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【短篇版】七真史傳12-7
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【短篇版】七真史傳12-7
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「七真史傳」
00:01:16
所以呂純陽祖師才又解釋
00:01:19
如來 釋迦自謂也
00:01:23
然燈乃釋迦授記之師
00:01:27
釋迦因然燈開導
00:01:31
而非別有任何法可得
00:01:35
法乃自性自修 自悟自行自得也
00:01:40
釋迦欲破二乘之人
00:01:44
有執著之心
00:01:46
故有此問
00:01:48
須菩提深悟佛意
00:01:51
故以不也答之
00:01:54
今人授記一指
00:01:57
喜謂得法
00:01:59
可笑之至
00:02:01
入道授記無修無證
00:02:05
何異凡夫
00:02:07
何能超凡入聖耶
00:02:11
授記一指
00:02:13
乃得法之徑
00:02:15
非有實得
00:02:17
故須菩提言 於法實無所得答之
00:02:23
現在呂純陽祖師這樣說
00:02:27
現在這兩個如來 就是釋迦自己的稱呼
00:02:35
然燈就是 釋迦佛祖授記的師父
00:02:44
等於然燈就是釋迦的師父
00:02:49
釋迦因為然燈佛開導祂
00:02:53
開導就是講道理給祂聽
00:02:55
引祂一條路
00:02:58
並不是有什麼法可得
00:03:01
對不對
00:03:02
你一個人 好比像我上期所說的
00:03:06
你不去修要得到什麼
00:03:11
你所謂得到
00:03:13
是我們已經修成正果 才可以說得到
00:03:16
不然只是空的
00:03:20
並不是有什麼任何法可得
00:03:25
法是什麼
00:03:27
就是你的自性
00:03:30
自己要修 自己要開悟 自己要去修行
00:03:37
自己才可以得到
00:03:41
釋迦佛祖 為了要破二乘的人
00:03:46
二乘就是下乘中乘的人
00:03:50
因為下乘中乘的人 有執著的心
00:03:56
都說得到了有那種心理
00:03:59
所以才有這個問答
00:04:03
須菩提他深深 瞭解釋迦佛祖的心意
00:04:09
所以他才回說沒有
00:04:11
不也 回答祂這句話
00:04:15
當今的人若去授記一指
00:04:19
就很高興說他得到了
00:04:22
所以這裡很多道親 若去一指出來之後
00:04:26
說我得到了我得到了
00:04:28
都說得到了
00:04:30
一個人無修無證
00:04:35
你到底有什麼法得到
00:04:42
你跟凡夫不是一樣嗎
00:04:47
實在感覺很好笑
00:04:51
好比我去學校註冊
00:04:54
去註冊你說得到了
00:04:56
你得到什麼
00:04:58
你若不讀書去做太保學生
00:05:02
你比普通人還沒用
00:05:05
變成流氓
00:05:07
你要學校讀書到畢業
00:05:11
拿到畢業證書 才可以說得到
00:05:13
對不對
00:05:14
畢業證書都沒拿到 要得到什麼
00:05:17
所以才說感到很好笑
00:05:21
你跟凡夫有什麼兩樣
00:05:24
你那有辦法超凡入聖
00:05:28
我們的授記一指 是要得法的路徑
00:05:34
這個上期我也有說過
00:05:36
一旦授記一指沒有得到
00:05:40
我們一指要做什麼
00:05:42
很簡單
00:05:44
你既去註冊
00:05:47
畢業證書沒拿到 你註冊要做什麼
00:05:51
註冊就是要讀書啊
00:05:54
讀書之後 你畢業證書才給你
00:05:58
你沒去註冊來說 你就不能讀書
00:06:02
你若沒註冊就沒讀書
00:06:04
沒讀書證書就拿不到
00:06:07
修道若沒去皈依也好 沒去一指也好種種
00:06:13
假使你沒入道門
00:06:16
沒入道門來說
00:06:18
你就不知道修行要怎麼修
00:06:20
不知道修行要怎麼修
00:06:22
你要怎麼修成正果
00:06:23
這個問題在這裡
00:06:27
所以我們授記一指 就是得法的路徑
00:06:31
並不是有實在得到
00:06:34
所以須菩提才說 於法實無所得這句話回答
00:06:40
對於金剛經這句話
00:06:42
另外看惠能六祖的解釋
00:06:48
然燈佛是釋迦授記之師
00:06:54
故問須菩提
00:06:57
我於師處有法可得不
00:07:01
須菩提即謂
00:07:03
法因師開示
00:07:07
而實無所得
00:07:09
但悟自性本來清淨
00:07:12
本無塵勞
00:07:14
寂然常然
00:07:16
即自成佛
00:07:18
當知世尊在然燈佛所
00:07:22
於法實無所得
00:07:26
惠能六祖說然燈佛
00:07:30
就是釋迦授記的師父
00:07:34
所以祂才問須菩提
00:07:37
我在師父的地方 有法可得嗎
00:07:43
須菩提馬上回答
00:07:49
法是師父開示我們
00:07:53
因為我們不懂道理
00:07:55
我們不知道路徑
00:07:57
所以師父 引導我們開示我們
00:08:00
但是實在都沒有得到什麼
00:08:04
你若有辦法 悟出我們的自性
00:08:07
本來就清淨 本來就沒有煩惱
00:08:12
塵勞就是煩惱
00:08:14
這個之前說過了
00:08:16
可以說我們的本性 就是如如不動
00:08:19
寂然常然就是如如不動
00:08:22
若這樣你就成佛了
00:08:25
你要知道世尊 在然燈佛的地方
00:08:31
於法其實都沒有得到什麼
00:08:35
所以我們世人 無論什麼人想要得到道
00:08:45
你一定要達到清淨之心
00:08:49
那個無所得的心
00:08:51
你才有辦法成道
00:08:53
假使一個人心若有所得
00:08:57
可以說你永遠 都沒辦法成道
00:09:02
所以在大日經疏裡面 才一句話這樣跟我們說
00:09:08
如是自證之境
00:09:12
說者無言
00:09:14
若可以言語授人者
00:09:18
釋迦菩薩
00:09:21
蒙然燈佛之授決之時
00:09:25
即可成佛
00:09:28
何故
00:09:29
具修般若等
00:09:31
而要待無師自覺 方名為佛耶
00:09:38
現在裡面這兩字 授決首先做個說明
00:09:42
佛學辭典這樣說
00:09:44
授決 同於授記
00:09:47
授決就是授記
00:09:49
剛才我們寫授記
00:09:51
現在這個說是授決
00:09:53
授決就是授記 意思一樣
00:09:57
大日經疏說你要知道 這個自己證悟的境界
00:10:06
在講道理的人 根本呢 全都沒說
00:10:12
為什麼說沒說
00:10:14
你就在講了 為什麼沒說
00:10:18
說是讓你做參考而已
00:10:22
你說的話若不去接受
00:10:24
有講跟沒講 就一樣了 對不對
00:10:28
假使若說用這個言語 來傳授給別人
00:10:34
這樣就能成道
00:10:36
比如說我現在 道理講給你們聽
00:10:38
你們在這裡聽
00:10:39
若這樣若能成道
00:10:42
釋迦菩薩
00:10:45
他怎麼沒說釋迦佛
00:10:47
就還沒成道 怎麼可以說佛
00:10:50
現在燃燈佛 還沒幫祂授記
00:10:53
還在修行而已
00:10:56
說釋迦菩薩
00:10:59
被這個燃燈佛 幫祂授記的時候
00:11:02
祂就已經成佛了
00:11:06
若說授記能成佛
00:11:08
釋迦佛祖當時 燃燈佛幫祂授記就成佛了
00:11:14
何故 何故就是為什麼
00:11:18
還要具修般若等
00:11:22
怎麼叫做般若等
00:11:23
般若等就是修六度啦
00:11:26
具就是全部
00:11:28
因為這個般若 就是我們六度的最高
00:11:31
我們修六度
00:11:32
就是要修持戒 布施 忍辱 精進 禪定 智慧
00:11:40
智慧就是般若啦
00:11:42
就要具備啦
00:11:44
具備就是這六種都要具備
00:11:46
等就是全部
00:11:48
這只是講一句話 包含那六種就對了
00:11:51
祂哪要再修這個六度
00:11:54
等到無師自覺
00:11:57
怎麼樣叫做無師自覺
00:11:59
不是老師教我們的
00:12:01
我們自己要看出本性
00:12:04
自覺就是看出本性
00:12:06
你假使自己若不看出本性
00:12:09
道理講再多給你聽
00:12:10
你道理聽再多也是沒有用
00:12:12
這樣跟你說較快
00:12:14
哪需要無師自覺才稱為佛
00:12:20
簡單來說你要做一個博士
00:12:24
不是你大學畢業 就能做博士了
00:12:27
沒那麼簡單啦
00:12:29
你就要自己 寫博士的論文出來
00:12:33
那個論文寫出來之後 讓眾人認可你是博士
00:12:37
這樣才可以
00:12:38
博士不是你自己稱呼的
00:12:41
佛也不是你自己稱呼的
00:12:43
這樣說較快
00:12:44
不是隨便說 我是活佛 我是無上師
00:12:47
不是這樣子
00:12:50
佛是公認的
00:12:53
所以我們世間人 很多人都想說什麼
00:12:56
我唸佛就要去西方
00:12:58
我唸佛就想要了脫生死
00:13:01
在基督教說 哇 我若來洗禮之後
00:13:07
主就擔我的罪 我就要去天堂
00:13:11
那不是那麼容易的事情
00:13:13
這是好像大人 在騙小孩而已
00:13:17
不然現在很多法師 都這樣說啊
00:13:22
你要看哪種法師啊 看是什麼法師啊
00:13:25
法師就是好像 學校的老師一樣
00:13:29
幼稚園的老師 也是老師 對不對
00:13:32
國民小學的老師 也是老師 對不對
00:13:35
中學的老師 也是老師 對不對
00:13:38
大學教授 大學的老師 也是老師 對不對
00:13:41
像研究院在教博士 那個老師也是老師
00:13:46
老師就有很多種老師啊
00:13:49
所以我們才說 要依了義經不依不了義經
00:13:54
你要依靠這個了義 不能依靠不了義
00:13:58
不了義就不是 了脫生死的道理啊
00:14:00
就是像善意的欺騙 哄騙 哄騙
00:14:03
好像小孩摸摸頭一樣
00:14:07
所以剛開始我出門
00:14:09
皮包 拿了一整個 皮包的餅出來
00:14:12
大家都感覺很奇怪 老師你拿那些餅要做什麼
00:14:17
我這個就是無情說法
00:14:20
大家常常說 你常說就要自修自悟
00:14:25
你看人家唸佛人那麼多
00:14:29
當然多啦
00:14:32
不信你看你若帶著餅
00:14:34
像以前我去虎尾
00:14:37
阿六那些弟弟哥哥的小孩
00:14:42
若看到我去都跑掉
00:14:43
若像他弟弟的小孩 看到我哇一聲
00:14:46
哭著就跑了
00:14:48
我現在餅拿給他 畏畏縮縮的
00:14:51
他媽媽說沒關係啦
00:14:53
師公要給你就拿 就拿去
00:14:56
經過兩三回之後就會阿公
00:15:02
就會叫阿公
00:15:03
現在不是呢 知道我明天要去
00:15:06
不信的話 我明天要去之前
00:15:08
他若還沒去幼稚園 還在家裡的時候
00:15:11
就在路上等了
00:15:13
真的是這樣呢 我沒騙你
00:15:16
像我前面這個阿智
00:15:18
他一個算是 她姐姐的兒子的外甥
00:15:27
要叫她姑婆
00:15:29
去都叫我高曾祖
00:15:32
第一回去都不跟我講話
00:15:35
摸他 他也不要
00:15:37
也不讓你摸啦
00:15:40
現在不是呢 我每回去都拿糖果給他吃
00:15:44
現在不是 去到那裡而已 都叫我高曾祖
00:15:49
一樣啦
00:15:50
你若不說中甌茶 喝下去會平安
00:15:54
糕仔吃下去會平安
00:15:56
拿什麼東西來吃會平安
00:15:58
人不會那麼多啦 對不對
00:16:01
世間人都是這樣貪
00:16:03
有一個貪念的心 要求個福報
00:16:06
真的這樣的人很多
00:16:08
若說你自己修 他不要啦
00:16:11
所以現在一些大法師 大多數都喜歡這樣
00:16:14
我頭幫你摸一摸 你會聰明長智慧
00:16:17
胸前幫你抹一抹 你萬病會消除
00:16:20
他比較喜歡啦
00:16:21
若說正理給你聽他不要
00:16:24
像現在電視台 很多法師在講道理
00:16:30
能讓我尊重的只有一個
00:16:33
真正我最尊重的
00:16:34
他的人 我不曾跟他在一起過
00:16:37
為人好不好我不知道
00:16:39
但是只有聽他講話 我就五體投地
00:16:43
不信的話你若轉到 他的電視台你儘管聽
00:16:47
他的道理最好
00:16:48
都不迷信
00:16:50
裡面都不講迷信
00:16:52
裡面也不講生意的事情
00:16:55
都沒有
00:16:56
誰 星雲法師
00:16:59
星雲法師雖然說 他佛光山建那麼大間
00:17:05
美國又設西來寺那麼大間
00:17:11
若普通人會說 這就是要發揚佛教
00:17:15
這就是要廣度眾生
00:17:20
星雲法師不這樣講
00:17:23
有一次 美國西來寺落成的時候
00:17:26
有一個記者問他怎麼樣呢
00:17:29
師父你怎麼那麼貪心
00:17:33
你台灣佛光山建那麼大間
00:17:36
你來美國又設西來寺
00:17:39
你的廟 蓋那麼大間要做什麼
00:17:41
星雲法師 他不是說要發揚佛教
00:17:46
他說兩個字
00:17:48
我這個喔
00:17:50
我這個就是要讓人休閒啊
00:17:54
休閒是什麼 要讓人遊玩啦
00:17:58
說我這裡要讓人休閒
00:18:00
我這是觀光事業嘛 要讓人休閒
00:18:04
這個記者也覺得怪怪的
00:18:06
記者又順口問他
00:18:09
師父啊 這樣對嗎
00:18:12
人家觀光地區這麼多
00:18:14
遊覽地區那麼多
00:18:16
你出家人 跟人爭著做生意
00:18:19
他說不是
00:18:21
這個休閒 跟那麼休閒不一樣
00:18:25
一般休閒的地方
00:18:27
一去若不是跳不正經的舞
00:18:32
就是唱不正經的歌
00:18:34
不然在那裡 全部都是敗風化啦
00:18:38
或是不消化的東西
00:18:40
根本就沒受什麼教育
00:18:44
你來這個佛廟 進來看到廟這麼莊嚴
00:18:50
看到那些出家人在唸經
00:18:53
你的心情就很好 對不對
00:18:56
來這裡休閒 他的嘴就不會亂唸
00:19:00
裡面也沒賭讓你玩
00:19:02
也沒酒讓你喝
00:19:03
來這裡你就不會造三業
00:19:07
來這個佛寺 休閒有哪裡不好
00:19:11
這樣說就是正理了
00:19:13
我感覺這句話很對
00:19:15
但是我現在說的這個話 沒有根據啦
00:19:18
怎麼樣沒有根據
00:19:20
就電視在上播映 看一下過去
00:19:22
你若看過的才知道
00:19:23
沒看的人說我不知道
00:19:25
對不對
00:19:26
但是我現在說個有根據的 是報紙刊登的
00:19:31
你想星雲法師講這句話 有沒道理你研究看看說
00:19:35
我現在寫在黑板做個參考
00:19:37
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【短篇版】七真史傳
91/217部影片
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