:05:24
這個就是叫做什麼
00:05:25
這個就是叫做境魔
00:05:28
這個十魔 假使你若不制止
00:05:32
你若不制止 你的大道不會成功
00:05:37
所以我們這是道家的看法
00:05:42
但是佛教也有十魔
00:05:45
但是佛教的十魔
00:05:47
和我們這個 道教的十魔有點不一樣
00:05:54
裡面有的有相同的 有不同的
00:05:56
這是難免的 怎麼樣
00:05:59
因為這個魔 不是只有十魔而已
00:06:03
你若要論到真 百魔千魔很多啊
00:06:08
是重要性拿那個十樣 出來說給你聽
00:06:12
所以佛教的十魔是什麼
00:06:15
在這個華嚴疏鈔 裡面一句話這樣說
00:06:19
十魔
00:06:22
一蘊魔
00:06:25
二煩惱魔
00:06:27
三業魔
00:06:29
四心魔
00:06:32
五死魔
00:06:34
六天魔
00:06:36
七三昧魔
00:06:38
八善根魔
00:06:43
九善知識魔
00:06:45
十菩提法智魔
00:06:49
華嚴疏鈔是佛教的書
00:06:54
在佛教華嚴疏鈔說十個魔
00:07:01
第一就是蘊魔
00:07:03
但是這個字也有人讀作蘊
00:07:05
讀作平音讀作蘊
00:07:07
但是現在讀作蘊讀去聲
00:07:10
蘊魔
00:07:12
第二就是煩惱魔
00:07:15
第三就是業魔
00:07:17
第四就是心魔
00:07:20
五就是死魔
00:07:22
六就是天魔
00:07:24
七就是叫做三昧魔
00:07:27
三昧就是禪定啦
00:07:30
禪定也有魔
00:07:32
是啊
00:07:34
道理你若不研究徹底來說
00:07:36
有的說我會禪定
00:07:38
有的著魔還不知道
00:07:41
第八善根魔
00:07:43
行善也有魔 是啊
00:07:47
你若不聽道理
00:07:49
有的都變成無明的善人
00:07:51
雖然說你很誠心啦 一輩子做善事啦
00:07:56
你就是魔
00:07:58
什麼叫做善根魔 你慢慢地研究
00:08:02
第九善知識魔
00:08:05
善知識是好的
00:08:07
怎麼善知識也有魔 是啊
00:08:09
第十菩提法智魔
00:08:12
一個人修行修得很好
00:08:15
自己會出來講 道理他就是魔
00:08:18
佛教說的這些很有趣
00:08:23
不過這個要一口氣 跟你解釋沒辦法
00:08:27
現在要分別說法
00:08:30
一魔一魔來解釋
00:08:32
這十魔做一次講沒辦法
00:08:36
現在首先來分解蘊魔
00:08:40
什麼叫做蘊魔
00:08:42
我們來看 佛光大辭典的說明
00:08:45
蘊魔
00:08:48
以身中五蘊積聚
00:08:53
而成生死苦果
00:08:56
此生死法能奪智慧之命
00:09:01
故稱蘊魔
00:09:04
這裡面 它跟我們 解釋說蘊魔是什麼
00:09:13
就是我們身體裡面
00:09:17
受五蘊積聚
00:09:21
怎樣叫做五蘊
00:09:24
這個五蘊
00:09:27
你若在心經裡面 就說得很清楚
00:09:32
第一就是色
00:09:37
因為我們的身體啊 這個色就是四大組合
00:09:41
這個就是色
00:09:43
這個地水火風
00:09:45
這個色就是指我們的肉體
00:09:47
這樣說較快
00:09:50
再來受
00:09:54
受就是接受
00:09:58
接受就是說 我們現在看到一個東西
00:10:02
就這樣接受進來這叫做受
00:10:06
再來就是想
00:10:09
想就是可以說
00:10:12
現在接受之後 我們心裡就一直想
00:10:16
想東想西
00:10:18
胡思亂想
00:10:23
第四就是行
00:10:27
現在想了之後你就去做
00:10:31
比如說色
00:10:37
比如說看到 一個女孩很漂亮
00:10:39
這是比喻啦
00:10:40
看到一個女孩很漂亮
00:10:42
現在看了之後 就把它接受進來我們的心
00:10:47
現在就想說來跟她勾搭
00:10:51
想要跟她勾搭就行
00:10:53
行就行動了
00:10:55
到了那裡跟她糾纏 一直死纏人家
00:10:58
識 就感覺說 我很爽這樣子
00:11:04
這就是我們的意識
00:11:07
這叫做五蘊
00:11:11
比如說我現在 看到一個東西
00:11:15
這就是色
00:11:17
現在接收進來 就想說那個東西去拿
00:11:22
現在靠近去拿 就是行
00:11:25
現在心裡生出高興出來 這就是識
00:11:29
一個人每一個人 身體都是這五樣在組織
00:11:35
就是色受想行識 這個五蘊積聚
00:11:42
就會成就生死的苦果
00:11:49
這個生死法會奪什麼 奪我們智慧的性命
00:11:56
所以才叫做蘊魔
00:12:00
蘊魔若打死之後
00:12:02
一個人你的心才會清淨
00:12:05
蘊魔若不打死
00:12:07
絕對我們人的心 沒辦法達到清淨的境界
00:12:12
要打死蘊魔就是要 達到這個無住之心
00:12:15
這樣說較快
00:12:18
佛學大辭典這樣說
00:12:21
蘊魔
00:12:23
色等五蘊
00:12:25
為眾惡之淵藪
00:12:28
障蔽正道
00:12:29
害慧命者
00:12:32
這裡面有二個注解 首先做說明
00:12:37
注解第一 辭海這樣說
00:12:41
淵藪
00:12:42
物之所聚之處也
00:12:45
淵藪就是東西聚集的地方
00:12:50
注解第二 佛學常見詞彙這樣說
00:12:54
慧命
00:12:55
修行人全靠智慧
00:12:59
所以修行人 便把智慧當做生命
00:13:06
佛學常見詞彙說 什麼叫做慧命
00:13:09
慧命就是修行人 都要靠這個智慧
00:13:14
所以修行人 就當成智慧是他的生命
00:13:20
所以現在 佛學大辭典說蘊魔
00:13:24
就是色等五蘊
00:13:26
色等就是色受想行識 這叫做色等這個五蘊
00:13:33
就是眾惡所聚合的地方
00:13:37
一個人像我所說的 色受想行識
00:13:41
就會聚這個惡進來
00:13:45
他會障礙我們的什麼 我們的正道
00:13:51
會來損害我們智慧的性命
00:13:56
這叫做蘊魔
00:13:59
所以修行第一關 就是這個蘊魔要打死
00:14:04
蘊魔若打死之後
00:14:06
一個人你的六根就清淨了
00:14:11
六根若清淨之後
00:14:13
所行的路 就絕對不會走錯路
00:14:19
所以六根若不清淨 就會生出蘊魔出來
00:14:25
我們今晚在十魔之中 首先跟你說這個蘊魔
00:14:31
因為時間的關係
00:14:33
下期再來接續煩惱魔
00:14:37
因為十魔真的要打死
00:14:40
你十魔若不打死來說
00:14:43
你修行就很難修
00:14:45
也很難過關
00:14:48
修行不是說很簡單的
00:14:51
好像我們吃豆腐 咕嚕一聲就吞下去
00:14:55
這個沒辦法
00:14:58
所以我說的道理 有的比較不愛聽
00:15:01
難免我說的話 句句是為你們好
00:15:05
不過若有毛病的人聽到
00:15:08
他心裡就難過了
00:15:10
好比像我說的 出家人不能貪
00:15:14
人家就說 你全說出家人的壞話
00:15:19
我不是在說壞話
00:15:20
是要救他
00:15:22
因為他患了病我要救他
00:15:25
救所有十魔的病 能夠可以好
00:15:31
修行人真的 處處都要很小心
00:15:40
因為老師說的話 說到那裡做到那裡
00:15:46
不是說沒做模範給你看
00:15:49
像我說的談道不談錢
00:15:52
我若跟你拿錢
00:15:53
我說的道理就是假的
00:15:56
對不對
00:15:57
我叫你守信我自己沒守信
00:15:59
我說的道理也是假的
00:16:01
對不對
00:16:02
所以我說的話都算話
00:16:06
我們今晚說到這裡 就這樣暫且告一段落
00:16:11
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